Sunday Morning

가을, 인가

햅. — Wed, 07 Sep 2011 15:47:14 +0900

완벽한 논리구조로 설명되는 삶을 꿈꾸는 것도 아닌데, 당최 무엇이 납득을 하지 못하는지 잠을 자지 못한다.
세상에 나라는 존재가 가지고 있는 무게감이야 정말 별볼일없을 진데, 뭐가 걱정되는지 새벽에 자꾸 깨어 난다.

사춘기 소년.

철이 든다, 는 말에 대해 세상에 길들여 진다, 와 동일하게 받아 들였던 것을 뜻하는 것인지,
과거형이 된 옛 이야기를 추억형으로 변환하기 위한 전제로써 필요했던 장치인지,
혹은.....
문득 문득 머리 속에 떠올랐다.

안정적으로 정착한다는 것이, 안도감을 느낄 수 있다는 것에 대한 부러움이 슬며시 고개를 쳐드는 것이 지쳐만 가는 일상으로 인해 나타나는 하나의 증상이겠지.

<사랑해사랑해> - 이상은

조심스럽게 배우던 기타를 반납했다.
무슨 노래인지 알 수 없거나, 전주만 지루하게 반복됨에도, 기타 튕기는 소리가 쏠쏠했지만
역시 나에게 교회오빠의 매력은 존재하지 않은듯 싶다.

세상에 숨을 곳이 없다는 것이 가끔 재미없다.
게임이 성립되지 않는다.

게임을, 새로 시작 해야겠다.

기억의 변증법, 추억

햅. — Fri, 29 Jul 2011 12:10:17 +0900

요즘 일주일에 한번 기타를 배우러 다닌다. 김광석 동호회에서 알게 된 친구가, 우리 집 가까이에서 일주일에 한번씩 기타를 가르쳐주고 있다. 물론 그 시간만 기타를 만지는 터라, 어정쩡한 나의 태도에 대해 선생님이 자주 분노하신다. 고운 손 간직하여 어디에 쓰려냐고-0-

하이튼, 기타를 배우러 가든, 회의를 하든, 당구를 한게임 치든, 대부분의 일과가 10시가 넘어서 끝나는 관계로 집에 등을 붙이고 TV를 멍하니 바라보는 시간이 많이 줄었다. 집에오면 게임에 바둑에 미드를 보고 음악을 듣고 책을 읽는다는 것이 무척 고되다. 취침에 드는 것은 항상 3시가 넘어서야 가능한데도 집중을 못 하다보니 무언가 머리 속에 남는 것이 없이, 마치 필름 끊긴 이처럼 시간을 흘린다.

아마 어제도 그런 매가리를 가지고서는 티비를 보고 있었을 것이다. 이명세 감독이 만든 M이라는 다큐 비스무리 한 것이었는데, 자신의 작품에 출연했던 배우들을 하나하나 만나서 이야기를 나누는 포멧이었다. 강수연이 나오고, 박중훈이 나오고, 강동원이 나오고, 장동건이 나오고.. 그러다 최진실이 나왔다. 그러다 왈칵 눈물이 났다.

기억이라는 것이 현재의 내가 과거의 나를 추억하는 것이기에 100%라고 확정짓는 것이 나의 오만함을 확인하는 것일 때가 종종 있다. 즉 불완전하다. 그럼에도 불구하고 뇌세포 깊숙히 박혀 있는 그때의 촉감이 반응하여 지금의 감흥을 간지럽힌다. 아마도 최진실이 나에게 그런 존재였을 듯 싶다. 줄거리나 같이 출연했던 배우들을 자세하게 기억하지는 못하여도, '영후야~'라고 외치며 최수종에게 달려들며 카메라가 주위를 도는 장면만이 머리 속에 남아 있을 뿐이더라도, 그 당시에 내가 가지고 있던 감정에 대한 촉감은 아직 뇌세포가 기억하고 있으리라 짐작한다. 아마도 폴 뉴먼이 죽었다는 사실을 처음 안 그 어느 술집에서 흘린 눈물도 마찬가지 반응이였으리라 짐작한다. 아마도...

