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외국인 노동자 증가가 초래할 황당한 미래 사회 모습

에핑그린 — Sun, 20 May 2012 07:33:38 +0900

외국인 노동자가 점점 우리 나라에서 많아지고 있다. 나도 어제 인천에 갈 일이 있었는데, 길거리에 외국인 동남아 노동자들이 몰려 다니는 것을 목격했다. 이들은 인천 내에 있는 공단에서 일하는 노동자들이다. 그리고, 지금 우리 나라에는 130만 명의 이런 외국인 노동자가 있다. 나는 지금 이 숫자도 많다고 생각한다. 하지만, 삼성 등 대기업을 필두로 우리 나라 외국인 노동자들을 200만명은 물론 천만명까지 받아들여야 한다고 주장하고 있는 실정이다. 우리 나라 청년 어느 누구도 그들 공장에서 힘든 일을 하려고 하지 않기 때문에 외국인 노동자들이라도 부려 먹을 심산인 것이다. 게다가, 이들은 임금도 싸다. 중국의 임금 경쟁력, 일본의 기술 경쟁력 사이에 샌드위치된 우리 나라로서는 기술에는 뒤질지라도 임금에서는 뒤질 수 없다는 기업의 교활한 전략이 숨겨져 있는 것이다.

그런데, 불과 10년여 전만 해도 우리 나라는 한민족을 강조했다. IMF 때는 모든 국민이 힘을 모아 경제위기를 해결하자고 주창했고, 실제로 국민들은 그들이 가진 금붙이를 가지고 나와 경제 회복을 위해 팔았다. 2002년 월드컵 때는 더욱 절정이었다. 힘을 합쳐 단결을 하고 한민족의 꿈을 이루겠다는 의지로 응원을 하자고 하면서 서울 시내로 온 국민이 쏟아져 나온 것이다. 하지만, 지금 정부는 다문화 가정을 돕자고 광고를 하고 있다. 그리고, 실제로 다문화를 위한 각종 보조금 등 경제적 혜택도 많아졌다. 불과 10년여 전만 해도 한민족을 강조하던 우리 나라가 어느새 다문화 가정과 외국인 노동자들의 인권을 생각하라며 우리 나라 국민들에게 요구를 하고 있는 셈이다.

경제 성장도 좋지만, 경제보다 중요한 것은 우리 나라 국민의 복지

경제계와 정부는 다문화 및 외국인 노동자들이 있어야 우리 나라 경제가 더욱 발전할 것으로 믿고 있다. 현재 우리 나라 출산율 하락 및 고령화 증가로 인해 생산 인구가 줄어드는 마당에 외국인들이 우리 나라 경제를 상당부분 이끌 것으로 예측하고 있기 때문이다. 또한, 위에서도 말했듯이, 우리 나라 청년들은 3D 직업을 기피한다. 누구나 대학물을 먹는 우리 나라 학생들은 절대 자기가 공장에서 기계를 만지며 일을 하겠다고 전혀 생각하지 않는 것이다. 따라서, 외국인 노동자들이 우리 나라에서 한순간 썰물처럼 빠져나간다면 경제가 휘청까지는 아니더라도 잠시 삐걱할 수는 있다. 쉽게 생각해서, 어느 자동차 부품 공장에 외국인 노동자들이 많은데, 이들이 자국으로 추방당한다고 하면, 당장 그 공장은 일손이 모자라 문을 닫아야 할만큼 심각한 위기에 빠질 수도 있는 것이다.

하지만, 나는 우리 나라가 어느 정도의 경제 성장을 이뤘고, 이제 앞만 보는 경제 성장이 아닌 주변을 살피는 경제 성장을 해도 된다고 생각한다. 즉, 외국인 노동자들을 쓰지 않아 경제 성장이 조금 더뎌지더라도 우리 나라 국민들을 위한 복지에 보다 신경을 쓰라는 것이다. 지금 우리 나라에 소외된 이웃들이 아주 많다. 미혼모로 인한 미취학 아동들도 많고, 해외로 팔려 나가는 입양아도 부끄럽게도 세계 1위 수준이다. 또, 대기업의 횡포에 휘둘리는 중소기업들은 항상 어려운 여건에 처해 있고, 우리 나라 사회는 여전히 돈이 있는 자와 없는 자로 나뉘어 사회가 분열되어 있다. 따라서, 서민들을 위한 정책이 많아야 하는데, 공교롭게도 이 서민 정책에 어느새 외국인 노동자들이 껴들어 혜택을 나눠 가지고 있는 셈이다.

