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어미 가슴에 대못질한 무개념의 사람들

Boramirang — Mon, 15 Mar 2010 14:10:32 +0900

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어미 가슴에 대못질한 무개념의 사람들
-젖줄에 대못질한 인간들 이 땅의 자식인가?-

권력의 맛을 야금야금 핥아먹는 맛에 취하면 성폭행범과 같이 모두 제정신이 아닌 것일까?...오늘 4대강 사업이나 이명박 대통령의 '독도망언'은 뒤로한 채 언론들이 일제히 달려들어 김길태 사건을 야금야금 대서특필 하고 있는 가운데 김길태의 자백이 점차 허위로 들어나고 있다는 소식이 들어와 있다. 김길태는 주량의 4~5배에 달하는 술을 마셔 기억이 제대로 나지 않을 정도로 만취한 상태에서 우발적으로 범행을 저질렀다고 주장하고 있지만 이 양의 시신을 은폐하는 과정은 너무 치밀했다는 말이다. 만취해 제 정신이 아니었던 김길태가 소주 너댓병을 마시고 이 양의 집 다락방 창문을 뛰어넘어 들어가는 한편, 이 양을 근처 무속인이 살던 빈집으로 납치한 뒤 성폭행하고 비명을 지르는 이 양의 코와 입을 막아 살해했다. 그리고 무당집 장롱에 있던 나일론 끈으로 이 양의 손발을 묶은 뒤 시신을 구겨 넣은 전기매트용 가방과 이 양의 옷이 든 비닐봉지를 들고 살해 현장에서 39ｍ가량 떨어진 집의 옥상 물탱크로 이동했다는 말이다. 술에 만취한 김길태가 한밤중에 벌인 범행장면이다. 김길태는 또 이 양의 시신을 담은 가방을 깊이 1.3ｍ인 물탱크 바닥에 놓고, 이를 은폐하기 위해 시멘트를 물에 잘 섞어 붓고 근처에 있던 타일 등 건축자재를 올리고 물탱크 뚜껑을 닫은 뒤 돌로 눌러놨다는 게 경찰의 발표다. 그럴듯 한가?

도대체 대한민국은 지금 어디로가고 있는 것인가? 이명박 정부와 한나라당 사람들이 4대강 사업의 당위성을 말할 때 일자리를 만든 다던가 기후변화에 따른 물부족 때문이라던가 홍수를 막기 위해 4대강에 쇠말뚝을 박아 수중보를 만들면 해결될 것이라는 말과, 김길태의 범행을 증명하기 위해 경찰이 발표하고 있는 수사결과는 모두 김길태 처럼 제정신이 아닌 상태에서 벌어지고 있는 비상식적인 일이 아닌가 말이다. 그 일이 이명박정부에서 일어나고 있는 것이다. 김길태의 범행 증거여부를 떠나 부모의 입장에서 그저 인간 말종이 눈이 뒤집혀 무고한 여중생을 희생하여 혀를 내두르며 기가 막혔는데 대한민국의 젖줄에 쇠말뚝을 박고 그것을 은폐하기 위해 멀쩡한 국책사업을 수정하겠다며 난리를 피우던 모습이 엊그제 일 같았다. 원안수정을 고집하던 모습도 고집으로 끝났고 그 어떤 행동도 이어지지 않았다. 대단한 속임수다. 따라서 지금 대한민국에서 왜 이런 일이 일어나고 있는 것일까를 고민하다 보니 이들의 제정신 아닌 행위가 모두 대한민국의 정체성과 무관한 친일 성향의 사람들에 의해 저질러지고 있다는 결론에 이르렀다. 태생이 일본국이거나 아니면 그들의 선조가 친일 내지 독재정치에 앞장 선 경력을 갖춘 사람들이었다.

한반도에서 태어나고 자랐던 사람이라면 우리나라의 젖줄이 한강이며 낙동강이며 영산강이며 금강이며 대동강 등일 텐데 그 젖줄에 쇠말뚝을 박는 사람의 심정이나 정서가 우리나라 사람과 너무도 다르기 때문이었다. 돈이 된다면 부모를 살해하고 자신의 순간적인 욕구를 위해 무고한 여성을 성폭행 하고 살해하는 장면 등은 젖줄에 쇠말뚝을 박는 행위와 크게 달라 보이지 않는 것이다. 다만, 그 대상이 사람이 아니라 자연이라는 점에서 차이만 있을 뿐 특정인이나 특정 집단의 이익을 위해 국민 다수의 정서에 반하는 행동은 누가 뭐래도 범죄 행위며 그 행위를 위해서 사전에 치밀하게 계획하고 예산 날치기를 실행한 것을 보면 여간 심각한 범죄가 아닌 것으로 판단되었다. 사정이 이러함으로 국론이 분열되고 대통령은 대통령 대로 제정신이 아니었다고 실토하는 지경에 이르며 세종시 특혜를 시인하기도 했다. 오늘 다시 4대강 젖줄에 박고 있는 쇠말뚝을 보며 가슴이 미어졌다. (‘4대강 사업’의 회색빛 풍경, “이것이 과연 강 살리기인가?” [지율스님 동행 현장르포3])아마도 김길태의 친부모가 그의 아들이 범한 범죄를 보면 가슴이 미어지고 아들이 어미의 가슴에 대못질을 한 것과 같은 아픔을 느꼈을 것이다.

사정은 4대강도 다르지 않다. 자연은 말을 못하지만 이 땅에서 태어나고 살아가야 하는 우리에게 젖줄과 같은 4대강에 쇠말뚝을 박아둔 모습을 보니 우리 산하가 고통에 신음하는 소리가 여기 까지 들린다. 권력은 달콤한 맛이라고 한다. 한번 권력의 맛에 길들여 지면 모두 제정신이 아니라고 한다. 성폭행범의 심리도 이와 무관하지 않다. 성폭행 후 살인 행위에 대해 아무런 죄의식도 느끼지 못하는 김길태와 4대강 예산을 날치기 통과 시키며 쇠말뚝을 박으면서도 아무런 죄의식을 느끼지 못한다면 그게 인간이라고 말할 수 있겠나? 이 땅에서 태어난 자식들이라면 감히 꿈도 못꿀 일이다. '지금은 곤란하니 기다려 달라'고 말한 이명박대통령의 독도 망언은 4대강 젖줄에 쇠말뚝을 깊이 박고 난 다음에 독도 표기를 해 줄 셈이었나 보다. 대한민국의 대통령이 아니라 그 어떤 국민도 상상하지 못할 일이 대통령의 입에서 스스로 나왔다. 김길태에게 자장면을 사주면서 얻은 엉터리 자백이 아닌 까닭에 우리 국민들이 분노하고 있고 억울해 하며 원통해 하고 있는 것이다.

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4대강 쇠말뚝질 김길태와 유사한 점

Boramirang — Mon, 15 Mar 2010 07:22:54 +0900

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4대강 쇠말뚝질 김길태와 유사한 점

김길태의 얼굴이 언론을 통해 세상에 알려지는 모습을 통해 희망 보다 절망을 느낀 건 비단 나 혼자만의 생각은 아닐거라는 생각이 든 것은, 피의자의 얼굴이 처음으로 공개된 때문이었을 뿐만 아니라 정부가 언론을 통해 정말 중요한 사건들을 특정 사건으로 덮어 버리고자 안간힘을 쓰는 것 같은 느낌이 충분히 든 후 였다. 성폭행을 통해 살인을 한 것으로 알려진 강력범에게 초상권은 불필요 했다는 말이자 국가의 중대사안을 특정 사건을 통해 희석 시켜보고자 하는 모습이, 김길태가 범행 사실 등에 대해 입을 다물고 있었던 모습과 별로 다르지 않았기 때문이다. 그러나 김길태는 범죄를 전문적으로 다루는 사람들로 부터 거짓말 탐지기 등을 동원하는 등 닷새만에 입을 열었다고 전하고 있다. 김길태의 범행이 세상에 알려진 후 언론들이 나서서 이 사건을 대대적으로 보도하고 나선 다음이었다.

언론이 이 사건을 해결하고 있었고 언론이 중대사건을 덮고 있었다는 말이다. 김길태가 심경의 변화를 일으켜 자백을 하기 전 까지 그는 피의자의 신분이었을 뿐이지 경찰은 그의 범행사실에 대한 증거 등을 사체의 DNA 정보에만 의존하고 있었을 뿐이다. 그런데 무슨 배짱으로 그동안 하지 않았던 피의자의 초상권을 함부로 노출 시키며 사람들의 이목을 집중 시키고자 했는지가 사람들의 관심사다. 언제부터 이성에 의존한 수사가 아니라 마녀사냥식 감정에 호소하며 범죄사실도 밝혀지기 전에 피의자의 얼굴을 노출시켰나 하는 말이다. 미리 범인임을 단정한 어떤 물증이 있었나? 아니었다.성폭행 관련 사건은 김길태의 사건 뿐만 아니었고 현장 중계하다시피 한 이 사건은 애시당초 경찰의 수사방법 등이 문제 되었다. 경찰의 문제자 언론의 문제며 대한민국을 이끌어 가는 정부와 여당의 문제였다.

어제(14일) MBC '시사매거진 2580'에서는 문제의 '부산 여중생 살인사건' 등을 다뤘다. 시사매거진 2580에 따르면 김길태를 사전에 검거할 수 있었음에도 불구하고 관할 경찰서가 신고를 받고도 늑장 출동(15분 후)한 이유 때문에 김길태를 검거하는데 실패했다는 증언을 싣고 있었다. 백주에 이웃들이 김길태의 이상한 행적을 감지하고 신고 했음에도 불구하고 경찰이 늦게 출동했다는 말이며, 성폭행 이후 살인 까지 상당 시간이 경과한 후에도 김길태를 검거하지 못한 이유는 '초동수사'에 헛점을 드러냈다는 말이다. 따라서 엄청난 병력을 투입하고도 김길태의 행방은 물론 실종 여중생의 사체 조차 금방 찾지 못했고 과학수사를 통해서도 김길태의 범행을 쫒는데는 실패하고 있었다.

경찰은 CCTV가 없으면 범죄 흔적을 찾지 못하고 있다는 말이며 범인의 증언 없이는 강력범죄자를 기소할만한 이유나 증거를 찾지 못했던 게 지난 5일간의 수사기록이다. 그 동안 언론들은 정작 중요한 이슈들을 피해 연일 이 사건을 중점적으로 보도하고 있었다. 아울러 정부 여당의 검사 출신 안상수는 김길태의 행방이나 범행 사실 등이 밝혀지기도 전에 김길태가 검거되면 단시일 내에 사형을 집행해야 한다는 발언을 하며 경찰과 언론 등을 압박하고 있었다. 사건 동기는 차치하고라도 결과를 보면 일면 그럴듯 하기도 하다. 그러나 이명박 정부의 한나라당 사람들이 김길태에 대해 큰소리 칠 수 있을까?

김길태는 다수 우리 국민들이 원치않는 추악한 범죄를 저질렀고 현재 까지 언론을 통해 밝혀진 범행사실은 우발적인 범행으로 보이지만 CCTV 등에 의해 밝혀진 범행동기에 의하면 사전에 계획되고 습관적인 성충동 등에 의한 성폭행과 살인으로 보여지고 있다. 김길태는 성적 만족을 위해 어리디 어린 처녀를 범했고 성추행은 물론 어린 처녀를 죽음에 이르게 했다는 말이다. 현재 까지 밝혀진 바에 의하면 김길태가 자백을 했다고 하나 전하는 바 자백의 내용이 전해지지 않는 걸 보면 주로 거짓말 탐지기를 이용한 결과를 전하지만, 여중생의 사체에서 발견된 DNA 감식 결과를 보면 김길태는 최소한 성추행을 한 사실은 분명한 것으로 나타나 있다. 보통의 인간이 해서는 안될 아주 나쁜 일이며 경찰이나 언론 등이 그의 초상권을 남발해도 누가 뭐라 할 사람도 없어 보이여, 김길태는 불행하게도 그의 부모가 누구인지도 확실하지 않은 사람이었다. 그의 행위를 봤을 때 누구 하나 그를 도와줄 사람은 없었고 언론 등에 의해 그의 운명은 나락에 떨어질 직전의 모습이다. 따라서 김길태는 스스로 입을 열어 자신의 범행에 대해 자백을 하지 못하고 있었던 것이다. 자백을 하면 그날 부터 그는 성폭행과 살인에 대한 죄로 중형을 선고 받을 것이며 그가 원치 않았던 인생을 살아가게 될 것이었다. 이런 마당에 누가 스스로 입을 열 것인가?

