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		<title>개벽과 창조성 (the Great Opening and Creativity)</title>
		<link>http://creativity.tistory.com/</link>
		<description>새 &quot;천지&quot;가 개벽을 하고, 새 &quot;문명&quot;이 개벽을 하고, 새 &quot;인간&quot;이 개벽을 하는 시대.</description>
		<language>ko</language>
		<pubDate>Wed, 09 May 2012 14:16:42 +0900</pubDate>
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			<title>개벽과 창조성 (the Great Opening and Creativity)</title>
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			<title>요한계시록 - 대재앙의 7징조</title>
			<link>http://creativity.tistory.com/267</link>
			<description>&lt;object classid=&quot;clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000&quot; codebase=&quot;http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=10,0,0,0&quot; width=&quot;500&quot; height=&quot;402&quot; id=&quot;movie&quot; align=&quot;middle&quot;&gt;	&lt;param name=&quot;quality&quot; value=&quot;high&quot; /&gt; &lt;param name=&quot;movie&quot; value=&quot;http://flvr.pandora.tv/flv2pan/flvmovie.dll/userid=dfgiyo&amp;amp;prgid=43454436&amp;amp;skin=1&amp;amp;countryChk=ko&quot; /&gt;	&lt;param name=&quot;allowScriptAccess&quot; value=&quot;always&quot; /&gt;	&lt;param name=&quot;allowFullScreen&quot; value=&quot;true&quot; /&gt;	&lt;param name=&quot;wmode&quot; value=&quot;transparent&quot; /&gt;	&lt;embed src=&quot;http://flvr.pandora.tv/flv2pan/flvmovie.dll/userid=dfgiyo&amp;amp;prgid=43454436&amp;amp;skin=1&amp;amp;countryChk=ko&quot; type=&quot;application/x-shockwave-flash&quot; wmode=&quot;transparent&quot; allowScriptAccess=&quot;always&quot; allowFullScreen=&quot;true&quot; pluginspage=&quot;http://www.macromedia.com/go/getflashplayer&quot; width=&quot;500&quot; height=&quot;402&quot; /&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;&lt;div class=&quot;tt-plugin tt-share-entry-with-sns tt-sns-icon-alignment-center tt-sns-icon-size-small&quot;&gt;
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			<category>다큐멘터리 세상</category>
			<author>안담울</author>
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			<pubDate>Wed, 09 May 2012 14:16:37 +0900</pubDate>
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			<title>그대 동방 한민족의 대도세계(神道)를 왜 모르는가?</title>
			<link>http://creativity.tistory.com/266</link>
			<description>&lt;p&gt;그대 동방 한민족의 대도세계(神道)를 왜 모르는가?&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cfile29.uf.tistory.com/image/141270364F995B332131BA&quot;&gt;&lt;img style=&quot;border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px&quot; title=&quot;PIC30E&quot; border=&quot;0&quot; hspace=&quot;0&quot; alt=&quot;PIC30E&quot; src=&quot;http://cfile10.uf.tistory.com/image/1972BE3F4F995B330497E4&quot; width=&quot;244&quot; height=&quot;196&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;고통의 신비는 무엇인가?&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;우주는 고통을 밑천으로 하여 지락(至樂)을 창조한다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;지금도 우주 만유의 생명을 살아 움직이게 하는 시간의 바다에는 거센 파도가 일렁이고 있다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;이 시간의 파도 소리는 천상과 지상문명을 열성과 지성으로 길러내고 있는 우주 영혼의 부산한 몸짓인 것이다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cfile25.uf.tistory.com/image/13183B3B4F995B340CA2EA&quot;&gt;&lt;img style=&quot;border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px&quot; title=&quot;PIC30F&quot; border=&quot;0&quot; 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 &lt;p&gt;빨리 와닿기도 한다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cfile8.uf.tistory.com/image/157907424F995B3610C8F4&quot;&gt;&lt;img style=&quot;border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px&quot; title=&quot;PIC311&quot; border=&quot;0&quot; hspace=&quot;0&quot; alt=&quot;PIC311&quot; src=&quot;http://cfile4.uf.tistory.com/image/2054D23F4F995B361B1783&quot; width=&quot;244&quot; height=&quot;188&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;그러면 우리의 조상들은 어떻게 저 현현묘묘한 우주법도에 대해 한 소식을 들은 것일까.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;이 문제를 탐구해 보는 일은, &lt;/p&gt;  &lt;p&gt;혼(魂)을 빼앗기고 사고방식마저 양물화 속물화되어 가고 있는 &lt;/p&gt;  &lt;p&gt;이 시대에 살고 있는 우리 자신을 개벽하고,&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;이 세계를 새롭게 인식하는 지극히 중대한 작업이다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;오늘 &amp;quot;나&amp;quot;와 &amp;quot;민족과 세계의 내일&amp;quot;을 알려면 &lt;/p&gt;  &lt;p&gt;먼저 우리들의 피와 정기(精氣)속에 흐르고 있는 &lt;/p&gt;  &lt;p&gt;조상들의 정신 세계를 바르게 이해하여야 한다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cfile10.uf.tistory.com/image/181F5A384F995B36168EDD&quot;&gt;&lt;img style=&quot;border-bottom: 0px; 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 &lt;p&gt;무릎을 단정히 꿇고 지극히 감사하는 마음을 가져야 한다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;동방 조선족 문화는 신도(神道)가 바탕이기 때문에&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;그 기운을 받아야 비로소 조상들의 정신 세계와 고대사를 보는 눈이 활짝 열린다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cfile25.uf.tistory.com/image/2011B0364F995B3822D723&quot;&gt;&lt;img style=&quot;border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px&quot; title=&quot;PIC314&quot; border=&quot;0&quot; hspace=&quot;0&quot; alt=&quot;PIC314&quot; src=&quot;http://cfile3.uf.tistory.com/image/190B1D344F995B38061ECA&quot; width=&quot;244&quot; height=&quot;205&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;우리 민족은 고조선 이전의 상고 시대 부터 신교(神敎)를 국교로 삼아 생활해 왔다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;신교의 세계관은 유교 불교 도교 기독교 등의 시성 종교와 철학보다 한 수 높고 근원적이다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;인류사의 뿌리 문화인 것이다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cfile1.uf.tistory.com/image/14559B354F995B392C1C54&quot;&gt;&lt;img style=&quot;border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px&quot; title=&quot;PIC315&quot; 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 &lt;p&gt;&amp;quot;슬프도다! 후세에 만일 이책을 잡고 눈물을 흘리는 자 있다면 내 유혼(幽魂)이라도 한없이 기쁘리라.&amp;quot; (규원사화 서문)&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;오늘의 우리는 후세에 대해 북애 노인이 남긴 이같은 연민의 정을 가슴 깊이 공명한다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;고요한 밤이면 어둠 속에 고개를 묻고 추억과 회한의 심경으로 긴 한숨을 내뿜어 본 자가 어찌 나 홀로 뿐이리오.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;동방민족의 정서와 대도세계의 그 광활한 태고의 숨결을 절실히 느껴본 자는&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;북받쳐 오는 허전한 마음에 견디기 어려우리라.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://cfile27.uf.tistory.com/image/164F51414F995B3B200293&quot;&gt;&lt;img style=&quot;border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px&quot; title=&quot;PIC317&quot; border=&quot;0&quot; hspace=&quot;0&quot; alt=&quot;PIC317&quot; src=&quot;http://cfile29.uf.tistory.com/image/11081E394F995B3B0F9503&quot; width=&quot;184&quot; height=&quot;244&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;글: 이것이 개벽이다. (下) 524쪽, 607-608쪽.&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;tt-plugin tt-share-entry-with-sns tt-sns-icon-alignment-center tt-sns-icon-size-small&quot;&gt;
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			<category>민족문화대학</category>
			<author>안담울</author>
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			<pubDate>Thu, 26 Apr 2012 23:27:08 +0900</pubDate>
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			<title>&quot;원전 4호기, 1&amp;sim;3호기보다 위험&quot;</title>
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			<description>&lt;p&gt;&amp;#160; &lt;embed src=&quot;mms://nvod1.ytn.co.kr/general/mov/2012/0105/201201051329324750_s.wmv&quot; width=&quot;480&quot; height=&quot;320&quot;&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&amp;#160;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;[앵커멘트]   &lt;br /&gt;새해 첫 날 규모 7.0의 지진이 발생하며 일본 내 지진 공포가 이어지고 있습니다.    &lt;br /&gt;이런 가운데 후쿠시마 원전 일대에서 강한 지진이 발생하면 원전 4호기가 심각한 타격을 받아 더 이상 손 쓸 수 없는 사태가 될 것이라는 충격적인 분석이 일본 학계에서 나왔습니다.    &lt;br /&gt;국제부 기자 연결하겠습니다. 김수진 기자!    &lt;br /&gt;이런 분석이 지난해 말 일본에서 열린 학회에서 나왔는데요, 후쿠시마 원전 4호기가 수소폭발을 한 1호기나 3호기에 비해 더 위험하다는 진단이 나왔다고요?    &lt;br /&gt;[리포트]    &lt;br /&gt;후쿠시마 원전 4호기는 1,2,3호기와는 다르게 원자로 안은 비어있습니다.    &lt;br /&gt;지난해 도쿄전력이 대지진 발생 당시에 4호기의 핵연료를 모두 꺼내서 5층 높이 원자로 건물의 2층 '사용후 연료 저장수조'에보관했기 때문입니다.    &lt;br /&gt;문제는 이 연료 저장수조의 상태가 매우 위태롭다는 점인데요, 지난해 일본에서 열린 학회에서 공개된 후쿠시마 원전 4호기 내부의 사진을 보시겠습니다.    &lt;br /&gt;사진에서 보이는 곳은 원전의 연료 저장 수조를 받치고 있는 바닥 부분인데요 심각하게 손상돼 있는 것을 알 수가 있습니다.    &lt;br /&gt;게다가 원전 3호기가 수소 폭발할 때 4호기 건물 옥상 부분이 여파로 이미 날아가서 외벽도 없는 상태이고 바닥 또한 철골이 드러나 있을 정도입니다.    &lt;br /&gt;하지만 이 수조에 보관되어 있는 연료봉 1,500여 개는 일반 원자로 5개 분량의 연료에 해당할 정도로 많습니다.    &lt;br /&gt;따라서 건물 외벽과 격납고가 남아있는 1,2,3호기보다도 더 위험한 상황이라고 할 수 있습니다.    &lt;br /&gt;[질문]    &lt;br /&gt;연료 저장 수조의 바닥에 균열이 갔다는 이야기인데요, 만약에 다시 강한 지진이 이 지역에 덮친다면 상당히 위험하겠군요?    &lt;br /&gt;[답변]    &lt;br /&gt;4호기 내부 구조를 표현한 그래픽을 함께 보시겠습니다.    &lt;br /&gt;아까도 말씀드렸듯이 원자로에 들어있던 핵연료를 건물 위쪽 수조로 옮겨놓은 상태입니다.    &lt;br /&gt;이 안에는 1,535개의 연료봉이 들어있습니다.    &lt;br /&gt;연료봉들의 무게는 배 한 척과 맞먹을 정도인데요.    &lt;br /&gt;이 상황에서 규모 5 이상의 지진이 발생한다면 손상된 바닥 아래쪽 빈 공간으로 무너져 내릴 위험성이 있다는 것입니다.    &lt;br /&gt;이럴 경우 지난 대지진 당시 1~3호기와는 비교도 안될 정도의 충격적인 결과를 가져 올 것이라고 전문가들은 경고했습니다.    &lt;br /&gt;격납용기도 없고, 원자로 건물도 파괴 상태이기 때문에 더 이상 손을 쓸 수가 없는 상태에서 막대한 방사능 방출로 연결될 가능성이 높다는 것입니다.    &lt;br /&gt;일본 내에서 원자력 분야의 권위자로 알려진 교토대학교 원자로실험소의 고이데 히로아키 교수의 이야기를 들어보겠습니다.    &lt;br /&gt;[녹취:고이데 히로아키 교수, 교토대원자로실험소]    &lt;br /&gt;&amp;quot;격납용기도 없다면 원자로 건물도 파괴 상태이기 때문에 (구조물 붕괴시) 더 이상 손을 쓸 수가 없습니다. 막대한 방사능 방출로 연결될 겁니다.&amp;quot;    &lt;br /&gt;[질문]    &lt;br /&gt;새해 첫날부터도 일본에서는 규모 7.0의 지진이 발생했는데요, 일본 정부는 이런 상황에 대해 어떤 대비를 하고 있습니까 ?    &lt;br /&gt;[답변]    &lt;br /&gt;후쿠시마 원전 일대에는 지금도 매일 10여차례 이상 여진이 이어지고 있습니다.    &lt;br /&gt;이 같은 여진이 원전을 강타할 경우에 대비해서 대책을 세워야 한다는 목소리가 높습니다.    &lt;br /&gt;도쿄전력은 지난해 7월부터 시작해 10월 말까지 철제 지주를 덧대는 보강 공사를 마쳤습니다.    &lt;br /&gt;하지만 전문가들은 이런 방법이 근본적인 처방과는 거리가 멀다고 지적하고 있습니다.    &lt;br /&gt;게다가 일본 정부는 지난해 말 후쿠시마 원자로 내부의 온도가 섭씨 100도 미만에서 유지되고 있다며 사고 수습을 선언한 상태여서, 일본 정부의 현실 인식에 문제가 있다는 지적이 잇따르고 있습니다.    &lt;br /&gt;지금까지 국제부에서 전해드렸습니다.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;/embed&gt;    &lt;p&gt;&amp;#160;&lt;/p&gt;    &lt;p&gt;[앵커멘트]      &lt;br /&gt;새해 첫 날 규모 7.0의 지진이 발생하며 일본 내 지진 공포가 이어지고 있습니다.       &lt;br /&gt;이런 가운데 후쿠시마 원전 일대에서 강한 지진이 발생하면 원전 4호기가 심각한 타격을 받아 더 이상 손 쓸 수 없는 사태가 될 것이라는 충격적인 분석이 일본 학계에서 나왔습니다.       &lt;br /&gt;국제부 기자 연결하겠습니다. 김수진 기자!       &lt;br /&gt;이런 분석이 지난해 말 일본에서 열린 학회에서 나왔는데요, 후쿠시마 원전 4호기가 수소폭발을 한 1호기나 3호기에 비해 더 위험하다는 진단이 나왔다고요? 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			<pubDate>Wed, 18 Apr 2012 22:43:06 +0900</pubDate>