물론, 외국인 노동자들도 인권이 있다. 이들이 우리 나라에서 일하는 만큼 존중해야 할 필요성은 있다는 것이다. 하지만, 이들의 인권을 무시할 수 없을 만큼 세력이 커질 경우 우리 나라 사회적 분열은 보다 심화된다. 기본적으로 이들은 우리 나라 국민들과 인종이 다르며 특히 그들이 믿는 종교가 다르다. 그리고, 전세계적으로 봤을 때, 종교 및 인종 문제를 해결한 나라는 이 세상에 어디에도 없다. 지금도 미국, 프랑스, 독일, 영국 등 외국인 노동자들을 수입한 나라들 모두 문제를 겪고 있으며, 덴마크에서는 끔찍한 희대의 살인 사건까지 발생한 것은 모두 다 아는 사실이다.

외국인 노동자들이 많아질 경우 발생할 황당한 일들

외국인 노동자들이 지금의 130만명을 넘어 200만 그리고 1000만명까지 많아질 경우 당연히 이들의 세력은 보다 커진다. 그리고, 이들은 인권을 요구할 것이며, 당연히 이들의 입김은 보다 거세질 것이다. 마치 우리 나라 노동조합이 기업 경영진과 협상을 하듯이 외국인 노동자들도 그들끼리 뭉쳐 그들의 권리를 요구할 것이며, 약자가 아닌 강자가 된다는 것이다.

한번 이렇게 생각해보자. 예전 2009년 용산 철거민 사건을 기억할 것이다. 이것은 철거를 막기 위한 세입자들과 경찰 및 용역 직원들간의 충돌로 화재가 발생했고 이로 인해 철거민 5명이 사망한 사건이다. 이들이 죽음까지 무릅쓰고 항의를 한 것은 그들의 인권을 지키기 위해서였다. 서울시가 최소한의 보상도 없이 철거를 한다고 생각했기에 그들은 철거를 막았던 것이다. 그런데, 만약 철거 농성 시위를 벌인 사람들이 외국인 노동자라면 어떨까. 우리는 과연 그들을 응원해줄 수 있을까 아니면 우리 나라 땅에서 뭐하는 짓이냐고 비판을 할 것인가.

이것은 한번쯤 생각해 볼 문제다. 그리고, 외국인 노동자들의 숫자가 많은 나라에서는 이미 이러한 일을 겪고 있다. 조만간 외국인 노동자들이 그들의 권리를 지키기 위해 우리 나라 정부에 용산 철거민들처럼 건물을 점유하거나 마치 우리 나라 국민들이 청와대 앞에서 촛불 시위를 한 것처럼 200만 혹은 1000만 외국인 노동자들이 대거 몰려나와 촛불 시위를 할 수도 있다는 것이다. 이 얼마나 상상만 해도 무서운 모습인가. 게다가, 이들은 우리 나라 사람들보다 단결력도 더 뛰어나다. 객지에서 생활하니 그들만의 네트워크가 더욱 끈끈한 것이다.

우리 나라 국민들은 촛불시위를 하면서 스스로 옳다는 신념에 의해 정부에 항의를 했다. 옳다는 신념 때문에 보다 나은 사회를 만들기 위해 더욱 열정적으로 시위를 한 것이다. 그런데, 외국인 노동자들이 우리 나라 정부에 촛불 시위를 한다고 할 때, 이들은 과연 보다 나은 우리 사회를 위해 시위를 하는 것일까 아니면 단순히 그들의 이권을 지키기 위해서 시위를 하는 것일까. 정부는 정부대로 혼란하고, 우리 나라 국민들은 우리대로 혼란이 온다. 즉, 정부는 다문화 지원사업 혹은 외국인 노동자 수입 정책에 대한 실패를 인식하고, 경제 성장을 도와줄 외국인 노동자라는 믿는 도끼에 발등을 찍힌 격이며, 우리 나라 국민들은 외국인 노동자들과 정부 사이에 누구를 지지해야 하나 혼란스러워 사회 분열을 더욱 가속화시킨다는 것이다.