이런 사정은 대한민국에서 김길태의 범행 뿐만 아니었다. 김길태는 여중생이라는 어린 여성의 처녀성을 성폭행 한 후 살해한 혐의를 받고 있는 피의자지만, 그 보다 앞선 시점에서는 특정 여성을 성폭행 한 게 아니라 불특정 다수의 우리 국민들이 거주하고 있는 한반도의 젖줄인 4대강을 죽이는 수중보 공사로 쇠말뚝을 박는 범죄가 발생하고 있었다. 그것도 김길태 처럼 아무도 모르는 공간과 시간에서 이루어진 게 아니라 우리 국민들이 빤히 눈 뜨고 지켜보는 가운데 국민들이 뽑아준 국회의원이 지켜보는 가운데 김길태의 범행과 다름없는 범죄가 일어나고 있었던 것이다. 그런데 이 사건은 김길태 사건과 달리 언론들이 입을 꾹 다문 채 못 본 채 하고 있었고 검찰과 경찰은 물론 그 누구도 이 사건에 대해 입을 다물고 있는 모습이다. 아니 입을 막고 있는 모습이다. 이명박 정부의 모습이자 지금 세종시 수정 문제 때문에 가려진 사안이자 여중생 문제를 하루가 멀다 하고 머릿기사나 톱뉴스로 전하고 있는 신문과 방송들 때문에 묻혀진 한반도 성폭행 사건이자 다가 올 한반도 사망 사건과 다름없는 사건이었다. 이명박 정부가 저지른 사건이며 개신교 장로직분을 가진 대통령이 저지르고 있는 이른바 한반도 4대강 쇠말뚝 박기 사건이라 말할 수 있다. 단군이래 처녀성을 간직한 금수강산에 일제강점기 때 일본국이 우리나라 백두산과 유명한 산 등에 쇠말뚝을 박은 이래, 일제도 하지못한 일을 '대한민국 대통령'이라는 사람이 4대강에 쇠말뚝을 박는 초유의 사건이라는 말이다.

그동안 김길태가 입을 열지 않았던 것 처럼 언론들이 앞장서서 4대강 쇠말뚝박기 사업에 대해 입을 다물고 있었고, 대통령이 해서는 안될 발언인 독도망언을 김길태 사건을 연일 재탕 삼탕하며 덮어 두고 있었을 뿐만 아니라. 4대강에 쇠말뚝을 박는 동안 쓸데없는 세종시 문제에 대해 지나칠 정도로 집착한 언론들이 성폭행 사건 하나에 매달려 대한민국의 정체성을 흔들어 놓은 독도망언을 덮어두고 있었던 것이다. 그것도 피의자의 얼굴을 공개하며 생전 하지도 않던 짓을 해 가면서 말이다. 김길태가 저지른 범죄는 지탄받아 마땅하다. 그러나 정부 여당의 안상수가 나서서 당장이라도 사형을 집행해야 한다니 자신들의 범죄행위에 대해서는 까마득히 잊고 있는 모습이다. 국민들이 빤히 지켜 보는 가운데서 국민들 다수가 반대하는 사업을 사전에 충분히 계획하고 모의하여 날치기로 예산을 통과 시키며, 단군이래 잘 흐르고 있던 4대강에 쇠말뚝을 박는 사상초유의 사건은 아무런 처벌도 받지 않아야 한다는 말인가? 멀쩡한 우리 국토에 쇠말뚝을 박는 일은 김길태가 단독으로 행한 범죄와 달리 집단으로 쇠말뚝을 박은 것과 다름없는 것이다. 그런 일에 언론까지 가세하고 공권력을 십분 이용하여 연일 독도망언이나 4대강 사업 등을 감추고 있으니, 가히 쇠말뚝 박기는 정부와 언론 등이 합작한 국토의 정체성에 대한 집단 성폭행과 다름없어 보이는 것이다. 김길태가 입을 다물고 버틴 건 단지 닷새뿐이었다. 세상에 널리 알려진 독도망언이나 4대강 쇠말뚝 박기는 언제까지 감출 수 있을 것이라 생각하나? 이명박 정부와 언론 등은 머지않아 김길태의 초상을 공개하듯 만인앞에서 고개를 떨굴날만 남았다.

이게 도대체 대한민국인가? 범죄공화국인가?

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거짓말로 변한 비닐냥이의 충고

Boramirang — Mon, 15 Mar 2010 06:10:52 +0900

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거짓말로 변한 비닐냥이의 충고
-생전 처음 만난 비닐냥이 모습-

얼마전 다음뷰에 재미있지만 섬뜩한 느낌이 드는 글 하나가 소개 됐습니다. 글 제목은 '믿거냥말거냥 고양이가 그랬어'라는 포스트인데요. 글 내용에 따르면 사람들이 집에서 키우는 고양이와 대화를 나눈다는 것이며 일반인들이 쉽게 납득하지 못할 정도로 소통이 가능하다고 믿고 있습니다. 물론 사람의 언어와 고양이의 언어(?)는 서로 다르지만 함께 생활하다 보면 어느덧 교감이 통하여 말을 주고 받는 것과 같다는 이야기죠. 이런 걸 누가 믿겠어요? 그래서 저자는 '믿거냥말거냥'하고 猫神의 말투로 인간이 발견한 고양이의 모습을 소개하고 있습니다. 그 중에 제가 섬뜩했다고 표현한 '길고양이 야간집회' 모습을 소개해 드리면 "일본에서는 길고양이 수십마리가 밤중에 한 장소에 모여있는 것이 사진에 찍혔으며, 이 사진은 사진집에 멋지게 실렸다. 우리나라에서도 밤중에 10여마리 이상의 고양이가 모인 야간집회 현장을 목격했다는 제보가 있다"라는 이야기 등 입니다. 고양이가 야간집회를 한다는 말은 인간의 입장에서 보면 한마디로 웃기는 일이지요? ^^

그러나 고양이의 일거수 일투족을 전문적으로 연구해 보지 않은 제가 겪은 사례를 통해서도 그들은 그들 스스로 영역을 유지하며 무리를 유지하고 있는 모습이었고, 어떤 때는 영역을 침입한 고양이를 끝까지 추격하며 영역을 침범한 댓가를 치루는 모습을 목격한 바 있습니다. 그때 그 고양이는 추격을 하다가 도로 한가운데 갑자기 나타나 자동차 밑으로 쏙 들어가 두마리 모두 다 로드킬 당하는줄 알았지만 용케도 두마리는 바퀴에 치지 않았고 쫒기던 한 녀석은 먼지가 보일 정도로 달아나고 있었습니다.

"에구...봄바람은 너무 추워...덜덜덜" "냥이가 이런 바람에 추위를 타다니...넌 운동 부족이라구..."

그가 쫒긴 이유 등에 대해서 자세히는 모르지만 녀석은 몰래 다른 영역을 넘 본 도둑냥이가 아니었나 싶었습니다. 동물들에게는 이렇듯 자신들의 영역이 있고 우리 인간들도 스스로 영역을 지키거나 유지하기 위해 부단한 노력을 기울이는데 인간들 끼리도 그들 집단의 욕심 등으로 소통이 불가능 하여 사회문제를 일으키고 있는 장면은 일상다반사죠. 따라서 인간과 동물간 또는 동물과 동물끼리도 불통의 모습은 반드시 있을 것이라는 생각이 듭니다. 이 포스트의 비닐냥이가 그 주인공들입니다. 위 그림속의 다 쓰러져 가는 오두막집은 사람이 살지않는 창고 같은 곳으로, 예전에는 사람들이 살았습니다. 지금은 비닐냥이의 터전이 된 곳이죠. 이곳에는 길냥이들이 여러마리 목격되었는데 흑백냥이와 색깔이 노란 비닐냥이 두마리가 주로 이곳에서 살고 있었습니다. 봄바람이 조금 세게 불던 어느날 내 눈을 의심하게 만드는 작은 사건이 그림처럼 일어나고 있었습니다.

비닐천막 위에서 한 녀석이 해바라기를 하고 있었는데 비닐천막 아래로 꿈틀 거리는 움직임이 포착되었던 것이죠. 속으로 쾌재를 불렀습니다.(캬...녀석들 대단하군. 조금만 더 있으면 솔라전지를 만들겠어. 대단해) 비닐냥이는 봄바람을 피해 비닐 속에 몸을 감추고 있었습니다. 얼마나 따뜻했겠어요? 그러나 그런 모습을 발견하고 카메라를 집어 들었을 때는 봄볕 샤워를 막 마친 직후 였습니다. 따라서 그 희한한 장면을 촬영하지 못했습니다. 그리고 다시 그림과 같은 장면과 맞딱뜨렸습니다. 그런데 두 녀석들 중 주로 한녀석만 비닐천막 아래서 볕을 쬐고 놀고 있었고 또 한녀석은 비닐천막 지붕 위에서 비닐냥이를 향해 장난을 거는 등 대화를 나누고 있는 모습이었습니다. 한 녀석은 형제의 봄볕샤워를 위해 망을 보고 있었던 것일까요? 비닐냥이의 대화 속으로 들어가 보겠습니다. ^^

"콧구멍에 바람좀 쇠야 겠다...형아도 이리 들어와 봐 바..."

"...응...난 싫어 지붕위가 더 좋아..."

"...치...싫으면 관둬라..."

"난 비닐 위를 걸어다니는 기분이 더 좋아...볕이 반사되어 얼마나 따뜻한데...흠 쿠션도 좋고..."

"...형아 그런데 자꾸 다니몬 시끄러워 잠을 못자겠네"

"...알았쪄..."

"...됐냐?..."

"...응...에구 따뜻해...비닐냥이의 행복이란...헤헤 "

"...형아...나 보여 안보여?...하늘이 온통 뿌옇네. 봄이 이랬나?..."

"...그런데 이상한 기운이 감돌아...아까 부터 어떤 아저씨가 우릴 쳐다보는 거 가토..."

"...누가 본다고 그래...바람소릴 거야...신경쓰지마... 이리와봐 바...디게 따뜻해..."

"그런데...형아가 안 보이네?!..."

"...녀석!...내가 보일 리 있남?...(살금살금)..."

"...까꿍!!...^^*"

"헉!...에이 놀랬잖아...따뜻해서 좋긴 좋은데 형아도 그렇고 밖이 잘 보이지 않아..."

"...형아 사람들은 어떤 생각을 하고 사는 것 같아?..."

"...그걸 내가 어떻게 알아?...조~기 아줌마 연분홍 치마가 날리는 거 보니 봄은 봄인가봐..."

"...할머닐 껄?!..."

"...니가 비닐 뒤집어 쓰고 있어서 그렇지...아가씨 같은데..."

"비닐 동생아 그런데 니~가...그렇게 있다가 누구 다가오면 어떡하지?...밖이 안보여서 말이다."

"아...형아는 넘 예민한 게 탈이야. 누가 이런 집에 오겠어?..."

"...그래도 혹시 내가 안보이면 당장 튀어야 해...안 그럼 넌 꼼짝달싹 못하고 비닐포장 돼!...알았지?..."