누군가가 나의 기억속에 남아 있는 것을 생각하다, 문득 그의 기억 속에 남아 있는 나를 짐작해 본다. 감추려 했던 무언가를, 내가 안다는 것을 모른 척 했다는 것을 알까 모를까. 알았다면 그것을 모른 척 했다는 것을 난 왜 몰랐을까. 뭐 이런 생각이 들고 그로 인해 나에 대한 촉감이 어떠 했을지 문득 궁금해졌다. '나'라는 공간이 가지고 있는 장소성이 어떤지가 문득 궁금해졌다.

친구가 된다는 것이, 친구를 만든다는 것이 얼마나 고된 작업인지를 새삼 느꼈다.

라고 해두자.

사계 - 노찾사

햅. — Fri, 15 Jul 2011 12:04:51 +0900

부산역 앞에 버스가 줄줄이 도착한다. 생전 처음 볼 누군가를 위해 준비한 주먹밥을 손에 들고, 밤새 쏟아진다는 비를 대비한 우의를 걸쳐 입고 우산을 손에 들고, 거기에 가방까지... 어디서 온지 알 수 없는 이들이 하나 둘 버스에서 내려선다.

비는 거세지고 도로를 따라 짐은 무겁고. 그래도 지치지 않았던 것은 기대했던 무언가가 있었으리라. 그렇게 영도 다리를 지나는 행렬이 기대하고 있었던 것은 무엇이었을까. 그들을 기다리고 있는 것이 어떤 것이기를 바랐을까.

벽은 철통 같다. 주먹으로 치고 돌을 던져도 상처 하나 없다. 간간히 벽을 넘어 달려드는 무리들에 저항의 방법따위는 존재하지 않는다. 무력감은 절망감을 낳고 절망감은 만성화되어 간다.

쇠파이프, 각목, 죽봉이 발견되었다는 곳은 시위행렬이 들어가보지도 못한 곳이었다. 쇠파이프와 각목을 한쪽에 쌓아 놓았던 그들은 무슨 생각을 하며 어떤 대화를 하며 밤을 지샜을까. 아무런 사적이익도 없는, 친분도 없는 이들이, 결코 적지 않은 돈을 지불하면서 그곳에 모인 것이 어떻게 비춰졌을까. 그들은 그날 담배를 입에 물고 히죽히죽 웃으며 누군가가 넘어 오기를 기다리고 있었는지도 모르겠다. 만일 행렬이 벽을 넘어 그곳에 이르렀다면 어찌됐을까.

시위, 저항, 연대 그리고 자유, 평등, 민주주의라는 언어들이 축제, 즐거움과 적절한 조합이 가능할까. 만일 그 벽에 스프레이로 벽화라도 그렸다면, 영화 황산벌에서처럼 시원하게 욕이라도 하였더라면, 그런 행위로 인해서 즐거웠다면, 그 즐거움에 만족할 수 있었을까. 밤새 비를 맞고 다음날의 뜨거운 햋빛에 온 몸이 새빨갛게 그을린 이들은, 불과 물을 오가는 쇠처럼 단단해 졌을까.

미싱은 돌고 돌고 또 돌고 돈다

남해 금산 - 이성복

햅. — Tue, 07 Jun 2011 22:26:07 +0900

남해 금산

이성복

한 여자 돌 속에 묻혀 있었네
그 여자 사랑에 나도 돌 속에 들어갔네
어느 여름 비 많이 오고
그 여자 울면서 돌 속에서 떠나갔네
떠나가는 그 여자 해와 달이 끌어 주었네
남해 금산 푸른 하늘가에 나 혼자 있네
남해 금산 푸른 바닷물 속에 나 혼자 잠기네