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			<title>日 원전사고 폭로 다큐 '후쿠시마의 거짓말' 화제</title>
			<link>http://creativity.tistory.com/264</link>
			<description>&lt;p&gt;하노 기자는 '후쿠시마의 거짓말'을 찍기 위해 옷을 껴입어 외국인임을 숨기고 후쿠시마 출입금지구역에 잠입했다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;폭발사고가 난 후쿠시마 원전에서 일하던 엔지니어 회사 사장이 그와 동행했다. 사장은 원전의 안정성에 있어 중대한 결함을 지적해 왔지만 도쿄전력과 정계, 학자 등으로 구성된 이른바 '원자력촌(村· 원자력 마피아)'들에게 번번히 무시당했다고 밝혔다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;간 나오토 당시 총리도 원자력촌에 농락당한 인물이다. 간 전 총리는 &amp;quot;지진이 있은 직후 도쿄전력은 처음부터 직원들을 후쿠시마에서 철수할 것을 비밀리에 타진하고 있었다&amp;quot;고 고백했다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;이어 &amp;quot;원자력 발전을 추진하면 상당한 기부금이 들어온다. 그것은 문화와 스포츠, 언론도 포함한다&amp;quot;며 일본 전체에 만연한 '원자력촌'의 위세에 대해 말했다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;하노 기자는 또 이 다큐에서 아직도 진행형인 위험성에 대해 경고했다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;그는 &amp;quot;반파된 후쿠시마 제 4호기에 1000개 이상의 사용후 핵연료가 보관되고 저장조가 있는 데 이 원자로에 (핵분열이 연쇄적으로 일어나는)임계가 발생할 경우 일본은 치명적인 결과를 맞을 것이다&amp;quot;고 말했다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;하노 기자와 동행한 엔지니어회사 사장도 4호기 연료저장조 위층에 새롭게 연료봉이 저장되고 있는데 대해 '너무 무겁다'고 지적했다. &amp;quot;또 한 번의 지진이 발생하면 건물은 붕괴될 것이고 새로운 임계가 일어날 것이다&amp;quot;고 우려했다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;이 다큐멘터리를 본 이와이 슌지 감독은 &amp;quot;4호기의 위험성을 지적하는 대목에서 지진 학자들이 앞으로 대지진의 발생 확률을 언급하는데 공포를 느꼈다&amp;quot;고 소감을 말했다.&amp;quot;탈원전보다 탈일본&amp;quot;이라며 &amp;quot;하지만 그것이 간단하지 않기 때문에 공포를 일상으로 살아갈 수 밖에 없다&amp;quot;고 말했다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;'후쿠시마의 거짓말'을 본 일본 네티즌들은 &amp;quot;일본인이라면 꼭 봐야 한다&amp;quot;는 등의 의견을 표하며 블로그와 트위터를 통해 내용을 소개하고 있다.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;song65@news1.kr&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;tt-plugin tt-share-entry-with-sns tt-sns-icon-alignment-center tt-sns-icon-size-small&quot;&gt;
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			<title>말라키의 성경 예언</title>
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			<description>&lt;iframe height=&quot;315&quot; src=&quot;http://www.youtube.com/embed/im3lOEIERGA&quot; frameborder=&quot;0&quot; width=&quot;420&quot; allowfullscreen=&quot;allowfullscreen&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;  &lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;  &lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;말라키는 12세기 초반부터 마지막 교황까지의 재임기간, 출신지, 특징을 열거하고 있는데, 그 대부분이 적중했다고 합니다. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;  &lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;그에 의하면 로마 카톨릭의 법왕정치는 112번째 ‘로마인 베드로’라고 하는 법왕시대에 끝난다고 합니다. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;  &lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;111번째 법왕에 대해서 말라키는 ‘올리브의 영광’이라고 불렀습니다. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;  &lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;몇년전 교황에 오른 베네딕토 16세는 독일인 래킹거 추기경이었습니다. 그는 올리브와 전혀 관계없는 인물로 여겨졌습니다. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;  &lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;그런데 교황이 된 후 명칭을 ‘베네딕토 16세’로 정했습니다. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;  &lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;그런데 &lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; color: rgb(255, 0, 0); &quot;&gt;베네딕토 선교회의 상징은 ‘올리브’입니다&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(255, 0, 0); &quot;&gt;.&lt;/span&gt; 결국 말라키의 예견대로 그렇게 이뤄진 것입니다. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;  &lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;table class=&quot;flickrImgSearch&quot;&gt;&lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&lt;a href=&quot;http://www.flickr.com/photos/21829439@N04/2694647026&quot; title=&quot;Aegean Pearl  -- Baby Olive&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://farm4.static.flickr.com/3162/2694647026_6914b91062.jpg&quot; width=&quot;450&quot; alt=&quot;Aegean Pearl  -- Baby Olive&quot; style=&quot;border: 0; padding-bottom: 7px;&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;Aegean Pearl  -- Baby Olive by &lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;http://www.flickr.com/photos/21829439@N04&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;Kuzeytac&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt; &lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/kr/&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;width:450px; padding-top: 7px;&quot;&gt;&lt;img class=&quot;tix-ccl-by&quot; src=&quot;http://i1.daumcdn.net/cfs.tistory/static/admin/editor/ccl_black01.png&quot; alt=&quot;저작자 표시&quot; width=&quot;15&quot; height=&quot;15&quot; style=&quot;vertical-align: middle; margin-right: 1px; border: 0;&quot;&gt;&lt;img class=&quot;tix-ccl-nc&quot; src=&quot;http://i1.daumcdn.net/cfs.tistory/static/admin/editor/ccl_black02.png&quot; alt=&quot;비영리&quot; width=&quot;15&quot; height=&quot;15&quot; style=&quot;vertical-align: middle; margin-right: 1px; border: 0;&quot;&gt;&lt;img class=&quot;tix-ccl-nd&quot; src=&quot;http://i1.daumcdn.net/cfs.tistory/static/admin/editor/ccl_black03.png&quot; alt=&quot;변경 금지&quot; width=&quot;15&quot; height=&quot;15&quot; style=&quot;vertical-align: middle; margin-right: 1px; border: 0;&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;HS3&quot; style=&quot;margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: Gulim; line-height: normal; font-size:12pt; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-align: justify; line-height: 26px; font-size: 10pt; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;예언서는 112번째 교황을 '로마인 베드로'라고 설명하고는 더 이상 교황에 대해서는 언급을 하지 않고 있다는 것. 마지막 교황에 대한 언급은 세상의 종말을 그린 노스트라다무스의 예언처럼 묵시록적 비장함을 한껏 풍기고 있다.&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;HS3&quot; style=&quot;margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: Gulim; line-height: normal; font-size:12pt; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-align: justify; line-height: 26px; font-size: 10pt; &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;HS3&quot; style=&quot;margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: Gulim; line-height: normal; font-size:12pt; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-align: justify; line-height: 26px; font-size: 10pt; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;그에 대해서는&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt; &quot;&gt;&lt;font color=&quot;#c71383&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; color: rgb(255, 0, 0); &quot;&gt;&quot;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;text-align: justify; line-height: 26px; font-size: 10pt; &quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt; &quot;&gt;&lt;font color=&quot;#c71383&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; color: rgb(255, 0, 0); &quot;&gt;로마 교회에 대한 마지막 박해 중에 로마인 베드로가 교회들 다스리고 많은 환난 속에 양들을 치리라, 그 때가 지나면 일곱 언덕 위의 도성은 파괴되고 두려운 심판자께서 당신 백성을 심판하시리라. 끝&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;text-align: justify; line-height: 26px; font-size: 10pt; &quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt; &quot;&gt;&lt;font color=&quot;#c71383&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; color: rgb(255, 0, 0); &quot;&gt;&quot;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; color: rgb(255, 0, 0); &quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;이라고 적혀있다.