게다가, 우리 나라는 이미 기존에 있던 사회분열도 해결 못하고 있다. 특히, 지역 분열이 그렇다. 서울시는 강남과 강남 외 지역간의 분열 그리고 영호남간의 보이지 않는 분열이 여전하다는 것이다. 그런데, 이런 분열도 완전히 해결하지 못했으면서 외국인 노둥자들이 더욱 증가하면 또 다른 분열을 촉진시키게 된다. 그리고, 위에서 언급했듯이 이들과 우리 나라 국민은 종교가 다르다. 특히, 동남아 외국인 노동자들이 이슬람교를 믿을 경우 그 종교는 우리 나라에 보편적이지 않기 때문에 사회적 분열이 더욱 심각해질 수 있다.

가령, 한 공장에 이슬람교를 믿는 외국인 노동자들이 많다고 하자. 이 공장에는 이슬람교인을 위해 모스크 혹은 기도할 공간을 설치해야 하며, 하루에도 일정 시간에 기도할 시간을 따로 마련해줘야 한다. 공장 라인이 한창 돌아가고 있는데, 갑자기 한 무리의 이슬람교도들이 기도를 해야 한다면서 일을 중단하는 것이다. 또, 라마단이 시작되면 음식을 먹을 수 없고, 기도도 하루에 5번이나 해야 한다. 제품을 빨리 납품해야 하는데, 목표를 제대로 맞출 수가 없는 것은 당연하다. 그리고, 음식 얘기가 나와서 말인데, 공장은 이슬람교도를 위해 할랄(Halal)이 아니면 아무 쇠고기나 닭고기를 쓸 수 없다. 게다가, 돼지고기는 아예 먹을 수 없다. 만약 공장 식당에서 제육볶음이 점심 주메뉴라면, 외국인 노동자들은 공장을 자신들에 대한 모욕죄 내지는 근로자 복지 기본법을 어겼다고 법원에 고소할 수 있다. 만약 이들의 세력이 커질 경우 이런 황당한 일들이 전혀 불가능하지 않다는 것이다.

나는 과연 우리 나라 사람들이 외국인 노동자가 증가함에 따른 이런 황당한 사건들에 감내할 만한 준비가 되어 있을까 의문이다.

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스마트폰 인기때문에 향후 사라질 6가지 제품

에핑그린 — Fri, 18 May 2012 07:42:07 +0900

스마트폰은 이제 전국민의 필수품으로 다가왔다. 2012년 말이 되면 우리 나라 스마트폰 보급률이 80%에 육박할 것이라는 통계 예측도 있다. 이런 상황이라면 조만간 어느 누구나 스마트폰을 들고 다니는 것이 현실화될 수 있다는 것이다. 그럼 이 스마트폰이 소비자 경제에 미치는 영향이 어떤 것이 있을까. 특히 스마트폰의 인기로 이 세상에 사라질 수 밖에 없는 제품은 어떤 것이 있을까. 내가 보기에 스마트폰으로 사라질 제품이 현재 20여가지가 있고, 또 가까운 미래에 더 늘어날 여지도 있지만, 우선 가능성이 가장 높은 6가지로 추려봤다.

1. 네비게이션

네비게이션은 5년전만 해도 인기 있는 품목이었다. 차량에 부착하는 네비게이션이 엄청 인기였던 것이다. 내 친구 아버지도 초창기 네이게이션 사업에 뛰어들어 엄청난 돈을 벌었다. 지금은 사업을 접고 다른 쪽으로 알아보고 계신다. 아래 현대증권의 자료를 보면, 2005년부터 그 판매가 급격히 늘었다. 2010년까지 판매 누적된 것을 계산해보면, 네이게이션을 달고 다니는 차량이 약 1700만대 가량이 되는 것이다. 우리 나라 현재 자동차 등록대수가 1847만대인데, 이는 거의 90%이상의 자동차가 네비게이션을 부착했다는 뜻이다.

