Amnesty Diary: 앰네스티 일기

소유하고 싶은 것

고은태 — Fri, 04 May 2012 16:27:17 +0900

내 인생의 한 시기를 함께 해준 그의 존재가 너무나 고마웠다. 그로 인해 우리 세대의 삶은 좀 더 의미 있어졌고, 좀 더 아름다워졌다. 그가 그렇게 허망하게 우리 곁을 떠나지 않았더라면, 그토록 외롭게 자신의 삶을 버려야 하지 않아도 되었더라면, 그를 그리워하는 우리는 지금 그의 존재로 인해 얼마나 든든해하고 있었을까. 이 척박한 세상에서 그의 존재는 얼마나 큰 위로가 되었을까. 힘들었던 나의 젊음을 함께 해준 그가 정말로 고맙고 자랑스럽다. 그리고 그가 더 이상 함께하지 않음이 야속하고, 우리에게 준 그 큰 위로에도 불구하고 그렇게 혼자서 떠나가야 했던 것이 너무 미안하다. 그리고 참으로 삶이 팍팍한 오늘, 그의 부재가 너무 크고 아프다.

물질에 대한 욕망은 좋지 않은 것이다. 어떤 스승도 물질에 대한 욕망을 긍정하지 않았다. 다양한 사상과 종교가 이토록 일치하는 부분을 찾기도 쉽지 않을 것이다. 스러져갈 헛된 물질에 대한 집착은 늘 죄악의 원인이고, 허망한 노릇이며, 진실한 깨달음을 얻는데 걸림돌이었다. 아니 뭐, 그렇게 고매하게 가지 않아도 물질에 대해 욕망을 느끼고 굳이 그것을 자신의 소유로 해서 영원히 가지고 있겠다는 생각은, 인간의 삶 자체가 영원하지 않은 마당에 참 부질 없는 것이고, 아무리 소중한 것도 소비되고 버려지는 것이 필연적인 시대정신에도 어울리지 않으며, 물질의 속박에서 벗어나 무한복제가 가능한 디지털의 세계에는 더더욱 우스꽝스러운 것이다. 그럼에도 불구하고, 나는 물질로써 소유하겠다는 욕망을 다스리기 힘들다. 너무 큰 유혹이라서.

언어는 내 삶에서 큰 의미를 가진다. 그리고 언어가 더 큰 힘을 가지는 세상이 내가 꿈꾸는 세상이다. 그러나 그가 남겨준 아름다움 앞에서 언어는 빛을 잃는다. 그 아름다움을 표현할 언어가 내 부족한 창고에는 존재하지 않는다. 물론 음악은 늘 언어보다 아름답고, 더 강하기 마련이지만, 그의 경우에는 음악을 없애버리고 언어인 가사만 남겨도 내가 경험한 다른 언어보다 훨씬 더 강하고 아름답다. 놀랍도록 내 마음을 어루만져주는 그의 음악, 그의 메시지. 나는 오늘 다시 한번 김광석을 앓는다.

내가 어린 시절, 당시에도 문학소녀였고, 80을 바라보는 지금도 문학소녀인 큰 고모가 가끔 방송에서 나오는 음악을 듣다가 '배호 왜 죽었니'하며 한숨처럼 내뱉을 때, 나는 평생 그런 말을 하지 않을 줄 알았다. 아니 도대체 그게 어떤 의미인지조차 이해할 수 없었다. 남진이나 나훈아를 향하는 팬심과 비슷한 것도 아닌 것 같고. 그러나 오늘 나는 가끔 눈물바람 한숨바람과 함께 내뱉는다. '김광석 왜 죽었니.' 그리고 나는 이제 그게 어떤 의미인지 안다. 그것은 내 삶의 한 시기를 함께 해준 사람에 대한 그리움이자, 그가 내게 주었던, 그리고 줄 수 있었던 위로에 대한 감사와 아쉬움이며, 이제는 지나가 버린 내 삶의 큰 부분에 대한 그리움과 회한이다.

'명불허전' 이게 앨범의 이름이다. 김광석의 노래를 아름답고 신나게 불러준 뮤지션들에게 감사한다. 그리고 그런 음악을 남겨준 김광석에게 다시 감사한다. 그로 인해 우리의 삶이 얼마나 위로가 되었는지. 서른이 되었을 때, 그의 '서른 즈음에'를 들으며 생각했었다. 당연히 그가 나의 삶에 함께 해줄 거라고. 마흔 즈음에, 쉰 즈음에, 그리고 예순 즈음에를 들으며 헛되이 나이 먹어가는 걸 위로 받을 수 있을 거라고.

설마 서른 즈음에가 마지막일 줄은 상상도 못했다. 아니 그가 나보다 먼저 어딘가로 가버리고, 그가 없는 세상을 살게 된다는 것 자체를 상상도 못했다. 하지만 아쉬움을 접고 이 앨범을 들으며 대신 위로를 받으려고 한다. 그의 음악이 지금도 유효하다면, 그래서 현재의 뮤지션들에게 불릴 수 있는 거라면, 아마도 내 삶의 흘러가버린 부분도 조금은 유효하고 의미가 있을지 모른다고. 그리고 다시 한번 생각한다. 그의 존재가 내 젊은 날을 얼마나 자랑스럽게 하는지. 나는 그와 같은 시대를 살았었다. 그리고 그의 음악은 아직도 우리 시대를 살고 있다.

씩씩한 서른 즈음에를 들을 수 있으니 되었다. 나는 그래서 앨범을 사서, 물리적으로 소유한다.

그리고 덩달아 김광석 본인의 목소리도 소유하기로 했다.

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국제앰네스티 한국지부 40주년, 국제집행위와 사무국장 축하메시지

고은태 — Thu, 29 Mar 2012 23:36:52 +0900

국제앰네스티 한국지부의 창립 40주년을 축하하는 국제집행위원회와 사무총장의 메시지입니다.

아마 이들 전체에게서 축하메시지를 받은 지부는 한국지부가 세계 최초가 아닐까 합니다. ^^

(그러고보니 제가 빠져서 전체는 아니로군요.)

번역을 맡아주신 변주경님, 동영상편집을 맡아주신 박상원님께 감사 드립니다.