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 11pt; &quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;HS3&quot; style=&quot;margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: Gulim; line-height: normal; font-size:12pt; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-align: justify; line-height: 26px; font-size: 10pt; &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;HS3&quot; style=&quot;margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: Gulim; line-height: normal; font-size:12pt; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-align: justify; line-height: 26px; font-size: 10pt; &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p id=&quot;more261_0&quot; class=&quot;moreless_fold&quot;&gt;&lt;span style=&quot;cursor: pointer;&quot; onclick=&quot;toggleMoreLess(this, '261_0','** 역대 교황에 대한 말라키의 예언 보기 ','접기'); return false;&quot;&gt;** 역대 교황에 대한 말라키의 예언 보기 &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div id=&quot;content261_0&quot; class=&quot;moreless_content&quot; style=&quot;display: none;&quot;&gt;&lt;p style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; text-align: left; background-color: rgb(255, 255, 255); &quot;&gt;예언의 전체 내용은 이렇다.&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(0, 0, 255); &quot;&gt;&lt;br /&gt;Pope No.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; :Name (Reign)&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; :Motto No&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;:&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;Motto (and explanation)&amp;nbsp;&lt;br /&gt;167 Celestine II (1143-1144) 1 Ex castro Tyberis&lt;br /&gt;(from a castle on the Tiber)&lt;br /&gt;Hist.: Celestin II was born in Citta di Castello, Toscany, on the shores of the Tiber&amp;nbsp;&lt;br /&gt;168 Lucius II (1144-1145) 2 Inimicus expulsus&amp;nbsp;&lt;br /&gt;169 Eugene III (1145-1153) 3 Ex magnitudine montis&lt;br /&gt;(Of the greatness of the mount)&lt;br /&gt;Hist.: Born in the castle of Grammont (latin: mons magnus), his family name was Montemagno&amp;nbsp;&lt;br /&gt;170 Anastasius IV (1153-1154) 4 Abbas Suburranus&amp;nbsp;&lt;br /&gt;171 Adrian IV (1154-1159) 5 De rure albo&lt;br /&gt;(field of Albe)&lt;br /&gt;Hist.: Born in the town of Saint-Alban&amp;nbsp;&lt;br /&gt;Antipope Victor IV (1159-1164) 6 Ex tetro carcere&amp;nbsp;&lt;br /&gt;Antipope Paschal III (1164-1168) 7 Via trans-Tyberina&amp;nbsp;&lt;br /&gt;Antipope Calistus III (1168-1178) 8 De Pannonia Tusciae&amp;nbsp;&lt;br /&gt;172 Alexander III (1159-1181) 9 Ex ansere custode&amp;nbsp;&lt;br /&gt;173 Lucius III (1181-1185) 10 Lux in ostio&amp;nbsp;&lt;br /&gt;174 Urban III (1185-1187) 11 Sus in cribo&amp;nbsp;&lt;br /&gt;175 Gregory VIII (1187) 12 Ensis Laurentii&amp;nbsp;&lt;br /&gt;176 Clement III (1187-1191) 13 De schola exiet&amp;nbsp;&lt;br /&gt;177 Celestine III (1191-1198) 14 De rure bovensi&amp;nbsp;&lt;br /&gt;178 Innocent III (1198-1216) 15 Comes signatus&lt;br /&gt;(signed Count)&lt;br /&gt;Hist.: descendant of the noble Signy, later called Segni family&amp;nbsp;&lt;br /&gt;179 Honorius III (1216-1227) 16 Canonicus de latere&amp;nbsp;&lt;br /&gt;180 Gregory IX (1227-1241) 17 Avis Ostiensis&lt;br /&gt;(Bird of Ostia)&lt;br /&gt;Hist.: before his election he was Cardinal of Ostia&amp;nbsp;&lt;br /&gt;181 Celestine IV (1241) 18 Leo Sabinus&amp;nbsp;&lt;br /&gt;182 Innocent IV (1243-1254) 19 Comes Laurentius&amp;nbsp;&lt;br /&gt;183 Alexander IV (1254-1261) 20 Signum Ostiense&amp;nbsp;&lt;br /&gt;184 Urban IV (1261-1264) 21 Hierusalem Campaniae&lt;br /&gt;(Jerusalem of Champagne)&lt;br /&gt;Hist.: native of Troyes, Champagne, later patriarch of Jerusalem&amp;nbsp;&lt;br /&gt;185 Clement IV (1265-1268) 22 Draca depressus&amp;nbsp;&lt;br /&gt;186 Gregory X (1271-1276) 23 Anguinus vir&amp;nbsp;&lt;br /&gt;187 Innocent V (1276) 24 Concionatur Gallus&amp;nbsp;&lt;br /&gt;188 Adrian V (1276) 25 Bonus Comes&amp;nbsp;&lt;br /&gt;189 John XXI (1276-1277) 26 Piscator Tuscus&amp;nbsp;&lt;br /&gt;190 Nicholas III (1277-1280) 27 Rosa composita&amp;nbsp;&lt;br /&gt;191 Martin IV (1281-1285) 28 Ex teloneo liliacei Martini&amp;nbsp;&lt;br /&gt;192 Honorius IV (1285-1287) 29 Ex rosa leonina&amp;nbsp;&lt;br /&gt;193 Nicholas IV (1288-1292) 30 Picus inter escas&amp;nbsp;&lt;br /&gt;194 Nicholas IV (1288-1292) 31 Ex eremo celsus&lt;br /&gt;(elevated from a hermit)&lt;br /&gt;Hist.: prior to his election he was a hermit in the monastery of Pouilles&amp;nbsp;&lt;br /&gt;195 Boniface VIII (1294-1303) 32 Ex undarum benedictione&amp;nbsp;&lt;br /&gt;196 Benedict XI (1303-1304) 33 Concionator patereus&amp;nbsp;&lt;br /&gt;197 Clement V (1305-1314) 34 De fessis Aquitanicis&lt;br /&gt;(ribbon of Aquitaine)&lt;br /&gt;Hist.: was archbishop of Bordeaux in Aquitaine&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;198 John XXII (1316-1334) 35 De sutore osseo&lt;br /&gt;(of the cobbler of Osseo)&lt;br /&gt;Hist.: Family name Ossa, son of a shoe-maker&amp;nbsp;&lt;br /&gt;Antipope Nicholas V (1328-1330) 36 Corvus schismaticus&lt;br /&gt;(the schismatic crow)&lt;br /&gt;Note the reference to the schism, the only antipope at this period&amp;nbsp;&lt;br /&gt;199 Benedict XII (1334-1342) 37 Frigidus Abbas&lt;br /&gt;(cold friar)&lt;br /&gt;Hist.: he was a priest in the monastery of Frontfroid (coldfront)&amp;nbsp;&lt;br /&gt;200 Clement VI (1342-1352) 38 De rosa Attrebatensi&amp;nbsp;&lt;br /&gt;201 Innocent VI (1352-1362) 39 De montibus Pammachii&amp;nbsp;&lt;br /&gt;202 Urban V (1362-1370) 40 Gallus Vice-comes&amp;nbsp;&lt;br /&gt;203 Gregory XI (1370-1378) 41 Novus de Virgine forti&lt;br /&gt;(novel of the virgin fort)&lt;br /&gt;Hist.: count of Beaufort, later Cardinal of Ste-Marie La Neuve&amp;nbsp;&lt;br /&gt;Antipope Clement VII (1378-1394) 42 De cruce Apostilica&amp;nbsp;&lt;br /&gt;Antipope Benedict XIII (1394-1423) 43 Luna Cosmedina&amp;nbsp;&lt;br /&gt;Antipope Clement VIII (1423-1429) 44 Schisma Barcinonicum&amp;nbsp;&lt;br /&gt;204 Urban VI (1378-1389) 45 De Inferno praegnanti&amp;nbsp;&lt;br /&gt;205 Boniface IX (1389-1404) 46 Cubus de mixtione&amp;nbsp;&lt;br /&gt;206 Innocent VII (1404-1406) 47 De meliore sydere&amp;nbsp;&lt;br /&gt;207 Gregory XII (1406-1415) 48 Nauta de ponte nigro&amp;nbsp;&lt;br /&gt;Antipope Alexander V (1409-1410) 49 Flagellum Solis&amp;nbsp;&lt;br /&gt;Antipope John XXIII (1410-1415) 50 Cervus Sirenae&amp;nbsp;&lt;br /&gt;208 Martin V (1417-1431) 51 Corona veli aurei&amp;nbsp;&lt;br /&gt;209 Eugene IV (1431-1447) 52 Lupa caelestina&amp;nbsp;&lt;br /&gt;Antipope Felix V (1439-1449) 53 Amator crucis&amp;nbsp;&lt;br /&gt;210 Nicholas V (1447-1455) 54 De modicitate lunae&amp;nbsp;&lt;br /&gt;211 Callistus III (1455-1458) 55 Bos pascens&lt;br /&gt;(grazing ox)&lt;br /&gt;Hist.: Alphonse Borgia's arms sported a golden grazing ox&amp;nbsp;&lt;br /&gt;212 Pius II (1458-1464) 56 De capra et Albergo&amp;nbsp;&lt;br /&gt;213 Paul II (1464-1471) 57 De cervo et Leone&amp;nbsp;&lt;br /&gt;214 Sixtus IV (1471-1484) 58 Piscator Minorita&amp;nbsp;&lt;br /&gt;215 Innocent VIII (1484-1492) 59 Praecursor Siciliae&amp;nbsp;&lt;br /&gt;216 Alexander VI (1492-1503) 60 Bos Albanus in portu&amp;nbsp;&lt;br /&gt;217 Pius III (1503) 61 De parvo homine&amp;nbsp;&lt;br /&gt;218 Julius II (1503-1513) 62 Fructus jovis juvabit&amp;nbsp;&lt;br /&gt;219 Leo X (1513-1521) 63 De craticula Politiana&amp;nbsp;&lt;br /&gt;220 Adrian VI (1522-1523) 64 Leo Florentius&amp;nbsp;&lt;br /&gt;221 Clement VII (1523-1534) 65 Flos pilaei aegri&amp;nbsp;&lt;br /&gt;222 Paul III (1534-1549) 66 Hiacynthus medicorum&amp;nbsp;&lt;br /&gt;223 Julius III (1550-1555) 67 De corona Montana&amp;nbsp;&lt;br /&gt;224 Marcellus II (1555) 68 Frumentum floccidum&amp;nbsp;&lt;br /&gt;225 Paul IV (1555-1559) 69 De fide Petri&amp;nbsp;&lt;br /&gt;226 Pius IV (1559-1565) 70 Aesculapii pharmacum&amp;nbsp;&lt;br /&gt;227 St. Pius V (1566-1572) 71 Angelus nemorosus&amp;nbsp;&lt;br /&gt;228 Gregory XIII (1572-1585) 72 Medium corpus pilarum&amp;nbsp;&lt;br /&gt;229 Sixtus V (1585-1590) 73 Axis in medietate signi&amp;nbsp;&lt;br /&gt;230 Urban VII (1590) 74 De rore caeli&amp;nbsp;&lt;br /&gt;231 Gregory XIV (1590-1591) 75 De antiquitate Urbis&amp;nbsp;&lt;br /&gt;232 Innocent IX (1591) 76 Pia civitas in bello&amp;nbsp;&lt;br /&gt;233 Clement VIII (1592-1605) 77 Crux Romulea&amp;nbsp;&lt;br /&gt;234 Leo XI (1605) 78 Undosus Vir&amp;nbsp;&lt;br /&gt;235 Paul V (1605-1621) 79 Gens perversa&amp;nbsp;&lt;br /&gt;236 Gregory XV (1621-1623) 80 In tribulatione pacis&amp;nbsp;&lt;br /&gt;237 Urban VIII (1623-1644) 81 Lilium et rosa&amp;nbsp;&lt;br /&gt;238 Innocent X (1644-1655) 82 Jucunditas crucis&amp;nbsp;&lt;br /&gt;239 Alexander VII (1655-1667) 83 Montium custos&amp;nbsp;&lt;br /&gt;240 Clement IX (1667-1669) 84 Sydus Olorum&lt;br /&gt;(constellation of swans)Hist.: upon his election, he was apparently the occupant of the Chamber of Swans in the Vatican.&amp;nbsp;&lt;br /&gt;241 Clement X (1670-1676) 85 De flumine magno&amp;nbsp;&lt;br /&gt;242 Innocent XI (1676-1689) 86 Bellua insatiabilis&amp;nbsp;&lt;br /&gt;243 Alexander VIII (1689-1691) 87 Poenitentia gloriosa&amp;nbsp;&lt;br /&gt;244 Innocent XII (1691-1700) 88 Rastrum in porta&amp;nbsp;&lt;br /&gt;245 Clement XI (1700-1721) 89 Flores circumdati&amp;nbsp;&lt;br /&gt;246 Innocent XIII (1721-1724) 90 De bona Religione&amp;nbsp;&lt;br /&gt;247 Benedict XIII (1724-1730) 91 Miles in bello&amp;nbsp;&lt;br /&gt;248 Clement XII (1730-1740) 92 Columna excelsa&amp;nbsp;&lt;br /&gt;249 Benedict XIV (1740-1758) 93 Animal rurale&amp;nbsp;&lt;br /&gt;250 Clement XIII (1758-1769) 94 Rosa Umbriae&amp;nbsp;&lt;br /&gt;251 Clement XIV (1769-1774) 95 Ursus velox&amp;nbsp;&lt;br /&gt;252 Pius VI (1775-1799) 96 Peregrinus Apostolicus&amp;nbsp;&lt;br /&gt;253 Pius VII (1800-1823) 97 Aquila rapax&amp;nbsp;&lt;br /&gt;254 Leo XII (1823-1829) 98 Canis et coluber&amp;nbsp;&lt;br /&gt;255 Pius VIII (1829-1830) 99 Vir religiosus&amp;nbsp;&lt;br /&gt;256 Gregory XVI (1831-1846) 100 De balneis hetruriae&lt;br /&gt;(bath of Etruria)&lt;br /&gt;Hist.: prior to his election he was member of an order founded by Saint Romuald, at Balneo, in Etruria, present day Toscany.