그땐 그게 사랑인줄 알았다

햅. — Mon, 06 Jun 2011 02:17:00 +0900

그 날

-이성복

그 날 아버지는 일곱 시 기차를 타고 금촌으로 떠났고

여동생은 아홉 시에 학교로 갔다

그 날 어머니의 낡은 다리는 퉁퉁 부어올랐고

나는 신문사로 가서 하루 종일 노닥거렸다

전방은 무사했고 세상은 완벽했다 없는 것이 없었다

그 날 역전에는 대낮부터 창녀들이 서성거렸고

몇 년 후에 창녀가 될 애들은 집일을 도우거나 어린 동생을 돌보았다

그 날 아버지는 미수금 회수 관계로 사장과 다투었고

여동생은 애인과 함께 음악회에 갔다

그 날 퇴근길에 나는 부츠 신은 멋진 여자를 보았고

사람이 사람을 사랑하면 죽일 수도 있을 거라고 생각했다

그 날 태연한 나무들 위로 날아오르는 것은 다 새가 아니었다

나는 보았다 잔디밭 잡초 뽑는 여인들이

자기 삶까지 솎아내는 것을,

집 허무는 사내들이 자기 하늘까지

무너뜨리는 것을 나는 보았다

새점치는 노인과 변통의 다정함을

그 날 몇 건의 교통사고로 몇 사람이 죽었고

그 날 시내 술집과 여관은 여전히 붐볐지만

아무도 그 날의 신음 소리를 듣지 못했다

모두 병들었는데 아무도 아프지 않았다

봄눈 - 박지윤

햅. — Tue, 24 May 2011 12:09:56 +0900

시들지 않는 그대라는 꽃잎

I hate this love song

햅. — Sun, 22 May 2011 20:53:49 +0900

하우스는 스스로의 불행함을 인정한다. 아니 인지해 버렸다. 그리고 그 불행함에서 벗어나고자 한다. 그 불행함을 야기하는 원인을 제거함으로 인해서 말이다. 하지만 그가 제거해야 될 것들은 그가 노력하는 것과는 거리가 멀다. 불행의 원인을 똑바로 보지 못한다. 그래서 또 다른 불행의 원인을 생산한다. 불행함과 멀어지는, 자신의 본질과 멀어지는 것은 어렵다.

이 재미없는 레이스가 어디까지 갈 것인가. 지극히 제한된 인간이라는 삶에서 레이스 도중에 경기장을 벗어난다는 것은 상상하기 어렵다. 하지만 한정되어 있기에 더욱 더 벗어나야 한다.

하지만 우리 모두가 알다시피 벗어나야 한다는 당위성은 벗어 날 수 없다는 현실에 부딪친다. 몸부림이 격해질수록 고통은 증가된다. 나를 넘어 내 주위를 함께.....

그렇기에 저들처럼 솔직하게 울어 제낄 수도 없다. 소심하게 엎드려 무릎꿇고 흐느낄 수 없다. 친절이 고통이 된다.

처음부터 내 몸뚱이 기댈 곳은 없었던 것인지 모른다.
뜨내기 삶이란, 정처를 찾을 수 없는 우리내 인생이란, 기댈 곳이란 애초에 존재하지 않았던 지도 모르겠다.

우리가 할 수 있는 건, 삼립 빵 두개와 찐 달걀을 건내는, 화류계 연애 뿐........

첫 날; 앙코르 와트, 앙코르 톰

햅. — Thu, 14 Apr 2011 18:09:25 +0900

여행을 가면 할 수 있는 것은 다 해보려는 친구들이 있다. 나와 함께 간 친구가 그런 스타일인데, 나는 몇 가지를 정해서 중점적으로 도는 것도 괜찮고 또 쉬엄쉬엄 보는 것도 좋아하기에 그냥 따라다니기로 마음 먹었다.