하지만, 지금은 네비게이션 자체의 경쟁사가 많이 생겼고, 특히 스마트폰에 네비게이션 기능이 들어가기 시작하면서 네비게이션 시장이 현저히 감소할 가능성이 커졌다. 이미 산 네비게이션은 어쩔 수 없지만, 신규로 네비게이션을 사는 사람은 거의 없는 것이다. 그 이유는 스마트폰의 네이게이션 기능이 있는데, 또 네이게이션을 사는 것은 말그대로 돈 낭비이고, 스마트폰을 이용하는 것이 도로 업데이트도 더 편리하며, 업데이트가 더뎌질 경우 도로 상황에 대한 정보도 스마트폰이 네비게이션보다 더 정확할 가능성이 크기 때문이다. 네비게이션의 존재 이유가 스마트폰으로 인해 사라진다는 것이다.

2. MP3

우리 나라는 초기 MP3 시장에서 두각을 보였는데, 애플에 밀려 고전을 면치 못했다. 아이팟이 나오면서 MP3 시장의 판도를 완전히 뒤집어놨기 때문이다. 그래서, 아이리버, 삼성 등 우리 나라 MP3 제조업체들은 애플을 따라 비슷한 디자인을 내놓기 시작했다. 하지만, 애플에 또 뒤통수를 맞는다. 바로 애플의 스마트폰, 아이폰의 등장으로 MP3 시장 자체가 위협받았기 때문이다.

이것은 다른 기업들은 차마 쉽게 하지 못할 결정이다. 아이폰이 등장하면 자사의 아이팟의 매출이 줄어들 것을 알면서도 그들이 옳다고 생각한 일을 과감히 진행한다는 것은 다른 기업들에 있어 불가능하기 때문이다. (보통의 기업들은 변화보다는 확실한 매출을 유지하고 싶어하는 경향이 있다.) 여기서 바로 스티브 잡스의 추진력이 한 몫 한다. 자신의 아이팟 매출을 희생하면서까지 사용자 편리를 위해 또 그것이 옳다는 신념에 의해 스마트폰에 아이팟 기능을 첨가한 아이폰을 출시한 것이다. 역시 다른 스마트폰 제조업체가 애플을 따라갔다. 하지만, 기존의 MP3 제조업체들은 큰 매출 감소를 경험해야 했다. 지금 스마트폰을 쓰고 있는 사람들은 MP3를 따로 살 필요성을 전혀 느끼지 않기 때문이다. 10년전만 해도 MP3를 들고 다니는 모습을 쉽게 볼 수 있었지만, 지금은 전혀 그렇지 않다.

3. 디지털 카메라

요즘 스마트폰에 카메라 기능이 들어간다. 초창기 스마트폰이 등장할 때에는 카메라의 화소도 낮아 디지털 카메라에 대한 수요가 여전했지만, 지금은 다르다. 물론, 아주 좋은 성능의 카메라와 비교할 경우 스마트폰 카메라 성능은 조금 떨어질 수 있지만, 그것은 전문가들의 판단일 뿐이다. 즉, 대다수의 비전문가가 보기에 스마트폰의 성능과 고성능의 디지털 카메라의 성능은 비슷해 보인다는 것이다.

그리고, 편리성이다. 스마트폰의 크기도 어느 정도 되는데, 디지털 카메라를 따로 들고 다니는 것은 대부분의 사람들에 번거롭다. 일반 사람들이 어디 놀러 갈 때 짐이 많은데 스마토폰과 디지털 카메라 중 하나를 들고 가야한다면 당연히 스마트폰을 들고 가는 것이다. 물론, 사진 전문가는 여전히 고성능의 디지털 카메라를 원할 수 있다. 스마트폰 카메라의 가장 큰 문제점은 원근 조절 기능이 미흡하다는 것에 있는데, 아직 스마트폰은 이 문제를 해결하지 못하고 있는 것이다. 하지만, 이것도 줌 기능이 향상될 기술이 개발된다면 전문가들도 디지털 카메라 대신에 스마트폰으로만 사진을 찍을 시대가 도래할 여지도 충분하다.

