목마른 세상 한 모금의 물이 되어

<유나 – Sensitive> 감성적인 목소리와 몽환적인 기계음, 그러나 약간은 밋밋한

새벽별419 — Mon, 07 Nov 2011 16:42:05 +0900

위드블로그를 통해서 간만에 앨범 리뷰를 할수 있게 되었다. 이번 앨범 리뷰의 주인공은 바로 가수 유나의 싱글앨범 'Sensitive'. 가수의 목소리는 상당히 감성적인 느낌이었다. 그래서 일까.홍보 카피에는 감성일렉트로닉의 최고 기대주라고 표현되어 있다.

유나의 <Sensitive>는 싱글앨범이기에 타이틀곡 “루(淚)”를 포함에 “곰신” 딱 두곡 뿐이다. 그래서 반복적으로 짧은 시간에 많이 들을 수 있었다. 일단 노래는 내 취향은 아닌 것같다. 출퇴근 시간 전철에서 계속 들으면서 느낀 감정은 감성적인 목소리와 몽환적인 기계음으로 인해 수면의 효과를 톡톡히 봤다는 것이다. 물론 그렇다고 곡이 전혀 나쁜 것은 아니다. 본인이 주로 듣는 시간때가 아침 일찍 출근과 늦은 저녁 퇴근 시간때 이니 졸릴만 하기 때문이다. 그렇더라도 가수의 목소리 자체가 감성적것은 상당한 매력이며, 그것이 듣는 이로 하여금 편안함을 안겨준다, 또한 몽환적인 기계음은 듣는 이의 정신을 더욱 몽롱하게 하면서 꿈속의 나라로 인도한 듯하다. 그래서 본인은 편하게 수면을 취했다 보다 ^^;

조금은 느리고 끈적거리는 그러나 약간의 반전이 있는 타이틀 곡 “루(淚)”

감미로운 목소리와 몽환적 기계음이 어울려져 노래가 시작된다. 조금은 느리고 끈적거리는 느낌의 시작은 “난 눈물이 흘러 내살랑은 떠나가 good bye good bye good bye” 소절에 가서는 빠른 비트가 첨가되면서 다소 몽환적 분위기를 벗어나게 만든다. 그러다 약간은 반전은 “ I don’t wanna let you go 널 믿었고 사랑했었고 before you go”부터 랩이라고 할수 있을지 모르겠지만 랩으로서 반전을 모색했다. 하지만 랩이라고 치부하기는 조금 부족하고, 반전의 효과도 별로인 밋밋한 느낌이었다. 그렇다고 노래가 딱히 싫은 것은 아니며, 그냥 무난한 느낌이었다. 랩 부분을 보다 강한 느낌을 주었으면 하는 아쉬움이 남는다.

일상의 시끄러운 소리 속에 그림움이 묻어나는 곡 “곰신”

곰신”의 노래는 자동차 경적소리와 사람들의 말소리 같은 일상의 시끄러운 소리가 전주로 시작되는 노래이다. 노래는 전반적으로 앞의 “루(淚)”보다는 경쾌한 느낌이지만 가사를 살펴보면 매일 매일 접하는 일상의 소리에서 사랑하는 이에 대한 그리움과 고독을 나타내는 곡이다. 개인적으로는 타이틀 곡 “루(淚)”보다는 “곰신”이 더 좋은 느낌이다.

사실 난 음악에 대해 별로 아는 것이 없다. 장르도 잘 모르고, 그러다 보니 특별한 장르를 좋아하지도 않는다. 그러면서 노래에 대해 리뷰를 한다는 것이 맞지 않을 수도 있지만 잘 모르니 오히려 노래에 대한 편견과 선입견 없이 느낌을 전달 할 수 있지 않을까 하고 스스로 생각해 본다. 음악이라는 것 자체는 매우 좋아하니까. 아는게 없지만 노래가 좋으니 닥치는데로 아무 노래도 편견없이 듣고 느낌을 전달할 뿐이다. 이번 유나의 싱글앨범 <Sensitive>는 앨범제목에서 말해주듯 상당히 감성적이고, 몽환적이다. 하지만 내 취향은 아지며 약간의 아쉬움이 남는 앨범이다. 그러나 음악은 새로운 시도와 도전을 통해 발전한다는 생각은 변함이 없으며, 내가 취향이 아니라고 해서지지 못할 이유는 없다. 노블사운즈에서 오랫동안 준비하여 만들어낸 앨범이라고 하니 그만큼의 노력의 결실을 맺길 바라며, 누구든 창조는 매우 어렵고, 또한 그 노력에 대해 칭찬받아 마땅하다. 가수 유나에게 박수를 보낸다.

<4년 먼저> 대한민국 교육에 대한 근본적 물음과 패러다임 전환

새벽별419 — Fri, 04 Nov 2011 13:14:38 +0900

교육은 무엇인가? 왜 교육은 필요한가? 대학은 꼭 필요한가? 천만원에 육박하는 등록금을 내고 대학 졸업을 하지만 청년 실업이 넘쳐나는 이유는 무엇인가? 거리에는 일하고 싶어도 일자리가 없는 청년 실업이 넘쳐나는데 왜 기업은 사람이 없다고 하는가? 대학을 졸업하고 사회에 나가도 할 줄아는게 아무것도 없는가? 내가 이 책을 읽으면서 머릿속에 맴돌던 질문들이었다. 물론 작가역시 이런 질문에서 책을 쓰기 시작한 것같다.

4년먼저서울여상그놀라운성공의비밀
카테고리	인문 > 교육학
지은이	이윤우 (살림, 2011년)
상세보기

책 <4년먼저>는 부제 “서울여상, 그 놀라운 성공의 비밀”에서 보여주듯 서울여자상업고등학교 학생들과 선생님, 그리고 졸업생들을 통해 대한민국 교육에 대한 근본적인 물음과 페러다임 전환을 제시하고 있는 책이다.작가 이윤우는 소위 대한민국에서 출세가 보장된 서울대학교 국어국문학과를 졸업하고 한동안 사교육 시장에서 활동했다. 물론 돈도 많이 멀고, 미래가 보장되어 있는 사람이었다. 하지만 교육에 대한 근본적인 물음을 자문하며 사교육 시장을 박차고 나가서 그 해법을 찾기 위해 분주히 사람을 만나고 연구하는 인물인 것 같다.

작가는 이 책에서는 여러 가지 사회 현상들을 이야기 하면서 그 근본적인 문제에는 노동을 경시하는 풍토와 학벌위주의 대한민국 사회를 꼽고 있다. 노동을 경시하고, 학벌위주의 사회시스템이 결국은 국민들 누구나 대학을 가게 만들고(고교 졸업생 82%가 대학진학률을 보이고 있다) 이는 수요에 비해 과잉 공급 현상이 나타나게 된다. 그러다 보니 이제는 대학졸업장이 운전면허증과 같이 취급받는다고 저자는 말하고 있다.

예전에는 대학진학률이 높지 않았기 때문에 대학을 나왔다는 타이틀 자체가 경쟁력이 되었다. 하지만 지금은 대학원을 나와도 실업자 신세를 면치 못하게 된다. 고학력에 청년실업이 넘쳐나는데 아이러니 하게 기업은 인재가 없다고 하며 인력난을 호소하고, 신입사원들을 처음부터 다시 가르쳐야 한다고 이야기 한다. 왜 이런일이 발생하는 걸까? 저자는 앞서 이야기한 노동경시와 학벌주의. 그리고 그에 따른 대한민국 사회의 교육제도를 문제로 지적하고 있다.

대학을 나와야 출세를 하고 성공하다 보니 대학 입시위주의 교육제도가 만들어지고, 노동은 자연스레 경시되었던게 대한민국 사회다. 그러다 보니 무조건 대학을 가야하고 점차 대학을 들억가는 비율은 82%까지 늘어나니 고학력의 인재를 수용할 기업체가 없어진 것이다. 천만원의 등록금을 내며 4년간 투자를 했는데 돌아오는 것은 빚과 청년실업이라니 당연히 분노가 표출될 수 밖에 없다. 이런 사회현상속에 작가는 서울여상을 주목한다. 단순한 99%의 취업률이 아닌 기업체가 인정할 수밖에 없는 인재를 양산하는 서울여상이 새로운 교육에 대한 대안으로 제시하고 있는 것이다.

서울여상 졸업생들은 입학시부터 뚜렷하게 자신의 진로를 결정하며 학생들과의 경쟁이 아닌 협력으로 학교생활을 한다

. 또한 기업체와의 연계로 철저하게 현장중심의 교육을 진행하고 학교 선생님 역시 아이들의 미래를 책임지기 위해 스스로도 늘 공부하고 시대를 앞서나간다. 이러한 모든 것들이 적용되어 취업률 99%와 고졸임에도 높은 연봉을 받는 유능한 일꾼으로서의 인재가 만들어 진다고 이야기 한다. 그렇기에 서울여상이 새로운 교육에 대한 페러다임 전환으로 제시될수 있다고 작가는 말한다. 작가의 한국 교육의 문제의식과 대안에 대해 어느정도 공감은 한다. 하지만 여전히 문제 해결에 대해서는 아쉬움도 존재한다.

하나는 여전히 학벌위주의 대한민국사회에서 학벌에 대한 근본적이 해결이 없어서는 안된다는 것이다. 책과 통계에는 나와 있지 않지만 분명 서울여상 졸업생들도 취업을 해서 학벌의 벽에 부딫혔을 것이다. 그리고 또한 그들 역시 80%가 넘는 대학진학률에 결국 포함될 수밖에 없을 것이다. 취업후 다시 대학을 진학게 되는 것 말이다. 왜냐면 대한민국은 아직도 학벌위주고 고졸보다는 대졸을 원하니 직장생활속에서 그 벽을 넘기 위해 결국 다시 대학을 진학 할 수 밖에 없을 것이라는 판단이 든다.

두 번째는 교육을 너무 기업체 채용되는 인력으로만 바라본 느낌이다. 교육은 경제적 노동 일꾼이기도 하겠지만 각 분야에서 다양한 활동을 할 수 있도록 하는 인재를 키우는 것 역시 중요하다. 그렇기에 서울여상을 중심으로 한 기업체가 필요로하는 현장 실무 능력자를 우선시 하는 것은 조금 동의하기가 어려웠다. 물론 현재에 대학과 교육 자체가 좋은 직장에 다니기 위한 것으로 연결되는 현실에서는 작가의 지적이 이해가 가기 하지만 말이다.

세번째로는 외국의 여러나라를 이야기하며 대학진학률과 일찍부터 자신의 진로를 결정하고 실업계로 진출하는 예를 들었는데 이는 우리나라 상황과는 맞지 않는 느낌이다. 물론 우리나라도 그렇게 가야하는것에 동의하지만 처지와 조건이 다르다. 프랑스의 경우 어려서부터 노동의 가치. 그리고 노동자로서의 권리등을 어려서부터 가르치며 학생들이 미래의 노동자이기에 당연히 알게끔 가르쳐 주지만 우리나라는 그런 교육자체가 없다. 서울여상 학생들에게 노동자로서의 권리를 가르쳐주는지 묻고싶다. 당연히 노동의 권리가 보장된 사회, 노동이 인정받는 사회에서 굳이 대학을 가려하지 않을 것이다. 하지만 지금의 대한민국사회는 노동자의 권리보다는 기업이 중심이며, 그러다 보니 청소년 아르바이트에 대한 처우조차 열악한게 현실이다. 이런 현실에서 서울여상과 같은 교육방식이 꼭 성공할 지는 미지수란 생각이든다.

따라서 앞서 작가가 말한 서울여상과 같은 현장 실무능력이 뛰어난 일꾼을 만들기 위해 함께 해결해야 할 과정은 반드시 학교과정에 노동법과 같은 노동의 권리에 대해서도 가르쳐야 한다는 것이다. 그렇지 않으면 단순한 돈을 버는 기업체의 부품을 생산하는게 교육이 되버릴 공산이 크기 때문이다.

연일 계속되는 카드 수수료 논란, 해법은 여신전문금융업법 개정.

새벽별419 — Tue, 01 Nov 2011 19:23:18 +0900

자영업자들의 신용카드 가맹점 수수료에 대한 반발이 갈수록 커져가고 있다. 카드사들은 중소가맹점 범위를 확대하고 수수료율을 인하하겠다고 하였으나, 자영업자들은의 반발이 잠들 기미는 좀처럼 보이지 않는다.

신용카드 가맹점 수수료에 대한 논란은 사실 어제 오늘 일이 아니었다. 2004년 전국의 음식점들이 이른바 ‘솥단지 시위’를 시작으로 수수료에 대해 언론의 관심을 끌기 시작했다. 하지만 음식점만의 시위였고, 정치권에서도 아무도 관심을 갖지 않은 채 사실상 유야무야 잊혀져갔다. 그러다가 2006년 10월부터 민주노동당에서 중소상인들과 카드수수료 인하 요구를 하면서부터 다시 쟁점이 형성되기 시작했다. 당시 민주노동당 국회의원이었던 노회찬 의원과 김성진 전최고위원이 중소상인들의 카드수수료 인하 정책을 받아들이면서 전국적이 이슈가 형성되기 시작하였으며, 동시에 전국 적으로 “신용카드 가맹점 수수료 인하 운동본부”가 결성되었고, 여기에는 민주노동당을 비롯한 정당과 상인단체들이 함께 참여하여 정부에 카드수수료 인하를 요구하며 대대적인 입법 청원 운동을 전개한바 있다. 당시 신용카드 가맹점 수수료 입법 청원 내용은 이러했다.

① 체크카드 가맹점 수수료 인하
② 가맹점간 수수료 차별 해소
③ 원가내역 공개 및 산정기준 법제화
④ 신용카드 가맹점 수수료 상한제 도입
⑤ 신용카드 수수료 심의위원회 구성

정치권과 중소상인들의 요구에 2007년 신용카드사들은 체크카드는 2%, 일반 가맹점은 4.5%~3.6%, 영세가맹점은 4.5%~2.3%로 인하하였다. 이후 몇 차례 카드사들은 수수료율 인하를 단행하였지만 여전히 중소자영업자들의 불만을 해소하기에는 역부족이다.

사실 2007년 민주노동당을 비롯한 정당들과 상인들의 요구는 여신전문금융업법 개정을 통한 수수료에 대한 법제도 정착이었다. 그때도 그렇고 지금에서도 수수료 인하는 여론에 주목을 받으면 카드사가 알아서 인하를 하는 것이 전부였다. 이런 경우 향후 경기가 좋아졌다고 생각되어 과도하게 올릴 경우 제도적으로 막을 방법이 없기 때문에 중소상인들의 입장에서는 불안할 수 밖에 없는 실정이다. 그러다 보니 경기가 어려운 여건속에서 카드 수수료에 대한 중소 자영업자들의 불안과 불만이 높아 질 수밖에 없다. 더욱이 업종별로 차별적인 카드 수수료, 공개되지 않는 원가내역과 산정기준, 타 나라에 비해 높은 수수료 등은 카드사의 “수수료를 인하 하면 수익에서 적자가 불가피하다” 주장을 믿지 못할 수밖에 없는 것이다.

카드사들의 입장으로서는 2007년부터 몇 차례 카드 수수료율을 인하하였고, 또 최근에는 중소가맹점 범위를 확대하고 수수료율을 내렸기 때문에 할만큼 했다고 주장할 수 있다. 하지만 그 동안 중소상인들이 주장한것에 비하면 카드사들이 지킨 것은 체크카드 수수료 인하 말고 나머지는 해결 된게 없다. 그게 바로 중소자영업자들의 분노를 만든 것이다.

현재 음식업부터 시작해서 의료, 학원, 유흥업소에 이르기까지 계속 카드수수료인하 요구가 봇물처럼 터지는 이유는 가장 핵심적인 이유는 아무런 근거없이 가맹점간 수수료 차별이 존재하기 때문이다. 즉 이들은 가맹점간 수수료 차별 해소를 요구하며 수수료율 인하를 이야기 하고 있는 것이다.

원가내역 공개 및 산정 기준 법제화 역시 카드사는 묵묵부답이여, 여론이 빗발치자 이제야 금융당국에서 원가내역 및 산정기준 자료를 카드사로부터 받아서 검토중이란다. 결국 지금의 정부는 예전에도 그랬듯이 뒷북치는 형국이며, 카드사와 상인들간에 알아서 해결하라며 뒷짐만 지고 있다. 정부와 카드사가 이러니 상인들의 속이 타고, 거리로 나올 수밖에 없었을 것이다.

계속되는 상인들의 신용카드 가맹점 수수료 인하 요구. 연일 요란하게 세상을 떠들썩하게 만드는 이 사태를 해결하는 방법은 결국 정치권이 나서는 것 말고 방법이 없다. “여신전문금융업법”의 개정이다. 앞서 이야기한 ▲가맹점간 수수료 차별 해소 ▲원가내역 공개 및 산정기준 법제화 ④신용카드 가맹점 수수료 상한제 도입 ▲신용카드 수수료 심의위원회 구성의 내용으로 여신전문금융업법이 개정되지 않는 다면 향후 수수료 문제로 인해 중소상인들과 카드사의 대립은 언제는 반복될 것이 자명하기 때문이다.

효리의 투표독려가 좌파면, 원더걸스, 비(정지훈)도 좌파??

새벽별419 — Wed, 26 Oct 2011 13:17:00 +0900

지난 24일 가수 이효리가 트위터에 투표독려 글을 올리면서 좌파논란에 휩싸였다. 그 뒤에 박중훈,김미화,김제동 등 유명 연예인들도 10·26 서울시장 보궐선거의 투표를 독려하는 글을 트위터에 올렸고, 역시 일부 네티즌들은 ‘좌파 연예인’이라며 낙인찍고 있는 듯하다. 요즘 대한민국은 뭐만 했다하면 ‘좌파’, ‘빨갱이’란 단어로 규정하는 것이 많아졌다. 마치 아직도 대한민국은 냉전시대를 살아간다는 느낌이다.

네이버 ‘좌파’ 연관검색어는 ‘이효리’, ‘투표독려’

그런데 투표좀 독려했다고 ‘좌파’라고 할 수 있을까? 위의 연예인들이 ‘좌파’라고 하는 공통점이 있을까? 시사적으로 발언을 한 김제동과 김미화를 제외하고는 이효리, 박중훈은 어떠한 공통점도 없다. 이들의 공통점은 단지 ‘투표독려’가 공통점이다. 그렇다면 일부 네티즌들이 제기하는 ‘좌파’=‘투표독려’란 말인가? 본인은 헷갈리기 시작했다. 그래서 네이버에 ‘좌파’란 단어를 검색해 보았다. 그런데 신기한 것이 연관 검색어에 ‘이효리’, ‘투표독려’라고 뜨는 것이었다. 네이버 검색도 ‘좌파’=‘투표독려’를 나타내는 것인가?

어찌되었던 정확한 ‘좌파’의 개념을 잡을 필요가 생겼다. 아래는 위키백과에 나와 있는 ‘좌파’에 대한 정의다.

좌파(左派) 또는 좌익(左翼)은 정치 이념 분포에서 우파의 반대편에 위치하며, 리버럴 평등주의를 중시하는 정치적 입장을 말하기도 한다. 진보주의와 혼용된다.

즉, 평등과 진보를 이야기 하는 사람들을 흔히 ‘좌파’라 부른다는 것인데. 과연 이효리, 박중훈이 언제 평등과 진보를 이야기 한적 있었나? 물론 이효리는 유기견 봉사단체에서 일하기 때문에 환경문제에 대해 그리고 박중훈의 스크린쿼터 1인시위 등의 전력을 놓고 ‘좌파’라 칭할 수 있겠다. 허나 그것만으로 ‘좌파’로 규정할 근거는 부족한 듯 싶다.