그래서 여행 첫날부터 일출을 보기 위해 일찍 일어나야 했다. 어찌나 보채시는지 도저히 늦잠을 잘 수가 없었다. 재빨리 일어나 샤워만 대충하고 움직였다. 어찌나 빨리 움직이셨는지 호텔 카운터에서 부르는 소리도 못들었는데, 호텔에서 아침을 못먹고 나가는 관광객을 위해 도시락을 싸주는 것이었다. 도시락을 먹지 못해서 아쉽...-0-

전날 미리 계약을 한 택시 기사가 숙소 앞에서 기다리고 있었고 우리는 별 수고없이 앙코르 와트로 갈 수 있었다. 앙코르 와트를 비롯한 씨엠립의 모든 관광지를 입장할 수 있는 티켓이 40$이다. 일종에 자유이용권이랄까. 이는 3일동안 사용할 수 있는데 하루치씩 끊는 것에 비해 상당히 저렴한 편이다. 한가지 재미있는 것은 사진을 찍어 티켓에 얼굴을 박아 준다. ^^;; (사진을 찍어주는 누나가 무척 아리따우셨던 관계로 헤벌죽 었었던 탓도 있지만)우리는 아침에 일찍 갔던 관계로, 해가 없는 상태에서 후레쉬를 이용해서 찍었던 탓에 상태가 메롱으로 박혔다. (그래서 따로 보여주지 않으리라)

일출을 보기 위해 몰린 관광객들가운데 검정 나시티를 입은 놈 때문에 일찍 일어났건만, 햇님은 구경도 못했다능-0-

일출을 보기 위해 피곤한 몸을 이끌고 움직였으나 날씨 탓에 보지는 못하였다. 우리가 머무는 삼일 내내 구름이 잔뜩 끼어있어서 일출, 일몰은 구경도 못하였다. -0-

첫째날 앙코르 톰과 앙코르 와트를 돌았다. 씨엠립 유적 중에서 가장 큰 두개를 첫날 해치우리라는 일념으로 택시를 타고 타이트하게 움직였다. 오전에 톰, 오후에 와트.

앙코르 톰 남문

캄보디아의 유적들은 대부분 높은 편이다. 따라서 계단 이용을 피할 수 없는데, 문제는 계단의 폭이 너무 작고 경사가 상당하다는 것이다. 그러다보니 계단을 오르내리는 사람들의 팔이 자유로울 수 없다. 뭐 거의 기어다닌다고 봐야 한다. 관광객들도 엉금엉금 기어서 올라가고는 한다. 앙코르 와트 최상층의 경우 몇 해 전 프랑스 관광객이 낙마하는 사고가 있어서 세개의 통로는 폐쇄하고 한개의 통로에만 난간을 설치하였다고 하는데, 그래도 경사가 대단하다. 개인적으로 약간의 고소공포증이 있는 탓에 올라갔다가 내려오는데 큰 용기와 결심이 필요했었다. 위안이 되었던 것은 나처럼 심호흡을 하며 내려갈 마음을 다잡는 관광객들이 한쪽 구석에 모여 서로를 보듬어주는 시간이 있었다는 것.

'아 유 스케어?' '응 응 나 무서워' '오 마이 갓 미 투' 뭐 이런 류의 대화랄까? 근데 갸는 내 말을 참 잘 이해했다. 아마도 눈과 표정으로 말한다는 것이 이런 것이 아닐까라는 생각이 들었다. 아님 한국말을 알던지 ㅋㅋ

이렇게 계단이 가파르게 만든 까닭은, 왕을 만나러 오는 사람들의 자세를 낮추어 경의를 표하게 만들기 위함이라고 한다. 즉 알아서 기어라, 라는 뜻이란다. -0- 유적을 만드는데 사용한 큰 돌들은 어떻게 옮겼는지 신기하다. 그리고 무엇보다도, 대체 왕은 어떻게 올라간거냐.

아마도 앙코르 톰 어딘가-0-

앙코르 와트 최상층으로 가는 계단

참고로 앙코르 와트를 갈 때는 나시티처럼 노출이 많은 옷을 입어서는 안된다. 앙코르 와트 최정상을 오를 때 노출이 심한 옷을 입은 사람은 출입이 금지된다. 사원의 신성함에 대한 경의의 표시라고 한다. 캄보디아가 날씨가 더운 편이니 가디건처럼 위에 덧입을 수 있는 옷을 챙겨가면 될 듯 싶다.