4. 캠코더

캠코더 시장은 이미 사양산업으로 접어든지 오래되었지만, 스마트폰 등장으로 인해 그 시장이 완전히 사라졌다고 봐도 된다. 10년전에는 홈비디오 시스템이라고 해서, 캠코더에 비디오를 넣고 찍었지만, 지금은 다 고시대의 유물일 뿐이다. 어느 누구도 비디오 테이프를 돌려 보지 않고 디지털로 본다. 캠코더는 또 무겁다. 위에서 말한 디지털 카메라보다도 무거운 것이 캠코더인 것이다.

물론, 캠코더는 특정 산업에서 여전히 쓰이고 있다. 방송 매체나 영화 같은 곳에서는 여전히 ‘큰 캠코더’라고 할 수 있는 ‘비디오 카메라’를 사용하는 것이다. 하지만, 이제 이런 캠코더 말고는 일상 생활에서 볼 수 있는 캠코더는 없다. 스마트폰으로 동영상을 찍을 수 있고, 얼마 전까지는 아이폰으로 영화를 찍는 유행도 있었다. 그만큼 스마트폰의 카메라 기술과 더불어 동영상 기능까지 좋아졌다는 의미이며, 우리 사회에 캠코더가 다시 등장할 이유는 전혀 없다. 어쩌면, 방송매체에서까지 비디오 카메라가 사라질 여지도 충분하다.

5. USB

USB는 초소형 저장 매체다. 나는 얼마전 128기가 용량을 가진 USB까지 봤다. 물론, 지금은 이보다 더 큰 용량의 USB가 존재할 가능성도 있다. 정말 엄청난 용량이다. 내가 지금 쓰고 있는 컴퓨터 용량보다 더 크기 때문이다. 이것은 그만큼 저장 매체에 대한 기술이 발전했다는 뜻이 된다. 하지만, 이렇게 USB 저장 용량이 늘어나면 늘어날수록 공교롭게도 USB 시장은 감소한다. 이런 기술은 당연히 스마트폰에 적용되어 스마트폰이 USB대신에 쓰일 여지가 있기 때문이다.

그도 그렇듯이, 지금은 스마트폰으로 파일을 다운로드 받을 수 있고, 스마트폰 자체의 저장 용량이 있다. 아직 시중에는 위에서 말한 USB 저장용량까지는 아니지만, 그래도 스마트폰 안에 저장 공간이 있는 것이다. 하지만, 저장 공간에 있어 스마트폰만의 무기는 따로 있다. 그것은 바로, 인터넷이 되면서 클라우드 서비스를 활용할 수 있다는 점이다. 웹을 통한 저장공간이 거의 무한정이며, 스마트폰으로 웹에 접근할 수 있는 한 따로 USB를 들고 다닐 필요도 없는 것이다. 요즘은 1TB 용량(1024기가)까지 웹상에 저장할 수 있는 공간이 있다고 한다.

6. 기존 피쳐폰

긴 설명이 필요없다. 스마트폰의 등장으로 기존의 모든 피쳐폰들은 모두 사라질 것이다.

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여고생들이 교복 치마를 짧게 줄여 입는 이유

에핑그린 — Thu, 17 May 2012 07:04:37 +0900

어제는 운전을 하다가 정말 깜짝 놀랐다. 신호 대기로 정차해 있었을 때, 보행자 도로로 눈을 잠시 돌렸는데, 거기 버스를 기다리고 있던 여고생들의 치마가 속옷이 보일 정도로 너무나 짧아 놀랐던 것이다. 이 여고생들은 버스를 기다리기 위해 버스 정류장에 앉아 있었던 것 같은데, 달리는 자동차에서 아무도 자신을 볼 수 없을 것이라는 착각 내지는 방심을 한 모양이다. 하지만, 자동차는 종종 정차를 하고, 버스에는 수많은 승객이 바깥을 쳐다보고 있다. 즉, 짧은 치마를 입고 앉아 방심하는 사이 수많은 사람들에게 속옷 노출이 될 수도 있는 것이다. (물론, 노출이 되도 상관없다는 여고생이라면 괜한 우려일 수도 있다) 이 글을 보고 있는 여고생들이 있다면 꼭 명심하길 바라며, 오늘 포스팅은 왜 여고생들이 치마를 짧게 입는지 그 이유를 살펴보고자 한다.