"...형아 겁주지 마...한번도 그런 일 없었잖아..."

"그래 한번도 없었기 때문에 한번쯤은 위험이 닥칠 수도 있어..."

"횽아...그냥 낮잠이나 코~자!..."

"...그래 그게 낫겠...다...음냐음야음...zzz~"

비닐냥이가 비닐천막 속에서 털을 고르며 찜질방 같은 분위기를 느끼고 있을 즈음 비닐냥이 형아는 천막 위에서 눈을 지그시 감고 봄볕을 해바라기 하고 있었습니다. 그런데 녀석은 주변을 지나치는 사람들의 모습에 대해 일일이 챙기고 있었던 것일까요? 행인을 가장하며 10여 미터 거리를 좁히며 셔터를 누르고 영상을 담는 동안 전혀 눈치를 채지 못했던 것 같은 비닐냥이 형이 7미터 정도 거리를 좁히며 근처를 서성이는 저와 눈이 딱 마주쳤습니다.

"...(누구세효?)...(흠...어째 누가 자꾸 노려보는듯한 느낌이 들었지...냥이의 예감은 못속여)...(큰일이야!...동생에게 어떻게 알리지?...난 튀면 그만이지만 말이다.ㅜㅜ)"

처음 담장 위로 팔을 들어 올려 영상을 촬영할 때 까지만 해도 녀석은 나의 동태만 살피며 피아를 구분하고 있었습니다. 하지만 이 한장의 사진을 얻기 위해 팔을 들고 지향촬영을 하며 셔터 소리가 여러번 울리자 순식간에 사라지고 말았습니다. 이런 사정을 비닐냥이는 알 수가 없지요.

"...튀어!....빨리 튀어!..."

"에이...횽아...또 장난질이네!...어디가?!!..."

"...거 봐...아무 일도 없잖아..."

비닐냥이가 천막지붕으로 올라왔을 때 저는 처음 위치로 되돌아 왔지요. 가끔씩은 우리 인간들도 비닐냥이 처럼 모르고 지내는 일들이 더 편할 때가 많은 것 같다는 생각이 들었습니다. 녀석은 비닐을 뒤집어 쓰고 있는 동안 눈에 콩깍지 씐 사람들 처럼 얼마나 행복했겠어요? 믿거냥말거냥 냥이들도 때로는 번득이는 여러 눈으로 야간집회를 통해 독도 처럼 외로운 그들의 거처를 비닐천막으로 바꾸어 달라는 압력을 사람들에게 행사할지도 모르겠네요. ^^*

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봄눈 녹아 내리는 문수산 화이트데이

Boramirang — Sun, 14 Mar 2010 07:19:31 +0900

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봄눈 녹아 내리는 문수산 화이트데이
-나의 아나로그식 화이트데이-

우리가 모르고 있는 사이 숲속에서는 어떤 일들이 일어나고 있는 것일까요?...며칠전 3월 10일, 봄을 시샘하는 꽃샘 함박눈이 쏟아져 내렸는데 그 눈들은 봄맞이에 나선 숲을 잠시 어리둥절하게 만들었습니다. 눈이 오시는 날 잠시 볼 일을 마치고 강화대교 입구에 있는 문수산을 지인과 함께 찾았는데요. 그곳에서 겨울 마지막 풍경이 될 문수산 휴양림 모습을 수채화에 담기 위해서 였습니다. 강화도를 자주 들르신 분들이나 '문수산성 文殊山城'을 눈여겨 보신 분들은 다 아시는 곳이지만, 문수산성은 경기도 김포시 월곶면 포내리에 있는 조선시대의 석축산성으로강화의 갑곶진(甲串鎭)과 마주보면서 강화도 입구를 지키던 산성으로 1694년(숙종 20)에 쌓고, 1812년(순조 12)에 대규모로 중수했다고 전해지는 성이며 이름이 말해주듯 성 안에 '문수사 文殊寺'가 있어서 문수산성이라는 이름이 유래되었다고 전해지는 곳입니다.

물론 강화도를 내려다 보고 있는 문수산에 지어진 성입니다만, 1866년(고종 3) 병인양요 때 프랑스군이 침입해 치열한 격전을 벌였던 곳이기도 합니다. 이때의 전투로 해안 쪽의 성벽과 문루가 모두 파괴되어 없어졌고, 지금은 산등성이를 연결한 성곽만이 남아 있고 최근에 복원된 성벽과 문루는 강화대교를 지나면서 볼 수 있기도 합니다. 하지만 문수산성은 찾는 사람들이 드물어서 일반에 널리 알려지지는 않은 것 같습니다. 하지만 문수산(376m)은 김포 주변 평야 지대에서는 제일 높은 산이자 험준(?)하고 강화도는 물론 한강 하류가 한눈에 내여다 보이는 전략적 요충지였습니다. 서울에서 강화도로 이동하다가 강화대교 바로 직전에 우회하면 문수산 입구로 이동할 수 있고 문수산 기슭에 그림과 같은 휴양림이 펼쳐져 있는 곳입니다.

아무도 찾지 않는 문수산 휴양림에서는 무슨 일이 일어나고 있었던 것일까요?...

영상과 그림 처럼 이 숲속에서는 도시에서 거의 볼 수 없는 풍경들이 연출되고 있었습니다.
지난 3월 10일 꽃샘 함박눈이 쏟아지던 날 풍경입니다.

휴양림에 들어서자 마자 곳곳에서 후두둑 거리며 떨어지고 있었는데
꽃샘 함박눈은 봄볕에 금방 녹고 있는 모습이었습니다.

마치 그 모습은 소나무가 스스로 몸을 흔들며
눈을 털어내고 있는 모습이었죠.

그 고운 눈가루가 발걸음을 따라 이어졌는데
오후 햇살에 비친 눈가루들은 마치 금가루나 은가루를 흩뿌리는듯 했습니다.

그런 모습을 우리는 '봄눈 녹듯'이라는 표현을 썼나 본데
글쎄요. 이런 장면을 언제 적에 봤는지 기억이 나지 않을 정도군요. ^^

문수산 기슭 휴양림 소나무가 은가루를 털어내고 있는 모습이 보이시는지요? ^^

휴양림 숲 속에는 눈이 오시는 모습 같았지만
지난 겨울의 추억을 비늘 처럼 한꺼풀씩 벗으며 새옷을 갈아 입는 풍경이라고 해야 할까요?

숲 속의 소나무들이나 솔잎이 한껏 물이 오른 모습이자
눈 녹은 물에 옷이 흠뻑 젖어 있는 모습이었습니다.

이런 풍경을 수채화로 담고자 멀리 까지 내달렸으니 대단한 마니아 임에는 틀림 없습니다.
수채화를 그리는 동안 저는 뭘 했느냐구요?...

문수산 중턱에 올라 코 앞에 바라 보이는 북녘땅을 바라보며
그곳에도 하루빨리 봄이 깃들기를 소원했습니다.
우리를 가로막고 있는 이념과 체제의 벽이 봄눈 녹듯 녹아버리라고요...!
그러나 이렇게만 말하면 마치 교장 선생님 같은 분위기지요? ^^

수채화가 그려지는 동안 휴양림 숲 속에는 봄눈 녹는 모습이 쭈욱 이어졌는데요.
연인들 끼리 혹은 남편분들이나 남자 친구들이 여자친구나 아내로 부터 겨울 처럼 꽁꽁 언 분위기가 느껴질 때
이런 장소를 찾으면 따로 사탕을 준비하여 선물할 필요가 있을까요?...^^

다시 꽃샘 함박눈 오시면 요로코롬 조용하고 분위기 있는 곳에
사랑하는 사람(들)과 함께 찾으면 좋겠다는 생각이 들었습니다.

제게는 이 날이 아나로그식 '화이트데이'였습니다. ^^*

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기독교인이 법정스님께 드린 매화 한송이

Boramirang — Sun, 14 Mar 2010 06:46:35 +0900

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기독교인이 법정스님께 드린 매화 한송이

내게 있어서 너무 소중했던 한 사람이 다비식이 봉행되는 장소로 이동하고 있었다. 그의 육신은 세상에 살면서 무엇을 깨달았기에 그에게서 향기가 나는 것일까? 사람들은 그 향기를 쫒아 눈물을 흘리며 따라갔다. 향기를 풍기면 눈물이 나는 것은 아닐 텐데 사람들은 연신 눈물을 훔치고 있었고 어떤 사람은 흐느끼고 있었다. 깨달음의 향기가 온 세상을 진동시키고 있었던 것이며, 어쩌면 이 시대의 마지막 성자의 모습이 우리곁을 떠나고 있는지 모른다는 생각이 들었다. 나는 애써 그의 향기를 외면하고 살았지만 그는 마지막 까지 내게 향기를 풍기며 나를 안타깝게 했다. 그가 내게 준 것은 꽃 보다 더 향기로운 가르침이었지만 나는 그에게 드릴 게 없었다. 법구가 연화세계로 이동하는 동안 안절부절 하다가, 그가 마지막으로 가는 길에 드릴 꽃한송이를 발견했다. 매화꽃이었다. "...우리 곁에서 꽃이 피어난다는 것은 얼마나 놀라운 생명의 신비인가. 곱고 향기로운 우주가 문을 열고 있는 것이다." 그는 곱고 향기로운 꽃이 되어 있었다. 2010년 양력 3월 13일 오전의 일었다.

꽤 오래전 나는 짬나는대로 신앙의 정체성을 찾기 위해 기도원을 전전하며 영적각성을 위한 나름(?)의 노력을 기울이다가 영적체험을 한 후, 마침내 '순복음교회'에서 침례를 받으며 처음으로 교회에 발을 들여 놓게 되었다. 우연찮게도 하산한 이후 처음으로 이웃에서 순복음교회를 다니던 분이 나를 인도하게 됐다. 기적같은 일을 체험하고 난 이후 알지못할 이끌림에 따라 교회출석을 하고 등록을 했던 것이다. 그리고 얼마 있다가 침례를 받게 되었는데 내게 있어서 교회생활은 잘어울리지 않는 옷을 입고 있는 것 같다는 자꾸만 들게 되었다. 교회가 요구하는 것은 개인의 신앙생활과 전혀 다른것들이었다. 순종의 이름으로 목양되는 성도들은 그저 교회의 구성원일 뿐 교복을 갖추어 입은 학생들 처럼 교회가 목적하고 있는 일에 그저 휩쓸려 가야 할 뿐이었다.

교회 출석 이후 목사님 심방이 이어지고 잘짜여진 구역과 지역의 조직에 각각의 장들이 포진하고 있어서 주기적으로 구역예배 또는 지역예배 등 일상에서 직장일과 교회일을 제외하면 개인적인 시간을 가지기란 쉽지 않았다. 그렇다고 바이블을 가까이 하며 말씀을 묵상하고 생활에 적용하는 등의 모습들은 결국 내가 꿈꾸던 그런 신앙생활이 되지 못했다. 오히려 전통적으로 유교적인 관습을 행해오던 우리 집안 형제들이 보기에 나의 모습은 너무도 엉뚱하게 망가진(?) 모습이었다. 종가였던 우리집에서 엎드려 절을 하는 형제들 사이에 무릎을 꿇고 기도를 올리는 우스광스러운 모습을 연출한 것도 그때쯤이었다.