유적 곳곳에 커다란 나무를 볼 수 있다. 나무의 자태는 물론이고 색이 참 묘하다. 신기한 것은 돌 위에 나무가 자란다는 것이다. 당연한 이야기지만 캄보디아에는 나무로 된 유적이 없다. 거의 대부분 돌로 되었다고 보면 된다. 그럼에도 불구하고 나무가 돌 위에서 자라나 저렇게 커진다. 알아본즉, 우기때 돌위에 떨어진 씨앗이 비를 먹으며 자란다고 한다. 그리고 건기때 뿌리를 내린다고 한다. 나무들의 크기도 크기지만 곧고 위를 향해 달려나가는 모양새인데, 살기위해 무척 애를 썼다는 느낌이다. 자연의 생존력에 다시 한번 감탄^^;

압살라 무희

앙코르 와트 벽화가 새겨진 외벽

어디를 가나 볼 수 있는 '나가'

앙코르 와트도 그렇고 앙코르 톰도 그렇고 힌두교와 불교, 그리고 캄보디아의 역사를 좀 알고 갔더라면 좋았을 거라는 생각이 많이 들었다. 안만큼 보인다고, 돌아와서 읽어보니 새삼스레 많은 것이 보였다고나 할까. 캄보디아 역사에 관한 책을 여행 바로 전날 샀기에, 오고가는 비행기 안에서 열심히 읽었다. 사실 캄보디아 역사를 우리나라 언어로 번역된 것을 찾기는 무척 어렵다. 대부분 숍과 유적을 간략하게 소개한 책자일 뿐. -0-

첫날 택시를 타고 돌아다녔는데, 굳이 택시를 탈 필요가 있었나 싶다. 앙코르 와트나 톰 모두 시내에서 그리 멀지 않다. 지금 생각하면 툭툭을 타고 돌아다니는 것이 더 낫지 않았나 싶다.

우리는 택시 렌트비로 하루에 $30, 툭툭 렌트비로 하루에 $18을 지불하였다. 대충 눈치껏 주위를 살펴보니 더 깍을 수 있지 않을까 싶다. 그러나 한편으로는 그 지역의 물가나 노동현실을 생각하면 몇천원 깍을 필요가 있나 싶기도 하다.

햅의 캄보디아 견문록 ; 캄보디아 입국

햅. — Wed, 06 Apr 2011 17:45:55 +0900

캄보디아 입국

안개가 많이 낀 탓에 비행기가 연착됐었다. 한시간이 넘도록 인천공항에 머물다 도착한 씨엠립. 첫 인상은 마치 지역의 버스터미널 같다고나 할까. 국제공항치고는 큰 건물도 없이 넓은 평원에 활주로를 만들어 놓은 느낌이다.

캄보디아에 입국하면 비자를 발급받아야 한다. 입국해서 주위를 둘러보면 딱 봐도 공무원처럼 생긴 사람들이 일렬로 앉아 비자발급 심사를 한다. 심사는 별 의미없고 수수료를 받는 것이 주요 업무라 하겠다. 비자빌급비를 받기 위해 고용된 인력이 십여명쯤 된다. 그것도 맨 앞과 맨 뒤의 두 사람만 무언가를 하는 듯 싶고(돈을 받는다, 도장을 찍는다) 나머지는 여권을 건내 줄(군대에서 전달전달 뒤로 전달~~ 하듯이) 뿐이다. 발급비용이 일인당 20$이라, 친구와 둘이 갔기에 아무 생각없이 50$짜리를 건냈다. 그러자 알아듣기 힘든 영어로 뭐라뭐라 한다.(이 영어에 익숙해지는 것이 관건이다) 알아들을 수 없지만 당황하지 않고 가만히 있었다. 근데 거스름돈으로 온 돈이 8$ -0- 후에 입국심사를 하는 공무원은 대놓고 "원달라, 원달라"를 외친다. 역시나 가만히 있었다. 그러자 그냥 통과. 뭐, 이런 것이 일상화되어 있는 듯 싶었다. 물론 돈을 달라는(뇌물이지 뭐) 것도 기분이 나빴지만 여자 관광객들을 세워놓고 알아들을 수 없는 영어로(갸들은 영어를 잘한다고 생각하는 듯) 자기들끼리 웃는 것이 더 기분이 나빴다. 뭐, 하이튼 그렇게 캄보디아의 첫 인상은 그저 그랬다.