여고생들이 부모 말을 거역하고 짧은 치마를 입는 이유

사실, 부모들은 자기 딸이 짧은 치마를 입고 다니는 것을 좋아할 리 없다. 딸이 짧은 치마를 입고 돌아다니는 것을 보고 충고의 한마디라도 하는 것이 보통 부모라는 것이다. 하지만, 길거리에 짧은 치마를 입고 다니는 수많은 여고생들을 통해 볼 수 있듯이, 딸들은 부모 말을 전혀 듣지 않는다. 오히려, 짧은 치마에 각종 화장까지 해서 돌아다닌다. 왜 여고생들은 부모 말을 거역하는 것일까. 이것이 바로 흔히 말하는 사춘기라는 것일까.

하지만, 사춘기라고 단순히 정의하기에는 너무나 복잡하다. 한번 인터넷 쇼핑을 예로 들어보자. 우리는 인터넷을 통해 물건을 사지만, 물건을 팔려는 판매자의 말보다 직접 구매한 구매자의 리뷰를 보고 구매 결정을 하는 경우가 많다. 어떻게 보면, 여고생들이 부모 말을 거역하는 것도 이와 비슷하다. 부모들은 오로지 딸을 위해(?) 짧은 치마를 입지 말라고 하지만, 여고생들은 짧은 치마를 입어본 친구의 리뷰에 더 귀가 솔깃하다. 즉, 판매자의 설명보다 구매자의 판단으로 물건이 좋다는 정보를 얻는 것처럼 친구들이 짧은 치마를 입고 더 기분이 좋아졌다든지 아니면 남자들의 시선을 느껴 좋았다든지 하는 정보를 얻고 짧은 치마를 덩달아 입는 것이다.

결국, 부모 입장에서는 부모 말을 듣지 않는 딸이 야속할 수 있지만, 딸 입장에서는 그저 규제일 뿐이다. 부모가 순전히 딸을 걱정하는 마음으로 그런 말을 하는 것일지라도 딸은 부모의 말보다 친구의 말을 따르는 경향이 큰 것이다. 이것은 행동경제학에서 자신이 속해 있는 그룹에 동조화하는 경향이라고 부르며, 조직 사회에 있어 흔히 발생하는 현상이기도 하다.

여고생들의 끈끈한 정과 왕따 사이

여고생들도 그들만의 조직 문화가 있다. 그리고, 이런 조직문화는 짧은 치마에서부터 시작되는 경향이 있다. 즉, 짧은 치마를 입은 학생과 그렇지 않은 학생으로 그룹이 나뉘는 것이다. 한번 길거리를 보면 쉽게 알 수 있다. 짧은 치마의 여고생들은 그들끼리 몰려 다니고, 그렇지 않은 여고생들은 그렇지 않은 여고생들끼리 몰려다니는 경향이 있다. 서로간의 끈끈한 정으로 뭉쳐있는 것이며, 쉽게 표현하자면 끼리끼리 몰려다닌다는 것이다.

하지만, 문제는 학교 내에 짧은 치마를 입는 여고생이 훨씬 더 많은 경우다. 요즘이 바로 그렇다. 대부분의 여고생들이 짧게 치마를 입는 것이다. 이럴 경우, 짧은 치마를 입지 않은 여고생은 왕따를 당할 위험이 크다. 조직 내에서 점점 소외를 당하는 것이다. 그래서, 짧은 치마에 관심이 없거나 입고 싶지 않은 여고생들도 왕따를 당하기 싫어 어쩔 수 없이 짧은 치마를 입고자 한다. 조직내에서 소외되는 것보다 조직내의 암묵적인 행동 규범을 따라 하는 것이 이들에게 심리적으로 안정감을 줄 수 있기 때문이다. 즉, 요즘은 짧은 교복 치마의 유무는 왕따의 유무로 이어지는 안타까운 현상이 발생하고 있는 것이다.