&amp;nbsp;&lt;br /&gt;257 Pius IX (1846-1878) 101 Crux de cruce&amp;nbsp;&lt;br /&gt;258 Leo XIII (1878-1903) 102 Lumen in caelo&amp;nbsp;&lt;br /&gt;259 St. Pius X (1903-1914) 103 Ignis ardent&lt;br /&gt;(ardent fire)&amp;nbsp;&lt;br /&gt;260 Benedict XV (1914-1922) 104 Religio depopulata&amp;nbsp;&lt;br /&gt;261 Pius XI (1922-1939) 105 Fides intrepida&amp;nbsp;&lt;br /&gt;262 Pius XII (1939-1958) 106 Pastor angelicus&amp;nbsp;&lt;br /&gt;263 John XXIII (1958-1963) 107 Pastor et Nauta&lt;br /&gt;(pastor and marine)&lt;br /&gt;Hist.: prior to his election he was patriarch of Venice, a marine city, home of the gondolas&amp;nbsp;&lt;br /&gt;264 Paul VI (1963-1978) 108 Flos florum&lt;br /&gt;(flower of flowers)&lt;br /&gt;Hist.: his arms displayed three lilies.&amp;nbsp;&lt;br /&gt;265 John Paul I (1978) 109 De medietate Lunae&lt;br /&gt;(of the half of the moon)&lt;br /&gt;Hist.: Albino Luciani, born in Canale d'Ogardo, diocese of Belluno, (beautiful moon) Elected pope on august 26, his reign lasted about a month, from half a moon to the next half...&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;&lt;br /&gt;266 John Paul II (1978-) 110 De labore Solis&lt;br /&gt;(of the eclipse of the sun, or from the labour of the sun)&lt;br /&gt;Hist.:Karol Wojtyla was born on May 18, 1920 during a solar eclipse. He also comes from behind the former Iron Curtain. He might also be seen to be the fruit of the intercession of the Woman Clothed with the Sun labouring in Revelation 12 (because of his devotion to the Virgin Mary).&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;267 ??? 111 Gloria olivae&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;&lt;br /&gt;268 ???&amp;nbsp;&amp;nbsp; In persecutione extrem a S.R.E. sedebit Petrus Romanus, qui pascet oues in multis tribulationibus: quibus transactis ciuitas septicollis diruetur, &amp;amp; Iudex trem?us iudicabit populum suum. Finis.&lt;br /&gt;(In extreme persecution, the seat of the Holy Roman Church will be occupied by Peter the Roman, who will feed the sheep through many tribulations, at the term of which the city of seven hills will be destroyed, and the formidable Judge will judge his people. The End.)&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;대략 전체내용은 이런데 놀라울 정도의 정확성을 가지고 있는데. 그 중 몇 가지만 뽑자면..&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(0, 0, 255); &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center; &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;p style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; text-align: left; background-color: rgb(255, 255, 255); &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;a class=&quot;con_link&quot; href=&quot;http://www.catholic-forum.com/saints/pope0241.htm&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;color: rgb(143, 92, 48); &quot;&gt;&lt;u&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(0, 102, 204); &quot;&gt;http://www.catholic-forum.com/saints/pope0241.htm&lt;/span&gt;&lt;/u&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Montium cutos(언덕의 수호신)알렉산더 7세(1655 ~ 1667) 가문의 문장은 '세 언덕위에&lt;br /&gt;별'이 그려져 있다...&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center; &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;p style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; text-align: left; background-color: rgb(255, 255, 255); &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;a class=&quot;con_link&quot; href=&quot;http://www.catholic-forum.com/saints/pope0248.htm&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;color: rgb(143, 92, 48); &quot;&gt;&lt;u&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(0, 102, 204); &quot;&gt;http://www.catholic-forum.com/saints/pope0248.htm&lt;/span&gt;&lt;/u&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Rosa Umbriae(움브리아의 장미)&lt;/b&gt;&amp;nbsp;클레멘트 13세(1758~1769)는 교황 되기전 '움브리아'에서&lt;br /&gt;봉직을 맡았었다... 움브리아의 문장은 '장미'다&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center; &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;p style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; text-align: left; background-color: rgb(255, 255, 255); &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;a class=&quot;con_link&quot; href=&quot;http://www.catholic-forum.com/saints/pope0249.htm&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;color: rgb(143, 92, 48); &quot;&gt;&lt;u&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(0, 102, 204); &quot;&gt;http://www.catholic-forum.com/saints/pope0249.htm&lt;/span&gt;&lt;/u&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Ursus velox(빠른 곰)&lt;/b&gt;&amp;nbsp;클레멘트 14세(1769 ~ 1774)는 가문의 문장에 '달리는 곰'이 있었다&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center; &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;p style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; text-align: left; background-color: rgb(255, 255, 255); &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;a class=&quot;con_link&quot; href=&quot;http://www.catholic-forum.com/saints/pope0250.htm&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;color: rgb(143, 92, 48); &quot;&gt;&lt;u&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(0, 102, 204); &quot;&gt;http://www.catholic-forum.com/saints/pope0250.htm&lt;/span&gt;&lt;/u&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Peregrinus Apostolicus(방랑하는 사도)&lt;/b&gt;피우스 6세(1775 ~ 1799) 프랑스 혁명의 정치적 여파로&lt;br /&gt;생의 말년에 '도망자' 생활을 했다&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center; &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;p style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; text-align: left; background-color: rgb(255, 255, 255); &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;a class=&quot;con_link&quot; href=&quot;http://www.catholic-forum.com/saints/pope0254.htm&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;color: rgb(143, 92, 48); &quot;&gt;&lt;u&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(0, 102, 204); &quot;&gt;http://www.catholic-forum.com/saints/pope0254.htm&lt;/span&gt;&lt;/u&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;De balneis hetruriae(에투루리아의 목욕탕 출신)&lt;/b&gt;&amp;nbsp;그레고리우스 16세(1831 ~ 1846)는 교황으로&amp;nbsp;&lt;br /&gt;선출되기 전에 '에트루리아의&amp;nbsp;&amp;nbsp;Balneo에서 공직'에 있었다...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center; &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;p style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; text-align: left; background-color: rgb(255, 255, 255); &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;a class=&quot;con_link&quot; href=&quot;http://www.catholic-forum.com/saints/pope0258.htm&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;color: rgb(143, 92, 48); &quot;&gt;&lt;u&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(0, 102, 204); &quot;&gt;http://www.catholic-forum.com/saints/pope0258.htm&lt;/span&gt;&lt;/u&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Religio depopulata(황폐화된 종교)&lt;/b&gt;&amp;nbsp;예언집의 순거에 따라 이 예언이 적용된 교황은 베네딕트 15세&lt;br /&gt;(1914 ~ 1922)였다. 그의 재임중에 '제1차 세계대전이 있었고 뒤이어 세계적인 독감'이 유행했다&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center; &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center; &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;p style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; text-align: left; background-color: rgb(255, 255, 255); &quot;&gt;&lt;a class=&quot;con_link&quot; href=&quot;http://www.catholic-forum.com/saints/pope0261.htm&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;color: rgb(143, 92, 48); &quot;&gt;&lt;u&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(0, 102, 204); &quot;&gt;http://www.catholic-forum.com/saints/pope0261.htm&lt;/span&gt;&lt;/u&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Pastor et Nauta(목자 겸 항해자)&lt;/b&gt;&amp;nbsp;요한 23세(1958~1963)는 제2차 바티칸 공의회의 '목자 겸 항해자'였다&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center; &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;p style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; text-align: left; background-color: rgb(255, 255, 255); &quot;&gt;&lt;a class=&quot;con_link&quot; href=&quot;http://www.catholic-forum.com/saints/pope0262.htm&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;color: rgb(143, 92, 48); &quot;&gt;&lt;u&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(0, 102, 204); &quot;&gt;http://www.catholic-forum.com/saints/pope0262.htm&lt;/span&gt;&lt;/u&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Flos florum(꽃중의 꽃)&lt;/b&gt;&amp;nbsp;바오로 6세는(1963 ~ 1978)는 '3개의 백합꽃을 개인적인 문장'으로 삼았다.