캄보디아 씨엠립 공항 야간 모습

캄보디아를 자유여행으로 처음 방문하는 분들을 위해 부연설명을 하자면, 비행기에서 내리면 딱 봐도 공무원처럼 입고 일렬로 앉아 있는 사람들 앞에 가서, 20$을 내고, 여권을 주고, 오른쪽 끝으로 이동 후, 다시 여권을 받는다. 그리고 걸어서 입국심사대로 가서 여권을 내고 도장을 받고 나온다. 그리고 택시를 잡아 타면 되는데, 거리에서 잡는 것이 아니라 공동으로 요금을 접수하는 창구가 있다. 7달러(거리에 따라 가격이 다른지는 모르겠다)를 내면 택시를 잡아준다. 조금 용기가 있다면 공항에서 걸어서 나가서 툭툭을 잡아 타는 것도 좋을 듯. 후설하겠지만 캄보디아는 역시 툭툭이다.

자유여행으로 가시는 분들이 걱정하는 것 중 하나가 가이드이다. 현지에서 가이드를 구하는 것이, 더불어 툭툭이나 택시를 전세내는 것에 대해 걱정을 한다. 우리도 한국에서 가장 걱정했던 것이 그 점이었다. 하지만 의외로 걱정할 필요가 없다. 우선 결정을 해야 할 것은 캄보디아 여행을 할 때 택시를 이용할 것인지 툭툭을 이용할 것인지를 결정해야 하고 두번째로 유적 해설을 할 가이드가 필요한지(가이드의 해설을 들으며 유적을 보는 것과 책을 보며 돌아다니는 것 중 선택한다면?)에 대한 결정이다. 첫번째 문제는 현지에서 구하는데 그닥 어렵지 않다. 돈에 상관없이 귀찮은 것을 피하시려면 공항에서 택시를 타서 호텔에 내리는 과정에서 결정하면 된다. 아마 십중팔구 택시기사가 먼저 물어볼 것이다. 대부분 택시기사가 속해 있는 회사(그들이 컴퍼니라고 언급을 한다)에 툭툭과 택시가 구비되어 있는데 삼일일정동안의 이동수단을 자신들에게 맡겨주기를 부탁한다. 물론 가격이 조금 비싸다(비싸봐야 우리 돈으로 일이만원이지만). 우리의 경우에는 택시를 이틀 사용했는데, 후에 툭툭을 하루 이용해보고는 조금 후회했다. 툭툭이 정말 재밌고 시원하고 여러모로 좋았다. 이렇게 택시 안에서 결정하는 것이 싫다면(해외에 나가면 무언가를 흥정하고 결정하는 것 또한 재민지라) 도착한 날이나 다음날 아침 주위의 한국인 식당이나 게스트 하우스 것도 아니면 호텔에 말을 하면 웬만하면 구할 수 있다. 지나가는 툭툭을 잡는 것도 한 방법이지만 한국어까지는 아니더라도 영어를 할 줄 아는 기사를 만날 확률이 앞의 방법이 훨 높다. 캄보디아에 있는 동안 한국인이 운영하는 식당에서 연결해주는 툭툭이나 택시를 보는 것이 어렵지는 않았다. 의외로 한국 식당이 많다. 펍 스트리트에서 호텔과 마사지숍이 있는 거리 쪽으로 오다보면 한글로 되어 있는 간판들이 의외로 많이 있고 아무데나 들어가서 말하면 된다. 물어보기 전에는 용기가 필요하나 한번 해보면 그닥 별거 아닌 일이다.