선관위도 좌파, 역대 선거홍보 연예인도 다 좌파, 대한민국은 ‘좌파 공화국’

대한민국 헌법 제24조에는 “모든 국민은 법률이 정하는 바에 의하여 선거권을 가진다”라고 명시되어 있다. 이러한 법적 보장에 의해 중앙선거관리위원회는 매번 국민들을 대상으로 투표를 독려하고 있다. 그리고 국민들의 투표를 독려하기 위해 유명 연예인들을 선거 홍보 대사로 임명, 적극적으로 투표 독려를 하고 있는 실정이다.

역대 연예인의 선거 홍보를 보면, 영화배우 문근영, 아이돌 가수 원더걸스, 가수 비(정지훈), 개그우먼 박지선 등이 활동했다. 이들의 포스터 내용은 국민들로 하여금 소중한 권리(투표)를 행사해 줄 것을 요청하는 것이었다. 그렇다면 중앙선관위와 이들도 ‘좌파’인가?

투표는 주권국가에서 자신이 주권을 가지고 있는 주체라는 것을 알리고 그 표현을 하는 수단이다. 그리고 이는 너무나도 정당하다. 이런 정당한 일을 가지고 ‘좌파’ 운운하는 것은 어찌보면 대한민국 사회가 정상이 아니라는 것을 의미하는 것일지도 모르겠다. 아직도 냉전시대의 논리나 사고가 대한민국 사회에 존재한다는 것이 씁쓸할 뿐이다.

국민의 목에 칼 채우는 송도국제영리병원

새벽별419 — Tue, 25 Oct 2011 12:56:55 +0900

10월 24일. 인천시청 앞에서 한 사람이 머리에 칼을 채우고 앉아 있다. 칼 앞면에는 “의료민영화 불러올 송도영리병원 설립을 즉각 중단하라”라는 문구가 적혀있다.

지난 10월10일 이종철 경제청장은 지식경제부에서 기자회견을 열어 정부에 현행 '경제자유구역의 지정.운영에 관한 특별법'시행령 규칙의 빠른 개정을 촉구했다. '경제자유구역에는 투자개방형 병원을 설립할 수 있다는 요지의 특별법(제 23조)을 고치지 않고도 병원 설립이 충분히 가능하다는 검토결과가 나왔다'며 정부가 특별법 시행령과 시행규칙만 바꿔주면 된다고 정부에 요구한 것이다. 이에 화답하듯 지식경제부는 17일 경제자유구역법 시행령 개정을 입법예고하였고 인천 경제청은 올해안에 영리병원 사업자를 선정하여 구체적인 영리병원 설립에 들어가겠다는 의지를 노골적으로 밝히고 있다.

이런 상황에서 의료민영화 저지 및 건강보험 보장성 강화를 위한 범국민운동본부 인천지역본부와 민주주의확대,신자유주의반대,반전평화를 위한 인천지역연대는 24일 오전10시30분 인천시청앞에서 ‘송도영리병원 설립저지와 이종철 경제청장 해임촉구! 인천시청 앞 농성돌입’기자회견을 열고 31일까지 릴레이 농성에 돌입을 선포한 것이다.

영리병원이 뭐길래...

현재 우리나라는 「의료법」에 근거하여 의료인 개인과 비영리법인만이 의료기관을 개설 할 수 있다. 특히 영리법인이 의료기관을 개설 할 수 없도록 하고 있는데, 이것은 돈을 벌기 위해 자본이 의료에 투자하는 것을 허용하지 않는다는 것을 의미한다. ‘병원’이란 곳은 이윤을 목적으로 해서는 안 되는 곳이라는 취지 때문이다.

‘영리법인병원(영리병원)’이란 이윤을 목적으로 하는 주식시장의 기업이나 개인들이 병원에 자본을 투자하고 그에 대한 이윤추구와 함께 자본출입을 자유롭게 허용하는 주식회사병원을 뜻한다. 즉, 영리법인 병원에서는 수익이 발생하면 투자자들에게 이익으로 배당되는 구조이므로, 병원의 수익이 병원 바깥으로 빠져 나갈 수 있게 되며, 따라서 병원은 투자자의 이익을 보장하기 위해 돈벌이를 위한 의료사업에 나설 수 밖에 없게 된다.

반면 ‘비영리법인 병원’에서는 수익이 발생하면 이를 병원 내로 재투자하도록 의무화 되어 있다. 따라서 아무리 수익을 창출한다 해도 병원 외부로 이를 유출시킬 수 없고 반드시 인력, 시설, 장비 등 병원 내로 재투자 하여야한다는 의미이다.

영리병원 도입은 의료의 질·공공의 질 하락과 의료비 폭등을 불러온다

앞서 살펴본 대로 영리법인병원은 비영리를 기반으로 존재하는 기존의 병원과는 차원이 다르다. 자본투자자에게 이익을 배당하는 것이 목적인 주식회사병원이기 때문이다. 따라서 의료진 이외에는 값싼 인력을 선호하기 때문에 제대로 된 서비스를 제공하지 못하게 되고 임대, 주차, 상업시설 등 부대수익사업과 홍보 등 마케팅과 진료와 상관없는 시설투자에 주력하게 되는 등 결과적으로 의료의 질이 하락하게 된다. 대표적인 의료민영화의 나라 미국의 경우 영리법인병원보다 비영리법인병원의 의료수준이 월등히 높은 것은 위의 결과를 잘 반영해 주는 사실이다.

더욱이 영리병원이 도입되어 제약회사, 의료기기 업체가 병원의 주주로 참여할 수 있게 된다면, 이들은 진료과정에서 자회사 약품과 기기를 처방하거나 권유함으로써 수익을 높이려 할 것이고, 이는 결국 영리병원을 방문하는 국민들의 의료비 부담의 상승으로 직결될 수 밖에 없는 구조가 된다.

또한 영리병원은 의료비 수입을 높이기 위해 건강보험에 적용되지 않는 비급여 항목처방을 늘리는 방식으로 국민의료비 부담을 키울 것이고, 국민건강보험이 보장하지 못하는 비급여영역을 보장하는 민간보험이 활성화되고, 국민건강보험 의무가입에 대한 불만이 부유층을 중심으로 확산될 우려가 크다. 이런 과도한 병원경영은 결국 경쟁에서 도태된 중소병원의 몰락으로 이어져 시민들의 의료비 지불금액이 상승되고 의료기관에 대한 접근성을 떨어뜨리는 피해로 이어질 것이다. 이로인한 고용감축과 인건비 절감은 불을 보듯 뻔할 것이고, 이로 인한 고용의 질 역시 하락될 것이다.

영리병원은 의료양극화와 건강보험제도 붕괴를 가져올 것이다.

영리병원의 돈벌이 의료행태는 기존의 비영리병원들에게도 확산되어 결과적으로 서민과 중산층의 의료비 부담은 더욱 가중될 것이며 건강보험기능은 위축되어 재정이 어려워질 것이다. 상류층은 민간의료보험으로 이 문제를 해결 하겠지만, 대부분의 국민들은 건강보험의 보장성이 낮아져 질 낮은 의료를 이용할 수밖에 없거나, 치료혜택에서 아예 벗어나 의료사각지대로 내몰릴 것이다. 의료이용의 양극화는 심화될 것이고 기존의 건강보험제도는 제 역할을 다하지 못하고 붕괴될 것으로 예측된다. 하지만 이 예측이 미국에서는 이미 벌어지고 있다.

미국 의료민영화의 문제점을 지적한 마이클 무어의 다큐멘터리 영화 <식코>를 보면 적나라하게 드러나 있다. 의료민영화가 된 미국에서 맹장 수술은 천만원이나 든다. 또한 2cm 정도의 상처를 봉합하는 수술에도 400만원이 필요하고 출장 중 미국에서 차문에 끼어 두발을 꾀멘 손가락 수술비는 150만원, 급성장엽수술은 3천만원이 든다는 냉혹한 현실은 앞으로의 의료민영화가 추진될 대한민국의 앞날을 말해주는 것이다. 어떤 한 남자가 자신의 차고지에서 일을하다 두 개의 손가락이 잘렸는데 약지는 만2천달러, 중지는 6만달러를 요구하면서 결국 그남자는 돈이 없어 한 개의 손가락만 선택했다는 인터뷰는 의료민영화의 현실을 적나라하게 드러낸다.

우리나라에 비영리병원이 어딨나? 모두 영리병원 아닌가?

혹자는 이렇게 말할수도 있겠다. 현지 우리나라의 병원들 중 영리를 추구하지 않는 병원이 어디있냐고. 명목상 비영리병원이지 실제 모두 영리를 목적으로 병원을 운영하고 있지 않느냐는 물을 수도 있을 것이다. 맞는 말이다. 우리나라의 공공의료 기반은 매우 취약하다. 의료선진국의 공공병원 비중을 보면 캐나다, 덴마크는 100% 수준이고, 노르웨이, 영국, 수웨덴 등도 90%가 넘는다. 민간보험 중심인 미국마저도 30% 수준인데 우리나라는 10%로 OECD 국가중 최하위다. 공공의료 기반이 취약한 우리나라 의료체계에 영리병원이 도입되면 더 열악한 의료환경에 처해질 것이다.

의료법상 병원은 영리를 추구할 수 없는 것이 현실임에도 불구하고, 현재 병원은 과잉진료와 비급여항목을 늘려가며 돈벌이를 하고 있다. 그러나 영리를 추구하지 못하도록 하는 법의 테두리 안에 있고 이익을 보장해 주어야 하는 주주가 없기 때문에 병원이 돈벌이를 하는데는 한계가 있다. 그나마 앞서 식코와 같은 일이 벌어지지 않는 이유는 국민건강보험이 있고, 법에서 영리를 허용하지 않기 때문에 미국과 같은일이 벌어지지 않는 것이다. 민간병원이 90% 이상을 차지하는 상황에서 영리병원마저 도입된다면 우리나라 건강보장체계는 어떻게 될까? 만약 영리 병원이 등장하게 되면 상황은 달라진다. 마음 놓고 환자를 돈벌이 수단으로 삼을 것이다.

이렇듯 비영리법인인 병원이 영리를 추구하는 것은 우리나라 보건의료 체계의 문제이다. 의료전반적으로 공공적 성격보다 사적성격이 매우 강하며, 공급의 독특한 소유 지배 구조의 문제가 심각 하기때문이다. 서류 상 비영리법인이지만, 실질적인 지배구조를 살펴보면 법인 이사장이나 재벌 기업의 오너, 혹은 그 가족이 지배하는 경우가 많다. 그 결과로 비영리 기관임에도 불구하고 이윤 추구 성격이 매우 강하여 수도권에 집중되고, 필수적인 치료와 재활 예방서비스보다 비싼 검사와 최첨단 시술을 강조하고, 과잉진료와 비급여 항목이 증가하게 되는 것이다. 현재 구조에서 병원이 영리추구를 못하게 하려면 공공병원이 아닌 민간병원이라 하더라도 조직의 소유와 지배 구조를 공개적∙민주적으로 돌리고, 관리운영의 투명성과 시민참여의 증대가 필요하며, 영리가 목적이 아닌 사회적 편익을 최대로 하는 의료서비스를 제공할 수 있도록 하여야 한다.

영리병원 추진이 아니라 지역거점(공공)병원 확충 및 강화가 시급하다!

이러한 상황에서 인천광역시가 영리병원 도입을 앞장서서 추진하는 것은 인천시민의 보건의료 및 건강 수준 향상을 핵심 목표와 과제로 삼고 활동해야 할 인천광역시의 본분을 잊는 것이다. 지금은 영리병원 설립을 추진　할 때가 아니라 현재의 보건의 위기를 극복하기 위하여 지역거점병원의 양적 확충을 포함한 공공보건의료의 인프라 및 역량을 강화하고, 공공보건의료체계를 새롭게 세우고, 보건-복지연계 체계를 구축하며, 공공과 민간의 협력체계를 만들어나갈 때이다.

이러한 공급체계에 대한 공공성 강화가 병행되었을 때만이 당면한 건강보험 보장성 강화, 산재보험 개혁 등 무상의료의 실현이 실천적 의의를 획득할 수 있을 것이다. 이에 맞게 인천광역시는 송도를 통해 바이오산업 활성화, 의료관광 활성화를 꾀하려고 하더라도 영리병원을 도입할 것이 아니라 오히려 기존의 지역거점병원의 역할을 수행한 비영리병원 및 공공병원의 공공성 및 역량 강화를 꾀하고, 지역거점병원이 부재한 지역에서는 지역거점공공병원을 확대, 신설해야 할 것이다. 따라서 인천광역시는 실효성도 없고 인천 시민에게 독이 될 영리병원 추진을 즉각 중단해야 한다!

<소설 대장정> 민족과 민중 해방에 대한 열정과 사랑, 그리고 무한한 동지애

새벽별419 — Thu, 20 Oct 2011 18:32:08 +0900

소설대장정.1
카테고리	소설 > 중국소설
지은이	웨이웨이 (보리, 2011년)
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소설 대장정을 읽으면서 우리나라의 태맥산맥을 자연스럽게 떠올리게 된다. 소설 대장정은 1934∼1936년 중국의 홍군(紅軍)이 장시성[江西省] 루이진[瑞金]에서 산시성의 북부까지 국민당군과 전투를 하면서 1만 2000km를 걸어서 이동한 행군이다. 여기까지가 흔히 알고 있는 지식. 그러나 대장정은 단순히 수치로서 나타낼 수 있는 것이 아니었다.

대장정은 단순한 수치(2년간 정말 먼거리를 홍군전체가 걸어서 행군했다는)로 말할 수 있는 것이 아니다. 과정에서 나타단 고난과 역경. 그리고 그것을 헤쳐나가는 모습에서 홍군의 전사들은 더욱더 단단해지고 견고해지게 되며, 이들이 곧 후에 중국형명의 주역이 된다.

나는 이책을 읽으면서 태백산맥을 계속 떠올리는 것은 우리나라에도 분명 그러한 사람들이 있었고, 민족과 민중을 위한 사람들은 세계 어느나라든 똑같을 수 밖에 없다는 생각을 가지게 된다.

민족과 민중해방에 대한 열정과사랑, 무한한 동지애

대장정은 민족과 민중을 해방시키기 위한 열정과 사랑. 그리고 그것을 함께 만들어가는 사람들. 즉 동지에 대한 무한한 사랑이 나타나는 과정이다.

홍군은 대장정 과정에서 국민당의 대공세로 물자를 구하기가 매운 어려운 처지였다. 당연히 물자는 이동하면서 들르는 마을에서 민중을 통해 얻어야 했다. 하지만 홍군은 절대 민중에게 피해를 주지 않았다. 군벌과 국민당 군대들은 각 종 세금을 민중의 피를 쥐어짰지만 홍군은 아무리 어려워도 절대 민중에게 피해를 주지 않았다. 그들은 물건을 구할때면 받드시 값을 지불하였다. 그것도 평소의 가격보다 갑절로. 설령 굶어 죽는다 해도 민중에게 피해를 줄수 없다는 것이 그들의 사상이었고, 이것이 곧 민중의 신뢰와 지지를 얻어내는 원동력이 되었다.

“지금 저 보리를 베자는 말입니까?”
“그렇습니다. 여기서 굶어 죽을 수는 없지 않습니까?”
“안 됩니다. 지주의 곡식이라면 벨 수 있겠지만 지금 인민들도 없으니 어떤 게 지주의 밭인지 모르지 않습니까.”
“그럼 죽기를 기다려야지요”

- 진위라이와 사무장의 대화 中 -

대장정 과정에서는 동지에 대한 무한한 애정이 곳곳에 드러난다. 국민당의 공세와 물자도 부족한 마당에 먼길을 행군하는 여정이 쉽지 않을 텐데도 그들은 기꺼이 자신들의 목숨을 동지를 위해 내놓기를 주저하지 않는다. 힘들어하는 동지를 위해 자신의 말을 내어주고, 굶어 죽어가는 소년 병사를 살리기 위해 자신의 마지막 양식까지 내놓으면서 자신의 목숨을 내던진다. 자신의 몸하나도 건사하기 힘든 대장정 속에서 아파서 쓰러진 동지를 여러명의 동지들이 어떻게서든 데리고 가려는 모습. 다른 동지들보다 먼저 나서서 적진을 돌파하는 장면. 바로 이들의 동지에 대한 무한한 신뢰와 사랑이 중국 혁명을 이룩하는 원동력이 되었을 것이다. 이와는 다르게 국민당 군대는 어려울 때 저만 살겠다고 도망치는 모습은 대비 될 수밖에 없고, 그들의 패배를 예상할 수 밖에 없는 것이다.

두테추이는 한참 쉬다가 날이 저물어 오는 것을 보고 서둘러 걸었다. 오리쯤 갔을까. 열네댓 살쯤 되는 소년 전사가 두 손으로 배를 끌어안고 고개를 무릎에 처박은 채 배낭을 깔고 앉아 있었다. 가까이 가보니 숨이 멎은 것은 아니었다. 양식 주머니는 쌀 한톨 없이 텅텅 비어 있었다. 그는 소년 전사의 머리를 자기 팔에 기대 놓고 물을 먹였다. 그러자 소년이 눈을 떴다.
“배가 고파 정신을 잃었나 보구나?”
두테추이가 물었다. 소년 전사는 고개를 끄덕였다. 두테추이는 양식 주머니를 벗어 들고 손대중해 보았다. 반 컵 정도 남아 있었다. 그는 보리쌀을 반쯤 조심스레 덜어서 노년 앞에 가져갔다. 소년은 미안 한 듯 자그마한 손을 내저었다.
“저도 있어요.”
“그냥 들어요.”
두테추이가 웃으면서 보리쌀 한 줌을 어린 전사의 손바닥에 쥐여 주었다. 소년은 한 입에 다 먹기 아까운지 조금씩 입에 넣고 씹었다. 보리쌀은 금세 바닥을 보였다. 소년은 잔뜩 움츠리고 있던 몸을 조금씩 폈다. 하지만 기운이 달리는지 단숨에 자리를 박차고 일어나진 못했다. 두톄추이는 보리가 조금 남아 있는 양식주머니를 쥐고 한참 머뭇거렸다. 남은 양식을 모두 줘 버릴 수는 없었다. 하지만 그는 곧 마음을 돌려 먹었다.
‘그래. 사람을 구하려면 제대로 구해야지!’그는 어린 전사의 손을 잡고 남은 보리쌀을 한 톨도 남기지 않고 모두 쏟아부었다.

- 5권 16장 신비롭고 잔혹한 땅, 쑹판 대초지 中 -

교조주의, 분열주의, 출세주의, 패권주의, 봉건주의 등 낡은 사상을 극복하는 과정

대장정속의 역경은 외부에서만 존재한 것이 아니었다. 그 내부에도 심각하게 존재했고, 이것은 외부의 적보다도 더 위협적이었으며, 홍군 전체를 위험에 빠뜨리기도 한다. 그렇기에 내부의 싸움은 더욱더 치열했다. 현쟁과 현실에 맞지 않는 명령을 내리면서도 그것이 원칙이라 우기는 지도부. 거기에 이의를 제가하면 옳고 그름을 따질 겨를도 없이 가차없이 기회주의와 우경으로 규정하기도 한다. 또한 당 지도부라고 하면서 당원들의 우위에 서서 군림하고 명령하려고 하는 지도부들. 결국 이런 것들과의 투쟁으로 올바른 길을 찾아나선다.