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center; &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;p style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; text-align: left; background-color: rgb(255, 255, 255); &quot;&gt;&lt;a class=&quot;con_link&quot; href=&quot;http://www.catholic-forum.com/saints/pope0263.htm&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;color: rgb(143, 92, 48); &quot;&gt;&lt;u&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(0, 102, 204); &quot;&gt;http://www.catholic-forum.com/saints/pope0263.htm&lt;/span&gt;&lt;/u&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;De medietate Lunae(반달에서)&lt;/b&gt;&amp;nbsp;요한 바오로 1세(1973)&amp;nbsp;&amp;nbsp;Albino Luciani는 Canale d'Ogardo에서&lt;br /&gt;태어났다.Belluno의 주교로(아름다운 달) 1978년 8월 26일 교황으로 선출되어 33일후인 9월 28일에&lt;br /&gt;사망햇는데 '이 날은 9월 16일과 10월 16일 사이의 보름달의 대략 중간에 해당하는 날'이었다.&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(0, 128, 0); &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; text-align: left; background-color: rgb(255, 255, 255); &quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;사망한 교황 요한 바오로 2세&amp;nbsp;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;De labore Solis(태양의 노고에서 또는 일식)&amp;nbsp;&amp;nbsp;Karol Wojtyla는 5월 18에 태어났다&amp;nbsp;&lt;br /&gt;이 날 개기 일식이 있었다고 한다.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;또한 뉴스 기사를 보면 교황 요한 바오로 2세의 장례식에 개기 일식이 있었다고 한다.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(0, 0, 0); &quot;&gt;&quot;한편 요한 바오로 2세의 장례일인 8일에 일식이 발생할 예정이어서 호사가들의 입에 오르내리고 있다. 더구나 이번에는 달이 태양을 완전히 가리는 개기일식과 태양이 금반지 형태로 보이는 금환(金環)일식이 잇따라 일어난다.&quot;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&amp;amp;mid=sec&amp;amp;sid1=104&amp;amp;oid=020&amp;amp;aid=0000292910&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;color: rgb(143, 92, 48); &quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;dl style=&quot;color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif; line-height: 19px; text-align: left; background-color: rgb(255, 255, 255); &quot;&gt;&lt;dt&gt;&lt;a class=&quot;sh_news_title&quot; title=&quot;&quot; href=&quot;http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&amp;amp;mid=sec&amp;amp;sid1=104&amp;amp;oid=020&amp;amp;aid=0000292910&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;color: rgb(143, 92, 48); &quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(0, 0, 204); &quot;&gt;&lt;br /&gt;폴란드 “모든 길은 바티칸을 향한다”&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;/dt&gt;&lt;dd class=&quot;txt_inline&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(119, 119, 119); &quot;&gt;동아일보 세계&amp;nbsp;&lt;span class=&quot;bar&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;2005.04.07 (목) 오전 0:43&lt;/dd&gt;&lt;dd class=&quot;sh_news_passage&quot;&gt;했다. 한편&amp;nbsp;&lt;b&gt;요한 바오로 2세&lt;/b&gt;의 장례일인 8일에&amp;nbsp;&lt;b&gt;일식&lt;/b&gt;이 발생할 예정이어서 호사가들의 입에 오르내리고 있다. 더구나 이번에는 달이 태양을 완전히 가리는&amp;nbsp;&lt;b&gt;개기일식&lt;/b&gt;과 태양이 금반지 형태로... 가리는&amp;nbsp;&lt;b&gt;개기일식&lt;/b&gt;과 태양이...&lt;/dd&gt;&lt;dd class=&quot;txt_block&quot;&gt;&lt;a class=&quot;offer_naver&quot; href=&quot;http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&amp;amp;mid=sec&amp;amp;sid1=104&amp;amp;oid=020&amp;amp;aid=0000292910&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;color: rgb(143, 92, 48); &quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(222, 135, 181); &quot;&gt;네이버&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&lt;span class=&quot;bar&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;a class=&quot;txt84&quot; href=&quot;http://news.search.naver.com/search.naver?ie=utf8&amp;amp;se=0&amp;amp;mobile=0&amp;amp;tx=&amp;amp;where=news&amp;amp;sim=1&amp;amp;docid=0200000292910&amp;amp;query=%EC%9A%94%ED%95%9C+%EB%B0%94%EC%98%A4%EB%A1%9C+2%EC%84%B8+%EA%B0%9C%EA%B8%B0+%EC%9D%BC%EC%8B%9D&amp;amp;sm=tab_rln&quot; style=&quot;color: rgb(143, 92, 48); &quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(222, 135, 181); &quot;&gt;관련기사 보기&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13pt; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(38, 144, 254); &quot;&gt;또다른 교황연감표에는 263대교황으로나옴. 원래의 263대 교황이 즉위하자마자 갑자기 일찍 서거해서 263대 교황의 재위를 계승.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13pt; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(254, 36, 25); &quot;&gt;중요한 것은 말라키가 예언한 교황 재위 순서로는 110번째 교황이라는 것임.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/dd&gt;&lt;/dl&gt;&lt;p class=&quot;HS3&quot; style=&quot;text-align: justify; margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: Gulim; &quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height: 26px;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;tt-plugin tt-share-entry-with-sns tt-sns-icon-alignment-center tt-sns-icon-size-small&quot;&gt;
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			<category>선천종교의 모습들</category>
			<author>안담울</author>
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			<pubDate>Thu, 29 Mar 2012 13:41:17 +0900</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>기밀문서, 한반도 핵전쟁 시나리오</title>
			<link>http://creativity.tistory.com/260</link>
			<description>&lt;iframe height=&quot;315&quot; src=&quot;http://www.youtube.com/embed/d2FbqBZ50uw&quot; frameborder=&quot;0&quot; width=&quot;560&quot; allowfullscreen=&quot;allowfullscreen&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;  &lt;p&gt;&amp;#160;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;지난 2004년 美 국방부는 한 장의 기밀문서를 공개했습니다. 여기에는 이른바 한반도 핵전쟁 시뮬레이션 자료가 포함되어 있습니다. 북한이 한반도에 핵을 투여할 상황을 가정하여 한반도의 기상정보와 주요시설의 위치, 인구밀집도 등을 입력하고 이에 따른 피해규모와 사상자의 수를 결과로 산출한 자료입니다.   &lt;br /&gt;지금부터 미국 국방부에서 공개한 자료를 직접 눈으로 확인할 수 있으며, 그 결과는 상상하는 이상으로 충격적일 것입니다.    &lt;br /&gt;출처- 국군방송 제3회 창작영상물 공모전 수상작(제작:신종우 소령)&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;tt-plugin tt-share-entry-with-sns tt-sns-icon-alignment-center tt-sns-icon-size-small&quot;&gt;
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			<category>다큐멘터리 세상</category>
			<author>안담울</author>
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			<pubDate>Sat, 24 Mar 2012 21:52:29 +0900</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>나를 아는 것</title>
			<link>http://creativity.tistory.com/255</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
세상일이 쉽지 않으나, 그 정해진 흐름이 있습니다.&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;&lt;table class=&quot;flickrImgSearch&quot;&gt;
&lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;&lt;a href=&quot;http://www.flickr.com/photos/34120957@N04/6950404017&quot; title=&quot;...Just a Little Girl, Lost in the Moment&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://farm8.static.flickr.com/7201/6950404017_3205a53b85.jpg&quot; width=&quot;450&quot; alt=&quot;...Just a Little Girl, Lost in the Moment&quot; style=&quot;border: 0; padding-bottom: 7px;&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;span&gt;...Just a Little Girl, Lost in the Moment by &lt;a href=&quot;http://www.flickr.com/photos/34120957@N04&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Alex E. Proimos&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; &lt;a href=&quot;http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/kr/&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;width:450px; padding-top: 7px;&quot;&gt;&lt;img class=&quot;tix-ccl-by&quot; src=&quot;http://i1.daumcdn.net/cfs.tistory/static/admin/editor/ccl_black01.png&quot; alt=&quot;저작자 표시&quot; width=&quot;15&quot; height=&quot;15&quot; style=&quot;vertical-align: middle; margin-right: 1px; border: 0;&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;
&amp;nbsp;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;font color=&quot;#e31600&quot;&gt;사람도 우주에서 가장 수승한 존재이긴 하지만, 우주입장에서 보면 일물(一物)에 불과한 것입니다.&amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;그러므로 인간이 자신을 찾아간다는 것은, 적막한 우주 속에서 나를 찾는 것이 아니라 인간 속에서 나를 찾는 것이다.&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;적막한 우주에서 나를 찾는다는 것은 어쩌면 너무 쉬운 것입니다. 천지라는 것은 모르면 무섭고 위대하지만, 알고보면 뭇 생명의 뿌리되므로 위대하고 엄숙하면서도 적막하고 쓸쓸하기 짝이 없는 것입니다.&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;인류 역사라는 것은 무엇입니까? 그것은 인간이 지상에 태어나서 문명을 이루고 살아온 역사입니다. 그것은 반드시 우주원리가 밑에 깔려있습니다. 이치를 바탕으로 모든 것을 뭉쳐서 함께 돌아가는 것입니다.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;인간이 나를 안다는 것은 우주 속에서의 나, 인간 역사 속에서의 나, 그리고 주위 사람들 속에서의 나... 그리고 나의 인생의 역사 속에서의 나를 아는 것입니다.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;인간이란 끊임없이 생각을 하고 움직입니다. 그렇기 때문에 인간을 알기가 어렵습니다. 그러나 인간도 일물인 이상 그 이치에 따라 움직일 수 밖에 없습니다. 인류 역사상 그 이치에 관심을 가진 것은 역사와 함께 뭇 인간이 함께 있었겠지만요...&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;flickrImgSearch&quot;&gt;&lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;&lt;a href=&quot;http://www.flickr.com/photos/94214577@N00/5371659662&quot; title=&quot;coney island bird man&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://farm6.static.flickr.com/5010/5371659662_24f076cb2f.jpg&quot; width=&quot;450&quot; alt=&quot;coney island bird man&quot; style=&quot;border: 0; padding-bottom: 7px;&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;span&gt;coney island bird man by &lt;a href=&quot;http://www.flickr.com/photos/94214577@N00&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Barry Yanowitz&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; &lt;a href=&quot;http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/kr/&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;width:450px; padding-top: 7px;&quot;&gt;&lt;img class=&quot;tix-ccl-by&quot; src=&quot;http://i1.daumcdn.net/cfs.tistory/static/admin/editor/ccl_black01.png&quot; alt=&quot;저작자 표시&quot; width=&quot;15&quot; height=&quot;15&quot; style=&quot;vertical-align: middle; margin-right: 1px; border: 0;&quot;&gt;&lt;img class=&quot;tix-ccl-nc&quot; src=&quot;http://i1.daumcdn.net/cfs.tistory/static/admin/editor/ccl_black02.png&quot; alt=&quot;비영리&quot; width=&quot;15&quot; height=&quot;15&quot; style=&quot;vertical-align: middle; margin-right: 1px; border: 0;&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;