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한국지부 창립 40주년 기념사

고은태 — Wed, 28 Mar 2012 23:28:56 +0900

안녕하십니까 방금 소개받은 국제집행위원 고은태입니다. 국제집행위원회를 비롯한 전체 국제운동을 대표해서, 그리고 한국지부의 오랜 회원으로서 국제엠네스티 한국지부의 40주년을 축하드립니다. 그리고 이 뜻 깊은 자리에 여러분과 함께 할 수 있음을 큰 기쁨과 영광으로 생각합니다.

돌이켜보면 참 긴 세월이었습니다. 1972년 대한민국이 유신독재의 수렁으로 끌려들어가기 직전, 이 땅의 양심적인 선각자 몇 분이 모여서 당시로서는 상상하기 어렵던 국제적인 인권운동을 한국에서도 전개하기로 뜻을 모았고, 이에 대해 한국사회는 환영으로 화답했습니다.

그러나 이 분들의 소망과 헌신에도 불구하고 한국의 상황은 점점 더 나빠졌고 인권은 캄캄한 어둠 속에 갇히게 되었습니다. 그런 어려운 상황에서도 앰네스티의 이름으로 모인 분들의 용기는 전혀 꺽이지 않았고, 마치 그 상황을 미리 대비하여 앰네스티 운동을 시작한 것 마냥 엄혹한 상황 속에서 더 찬란한 빛을 내며 철조망 속의 촛불은 타올랐습니다.

하지만 길고 긴 인권유린의 역사 속에서 인권이라는 가치 하나만을 부여잡은 앰네스티운동 역시 가혹한 탄압을 피할 수 없었습니다. 결국 1980년 군부쿠데타의 야만 속에서 이 땅의 다른 양심세력들과 함께 탄압의 짐을 나누게 되었으며 수많은 지도자들과 회원들이 투옥되고 한국지부는 사실상 강제 해산을 당하게 되었습니다.

그 후 한국지부의 역사는 굴곡 그 자체였다고 해도 과언이 아닙니다. 지부의 재건과 폐쇄, 지부없이 그룹들의 힘으로 운동의 명맥을 유지하던 시절을 거쳐 1992년에 현재의 지부를 재건하기까지 단 하루도 평안할 날이 없었고, 지부가 재건된 후에도 상황은 크게 나아지지 않았습니다.

2000년대 초까지의 약 이십여년을 회상해보면, 현재까지 한국에 앰네스티의 운동이 끊어지지않고 이어져온 것 만으로도 참 엄청난 기적이라고 말하지 않을 수 없습니다. 이 어려운 시기 한국지부는 수많은 분들의 희생과 노고를 통해 인권의 깃발을 놓지않고 여기까지 왔습니다.

그리고 참으로 다행히도, 선배회원들의 희생에 너무 부끄럽지 않게, 그리고 지난 40년간 계속된 한국사회의 기대를 저버리지 않게, 지난 십년 한국지부는 과거의 틀을 벗고 커다란 변화를 이룩했습니다. 이제 한국지부는 그 귀한 이름에 걸맞게 한국사회에 영향을 미치고 국제앰네스티 운동에 기여하는 당당한 존재로 우뚝 서게 되었습니다.

이 커다란 변화와 성장에 한국사회도 주목하고 있지만 국제운동 역시 놀라움과 큰 기대의 눈으로 바라보고 있습니다. 이제 한국지부는 생존을 목적으로 하던 데에서 벗어나 의미있는 기여를 목적으로 하는 존재가 되었습니다. 남들에게 도움 받던 존재에서 도움을 주어야할 존재로 성장했습니다. 이 과정에서 고통스런 변화를 이끌기위해 고생하신 모든 분들께 어떻게 감사를 드려야 할지 모르겠습니다.

오늘 우리는 40주년을 맞이하면서 진심으로 축하하고 기뻐해야할 수많은 이유를 가지고 있습니다. 오늘 마음껏 즐거워하되 물론 이것으로 만족할 수는 없습니다. 한국사회를 비롯하여 전세계적으로 우리가 대항해야할 심각한 인권유린이 상존하고 있습니다. 전체 앰네스티와 인권운동이 한국지부의 더 큰 기여를 기대하고 있습니다.

그러므로 우리, 오늘 여기서 우리가 이룩한 성장에 기뻐하지말고 우리가 앞으로 더 큰 기여를 할 수 있는 토대를 마련했다는 것을 축하합시다. 우리가 지금까지 해온 멋진 일들에 만족하지 말고, 우리가 앞으로 훨씬 더 멋진 일들을 하고 더 많은 사람들과 함께 싸울 수 있음을 두근거리는 마음으로 기대합시다.

오늘 우리가 가진 영향력보다 다가올 50주년에 축하할 것들이 훨씬 많을 것을 다짐합시다. 그래서 인권을 유린하고 인간의 존엄성을 짓밟는 모든 압제자들이 앰네스티의 촛불만 보아도 벌벌 떠는 그런 날을 만듭시다. 우리가 가진 앰네스티의 이름, 회원수, 재정, 영향력과 활동력. 이 모든 것이 우리의 것이 아니라 전세계 인권침해 생존자들의 것임을 상기하고 자랑스러움의 축배를 듭시다.

오늘까지 오는 동안 오직 눈물과 땀을 바칠 수 있었던 것만을 즐거워했을뿐 아무 것도 바라지 않은 모든 선배님들과 동지들에게 커다란 박수를 드립니다. 이 땅의 모든 사람들의 마음 속에 철조망 속의 촛불이 하나씩 빛을 밝힐때까지 모두 한결 같은 마음으로 함께 나갑시다.

감사합니다.

2012년 3월 28일

고은태

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오큐파이운동에 대한 앰네스티의 입장

고은태 — Mon, 26 Mar 2012 00:02:17 +0900

작년에 시작되어 전세계로 번지고 있는 오큐파이운동에 대해 국제앰네스티가 관심이 있을까요? 물론입니다. 런던 세이트폴 대성당 앞에서 있던 오큐파이 장소에 앰네스티가 방문하기도 했던 것으로 알고 있습니다.