시쳇말로 나의 모습은 이것도 저것도 아닌 어정쩡한 모습으로 교회출석 이전의 모습 보다 조금은 이상해 보일 정도였다. 이런 모습에 대해 동역자들은 기독교인으로 성장해 가는 모습이라고 했다. 하지만 결국 교회 출석을 포기하고 말았다.이유는 간단했다. 교회를 통해 세상을 보는 눈은 너무도 편협했고 무엇보다 신앙의 정체성에 대해 더욱더 고민하게 됐다. 교회는 바이블을 통독하며 느꼈던 감동이나 바이블이 제시하고 있던 길과 전혀다른 길로 가고 있다는 판단이 들었다. 이를 테면 교회에 목사와 전도사와 평신도들이 있었지만 '예수'는 없었다. 조금더 비약해서 표현하면 목사와 그의 참모들인 장로와 권사 밖에 없었다. 내게 있어서 바이블이란, 예수의 흔적이 전부였지만 교회에서 예수의 양심(하느님의 마음이리라)을 닮고자 하는 사람들을 찾기가 힘들어졌고 성삼위에 대한 이론만 난무하고 있었다. 따라서 주의 종을 자처하는 목사가 하느님의 대리인이었으며 예수의 대리인이자 성령의 대리자로 군림하고 있었던 것이다.

어느 사회나 집단과 마찬가지로 그러하지 않은 목사나 교회가 있기 마련이다. 그러나 내가 만난 교회와 목사들 다수가 대부분 교회성장에 목말라 하고 있었고 성도들 숫자 늘리기에 바빳다. 그러니까 나나 우리 가족들은 그동안 교회성장에 필요한 머릿수에 불과했다는 말이다. 교회는 어느덧 예수 이전의 구약으로 되돌아 가고 있었고 스스로 주의 종이라 칭하는 사람들은 제사장이 되어가며 교회를 정치의 장이나 경제논리로 변질 시키고 있었다. 교회주식회사(?)의 회장과 사장 이사 부장 등이 포진되어 있는 조직이론이 교회를 운영하고 있었다. 나를 인도한 집사는 전도의 이름으로 판매원이었던 셈이며 나는 구역의 다단계 일원으로 교회에 출석하며 아무짝에도 쓸모없는 욕실(?)에서 풍덩 머리를 나꿔 채이며 침례를 받았던 것이다. 교회를 다단계 조직에 비교하니 얼른 이해가 가지 않을지 모르겠다.

이렇게 끄적이고 있는 글은 누가봐도 네가티브적인 성격으로 교회를 나쁘게 말하는 것이며 기독교를 욕되게 하는 것이어서(예수는 욕되게 하지 않는다) 당사자들 입장에서 보면 껄끄러운 일인지 모르겠지만, 반대로 조그만 일에도 감사를 표시하며 '할렐루야'를 남발하며 '하느님께 영광 돌린다'고 하면, 하느님의 역사며 긍정적인 사고방식이며 기도의 응답이라며 난리가 아니어서 곧잘 '간증'에 동원되기도 한다. 마치 새로운 상품을 써 보고 '너무좋다'며 리뷰 글을 쓰는 것과 다름없어서 '하늘의 상급'이 이어질 것이라 하며 추켜 세운다. 오죽하면 한 골 넣을 때 마다 두손을 붙들고 기도하는 시늉을 하며, 오죽하면 연말시상식에서 상 하나만 타도 '모든 영광 하느님께 돌린다'는 표현을 쓰겠나 말이다. 난 그런 모습 등을 보며 속이 점점 뒤틀리기 시작했고 교회 출석을 그만 둔 이유가 되기도 했다.

다른 이유가 더 많았다. 하지만 그런 이유들은 그들이 보기에 '귀신들린 모습'과 다름없는 사악한 기운에 사로잡힌 것으로 폄하되기 때문에 기회가 닿으면 하나씩 끄집어 낼 생각이다. 교회 출석을 하지 않으면 모두 귀신들린 불쌍한 영혼이고 개신교를 믿지 않는 사람들은 모두 사탄의 자식들이라는 논리가 지배하는 집단이 오늘날 교회의 모습이라는 말이다. 그러니까 어제 송광사에서 봉행된 다비식은 귀신들의 잔치라고 해야 옳은 표현일까? 나는 그 귀신(?)을 프란체스코 만큼 사랑했으므로 귀신을 사랑한 또다른 귀신이었던 셈이다. 나의 친구이자 스승이었으며 아버지 같았던 법정스님이 연화세계로 이동하는 동안 내 머리속은 텅 비어있는듯 했다. 생전 그를 만나 꽃 한송이라도 놓고 왔다면 이런 푸념섞인 글을 늘어 놓지 않아도 되었을지도 모른다. 하지만 나는 나대로 입에 풀칠하기 바빠서 다시는 못 볼 귀한분을 뵐 수 없어서 안절부절 하고 있었던 것이다.

그런 내게 스님은 말씀 한자락으로 위로하고 있었다. "...우리가 지금 이 순간 전 존재를 기울여 누군가를 사랑하고 있다면 이 다음에는 더욱 많은 이웃들을 사랑할 수 있다. 다음 순간은 지금 이 순간에서 태어나기 때문이다.지금이 바로 그때이지 시절이 달로 있는 것이 아니다.<봄 여름 가을 겨울 중>" 그때 였다. 눈이 유난히도 많이 오셨던 지난 겨울 엄동설한을 이겨내고 피었을 뜰 앞의 매화가 떠 올랐다. 그의 향기는 매화 향기였고 매화 꽃을 닮은 사람이 아니었던가? 그가 열반에 들 무렵 뜰 앞에서 매화가 막 피어나고 있었던 것이며, 그가 사람들의 손에 높이 들려 연화세계로 가고 있는 동안 내가 할 수 있는 일이라고는 매화 한송이 밖에 더 드릴 게 없었고, 그나마 그 꽃은 인터넷을 통해 드릴 수 밖에 없었다. 내게 가장 소중했던 한 사람이 먼 길을 떠나는데 '이게 무슨 면목없는 짓인지'하는 생각이 퍼뜩 머리를 스치고 지나며 죽비가 울리는듯 뒤통수를 얻어 맞은듯 싶었다. 얼치기 기독교인이 법정스님의 마지막 가는 길에 보인 작은 성의였다. 그러나 스님은 다시금 내게 작은 가르침으로 토닥거렸다.

"...무소유란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라
불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다.
우리가 선택한 맑은 가난은 부 보다 훨씬 값지고 고귀한 것이다."

-산에는 꽃이 피네 중-

* 이 글을 통해 일부 개신교 기독교인들이 조금이라도 양심의 가책을 받거나 도전을 받으면 작은 가능성이 보일 것으로 여긴다. 오늘은 우리 교회들이 말하는 '성수주일'이다. 매주 한번씩 머리를 조아리며 무엇을 구하며 무엇을 사함받고자 하는가? 그것도 저것도 아니면 법정스님의 '오두막 편지'를 소개해 드린다."...내 소망은 단순하게 사는 일이다. 그리고 평범하게 사는 일이다. 느낌과 의지대로 자연스럽게 살고 싶다.그 누구도,내 삶을 대신해서 살아줄 수 없기 때문에 나는 나 답게 살고 싶다"...!

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법정스님 다비식 지켜 보다가

Boramirang — Sat, 13 Mar 2010 13:49:30 +0900

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법정스님 다비식 지켜 보다가
-법정 스님 가시는 길에 뜰 앞 매화 한송이 바칩니다-

"내가 금생에 저지른 허물은 생사를 넘어 참회할 것이다.
내 것이라고 하는 것이 남아 있다면 모두 맑고 향기로운 사회를 구현하는 활동에 사용하여 달라.
이제 시간과 공간을 버리겠다."

절대로 다비식 같은 것을 하지 마라.이 몽뚱아리 하나를 처리하기 위해 소중한 나무를 베지 마라. 내가 죽으면 강원도 오두막 앞에 내가 늘 좌선하던 커다란 넘적바위가 있으니 남아 있는 땔감 가져다가 그 위에 얹어 놓고 화장해 달라. 그리고 타고 남은 재는 봄마다 나에게 아름다운 꽃공양을 바치던 오두막 뜰의 철쭉나무 아래 뿌려 달라. 그것이 꽃에게 보답하는 길이다. 어떤 거창한 의식도 하지 말고, 세상을 떠들썩하게 알리지 말라. 내 이름으로 출판된 모든 출판물을 더 이상 출간하지 말며, 사리를 찾으려고 하지 말며 탑도 세우지 마라.

우리 곁에서 꽃이 피어난다는 것은 얼마나 놀라운 생명의 신비인가.
곱고 향기로운 우주가 문을 열고 있는 것이다.

잠잠하던 숲에서 새들이 맑은 목청으로 노래하는 것은
우리들 삶에 물기를 보태주는 가락이다.

-산방한담 중-

우리가 지금 이 순간 전 존재를 기울여 누군가를 사랑하고 있다면
이 다음에는 더욱 많은 이웃들을 사랑할 수 있다.

다음 순간은 지금 이 순간에서 태어나기 때문이다.
지금이 바로 그때이지 시절이 달로 있는 것이 아니다.

-봄 여름 가을 겨울 중-

작년에 이어 금년까지 우리 곁을 지키던 어른들의 잇따른 죽음이 이어지고 있었습니다. 어른들이 떠나고 나면 누구인가 어른 노릇을 해야 할 텐데, 어른들을 힘들게 하는 무리들이 여전히 겨울 칼바람 처럼 버티고 있네요. 하지만 매화가 피고 있으니 얼마나 더 버틸 수 있을까요? 송광사 다비식에서 법정 스님이 마지막 가시는 길에 남겨둔 귀한 말씀을 담다가 문득 노무현 전 대통령의 운구행렬이 떠오르며 그 분이 남기신 마지막 말씀이 떠 올랐습니다. "...너무 슬퍼하지 마라. 삶과 죽음이 모두 자연의 한 조각 아니겠는가. 미안해 하지 마라. 누구도 원망하지 마라. 운명이다. 화장해라. 그리고 집 가까운 곳에 아주 작은 비석 하나만 남겨라. 오래된 생각이다." 참 간결한 문체 속에 커다란 그릇이 엿보입니다. 인간이란, 태어나서 죽을 때 까지 죄만 범하고 살다가 가는 것일까요? 법정 스님의 열반 직전 마지막 유언은 이렇습니다. 사악한 무리들이 금수강산 4대강에 쇠말뚝을 박는 것에 대해 가슴 아파하며 다시금 참회를 거듭하겠다는 뜻으로 가슴에 다가옵니다. 스님은 다시 인간으로 태어난다면 한반도에 태어나시길 소원 하셨습니다.

"내가 금생에 저지른 허물은 생사를 넘어 참회할 것이다.
내 것이라고 하는 것이 남아 있다면 모두 맑고 향기로운 사회를 구현하는 활동에 사용하여 달라.
이제 시간과 공간을 버리겠다."

매화가 뜰 앞에 흐드러지게 피고 있는 춘 삼월, 3월 13일(양력) 아침 나절에
우리들 곁에서 늘 소박한 꽃잎처럼 다소곳 하고,
그윽한 꽃향기 날리시던 님이 저 만치 떠나고 있었습니다.

법정 스님 가시는 길에 뜰 앞 매화 한송이 바칩니다.
부디 극락왕생 하소서!...()

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MB 출판사 이름 들고 다닌 까닭

Boramirang — Sat, 13 Mar 2010 07:15:16 +0900

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장로가 스님을 사랑할 수 있을까?
-MB '무소유' 대신 출판사 이름 들고 다닌 까닭 -

우주는 시간이 지남에 따라 사람들의 생명을 하나 둘 거두어 가고 있었다. 동시에 새 생명을 하나 둘씩 다시 흩뿌리며 이 땅에 생명을 고루 살게 했다. 누가 먼저라 할 것도 없이 생명을 낳기도 하고 거두기도 했다. 이번에는 우리 시대 큰 어른이었던 법정 스님을 거두어 갔다. 세월이 얼마간 흐르면 그 다음 세대가 양파 껍질 처럼 벗겨나가 우주 저편으로 모습을 감출 것이다. 잠시 이 땅에 머리를 뉜 이후 아무것도 가지지 못한 채 왔던 곳으로 다시 돌아가는 것일까? 우리에게 친숙한 어른이었던 스님이 입적하며 가지고 간 건 아무것도 없다. 마지막 맥박이 끊어지기 전 스님은 자신을 위한 모든 장례 절차를 간소화 하기를 소망했다. 무소유의 삶을 끝까지 실천하고 종교의 위대함은 친절에 있다고 한 스님은 자신의 육신을 불사르기 위해 나무 조차도 베지 말고 남아도는 장작을 사용하라고 가르쳤다. 스님의 법구는 성북동 길상사에서 그가 출가한 송광사로 이동한 후 그곳에서 다비식을 올릴 예정이라고 한다.