&amp;nbsp;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;증산 상제님 이전에는 인간보다는 하늘과 땅, 즉 천지에 대한 관심이 더 많았습니다. 왜냐하면 천지도 모르는데 인간에 대한 답을 알 수가 없기 때문입니다.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;증산 상제님은 처음으로 사람이 갈 올바른 길, 사람을 낳고 기르는 법, 잘못된 모든 것을 뜯어고쳐서 새 사람을 만들어 놓는 방법, 인간이 천지의 중심에 서서 천지의 대행자로 우뚝 서는 그 길.... 이른바 &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;#e31600&quot;&gt;중통인의(中通人義)의 도법&lt;/font&gt;&lt;/b&gt;을 여셨다 합니다.&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;그 법을 바탕으로 하늘과 땅의 모든 신명들과 함께 앞 역사 둥글어갈 틀을 짜셨습니다다. 그 법대로 지금까지 역사가 둥글어 온 것입니다. 지난 20세기 이후로 지금까지 말입니다. 이것이 이른바 &lt;font color=&quot;#e31600&quot;&gt;&lt;b&gt;천지공사(天地公事)&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;입니다.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;세상 역사를 쥐고 흔드는 것은 중통인의가 아니면 불가능합니다. 단순히 하늘 땅을 꽝꽝 흔드는 식으로는 인간 정신을 성숙 시켜서 열매 인간을 낳을 수 없습니다.&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;flickrImgSearch&quot;&gt;&lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;&lt;a href=&quot;http://www.flickr.com/photos/75133058@N00/4084821556&quot; title=&quot;¡A la pucha!&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://farm4.static.flickr.com/3529/4084821556_f11c249707.jpg&quot; width=&quot;450&quot; alt=&quot;¡A la pucha!&quot; style=&quot;border: 0; padding-bottom: 7px;&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;span&gt;¡A la pucha! by &lt;a href=&quot;http://www.flickr.com/photos/75133058@N00&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Eduardo Amorim&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; &lt;a href=&quot;http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.0/kr/&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;width:450px; padding-top: 7px;&quot;&gt;&lt;img class=&quot;tix-ccl-by&quot; src=&quot;http://i1.daumcdn.net/cfs.tistory/static/admin/editor/ccl_black01.png&quot; alt=&quot;저작자 표시&quot; width=&quot;15&quot; height=&quot;15&quot; style=&quot;vertical-align: middle; margin-right: 1px; border: 0;&quot;&gt;&lt;img class=&quot;tix-ccl-nc&quot; src=&quot;http://i1.daumcdn.net/cfs.tistory/static/admin/editor/ccl_black02.png&quot; alt=&quot;비영리&quot; width=&quot;15&quot; height=&quot;15&quot; style=&quot;vertical-align: middle; margin-right: 1px; border: 0;&quot;&gt;&lt;img class=&quot;tix-ccl-sa&quot; src=&quot;http://i1.daumcdn.net/cfs.tistory/static/admin/editor/ccl_black04.png&quot; alt=&quot;동일조건 변경허락&quot; width=&quot;15&quot; height=&quot;15&quot; style=&quot;vertical-align: middle; margin-right: 1px; border: 0;&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;
&amp;nbsp;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;&lt;font color=&quot;#e31600&quot;&gt;&lt;b&gt;인존(人尊)&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;! &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
열매 인간의 정확한 이름이 여기서 말하는 인존입니다.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;&quot;천존 지존보다 인존이 크니, 이제는 인존시대라.&quot;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;사실 인류 역사가 이만큼 성숙하고 보면 인간 정신이 나름대로 성숙해서 인간이 인존이 되기 싫어도 인존이 되는 것입니다.&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;그러나 그 이전에 참다운 인존 인간이 자리잡기 위해서는 인류 역사가 원시반본이 되어야 합니다.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;&lt;font color=&quot;#e31600&quot;&gt;&lt;b&gt;원시반본(原始返本)&lt;/b&gt;&lt;/font&gt; !!&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;&quot;그 뿌리를 찾아, 그 뿌리로 돌아가, 다 함께 안정됨을 누린다.&quot;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;이게 참으로 알기 어려운 모양입니다. &lt;strong&gt;&lt;font color=&quot;#e31600&quot;&gt;사람들이 원시반본에 대해서 잘 아는 것 같아도 잘 모르는 것 같습니다.&amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;&lt;table class=&quot;flickrImgSearch&quot;&gt;
&lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;&lt;a href=&quot;http://www.flickr.com/photos/37576773@N08/3804259707&quot; title=&quot;Lonely leaf left alone&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://farm3.static.flickr.com/2478/3804259707_f4d9a6abdb.jpg&quot; width=&quot;450&quot; alt=&quot;Lonely leaf left alone&quot; style=&quot;border: 0; padding-bottom: 7px;&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;span&gt;Lonely leaf left alone by &lt;a href=&quot;http://www.flickr.com/photos/37576773@N08&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Dave Heuts&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; &lt;a href=&quot;http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/kr/&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;width:450px; padding-top: 7px;&quot;&gt;&lt;img class=&quot;tix-ccl-by&quot; src=&quot;http://i1.daumcdn.net/cfs.tistory/static/admin/editor/ccl_black01.png&quot; alt=&quot;저작자 표시&quot; width=&quot;15&quot; height=&quot;15&quot; style=&quot;vertical-align: middle; margin-right: 1px; border: 0;&quot;&gt;&lt;img class=&quot;tix-ccl-sa&quot; src=&quot;http://i1.daumcdn.net/cfs.tistory/static/admin/editor/ccl_black04.png&quot; alt=&quot;동일조건 변경허락&quot; width=&quot;15&quot; height=&quot;15&quot; style=&quot;vertical-align: middle; margin-right: 1px; border: 0;&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
원시반본이라는 것은 네 글자지만 여기에 죽고 사는 문제가 걸려 있습니다.&amp;nbsp;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;왜냐하면 &lt;b&gt;&lt;font color=&quot;#e31600&quot;&gt;원시반본이 안되면 죽기 때문입니다&lt;/font&gt;&lt;/b&gt;. 그것 자체가 생명의 도입니다. 마치 밤에 잠자야 될 때 잠은 안자면 심신이 함께 힘들어 하고 끝내 죽을&amp;nbsp; 수도 있는 것처럼,&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;원시반본을 못하면 그 생명의 뿌리가 단절되서 죽고 마는 것입니다.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;이것은 그 누구도 각골명간해야 하는 문제입니다.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;다시 정리하면 인간이 나를 안다는 것은 모든 역사, 즉 모든 생명의 역사 속에서 그 속에서 내가 함께 가는 길을 아는 것입니다.&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;flickrImgSearch&quot;&gt;&lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;&lt;a href=&quot;http://www.flickr.com/photos/75133058@N00/3799155039&quot; title=&quot;Metendo corda...&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://farm4.static.flickr.com/3543/3799155039_f04b5c2a03.jpg&quot; width=&quot;450&quot; alt=&quot;Metendo corda...&quot; style=&quot;border: 0; padding-bottom: 7px;&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;span&gt;Metendo corda... by &lt;a href=&quot;http://www.flickr.com/photos/75133058@N00&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Eduardo Amorim&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; &lt;a href=&quot;http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.0/kr/&quot; target=&quot;_blank&quot; style=&quot;width:450px; padding-top: 7px;&quot;&gt;&lt;img class=&quot;tix-ccl-by&quot; src=&quot;http://i1.daumcdn.net/cfs.tistory/static/admin/editor/ccl_black01.png&quot; alt=&quot;저작자 표시&quot; width=&quot;15&quot; height=&quot;15&quot; style=&quot;vertical-align: middle; margin-right: 1px; border: 0;&quot;&gt;&lt;img class=&quot;tix-ccl-nc&quot; src=&quot;http://i1.daumcdn.net/cfs.tistory/static/admin/editor/ccl_black02.png&quot; alt=&quot;비영리&quot; width=&quot;15&quot; height=&quot;15&quot; style=&quot;vertical-align: middle; margin-right: 1px; border: 0;&quot;&gt;&lt;img class=&quot;tix-ccl-sa&quot; src=&quot;http://i1.daumcdn.net/cfs.tistory/static/admin/editor/ccl_black04.png&quot; alt=&quot;동일조건 변경허락&quot; width=&quot;15&quot; height=&quot;15&quot; style=&quot;vertical-align: middle; margin-right: 1px; border: 0;&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;
&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;문제는, &lt;strong&gt;&lt;font color=&quot;#e31600&quot;&gt;그것이 그 얼마나 뿌리 의식에 충실하냐에 달려 있다는 것입니다.&amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;거기에 원시반본의 비결이 숨겨져 있기도 하는 것입니다.&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;- 안담울&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;&lt;a title=&quot;http://blog.naver.com/damulkan/70001127587&quot; href=&quot;http://blog.naver.com/damulkan/70001127587&quot;&gt;http://blog.naver.com/damulkan/70001127587&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://creativity.tistory.com/248&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;2012/03/14 - [개밥그릇/참마음] - 원시반본을 못하면 죽는다&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://creativity.tistory.com/239&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;2012/03/03 - [개밥그릇/참마음] - 증산도의 진법맥과 도통줄&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://creativity.tistory.com/225&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;2012/01/20 - [증산도는 무엇인가] - 증산도의 목소리&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;tt-plugin tt-share-entry-with-sns tt-sns-icon-alignment-center tt-sns-icon-size-small&quot;&gt;