오큐파이운동과 관련하여 국제앰네스티가 가디언에 기고했습니다. 오큐파이운동에 대한 국제앰네스티의 입장을 볼 수 있는 좋은 자료입니다. 미국지부 사무국장인 쿠르트 게링의 기고이지만, 국제앰네스티 전체의 입장을 대변하는 것이라고 볼 수 있을 것입니다. 번역에는 앰네스티 회원인 유형식씨께서 수고해 주셨습니다. 깊은 감사를 드립니다.

오큐파이운동과 관련한 저의 다른 글을 보시려면 아래 링크를 참조하십시오.
세인트폴 대성당, 연주회 그리고 Occupy!

소개된 번역본의 원문은 아래 링크를 참조하십시오.
Occupy Wall Street: if banks are too big to fail, are people too small to matter?

오큐파이 월 스트리트
:은행들이 망하기엔 덩치가 너무 크다면, 사람들은 신경쓰기엔 너무 작은가?

은행 규제완화가 탐욕을 부추기는 상황을 만들었고, 정부는 아무런 책임을 지지 않고 있다.

개인들이 높은 실업률, 고가의 의료보험과 줄어가는 사회보장제도에 시달리는 상황에서 오큐파이 월 스트리트의 시위대의 거대기업들에 대한 분노는 이해할 만한 수준이다.

얼마 전 미국 내 보편적 건강 관리제도를 반대하던 이들은 이를 두고 도덕적 해이라고 주장했다. 이 주장에서 사람들은 게으르고, 무책임하며 제도를 악용해 자신을 제외한 이들에게 엄청난 사회적 비용을 부담하게 하는 이들로 간주되었다. 예방적 복지제도의 논리와 경제성은 철저히 무시되었으며, 건강관리제도의 접근성이 인권이라는 사실도 마찬가지였다.

오큐파이 월스트리트에 대해 이야기해 보자면, 이는 기업과 금융기관에 책임을 부과하는데 실패한 정부에 항의하는 풀 뿌리 운동이다. 지난 3 년 이상 진행된 미국정부의 은행, 주택자금 대출업체, 보험회사 그리고 자동차업계의 금융구제야 말로 ‘도덕적 해이’의 표본일 것이다. 도대체 왜 힘을 가진 기업들이 ‘망하기엔 너무 덩치가 커진’ 상황에서 책임을 가지고 행동해야 하는 것이며, 왜 정부가 기업들과 그 아래 고액의 연봉의 경영자들의 무모함과 탐욕으로 인해 발생한 일에 대해 세금 납부자들의 돈을 가지고 개입하여야 하는 것일까?

미국 정부의 지난 이십 년간의 금융업계에 대한 규제약화는 기업에 대한 책무성과 독립적인 규제 감독이 불필요하다고 간주하여 결국 이들의 탐욕을 부추기게 되는 결과를 낳았다. 금융기관과 시장이 자발적으로 규제할 것 이기에 정부의 규제가 필요치 않다는 이러한 주장은 연방준비은행 전 총재들과 같은 미국 경제학자들의 지지를 받았다.

실제 기업들은 자체 규정과 자발적인 행동강령을 마련하고 있다. ‘우리를 믿으세요'가 바로 이들의 모토이다. 하지만, 기업들이 올바르게 행동하지 않은 사례는 수도 없이 많으며, 법규와 규제가 없는 상황에서 이들이 실제로 책임을 지는 경우는 매우 드물다. 정유회사의 횡포에 인권을 침해 당한 니제르 델타의 피해자들과 미국의 약탈적 대출의 표적이 된 이들의 상황에서 정의라는 것은 찾아볼 수 없다.

하지만 기업들 만이 무책임하게 행동하고 있는 것은 아니다. 정부 역시 마찬가지 이다.

사람들이 월스트리트를 점령하고 있는 이유는 정부가 마치 자신들이 책임을 질 수 없는 것 마냥 행동하기 때문이다. 미국 하위 90%의 가구당 평균소득은 31,224 달러 (한화로 약 3천 500만원 가량) 이다. 그 와중에 모든 상•하원 의원들의 소득수준은 상위 10%에 해당한다. 그 중 절반 가량, 상원의원의 경우 3분의 2 이상이, 백만장자이다. 이 부유한 상•하원 의원들이 정부와 기업의 책무성에 직접적으로 영향을 미치는 결정을 내리고 있다. 기업의 경영자들과 정부 공무원들은 매우 가까운 관계인 것 이다.

월스트리트를 점령한 시위대들은 기업을 감독하고, 인권을 존중하며, 인권을 침해 당한 경우 효과적인 구제방법을 마련하고, 사람들의 요구의 응답하는 좀 더 책임감 있는 정부를 요구하고 있다

미국의 민주주의는 정부가 사람들의 요구에 민감하게 반응한다는 원칙을 바탕으로 세워졌다. 이 원칙은 실제로 모든 경우에서 적용되지는 않았지만 지난 시간 동안 더 많은 사람들이 정치에 참여할 수 있게 되었다. 우리는 이 원칙을 어느 순간부터 잊어버리게 되었다. 너무나 오랜 시간 동안 정치는 혜택 받은 이들의 독점적인 영역이었으며 공정, 평등, 존엄, 정의에 대한 기본적인 존중은 그 동안 무시되어 왔다.

지도자로서의 높은 도덕성과 정통성을 다시 한번 확립하기 위해서, 정치인들은 반드시 영리 추구보다 인권에 대한 존중을 우선시 해야 한다.

루즈벨트가 ‘4가지 자유’ 연설에서 언급한 표현과 발언의 자유, 종교의 자유, 결핍으로부터의 자유, 공포로부터 자유를 모든 이들이 어디에서나 누리는 세상을 월스트리트를 점령한 사람들과 이들의 지지자들은 세계가 추구해야 할 비전으로서 더욱 또렷이 만들어 나가고 있다. 비록 루즈벨트의 연설은 70년 전이였지만 여전히 그 의미는 유효하다.

월스트리트에서는 젋은이들이 연륜있는 활동가들과 결합하여 미국 정부에게 국민들이 필요한 부분을 충족 시켜줄 것을 요구 하고 있다. 법을 만드는 사람들은 이 요구에 응답하여야 하며, 최소한 규제기구들이 기업과 금융기관을 감독할 수 있는 권한을 보다 효과적으로 사용할 수 있도록 보장하여야 한다.