법정스님을 만난 것은 오래전의 일이며 스님의 저서 '무소유'를 통해 만났을 뿐이다. 아마도 우리 세대의 사람들 중에 수채화 같은 스님의 목소리가 담긴 무소유를 한번 정도 앍지 않은 사람이 없을 것이며, 사람들은 그가 산중에서 그저(?) 염불만 외는 스님이 아니라 세상에 내려온 붓다 정도로 인식했을 것이며 오히려 그가 세상에서 친절한 가르침을 내리고 있었기 때문에 그의 존재 조차 잘 모르고 있었을 것이다. 나 또한 그렇게 스님의 존재에 대해 까마득히 잊고 살았는데 세월은 어느덧 스님을 거두어 갈 시각을 재촉하고 있었던 것이다. 스님의 입적 소식을 듣고 한동안 멍한 상태로 시간을 보내다가, 비로소 몇자의 글을 끄적이고 있는 것은 다른 이유가 아니었다. 법정스님에 대한 글들을 챙겨보다가 눈에 띄는 대목이 있어서 '장로가 스님을 사랑할 수 있을까?"라는 제목을 뽑았다. 미리 하고싶은 말을 해보자면 서로 다른 종교의 직분자들이 사랑할 수 있겠나 하는 게 아니라, 자연의 바람 한점 까지 사랑하고 지천에 널린 꽃향기 조차 귀히 여겼던 법정스님이 우리에게 남긴 교훈과 가르침을 오늘날 우리 사회를 힘들게 하고 있는 개신교 직분자를 통해 일면 비교해 볼 뿐이다.

법정스님이 입적하자 불교도들은 그의 입적을 두고 매우 슬퍼했다. 나 또한 그와 직접적인 인연은 없었지만 그의 저서를 읽어 본 것만으로도 인연의 끈이 닿았다고 할 수 있다. 이런 사정으로 대한민국에서는 불교인들이 아니라고 해도 나와 같은 생각을 가진 사람이 적지않을 것이며 스님의 죽음에 대해 애도를 표하고 있었다. 국민들이 이러하니 대통령 뿐만 아니라 공직에 있는 사람들의 추모가 이어지고 있었다. 그런데 추모 행위에 마음에도 없는듯한 요식절차를 행하고 있는 모습이 눈에 띄었다. 사람들이 이런 모습을 놓칠 리 없었다. 눈엣가시 처럼 여겼던 것은 아닐 텐데 그의 일거수 일투족은 연일 화제가 되고 있었다. 대통령이었고 청와대 였다. 법정스님의 입적 소식이 알려지자 곧바로 청와대에서 김은혜 대변인이 브리핑 자료를 내 놓고 있었다.

그 내용은 "이 대통령은 그동안 법정스님의 저서를 항상 가까이 두고, 또 항상 추천도서 1호로 꼽았다. 스님의 저서 중 '무소유' 같은 경우는 여러 번 읽었다"고 말하며 스님의 또 다른 저서인 "...'조화로운 삶'에 대해서는 2007년 말에 (책을) 추천한 사유를 찾아보니, '산중에 생활하면서 느끼는 소소한 감성과 깊은 사색을 편안한 언어로 쓰셔서 쉽게 읽히면서도 많은 생각을 하게 한다'고 돼 있었다. 대통령이 해외순방을 갈 때 항상 법정스님 수필집을 지녔다"는 내용의 브리핑을 했다는 이야기다.
관련 기사 http://www.pdjournal.com/news/articleView.html?idxno=26736#

청와대는 이런 내용의 브리핑을 했으므로 불자들은 대통령이 불교계에 깊은 관심을 가지고 있으며 법정스님의 입적에 대해 애도하는 모습을 보여 참 다행이라는 생각을 가질 것이라는 생각을 했던 것일까? 대한민국은 특정 종교에 구애받지 않는 민주공화국이어서 대통령이 국민들의 정서 등에 따라 최소한의 예의를 표하는 것은 당연하며 이명박대통령도 법정스님을 조문했다. 그런데 대통령의 입과 다름없는 청와대 브리핑 내용이 문제가 되었다. PD저널 등 관련 소식에 따르면 이명박대통령이 해외 순방길 등에 가지고 다녔다는 '조화로운 삶'은 법정스님의 저서가 아니라 출판사 이름이었다는 것이다. 그러니까 출판사 이름을 가지고 다닌 것이지 스님의 저서를 지참하지 않았다는 이야기다. 거짓말이라는 뜻이다. 청와대 대변인이 거짓말을 했으므로 당연히 대통령이 거짓말 한 것과 같다. 대통령의 거짓말이나 대변인의 실수는 어제 오늘의 이야기가 아닌데 왜 이런 쓸데없는 짓을 되풀이 하고 있는 것일까? 이유는 딱 하나 밖에 없다.

개신교 장로나 집사직분 등을 가진 기독교인들은 불교에 대해 전혀 관심이 없다. 어떤 목사들은 아예 불자들을 '(예수를)믿지 않는 자 不者'로 고쳐 부르며, 초파일이 되면 아예 운동회 날로 정하거나 소풍을 떠나는 게 관례처럼 되어있다. 불자들이 기독교인들을 너그럽게 봐 주고 있는 모습과 전혀 상반된 모습들은 이 뿐만 아니라 기독교를 믿지 않는 사람들 끼리 어울리지도 말 것 등을 권고하고 있다. 이런 모습은 청와대 대변인의 이름에서 부터 나타나며 '은혜'라는 이름 등은 모두 바이블을 등에 업은 '하느님의 은혜'를 칭하는 뜻 등이다. 그 은혜로 장로 대통령의 대변인이 되었으니 '할렐루야'라고 했을 것이다. 그런데 대통령이나 청와대의 집권 2년이 지나고 부터 '안할렐루야'가 지속되고 있다. 모두 거짓말 때문이고 개신교 직분자들의 무지막지한 '소유욕' 때문이었다.

이명박 대통령이 늘 소지하고 다녔다는 법정스님의 저서가 뭔지는 불명확하다. 하지만 대통령이 되기전 '공구리 회사'를 다닐 때 한번 쯤은 '무소유'라는 저서를 읽었을 수도 있다. 수백만부가 팔린 베스트 셀러였기도 했지만 무엇보다 영적각성을 통해 얻어진 정제된 언어를 들여다 보는 순간 맑은 거울을 들여다 보는듯 했을 것이다. 하지만 무소유를 읽어본 사람들이 다 그렇듯 법정스님의 저서는 돈을 만들거나 땅투기를 하거나 위장전입 등을 통해 부를 축적하라고 한 내용은 눈을 씻고 찾아봐도 없다. 국밥을 말아 먹으며 돈을 벌어야 했던 개신교도에게 무소유는 한마디로 '빈털털이'를 강요(?)하고 있는 책 쯤으로 여겼을 것이다. 그러나 바이블을 뒤적이면 돈 되는 문구가 곳곳에 널려 있다. 특히 창세기를 열어보면 세상 모든 지경이 믿기만 하면 얻을 수 있고 땅 끝까지 이르러 바이블을 전한다는 핑게 삼아 야곱의 거짓말을 지혜로 삼고 있다. 그래서 그럴까? 교회만 다니면 물질 축복을 받을 수 있다는 기복신앙이 영적각성의 눈을 멀게 하며, 교회 직분 조차도 권력처럼 여기고 돈으로 사고 파는듯한 행위들을 하고 있는 것이다.

장로가 되려면 두가지 조건이 있다. 개척교회 때 부터 자나 깨나 교회에 열심히 출석하던지 아니면 헌금을 많이 하던지 둘 중 하나다. 굳이 옵션을 하나 더 붙이면 교회건축에 지대한 공을 세우면 된다. 그게 하느님을 기쁘게 하는 사업이라고 한다. 물론 다 그렇다는 건 아니다. 그러나 이런 건 특정 집단의 일이므로 콩 놔라 팥 놔라 할 수 없다. 문제는 다른곳에 있다. 개신교를 믿지 않는 사람들은(예수를 믿는 게 아니라) 모두 빨갱이 취급하며 스스로 하느님이 되어 이웃을 배척하고 있는 행위다. 법정스님이 종교의 위대함이 친절에 있다고 한 것과 전혀 다른 모습이자 이웃을 사랑하라는 가르침 따위는 돈 되는 행위와 거리가 너무 먼 것일까? 장로 대통령이 무소유 대신 조화로운 삶이라는 출판사 이름을 소지하고 다닌(?) 이유는 그래서 겉으로는 뻔지르 하게 이웃을 속여 그들에게 쏟아지는 비난을 피해 보고자 하는 잔꾀에 불과한 것이다. 제발 국민들이 4대강에 수중보 쇠말뚝을 박는 모습을 감추었으면 좋겠고, 아무짝에도 쓸모없는 세종시 수정 문제에 올인하여 반대다 찬성이다라며 국론이 분열되는 동안 한밑천 잡는 일이 더 나은 것이다. 개신교도들의 지독한 소유욕은 그래서 모든 사업 앞에 '하느님'을 붙여 하느님이 원하는 사업이자 기독교를 확장하는 사업으로 통하는 것일 뿐이라면 섭섭하게 생각할까?

사람들이 원하는 사업이어야 하고, 사람들이 행복해야 하는 사업이어야 하고, 사람들을 원수로 만들지 말아야 하고, 사람들이 발 붙이고 살고 있는 자연을 훼손하지 말아야 하고, 그 자연에 살고 있는 온갖 생명들을 함부로 짓밟지 말아야 하는 등, 생명의 고귀함을 일깨우는 종교는 그래서 개신교 장로직분자나 집사직분자 등에게는 어울리지 않는 것이다. 그래서 조화로운 삶을 소지하고 다녔다는 취지의 브리핑 내용을 통해 장로나 청와대가 또 거짓말을 하며 국민들을 속이고 있구나 하는 생각과 함께 이명박 대통령의 취임 초기 사건이 금방 떠 올랐다. 촛불집회가 한창이던 6.10 촛불항쟁 때 그는 청와대 뒷산에서 촛불시민들이 합창하는 '아침이슬'을 들으며 반성하며 대국민사과를 했다. 그리고 사과의 보답(?)으로 프레스 센터 앞에서 촛불시민들을 무참히 짓밟아 버렸다. 그게 개신교 장로의 모습이었다. 아마도 개신교도들의 이런 나쁜 습성에 대해 잘 모르시는 분들은 한 두번 크게 속아넘어 갈 것이지만, 문제는 그들 스스로 한 행위에 대해 전혀 문제를 느끼지 못하고 있는 것이며 그 행위는 그들 스스로 한 행위가 아니라 보기좋게도 '하느님이 원하시는 사업'이라고 굳게 믿는 한편 그 일을 위해 목사들이 응원하고 있는 것이다. 왜?...돈이 되니까.