“하기는 우리 당에는 나쁜 습관이 짔지 않습니까. 걸핏하면 기회주의다. 우경이다 하면서 모자를 뒤집어 씌우는 버릇이요. 마치 자신은 늘 원칙대로만 하는 것처럼 말이지요.”
“리더가 여기서 일할 때는 역시 모스크바에서 온 동지를 믿어야 한다고 했다는데......우리끼리는 부딪히지 말라는 뜻이지 싶어요.”
“우리 당에서 어찌 그럴 수 있단 말입니까! 어떤 패거리나 개인을 받드는 게 아니라 옳은 이야기를 따라야지요.”
“그렇지. 옳은 말을 하는 사람이 있으면 그걸 따라야겠지요.”

- 왕자샹과 장원텐의 대화 中 -

“혹시, 흔들리고 있는거 아닙니까?.....난 우리가 한 가지만큼은 반드시 놓치지 말아야 한다고 생각합니다. 총서기 자리는 절대 내줄 수 없습니다.”
“그거야 물론이지”

- 보구와 허카이펑의 대화 中 -

나는 대장정 속에서 올바른 노선을 찾기위한 투쟁을 읽으면서 최근의 진보정당의 진보대통합 과정이 떠올랐다. 다수의 패권을 가지고 옳지 않은 길을 마치 옳은 길인냥. 포장하고 이를 동의하지 않고 문제를 제기하는 당원들에게 ‘분열분자’라고 규정하는 모습. 또한 지도부의 의견이 관철되지 않음에도 불구하고, 대안을 제시하거나 어떠한 방향도 내놓지 못하는 진보정당 지도부의 무능과 무책임. 이런 장면들이 오버랩 되는 것은 나만의 생각일까?

위기는 곧 혁명의 기회로

대장정은 앞서 언급한대로 수많은 고난과 역경이 있었다. 하지만 이러한 어려움과 위기는 마치게 두드려 맞아야 강철이 되는 것처럼 홍군 전사들을 더욱더 강고하게 만들었다. 또한 이러한 대장정은 그동안 국민당의 거짓 선전에 잘못알고 있는 민중에게 1만2천KM의 긴거리를 걸어가면서 홍군의 민중에 대한 진정성과 혁명, 모순된 중국 사회를 알려내는 중요한 과정이 된다. 대장정을 통해 중국 민중은 누가 민족과 민중을 위하는지를 파악하게 되고 이는 민중의 지지을 얻어내어 곧 승리할 수 있는 기회를 만들었다는 것이다.

“대장정은 열한 개 성, 2억에 달하는 인민들에게 홍군이 걷는 길만이 해방을 향한 유일한 길임을 알리는 일이었다. 대장정이 없었다면 어떻게 그렇게 빨리 홍군이 이루려는 위대한 진리가 무엇인지 인민들에게 알릴 수 있었겠는가?”

- 마우쩌둥-

혁명가는 물고기고, 인민은 바다라 했던가? 인민이 없는 혁명, 인민의 지지가 없는 혁명은 성공할 수가 없는 것은 당연한 이치다. 바로 국민당은 이것을 만들지 못해 패배할 수 밖에 없었으며, 국민당의 사상 자체가 민중을 위한 것이 아니었기에 당연한 결과이다.

그렇다면 현재의 소위 변혁을 꿈꾸며 새로운 사회를 만들겠다는 진보의 모습은 어떠한가? 민중의 바다에서 헤엄치고 있을까? 국민의 맘속에 자리잡고 있을까? 말라버린 물 속에서 살려고 발버둥 치는 진보의 모습이 그려지는 것은 나만의 생각일까?

영화 흑인 가정부는 백인 주인과 화장실도 같이 쓸 수 없다?!

새벽별419 — Thu, 20 Oct 2011 03:18:02 +0900

<The Help> 흑인 가정부는 백인 주인과 화장실도 같이 쓸 수 없다?!
- 가정부를 통해 인종차별과 미국 사회의 모순을 이야기 하다.

헬프
감독	테이트 테일러 (2011 / 미국)
출연	엠마 스톤,바이올라 데이비스,옥타비아 스펜서,브라이스 달라스 하워드,제시카 차스테인
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오랜만에 위드블로그를 통해 <The Help> 영화 시사회에 초대되었다. 영등포에 위치해 있는 타임스퀘어 4층 CGV. 일년 만에 시작한 블로그에 첫 리뷰다.

영화 <The Help>의 시대적 배경은 1963년대 미국 남부 미시시피주 잭슨 마을이 배경이다. 시대와 지역이 말해주듯 유색인종에 대한 인종차별이 극심한 시대였고, KKK단에 의해 길거리에서 흑인들은 아이가 보는 앞에서 백인들의 총을 맞아도 항의 조차 할 수 없던 시대.

그 시대를 배경을 영화는 가정부의 삶에 초점을 맞춰 당시 미국 사회의 모순을 파헤치고, 인종차별을 고발한다.

영화의 시작은 흑인 가정부 에이빌린(바이올라 데이비스)의 인터뷰로 시작된다.

“커서 가정부가 될 걸 아셨나요?”
“네 알았죠. 어머니가 하녀였고, 아버지는 농장 노예였으니까요”

영화는 초반부터 미국에서 흑인들의 비참한 삶이 대물림 되어 지는 것에 대해 에이빌린의 말을 빌어 이야기 한다. 당시 미국은 경제호황속에 베이비붐 시대였고, 당시 미국의 여성들은 고등학교를 졸업하자마자 돈 많은 남자와 결혼해 아이를 낳고, 정원과 가정부가 딸린 집의 안주인이 되는 게 최고의 삶으로 여기는 시대였다. 그런데 그런 친구들과 전혀 다른 삶을 살고 있는 스키터(엠마 스톤)가 잭슨 마을에 나타난다. 그녀는 친구들과 달리 대학 졸업 후 작가의 꿈을 이루기 위해 지역 신문사에 취직해 살림 정보 칼럼의 대필을 맡게 된 그녀.

그녀는 자신의 가정부 콘스탄틴의 도움을 받으려 했지만 이미 집에 없는 상황. 스키터는 친구 엘리자베스의 집에 초대를 받게 되고 그곳에서 베테랑 가정부 에이빌린에게 도움을 요청한다. 그러던 와중 같이 모임에 온 힐리의 말은 당시의 시대를 그대로 반영 하며, 백인들의 모순을 여실없이 드러낸다.

“백인 집엔 흑인 가정부 화장실이 따로 있어야돼. 그들은 아주 위험한 병을 옮기니까. 난 내아이를 위생적으로 더러운 곳에서 키울수 없어. 그래서 위생법안을 내가 직접 보건국에 발의했어”

힐리의 대화를 들으면서 그들의 모순에 실소를 금할수 없었다. 당시 미국에서 백인 아이들을 하루종일 키우는 진짜 엄마같은 존재는 소위 그들이 말하는 더러운 병을 옯기는 흑인 가정부였으니까. 문제는 그렇게 정성을 키운 백인 아이들이 어려서는 믿고 의지하지만 자라서는 자신의 부모처럼 똑같이 흑인 가정부 위에 군림하고, 그들을 벌레보듯 한다는 것이다. 이런 모순을 알기 시작한걸까? 또한 이런 백인들이 같은 백인으로서 역겨운 것이었던 걸까?
스키터는 힐리에게 일침을 가한다.

“그냥 네 화장실을 집 밖에 지어”

스키터의 이런 행동은 곧 앞으로의 전개를 보여주는 암시다. 백인 아이들을 키워주는데 화장실도 못쓰는 상황에 대해 스키터는 당당히 자신이 흑인 손에 컸다는 것을 말한다. 스키터는 이전에는 누구도 시도해보지 못했던 흑인들의 입장에서 그들의 이야기를 담고 싶어한다. 하지만 늘 백인들에게 눌려 살아왔던 흑인들에게 자신들의 삶을 이야기 한다는 것은 자살행위와 다름 없었다. 또한 백인에게 그 말을 한다는 것 자체가 대단한 용기가 필요한 것이었다. 모든 영화가 그렇듯 그러한 역경이 있지만 결국 에이빌린을 시작으로 17명의 흑인 가정부가 자신의 이야기를 시키터에게 말하게 되고 그 책이 <The Help>란 책으로 출간되고 센세이션을 일으키게 된다.

영화는 반전과 큰 갈등구조. 역경 등이 강하게 표현되고 있지는 않다. 어찌보면 밋밋하다고 할 정도로 일상을 그대로 보여준다. 하지만 등장하는 캐릭터로 하여금 적절한 웃음과 감동을 선사하면서 영화 전개 내내 시선을 놓지 못하게하며, 마지막에 가서는 눈물과 감동의 박수를 치게 만든다.

영화는 여성이 그 중에서 흑인 여성을 중심으로 이야기를 전개해서 그런지 격하거나 역동적이지는 않지만 잔잔한 웃음과 눈물, 감동을 적절히 버무리고 있다. 하지만 전형적인 미국식 영화라는 것은 지울수 없다는 아쉬움도 든다. 흑인 여성 스스로 무엇을 해결하기 보다는 역시 착하고 좋은 백인의 도움을 통하여 세상을 바꾸려는 그래서 그 백인이 영웅일 수 밖에 없는 영화 구성은 그리 좋은 시선으로 볼수는 없었다. 만일 스키터가 아닌 에이빌린이 스스로 자각하면서 직접 글을 썼어도 과연 센세이션을 불러 일으켰을까? 어쩌면 출판조차도 할 수 없었을 지도 모른다. 그렇다 하더라도 가정부를 통해 당시 미국 사회의 인종차별과 사회모순을 정확하게 집어낸 것은 부정할 수 없다.

뿔난 인천상인, 구청장실 점거....다시 들끓는 대형마트 싸움

새벽별419 — Thu, 13 Oct 2011 02:04:00 +0900

10월 12일 아침8시. 인천지역의 상인들이 속속들이 남구청 앞으로 모여들기 시작했다. 이내 상인들은 우루루 청장실 안으로 들어가 “홈플러스 입점저지 농성”이라는 현수막이 펼쳐지며 농성을 하기 시작했다.

“상인 생존 외면하는 민주당은 각성하라”
“중소상인 짓밟는 물러나라”

이들에게 무슨일이 있었길래 구청장실에 몰려가 점거농성을 진행한 것일까?

상인들이 구청장실을 점거한 것은 지난 8월31일 홈플러스 학임점 고공농성에 이은 두 번째 점거 농성이다. 농성의 이유는 숭의운동장 홈플러스 입점과 관련하여 그동안 반대의 입장을 밝혔던 박우섭 남구청장이 사실상 입정으로 선회하면서 청장실 점거 농성이라는 사태가 벌어진 것이다.

상인 앞에서는 “절대 그런일 없다”, 뒤에서는 대형마트 입점 “꼼수”

사실 이번 숭의운동장 홈플러스 문제는 안상수 전임시장 시절부터 발단이 된 문제였다. 당시 상인들 사이에서는 숭의운동장에 대형마트가 수익시설로 들어설 것이라는 소문이 돌기 시작했고, 2008년 12월경 안상수 전임 시장과 상인들간의 간담회에서 상인들은 관련되 사안을 확인받고 싶어했다. 안시장은 상인들에게 “절대로 그런 계획이 없다”라는 답을 상인들에게 확인시켜 주었다. 하지만 이미 2008년 7월에 숭의운동장 하부에 수익시설을 설치할 수 있도록 시와 도개공과 실시협약 체결이 끝난 상황이었고, 수익시설에는 대형마트를 물색하고 있는 실정이었다.상인들과의 간담회 자리에서는 “계획이 없다”는 확답을 주었으면서, 이미 뒤에서는 대형마트를 입정하기 위한 “꼼수”를 부렸던 것이다.

중소상인경쟁력강화추진위원회를 통해 드러난 홈플러스 입점 계획

2010년 6월 2일. 전국동시지방선거가 있는 날이었다. 전국의 모든 곳이 그랬지만 인천 역시 반MB, 반한나라당 바람이 불었고, 야권단일화를 통한 정권교체가 이루어졌다. 지방선거운동 당시 송영길 인천시장과 인천지역 중소상인단체는 중소상인 보호를 위한 정책협약을 맺었고, 시는 이에 기초해 중소상인경쟁력강화위원회를 구성하게 되었다.

송시장이 당선되면서 숭의운동장에 수익시설로 대형마트가 입점한다는 사실이 빠르게 퍼져나가기 시작했다. 하지만 이때 까지만해도 구체적인 사실이 알려진게 전혀 없었다. 구체적인 사실이 밝혀지기 시작한 것은 2010년 10월 22일 중소상인경쟁력강화위원회 회의가 진행되면서였다.

처음으로 위원회가 열린 이날, 인천시는 사실상 대형마트가 입점하기로 했다는 내용이 보고 하였고, 중소상인경쟁력강화위원회는 상인들의 거센 항의와 비판으로 분위기기 험악해졌다. 동시에 그동안 허위보고한 담당자를 문책해야한다는 목소리가 높아졌다.

그 동안 당시 김진영 시 도시계획국장은 대형마트 입점이 정해진 바 없다고 했으며, 중소상인들을 만난 두 달 전(=2010년 10월 초)까지도 “대안을 세워 대형마트가 입점하지 않도록 하겠다”고 밝히면서, 이에 중소상인들은 준비했던 ‘인천상인대회’ 집회를 철회한바 있었기 때문이다. 사태의 심각성은 중소상인경쟁력강화위원회 부위원장으로 참여해 업무를 보고 받아야 인천시 정무부시장조차 이 같은 사실을 전혀 몰랐다는 데 있었다.

결국 모든 것을 원점으로 돌려 다시 중소상인경쟁력강화위원회에서 논의되기 시작했고, 결국은 인천시에서는 두 가지 이유에서 홈플러스 입점을 결정하기에 이른다.

첫째는 홈플러스가 행정심판, 소송하게 되고, 그러면 패소될 확률이 높을 뿐아니라 장기간으로 시간이 걸려서 공사에 차질이 빗어진다는 것이다. 하지만 여기에는 인천시가 간과하고 있는 것이 있다. 현재 공생발전이라는 사회적 분위기에 따른 회사 이미지 실추와 숭의운동장 입점에 대해 그렇게 강한 의지가 없다는 것이다.

두 번째는 홈플러스 입점이 안될 시 인천시가 전체 공사비(2,246억원)를 다 책임져야 하므로 홈플러스 이외에는 대안이 없다는 것이다. 하지만 지난 2011년1월 인천시중소상인경쟁력강화 추진위원회 소위원회 회의자료에 의하면 “ 대형마트의 설치를 하지 아니할 경우에 다른 수익시설로 전환하여야 할 것이며, 그로 인한 비용부담의 문제는 법적인 문제가 아니라 결국은 재정 문제로 보아야 할 것임” 으로 되어 있었다. 또한 아레나파크 담당자들은 홈플러스의 입점여부가 주상복합 아파트 분양에 미치는 영향은 크지 않다는 전문가 의견에 수긍하였고, 다만 선 투입된 공사비만 도개공이나 인천시로부터 받으면 자신은 굳이 홈플러스 고집할 이유가 없다고 입장표명 하였던 것이다. 결국 이 문제는 선 투입된 공사비 368억원 문제이며, 이를 전체 숭의운동장 재생사업으로 확대하여 상인들을 압박하고 있는 것이다.

입점 반대에서 허가로, 다시 반대로

이런과정 속에서 상인들이 기댈수 있는 유일한 희망은 바로 허가의 권한이 있는 남구청이었다. 그 동안 박우섭 남구청장은 “매주 수요일 영업 휴무”, “농산물·축산물·수산물 매장 축소”, “발전기금 5웍원 증액”의 조건을 충족시키기 않으면 입점을 허가할 수 없다는 입장이었다.

따라서 상인들은 홈플러스가 입점을 포기하도록 홈플러스를 대상으로 싸움을 전개해왔다

. 하지만 홈플러스 측이 4일 남구에 “1일 휴무는 가혹하다”며 조건 변경을 요구하였고, 박우섭 구청장은 1일 휴무 방안을 철회하는 대신 홈플러스 입점 1년6개월 유예안으로 2013년 3월에 입점한다는 조건하에 숭의운동장 내 홈플러스 입점을 허가한다는 계획을 밝혔다.

이 사실이 알려지자 상인들은 들끓었고, 12일 오전 8시쯤 남구청장시를 점거농성하기에 이른다. 결국 오후 2시쯤 박우섭 남구청장과 상인들간에 자리가 마렸됐고, 이 자리에서 청장은 “송영길 인천시장과 면담을 거친 뒤 입점기간 연장을 결정해 달라”는 시장상인들의 제안을 받아들여 홈플러스 입점을 원점으로 되돌리면서 상인들은 농성을 풀었다.

대형마트간 경쟁속에 붕괴되는 지역상권

남구청장의 입장 선회로 다시 숭의운동장 홈플러스 입점은 원점으로 돌아왔고, 상인들은 잠시 나마 걱정을 덜게 되었다. 하지만 경제불황과 이미 입점한 대형마트에 또 하나가 들어올지 모르는 상황에서 마음은 더욱 무거울 수 밖에 없다.

반경 4KM 이내에 대형마트가 4개로 포화상태이고, 더욱이 이미 홈플러스가 2개 입점해 있는 상황에서 숭의운동장까지 입점을 하게 되면 3개로 늘어나 같은 회사가 경쟁하는 상황. 결국 “고래 싸움에 새우등 터진다”고 대형마트들의 경쟁속에 무너져가는 것은 전통 시장일 뿐이다

강제징용이 기업체 모집? 신지호 의원, 법을 제대로 알긴 아나?

새벽별419 — Tue, 11 Oct 2011 15:30:14 +0900

‘폭탄주 방송’으로 물의를 일으킨 한나라당 신지호 국회의원이 11일 국회 정론관에서 기자회견을 가졌다. 기자회견의 내용은 일제강점기 당시 1938년부터 1943년까지 사할린으로 강제징용을 당했던 피해자들을 '기업체에 의한 모집'으로 규정해 뉴라이트 사무총장 출신답게 자신의 정체성을 여실히 보여주었다.

박원순 후보의 “병역 문제”를 거론하기 위해 선택한 방법인 듯 하지만 효과는 미약하고, 본인의 역사인식과 한나라당에 전혀 도움이 되지 않는 역시 X-Man 신지호로 낙인찍힐 판이다.

이날 기자회견에서 신지호 의원은 박원순 후보가 병역 면탈을 위해 호적을 옮긴 것을 해명하기 위해 이야기한 ‘작은 할아버지의 강제징용’은 "박원순 후보의 작은 할아버지는 사할린으로 강제징용 간 것이 아니라, 기업체에 모집된 것"이라고 주장했다.

그 근거로는 강제 징용자가 일본의 회사를 상대로 낸 소송 판결문을 제시하며 일제의 조선인 인력동원은 1939~41년엔 기업체 모집, 42~43년엔 조선총독부 알선, '영서'(영장)에 의한 징용은 44~45년에 이뤄졌다고 주장했다. 즉, 박 후보의 작은 할아버지가 1941년 기업체 모집에 응한 것이지 강제징용은 아니라는 주장이었다.

하지만 이러한 신지호 의원의 주장은 일본 등 식민당국의 자료를 토대로, 생존자, 피해자 증언 등을 배제하는 방식의 자료이며, 일본의 우익단체인 <새 역사교과서를 만드는 모임>과 전형적인 <뉴라이트> 논리와 맥을 같이한다. 이같은 논리대로라면 군위안부 피해자들도 식민당국 기록에 "자발적 참여"로 돼 있기 때문에 피해자가 아니게 된다.