이제는 링컨이 게티즈버그 연설에서 주창한, 인민에 의한, 인민을 위한, 인민의 정부가 나타나야 할 시기이다. 여기서 말하는 ‘인민’은 법적 주체로만 존재하는 기업들이 아니라, 실제로 뼈와 살이 달린, 4가지 자유를 갈망하는 우리 사람들이다.

(커트 게링은 앰네스티 미국지부의 사업총괄책임자 이다.)

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국제앰네스티 한국지부 정기총회 (40주년) 개막식 격려사

고은태 — Mon, 12 Mar 2012 18:55:12 +0900

2012년 3월 10일과 11일, 국제앰네스티 한국지부의 정기총회가 있었습니다. 창립 40주년을 맞는 특별한 정기총회. 저는 이곳에 국제집행위원회를 대표해서 참석할 수 있었습니다. 무척 즐겁고 감격적인 경험이었지요. 개막식 격려사 동영상입니다.

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대영박물관에서: 입은 비뚤어져도 말은 바로 하는…

고은태 — Thu, 16 Feb 2012 23:19:40 +0900

참으로 오랜만에 런던에서 약간의 여유시간을 가지게 되었다. 날이 추우니 야외활동은 무리고 어디를 가보면 좋을까 고민고민 했다. 가본 장소 중에서는 대영박물관과 내셔널갤러리가 생각났고, 안 가본 장소로는 테이트 브리튼이 떠올랐다. 많은 분들이 조언을 주셨는데, 터너의 그림도 탐나고 영국 회화에 대한 경험이 부족하다는 점에서, 그리고 안 가본데 가보라는 이야기에 혹해서, 하지만 무엇보다도 오필리어가 있다는 말에 끌려서 테이트 브리튼으로 결정하고 출발.

지하철이 제일 편하겠지만, 추운 날씨에 눈도 좀 즐거워 보자는 의미에서 일단 템즈강까지 버스 타고 가서 거기서 템즈강을 따라가는 버스를 찾아보기로 결정. 그런데 아무리 기다려도 버스가 안 온다. 정류장을 바꿔서 다른 버스를 기다려보았으나 반대방향만 자꾸 지나가고 여전히 안 온다. 결국 템즈강은 포기하고 빅토리아역으로 직행해서 갈아타기로 결정하고 버스에 올랐다.

그런데… 이 버스가 가다 보니 ‘뮤지엄 스트리트’에 정차한다. 충동적으로 내리고 말았다. 대영박물관. 사실 이름이 건방지다고 좀 말들이 있기는 한데, 영어로는 ‘브리티쉬 뮤지엄’이니 전혀 건방진 이름은 아니다. 물론 그 안에 있는 내용물이 얼마나 브리티쉬 한지는 좀 의문이지만. 건방진 이름에 대해 문제를 제기하려면, 사실 잉글리쉬와 브리티쉬가 구별되지 않고 ‘영(英)’으로만 표현되는 우리의 번역어 자체의 문제가 아닐까 싶다.

언제 봐도 압도 당하는 대영박물관. 환상적으로 리모델링한 건물도 멋지고, 이런 대단한 박물관을 무료로 개방한다는 점도 그렇고, 소장품을 훌륭한 방식으로 컨텐츠화 하는 능력도 엄청나다. 그러나 압도당하는 가장 큰 이유는 어마어마한 규모와 질을 자랑하는 소장품 때문이다. 막상 자기네가 만든 건 별로 없지만, 전세계 곳곳에서 가져온 귀한 문화재들로 인류문화의 정수를 보여주는 듯한 느낌이다.

박물관을 거닐다 보면, 정말로 많은 생각들이 떠오른다. 이런 대단한 박물관이 우리 집 근처에 있으면 얼마나 많은 생각들을 발전시킬 수 있을까 생각해본다. 선생님을 따라온 초등학교 저학년으로 보이는 영국 어린이들이 문득 부러워졌다. 이런걸 보면서 성장하다니, 과연 문화적 감수성 면에서 경쟁 자체가 가능할까.

바글거리는 관람객들, 특히 어디 가나 아무 생각 없어 보이는 젊은이들(주로 남성) 사이에서 그래도 집중하며 돌아다닌다. 이번엔 안 가본 3층 전시실. 그러다가 별 매력 없어 보이는 근대를 다룬 전시실에서 뜻밖의 소득을 얻었다. 박물관을 가든 미술관을 가든, 전시품보다 설명에 더 주의를 기울여 열심히 읽는 문자중독증 덕분인 듯.

나폴레옹과 관련된 물건들을 모아놓은 코너인데, 사진에 보이는 건, 나폴레옹의 데드마스크. 뒤에 보이는 건 나폴레옹에 대한 간단한 설명. 이 중에 핵심은 제일 마지막에 있는 문장인데, 이렇게 써있다.

그는 루브르를 전 유럽에서 약탈한 물건들로 채웠고, 프랑스 사치품의 가장 위대한 후원자 중 하나가 되었다.

나폴레옹의 생애에 대한 설명 끝에 절묘하게 프랑스의 루브르박물관과 프랑스 상품에 대한 비난으로 결론을 내리는 것을 보면서 속으로 웃었다. 아니, 그런데, 대영박물관이 이런 비난을 할 자격이 되나? 자기네는 전 유럽이 아니라 전 세계에서 가져온 걸로 박물관을 채워놓고 있으면서… 자기네 입장은 생각도 않고, 그런 비난을 하는걸 보면서 역시 대영박물관은 입은 비뚤어져도 말은 바로 하는 박물관이다라는 생각을 잠시 하며 낄낄.

마지막으로 대영박물관을 위한 변명 사진 두 장. 물론 이걸로 면죄부가 주어지지는 않겠지만.

청년의 청동상. 설명에 의하면 그리스 로마 시대의 청동상은 후에 녹여서 재사용 되었기 때문에 남아있는 것이 거의 없다고 한다. 이 청동상은 이집트에서 발견된 것이라고. 결국 청동상이 이집트로 건너갔기 때문에 살아남았다는 이야기인데, 이런 측면에서 서구 열강의 다른 나라 유물에 미친 긍정적 효과를 아주 무시할 수는 없을지도 모르겠다.