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2012/03/14&lt;/td&gt;
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2012/03/14&lt;/td&gt;
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2012/03/14&lt;/td&gt;
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			<category>참마음</category>
			<author>안담울</author>
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			<pubDate>Tue, 20 Mar 2012 20:43:38 +0900</pubDate>
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			<title>진리의 참주인을 만나는 마음가짐</title>
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			<description>&lt;div id=&quot;post-view70002713117&quot; class=&quot;post-view pcol2 _param(1)&quot; style=&quot;color: rgb(109, 109, 109); font-family: 돋움; overflow-x: auto; overflow-y: hidden; width: 578px; position: relative; padding-top: 15px; padding-right: 0px; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; clear: both; text-align: justify; line-height: 1.5; &quot;&gt;
&lt;strong&gt;&lt;u&gt;&lt;font face=&quot;바탕&quot; color=&quot;#009999&quot; size=&quot;5&quot; style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;진리의 참주인을 만나는 마음가짐&lt;/font&gt;&lt;/u&gt;&lt;/strong&gt;&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;누구든지 상제님 진리를 신앙하는 사람에게, 그&amp;nbsp;&lt;span style=&quot;font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0); &quot;&gt;종통이란게 무엇보다 중요하다&lt;/span&gt;. 그 종통에 죽고 사는 문제가 있기 때문이다.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(255, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold; &quot;&gt;상제님 진리의 종통이라는 것은 불교나 기독교와도 다른 차이점이 있는데, 그것은 애당초 정해져 있다는 것이다.&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(0, 0, 0); &quot;&gt;&amp;nbsp;큰 틀은 &quot;천지일월 사체(四體)&quot;로서 종통의 뿌리가 다 정해져 있다는 것이다.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;신기한 것은 뭐냐면, 일단 진리를 알기도 힘들지만, 진리를 열어주는 종통을 알기가 맨 눈으로는 보이지 않는다는 것이다. 상제님 진리를 만나는 과정은 수많은 영적 껍질을 뚫고 들어와야 하는 시험의 과정이기 때문에 그렇다.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;txc-textbox&quot; style=&quot;border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-color: rgb(203, 203, 203); border-right-color: rgb(203, 203, 203); border-bottom-color: rgb(203, 203, 203); border-left-color: rgb(203, 203, 203); background-color: rgb(255, 255, 255); padding-top: 10px; padding-right: 10px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; &quot;&gt;&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; &quot;&gt;&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;* 나의 도문에 부자가 못 들어오게 차돌을 깎아 방천(防川)하였노라. [道典8:81:6]&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;* 많은 사람들이 예불을 드리려고 모여드는데 갑자기 사천왕상 꼭대기에서 커다란 먹구렁이가 기어 나와 혀를 내두르며 “남의 것 훔쳤거나 훔쳐 먹은 사람들, 죄지은 사람들은 다 나와라.” 하고 사천왕문을 가로막거늘 죄 있는 사람들이 두려워 사천왕문을 지나지 못하고 다른 이의 등뒤에 숨어서 주춤거리니 [道典9:39]&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;br /&gt;
종통을 아는 것은 둘째치고, 진리의 참주인,&amp;nbsp;&lt;span style=&quot;font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0); &quot;&gt;진주를 알아보는 것도 얼마나 어려운가&lt;/span&gt;? 진주를 알아보면 종통을 아는건 쉬울텐데 말이다.&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;txc-textbox&quot; style=&quot;border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-color: rgb(203, 203, 203); border-right-color: rgb(203, 203, 203); border-bottom-color: rgb(203, 203, 203); border-left-color: rgb(203, 203, 203); background-color: rgb(255, 255, 255); padding-top: 10px; padding-right: 10px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; &quot;&gt;&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; &quot;&gt;&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;* 세상 사람이 내가 누군지만 알려 해도 지각이 있어야 하느니라. [道典6:38]&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;br /&gt;
그러면 여기서&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;(9년천지공사) 증산 상제님 - (1변) 태모 고수부님 - (2변) 안운산 종도사님 - (3변) 안운산 종도사님,안경전 종정님&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;으로 이어지는 종통맥을&amp;nbsp;신앙인의 입장에서 전제하고, 한번 1,2변을 둘러보며 당시 사람의 정신구조를 느껴보기로 하자.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold; &quot;&gt;&lt;font color=&quot;#0000ff&quot;&gt;첫째&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;, 2000년대를 사는 상제님 신앙인으로 상제님을 부정하는 사람은 아무도 없을 것이다. 그러나 그 머리를 들고 1900년대 초반으로 가보기로 하자.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;안타깝게도 상제님을 우주 절대자 하느님으로 인식한 사람은 별로 없었다. 꿈에서나 수도를 시켜서, 또는 조화를 부리는 것을 보면서 몇몇 성도들이 상제님을 하느님으로 비로소 인식하게 되었다. 대다수의 한말의 백성들은 상제님을 인식하지 못하였고, 성도들 몇 외에 일가친지들도 상제님을 인식 못했다.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;대다수의 백성들은 요술쟁이, 잘 봐주면 신인(神人)으로 알고 있었고, 또 따르고자 하는 사람도 없었으며, 상제님이 아무나 따르게 하지도 않으셨다.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;심지어는 상제님 성도들도, 상제님을 인식을 못하고 어천 후에 배반하는 경우가 있었다.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold; &quot;&gt;&lt;font color=&quot;#0000ff&quot;&gt;둘째&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;, 증산도 도운의 첫 시발점은 태모 고수부님의 신해년 도통 사건이다. 생각지도 못하던 상제님의 어천 이후에 방황하던 종도들이 태모님의 도통 소식을 듣고 하나씩 모여들기 시작했고, 비로소 태을주를 읽어서 포교를 한다는 것을 깨달았다. 태모님이 성도들을 더불고 태을주로 포교하라고 명하자 비로소 태모님의 대흥리, 포정소를 중심으로 해서 포교가 시작되었다.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;그러나 당시 성도들은 태모님을 어떻게 인식했는가?&amp;nbsp;&lt;span style=&quot;font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0); &quot;&gt;그들에게&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0); &quot;&gt;태모님은 상제님의 아내였을 뿐이었다.&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;txc-textbox&quot; style=&quot;border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-color: rgb(203, 203, 203); border-right-color: rgb(203, 203, 203); border-bottom-color: rgb(203, 203, 203); border-left-color: rgb(203, 203, 203); background-color: rgb(255, 255, 255); padding-top: 10px; padding-right: 10px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; &quot;&gt;&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; &quot;&gt;&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;* 경석이 상제님을 원망하여 말하기를 “부인만 알고 제자는 알지 못한다.” 하거늘 이에 태모님께서 경석에게 명하시어 “부(符)를 받으라.” 하시니&amp;nbsp;경석이 붓을 들고 엎드려 있으나 아무리 기다려도 끝내 부가 내리지 아니하더라.[道典11:21:2]&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;br /&gt;
차경석 성도는 오히려 상제님을 원망하며, 자기가 천자가 될 꿈을 키워갈 뿐이었다. 물론 차경석의 노력으로 보천교 600만 도세가 열렸지만 말이다.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;한편으로 상제님을 등에 없고, 자신이 옥황상제라 하여 포교를 한 조철제의 무극대도교는 어떤가? 자신의 종통 조작을 위해서 태모님은 아예 무시하고, 제가 그 자리를 꿰어찼다.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold; &quot;&gt;&lt;font color=&quot;#0000ff&quot;&gt;셋째&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;, 2변 도운도 끝나갈 무렵... 성도들은 비로소 태모님이 어떤 분이라는 것을 깨닫게 된다. 그 때는 이미 차경석 교단은 망조가 보였다. 이상호가 차경석을 배신하고 나와서 김형렬 성도를 위시한 성도들에게서 상제님의 성언을 채록하여 대순전경을 편찬했다. 성언을 채록하고 보니, 상제님이 태모 고수부님께 명백히 종통을 전한 것이 너무나 확실해진 것이다.&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;txc-textbox&quot; style=&quot;border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-color: rgb(203, 203, 203); border-right-color: rgb(203, 203, 203); border-bottom-color: rgb(203, 203, 203); border-left-color: rgb(203, 203, 203); background-color: rgb(255, 255, 255); padding-top: 10px; padding-right: 10px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; &quot;&gt;&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; &quot;&gt;&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;* 상제님께서 일러 말씀하시기를 “나의 수부, 너희들의 어머니를 잘 받들라. 내 일은 수부가 없이는 안 되느니라.” 하시고 또 말씀하시기를 “수부의 치마폭을 벗어나는 자는 다 죽으리라.” 하시니라.&amp;nbsp;[道典6:96]&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;* 내가 너를 만나려고 15년 동안 정력을 들였나니 이로부터 천지대업을 네게 맡기리라. [道典6:37]&amp;nbsp;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;그래서 이상호같은 작자가 드디어,&amp;nbsp;&lt;span style=&quot;font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0); &quot;&gt;제가 한판 차리기 위해서는 태모님을 등에 업어야 한다는 것을 깨닫고 동화교를 창시&lt;/span&gt;하는데, 조종리에 계신 태모님을 초청한다.&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;txc-textbox&quot; style=&quot;border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-color: rgb(203, 203, 203); border-right-color: rgb(203, 203, 203); border-bottom-color: rgb(203, 203, 203); border-left-color: rgb(203, 203, 203); background-color: rgb(255, 255, 255); padding-top: 10px; padding-right: 10px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; &quot;&gt;&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; &quot;&gt;&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;* 제가 듣기로는 천사(天師)께서 사모님께 세 살림에 관하여 말씀을 하시고 또 여러 성도들에게 ‘용화동이 나의 기지라.’고 하셨다 하므로 .... 태모님께서 할 수 없이 허락하시며 말씀하시기를 “먼저 상제님 성탄절에 영정을 모시고 용화동에 가서 회갑치성을 올리고 그 뒤에 기회를 보아 본소를 용화동(龍華洞)으로 옮기리라.” 하시니라.[道典11:306]&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;br /&gt;