또한 현행 법률인 “대일항쟁기 강제동원 피해 조사 및 국외 강제동원 희생자 등 지원에 관한 특별법(이하 특별법)”에도 어긋나는 발언이다. 특별법을 살펴보면, “1938년 4월1일부터 1945년 8월 15일 사이에 일제에 의하여 군인·군무원 또는 노무자 등으로 국외로 강제동원되어 그 기간 중 또는 국내로 돌아오는 과정에서 사망하거나 행방불명된 사람 또는 대통령령으로 정하는 부상으로 장해를 입은 사람으로서 제8조제6호에 따라 국외강제동원 희생자로 결정을 받은 사람”으로 정의하고 있다.

더욱이 박원순 후보의 작은 할아버지처럼 사할린 지역 강제동원 피해자의 경우는 “1938년 4월 1일부터 1990년 9월 30일까지의 기간 중 또는 국내로 돌아오는 과정에서 사망하거나 행방불명된 사람”으로 법에서 정해져 있기 때문에 신지호 의원의 이번 주장은 무리가 있는게 사실이다.

법을 만들고 지켜야 하는 한나라의 국회의원이라는 사람이 2010년 국회에서 통과된 법률에 내용도 파악하지 않고 기자회견을 했다는 것은 참으로 한심스러운 일이 아닐 수 없다. 신지호 의원은 이번 기자회견 내용으로 본인의 정체성인 <뉴라이트>와 친일 역사관을 다시 한번 국민 앞에 확인시켰으며, 법을 다루는 국회의원으로서 법 조차 제대로 알지 못하는 국회의원으로 망신을 당하게 된 것이다.

대일항쟁기 강제동원 피해 조사 및 국외 강제동원 희생자 등 지원에 관한 특별법

제2조(정의) 이 법에서 사용하는 용어의 뜻은 다음과 같다.

1. "대일항쟁기 강제동원 피해"란 만주사변 이후 태평양전쟁에 이르는 시기에 일제에 의하여 강제동원되어 군인·군무원·노무자·위안부 등의 생활을 강요당한 자가 입은 생명·신체·재산 등의 피해를 말한다.

2. "피해자"란 제1호에 따른 대일항쟁기 강제동원 피해를 입은 사람으로서 제8조제3호에 따라 피해자로 결정된 사람을 말한다.

3. "국외강제동원 희생자"란 다음 각 목의 어느 하나에 해당하는 사람을 말한다.
가. 1938년 4월 1일부터 1945년 8월 15일 사이에 일제에 의하여 군인·군무원 또는 노무자 등으로 국외로 강제동원되어 그 기간 중 또는 국내로 돌아오는 과정에서 사망하거나 행방불명된 사람 또는 대통령령으로 정하는 부상으로 장해를 입은 사람으로서 제8조제6호에 따라 국외강제동원 희생자로 결정을 받은 사람

나. 「일제강점하 강제동원피해 진상규명 등에 관한 특별법」(이 법에 따라 폐지되는 법률을 말한다. 이하 같다) 제3조제2항제4호나 이 법 제8조제3호에 따라 피해자로 결정을 받은 사람으로서 1938년 4월 1일부터 1945년 8월 15일 사이에 일제에 의하여 군인·군무원 또는 노무자 등으로 국외로 강제동원되어 그 기간 중 또는 국내로 돌아오는 과정에서 사망하거나 행방불명된 사람

다. 사할린 지역 강제동원 피해자의 경우는 1938년 4월 1일부터 1990년 9월 30일까지의 기간 중 또는 국내로 돌아오는 과정에서 사망하거나 행방불명된 사람

4. "국외강제동원 생환자"란 1938년 4월 1일부터 1945년 8월 15일 사이에 일제에 의하여 군인·군무원 또는 노무자 등으로 국외로 강제동원되었다가 국내로 돌아온 사람 중 국외강제동원 희생자에 해당되지 못한 사람으로서 제8조제7호에 따라 국외강제동원 생환자로 결정을 받은 사람을 말한다.

5. "미수금피해자"란 1938년 4월 1일부터 1945년 8월 15일 사이에 일제에 의하여 군인·군무원 또는 노무자 등으로 국외로 강제동원 되어 노무제공 등을 한 대가로 일본국 및 일본 기업 등으로부터 지급받을 수 있었던 급료, 여러 가지 수당, 조위금 또는 부조료 등(이하 "미수금"이라 한다)을 지급받지 못한 사람으로서 제8조제6호에 따라 미수금피해자로 결정을 받은 사람을 말한다

신용카드 1만원 소액결제 거부, 과연 중소상인에게 도움이 될까?

새벽별419 — Tue, 11 Oct 2011 12:21:28 +0900

어제 언론에서는 금융당국이 이르면 내년부터 1만원 이하는 신용카드 결제를 거부할 수 있도록 허용하는 방안을 검토하고 있다는 보도가 나왔다. 취지는 소상공인들의 카드 수수료 부담을 덜어주자는 것이었다. 하지만 과연 1만원 이하 소액결제 거부가 소상공인들의 카드 수수료 부담을 덜어줄까?

대형마트와 차별되는 소상공인 카드수수료

신용카드 가맹점 수수료 인하는 어제 오늘 일이 아니었다. 현재 대형마트나 백화점에서의 신용카드 가맹점 수수료는 15.%~2.0%가 부과되고 있다. 하지만 중소상인들에게 부과되는 신용카드 가맹점 수수료는 2.5%~3.5%로 대기업에 비해 상당히 높은 비율이다.

카드 수수료는 모든 상품매출액의 일정부분 마다 카드 수수료가 부과된다. 특히 마진율이 평균 30%로 볼때, 그냥 10%가 카드 수수료로 빠지게 되고 여기에 경상경비까지 상계하고나면, 수수료가 20-30%까지 이익을 잡아먹는 경우가 생긴다. 상황이 이러하니 카드 수수료를 낮춰달라고 자영업자들이 아우성이고, 중소자영업자들이 거리로 나서며 집단행동을 하기 시작했다. 집단 행동의 시작은 2004년 이른바 ‘솥단지 시위’였고, 7년이 지난 지금 여전히 수수료는 낮춰지지 않았으며, 중소상인들인 또다시 집단행동을 준비하고 있다.

1만원 이하 신용카드 소액결제 거부, 중소상인에게 전혀 이득이 없다

정부의 입장에서는 어찌보면 이번 1만원 이하 소액결제 거부가 집단행동을 하는 상인들을 잠시 잠재우는 해결책이라 볼 수 있다. 사실 1만 원 이하의 소액결제를 거부하면 당장은 영세자영업인의 카드수수료 부담이 줄 것이다. 그러나 과연 이러한 것이 그만큼의 효과를 거둘까? 결론은 전혀 그렇지 않다.

우리나라의 신용카드 사용은 현금서비스나 카드론, 리볼빙과 같은 기능보다 단순 결제기능이 대부분이며, 그 중에서도 할부구매보다 일시불구매가 절대량을 차지하고 있다. 이것은 우리나라 소비자들이 빚을 내서라도 소비를 하기보다 소득에 맞추어 안정적인 소비를 하는 경향이 크고 소득공제와 같은 혜택이 있기 때문이다. 즉 우리나라 사람들은 동네수퍼에서 소액의 물품을 구매하거나, 직장인들이 점심시간에 5천 원짜리 밥 한 끼를 사먹고도 카드로 결제하는 것이 이미 습관화 되어 있다는 것이다. 이는 정부에서 세금까지 깍아주면서 신용카드 사용을 권한 결과였다.

아주 작은 금액도 카드로 결제하는 소비 패턴이 이미 자리를 잡았는데 당장에 소비패턴을 소비자들은 바꾸려 할까? 동네슈퍼나 작은 식당에서 소액결제를 거부하면, 당장에 소비자는 그 상점을 이용하지 않을테고, 이는 영세자영업인들의 매출 감소로 이어질 수밖에 없다.(필자도 현금을 가지고 다니지 않고, 카드결제를 하기 때문에 카드결제가 되지 않는 상점은 가지 않게 된다.) 오히려 동네 슈퍼에서 소량으로 구매하려던 것을 대형마트에서 한꺼번에 구매하는 소비패턴으로 바꿀 개연성이 높고, 결국 중소상인들은 또다시 대형기업에게 고객을 빼앗기게 될 것이다. 더욱이 대형마트나 기업형 슈퍼마켓은 소액결제가 거의 없기 때문에 정부의 이러한 제도로 인한 매출 감소는 거의 없을 것이며, 결국 손해는 소비자와 중소상인에게 돌아갈 것이다.

대안은 신용카드 가맹점 수수료 인하

조선일보에 언론기사에서는 "현재 수수료 체계에 따르면 똑같은 매출 1000만원에 대해 골프장은 카드사에 15만~33만원의 수수료를 내는 반면, 분식집 등 음식점은 21만~27만원의 수수료를 내고 있다"라는 보도가 있었다. 실제로 중소가맹점들의 요구사항은 가맹점 수수료를 대형마트 수준인 1.5%로 이하로 낮춰달라는 것이다. 이러한 요구를 정부는 소액결제라는 ‘꼼수’로 일단 피하려고 하는 것이다. 즉, 현재 정부의 태도는 카드사의 신용결제 원가 공개를 통한 합리적인 신용카드 수수료 산정과 영세가맹점에 대한 정부의 재정적, 제도적 지원책이라는 정공법을 회피하고 꼼수를 도입하는 것에 불과하다.

그렇다면 현재 중소상인들의 집단행동과 시민들의 불편을 막는 근본적인 해결책은 무엇일까? 앞서 언급했지만 경제의 고속도로에 비유할 수 있는 신용결제시스템을 공적 성격에 맞게 원가의 투명한 공개, 시스템 운영에서 정부의 재정기여, 비용부담 비율에 대한 이해관계자들의 평등한 협상권이 보장되는 새로운 시스템을 만들어야 한다. 이를 통해 중소상인들의 가맹점 수수료를 대형가맹점 이하로 인하해야 한다는 것이다.

하이킥3, 은근슬쩍 시민의 권리와 사회참여 그리고 연대를 말하다.

새벽별419 — Thu, 06 Oct 2011 13:21:36 +0900

지난 12일에 방영한 하이킥3에서 주요내용은 안씨성 싸움이었었다. 안수정의 다락방을 놓고 안씨들끼리 벌인 싸움이라 하여 붙여진 안씨성 싸움. 과정된 몸짓과 간간히 섞인 패러디는 보는 이로하여금 즐거움을 선사한다.

하지만 하이킥3에서는 즐거움과 동시에 사회에 대한 비판의 시각도 전하고 있다. 방영 첫날부터 고액의 등록금과 청년실업으로 고통 받는 지금의 청년들에 대한 사회현실을 여과없이 방영한 것을 시작으로 이번에는 시민의 권리, 연대 그리고 사회참여에 대해 웃음이 버무려진 코미디 속에 은근슬쩍 끼워넣고 말하고 있다.

보건소에서 근무하는 윤계상은 독거노인 방문진료를 하던 중 구청에서 온 우편물을 할머니의 요청으로 읽어주게 되었다. 우편물 안에는 복지예산 삭감으로 기초생활수급자 대상에서 제외된다는 내용이 담겨 있었다. 또한 윤계상의 전화통화를 통해서 복지예산 삭감과 자녀들로 인해 기초생활수급자 대상에서 탈락된 상황을 구체적으로 표현한다. 이와 더불어 자녀들이 있다해도 부양을 전혀 받지 못하기 때문에 기초생활수급자 대상에서 탈락된다면 심각한 경제적 위기라 찾아오는 이런 현실을 무시한채 진행되는 현재의 복지시스템에 대해 은근슬쩍 비판을 하고 있다. 이어 윤계상이 '삭감된 복지예산 1100억원 원상복구'라는 문장이 적힌 피켓을 들고 정부종합청사 앞에서 1인 시위에 나서서면서 구체적인 메시지를 전달한다.

이는 복지는 누려야할 권리임에도 불구하고 그렇지 못한 사회에 대한 풍자와 비판이며 1인시위를 통한 사회참여에 대한 메시지이기도 했다. 시민의 권리와 사회참여에 대한 메시지는 또다른 곳에서도 전달하고 있다. 방문진료를 끝낸 윤계상이 전화통화를 하면서 2G폰 서비스 중단 반대 캠페인을 벌이는 고등학생 김지원과 마주한다. 여기서 고등학생 김지원은 대기업의 횡포에 맞서 자신의 권리를 지키려는 청소년으로 나오며, 이는 2008년 전국을 뜨겁게 달구었던 촛불소녀가 연상되는 것은 나만의 생각일까?

보건의 윤계상과 고등학생 김지원의 사회참여는 다를 것 같지만 사실은 이사회를 살아가는데 있어 누려야할 권리와 사회참여라는 공통적인 메시지를 전달한다. 그리고 이와 더불어 연대에 관한 메시지도 전달하고 있다. 경제적으로 열악하기에 대부분 옛날 핸드폰을 사용하거나 그마저도 없는 독거노인을 위해 자신은 최신스파트폰을 사용하지만 2G폰 서비스 중단 반대 캠페인에 함께하는 윤계상. 정확한 내용을 잘 알지 못하지만 자신을 도와준 그리고 사회적 약자에 대한 시선을 아는 보건의의 1인시위에 함께 참여하는 고등학생 김지원.

사실 연대라고 하는 것은 어쩌면 이렇게 단순한 것일지 모른다. 처음 그들이 길잃은 아이를 통해 만났듯이 사회적 약자에 대한 배려와 그들을 바라보는 시선. 그 따뜻한 시선이 이 둘을 연대를 할 수 있게 만드는 원동력일 것이다. 월가에서의 좀비시위, 2008년 촛불시위, 대학생들의 반값 등록금 시위, 한진중공업의 김진숙 지도위원. 나와는 전혀 관계없는 그들의 권리인 듯 보이지만 사실 우리 동생이나 형누나일 수도, 또한 자녀일 수도 또는 내 일일수도 있는 것이다. 그렇기에 타인의 권리가 내 권리, 나아가 우리의 권리가 될수 있기에 그 권리를 지키기 위한 사회참여와 연대는 무엇보다 절실할 것이다. 하이킥3의 윤계상 김지원 커플이 전달하는 메시지가 바로 이런게 아닐까?

무상급식이 사치? 이건희 삼성회장 손자는 군대가면 짠밥도 돈 내고 먹어야하나?

새벽별419 — Wed, 19 Jan 2011 18:34:15 +0900

어제 정운찬 동반성장위원장은 기자간담회에서 무상복지에 대해 강도 높게 비판했습니다. 정 위원장은 이건희 삼성 회장의 손자까지 무상급식을 한다는 말이 있는데 그런 나라가 어디 있냐며, 무상급식은 사치라고 주장했습니다.

어이가 없습니다. 초등학교 6학년 사회탐구에 보면 국민의 4대 의무라는 것이 나옵니다. 국민의 4대 의무는 국방의 의무, 납세의 의무, 근로의 의무, 교육의 의무입니다. 서울대학교 총장까지 지내신 분이 초등학교 6학년도 아는 의무 교육을 모르시는 건 아니겠지요?

이것 말고도 대한민국의 헌법에는 분명히 명시 되어 있는게 있습니다. 바로 의무교육과 국방의 의무입니다.

의무교육에 대해 찾아보았습니다. 다음에 검색해보니 브리태니커 배과사전에 의무교육에 대해 설명한게 나와 있더군요.

의무교육과 관련하여 국민의 교육받을 권리를 실질적으로 보장하는 제도적 원리에는 외적인 측면에서 기회균등의 의무를 충족시키기 위한 의무성과 무상성(無償性)이 있고, 내적인 측면에서 전인교육의 이념을 충족시키기 위한 중립성의 원리가 있다. 의무성은 모든 아동을 교육기관에 취학시키는 의무를 성인이 가지고 있다는 것을 의미하며, 무상성은 부모가 자녀를 취학시키는 데 필요한 경비를 무상으로 하는 것을 말한다.
- 출처 : 브리태니커 백과사전 -

보시면 아시겠지만 의무교육의 제도적 원리에는 무상성이 포함되어 있습니다. 즉 무상급식도 의무교육에 해당된다는 것이지요.

국방의 의무를 한번 볼까요? 우리나라 모든 국민은 법률이 정하는 바에 의하여 국방의 의무를 지도록 되어 있는 것은 국민 모두 잘 알고 있습니다. 그래서 대한민국 국민이라면 누구나 군대를 가도록 되어있습니다.

그런데 말이죠. 옛날에 흔히 군대가기전 이런 농담들이 있었습니다. 입대를 하면서 개인 총이 필요하기 때문에 총을 사가야 한다고 그래서 부모님께 총살 돈을 달라고 하면서 돈을 받아서 군대 들어간다는.
또 전차부대로 배속받는 경우 전차를 사가지고 가야하기 때문에 무지무지하게 돈이 많이 들어간다는.

아마 이런 에피소드 정도 들어보셨을 것입니다. 그런데 실제로는 총을 사가지고 들어가지 않죠? 아마 이런 이야기를 믿으실 분은 없으리라고 봅니다. 왜냐면 군대는 의무이기 때문에 국가에서 총과 전차, 군복, 먹을것, 잠자는것 까지 다 무상으로 제공하기 때문입니다. 그래서 의무인것입니다.

그런데 정운찬 위원장의 논리대로라면 앞으로 군대역시 소득을 나눠서 돈많은 사람들은 군대 짠밥도 자기돈 내고 사먹어야 하며, 총 구입비도 일부 부담해야 되는 것입니다. 왜냐면 이건희 손자가 공짜 밥 먹어서는 안되면, 역시 나중에 자라나면 신성한 국방의 의무를 져야 하기 때문입니다.(혹시 정 위원장님을 비롯해서 사회 지도층과 부자들 대부분이 군 면제거나 미필이기 때문에 본인부담이 없다고 생각하시는 건 아니시겠죠. 어짜피 돈없고, 힘 없는 서민들만 군 입대를 하니깐요)

무상급식을 반대하는 자들은 항변할 수도 있습니다. 국방의 의무와 의무교육은 다르다고, 또 급식은 교육이 아니라고.

하지만 급식 역시 교육입니다. 군 입대해서 밥 안줍니까? 밥을 먹어야 힘을내고 전투를 실행할 수 있습니다. 그런데 밥은 훈련이 아니라고 뺄수 있습니까? 아닙니다. 밥먹는 것도 생존도 다 군대에서의 훈련이고 의무입니다. (군대에서 음식 남기면 죽습니다)

교육도 마찬가지입니다. 아이들이 잘 먹고 잘크고 건강해야 공부를 할수 있고, 나라 발전에 기여할 수 있는 것입니다. 그렇기 때문에 우리 아이들에게 무상급식은 의무교육의 한 부분으로 진행되어야 하는 것입니다.

대한민국은 의무교육입니다. 교육이 의무인 이상 무상급식은 사치가 아니라 교육의 일부임을 잘 인지하시길 바랍니다.

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새벽별419 — Mon, 10 Jan 2011 16:29:30 +0900

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연평도에 진짜 필요한건 서울대가 아닌 포성 없는 평화입니다.

새벽별419 — Tue, 04 Jan 2011 16:39:41 +0900

2011년 새해가 시작된지 오늘로서 4일째입니다. 2011년 새해에도 이명박 정부와 한나라당의 코미디 정치는 계속 될 듯 합니다.

어제는 복지 포퓰리즘이란 말로 대한민국이 선진국과 어깨를 견줄 만한 복지국가인냥 이야기 하더니만 오늘은 연평도에 강남지역 처럼 명문대를 갈수 있는 새로운 학군을 조성한다고 발표를 했으니 말입니다. 바로 행정안전부가 마련해 입법예고한 서해 5도 지원 특별법 시행령입니다.