이 사진은 로마가 영국을 점령하고 있던 시절, 지금의 스코틀랜드와의 경계선 쯤의 하드리안 방벽에 위치했던, 약 천 명 가량이 주둔했던 로마군 요새의 모형이다. 이 천년 전에 이미 로마에게 이렇게 치밀하게 점령당해 있었을 뿐 아니라, 앵글로색슨 자체도 이주민이고, 이후에 노르만의 정복을 비롯하여 역사를 통해 지속적으로 외래인이 통치한 나라이면서, 지금도 로마시대의 유물이 대량 출토되고 있는 나라 영국. 그리고 이런 점에서 별로 다르지 않은 유럽. 전쟁 자체가 전리품을 챙기는 것이 중요한 목표이던 역사를 살아오면서, 과연 유물의 주인이 따로 있다는 사고가 성립할 수나 있을까?

21세기가 되었고, 세계의 많은 나라들이 문화재에 대한 인식을 가지고 있고, 이를 보호할 능력도 어느 정도 갖추어진 상황에서 아직도 강탈해간 문화재를 돌려주지 않고 있는 것은 정당화 할 수 없다. 그러나 이 기회에 과연 문화재의 진정한 주인을 정하는 기준이 무엇인지 좀 고민해 보는 것도 도움이 되지 않을까 한다.

무조건 우리 것이라고 하지만, 그 기준은 무엇인가. 혈통상의 조상이 만들고 소유했던 물건이 우리가 돌려받아야 할 문화재인가, 아니면 영토상으로 한반도 내에서 만들어지고 존재했던 물건이 우리가 돌려받아야 할 문화재인가. 단일민족의 유구한 역사를 가지고 있다고 주장하는 우리 한국인들에게야 이 문제가 별로 복잡한 것이 아닌 듯 보이지만, 두 가지가 일치하는 국가가 전세계적으로 별로 없다는 점에서 보면 결코 간단치 않은 문제이다.

문화재의 반환은 당연히 전 세계적인 인류공통의 문제이고, 그렇다면 문화재의 반환기준 역시 전세계적으로 통용될 수 있어야 하는 것이니, 보편적으로 적용될 수 있는 기준 없이 그냥 막연하게 우리 것이라는 것만으로는 문화재 반환 논의에 참여하기 어려운 것이 아닐까?

개인이 합법적으로 소유하고 있던 문화재가 외국으로 강탈당하고, 그 후손이 또 다른 외국에 거주하고 있다면, 그 문화재는 대한민국 정부에 반환되어야 하는가, 아니면 외국에 살고 있는 그 후손에게 반환되어야 하는가. 강탈되었음이 입증되는 문화재만 반환되어야 하는가, 아니면 모든 문화재가 반환되어야 하는가. 신안 앞바다 중국 난파선에서 건진 유물은 중국에 반환되어야 하는가.

<덧붙이는 글>

이 글에 대한 의견을 트위터에서 물어본 결과, 많은 분들이 당장 반환이 어렵다면 최소한 그 유물이 어떻게 그 자리에 오게되었는지라도 함께 표시해주는 것이 좋겠다는 의견을 주셨다. 임시변통이겠지만, 좋은 방법이라고 생각한다.

이 글은 한겨레 HOOK에 실렸던 것을 옮겨놓은 것이며, 물론 국제앰네스티의 공식입장과는 무관합니다.

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중동과 북아프리카를 위한 앰네스티의 글로벌 액션 데이!

고은태 — Wed, 15 Feb 2012 01:37:02 +0900

수천 명의 사람들이 전세계의 도시들에서 국제앰네스티가 조직한 글로벌 액션 데이 행사의 일환으로 중동과 북아프리카에서 인권을 존중할 것을 요구하는 시위를 했다.

활동가들, 노조원들, 학생들 그리고 앰네스티의 지지자들이 "연대와 저항"의 날에 모로코에서 네팔에 이르기까지 여러 나라에서 모였다.

"중동과 북아프리카에 있는 민중에게 보내는 우리의 메시지는, 여러분은 여러분의 투쟁에서 혼자가 아니라는 것입니다. 우리가 여러분과 함께 있습니다." 런던 트라팔가 광장의 행사를 이끈 국제앰네스티 사무총장 살릴 셰티는 말했다.

"중동과 북아프리카의 정부들에게 보내는 우리의 메시지는, 당신들은 책임을 지게 될 것입니다. 세계가 보고 있습니다."

시위는 오스트리아, 벨기에, 독일, 핀란드, 프랑스, 이탈리아, 아이슬란드, 아일랜드, 룩셈부르크, 모로코, 네덜란드, 네팔, 노르웨이, 파라과이, 페루, 스페인, 스위스 그리고 영국의 도시들에서 진행되었다.

런던에서의 행사에서는 시리아의 도시인 데라와 이드리브의 시위자들의 생방송 영상을 연결해서 보여주었다.

모로코에서 국제앰네스티와 지역단체의 활동가들은 라바트의 주요 광장 중 하나에서 연좌시위를 벌였다.

스위스의 활동가들은 타흐리르라고 쓴 단어를 만들어 공중에서 사진을 찍는 에어리얼 아트로 이집트의 시위자들과의 연대를 나타내었다. 프랑스에서는 13개 도시에서 행사가 열렸다.

2011년 중동과 북아프리카에서 있었던 중대한 변화에도 불구하고, 국제앰네스티는 해당 지역의 정부들이 근본적인 개혁을 요구하는 전례 없는 요구에 저항하는 시도로 극단적인 폭력을 전개할 의지가 있음을 입증했다고 주장한다.

튀니지, 이집트 그리고 리비아에서 장기 집권한 지배자들의 몰락이 가져온 거대한 낙관주의에도 불구하고, 이런 승리가 아직은 인권침해가 다시 되풀이 되지 않도록 보장할 수 있는 핵심적인 개혁에 의해 공고화되지는 않았다.

너무 급하게 한 번역이라서 아래에 원문을 함께 첨부합니다.