태모님은 &quot;네가 금구로 가면 네 몸이 부서질 것이요&quot;[道典6:67]란 상제님의 말씀을 어기면서도 용화동으로 오셔서 교단 창립에 협조하셨다.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;그러나 태모님이 이 쪽으로 오신 것은 용화동에서 2변을 여실 안운산 종도사님이 일어설 자리를 마련해주시기 위해 용화동으로 오신 것이다. 1937년 태평양 전쟁 이후, 증산 교단은 모두 거의 해체되었고 포교 사업을 할 수 없었다. 해방 후가 되어서야 비로소 시작할 수 있었다. 1945년&amp;nbsp;방년 24세의 안운산 종도사님은 드디어 포교를 시작하셨다. 이미 의통 제작법 등을 박공우 성도의 연맥을 통해서 알고 계신 종도사님은 포교를 하기 위해서, 어쩔 수 없이 이상호와 손을 잡았다는 말씀을 증대에서 여러번 말씀해주셨다. 이상호는 최초로 상제님의 언행을 성편한 경전을 쓴 사람이기 때문이다. 그가 옳든 그르던 그 공덕은 무시할 수 없는 것 아닌가?&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;그런데, 불과 약관의 나이에 혈심으로 움직이는 종도사님의 노력에 의해 불과 몇 명만에 몇 십만명의 신도를 규합하였다. 기존의 기득권을 가지고 있던 사람들은 종도사님을 우습게 여길 것은 물론이다. 종도사님을 포섭하는 듯하면서도 종주권은 뺏기 위해서 여러 수단을 썼고, 1950년 한국전쟁 이후, 1953년&amp;nbsp;20년 후게기를 선포하기고 은둔하신 종도사님을 죽이기 위해서 살인청부자를 파견하기도 했다.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;희안한 것은 20년 은둔 역사를 끝맺고 3변 도운을 기두하실 때, 용화동 교단 사람들이 종도사님을 모조리 배신하고 같이 천하사를 할 사람이 거의 없었다는 사실이다. 2변 도운의 진주인 태사부님을 진주로서 인식한 사람이 거의 없었다는 것이다. 그 뿌리에서 모두 나왔음에도 말이다. 알려져 있다시피, 태사부님은 2변 도운의 실질적인 연원으로, 당시 &quot;총사수&quot;였다. 오방주에서 이상호 제가 土主를 맡으면서도, 태사부님께 水主를 맡겼으니, 水主라는 것은 '모든 생명의 뿌리'를 상징하고 있는 것이다.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;그럼에도 2변 도운의 배신자 신도들은, &quot;자식을 버린 부모가 나타나서 제가 부모라 한다.&quot;며 태사부님을 업신여기고 깡패를 동원해서 죽일려고 했다. 그 사람들에게 진리란 무엇이었던 것인지, 나는 그게 의문이다.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold; &quot;&gt;&lt;font color=&quot;#0000ff&quot;&gt;넷째&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;, 3변 도운에는 음양 일체, 수화 일체, 용봉 도수로서 지도자가 두 분이 계시다.&amp;nbsp;&lt;span style=&quot;font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0); &quot;&gt;음양이 아니면 진리가 열매맺지도 못하고, 인간을 성숙시키지도 못하기 때문에 진주는 이렇게 두분이 오시게 되어 있다.&lt;/span&gt;&amp;nbsp;그러나 마찬가지이다. 3변 도운에서도 진리를 못 알아보는 사람은 못알아본다.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;3변 도운의 신도들치고 태사부님을 무시하는 사람은 없다. 2변 때는 워낙 쟁쟁한 사람들이 많았는데, 지금은 다 죽어서 그런지 몰라도 태사부님을 무시하는 사람은 별로 없다. 심지어는 대순진리회 신도라 하더라도 안운산 종도사님을 함부로 말하지는 않을 것으로 안다. 저들도 날마나 돌리는 우주1년 도표란 제가 알던 모르던 안운산 종도사님이 처음으로 그린 것이다.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;그런데 사부님을 사부님으로 인식하고, 공경하는 자세를 가지는 것은 또한 어려운 문제이다. 대순진리회 신도들이 흔히 말하기를 증산도는 '책이나 펴내는' 양판이고, 제가 '일을 이루는' 음판이라고 말한다. 그게 어디에 근거가 있는지는 나는 듣지 못했으나, 저들은 그렇게 생각하고 신앙하는 것을 자부심으로 여기고 있는 것 같다.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;진리 근본틀로 볼 때, 여기서 나온 진리를 다 빼돌려서 다 써먹고 저들이 일을 이룬다는 것은 도둑놈 심보 밖에 안된다. 어떻게 대경대법한 상제님 진리가 그렇게 유치하게 재주는 곰이 부리고, 가만히 앉아서 다 따먹게 그렇게 되어 있을 수 있는가? 저들은 이제는 생각을 바꿔 먹어야 할 것으로 생각한다.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;진리의 근본틀을 다 밝혀내고, 상제님의 성언과 행적을 30년에 걸쳐 조사하여 道典을 성편하여, 문명을 여신 분이 안경전 종정님이다. 그럼에도 상제님을 모르는 사람이면 모르거니와 상제님 진리를 아는 사람이 상제님 진리를 드러내주는 스승을 우습게 아는 정신구조를 가진 사람들이 있다. 자신이 신앙하는 그 틀을 사실은 안운상 종도사님과 종정님이 드러내 주신 것인 것을 제가 곰곰히 생각해보면 알 것이다. 그럼에도 어느 날 갑자기 자신의 생각은 그게 아닌 것 같다고 하면서 전혀 다른 말을 하는 사람들이 나오는 것이다.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;세상에 수많은 진리라고 주장하는 것들, 즉 난법들이 있다. 물론 어느 정도는 맞는 부분이 있어서 호응을 하고 신도를 규합하겠지만, 상제님 진리는 &quot;만법 가운데 의통법이 제일이로구나!”[道典5:242:18]하신 것처럼 후천 5만년, 아니 천지가 무너지더라도 무너지지 않는 법이다. 자연 이법을 바탕으로 하고 이뤄져 있기 때문이다.&amp;nbsp;&lt;span style=&quot;font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0); &quot;&gt;인간을 낳고 길러주는 천지와 일월의 이법, 그 이상으로 자연 이법을 찾으라면 찾을 수가 있는가?&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;상제님 진리의 진법판을 찾는 사람들은, 과연 어디가 진리의 원틀 그대로, 즉 &quot;원형이정으로 살아야 한다. 그러면 정의가 승리한다.”[道典7:3:10]하신 말씀 그대로,&amp;nbsp;&lt;span style=&quot;font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0); &quot;&gt;원형이정으도 도정을 집행하는지 그것을 봐야 한다&lt;/span&gt;. 진리를 모르는데서는 원형이정으로 할 수가 없다. 원형이정이라는 것은 천지의 조화법이기 때문이다.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;txc-textbox&quot; style=&quot;border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-color: rgb(203, 203, 203); border-right-color: rgb(203, 203, 203); border-bottom-color: rgb(203, 203, 203); border-left-color: rgb(203, 203, 203); background-color: rgb(255, 255, 255); padding-top: 10px; padding-right: 10px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; &quot;&gt;&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; &quot;&gt;&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;* 非人情이면 不可近하고&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
비인정 불가근&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
非情義면 不可近하고&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
비정의 불가근&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
非義會면 不可近하고&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
비의회 불가근&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
非會運이면 不可近하라&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
비회운 불가근&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
인간다운 정이 아니거든 가까이 말고&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
그 정이 의롭지 않거든 가까이 말며&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
의로워도 모일 만하지 않거든 가까이 말고&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
모일 만해도 운에 맞지 않거든 가까이 말지라. [道典6:99:2]&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 21px; font-size: 13px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 한컴바탕; &quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 21px; font-size: 13px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 한컴바탕; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;br /&gt;
또, 진정으로 상제님 진리에서 참법을 찾고, 참 주인을 찾고 싶다면 제 자신이 참마음으로 신앙하여 세상을 위해 봉사할 수 있는 자세가 되어 있는지를 생각해봐야 한다. 제가 그런 자세가 되어 있지 않는데, 참진리를 알아볼 수 있는 자신이 있는가? 자신은 상제님 재세시(在世時), 1변 도운, 2변 도운과 같이 眞主를 못알아보고 물먹은 그 당시의 신도들보다 눈이 밝다고 할 수 있는 자신이 있는가?&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 21px; font-size: 13px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 한컴바탕; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 13px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 23px; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 굴림; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;- 안담울&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
http://blog.naver.com/damulkan/70002713117&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;div class=&quot;entry-ccl&quot; style=&quot;clear: both; text-align: right; margin-bottom: 10px&quot;&gt;
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&lt;h4&gt;'&lt;a href=&quot;/category/개밥그릇&quot;&gt;개밥그릇&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&gt;&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/category/개밥그릇/참마음&quot;&gt;참마음&lt;/a&gt;' 카테고리의 다른 글&lt;/h4&gt;
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2012/03/20&lt;/td&gt;
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&lt;/th&gt;
&lt;td&gt;
2012/03/19&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
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&lt;/th&gt;
&lt;td&gt;
2012/03/14&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;th&gt;
&lt;a href=&quot;/248&quot; &gt;원시반본을 못하면 죽는다&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;span&gt;(0)&lt;/span&gt;
&lt;/th&gt;
&lt;td&gt;
2012/03/14&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;th&gt;
&lt;a href=&quot;/247&quot; &gt;상제님 도에는 조화문화가 있다&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;span&gt;(0)&lt;/span&gt;
&lt;/th&gt;
&lt;td&gt;
2012/03/14&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;th&gt;
&lt;a href=&quot;/245&quot; &gt;개벽시대의 얼치기꾼들&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;span&gt;(0)&lt;/span&gt;
&lt;/th&gt;
&lt;td&gt;
2012/03/14&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;&lt;/div&gt;
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			<title>마음 바이러스</title>
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&lt;div class=&quot;tlTxFe&quot; style=&quot;font-size: 13px; line-height: 18px; &quot;&gt;
&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; &quot;&gt;우리의 일상생활에서 인간의 생각과 판단과 행동을 결정짓는데 마음 바이러스가 영향을 주며, 그 최소단위를 밈meme이라고 한다.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; &quot;&gt;밈에는 긍정적이며 밝은 것이 있는가 하면, 인간의 마음을 파괴하는 부정적인 것도 있다. 가령 사람이 불우한 환경에서 성장하여 애정 결핍같은 것 때문에 부정적인 밈에 감염되면, 고독감을 느끼거나 반항적이게 되고, 정서가 불안하고 의식이 분열되어 집중을 못하게 됨으로써 마침내 마음의 병을 얻는 것이다.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; &quot;&gt;그러므로 인간이 만일 자신의 질병을 극복하고자 한다면, &lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;font color=&quot;#e31600&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; &quot;&gt;무엇보다 '생각중독'을 완치해야 한다&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; &quot;&gt;.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; &quot;&gt;지금 지구촌은 자연 환경 파괴와 사회의 부조화와 불균형으로 인해 인간 영혼의 순결을 파괴하고 마음에 원한을 상처를 주는 밈, 즉&lt;/span&gt;&lt;font color=&quot;#e31600&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; &quot;&gt; '마음과 영혼의 바이러스 병원체'&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; &quot;&gt;가 하늘 땅 사이에 꽉 차있다.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; &quot;&gt;- 생존의 비밀&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;clearfix&quot; style=&quot;zoom: 1; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 13px; text-align: left; background-color: rgb(255, 255, 255); &quot;&gt;
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&lt;br class=&quot;Apple-interchange-newline&quot;&gt;&lt;/div&gt;
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&lt;/th&gt;
&lt;td&gt;
2012/02/04&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
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