그래서 혹시나 불자님들이 착각할까봐 몇자 끄적인 것인데 장로가 합장을 하고 머리를 조아리는 행위 등은 모두 사업을 위한 행위 외 더도 덜도 아닌 것이며 마땅히 대통령이 국민을 위해 봉사해야 하는 일 중 하나 일 뿐이다. 그러나 진실로 장로가 무소유의 스님을 사랑할 준비가 되었거나 타종교 까지 포옹할 수 있는 큰 그릇이 되려면 특정 저서를 읽는 행위가 아니라 그 내용을 실천하는 일이다. 그러니까 당장 4대강에 박고 있는 쇠말뚝 따위는 길이 후손에 물려줄 영광된 사업이 아니라 쇠말뚝일 뿐이므로, 괜히 물을 가두는 욕심 따위는 부리지 않는 게 스스로는 물론 스님과 함께 불자들과 친하게 지내는 일이자 국민들과 친하게 지내는 일이고, 나라를 편하게 하고 우리 땅에 살고 있는 생명들의 존엄성을 인정하는 일이다. 법정스님이 열반에 이르러 버려진 것은 대쪽 위의 법구 뿐이었다. 장로나 나나 많이 살아봤자 100년이고 평균수명을 고려할 때 10년이면 양파 껍집 벗기듯 우주는 당신을 거두어 가고 다시 나를 거두어 갈 텐데 그때 까지도 쇠말뚝 타령을 계속할 것인가?

우리 국민들은 장로 대통령의 과거를 샅샅히 알고 있다. 비비케이 사건 따위는 전설이 됐고 최근에는 독도망언이 다시 회자되고 있다. 모두 우리 국민들 몰래 이루어진 것들이고 쉬쉬하며 숨기다 발각된 사건들이다. 그 일을 개신교 장로가 태연하게 하고 있었으니 이제 누가 장로의 말에 귀를 기울이겠는가? 겉으로는 머리를 조아리며 속으로는 정적을 제거해 보려는 음모를 꾸미며 한명숙죽이기와 같은 어이없는 일이 백주에 일어나는 나라 대통령이 장로며, 그 장로가 무소유도 아닌 '조화로운 출판사' 이름을 지니고 다니며 탐독할 정도였다니, 하늘이 내린 영롱한 이슬 같은 법정스님이 이 말을 들었다면 그저 허허 하고 웃고 말았을 것이다.

아무튼 무소유도 좋고 소유욕도 다 좋으니 거짓말은 안했으면 좋겠고...
좋은 책을 읽었으면 실천하진 못해도 독도망언이나 4대강에 쇠말뚝 박는 일은 삼가해야 하지 않겠수?...

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유명 백화점에서 택배된 짝짝이 신발 황당

Boramirang — Sat, 13 Mar 2010 06:48:03 +0900

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유명 백화점에서 택배된 짝짝이 신발 황당

사람들은 황당한 일을 당하면 어떤 반응을 보일까요?...사흘전 한 유명한 백화점에서 주문한 신발이 택배로 도착하여 포장지를 열어보니 그림과 같은 짝짝이 신발이 모습을 드러냈습니다. 순간 신발을 살펴보던 안사람이 "헉!...이게 모야?!..." 하고 짜증난 표정을 지었습니다. "...응? 왜그래?!..." "...이것 봐 신발이 짝짝이잖아!...얘들 왜 이래?!..." 그래서 자세히 비교를 해 보니 같은 사이즈의 서로 다른 색깔과 모양의 신발이 포장지 속에서 막 모습을 드러냈습니다. 그리고 짝짝이 신발을 들여다 보는 순간 웃음이 나오고 말았습니다. 황당한 일이 생기니 웃음이 먼저 나오더군요. 아마도 신발을 택배로 부친 곳에서 한밤중에 작업을 했나 보다 하며 위안을 삼고 있었지만, 요즘 가격도 만만치 않은 신발을 고객에게 이렇게 보낸다는 것은 상상이나 할 수 있는 일일까요?

이런 일이 일어난 이유는 백화점과 같이 밀폐되고 사람들이 북적이는 곳을 싫어하는 저 때문에 안사람이 직접 백화점 신발점에 들러 제 발 사이즈의 운동화를 주문했는데, 동일한 사이즈가 품절되어 동일 사이즈를 구하여 택배로 부쳐준다고 해서 발생한 일입니다. 요즘 운동화를 사 보신 분들은 알겠지만 ,이 운동화의 가격은 한켤레 30만원 하는 고가품이고 고어텍스와 가죽으로 만든 제품이었습니다. 가까운 산을 다닐 때나 운동을 할 때 신기 위해 새로 장만하려 했던 신발이지요. 보기 보다 가볍고 질기며 견고한 제품이어서 구입할 때 비싼 느낌이 들지만 신어보면 그만한 값을 하는 신발들입니다. 그런데 막상 신어보려고 했지만 그림과 같이 황당한 일이 벌어지고 있었던 것이죠. 그래서 즉각 전화가 날아가고 있었습니다.

짝짝이 신발을 비교해 보니 색깔이 조금 달라 보일 뿐 얼른 구별이 되지 않았다. 어두운 곳에서 봤다면 영락없이 같은 색깔?...그러나 신발을 뒤집어 보니 허탈한 웃음이...^^*

"...네...사시는 곳으로 직접 방문하겠습니다. 죄송합니다."라는 대답이 연속 들려오고 있었습니다. "그럴 필요는 없어요. 물건이 잘못되었다는 거 전해 드리고 싶고요. 황당해서..." 안사람의 전화 너머로 곤경에 처한 직원의 모습이 눈에 선했습니다. 택배문화가 보편화된 요즘 인터넷에서 판매되는 제품들이 반품되는 사례를 목격하고 택배과정에서 실수 등으로 고객과 택배회사 간의 불만이 급증함에 따라 우선 물건이 잘못 배달되었다는 점을 전달하고 싶었을 뿐이며 백화점 측에서는 연신 사과를 하고 있었습니다. 그런데 여러분들이 이런 경우를 당했다면 어떤 기분이 들었을까 하는 생각에 몇자 끄적이고 있는 것이죠. 아마도 고객의 불만이 전적으로 백화점의 귀책사유로 빚어진 것이기 때문에 별 문제가 없을 것이기도 하지만, 이 신발이 도착하는대로 외출을 계획하고 있었다면 짝짝이 신발을 신고 산행 등을 감행했을까요? 혹시라도 저녁 무렵에 조명이 어두운 곳에서 택배를 받았다면 다음날 그냥 신고 나갈 수도 있었겠다는 생각도 들더군요. 그때 혹시라도 지하철에 승차해 사람들이 짝짝이 신발을 봤더라면 '새로운 패션' 쯤으로 생각하던지 아니면 '어라 짝짝이네' 하고 키득 거렸을지도 모를 일이었습니다.

끼약!...이게 모야?...바닥은 그나마 완전 아닐세!!...ㅜㅜ
우째!...이런 일이!...^^*

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5만 달러 통째로 삼킨 마법의 의자?

Boramirang — Fri, 12 Mar 2010 13:35:36 +0900

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한명숙 기소 MB떡검과 곽씨의 마법 의자

-5만 달러 통째로 삼킨 마법의 의자?-

이명박 정부의 검찰에 의해 '짜맞추기식' 수사로 기소되었다고 주장한 한명숙 전 국무총리의 뇌물 수수 의혹은 한 전 총리의 백합같은 결백이 서서히 드러나고 있는 모습이다. 사건의 실체가 한꺼풀씩 벗겨질 때 마다, 그 실체는 지켜보는 사람들에게 헛헛한 웃음을 만들며 약자에게는 한없이 강하고 강자에게는 한없이 약한 정치검찰의 모습을 만천하에 드러내고 있는 것일까? 한 전 총리 뇌물 수수 의혹 사건 공판을 지켜보고 귀가하는 길에 지하철을 기다리고 있는데 눈 앞에 재미있는 광경이 나타났다. 의자를 광고하고 있는 카피 문구가 눈길을 끌었다. "의자는 생각보다 중요하다"는 말이다. 그리고 일상의 하루 중 의자에서 보내는 시간을 나누어 놓았다. 의자에 앉아서 커피를 마시는일에 55분을 소요하고 있다니 의외라는 생각이 들었다. 의자에 앉아서 블로깅을 하는 시간은 35분이다. 생각보다 짧아 보였고 이 카피를 쓴 사람의 주관이 깃든 것 처럼 느껴졌다. 나름데로 이유가 있었을 것이다. 그리고 의자에 앉아서 일을 하는 시간이 480분이 됐다. 하루 8시간 꼬박 의자에 앉아 있다는 이야긴데, 뭐 이런 정도라면 엉덩이가 짓무르던지 아니면 치질이라도 걸리지 않을지 모르겠다는 생각이 들어 속으로 키득 거렸다. 보통 중노동이 아닌 고문같은 일이 의자위에서 벌어지고 있는 것이다.

그리고 이 포스팅을 끄적이게 만든 결정적인 의자 이야기가 마지막에 있었다. 의자에 앉아서 딴생각을 하는 시간이 42으로 블로깅을 하는 시간 보다 더 많았다. 그렇다면 의자에 앉으면 딴생각을 하며 블로깅을 하고 일을 하며 커피도 마신다는 이야긴데 서울지법을 나와 곧장 지하철로 왔던 것이므로 내 머리속에는 온통 휠체어에 힘없이 머리를 떨군채 시선 둘 곳을 찾지 못하는 한 노인의 모습이 오버랩 되고 있었다. 검찰에 의해 허위자백을 강요 받았을 것이라는 바로 그 영감이었다. 그의 연세는 70세, 그러니까 대한민국 검찰에 의해 기소된 이후 링거를 꽂은 채 그의 인생 대부분은 앉아서 가는 모습으로 변하고 있었다. 그래서 광고 카피가 주장하고 있는 "의자는 생각보다 중요하다"는 말에 공감이 갔다. 그리고 지하철을 기다리는 시간 동안 곽영감은 의자에 앉아 무슨 생각을 하고 있었을까? 하는 생각이 자꾸만 들었다. 의자에 앉으면 딴생각이 드는 것일까?

검찰에 붙들여 간 곽영감은 조사관 앞에 있는 의자에 앉아 어떤 생각을 하며 조사에 임했는지 매우 궁금했다. 조사관의 물음에 한마디 답하면 컴퓨터의 키보드 두드리는 소리가 딸그락 거렸을 테고, 그 짧은 시간에 조사관의 물음에 같은 대답을 수없이도 했을 것이다. 물었던 말 또 되묻고 했던 말 다시 되풀이 되는 조사에서 곽영감은 지겨워 죽었을지도 모른다. 차라리 회초리로 종아리 몇대를 맞는 게 더 낫겠다는 생각이 들지 않았을까? 멀쩡한 사람이 의자에 앉아 블로깅을 하는 시간이 불과 35분이고 커피를 마시는 시간이나 딴생각을 할 시간적 여유도 없이 그의 하루 일과가 480시간 동안 했던 말 또 하고 또 하고...하다 보면 이렇게 살아본들 뭣하겠나 하는 생각도 드는 한편 '그래 까이꺼 어차피 잘 만 말하면 죄를 삭감해 준다고 하니 시키는 대로 하는 게 더 낫다'라는 생각이 점점 더 강해지면서 곽영감은 딴생각을 하게 되었던 게 아닌지 모르겠다. 딴 생각을 하는 시간이 42분 정도라 했으니 빨리 조사 끝내고 잠이나 퍼질러 자는 게 더 낫지 않을까?...하고 말이다. 이 마당에 머리를 굴려본들 젊은 조사관이나 검사의 명석한 두뇌보다 나을리 없었을 것이다. 그래. 결심이다. 줬다고 하자. 나머지는 즈그들이 알아서 하겠지.

"...피고인 곽영욱은 오찬이 끝난 후,
다른 참석자들이 먼저 나가고 피고인 한명숙과 둘만 남아 있는 기회에
미리 양복 안주머니에 넣어간 미화 2만, 3만 달러씩이 담겨 있는 편지봉투 2개를
피고인 한명숙에게 건내 주었다.

피고인 한명숙은
위 5만 달러가 대한석탄공사 사장 지원을 도와주는 것에 대한
감사의 뜻으로 주는 것이라는 점을 알면서도
피고인 곽영욱으로 부터 이를 교부받아,
공무원이 그 직무에 관하여 뇌물을 수수하였다."