Thousands of people rallied in cities across the world today to demand respect for human rights in the Middle East and North Africa as part of a global day of action organized by Amnesty International.

Activists, trade unionists, students and Amnesty International supporters gathered in countries from Morocco to Nepal in a day of "solidarity and defiance".

"Our message to the people of the Middle East and North Africa is that you are not alone in your struggle. We are with you," said Salil Shetty, Amnesty International's Secretary General, who led events in London's Trafalgar Square.

"Our message to the governments of the Middle East and North Africa is that you will be held to account. The world is watching."

Rallies were held in cities across Austria, Belgium, Germany, Finland, France, Italy, Iceland, Ireland, Luxembourg, Morocco, Netherlands, Nepal, Norway, Paraguay, Peru, Spain, Switzerland and the UK.

The event in London featured live pictures of protesters in the Syrian towns of Deraa and Idlib.

In Morocco Amnesty International and local activists staged a sit-in in one of Rabat's main squares.

Activists in Switzerland demonstrated solidarity with protesters in Egypt in an aerial art photograph spelling out the word Tahrir, while in France there were events in 13 cities across the country.

Despite the momentous changes in the Middle East and North Africa in 2011, Amnesty International said that governments across the region had proved willing to deploy extreme violence in an attempt to resist unprecedented calls for fundamental reform.

Despite great optimism in North Africa at the toppling of long-standing rulers in Tunisia, Egypt and Libya, these gains have not yet been cemented by key reforms to guarantee that human rights abuses would not be repeated.

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박정근씨의 국가보안법 사건에 대한 생각

고은태 — Sun, 05 Feb 2012 10:04:23 +0900

먼저 제 소개부터 좀 하겠습니다. 저는 올해 25세의 서울 시민으로 국가보안법 위반 혐의(찬양, 고무 및 이적표현물 소지 혐의)로 현재까지 구속되어 총 6차례의 경찰조사를 받은 활동가이며 사진가인 박정근이라 합니다.

……

“한 젊은이가 자신의 힘으로 살아가고자 하는데, 국가가 그 길을 막는다면 국가는 젊은이에게 영원한 빚을 지는 것입니다.”

저는 이 글귀가 진리라고 생각하며, 이게 진리가 아니라면 그냥 국가가 저에게 진 빚 그냥 잊어버리고 이 나라의 국적을 포기할 생각도 충분히 가지고 있습니다. 저에게 지금 현재 가해지는 일들을 바라보면 저 글귀를 보며 꿈꾸던 조국의 현실이 얼마나 먼지 통탄을 금할 수가 없기 때문입니다. 하지만 제가 이 나라, 내 조국 대한민국에서 살 날이 아직 많다고 생각합니다. 저는 제 자신이 저 글귀 속의 젊은이와 똑같은 젊은이라고 생각합니다. 저 젊은이가 청운의 꿈을 펼치던 조국이 대한민국이듯이 저에게도 그러하기를 바라고 또 바래봅니다.

- 박정근씨가 쓴 <이명박 대통령 각하께 보내는 공개서한> 중 일부

박정근씨가 국가보안법 위반 혐의로 구속된 지도 시간이 좀 흘렀다. 사건의 내용은 이미 인터넷 곳곳에 잘 정리되어 있기 때문에 생략하고, 이 사건에 대한 개인적인 생각을 좀 정리해 보고자 한다.
관련 카페: 박정근을 격하게 포옹하는, 박격포

이 사건의 가장 첫 번째 층위는 국가보안법에 의한 표현의 자유 침해라는 것이다. 한 개인이 평화적인 방식으로 어떤 의견을 표명하든 이것이 국가권력에 의해 제지되거나 처벌받지 않아야 한다는 것은 표현의 자유의 핵심이자 개인의 인권의 가장 기본적인 부분이다. 그럼에도 불구하고 대한민국의 국가보안법은 이러한 자유를 끊임없이 침해해온 대표적인 악법이라고 할 수 있다.

박정근이 트위터를 통해 어떤 발언을 했든, 혹은 누구의 발언을 리트윗 했든, 이것 때문에 수사의 대상이 되고, 인신이 구속되어 재판을 앞두고 있는 상황은 명확한 인권침해이다. 비록 국가보안법이 지난 60여 년간 한국사회에서 합법적인 법체계의 일부로 작동하고 있지만, 이 법이 인간의 기본적 인권을 침해하기 때문에 국가보안법으로 인한 처벌은 인권침해이며 당연히 사라져야 한다는 것은, 그간 국가보안법 희생자들을 여러 차례 양심수로 선정해 온 국제적 인권단체들의 입장일 뿐 아니라, 전세계적인 인권기준과 UN 인권관련 기구들이 지속적으로 제기해 온 문제이기도 하다.

따라서 이 층위에서의 문제제기는 국가보안법을 비롯하여 표현의 자유를 억압하는 대한민국의 법체계 전반에 대한 문제제기이고, 그 근거는 국제적으로 인정받고 있는 기본적 인권질서가 된다. 여기서의 쟁점은 국가보안법의 정당성에 도전하는 것이고, 동시에 기본적 인권을 침해하는 한국사회의 질서를 바꿀 것을 요구하는 것이다.

사건의 두 번째 층위는 박정근씨가 북한의 메시지들을 리트윗 할 때, 그가 그런 견해에 동조하거나 북한사회를 찬양할 의사가 전혀 없었음에도 불구하고 구속되었다는 것이다. 트위터에서 박정근씨의 트윗을 몇 번만 접해보아도 그가 북한사회를 찬양하기는 커녕 오히려 비판하고 있다는 것을 금방 알 수 있다. 결국 대한민국은 북한정권을 풍자하는 사람을 구속시킨 것이다.

이 지점에서 우리는 검찰을 비롯한 대한민국 권력기관의 지능 혹은 의도를 의심하게 되는데, 나로서는 이번 일이 풍자라는 것이 너무나 명확해서 특별히 높은 지능이 있어야 식별 가능한 것이 아니었다는 점에서 검찰의 지능 보다는 의도에 의심을 하는 쪽이다. 박정근씨 사건을 이용해서 소위 사회적으로 ‘군기잡기’를 시도하고 국가보안법의 존재를 다시 한번 시민들에게 각인시켜 스스로 자기 검열을 통해 표현의 자유를 유보하도록 압박하려는 것이 아닌가 하는 것이다.