▲사진출처 : 오마이뉴스

서해 5도 지원 특별법 시행령은 연평도 등 서해 5도 주민들의 생활여건 개선 대책으로 안전시설 마련, 노후주택개량, 생활지원금, 공공요금 및 건강보험료 감면 등의 지원이 담겨져 있습니다. 그 중하나로 이 지역 학생들에게 대학 모집 정원 1% 내에서의 ‘정원 외 입학’을 허용한 것으로 각 대학이 해당 학년 입학정원의 1%, 또는 모집단위별 입학정원의 5%를 초과하지 않는 범위 내에서 서해 5도 출신 학생을 정원 외 선발할 수 있도록 한 것입니다.

입학정원의 1%의 모집. 1%라는 수치로 보면 별로 실감이 나지 않습니다. 그럼 %가 아닌 실제 수치를 가지고 얘기를 해볼가요?

서해 5도의 매년 고등학교 졸업생은 30∼40명 정도에 불과하다고 합니다. 그런데 서울대의 2011학년도 신입생 모집 정원은 3,096명으로 정원의 1%는 30명정도 입니다. 즉, 이번 서해 5도 지원 특별법 시행령에 따르면 서해 5도 학생들은 100% 서울대 진학이 가능하다는 얘기가 됩니다.

물론 서해 5도 지역에서 초·중등 전 교육과정을 이수했거나, 서해 5도 지역에서 중·고등학교 전 교육과정을 이수하고 재학기간 중 학생 및 법적 보호자가 이 지역에 거주해야 한다는 단서 조항이 있긴 합니다. 하지만 그렇다고 하더라도 엄청난 특혜임에 분명합니다.

이명박 정부는 혹여 높아져 가는 사교육비를 줄이고, 강남으로 편중된 명문대 진학률을 염려해서 새로운 학군을 연평도에 만들기 위해서 이런 발상을 한 것은 아니겠지요?

연평도 포격사태 이후 군사적 긴장속에 늘 마음을 졸이며 생활하는 주민들에게 도움과 정부의 지원이 반드시 필요할 것입니다. 그러나 그 방법과 발상 자체가 서울대라는 떡밥을 가지고 낚시 질 하듯 연평도 주민들에게 다가가는 것은 근본적인 문제해결은 외면한채 언발에 오줌누기 밖에 되지 않을 것입니다.

▲사진출처 : 오마이뉴스

연평도 포격사태의 근본원인은 바로 이명박 정부의 대북강경책과 안보 헛발질

한국 국방연구원과 동아시아연구원, 한국리서치가 실시한 여론조사 결과를 보면, 우리 국민 72.0%가 연평도 포격과 관련 정부와 군이 잘못 대응하고 있다고 보고 있는 것으로 나타난 바 있습니다.

응답자들은 연평도 사태의 원인에 대해서도 ‘햇볕정책에 의한 지원으로 (북의) 무력이 증강한 것’(39.4%)이 아니라 ‘현 정부의 대북 강경책’(51.3%)에 있다고 봤습니다.

이는 우리 국민 다수가 연평도 포격사태의 배경으로 이명박 정부의 실패한 대북 강경책을 지적하는 것을 의미하는 것입니다.

그럼에도 불구하고 이명박 정부는 여전히 대북 강경책과 통일외교에 대해 헛발질만 계속하고 있습니다.

연평도에 진짜 필요한건 서울대가 아닌 포성 없는 평화

지난 신년연설회에서 이명박 대통령은 평화를 이야기했지만, 10.4선언을 팽개쳐 서해평화특별지대를 물거품으로 만들어 놓고 평화를 이야기 한다는 것은 어불성설이 아닐까요? 이명박 대통령이 얘기한 남북대화와 평화가 진정성있는 것이 되려면 6.15공동선언과 10.4선언 복귀부터 선언해야 합니다. 그리하여 연평도에 진짜 포성 없는 평화를 가져다 줘야 할 것입니다.

말로는 평화를 이야기 하면서 연평도 사격훈련 재개, 흡수통일론, 북한붕괴 주장을 하여 대북강경책의 고삐를 죄었던 이명박 정권이 해결할 방법은 결국 서울대 진학이라는 떡밥 말고는 없었겠지요.

▲사진출처 : 연합뉴스

연평도에 진짜 필요한건 서울대가 아닌 포성 없는 평화입니다. 그리고 바로 그 평화의 답은 615공동선언과 104선언을 이행하는 것이며, 특히 104선언에 나와 있는 것처럼 서해평화특별지대를 만들어서 연평도 주민들이 불안에 떨지 않고 평화롭게 삶을 꾸려 갈 수 있도록 하는 것입니다.

제발 이명박 대통령님! 귀 더 이상 막지 마시고, 2011년 새해도 시작됐는데 국민들의 말에 귀좀 귀울이 십시오!

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복지 포퓰리즘? NO! 부자들을 위한 부(富)퓰리즘!

새벽별419 — Mon, 03 Jan 2011 19:13:35 +0900

2011년 새해가 시작되었습니다. 2010년 이명박 정권과 한나라당 아래 절망의 한해를 보내야 했던 대한민국...그러나 2011년 새해가 밝았지만 여전히 대한민국은 절망의 그늘에서 벗어나지 못하는 것 같습니다.

이명박 대통령은 3일 청와대에서 '새로운 10년, 세계일류국가를 향해 도약합시다'라는 주제의 신년특별연설을 통해 "금년 전체 예산 중 복지 예산의 비중과 규모는 사상 최대"라며 "도움이 꼭 필요한 분들에게 '맞춤형 복지'로 혜택을 제공하지만 한정된 국가 재정으로 무차별적 시혜를 베풀고 환심을 사려는 복지 포퓰리즘은 문제의 해결책이 아니다"라고 재차 강조했다고 합니다.

복지 포퓰리즘은 재정 위기를 초래하여 국가의 장래는 물론, 복지 그 자체를 위협하고 도움이 필요 없는 사람에게 돈을 쓰느라 꼭 필요한 사람에게 도움을 주는 것을 가로막는다는 것이며, 이날 이명박 대통령은 '복지 포퓰리즘'을 다시 한번 경고하고 나섰다는군요.

복지예산 86조4000억원! 역대 사상 최고수준?

기획재정부에 따르면 올해 복지예산은 모두 86조4000억원이며 정부총지출 대비 28.0%에 해당된다고 합니다. 이는 역대 사상 최고수준이라는 게 재정부 설명이인데 과연 그럴까요??

정부와 한나라당이 ‘서민희망 예산’이라 이름붙인 2011년 예산안이 사실은 정부의 지출예산 총액 감소에 따른 착시 현상이며, 연도별 복지지출 증가율은 이명박 정부 등장 이후 계속 하락하고 있는 것이 진실입니다.

지난 2008년 복지지출 증가율이 10.1%에서 2009년에도 10.4%였으나 올해 예산안부터 8.8%증가에 그치더니 2011년 예산에서는 6.3%에 지나지 않았습니다. 이는 즉 계속해서 복지예산 지출을 축소하고 다른 곳에 예산을 투여하고 있다는 증거입니다. 단순히 예산이 많다고 해서 복지예산이 최대라 할 수 없는 것은 전체 규모와 또 실제 복지 관련한 분야에 얼마만 큼의 예산을 지출하느냐에 따라 복지예산을 사용한다고 할 수 있는데 현재 이명박 정부와 한나라당은 지출은 줄여가면서 겉에 보인 현상만 가지고 복지예산이 역대 최대라고 뻥카를 치고 있는 것이지요.

▲ 자료출처 : 조승수 의원실

실제 복지예산 증가의 대부분이 법적 의무 지출 위주여서 실질적인 복지수혜 확대와도 거리가 멀고, 의무 지출의 대부분이 자연증가분이기 때문에 현상만 보면 복지예산이 늘어난 것으로 보이는 것 뿐입니다.

이번 2011년 날치기 통과된 복지 예산을 보면 오히려 작년에 비해 2조원이 넘는 금액이 삭감 된 것을 알수 있습니다. 반면에 4대강 예산 9조 3천억원, 242억 5천만원으로 증액대통령의 형인 이상득 의원은 2,320억원(2009년 4,370억원, 2010년 4,469억원), 한나라당 이주영 예결위원장은 548억원, 박희태 국회의장은 202억원을 가져갔습니다.

분야	전년대비 삭감액
아동청소년	142,131
청년학생	393,817
노인	12,432
여성 및 저출산	7,949
장애인	127,466
저소득 및 사회취약계층	21,242
중소기업 및 영세소상공인	526,000
농어민	858,368
합계	2,089,405

▲ 자료출처 : 민주노동당 지방자치위원회(단위 : 백만원)

이뿐이 아닙니다. 결식아동 급식 지원 예산 전액 삭감, 영유아 예방 접종 지원 예산 전액 삭감, 아이들 A형간염 예방접종 지원 예산 전액 삭감 하면서 대통령 부인(김윤옥)이 주도하는 한식 세계화 예산은 242억 5천만원으로 증액했습니다. 아이들에게 밥 한끼 먹이는 예산을 줄이면서 한식 예산 증액이라니요. 지나가는 소도 웃겠습니다(요즘 소들은 울상이지요. 이것도 정부가 제대로 대처하지 못하고....쯧쯧),

대한민국이 복지국가?

이명박 대통령은 지난 2010 12월 22일 "우리가 복지국가라고 해도 과언이 아닐 정도 수준에 들어가고 있다"고 말했습니다. 정말일까요?

앞서 언급했지만 단순한 복지 예산을 가지고만 복지를 평가할 수는 없습니다. 복지를 평가하려면 실제 복지 지출 수준을 봐야 하는 것이고, 이는 바로 OECD에서 선정하고 있는 기준입니다. 그럼 한국의 사회복지 지출수준은 어느 정도 일까요?

OECD 30개국 중 29위로 GDP 대비 정부의 복지지출 비율 7.5%로 꼴지에서 2위에 불과합니다. 국민 의료비 지출이 꼴찌에서 3위. 이정도 수준인데 이게 복지국가라 해도 과언이 아닙니까? 그럼 앞에 28개국은 도대체 뭐일까요? 복지국가를 뛰어넘는 슈퍼복지국가 일까요?

▲ 자료출처 : 한국일보『한국만평』

이명박 대통령의 사고가 걱정됩니다. 바라보는 시선이 걱정됩니다. 한국일보 만평에 나왔듯이 대통령의 복지국가의 수준은 혹시 다른 나라 정상에 비해 숏다리이면서 그걸 가지고 자랑하는 건 아닌가 싶습니다.

복지 포퓰리즘? NO! 부자들을 위한 부(富)퓰리즘!

이명박 대통령님. 이제 국민들을 상대로 한 거짓말을 그만두시길 바랍니다. 나라의 곳간은 당신의 개인 재산이 아닌 국민들의 재산입니다. 대통령이 그동안 나라곳간을 걱정해 왔다면 그래서 선별적, 맞춤형 복지를 해야 했다면, 어떻게 국민이 반대하는 4대강에 그 동안 22조원이 되는 돈을 써 왔으며, 예산을 대통령의 형님과 사모님을 위해 몰아 주셨습니까?

대통령께서는 그 동안 당선되자 마자 종부세를 없애고, 양도세, 중과세를 폐지해서 부자들의 집값, 땅값 챙겨주시고, 소득세, 번인세 깎아서 재벌들과 부자들 호주머니에 채워지시기에 바쁘셨던걸 솔직히 인정하셔야 합니다.

천문학적인 부자감세야 말로 이명박 대통령만이 하 실수 있는 부자들을 위한 부(富)퓰리즘이 아니고 무엇이겠습니까?

'삶의 질의 선진화'를 제시하셨다구요? 개인이 태어나서 노후까지, 생애주기에 맞게 자아실현과 행복한 삶을 누리도록 하시겠다구요? 그렇다면 그야말로 복지지출 예산을 늘려야 합니다. 그리고 부자들에게 세금을 더 걷어야 합니다.

얼마전 유럽을 갔었습니다. 함께간 많은 이들이 유럽의 문화와 관광 상품. 그리고 그로인한 경제적 풍요로움을 부러워 했습니다. 그런데 왜 그렇게 그들은 찬란한 문화 유산을 가지고 먹고 살까요? 우리나라는 그 만큼 문화 수준이 떨어져서요?

아닙니다. 우리나라의 문화 수준. 그리고 그것이 충분한 관광이 되지만 우리는 그렇게 하지 못하는 것 뿐입니다. 이유는 대한민국 국민들의 삶이 팍팍하고 여유가 없고, 힘겹기 때문입니다. 심각해진 사회적 양극화, 늘어만 가는 청년 실업과 비정규직. 그러나 사회안전망이라고는 구축되어 있지 못합니다. 자신들이 돈을 벌지 않으면 그 어떠한 여가도 취미도 문화 활동도 할 수 없는게 대한민국의 현실이기 때문입니다.

유럽은 사회복지 제도가 잘되어있어 그만큼 여유롭고 사랍들은 여유로운 만큼 문화와 예술 등 다양한 분야에 자신들의 재능과 열정을 쏟을 수 있었던 것입니다.

이제 우리 국민들은 복지는 시혜고 낭비라는 이명박 대통령의 말은 믿지 않습니다.

복지는 포퓰리즘이 아닌 인간의 당연한 권리이자 생명입니다.

종편선정, 2000년대 판 3S정책과 땡전뉴스의 부활

새벽별419 — Fri, 31 Dec 2010 17:37:16 +0900

2010년 12월 31일.
새로운 2011년이 오기 하루전날. 바로 오늘. 2010년이 마지막 까지 이명박 정권은 국민에게 희망을 앗아가고 절망을 안겨주네요. 아니 반대로 조중동을 비롯한 보수 언론들에게는 새해 종합선물세트가 아닐런지요.

오늘 방송통신위원회는 종합편성, 보도전문채널 사업자를 최종 발표했습니다. 종합편성채널에는 조선일보(채널명: CSTV), 중앙일보(jTBC), 동아일보(채널A), 매일경제신문(MBS)이 선정됐고 보도전문채널에는 연합뉴스가 선정됐습니다.

지난 2009년 7월 신문과 방송을 동시에 경영할 수 있는 미디어법이 한나라당의 일방적인 처리로 통과된 후 우려됐던 상황이 이제 시직된 셈입니다. 또한 결국 미디어 악법이 특정 보수 언론에게 방송을 몰아주기 위한 종편악법이었음이 만천하에 확인된 셈이기도 합니다.

여론의 다양성을 제고하는 것이 이번 종합편선 신규 채널의 목표?

최시중 방송통신위원회 위원장은 31일 선정결과 발표 전 "여론의 다양성을 제고하는 것이 신규 채널의 목표“라고 하였다고 합니다.
그런데 과연 이번 종편이 여론의 다양성을 제고할 수 있을까요? 절대 그렇지 않을 것입니다.
다양한 채널이 나왔다고해서 그만큼 다양해진다고 할 수 없기 때문입니다. 방송3사를 살펴보십시오. 비슷한 드라마, 비슷한 예능프로그램.... 이게 과연 다양한 걸까요?

또한 각각의 채널들은 자신들의 시청률을 올리기 위해 아마도 보다 자극적인 프로그램, 보다 선정적인 프로그램, 그래서 출연자들을 벗기고 또 벗기고 말것입니다. 이유는? 바로 광고 수주를 많이 받기 위해서입니다.

시청률이 높아야 광고 수주가 많이 떨어지는데 시청률을 높이기 위해 무엇이든 못하겠습니까?
더욱이 편파 신문보도로 유명한 조중동입니다. 지금의 정권과 대기업에 그리고 자신들의 기득권에 불리한 방송들을 보도 할 수 있을까요? 못 할 수 밖에 없습니다.

특정 보수언론 종편 선정은 2000년대 이명박 식 3S정책

80년대 전두환 군사정권 시절에 3S 정책이란것이 있었습니다. 3S 정책이란 12·12 군사 반란과 5∙18 광주 민주화 운동 무력 진압을 거쳐 집권한 전두환 정권이 국민들의 관심을 스포츠와 엔터테인먼트 쪽으로 돌려서 반정부적인 움직임이나 정치·사회적 이슈 제기를 무력화시킬 목적으로 시행한 정책으로 3S는 스포츠(Sports), 섹스(Sex), 스크린(Screen)의 머릿글자를 딴 것입니다.

지금의 종합방송채널은 결국 정치·사회적 이슈를 방송에 내보내기 보다는 시청률을 높여 방송 광고 수주를 따내기 위해 스포츠나 예능 등의 오락적인 부분에 많이 취중할 것은 불보듯 뻔합니다.

결국 2000년대 이명박 식 3S 정책의 부활이 시작된 것입니다.

다양한 채널, 내용은 똑 같은 방송, 80년대의 땡전뉴스 부활!

시청률로 먹고 살고, 광고 수주를 많이 얻기 위해서는 대기업의 입맛에 맞아야 하고, 정권의 입맛에 맞아야 합니다. 왜냐? 방송 광고의 대다수를 차지하는 것이 바로 대기업이고 그만큼 자본이 있습니다. 또한 정부의 눈밖에 난 방송국에 정부 광고 수주를 줄 턱이 없으니 모두 정부 입맛에 맛게 놀아 날 수밖에 없는 것을 불보듯 뻔합니다. 더욱이 이번 종편에 선정된 언론들이 그동안 친정부, 친대기업의 편향 보도로 이름 날린 언론이기 때문에 더욱 그럴 수밖에 없습니다.

실제 이명박 정부 출범 이후 KBS가 MBC보다 2배 가까운 정부 광고를 수주한 것으로 확인됐고, 조선·중앙·동아일보 등 이른바 친여 성향 신문들도 <경향신문>, <한겨레> 등과 비교할 때 3~4배 이상의 정부 광고를 수주한걸로 나타 났습니다.

이를 보면 앞으로의 방송 형태가 어떨지 불보듯 뻔하지요? 채널만 다양하고 똑같이 80년대의 땡전뉴스를 보낼지도 모릅니다.

1980년대 전두환 정권이 주도한 불공정 보도로서 땡전 뉴스라는 것이 있었습니다. 당시 대통령이었던 전두환의 활동기사를 맨 먼저 보도한 데서 나온 것이며, 자연히 민생과 관련된 주요 뉴스는 뒤로 밀려날 수밖에 없었습니다. 땡전뉴스의 유래는 9시 시보가 '땡' 하고 울린 후, 바로 '전두환 대통령은…' 이라는 멘트가 나온 데서 따왔습니다.

1980년대 대한민국의 TV 방송국은 KBS와 MBC가 전부였습니다. 이 두 방송사는 서로 전두환 대통령을 찬양하기 위해 땡전뉴스 경쟁을 벌이곤 했습니다. 예로, KBS에서는 대통령 영상만 취급하는 전용 편집실을 두고, 뉴스 편집 데스크와 청와대 담당 기자만이 사용할 수 있도록 하여 계속 땡전 뉴스를 보도하였고, 이러한 사실이 알려지자 경쟁 방송사인 MBC도 땡전뉴스 전용 편집실을 만들게 되었죠.

이제 우리는 이명박 정권 재창출을 위해 한나라당과 정부를 찬양하는 2000년대 판 땡전뉴스를 기존 방송국을 비롯하여 지상파 8개 채널에서 볼지도 모를 일입니다.

종편은 이명박 정부를 위한 특정 언론에게 선사한 종합선물세트이자 판도라 상자

결국 종합편성 채널 선정은 정권 재창출에 눈이 먼 이명박 정권이 특정 언론에게 선사한 종합선물세트이며, 2011년 새해부터 대한민국 국민들에게 절망을 안겨다 주는 재앙입니다.

그러나 2011년 새해! 그들의 뜻대로 되지는 않을 것입니다. 지난 촛불과 6.2지방선거에서의 승리를 보면 알수 있습니다. 이번 종편은 판도라의 상자일 것입니다. 모든 절망과 재앙을 국민들에게 쏟아내었지만 맨마지막에 희망이 튀어 나왔듯이 우리에겐 아직 희망이 남아 있습니다.