"...다다닥...딱!...곽영감 고개들고 이리 봐 바...이렇게 쓰면 되겠어요?..."

"...(아니라고 했는데...그렇게 되면 나...잠 자기 글렀다.)아...네...그렇다고 하세요. 졸려 죽겠네요. 검사님 제발 좀 살려주세요."

나는 지금 컴퓨터를 앞에 놓고 의자에 앉아서 내 마음대로 머리를 굴리며 딴생각을 하고 있다. 그런데 이런 딴 생각은 어느정도 근거가 있는 말에 의지하여 글을 끄적이고 있는 것이나 대한민국 검찰에서는 상상만으로 멀쩡한 국민을 기소할 수 있는 것일까? 그것도 전직 대한민국 국무총리를 지낸 사람에게 말이다. 사정이 이정도라면 마음만 먹으면 아무나 불러서 족치면 죄인이 될 게 뻔하고, 거기다 신문이나 방송에 글을 끄적이고 있는 나부랭이들만 끌어 모으면 벼랑끝에 세우는 것은 문제도 아닌 것으로 보였다. 한명숙 전 국무총리를 뇌물 수수 의혹으로 기소한 검찰은 곽영감을 뇌물을 건넨 증인으로 증언을 시켰지만 검찰의 기소사유와 전혀 다른 증언을 하고 있었다. 그것도 휠체어에 앉아 재판정 의자에 앉아 있는 판사의 물음에 대한 답이었다. 검찰에서 증언(?)한 내용이 법정에서 증언하고 다르다는 말이다. 누구 말이 더 옳은 것일까?

"오찬장에 앉았던 의자에 돈봉투를 두고 나왔다"
"총리가 봉투를 봤는지, 챙겼는지는 모른다"

거 봐 모른다잖아. "...다른 참석자들이 먼저 나가고 피고인 한명숙과 둘만 남아 있는 기회에 미리 양복 안주머니에 넣어간 미화 2만, 3만 달러씩이 담겨 있는 편지봉투 2개를 피고인 한명숙에게 건내 주었다"가 아니라 "오찬장에 앉았던 의자에 돈봉투를 두고 나왔다"라고 하잖아. 그러니까 "총리가 봉투를 봤는지, 챙겼는지 모른다"라고 하는 게 맞는 말이지. 그런데 곽영감의 증언에 맥빠지고 떡되고 초죽음이 된 검찰이나 신문 이나 방송에서는 이 장면을 서서히 각색하는 나쁜 습관이 슬슬 도지기 시작했다. 신문이나 방송의 체면이 말이 아니기 때문이기도 하겠지만 궁지에 몰린 쥐새끼가 고양이에게 한번 쯤 앙칼진 소리 찍소리를 내기 시작한 것일까?

그들은 곽경감의 진술을 놓고 '횡설수설'이라는 표현으로 증언을 번복하고 있다고 말하고 있다. 아직도 제정신이 아닌 신문이나 방송들이다. 아마도 그들도 의자 앞에 앉아 곽영감의 난감한 증언을 어떻게 묘면해 보고자 머리를 굴리고 있었던 거 겠지? 연세가 70세에 달하면 시쳇말로 세상 살만큼 살았고 알만큼 알았고 그의 전직이 말해주듯이 누릴만큼 다 누렸던 사람이다. 그런 사람에게 심장수술 운운 하며 정신이 오락가락 한다는 표현은 옳지않은 말이 아닌가? 심장에서 펌프질 된 피가 뇌로 전달됐다가 안됐다가 한다는 말인가. 그건, 아니잖아. 조금은 창피할지 모르지만 조선일보 배껴 쓸 때 그 기분은 알겠지만 아닌 건 아니라고 해야 돌들이 소리치지 않을 게 아닌가 말이다. 언론이 의자에 앉아 딴생각을 굴릴고 있는 만큼 그대들의 가족은 물론 대한민국 국민들이 정치검찰로 불리우는 떡검에 놀아나며 농락 당할 수 있다는 사실을 한시도 잊어서는 안되지. 의자를 바꾸고 입장을 바꿔 생각을 해 봐. 당신이 검찰의 조사관 앞에 놓여진 의자에 앉아서 진술을 해 보라니까.그러면 그 의자는 당신을 480분 동안 붙들어 놓고 했지 안했지를 되풀이 하며 물어보고 안했다 안했다니까 라는 말을 반복해 봐라. 무슨 소리를 들을 수 있을 건지 말이다. 이런 떡을 칠...소릴 들을 것이다.

그때 횡성수설 했다고 할 건가? 그럴리도 없지만 내가 만약 총리공관에 초대 받고 곽영감 자리 옆에 앉았더라면 땡 잡았을 것 같다. 세상 모든 것을 관조할 수 있는 연세의 곽영감이 불특정 다수를 향해 자선을 했으니 먼저 본 사람이 임자고 빳빳한 유에스 달러가 가득한 편지봉투를 호주머니에 챙겨 나온들 누가 뭐라 할 사람도 없었을 것이다. 그런데...그런데 말이다. 대한통운 사장직을 지낸 사람이 아이들도 하지 않는 짓을 했다고 믿는 사람은 대한민국 검찰 외 또 있을까? 대단한 마법이 걸렸던 총리공관이었고 의자는 잠시 여성의 모습으로 환생했다가 다시 의자로 돌아갔다는 말인가? 마치 신화를 읽는 것 같고 전설따라 삼천리 속 무덤 뒷편에서 긴머리를 늘어 뜨리고 등장하는 귀신 같이 황당한 SF소설을 읽는듯 하여 검찰이 횡성수설 할 수 밖에 없을 것 같다는 생각이 들었다. 그렇다면 귀신 곡할 노릇이 펼쳐진 총리공관에서 곽영감이 놓고 간 5만달러는 누가 가져간 것이며, 그 돈은 곽영감이 누구로 부터 건네 받은 돈이며, 누가 언제 어디서 어떻게 무슨 용도로 환전했다는 말인가? 총리공관에서 허튼짓으로 현장검증을 하기 전에 대한민국 검찰이 5만 달러의 출처를 우선 밝혀야 할 대목이 바로 이 부분이다. 괜히 건강이 나빠 횡설수설 하는 것이라고 곽영감을 다시금 매도하지 말기 바란다.

지하철에 등장한 의자 광고 카피에 의하면 우리는 시시각각으로 딴 생각을 하게 된다고 한다. 이유는 별 거 아니었다. 인생은 앉아서 가는 것이라고 말했고 곽영감도 앉아서 생활하며 앉아서 증언했고 앉아서 조사를 받았고 검찰도 앉아서 조사를 했다. 우린 모두 직립하여 보행하는 영장류가 아니라 언제부터인가 사지를 잃은 동물처럼 변하고 있는 모습인데, 스스로 딴생각을 할 권리를 빼앗기며 사고를 빼앗아 가는 집단에 의해 식물인간 처럼 변해가고 있다는 말이다.앉은뱅이와 닮은 말이라는 것이다. 대한민국이 이렇듯 무법천지로 변한 건 권력을 견제해야 할 검찰이나 언론들이 모두 권력과 유착하여 한통속이 되어, 우리 국민들의 사지를 붙들어 놓은 것과 별로 다르지 않아 보인다. 특히 의자에 앉아서 일을 오래토록 하는 사람일수록 딴생각을 많이 하게되는가 본데, 그래서 의자는 생각보다 중요하다고 한 것일까?

관련 포스팅 언론들 한명숙 흠집내기 언제까지?/한명숙, 첫 공판 출석에 백합 든 이유/한명숙, 앞길 막는 신문방송 기자들 아수라장/한명숙 첫 공판 앞둔 유시민의 생각은?/한명숙 '첫 공판 모습' 공개하면 안되나요?/혹 떼려다 '독도' 붙인 MB/MB 독도망언 김장훈 광고 까먹고 앉은 셈

내 눈 앞에는 한 여성이 순식간에 의자로 변한 '마법의 의자'가 오락가락 했다.
그 의자 위에 누군가 5만 달러 봉투를 두고 나왔다.
그 의자는 한명숙 전 국무총리로 보였다가 다시 의자로 바뀌었다.
검찰은 본연의 임무를 망각하고 대국민 마술쇼를 펼치고 있는 중이다.
조금만 더 기다리면 비둘기가 날아 오르겠지?...!

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MB 떡검 곽영욱에게 떡 되나?

Boramirang — Fri, 12 Mar 2010 06:25:44 +0900

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한명숙죽이기 MB 떡검 곽씨에게 떡 되나?

"오찬장에 앉았던 의자에 돈봉투를 두고 나왔다"
"총리가 봉투를 봤는지, 챙겼는지는 모른다"

MB 정권의 맞수로 떠오른 참여정부의 한명숙 전 국무총리에 대해 MB 검찰과 조선일보 등 언론들은 불과 100일전만 하더라도 기세가 등등했다. 금방이라도 한명숙 전 총리를 구속수사하며 민주세력 전부를 궁지에 몰아넣을 듯이 난리를 쳤다. 이른바 정치검찰로 불리우기도 하고 떡검으로 불리우기도 하는 MB 검찰의 정치 떡검은 '한명숙죽이기'를 통해 민주세력 죽이기에 골몰했다. 애시당초 이 사건은 MB의 도곡동 땅 의혹 사건과 관련있는 한상률 등 대통령과 집접적인 관계가 있는 사건에 대해 수사를 해야 마땅했으나, 사건의 본질을 흐리는 한편 언론플레이를 통해 한명숙 전 총리를 겨냥했다. 4대강 사업은 물론 세종시 수정 문제 등에 대해 반대의 입장을 분명히 하고 있는 민주세력의 수장으로 판단했기 때문이었을 것이다. 방법은 노무현 전 대통령 서거 당시와 다르지 않게 언론을 이용했고, 그 과정에서 조선일보가 총대를 매고 대한민국 신문과 방송 다수가 물타기를 즐기며 연일 대대적인 한명숙죽이기에 동참했다. 그러나 그 뿐이었다.

어제(11일) 서울중앙지법 형사합의27부(부장판사 김형두) 심리로 진행된 한명숙 전 국무총리에 대한 2차 공판에 증인으로 출석한 곽영욱 전 대한통운 사장의 증언은 검찰의 주장과 달리 허위사실로 드러나고 있었다. 작년 12월 18일 오전 10시경 대한민국을 떠들썩 하게 만들었던 '한명숙 체포영장 발부'는 이명박 정부의 떡검이 왜 개혁대상이 되어야 하는지를 극명하게 보여준 사례로 남게 되었는데 당시 검찰이 한 전 총리에게 발부한 '체포영장' 내용을 살펴보면 어제 곽영욱이 증언한 내용과 사뭇 다르며, 한 전 총리가 곽영욱과 대질 했을 때 곽영욱은 검찰에게 살려달라고 한 애원 했다고 했는데 그 모습이 눈에 선하다. 떡검이 허위자백을 받아내기 위해 심장 수술을 한 곽영욱을 얼마나 호되게 떡을 쳤으면 그랬을까 싶다. 체포영장의 내용은 아래 그림과 같으며 글씨가 작은 것 같아서 검찰의 기소 사유가 된 체포영장의 기재내용(밑줄친 곳)을 다시 옮겨 놓으면 이렇다.

정치검찰과 떡검으로 불리우는 이명박 정부의 검찰이 한명숙 전 국무총리에게 보낸 체포영장 내용

"...피고인 곽영욱은 오찬이 끝난 후,
다른 참석자들이 먼저 나가고 피고인 한명숙과 둘만 남아 있는 기회에
미리 양복 안주머니에 넣어간 미화 2만, 3만 달러씩이 담겨 있는 편지봉투 2개를
피고인 한명숙에게 건내 주었다.

