Forest Floor

집콕

아우라, 그리고 혹은 owl씨 — Wed, 16 May 2012 23:56:59 -0400

원래 일주일 내내 먹을것만 있으면 두문불출이 다반사인 사람이다..근데 지난주, 이번주 왜그러는지 나갈일이 많다..물론 치과예약만 빼면 다 자청한 일이긴하다...
체력이 딸리니 그나마 알량한 집안일이 틈이 생긴다..
김치를 사왔지 뭔가...
금요일 저녁에 심방이 정해져 있는데 김치 담글 여력이 없어 사왔다..
노는 것도 체력이 받쳐줘야하지..쉽지않아..게다가 어제 치과갔더니 위아래를 고무줄로 연결...신경이 쓰여 얼굴전체가 이빨로 쏠리는 것 같은 느낌..ㅜㅜ..다음주엔 좀 쉬어야지하는데 화요일에 아들이 짐싸서 집에 온다..벌써 방학이란다.. ㅠㅠ

Justice

아우라, 그리고 혹은 owl씨 — Wed, 16 May 2012 07:36:54 -0400

"정의란 무엇인가?" 마이클 센델

아마 책을 산건 이책이 한창 모든 서점 순위챠트를 뜨겁게 하던 시절이었을 것이다..

원래 베스트셀러라고 하면 더 안돌아보고 싶은 못되먹은 내가 이책을 산 건 이책의 제목은 내 오랜 질문이었기에 아마 그냥 무시하고 지나치기에 발걸음이 떨어지지 않아서였을 것이다.

그리 책을 사고도 관심을 보이는 남편에게 먼저 넘겨주고 남편 책상과 남편 책꽂이에서 1년반은 더 묵혔다. 그러다 얼마전 무슨 마음인지 작정하고 챙겨다 읽기 시작했다. 정말 요근래 들어 처음으로 이렇게 꼼꼼하게 몇번이고 되돌아가 지난 내용과 어휘 확인해가며 다시 읽고 다시 읽고 하며 이책을 끝냈다.

결론부터 말하면 이책이 애초에 가졌던 내 생각을 바꾸지 않았고 오히려 확인시켜 주었다는 점.. 확고하게..

그런데도 유익이라고 한다면 오래전 배웠던 여러가지 정치철학의 이론들을 잘 정리해주었다는 점.

이책을 읽기전에 이책이 화려한 스팟라이트를 받기 그 이전부터 내가 가졌던 생각.. 뭐 나야 이렇게 명철하신 교수님 마냥 일목요연 정리된 생각은 아니지만...[ '세상에(사람들에게) 정의 없다'는 거다. 단지 있다면 그건 정의를 갈구하고 찾는 소원뿐이다. 세상의 많은 사람들과 많은 문제들사이에서 보편적으로 판단해줄 정의, 어디에다 갖다대어도 척도가 될 절대적인 정의란 없다. 왜냐면 원래 정의란 사람에게 허락된 일이 아니니까, 오직 공의롭고, 우리의 의로움을 판단할 유일한 존재는 따로 있으니까... ]

그래도 작정하고 책을 들었을 때는 일말 어떤 기대 같은 것, 이 똑똑한 양반은 무슨 말을 하는지, 혹시 무슨 답을 가지고 있는 건지 두고보자 하는 마음이 있었는데 책이 2/3정도 진도가 나간 이후에는 이 저자의 결론은 짐작이 가능했으므로 간단하고 명료하게 선언될 수 밖에 없는 한마디를 온갖 철학과 예증과 화려한 수사로 이끌어내는 저자의 훌륭한 강의를 듣고 즐기는 심정이었다.

오랜만에 뇌가 즐거웠고 예전에 배웠던 정치학이며 윤리, 철학을 다시 정리해주는 기쁨도 있었다. 칸트는 역시 칸트이고 아리스토텔레스도 역시 아리스토텔레스이다. 그들의 답이 정답이 아닐지언정 사람이 가진 지성으로 누구보다도 고민하고 고민했던 사람들이다. 충분히 경의를 바칠만 하다. 그리고 바울이 세상의 학문이 초등학문이라 했던 그 성경말씀이 떠올랐다.

지난 2주정도 이책으로 인해 몹시 즐워웠다. 원래 더 먼저 시작한 책은 장하준의 책이었는데 2챕터 읽고 이책을 시작하는 바람에 한동안 내쳐 두었다.. 이제 다시 읽기 시작해야지..

똑똑한 분들 덕에 머리가 한동안 즐겁다.. 그들의 노고에 찬사를... (그러는 마음 한편에 안쓰러움은 무언지..ㅎㅎ)

물의 날

아우라, 그리고 혹은 owl씨 — Mon, 14 May 2012 16:18:15 -0400

별날도 다 있다.. 'World Water Day ' 랜다..

물, 물, 물...

5-14-2012

아우라, 그리고 혹은 owl씨 — Mon, 14 May 2012 13:05:56 -0400

여호야다가 왕과 백성에게 여호와와 언약을 맺어 여호와의 백성이 되게 하고 왕과 백성 사이에도 언약을 세우게 하매

온 백성이 바알의 신당으로 가서 그 신당을 허물고 그 제단들과 우상들을 철저히 깨뜨리고 그 제단 앞에서 바알의 제사장 맛단을 죽이니라 제사장이 관리들을 세워 여호와의 성전을 수직하게 하고

[열왕기하 11:17-18]

말하자면 요아스가 찬탈된 왕위를 다시 찾은 것이다. 그러니까 정의회복이랄까..

요즘 읽고 있는 책 때문에 나는 무슨 일에나 꼭 그 생각이 들곤 한다.. "이게 마땅히 되어져야할 맞는 일인가?"

요아스가 되찾은 왕위가 그에게 정당한가?...

17절의 말씀으로 인해 이 일이 정의가 된다. 언약.. 다윗집안에 주어진 언약이다.

그리고 다시 세우는 언약 두가지; 하나님과 요아스,백성들간의 언약, 요아스와 백성간의 언약이 의로운 일이 된다.

그러니까 언약없이, 하나님의 보증하심이 없이 이일은 아무것도 아니다. 이전에 왕위를 찬탈한자들에 대한 복수이상은 아니다.

우리가 결코 스스로 의로워질 수 없는 자들인데 하나님이 의롭다 해주심으로 의롭게 되는 것처럼..

하나님이 옳다해주시지 않으면 우리와 의는 만나지지 않는 평행선 같은 것이다.

사람에게 있는 것은, 아니 하나님이 사람에게 허락하신 것은 의를 구하는 마음뿐이다. 의 자체는 하나님의 것이므로 우리에겐 없다. 우리에게 없는 것을 우리는 그토록 열망한다. 그건 하나님에 대한 열망이다.

우리가 하나님은 만날때 비로소 우리가 간절히 바라는 의를 보게 되고, 얻게 된다.

그렇게 약속해주셨다.. 그 약속때문에 우리의 삶이 허탄한 바램만이 아니라 소망할 수 있는 것이 된다..

칸트도 아리스토텔레스도 다 알지 못해도 상관없다. 하나님을 알면 우리는 의를 보게 된다. 그리고 한날에 의롭게 될 것이다..

감사한 일이다...

Yellow tone..

아우라, 그리고 혹은 owl씨 — Mon, 14 May 2012 00:22:28 -0400

라이트룸 4로 색변화, 비네텡, 그레인 효과를 적용..

새로 배운것 실습..