그것은 바로 민주주의를 억압하면 억압 할수록, 국민들의 눈과 귀와 입을 막으면 막을수록 더욱더 민주주의를 갈망하는 국민들의 목마름이 있기 때문입니다.

어르신들, 무상급식이 빨갱이면, 노인 무임승차도 빨갱이 입니까?

새벽별419 — Thu, 30 Dec 2010 21:29:21 +0900

2010년 12월 29일.
2010년을 얼마 안남기고 서울시의회에서는 “어버이”라는 말을 부끄럽게 만드는 상황이 연출됐습니다.

"무상급식 빨갱이야~ 나와~!"
"누가 밥 굶는다고 그래? 무상급식 하지마!"
"무상급식 하면 가만히 안 있어! 경고한다!"
“무상급식이 뭐야! 이런 빨갱이들!”
“서울시의회 봉쇄는 불법이다”
“빨갱이들은 다 죽여야해!”

대한민국어버이연합회 회원은 이날 서울시의회에 난입하고 입구를 봉쇄한 경찰들과 몸싸움을 벌이며, 몇몇은 의회 본회의장에 난입해 욕설과 과격한 행동을 보여주었습니다.

서울시의회가 친환경 무상급식 조례안을 재의결할 예정인 가운데, 무상급식에 반대하는 어버이연합 등 보수단체 회원들이 29일 오후 서울시의회 본회의장 진입하여 조례를 무산시킬 심산이었던 것입니다. 물론 예정대로 열리지 않고, 늦게 열리는 바램에 “어버이”들의 활약은 2시간만에 막을 내렸습니다. (끝까지 무산시키려고 했다면 끝까지 계시지 왜 2시간만 소란을 피우다 자진 해산 하셨는지)

그런데 참 이 소식을 보면서 지하철 노인 무임승차가 생각 났습니다. 일전에 김황식 총리가 "65세 이상이라고 왜 무조건 표를 공짜로 주어야 하는냐"라면서 지하철 노인 무임승차에 대해 없애야 한다는 의견을 피력한바 있습니다. (2010년 10월 21일자 언론에 보도된바 있습니다.)

신기한것은 어버이 연합에서는 노인무임승차도 빨갱이라고 생각했나봅니다. 어버이 연합 홈피를 들어가 봤습니다. 보시면 아시겠지만 무상급식에 대한 비난 성명은 있지만 10월 21일즈음에 성명서에는 김황식 총리의 노인무임승차와 관련된 발언에 대한 비난이 어디에도 없습니다.

노인 무임승차도 무상급식과 마찬가지로 빨갱이라고 생각했을까요? 그래서 그것이 맞다고 생각되어 비난하지 않고 김황식 총리의 말을 지지 한걸까요? 그래서 노인무임 승차를 하지 않는 걸까요? 왜냐면 그렇게 되면 빨갱이가 하라는대로 하는 짓이 될테니까요?

이리저리 당시의 상황들을 검색해 보았습니다. 그러다 어떤분이 직접 경험하신 어르신들의 이중적 행동이 고스란히 나타나는 블로그 글을 보았습니다. 잠시 살펴보시지요.

오늘 학원 다녀오면서 있었던 일입니다. 버스를 타고가는데 약 10~15명 정도 되는 노인들이 종로2가 YMCA 정류장에서 옥수동-종로-구기동 이북오도청을 연결하는 노선인 0212번 버스가 뒷문을 열자 막 치고 올라왔고 기사분은 돈내고 타라고 소리를 질렀습니다. 그러자 그 사람들은 "지하철은 공짠데 왜 버스는 공짜가 아니야?"라고 반론(?)했고, 어이없는 기사분은 계속 "아니 그래도 돈 내고 타셔야죠" 만 연신 반복했습니다. 세종로쯤 와서 좀 조용해졌을까 싶었는데 한 분이 "동방예의지국 아니야? 동방예의지국! 어른을 공경을 할 줄을 몰라! 내가 어버이회야! 이렇게 정신머리가 썩어빠졌으니 북한이 밀고 내려와도 그냥 다 죽어버리지!"라고, 정상인들같은 경우는 빙의됐을때 작두타면서 겨우 나올까 말까한 말씀을 하시더군요. - 원문출처 : 대화와 소통과 어제 먹다남은 펩시

자신들의 무임승차는 당연한 권리이고, 그것을 침해하면 빨갱이라면서 아이들의 무상급식을 주장하면 빨갱이다?! 무슨 이런 궤변이 다 있을까요.
연세가 있는 할아버지들이 무료 지하철 이용을 할 수 있는 게 당연한 것처럼 아이들에게 차별 없는 밥을 먹이는 것도 보편적 복지로 당연한 것입니다. 저들이 빨갱이라고 핏대를 세우며 소란 피우는 그 보편적 복지를 자신들이 혜택을 받는다는 것은 왜 모르는 걸까요?
2010년 한해 대한민국에서 “어버이”라는 단어가 자라나는 우리아이들에게 참으로 부끄러운 단어가 되어 버렸습니다.

어르신들게 묻고 싶습니다. 어르신들, 무상급식이 빨갱이면, 노인 무임승차도 빨갱이 입니까?
당신들은 어느나라 누구의 어버이들이 십니까?

다시한번 大~한민국 티셔츠

새벽별419 — Mon, 24 May 2010 08:21:40 +0900

어느날 사무실에 와보니 조그만 택배가 하나 와있었습니다.
무언가 하고 살펴보니, 이런 2010 남아공 월드컵 응원 티셔츠.
바로 붉은 악마 티셔츠더군요.
아디다스에서 판매용이아닌 무료로 나눠주는 티셔츠에 제가 선택이 되었던 것입니다.
2002년, 2006년 월드컵이 진행됐지만 응원 티셔츠를 입어본적이 한번도 없는지라 너무 기뻤습니다.
그러나 뚜둥!
저는 105싸이즈를 입는데 날라온건 100싸이지. 저에겐 쫄티가 되어 버렸더군요.
그래서 저는 할 수 없이 눈물을 머금고 여친에게 티셔츠를 넘겼답니다.

여친에게 넘긴 티셔츠.
여친은 티셔츠를 입고 너무 좋아하더군요.
마침 인천 동구에서 화도진 축제가 있는데 월드컵 분위기를 먼저 느껴보고 싶다면서 옷을 갈아 입고, 축제거리를 누볐답니다.
저보고는 사진한장 부탁. 그래서 찰칵~
나중에 월드컵이 시작되면 함께 티셔츠를 입고 응원가기로 했답니다. 그런데 난... 티셔츠가 없는데...어쩌죠...

시체는 과학 발전의 숨은 공로자? <인체재활용>

새벽별419 — Thu, 13 May 2010 22:45:06 +0900

인체재활용
카테고리	과학
지은이	메리 로치 (세계사, 2010년)
상세보기

블로그코리아 리뷰룸의 책읽는리뷰어 캠페인 5탄 <인체재활용>.
그저 처음 책의 제목을 보고는 인체를 어떻게 하면 제대로 활용하는 지에 대한 과학서적인줄 알았습니다. 하지만 책의 제목에서 느껴지듯, 인체, 재활용.
바로 시체에 대한 책이었습니다. 자세히 보니 밑에 조그만 제목으로 “당신이 몰랐던 사체 실험 리포트”라고 써있더군요.

아무튼 이런 책은 처음이라 새롭기도 하고, 또 시체에 대해 어떤 이야기를 썼는지 궁금해 졌습니다. 그러면서 한편으론 시체라고 해봤자 해부나 신장기증 말고 할말이 없이 않나 하고 단정짓기도 했지요.

하지만 책을 읽으면서 놀랍기도 하고, 기괴하기도 하고, 또 황당하기도 했습니다.
작가는 어떻게 이렇게 시체에 대해 탐구하고 쓸생각을 했는지 작가의 머릿속도 매우 궁금해지던군요.

작가 메리로츠가 시체에 대한 관심을 갖게 된 것은 바로 어머니의 죽음 이었습니다.
서른여섯살에 여든살의 어머니의 시체를 보면서 작가는 어머니가 아닌 ‘어머니의 것’이라고 느끼게 됩니다. 시체는 시체이지 더 이상의 어머니가 아니기 때문이죠. 그러다 보니 시체를 보는데 슬픔도 아무런 감정도 가지지 못하게 됩니다. 그런데 동생과 추억을 이야기 하다 어머니와의 추억이 나오니 참을 수 없는 울음을 터트리게 됩니다. 즉 어머니가 돌아가셔서 시체로 누워있는 모습이 슬픈게 아니라 바로 어머니와의 기억, 감정들 때문에 슬픔이 찾아오게 되는 것을 작가는 깨달은 듯 합니다.

그러면서 그때부터 일반사람들이 시체를 마치 생전의 사람인양 모시고 귀하게 여기는 것 에대한 새로운 시각을 갖게 됩니다. 이후 ‘시체’에 대한 책을 쓰기로 결심하고 미국의 어느대학의 성형외과 실습실에서 시체의 머리를 쟁반위에 올려놓고 실습을 하는 것을 참관합니다.

작가가 들려주는 시체의 이야기는 무궁무진합니다. 너무 무궁무진해서 황당하고, 놀랍고, 기괴하며, 때론 엽기적이며 불쾌할수 있습니다. 이 책에서는 시체의 쓰임에 대해 우리는 잘 알지 못했던 사실들이 하나하나 밝혀집니다. 죽은 사체의 기증 된 피부가 화상 환자에게 이식되기도 하지만 그렇지 않을 경우, 처리 과정을 거쳐 여성들의 주름살 제거나 남성 성기 확대에 이용되기도 합니다.

몸통은 잘려서 총탄 관통 실험이나 폭탄 실엄에 이용되기도 하고, 비행기나 건물 아래로 떨어지는 낙하실험. 자동차 충돌 실험에도 이용됩니다. 또 한 과거 중국에서의 사례는 더욱 엽기적입니다. 죽은 사람을 꿀에 절여 약으로 만드는데, 더 엽기적인 것은 그 죽을 사람이 살아 생전에 약에 쓰이기 위해 꿀만 먹고 산다는 것입니다. 자신이 약으로 사용 될 것을 알고 말입니다. 정말 이 부분에서는 공포영화의 한 장면을 보는 듯했습니다.

작가 메리 로치는 책의 제목 <인체재활용>처럼 말 그대로 죽은 후 시체의 활용에 대해 이야기 하고 있습니다. 제 생각에는 작가의 생각은 죽어 그냥 없어지느니 여러방면으로 다양하게 활용하자는게 작가의 생각인 듯합니다. 사실 시체를 통해 지금의 의학과 과학에서 살아있는 인간을 위한 여러 가지 편리한 것들이 보장이 된 것은 사실입니다.

하지만 작가는 실제 시체를 해부하거나 실험하는 과정에서 대하는 연구원들을 바라보면서 시체에 대한 예의를 이야기 하고 있습니다. 최소한 기증한 사람이 자신의 시체가 어디에 사용되는지 알려줄것과 함부로 대하지 않을 것을 말입니다. 그렇지만 이 책에서 작가의 이런 생각은 조금 모순에 있는 듯 합니다.

시체를 대하는데 예의를 갖춘다? 저는 도대체 이해가 가지 않습니다. 예의를 갖춘다는 것은최소한 살아있는 사람 정도는 아니지만 뭔가 그래도 함부로 대하지 않는다고 하는것인데 그런 것들을 폭탄이나 총탄 실험 등에 이용할 수 있겠는지. 결국은 죽은 시체로 사물로 대하는 것만이 가능하게 아닌가 하는 생각이 듭니다. 또한 사전에 어느 곳에 쓰일지 묻고 시체를 기증 한다면 한 쪽의 분야에만 쏠림 현상이 일어날 것입니다. 예를 들면 어떤 여성이 죽기전에 자신의 피부 이식을 화상환자와 남성 성기 확대 수술 중에 어디에 쓰일것이냐 묻는 다면 그 여성 환자는 어느것을 택할까요? 마찬가지로 사람들이 장기 기증과 폭탄을 통한 온몸의 갈기갈기 찢어지는 것을 택하라 할 경우 어떤 선택을 할까요?

아무튼 작가 메리 로치의 애매모호한 시체에 대한 관점은 독자로 하여금 조금은 혼란을 야기시킵니다. 그래도 어쨌든 <인체재활용>은 시체에 대한 새로운 접근과 이유야 어찌되었던 시체가 과학발전에 숨은 공로자임을 밝혀주는 책입니다.

새로운 경험과 엽기적인 것을 좋아하신다면 이책을 추천하겠습니다. 하지만 유교적 관점이 강하신 분이나 종교적으로 신앙심이 강해서 죽은 후의 우리의 몸과 영혼을 결부짓는 분들은 이책을 읽는 것은 삼가는 것이 좋을 듯합니다.

* 이 글은 주권닷컴에도 공동으로 실립니다.

온라인에서 행진을 한다? 트위터들의 MB OUT 행진!

새벽별419 — Fri, 07 May 2010 22:49:15 +0900

오랜만에 블로그를 하는데 오늘 포스팅할 내용을 생각하니 벌써부터 가슴이 두근거립니다.

오늘은 트위터에 관한 이야기를 할까 합니다. 온라인의 세상. 그 무궁무진한 세상에 또 한번 놀랐습니다. 그리고 왜 그렇게 MB 정권과 한나라당이 인터넷에 족쇄를 채우려 하는지 조금이나마 알 것 같았습니다.

사실 트위터를 안 것은 오래 되었지만 그다지 활용을 잘 하지 못했습니다. 실제 follows도 4명이 전부이니까요. 그런데 오늘 사무실에서 일을 진행하다가 옆에 있던 동료가 온라인 시위이야기를 하더군요. 사실 주권닷컴에서 진행하는 아고라 온라인 집회는 지속적인 참여를 했더랬습니다. 그래서 그런정도의 집회인줄 알았는데 그게 아니더군요. 너무도 놀랍고 경이로왔습니다.

우선 먼저 트위터 아이디가 있어야 겠지요. 트위터에 가입을 하시고 로그인을 먼저 합니다. 그런뒤에 http://www.isparade.jp/ 에 접속을 합니다. 그러면 다음과 같은 창이 뜨게 됩니다.

창이 뜨고 나면 트위터 아이디도 있고, 키워드도 있습니다. 아이디에 본인 아이디를 입력하고 START 버튼을 누르면 자신들의 follows이 함께 퍼레이드를 합니다. 뭐 이런거야 별거라 생각할 수 있는데... 키워드에 어떤 단어를 입력을 하면 제한된 시간에 그 단어와 연관된 트위터들이 함께 행진을 진행합니다. 그래서 실제 저는 "MB OUT"을 입력해보았습니다.

신기하죠?? ^^ 피켓에 “MB OUT"을 들고 행진을 하니 수많은 트위터들이 따라옵니다. 어떤 분은 북을 치고, 어떤분은 구호를 외치고, 어떤분은 박수를 칩니다. 또한 트위터들이 자신들의 이야기를 하기도 하구요. 참고로 앞에 피켓 든 트위터가 필자입니다.

이방식의 재미는 누구나가 집회 주동자가 된다는 것입니다. 그리고 요즘 같이 집회와 표현의 자유가 억압 받는 시기에 새로운 집회 방식이 될 수 있을 것 같습니다. 또한 시각적 효과가 있어서 실제 집회를 하는 기분도 듭니다. 이날 점심을 먹기전에 제가 주도한 집회에 최종적으로 388명이 참석을 했네요.

정말 온라인의 세상은 무궁무진한 것 같습니다. MB시대 새로운 국민 행동으로 트위터 온라인 집회를 제안해봅니다.^^

* 이글은 주권닷컴에도 공동으로 실린 글입니다.

위험한 세상 우리 아이들을 안전하게 <스마트 영상감시 시스템>

새벽별419 — Wed, 28 Apr 2010 00:04:12 +0900

요즘은 아이들 키우기가 참 겁나는 세상입니다. 제가 어렸을 때만해도 학교를 집에서 먼 학교도 혼자 차를 버스를 타고 다니고 걸어다녔지요. 요즘처럼 할머니나 어머니가 직접 등하교때 데려다주고 마중나오지는 않았습니다.

그만큰 세상이 각박해지고 위험해졌다는 것을 반증한 듯 합니다. 아이들에 대한 범죄가 급증하다보니 부모님들은 아이들의 안전에 각별해 질 수 밖에 없지요.

그렇다고 자신의 모든을일 다 떨쳐버리고 하루 종일 아이 곁에 붙어 있기도 어렵습니다. 그렇다면 요즘 같이 위험한 세상에 우리 아이를 안저하게 지켜주고 살펴볼수 있는 것이 무엇이 있을까? 바로 이런 고민의 출발점에서 새로운 기술이 개발 되었다고 합니다. 바로 스마트 영상감시 시스템이라는 기술입니다.

기존의 아날로그 방식은 가라!

스마트 영상감시 시스템은 기존의 아날로그 비디오 방식의 CCTV와 다른 디지털 비디오 감시 솔루션입니다. 때문에 기존의 아날로그 방식이 제공하지 못한 이점을 제공하고 있습니다.
아래 표를 보시면 기존의 아날로그 방식과 디지털 방식을 비교해 보았습니다. 기존의 아날로그 기술 방식보다 월등한 성능을 자랑하는 것을 한 눈에 알 수 있습니다.

뛰어난 영상 분석의 스마트 영상 시스템

스마트 영상 시스템은 단순히 CCTV화면으로 보는 것 뿐만아니라 사람이 한명인지 여러명인지, 자동차인지, 또 다른 물체인지를 아주 정확하게 분설을 할 수 있다는 것입니다. 또한 물체의 탐지, 추적, 분류 할 수 있는 영상 분석 시스템을 갖추고 있습니다. 그래서 실제 우리 아이가 어디서 무엇을 하고 있는지 집에 잘 귀가는 하고 있는지를 정확하게 찾아낼수 있습니다.

실제 국내에서는 이미 스마트 영상 시스템을 이용하고 있습니다. 바로 인천경제자유구역청에서 이 시스템을 구축하고 사용하고 있습니다.

요즘은 치안이나 방범이 단순한 방식이 아닌 새로운 기술로 사람까지 찾아내는 방법으로 발전되어 가고 있습니다. 이와 같은 새로운 기술들이 우리 아이들이 보다 안전하게 생활 할 수 있게끔 도와줄 수 있다고 생각됩니다.

하지만 우려가 없는 것은 아닙니다. 자칫 이 영상 시스템이 사생활의 침해까지 가져올수 있기 때문입니다. 누군가에게 악용된다면 내가 어디서 무엇을 하고 있는지 늘 감시를 당하게 될테니까요. 내가 어디에 있는지 무얼 하고 있는지 뭘 하려 하는지 늘 누군가에게 감시를 당한다고 한다면 기분 좋을 리가 없겠죠. 마지막 우려는 부디 이런 좋은 기술을 좋은 곳에만 사용되길 바란다는 것입니다.