이 층위에서 사건은 일종의 코미디가 되어 버린다. 북한체제를 찬양할 의도가 전혀 없음이 분명한 사람을 기소함으로써 사실 검찰은 국가보안법 자체를 희화화 하고 있다. 여기서 쟁점은 국가보안법의 존재 자체가 아니라, 그 국가보안법이 얼마나 괴상하게 적용되어 엉뚱한 희생자를 만들어내고 있는가가 된다. 검찰이라고 이게 코미디가 아니라는 것을 모를 리는 없건만, 실은 그런 코미디를 통해서 조차도 사람의 인신을 구속하고 궁극적으로는 처벌하는 것이 가능하다는 것을 보여줌으로써 국가보안법과 자신들이 가진 권력을 시민사회에 확인시키고 싶어하는 것은 아닌지 모르겠다.

이 사건과 관련하여 이야기 되는 세 번째 층위는 박정근씨가 트위터 리트윗을 통해 구속된 세계 최초의 희생자라는 것이다. 이 층위에서 사건은 소셜네트워크와 같이 새로 출현하는 매체에서의 표현의 자유 문제를 포함하게 된다. 또한 이런 뉴미디어에서 조차 기존의 법질서를 동일하게 적용하려고 드는 국가권력의 무모함이 함께 노출되게 된다.

마지막 층위에서의 문제제기가 나름대로 유효함에도 불구하고 나는 이 세 번째 부분, 즉 리트윗으로 구속된 세계최초의 사례라고 명명하는 것에 대해 조금 불편함을 느낀다. 매일 기상천외한 인권침해가 부지기수로 일어나고 있는 이 세상에서 과연 박정근씨 사건이 세계최초라는 것을 자신 있게 말할 수 있는지 하는 정확성의 문제와, 과연 세계최초가 아니라 두 번째라면 문제의 심각성이 조금이라도 덜어지는가 하는 의문이 우선이다. 여기에 더해, 뭐든지 세계제일을 지향하는 우리 식 정서가 겹쳐 보여 불편하기도 하다.

또 한 가지는, 오프라인에서 국가보안법처럼 표현의 양심과 표현의 자유를 정면으로 부정하는 법률이 엄존하고 그에 의한 인권침해가 지속적으로 벌어지고 있는 상황에서, 온라인에서만 별도의 표현의 자유를 보장받는다는 것이 그다지 현실적이라고 보지 않기 때문이다. 설사 그런 틈이 열린다고 해도, 그것은 현실권력이 아직 대처준비를 하지 못한 일시적 현상일 뿐이다. 따라서 온라인에서의 표현의 자유 투쟁이 의미가 있다고 하더라도, 적어도 국가보안법 만큼은 온라인 오프라인의 구분이 별 의미가 없는 사안이라고 생각한다.

이런 여러 층위 중에서 박정근씨가 어디에서 자신을 변호하고 싸울 것인가를 결정하는 것은 온전히 그의 몫이다. 그가 어디에서 싸우기로 결정하든, 그는 인권과 양심을 지지하는 모든 사람들의 지원을 받을 권리가 있다. 나 역시 그가 어떤 결정을 내리든 그의 인신의 자유와 그가 주장하는 표현의 자유를 지지할 것이다.

박정근씨가 자신을 보호하기 위해 가장 유리한 싸움을 벌일 수 있는 것은 두 번째 층위, 즉 그가 결코 북한을 이롭게 하거나 찬양할 의도가 없었음에도 불구하고 잡혀 들어갔다는 부분일 것이다. 그러나 지금까지의 진행을 보면, 박정근씨는 스스로 이를 포기하고 보다 더 본질적인 첫 번째 층위, 즉 표현의 자유를 억압하는 국가보안법의 문제라는 부분에서 자신의 싸움을 하기로 결심한 것으로 보인다.

자신의 보호에 가장 유리한 무기를 내던짐으로써 박정근씨는 이번 사건을 잘못된 검찰권의 행사가 아니라 국가보안법 그 자체에 대한 보다 보편적이고 근본적인 질문으로 만들었다. 그리고 그런 측면에서, 한국사회의 일원인 나는 박정근씨에게 보다 큰 빚을 지게 되었다고 느낀다. 이 사건이 양심과 표현의 자유 일반의 문제로 승화됨으로써, 이제 재판정에 오르는 것은 대한민국의 사법체계 그 자체가 되었다.

모든 인간은 자신의 생각하는 바를 평화롭게 표현할 절대적인 권리를 지닌다. 그리고 어떤 국가안보도 이러한 기본적 인권을 침해할 수 없다. 나는 한국사회의 일원으로서, 이 사건을 계속해서 관심 있게 지켜볼 것이고, 내가 할 수 있는 일을 할 것이다.

이 글은 제 개인적 견해이며, 국제앰네스티의 공식입장과는 무관합니다.

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영화: The Ides of March

고은태 — Fri, 03 Feb 2012 15:17:42 +0900

영화의 제목은 3월 15일을 의미한다.
바로 로마시대 시저가 암살을 당한 그 날.
몹시 불길한 날이라는 의미로 해석할 수 있겠다.

전형적인 정치 드라마.
미국 민주당 대선후보 경선에 출마한 주지사 모리스(조지 클루니)는 상대후보와 대접전을 벌이고 있는 상황에서 선거결과가 좌우될 결정적인 국면이 다가오고 있다. 어떻게든 경선에서만 승리하면 공화당과의 대결에서의 승리는 거의 결정된 것이나 마찬가지. 살얼음판을 걷는 듯한 선거상황에서 강직한 후보 모리스는 손쉽게 승리를 거머쥘 수 있는 선택을 자신의 신념을 꺾을 수 없다는 이유로 계속 거부한다.

그의 언론담당자인 스티븐(라이언 고슬링)은 매우 매력적이고 유능하며, 동시에 꿈에 부푼 신념을 가진 젊은이. 하지만 자그마한 결정 하나를 잘못한 결과 점점 더 일이 꼬여 들어가 순식간에 나락으로 떨어진다. 여기에 또 다른 사건들이 겹쳐 상황은 걷잡을 수 없이 발전하는데, 과연 스티븐은 모든 것을 잃고 끝날 것인가.