한국에서 캄보디아로 가는 비행기가 늦은 시간에 있다. 왜 오전에 출발하는 것이 없는지는 모르겠지만, 그래서 도착하면 바로 잔다. 대부분 그렇게 한다고 들었고 우리도 그렇게 했는데, 다음날 아침 일출을 볼 것이 아니라면(우리도 일출을 보기 위해 일찍 잤으나 구름이 많은 관계로 햇님은 구경도 못했다능 -0-) 펍 스트리트나 나이트 마켓을 한번 돌아보기를 권한다. 일전에 먼저 갔다온 친구들 중에 무서워서 밤에 돌아다니지 않았다고 하는데, 무서워할 것이 전혀 없음을 알려준다. 정말 아무런 무서움 없이 거리를 쏘다녀도 된다. 후설하겠지만 낮에 그렇게 많았던 동양인들이 저녁 이후에 다 사라지는데, 이 현상의 이유가 저 무서움 때문일거라는 짐작이 간다. 그렇지만 다른 나라에 여행가서 낮에 유적만 돌아다니는 것이 여행의 전부는 아닐 것이다. 주머니에 20~30$정도 넣고 펍스트리트를 나가보기를 적극 권장한다. 혹 지도를 보고도 펍스트리트가 어딘지 모르겠다면 걍 지나가는 툭툭(너무너무 넘쳐난다)을 불러 '아이 원 투 고 펍 스트리트'라고 간단하게 말하면 된다. 그리면 그 쪽에서 얼마라고 말을 할 텐데 걍 절반으로 깍으면 된다. 안된다고 하면 다른 툭툭을 부르는 척을 하면 된다. -0- 참고로 우리는 거의 1$(더 깍을 수가 없으므로)로 시내를 돌아다녔다. 나중에 생각해보면 그렇게 할 필요가 있나 싶기도 하지만 의외로 거기가면 달러 개념에 익숙해진다. -0-

요약하면,
우리나라의 캄보디아 비행기 시간때문에 대부분 저녁 늦게나 도착한다. 다음날 일출을 볼 수 있을 듯하면(현지 날씨를 체크하면 된다) 일찍 주무시고, 그것이 아니거나 체력에 자신이 있으면 툭툭을 타고 펍스트리트를 잠시 들러 레드 피아노에서 칵테일을 한잔 하고 주무시기를 권장한다.

아이유 - 옛사랑, 7년간의 사랑, 애인있어요(with 이영현), 슬픈인연

햅. — Tue, 05 Apr 2011 13:21:25 +0900

엠비씨 나는 가수다, 라는 프로그램에 있었던 일련의 사건들을 보며...

오디션 프로그램이 대세라는데, 심판대에 놓이는 위치에 익숙한 사람들의 일탈행위에서 오는 쾌감이 상당하다고들 한다. 경쟁이 일상이 된 자본주의 사회에서 아마추어들의 자질을 판단하는 기준을 정하는 것이 주는 재미가 쏠쏠 한 듯 싶다. 그리고 온라인 게임을 하며 캐릭터를 키우는 심정의 연장선상에서 현대인들이 어떤 부분에서 갈증을 느끼는지를 잘 캐취한 한 것 같다.

다만, 역시나, 마치 온라인 게임과 같이, 현실과는 달리 엄정한 잣대(혹은 그 극도의 반대선상에서)를 가지고 도덕적 판단, 정의론에 입각한 판단을 내리는 것이 아쉽다. 현재 우리 사회에서 공정사회, 정의론과 같은 언표가 유행하는 것은 그만큼 그에 대한 갈증이 극에 달했다는 반증이겠지 싶다. 그러나 현실은 그렇지 못하다는 것이고 갈증은 증폭되는 듯 싶다. 결론적으로 우리 사회에서 도덕적으로 완벽해야 하는 것은 연예인의 필수덕목처럼 되버린 듯 하달까.

주말 오후, 피곤에 지친 일상에 다소의 재미를 줄 수 있다면 더 무얼 바랄까, 라고 생각하며 티비를 보는 이들보다, 이제는 티비를 시청하는 것도 참 치열하게 하는구나 싶어진달까. 어쨌든 나는 가수다, 가 한달간의 재정비 시간을 갖고 나온다고 하는데, 아이돌 중에서도 참여자가 있었으면 좋겠다.

뭐 결론은 아이유 대세론.... ㅋㅋ