외모에 한창 신경 쓸 나이, 다리 길어 보이기 위해?

여고생들은 한창 외모에 신경 쓸 나이다. 내 사촌 동생도 지금 여고생인데, 가장 큰 고민이 바로 여드름이라고 한다. 공부도 아니고, 건강도 아니고, 지상최대의 큰 고민이 얼굴에 난 작은 여드름이라는 것이다. 대부분의 여고생들도 모두 내 사촌동생과 비슷할 것이다. 외모에 한창 신경 쓸 나이라는 것이다.

그리고, 짧은 치마는 그 자체로 그들의 외모를 더욱 돋보이게 한다. 우선, 교복이라는 것은 모든 학생들이 입어 사실상 차별화가 되지 않는다. 마치 요즘 스마트폰이 모두 비슷한 모양과 비슷한 성능을 가져 차별화가 되어 있지 않은 것처럼 말이다. 하지만, 교복 치마를 짧게 줄이면 기존의 다른 학생들과 차별화가 된다. 특히, 다른 학생들보다 다리를 길어 보이게 하는 효과를 기대할 수 있는 것이다. 마치 지금은 시중에 나와 있지 않은 스마트폰에 지문 인식을 통해 전원을 켤 수 있도록 하는 시스템(잠금 장치가 아닌)이 있다면 당장 차별화될 수 있듯이 말이다.

짧은 교복 치마의 유행은 드라마? 일본 여고생?

얼마 전까지 우리 나라에는 고등학생들이 나오는 드라마가 유행이었다. 예고 학생들이 춤추고 노래하는 내용도 있었고, 어느 부잣집 아들들이 나오는 드라마도 있었다. 이런 드라마에서 당연히 여고생들은 하나같이 짧은 치마를 입고 나왔다. 그 이유는 정확히 모르겠지만, 위에서 언급한 다리가 길게 보이기 하기 위해서일 가능성이 크다. 게다가, 이들은 모두 아이돌 가수 출신이 연기를 했다. 아이돌(Idol)은 그 영어 단어 해석 그대로 청소년의 우상들인데, 역시 일반 여고생들은 자신들의 우상을 따라 똑같이 행동하려고 한다. 드라마에 나온 여고생들로 연기한 아이돌들처럼 여고생들도 그들을 따라 짧은 교복 치마를 입으며, 자신도 드라마에 나온 주인공들처럼 화려해지고 싶은 심리가 있다는 것이다.

하지만, 이런 드라마에 앞서 일본 문화를 빼놓을 수 없다. 왜냐하면, 이런 드라마 속 모습도 모두 일본 문화에서 왔다고 볼 수 있기 때문이다. 사실, 일본 문화에 대해 얘기하자면, 끝이 없다. 우리 나라 학생들이 교복을 입는 것 자체가 일본에서 건너온 문화라고 볼 수 있기 때문이다. 따라서, 교복은 우리 나라보다 일본 패션이 훨씬 더 빠르다. 즉, 우리 나라 여고생들보다 일본 여고생들이 짧은 교복 치마를 입은 역사(?)가 더 길다는 것이다. 나는 이것을 실제로 경험을 했다. 2002년 월드컵 당시 일본에 간 적이 있는데, 그 때 너무나 짧은 교복 치마를 입은 일본 여고생들을 보고 놀랐던 것이다. 짧은 교복 치마는 그 때 당시 우리 나라에 흔치 않은 풍경이었는데 일본 여고생들의 교복 치마는 그야말로 너무나 짧았다. 결국, 10년전에 일본 여고생들이 했던 행동들을 지금 우리 나라 여고생들이 그대로 답습하고 있는 셈이다.

끝맺음말.