<반드시 크게 들을 것> 이 빌어먹을 세상엔 로큰롤 스타가 필요하다

새벽별419 — Fri, 16 Apr 2010 12:53:25 +0900

지난 4월 14일 수요일 저녁 8시. 처음으로 종로3가에 있는 낙원상가 4층의 서울아트시네마를 가보았습니다. 바로 <반드시 크게 들을 것> 시사회에 초대되어 간만에 여친과 둘이서 극장 나들이를 한 것이었죠. 처음 시사회를 신청하게 된 동기는 바로 부평신문에서 읽은 ‘루비살롱’이라는 기사 때문이었습니다. 부평의 모텔촌에 유일하게 자리 잡고 있는 ‘루비살롱’. 처음 그 기사를 읽고 ‘와 이런곳이 부평에 있다니?’ 하고 너무 흥미롭고 놀라웠습니다. 그래서 그런지 가고 싶고 더욱 관심이 가게 되었죠. 사실 홍대클럽을 작년에 34년만에 처음으로 딱한번 가본게 그만이라서 그런지 더욱 끌리게 되었습니다. 그런 참에 그곳을 배경으로 한 영화 <반드시 크게 들을 것>의 시사회에 초대 받게 되었습니다.

"이 빌어먹을 세상엔 로큰롤 스타가 필요하다."

영화가 시작하면 제일 처음 나오는 자막입니다. 왠지 처음부터 이 빌어먹을 세상을 한판 뒤집어 엎어 버릴 듯한 포스가 느껴졌습니다. 아무튼 이자막을 시작으로 막장 다큐멘터리가 시작됩니다. (감독 스스로가 막장 다큐멘터리라고 말하더군요^^)

<반드시 크게 들을 것>은 인디밴드 '타바코쥬스'의 드러머 백승화가 연출한 다큐멘터리로 인천 부평구 모텔촌에 위치한 라이브클럽 '루비살롱'에 대한 이야기입니다.

인천은 대한민국에서 처음 개항하고 외국 문물을 받아들였듯이, 서양의 로큰롤과 같은 대중 음악도 가장먼저 빠르게 흡수된 곳이었습니다. 그래서 인천은 1990년대 초, 100여 팀의 인디밴드들이 둥지를 틀며 한때 메탈의 도시라고도 불렸습니다. 저도 이건 영화를 보고 처음 알았던 사실입니다. 암튼. 하지만 2000년 이후 인천에서의 로큰롤은 더 이상 자취를 감추어 버립니다.

국악 VS 락, 풍물 VS 로큰롤

다시 90년를 이야기 해보겠습니다. 90년대 크라잉넛, 노브레인은 인디밴드를 대중 앞에 이끌어가는 핵심적인 존재였습니다. 그 속에서 ‘루비살롱’의 사장인 리규영도 있었다고 영화는 말합니다. 그런 그에게 아이가 생기면서 먹고 살아가야 했기에 인천으로 가게 됩니다. 이후 부평의 허름한 모텔 촌에 뜬금없이 라이브클럽이자 인디레이블인 '루비살롱'을 열게 됩니다.

그런데 클럽 ‘루비살롱’을 열게된 계기 또한 재밌습니다. 일부러 이 장소를 택한 것이 아니라 모텔에서 여자랑 나오다 망해가는 술집을 발견합니다. 그리고는 이곳이야 말로 메탈의 도시라 할 수 있는 인천을 다시 만들 수 있는 곳이라 판단을 하게 됩니다.

하지만 찾아오는 손님은..... 고작 관객 7명.
리규영 대표는 왜 손님이 없냐는 감독의 질문에 대답합니다.
‘부평에는 풍물축제가 있잖아. 그런데 우리는 로큰롤이잖아.’ 대단한 분석입니다. 리규영 대표의 의미가 어떻든 저는 이 대목에서 관 주도의 일방적인 문화 정책을 비꼬는 느낌이었습니다.

암튼 리규영 대표는 로큰롤의 복음을 전파하기 위해 우주에서 온 밴드 '갤럭시 익스프레스'와 홍대골방씬의 전설의 막장밴드 '타바코쥬스'를 영입을 합니다. 그리고 그 두 밴드를 비교해 보여주면서 그야말로 ‘루비살롱’이 뜨는 모습을 보여줍니다. 여기서 중심적인 역할을 하는 밴드가 바로 '갤럭시 익스프레스'와 '타바코쥬스'. 하지만 두 밴드의 비교 장면을 보자면 ‘1등과 꼴찌’, ‘명품과 쓰레기’를 비교하는 듯 합니다. 영화 속에서 ‘타바코쥬스’ 멤버들 스스로 ‘쓰레기’ 취급 받는것에 크게 게이치 않고 또 스스로 그렇게 생각하기도 합니다.

로큰롤을 지구에 전파해야 한다는 사명감으로 최고가 되다!

'갤럭시 익스프레스’. 이 밴드는 우주에서 수신된 외계의 로큰롤을 지구에 전파해야 한다는 사명감을 가지고 있습니다. 그래서 공연할 때 입는 옷은 우주를 상징해서 모두 검은색입니다.

‘로큰롤은 진정한 로큰롤은 마음에 와 닿아야 한다‘

자막에 올라오는 말처럼 이들은 무대에서면 열정적으로 변해버립니다. 진정한 고큰롤은 마음에 와 닿아야 하기때문입니다. 공연에서 그들은 스스로가 탈진해 버립니다. 그들의 열정. 그것은 고스란히 관객들에게 전해집니다. 그들이 열광하면 관객들이 열광하고, 그들이 탈진하면 관객들도 탈진해 버립니다. 정말이지 ‘갤럭시 익스프레스’처럼 관객들과 호흡하는 밴드는 본적이 없는 듯 합니다. 그 호흡은 로큰롤에 대한 열정에서 비롯되고 그 열정은 지구에 로큰롤을 전파해야 한다는 그 사명감 하나로 시작됩니다. 그 사명감은 그들에게 끊임없는 발전과 성장을 요구하고 ‘갤럭시 익스프레스’는 그야말로 최선을 다합니다. 공연을 하면 할수록 더욱더 성장해 가고, 어떠한 홍보도 하지 않지만 공연하나로 입소문 하나로 결국 인디밴드의 황태자로 세상에서 가장 시끄러운 밴드로 유명세를 타면서 각종 음악상에 이름이 올라갑니다.

술, 싸움, 게으름의 대명사 타바코쥬스. 하지만 그들은 진정한 자유인!

이에 반해 ‘타바코쥬스’는?
그야말로 찌질이 궁상입니다. 정말이지 이런 개망나니 같은 밴드는 처음 봅니다. 이 밴드의 주된 화제는 술, 싸움, 게으름입니다. 한창 ‘갤럭시 익스프레스’는 잘나가고 있는데 반해 ‘타바코쥬스’는 술을 먹다 공연을 펑크내는가 하면, 다툼으로 인해 보컬 없이 공연을 하면서도 관객 앞에 뻔뻔스럽습니다.

하지만 그런 그들이 왠지 밉지가 않습니다. 그들 스스로가 문제가 있다는 것을 너무도 잘압니다. 하지만 그런것에 연연해 하지 않고 좋으면 공연하고 연주하고 술이 더 땡기면 술을 마시고 공연을 포기하는 그야말로 마음 가는 대로 하는 자유인입니다.

'내가 요즘 나루토를 보고 있는데, 열심히 안하면 안될 것 같애.‘
’근데 우린 열심히 않하잖아. 그래 우리 안될꺼야 아마'

밴드에서 보컬을 맡고 있는 권기욱의 말을 듣고 있노라면 천진난만한 아이 같아 웃음이 픽 나옵니다. 우여곡절 끝에 만든 앨범으로, 첫 발매기념 공연을 하는 날. 사람들이 별로 오지 않을 것 같아 이런저런 걱정을 하는 맴버들. 하지만 공연장은 관객들로 가득 매우고 공연은 그야말로 대성공을 합니다. 이미 사람들 사이에서 ‘타바코쥬스’ 역시 유명해 져 있었던 것입니다. 그들의 자유로운 행동과 마음이 “이 빌어먹을 세상에” 있어서 더욱 소중한 존재로 느껴졌나봅니다.

개인적으로 영화를 보면서 ‘갤럭시 익스프레스’는 참 멋졌습니다. 하지만 ‘타바코쥬스’는 정겨웠습니다. 그저 더 가깝게 느켜져서 좋았습니다. ‘타바코쥬스’의 공연이 끝나고 모든 관객들과 뒤풀에 자리에서 ‘공연보다 뒤풀이에 다 같이 와서 술마시는게 더 좋다’라고 말하는 맴버의 모습에 더욱더 다정함을 느꼈습니다.

‘루비살롱’, ‘갤럭시 익스프레스’, ‘타바코쥬스’ 그들의 열정과 자유가 사람들의 마음을 움직였고, 이 빌어먹을 세상에 로큰롤 스타를 만들었습니다. 아니 잘 알려지지 않았지만 세상의 모든 밴드들이 사람의 마음을 움직였습니다.

이 빌어먹을 세상, 답답한 세상, 세상의 벽이 느껴진다면 이영화를 한번 보십시오. 그러면 이 빌어먹을 세상도 한번 살아갈 만합니다.

※ 이글은 주권닷컴(http://blog.ohmynews.com/peoplepower)에도 공동으로 실립니다.

<마이픽업 북마클릿> 트위터 사용법을 모르는 나에겐 그림의 떡

새벽별419 — Thu, 15 Apr 2010 23:29:52 +0900

<마이픽업 북마클릿>이라는 유용한 팁이 있다고 해서 리뷰를 하게 되었습니다.
하지만 트이터를 하지 않고 있는 나로서는... 가입을 하였지만 사용법을 아직 제대로 익히지 않은 저로서는 정말 어쩌구니 없는 리뷰였던 것 같습니다.

우선 <마이픽업 북마클릿>을 사용하기 위해서는 트위터에 먼저 가입을 해야 합니다. 가입을 하기 위해 트위터 홈페이지로 이동을 합니다. 이런 젠장! 온통 영어군요 ;;;

온통 영어니 가입 절차 역시 영어입니다. 영어를 모르는 사람들은 처음부터 다가갈 수 없는 벽이 있다는 느낌이 들것 같더군요. 트위터에 가입을 하기 위해서는 이메일 주소가 있어야 하고 이메일로 가입을 하게 되어 있더군요. 뭐 영어로 뭐라뭐라 써있는데 뭐 별거 있겠습니까? 다 OK만 누르는 겁니다. 암튼 가입을 하고 로그인, 아니 사인인을 하고 보니 트위터로 들어가게 되었습니다. 근데 이건 뭐 썰렁하고 뭘 어떻게 해야 할지 모르겠더군요. 그냥 글 몇자만 적어 봅니다.

자 이제 트위터에 가입을 했으니 <마이픽업 북마클릿>을 설치합니다. 다행이 <마이픽업 북마클릿>을 설치하기는 그리 어렵지 않더군요. 홈페이지에 가보니 동영상으로 설치 방법까지 나와 있어서 아주 손쉽게 설치를 할 수 있었습니다.

동영상 대로 <마이픽업 북마클릿>을 설치합니다. 하지만 문제는 그 다음에 발생했습니다. 뭔고 하니 본인은 트위터를 전혀 할줄 모른다는 것입니다. 설치 해놓고도 어떻게 사용할지 몰라 쩔쩔 매는 트위터 왕초보....
이거 정말 그림의 떡이네요 ㅜㅜ

복잡한건 싫다! 한마디로 말하자!

새벽별419 — Thu, 15 Apr 2010 22:45:11 +0900

SKT에서 캠페인 <SKT한.마.디.로.>를 진행하고 있다.
관련되서 한마디로 표현하라고 하니 길게 쓸필요 뭐 있겠는가? 가뜩이나 복잡한세상.
<SKT한.마.디.로.> 캠페인은 이 복잡하고 답답한 세상을 한마디로 유쾌하게 해주었다.

끝으로 내 여자 친구의 인생은 한마디로 코미디.
술마시고 뒤로 넘어졌는데 콧구멍에 젓가락이 박혀서 피가 철철 흘리게 다치는 골때리는 인생.

정드림 천연거품 세안제 블로그 리뷰어 모집

새벽별419 — Thu, 15 Apr 2010 15:33:24 +0900

Natural Bubble Soap

피부와 자연을 위한 천연 거품 비누

리뷰 제품 : 정드림천연거품세안제 3종

모집 대상 : 피부미용에 관심있는 우수블로그 20명

참여 방법 : 본인블로그주소와 참여하고 싶은이유를 적어 신청 (지성/중성/건성 중 본인의 피부타입을 선택해 주세요)

신청 기간 : 4월14일~4월23일

리뷰당첨자 발표 : 4월 26일

리뷰 기간 : 4월27일~5월7일

우수 리뷰자 발표 : 5월14일

우수 리뷰어 혜택 :

포토제닉상- 정드림 couple set + 현대백화점상품권(5만)

우수 리뷰어- 정드림 couple set + 현대백화점상품권(3만))

모든 리뷰참여자- 리필용제품 추가증정

공식 홈페이지: www.foamsoap.co.kr

정드림 천연거품비누는 서울 은평구에 있는 은평천사원내에 있는 사회복지법인 누야하우스(천연비누공장)에서 우리사회의 보살핌이 필요한 중증장애인들과 같이 만들고 있습니다. 정직한 내용물과 착한가격으로 깨끗한 욕실문화를 위해 만들게 되었습니다.

용량은 200ml로 혼자 아침저녁으로 사용했을때 3개월정도 사용할수있는 적지 않은 양입니다. 기존에 천연비누의 단점인 쉽게 물러져서 비경제적인 면을 개선하였으며 어린아이부터 어르신까지 풍부하고 미세한 거품세안을 함으로서 깨끗한 피부상태를 유지할수있도록 도와줍니다.

또한 클렌징의 효과도 볼수 있으므로 가볍게한 화장은 깨끗하게 세정할수 있을것 입니다. 순식물성 천연제품으로 피부에 유해한 요소가 첨부 안되었으므로 안심하고 사용하세요. 약 알카리제품으로 완벽한 세안을 도와드립니다.

> 리뷰 신청 바로 가기

블로그코리아 책읽는리뷰어 캠페인 제 5탄 <인체재활용>!

새벽별419 — Thu, 15 Apr 2010 15:23:58 +0900

더욱 익살스럽고, 보다 흥미로우며, 좀 더 기괴해진

인체재활용 현장 보고서

<뉴욕타임스> 베스트셀러, <샌프란시스코 크로니클> 올해의 책, <엔터테인먼트 위클리> 올해의 책,

<라스베이거스 머큐리> 올해의 책, <시애틀타임스> 올해의 책, ‘아마존닷컴 편집자가 뽑은 책

◆ 참여방법

▶ 리뷰 신청 기간: 4월 14일(수) ~ 4월 25일(일)

▶ 리뷰 당첨자 발표: 4월 26일 (월)

▶ 도서배송 및 리뷰 작성기간: 4월 27일(화)~5월 13일(목)

▶ 응모방법

신청자한마디에 '이 책을 읽고 싶은 이유'에 대해 신청사연을 남겨주세요.

◆ 책소개

STIFF: 당신이 몰랐던 사체 실험 리포트

죽거나 혹은 활용되거나!

신체의 죽음, 그 이후의 놀라운 진실!

『인체재활용(원제: STIFF)』은 연구용으로 기증된 시체가 어떻게 활용되고 있는지를 취재한 결과물이다.

시체는 상당히 다양하게 이용되고 있으며 과학 발전에 크게 이바지하고 있다. 해부학 실습뿐 아니라 시체 머리만 잘라내어 성형수술 실습용으로 이용하기도 하고, 시신 부패 연구를 위해 땅바닥에 가만히 뉘어 놓기도 한다.

인체에 무해한(혹은 매우 유해한) 총기를 만들기 위해 다리만 잘라내어 관통 실험에 사용하기도 하고, 안전한 자동차를 만들기 위한 충돌 실험에 참여하기도 한다. 과거에는 병에 걸려 고통 받는 다른 사람들을 위해 자신의 시체를 꿀에 절여 약으로 내놓기도 했고,(밀화인) 요즘은 장기를 기증한다.(뇌사자)

이 책은 유명 저널리스트인 저자가, 시체와 인체, 영혼에 대해 고문서부터 최근 저잣거리에 나도는 뜬소문까지 모든 정보를 모아서 사실 관계를 취재하고 파헤쳐 집대성한 결과물이다. 동서고금을 막론하고 모은 방대한 양의 정보가 얽혀 이 책 한 권에 담겼다. 미지의 세계를 탐험하는 것을 좋아하던 저자는 남극에 세 번째 방문하던 순간부터 주변의 것에 눈을 돌리기 시작했다.

그녀가 찾은 틈새는 ‘죽음 이후의 삶’이었다. 그렇게 시작된 정보 수집은 ‘죽은 상태에서만 할 수 있는 주목할 만한 업적’을 널리 알리기 위한 『인체재활용』으로 완성되었다.

메리 로치는 이 책의 서문에서‘바닥에 등을 붙이고 (…) 썩어가는 것도 흥미’롭지만 ‘시체가 된 상태에서 해볼 만한 일이 많다’고 이야기한다.

2004년 『스티프』라는 제목으로 국내에 출간되어 큰 관심과 인기를 끈 이 책이 『인체재활용』이라는 이름으로 더욱 유쾌하고 보다 충격적인 진실을 독자 여러분께 알리려 돌아왔다.

◆ 목차

시작하는 글

1 낭비하기에 너무 아까운 머리 _ 죽은 자를 상대로 하는 수술 연습

2 해부학의 범죄 _ 인체 해부 초창기, 시체 들치기 등 지저분한 이야기

3 죽음 이후의 삶 _ 인체의 부패와 그 대응법

4 죽은 자의 운전 _ 충돌 실험용 인체 모형과 오싹하고 필수적인 과학

5 블랙박스를 넘어 _ 승객들의 시신이 추락 사고의 진실을 말해주어야 할 때

6 시체, 신고합니다! _ 총알과 폭탄이라는 까다로운 윤리

7 성스러운 시체 _ 십자가 실험

8 내가 죽었는지 아는 법 _ 심장이 뛰는 시체들, 산 사람의 매장, 그리고 영혼에 대한 추적

9 머리 하나만 있으면 돼 _ 참수, 부활, 그리고 머리 이식

10 날 먹어봐 _ 의료 목적의 식인행위와 인육 만두

11 불길 밖으로, 퇴비통 안으로 _ 최후를 장식할 새로운 방법

12 저자의 유해 _ 그녀는 어쩔 생각일까?

참고문헌

● 작가소개

￭ 지은이 메리 로치Mary Roach

『스푸크: 과학으로 풀어보는 영혼』과 『봉크: 성과 과학의 의미심장한 짝짓기』의 저자이다. 저널리스트로서 <아웃사이더> <와이어드> <내셔널 지오그래픽> <뉴욕 타임스 매거진> 등 수많은 간행물에 기고해왔다. 현재 미국 캘리포니아 주 오클랜드에서 살고 있다.

미지의 세계를 탐험하는 것을 좋아하는 그녀는 자신의 공간에서 멀리 떨어진 세계 곳곳, 미지의 장소를 뒤졌다. 남극을 세 번째 방문하고 난 뒤로 주변으로 눈을 돌려, 『인체재활용』에서는 과학과 시체를, 『스푸크』에서는 과학과 영혼을, 『봉크』에서는 과학과 성을 취재하였다. 그녀의 관심은 우리의 삶 가운데 존재하는 틈새에 항상 위치하고 있다.