여기까지는 다시 말하지만 전형적인 정치드라마. 그러나 이야기의 전개는 매우 탄탄하고 속도감 있으며, 마지막 반전 역시 상당히 개연성이 있다. 최소한 어거지로 드라마를 만들어내지 않는다는 점에서 보는 입장에서 부담스럽지 않았고, 재미있었다. 또한 조지 클루니를 비롯해서 남성배우들의 안정된 연기대결을 보는 것도 큰 즐거움이다.

밀도 있는 정치드라마로 마침 미국 뿐 아니라 한국의 정치상황과도 시기적으로 맞아떨어져 보는 내내 기분이 묘했다. 사실 드라마로써의 재미도 충분하지만, 영화 곳곳에서 드러나는 정치와 선거에 대한 스케치가 더 재미있는 영화이기도 했다. 예를 들어 선거에서 공화당은 술수를 마음껏 쓰기 때문에 이기지만, 민주당은 그렇게 하지 않기 때문에 계속 패배한다는 인식. 그리고 이제 민주당도 그렇게 해야 한다는 쪽과 그래서는 안 된다는 의견 대립.

내 입장에서는 무엇보다도 선거운동 장면에서 모리스 주지사가 하는 발언들이었다. 피 말리는 승부에도 불구하고 자신의 신념을 솔직하고 논리적으로 표현하는 그를 보면서 감동을 받았다. 적어도 저런 신념을 가지고 있고, 저렇게 전달할 줄 아는 후보가 가장 유망한 후보로 꼽히는 대통령 선거라면 얼마나 감동적이고 보람 있을까 부럽기도 했다. 몇 가지만 옮겨보겠다.

저는 국가가 사회적 약자들을 어떻게 돌보는가에 따라 평가 받아야 한다고 생각합니다.

저나 정부가 여성들에게 자기 몸을 어떻게 하라고 강요할 수는 없지요.

(사형제도에 반대하면서) 사회는 개인보다 나아야 하니까요. 제 뜻대로 이용할 순 없지요.

부자들은 정당한 몫을 내지 않습니다.
본인들 몫을 내라고 하면 사회주의와 부의 재분배란 단어를 들먹이죠.
그럼 모두 겁을 내며 숨어버립니다.
약속합니다. 저는 정부가 부자들이 부를 축적하는걸 돕는 것에 대해서 반대할 것입니다.
제가 막겠습니다.

(질문) 동성결혼은요? (답변) 반대하는 게 웃기죠.
...
시대가 변하고 있으니 논점도 변화해야겠죠.
(질문) 종교적 관점에서… (답변) 인권의 관점으로 변해야 합니다.

나는 특히 마지막 문장, 인권의 관점에 대한 언급이 너무 감격적이었다. 사실 내가 옮겨놓은 다른 발언들 역시 대부분 인권의 연장선에 서있는 이야기들. 너무나 당연한 이야기이기도 하지만 워낙 인권이라는 것이 천덕꾸러기 취급을 받는 사회에 살다 보니 저런 발언을 하는 대통령 후보가 있다면 있는 힘을 다해 돕고 싶다는 생각이 들었다. 미국 민주당 후보 경선에서 정말 저런 정도의 이야기가 오고 가는 걸까?

이 영화의 감독을 겸한 조지 클루니는 그 동안 국제앰네스티에 대한 적극적인 지지와 후원, 그리고 그 외에도 진보적인 발언과 거대한 기부로 존경 받는 배우이다. 이 영화에서 그가 연기한 모리스 주지사가 하는 말들은 결국 조지 클루니, 자신이 하고 싶었던 말이자 그가 원하는 정치인의 모습이 아닐까 생각해 본다.

영화 속의 대선후보도 부럽고, 현실 속의 조지 클루니도 부럽다.

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전세계 씽크탱크 순위로 본 국제앰네스티

고은태 — Mon, 30 Jan 2012 00:25:01 +0900

물론, 앰네스티는 씽크탱크가 아닙니다. 인권운동단체죠. 하지만 인권운동을 하는 과정에서 조사를 수행하고 정책을 제안하는 등 씽크탱크로서의 역할도 하게 됩니다. 미국의 펜실베이니아 대학교가 전세계의 씽크탱크들을 대상으로 조사한 보고서를 최근 내놓았습니다. 이 보고서에 비친 국제앰네스티의 모습은 다음과 같습니다.
해당 보고서 직접 보기

* 전세계에서 공공정책에 가장 큰 영향력을 미친 씽크탱크 1위

* 서유럽에 위치한 최고의 씽크탱크 2위

* 투명성과 좋은 가버넌스에 관한 최고의 씽크탱크 2위

* 전세계(미국제외)에서 최고의 씽크탱크 3위

* Best External Relations/Public Engagement Programs 씽크탱크 3위

* 인터넷이나 소셜 미디어를 가장 잘 사용하여 대중과 관계를 맺은 씽크탱크 3위

* 미디어(인쇄물 혹은 전자적)를 가장 잘 이용하여 소통한 씽크탱크 4위

* 뛰어난 정책 지향적 공공 정책 연구 프로그램을 가진 씽크탱크 4위

* 전세계(미국포함)에서 최고의 씽크탱크 7위

물론 이런 순위매김이 절대적인 기준이 될 수는 없고, 국제앰네스티가 씽크탱크로써의 명성에 만족할 리도 없지만, 그래도 전세계의 인권을 위해 노력하는 과정에서 얻어진 평가라서 기쁜 일인 것은 사실입니다. 더군다나 이런 결과가 세계의 내로라하는 본격 씽크탱크들, 그리고 엄청난 예산이 퍼부어지는 국책연구기관들과의 비교에서 얻어진 것이니 더 대단하다고 하겠지요.

힘든 여건에서 늘 최선을 다하는 우리 앰네스티의 직원 여러분들, 그리고 참여하고 후원해주신 모든 회원 분들께 감사의 인사를 전하며 기쁜 소식을 나누고자 합니다.

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