피고인 한명숙은
위 5만 달러가 대한석탄공사 사장 지원을 도와주는 것에 대한
감사의 뜻으로 주는 것이라는 점을 알면서도
피고인 곽영욱으로 부터 이를 교부받아,
공무원이 그 직무에 관하여 뇌물을 수수하였다."

떡검에 의한 '한명숙죽이기'가 한창 진행될 당시 우리 국민들은 정치인들의 그렇고 그런 뇌물수수를 흔히 봐 왔던 터라 한명숙 전 총리도 그러했을 것이라는 생각을 했을 것이며, 떡검과 신문과 방송들은 그런 점을 백분 이용하여 물타기를 시도한 바 있다. 노무현 전 대통령의 서거가 그러한 결과 였다. 자!...이 글을 읽는 여러분들이나 저나 법률전문가도 아니고 검찰도 아니며 변호인의 입장도 아닌 상태에서 상식적으로 냉정하게 판단해 보시기 바란다. 떡검의 주장(공소사실) 등에 의하면 "곽영욱이 한 전 총리와 함께 다정한 모습으로(?) 총리공관에 둘만 남은 가운데서 미화 5만 달러를 건넸으며, 미화 5만 달러를 건넨 곽영욱은 대한석탄공사 사장으로 자신을 지원해 달라는 생각에서 돈을 건넸다"라는 취지의 진술을 한 것으로 전해지고 있고, 신문과 방송들은 광고주를 놓칠까봐 굶주린 하이에나 처럼 달려들며 시도 때도 없이 언론에 한 전총리에 대해 황칠을 감행했다. 그러나 어제 곽영욱의 진술을 상기해 보면 어떤 기분이 드는가?...한 전 총리를 기소할 당시 체포영장의 내용과 전혀 상반되는 진술을 곽영욱이 하고 있는 것이다.

"오찬장에 앉았던 의자에 돈봉투를 두고 나왔다"
"총리가 봉투를 봤는지, 챙겼는지는 모른다"

뿐만 아니라 평소 친분 관계가 있다는 곽영욱은 재판부의 송곳같은 심문에 엉뚱한 답변과 함께 떡검을 거의 실신 지경으로 몰고 갔다. 재판부는 곽영욱에게 이렇게 물었다. "...왜 (5만 달러를)총리공관에서 주려고 했느냐?..."라는 질문에 곽영욱은 이렇게 대답했다. "...총리를 만날 수가 없어서요..."라고 말이다. 따라서 곽영욱과 한 전 총리가 평소 친분관계가 없었음이 밝혀지는 중요한 대목이며, 정치검찰로 불리우는 떡검이 이른바 '한명숙죽이기'를 시도하며 소설을 쓰고 있었다는 게 서서히 밝혀지고 있는 부분이라고나 할까? 한 전 총리는 이러한 '짜맞추기식' 수사에 대해 첫 공판 모두발언에서 이렇게 말했다.

"...더구나 국가 공공시설인 총리공관에서 벌어진 오찬 자리에서,
비서관과 경호관들이 지근거리에서 지켜보는 그런 자리에서 돈을 받는다는 것은
저로서는 상상조차 할 수 없는 일입니다."

한 전 총리의 증언 등에 따르면 총리공관은 떡검의 주장 등과 같이 돈을 주고 받을 경우 비서관이나 경호관이 밀착 경호를 하고 있음으로 인해 일반인이 가까이 접근 할 수 없을 뿐만 아니라 쉽게 목격되는 장소며, 한 전 총리와 곽영욱이 둘만 남아 돈을 주고 받을 수 있는 정황이 못된다는 것은 삼척동자도 유추할 수 있음에도 불구하고, 곽영욱이 양복주머니에서 미화 5만 달러가 들어있는 봉투 2개를 건넸다고 주장하고 있었던 것이며, 곽영욱은 보기좋게(?) 떡검의 소설 첫머리에 떡을 치듯 주장을 바꾸고 있음에 따라 떡검을 떡주무르듯 식겁하게 만들고 있는 것이다. 이쯤되면 이명박정부의 정치떡검이 손을 들어야 할 때가 되지 않았나? 대한민국 검찰의 '아니면 말고'식 한 전 총리에 대한 기소 행위는, 검찰이 수사중인 사건을 언론에 흘리는 등 정황을 참작할 때 허위사실 유포는 물론 무고 행위로 일반인들 같으면 고소자가 당장 이라도 중죄를 받을 수 있는 사안이었다. 하지만 대한민국 최초 여성 국무총리를 음해하기 위한 것으로 밖으로 볼 수 없고 민주세력을 추악한 범죄로 매도하며 명예를 심히 훼손하고 있는 '한명숙죽이기'는 애시당초 앞뒤가 맞지 않는 수사로 떡검이 '팔로우' 하던 신문과 방송은 등을 돌리고 말았다. 자칫 정치적인 부담을 크게 떠 안을 수도 있기 때문이기도 했다.

그렇다면 이명박 정부의 떡검이 왜 이렇게 '무고'가 뻔히 보이는 쓸데없는 기소를 했을까? 답은 의외로 간단하다. 이해득실을 따졌을 경우 손해 보다 득이 더 많다고 판단했을 것이며 경우의 수에 따라 잘만하면 진급은 물론 검찰 총수를 노려볼 수도 있었을 것이다. 그러하지 않았다면 수사중인 내용을 언론에 흘리는 정황을 만들지도 않았을 것이며 하이에나 같은 언론들이 물타기를 즐기지도 않았을 것이다. 하지만 이쯤에서 우리는 한명숙죽이기가 가진 핵심 하나는 반드시 짚고 넘어가야 한다. 떡검의 무리수는 한 전 총리측에서 볼 때 '이겨봤자 본전'에 불과한 게임이자 싸움이며 황칠만 당하는 모습이다. 따라서 한 전 총리 공대위 측에서는 검찰은 물론 조선일보에 대해 민형사상 고소 내지 소송을 하고 있는데, 우리는 한 전 총리가 떡검과 언론들에 의해 황칠을 당하고 있을 당시 작년 12월의 정국 모습을 살펴볼 필요가 있다.

작년 12월,...대한민국에서는 해괴한 사건이 벌어지고 있었다. 이명박 대통령의 도곡동 땅 의혹은 한마디로 새발의 피에 지나지 않았고, 그걸 밝힐 수 있는 노력 등은 보다 중요한 사안에 의해 묻힐 수 밖에 없었다. 단군이래 우리 금수강산에 쇠말뚝을 박은 사람들은 일제강점기 당시 일본국이었지만, 서기 2009년 12월에는 우리나라 4대강에 쇠말뚝을 박기 위한 음모가 진행되고 있었다. 우리국민 모두가 다 알고 있는 '4대강 정비사업'이었고, 우리 국민 다수가 반대를 하고 있던 몹쓸 사업으로 평가되고 있던 것이며, 국가예산 수십조원이 드는 밑빠진 독에 물붓기와 다름없는 사업이었다. 문제는 이 사업을 시행하기 위해서는 반드시 국회가 예산을 통과시켜 줘야 가능한데, 한명숙 전 국무총리가 상임고문으로 있는 민주당 등 야당은 이 사업에 철저히 반대를 하고 있었다. 해를 넘기면 4대강 사업이 수포로 돌아갈 수도 있었다. 정부와 한나라당은 해를 넘기지 전에 4대강 예산을 통과 시켜야만 했다.

그러나 국민들의 시선이 너무 빤히 쳐다보는 것 같아서 눈을 가릴 필요가 있었다. 조삼모사가 필요했고 날치기가 요구되는 시점이었다. 그래서 이명박 정부는 국민들의 시선을 돌리기 위한 첫 작업으로 멀쩡한 세종시를 수정하겠다며, 개신교 안수집사 출신 정운찬을 국무총리로 내세우며 국론을 분열하기 시작했다. 된다 안된다라는 여론을 만들었다. 4대강 사업이 쏙 들어갔다. 그리고 국민들이 빤히 티비를 지켜보는 가운데 국민을 섬기겠다는 정부와 여당이 민생고와 전혀 상관 없는 '4대강 사업 예산'을 국회의장이 앞장서 날치기 통과 시켰다. 그리고 폭죽을 울리며 4대강 삽질 신호를 신호로 단군 이래 때묻지 않았던 4대강에 강물을 썩게 만드는 수중보 쇠말뚝을 박기 시작했다. 한 전 총리가 첫 공판을 받는 이 시점에서 우리 국민들의 관심은 어디에 있는 것일까? 아직도 세종시 수정 문제에 붙들려 미디어법 날치기 할 때와 같은 상황에 머물고 있지는 않는가? 친박계가 친이계와 설전을 벌이고 있는 모습도 4대강 사업에 대해서는 안중에도 없다. 모두 민생고에 퍼부어도 시원찮을 수십조원의 국부가 유출되는 4대강 사업에 올인하고 있었던 것이라면 소설을 쓰고 있는 것일까?

이명박 정부의 입장에서 봤을 때 정치검찰로 불리우는 떡검의 역할이 얼마나 소중했던 것임을 짐작할 수 있으며, 기자의 꽃이라고 불리우는 정치부 기자에 목말라 있는 사이비 기자들이 하이에나 처럼 달려들어 황칠에 가세하는 것은 동물적인 본능과 다름없는 모습이다. 그러나 이제 이명박 정부의 떡검은 떡실신 할 수 밖에 없는 곤경에 처하고 있고 시쳇말로 떡된 모습이다. 검찰이 곽영욱의 비리 일부를 봐주는 '빅딜 의혹'을 이용하여 허위자백을 강요하고, 그 자백을 근거로 한 전총리와 민주세력 흠집내기에 나섰다면 그만한 댓가를 받아야 마땅하며, 한 전 총리는 물론 불특정 다수의 민주세력은 이명박 정부의 검찰 등에 의한 피해자라 볼 수 있다. 한 전 총리에게 뇌물을 건넸다는 곽영욱이나 허위사실로 기소한 것으로 전해지는 떡검은 둘 다 소설가가 아니어서 첫 공판 과정에서 부터 '개그'를 만들었고, 곽영욱의 증언은 검찰은 물론 그들을 추종했던 신문과 방송 등을 크게 실망(?) 시키고 있다.

뿐만 아니다. 대통령은 대통령대로 외환에 시달리고 있어서 가히 레임덕이라 부를 수 있는 정국이 형성되고 있는 모습이다. 한마디로 제정신이 아니었다라고 술회한 대통령의 발언이 짐작이 갈 정도며, 대통령의 '독도망언'은 정체성을 의심하게 만드는 중대한 실수로 지목 받으며 네티즌들을 인터넷으로 불러 모으고 있다. 이제 대통령과 정부의 정체 등에 대해 알만큼 알았다는 것이며, 떡검의 실체는 물론 언론을 등에 업고 국민을 거짓말로 속이던 못된짓이 서서히 정체를 드러내고 있다는 말이다. 이런 사정 등으로 떡검이 떡이되는 것은 시간 문제고, 머지않아 국민들의 알권리를 막으며 수십조원의 국부 유출 등을 꾀한 정부에게 떡치는 일이 일어날 것 같은 조짐이 나타나고 있다. 우리 말에 '떡주무르듯 한다'는 말이 있다. 정부가 그랬고 여당인 한나라당이 그랬고 떡검으로 불리는 검찰이 그런 평가를 받고 있다. 모두 민생고에 허덕이는 국민들을 상대로 언론을 이용하여 떡주무르듯 해 왔다는 것이다. 이제 진정한 떡 맛을 봐야 할 때가 온 것 같다.

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"오찬장에 앉았던 의자에 돈봉투를 두고 나왔다"
"총리가 봉투를 봤는지, 챙겼는지는 모른다..."

곽영욱이여! 이들에게 진실의 떡 맛을 계속 증거하라!
그게 진정 자신의 죄를 사함받는 대국민 빅딜이다!!

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