￭ 옮긴이 권루시안

편집자이자 전문 번역가이다. 이반 일리치, 데이비드 케일리의 『이반 일리치와 나눈 대화』, 앨런 라이트맨의 『아인슈타인의 꿈』, 잭 웨더포드의 『야만과 문명』, 데이비드 크리스털의 『언어의 죽음』, 메리 로치의 『스푸크』와 『봉크』, 이매뉴얼 더만의 『퀀트』, 아이작 아시모프의 『과학에세이』, 피터 크라스의 『월가의 영웅들이 말하는 투자의 지혜』 등 다양한 분야의 다양한 책을 독자들에게 아름답고 정확한 번역으로 소개하려 노력하고 있다. (www.ultrakasa.com)

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한명숙 무죄, 이성 잃은 정치검찰의 자폭

새벽별419 — Sat, 10 Apr 2010 10:17:10 +0900

오늘 언론에서는 한명숙 전 총리의 무죄판결이 톱으로 올라왔습니다. 서울중앙지방법원이 오늘 곽영욱 전 대한통운 사장에게서 인사청탁과 함께 5만 달러를 받은 혐의로 기소된 한명숙 전 총리에 대해 무죄판결을 내린 것입니다. 법원은 ‘곽영욱 전 사장의 뇌물공여를 인정하기 어렵다’며 무죄판결의 이유를 밝혔습니다.

지난 3월 8일 첫 공판을 시작으로 4월 2일 13차례에 이르는 공판이 벌어졌지만 재판부는 검찰이 내놓은 주장 그 어느 것 하나 인정하지 않았습니다. 오히려 “의심스럽다”, “상식에 맞지 않다”, “신빙성이 없다” 등 검찰은 완패의 수모를 당해야 했습니다. 급기야는 무죄 판결이 떨어진 것입니다.

오늘 무죄판결은 지극히 당연하고 상식적인 것으로, 이성을 잃은 정치 검찰에 대한 경고라고 봐야 할 것입니다.
사실 올해 들어 정치 검찰의 이성 잃은 수사 행태는 도를 넘었습니다. 독립된 사법권을 인정하지 않고 도전하려 들며 스스로 판결까지 하겠다고 쌩때를 부리지 않나, 법원에서 공개하라고 결정난 수사기록도 공개하지 않으면서 스스로 법을 어기질 않나, 그러면서 마치 스스로 도덕군자 인냥 행동했지만 사실은 이성을 잃은 정치수사, 무리한 강압수사로 국민들의 질타만 받았을 뿐입니다.

정치 검찰의 무리한 편파 수사는 한명숙 전 총리만이 아니었습니다. 민주노동당 강기갑 대표에 대한 무리한 정치 수사가 있었고, MBC PD수첩에 대한 수사도 무리한 강압수사였습니다. 결과는 어땠을까요? 당연히 무죄 판결이 떨어졌습니다.

민주노동당 강기갑 대표, PD수첩, 한명숙 전 총리.
법원은 왜 앞의 모든 사건에 무죄를 판결해서 검찰에게 수모를 안겨 주었을까요?
그동안 검찰이 맡았던 수많은 사건들 중에는 민감한 사건, 사회고위층을 수사해야 하는 사건들도 많았습니다. 하지만 그런 사건을 과연 위의 사건들처럼 온 힘을 다해 목숨을 내던질 듯 수사를 진행했을까요? 아마 이 질문에 검찰 스스로도 대답을 하기 어려울 것입니다. 물론 국민들도 아니라고 대답했을 것입니다.

검찰 개혁의 필요성만 드러낸 사건

한가지 사례를 더 들어 볼까요?
얼마전 교사와 공무원 당원을 이야기 하며 민주노동당에 대한 압수수색을 하였습니다. 하지만 결과는 아무런 증거가 나오지 않았습니다. 하지만 검찰은 어땠습니까? 마치 불법적으로 돈세탁을 해서 그리고 부도덕적인 정당인양 언론에나 계속 사건의 내용을 흘리지 않았습니까? 하지만 아무런 불법적인 것도 없었지요. 반대로 민주노동당 이정희 국회의원이 한나라당 다른 의원들에게 교사들이 후원한 것과 아예 집단적으로 후원을 종용한 것에 대해 브리핑을 하며 수사롤 요청한바 있습니다. 그런데 검찰은 어땠을까요?

민주노동당에 그런 것처럼 한나라당을 압수수색했나요? 그러지 않았습니다. 그저 모르쇠로 지나갔을 뿐...

그렇습니다. 오늘 한명숙 총리의 무죄판결은 사필귀정이요 예견된 결과 일 수 밖에 없으며, 이명박 정부와 정치검찰은 흠집내기, 표적수사, 강압수사를 그만하라는 재판부의 경고인 것입니다. 또한 국민들은 오늘날 검찰이 역시 권력의 시녀며, 대한민국에서 가장 개혁되어야 할 대상이라는 것을 또 한 번 인식하게 된 사건이지요.

결국 검찰 개혁의 필요성을 드러낸 사건으로 정치검찰 스스로가 자폭한 꼴이 되었네요~~ㅎㅎ

※ 이글은 주권닷컴에도 공동으로 실린 글입니다.

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새벽별419 — Tue, 06 Apr 2010 22:27:06 +0900

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[김싸뮤비]울려줘 다시한번 2002년의 감동을, 가득 채워줘 시청광장을!

새벽별419 — Tue, 06 Apr 2010 21:08:49 +0900

다시 월드컵의 시즌이 돌아 왔습니다. 2002년 당시 대한민국은 그야말로 열광의 도가니였습니다.
길거리 어느 곳 하나 붉은 물결이 끊이질 않았습니다.
거리를 가득매운 붉은 물결은 급기야 시청을 가득 채우고 말았지요.

사실 저는 스포츠를 그리 좋아 하지 않습니다. 하지만 2002년 그날의 열기는 저를 흠뻑 빠져들게 하기 충분했습니다. 대학에서 야외 영상막을 펼치고, 친구들과 맥주를 마시며 보던 그 즐거움. 그리고 골을 넣을때 마다 터져나오는 함성과 주체할 수 없는 몸안의 열기들이 활화산처럼 분출했었습니다. 서로 잘 알지도 못하고 처음본 사람이지만 골을 넣으면 누구나 즐거웠기에 서로 웃고, 포옹하고 그 기분을 만끽할 수 있었습니다.

미국과의 경기 중 통쾌했던 안정환의 골 세레머니

당시에 기억나는 장면중에 하나가 바로 미국과의 경기였습니다. 2002년 당시 동계올림픽 당시 미국의 안톤 오노 선수가 완전한 연기로 금매달을 딴 우리나라 김동성 선수를 실격패 했던 사건이 있었습니다. 또한 월드컵 열기에 묻히긴 했어도 다시 세상에 알려진 미선이, 효선이...이래저래 미국에 대해 안좋은 감정이 극도로 치솟던 그시기.

본선 D조경기에서 미국선수 매시스에게 전반 선취골을 내주고 말았지요. 그대로 무너지는가 싶은 찰나 안정환 선수가 후반에 동점골을 터트립니다. 그때 골 세러머니를 바로 2002년 동계 올림픽의 안톤 오노의 비신사적인 행동을 패러디해 팬들에게 통쾌함을 선사해 주었지요.

새로운 인연, 월드컵은 사랑을 싣고

2002년 올림픽은 또한 많은 사람들에게 인연을 맺어준 계기가 된것도 사실입니다. 2002년 월드컵이 끝나고 나서 한달후 막내누나는 집으로 남자를 데리고 왔습니다. 바로 월드컵 경기를 응원하면서 서로 눈이 맞아서 사귀게 된 것이지요. 그리고는 그해 가을에 결혼을 하였고, 지금은 두아이의 엄마가 되었답니다. 2002년 월드컵이 아니었다면 지금의 매형과 조카들 볼수가 없었겠지요.^^

이번 2010년 남아공 월드컵에서 8년전의 열기를 다시한번 재연해 보았으면합니다. 당시의 함성과 감동. 그리고 가득매운 시청광정의 붉은 물결을 이번에도 다시 한번 재연해 보았스면 좋겠네요. 그리고 세상의 많은 아름다운 인연들이 만들어 졌으면 합니다.

끝으로 오늘 뉴스를 보니 남아공 상황이 많이 위험한것 같은데 우리 선수들 뿐만 아니라 전세계의 모든 선수들과 사람들이 안전하고 즐겁고 평화적인 축제의 장이 되길 바랍니다.

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영화 <작은 연못> - 분노와 응어리의 범벅

새벽별419 — Fri, 02 Apr 2010 01:56:54 +0900

작은 연못
감독	이상우 (2009 / 한국)
출연	신명철, 전혜진, 박채연, 이대연
상세보기

오늘 구월동의 롯데 시네마에서 영화 <작은연못>을 보았습니다. 부산국제영화제에 출품할 때부터 꼭 보고 싶은 생각을 했었지요. 하지만 부산이라는 먼곳을 갈 수 있는 시간이 없었기에 그냥 그렇게 잊혀졌는데...

한 선배가 인천에서 시사회를 하니 보고 싶으면 말하라고 하더군요. 오랜만에 여친한테 영화 보여준다고 꼬셔서 함께 영화를 보았습니다.

노근리 양민학살. 그리고 그것을 다룬 영화. 제목 <작은연못> 김민기 작사ㆍ작곡의 노래. 제가 알고 있는 지식을 동원해 나름 영화를 보기 시작했습니다. 하지만 영화를 보는내내 답답함과 응어리. 그리고 엄청난 분노가 치밀어 오는 것을 멈출 수가 없었습니다.

내가 알고 있는 한낱 얕은 지식을 비할데가 아니었습니다.

영화의 시작은 같은 마을 사람이지만 소위 빨갱이라고 하는 사람이 몰래 집으로 찾아와 부인과 이야기를 나누는 것부터 시작됩니다. 그리고 경찰들이 그 사람을 잡기 위에 들이치고 그는 도망갑니다.

그리고는 아주 평화롭고 일상적인 시골의 풍경이 펼쳐집니다. 사람들은 같은 마을에 살기 때문에 어느 누구 모르는 사람이 없습니다. 그래서 길을 가다 만나는 사람이면 어른 아이 할 것 없이 인사를 합니다. 도박을 해서 집을 나가겠다는 부인과 그를 쫓아가는 남편. 어떻게 보면 챙피한 일이지만 그들은 서로 쫓고 쫓기면서도 길가에 만나는 마을 사람들에게 잠시 멈춰서서 인사를 합니다. 그렇게 순박하고 서로에 대해 모르는 것이 없을 정도의 마을 공동체. 전쟁이 난지 한달이 지났지만 자신들의 마을로는 전쟁의 화마가 닥칠것이라고는 단한번도 생각하지도 않은채 평화롭기만 합니다.

그러던 그들 앞에 미군이 나타납니다. 그것도 일본인을 데리고 말이죠. 그리고는 일본말로 이야기 합니다.

“이지역은 군사 작전 지역입니다. 그러니 모두 마을을 떠나십시오”

저는 이부분이 정말 황당하고 어처구니 없었습니다. 그저 제가 아는 지식이라곤 미군이 피난을 종용했다라는 것이었습니다. 당연히 미군이 왔으니 통역을 해줄 한국 군인하나 있지 않았을까 하는 생각..

그런데 미군이 아닌 일본인이 마을을 떠나라고 하는 모습에 황당했습니다. 그리고는 일본이 조선을 떠날 때 반드시 다시 돌아오겠다고 한말이 생각 났습니다. 그렇게 그들은 미군과 함께 다시 한반도에 들어 온걸까요?

일본인을 대동한 미군에 의해 마을 사람들은 피난을 가기 시작합니다. 그들은 마을 뒷산으로 피신을 하지만 곧 미군들은 빨치산이 나오는 곳이라며 남쪽으로 내려갈 것을 종용합니다.

모든 마을 사람들이 남쪽으로 떠나는 그 때 거동이 불편한 어머니를 모시고 있는 집안은 어미니의 만류에 의해 피난을 가지 않고 그 산에 그냥 남게 됩니다.

“난리 통에 무리 지어 다니는게 아니야. 그러면 모조리 몰살당해”

앞으로의 일을 말하는 것일까요? 아님 오랜 세월을 겪어오면서 봐온 우리의 역사를 이야기 하는 걸까요?

사람들은 남쪽으로 산에서 내려오지만 미군들은 마을로 들어오지 못하게 하고 남쪽으로 보냅니다. 밤길을 재촉하며 남쪽으로 내려가지만 길에서 보초를 서던 미군들은 그들을 멈춰 세우고 강가로 내려 보냅니다. 그리고는 총으로 위협을 하죠. 그대로 강가에서 하루를 보내고 다시 피난길을 나섭니다. 무더운 여름 길을 걷고 있는 그들앞에 또다시 나타난 미군.

이번엔 부상당한 미군병사를 태운 트럭의 앞길을 막는다며 그들을 철로위로 몰아갑니다. 트럭보다 못한 대한민국의 국민들. 참 자존심히 상하고 화가 났습니다.

그렇게 철길을 따라 또다시 남쪽으로 향하는 그들에게 나타난 미군. 이번엔 총을 겨누고 모두 앉힌 뒤 감시하기 시작합니다. 피난민 중에 학생이 일본말로 물어봅니다.

“우리는 어떻게 되는 겁니까?” 그 이야기를 들은 일본인은 딱짤라 말합니다. “나도 몰라” 그러고는 미군과 무슨 이야기를 주고 받으면서 웃고 있습니다. 그렇게 시간이 흘러 비행기가 날라오고 미군들은 호루라기를 불며 그 자리를 떠납니다.

아마 노근리 사건을 아시는 분은 짐작하신 그 일이 벌어집니다. 이야기로 듣고 기록을 아는 것과 당시의 상황을 보는 것은 이리도 달랐습니다. 뜨거운 땡볕아래 앉아있는 주민들 위로 미군은 폭탄을 퍼붇습니다. 순식간에 아수라장이 되는 현장.. 어른 아이 할 것없이 폭탄으로 사지가 찢기고 팔다리가 잘려나갑니다.

저는 이장면을 보면서 미군에 대한 분노와 또다른 분노는 한국정부에 대한 분노였습니다. 자국민이 처참하게 사지가 찢겨 나가고 죽어가고 있는데 한국군이나 관련된 사람은 어느 누구도 없었습니다. 아무런 이유도 모른채, 말도 알아 듣지도 못한채 미군들한테 죽임을 당하는 마을 주민들... 그런 살생을 하는 미군 보다 저의 분노는 그렇게 방치하고 만든 한국정부에 더욱 화가 났습니다. 아마 이런 장면은 영화 초반에 암시 했을 수 도 있습니다.

영화 초반에 전쟁이 나자마자 부산으로 먼저 피신한 이승만 대통령의 이야기가 나옵니다. 그러면서 주민 중 한분은 빨리 피신해야 한다고 말이지요. 전쟁이 시작 되자마자 국민들을 버리고 홀로 부산으로 피한 대통령. 그리고는 말로는 북진통일을 외치는 대통령. 이미 철길에서 나라의 보호도 없이 이유도 모른채 죽어갈 수 밖에 없는 상황은 어쩌면 예견된 일이 었나 봅니다.

그렇게 철길에서 도망간 사람들은 철교 밑 터널 속칭 쌍굴다리 속에 피신하였습니다. 하지만 미군들은 무차별 사격을 가하여 주민들을 죽이고 또 죽였습니다. 죽이는 과정은 결국 상부의 지시를 받고 무고한 양민임을 알고도 죽이기 시작했습니다.

그렇게 죽어가는 속에서도 생명은 태어났습니다. 생명의 기쁨을 알리는 아이의 울음소리. 하지만 아이의 울음 소리는 생명의 기쁨을 아리는 것이 아니라 죽음을 알리는 소리였습니다. 태어난 아기가 울기 시작하자 어린 아이들이 여기 저기서 울기 시작 하고, 아기의 울음 소리가 들리자 마자 미군들은 다시 사격을 가하기 시작했고, 사람들은 죽어갑니다. 사람들은 죽지 않기 위해 아이의 울음을 멈추라고 요구합니다. 결국 한 아이의 아버지는 우는 아이를 데리고 물속에 아이 머리를 집어넣어 죽게 만듭니다.

전쟁에서 살아남기 위해 자신의 자식까지 죽일 수밖에 없는 그 처참함. 그렇게 3일간의 사격뒤에 쌍굴다리는 파리가 들끓기 시작합니다. 시간이 흘러 인민군 소년병사가 나타나 소리 칩니다.

“살아 있는 동무들 있으면 나오세요. 괜찮아요. 미군들은 물러 갔습니다. 살아 있는 동무들 없습니까?”

그 이야기를 듣고 일어나는 같은 또래의 생존자. 두 아이의 눈이 마주쳤을 때 왠지 모를 응어리가 가슴을 답답하게 만들었습니다.

영화가 끝나고 8년간의 제작과정을 담은 영상이 나왔습니다. 살아오면서 단 한 시도 미군이 저지른 일을 잊은적이 없다는 정은용씨. 그래서 책 <그대, 우리 아픔을 아는가>를 펴내게 됩니다. 8년간의 제작노트가 펼쳐지면서 결국 저는 참았던 울음을 터트리고 말았습니다. 너무 가슴 아파서, 또 너무 화가나서 어깨가 들썩이는 것을 참지 못했습니다.

노근리 학살 뿐아니라 학생때 가보았던 거창 양민학살 현장. 당시의 탄광굴에서의 음산함과 한이 다시금 제 몸에 전해져 오는 듯 했습니다. 그리고 인천상륙작전을 펼치기 위해 네이팜탄을 무차별 떨어트려 양민들을 쫓아내고 죽였던 월미도....

알려지지 않은 역사, 진실..... 이런 영화는 많은 사람들에게 보여지길 바랍니다. 하지만 제작영상에도 나타났지만 투자자가 없습니다. 그래서 영화인들이 그리고 시민들이 돈을 십시일반하여 지금의 영화가 만들어 졌습니다. 진실을 알리기 위한 행동.

오늘 제가 본것도 바로 100명의 사람들이 만원씩 내서 필름한개를 구매하고, 영화관 하나를 빌려 볼수 있게 한것이었습니다. 주저없이 저역시 구매켐패인에 참여하였습니다. 내가 낸 만원으로 200여명의 사람들이 이영화를 볼수 있다면 그리고 함께 분노하고 아파한다면 그러면 다시는 이런 역사가 반복되진 않을 테니까요.

작은 연못
작사/작곡 김민기

깊은산 오솔길옆 자그마한 연못엔
지금은 더러운물만 고이고 아무것도 살지 않지만

먼옛날 이 연못엔 예쁜 붕어 두마리
살고있었다고 전해지지요
깊은산 작은연못

어느 맑은 여름날 연못속의 붕어두마리
서로 싸워 한 마리는 물 위에 떠오르고

여린 살이 썩어들어가
물도 따라 썩어들어가
연못속에선 아무것도 살수 없게 되었죠

깊은산 오솔길옆 자그마한 연못엔
지금은 더러운물만 고이고 아무것도 살지 않죠

푸르던 나뭇잎이 한 잎 두 잎 떨어져
연못 위에 작은 배 띄우다가 물속 깊이 가라앉으면

집 잃은 꽃사슴이 산 속을 헤메다가
연못을 찾아와 물을 마시고 살며시 잠들게 되죠

해는 서산에 지고 저녁 산은 고요한데
산허리로 무당벌레 하나 휙 지나가는데

검은 물만 고인체 한없는 세월속을
말없이 몸짓으로 헤메다
수많은 계절을 맞죠

깊은산 오솔길옆 자그마한 연못엔
지금은 더러운물만 고이고
아무것도 살지 않죠

초등학교때 이노래를 처음 접했습니다. 처음에 아주 아름답던 가사. 그리고 선율. 하지만 "어느 맑은 여름날.." 소절에서는 소름이 돋았던 기억이 납니다. 당시 대학생이던 누나에게 이 노래에 대해 물어보니 분단에 상처를 가진 노래라고 알려주더군요. 남과북이 서로 싸우다 결국 모두 죽게되는... 지금도 이노래의 의미 잘 기억해야 할 것습니다. 그리고 이제 남과북이 싸우는 일은 그만해야겠지요..

* 이 글은 주권닷컴에도 공동으로 실린 글입니다.