여고생들이 짧은 교복 치마를 입는 것은 어떻게 보면 그들의 자유라고 할 수 있다. 부모님도 막을 수 없고, 선생님들도 막을 수 없는 여고생들만의 자유라는 것이다. 하지만, 어른들이 짧게 치마를 입지 말라는 데에는 다 이유가 있다. 그리고, 그 중 가장 중요한 이유는 바로 짧은 치마는 정신 나간 아저씨들(?)로부터 스스로의 안전을 지키기 어려울 수 있다는 점이다. 이것은 꼭 명심해야 한다. 안전과 패션 둘 중 선택해야 한다면, 당연히 안전을 먼저 생각해야 한다는 것이다. 게다가, 나는 여고생들이 고등학교 생활 3년 동안만이라도 짧은 치마를 안 입어도 인생을 살아가는데 그렇게 큰 지장은 없다고 생각한다. 대학생이 된 후 늙을 때까지 원한다면 아주 오랫동안 짧은 치마를 입을 수 있기 때문이다. 이 때 원없이 입으면 되는 것이다.

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남자가 자신보다 어린 여자를 좋아하는 이유 5가지

에핑그린 — Wed, 16 May 2012 07:37:12 +0900

남자들은 자신보다 어린 여자들을 좋아하는 경향이 있다. 가끔 이것이 너무 심해 최근 어느 연예인처럼 미성년자를 너무나 좋아해(?) 사회적으로 논란을 일으키기도 하지만, 대부분의 남자들은 이와 같은 문제는 일으키지 않으며 어린 여자들을 좋아하고 있다. 애인 사이로 지내기도 하고, 결혼까지 골인하는 경우도 있는 것이다. 나도 여자를 소개시켜준다는 주변 사람의 말을 종종 듣지만, 나보다 나이가 많은 여자는 아무리 돈이 많고 직업이 좋아도 우선 거절을 한다. 아직 20대지만, 나보다 나이가 많은 여자들보다 어린 여자들이 개인적으로 더 선호하기 때문이다. 물론, 요즘에는 자신보다 연상인 여자들도 많이 만나는 추세로 바뀌고도 있다. 그럼에도 불구하고, 요즘 뉴스를 보면 결혼할 때 나이 차이가 많이 나는 커플은 대부분 남자가 여자보다 훨씬 나이가 많은 경우가 많고, 주변을 둘러봐도 여전히 여자가 나이가 많은 커플은 거의 볼 수 없다. 즉, 남자들이 자신보다 어린 여자를 좋아하는 것은 일반적이라고 할 만큼 보편적이라는 것이다.

남자가 어린 여자를 좋아하는 이유 5가지

1. 종족 번식의 본능으로부터 시작

남녀가 만나는 것에 서로 반해서, 조건이 맞아서 등의 이유가 있겠지만, 가장 근본적인 이유는 바로 종족 번식의 본능이 있기 때문이다. 그리고, 종족 번식을 잘하기 위해서 상대방이 건강해야 하는 것이 당연하다. 즉, 남자가 볼 때, 자신의 자손을 낳을 수 있는 여성은 건강해야 하는 것이다. 게다가, 나이가 어릴수록 나이가 많은 여성보다 건강할 가능성이 높다. 이것은 신체적인 나이를 봤을 때 당연한 사실이다. 또한, 골드미스가 돈이 많아도 결혼 상대자로 적합하지 않다고 느끼는 남자가 많은 것이 간접적으로 이를 잘 설명해주고 있다. 아무리 돈이 많아도 종족 번식에 미흡할 수 밖에 없는 나이 많은 여자들은 남자가 꺼릴 수 밖에 없는 것이다.

물론, 남자가 여자를 볼 때 건강 상태를 보는 것이 아니라 예쁜 여자를 원하지 않냐고 반문하기도 한다. 하지만, 남자가 여자를 볼 때 예쁜 여자를 원하는 것은 맞지만, 예쁜 여자를 원하는 것은 바로 이 여자가 건강할 것이라는 생각 때문이다. 엄밀히 따지만, 예쁜 여자가 건강한 여자라는 보장은 없지만, 남자들의 뇌는 예쁜 여자들이 건강할 것이라는 신호가 전달되는 것이다. 보기 좋은 떡이 맛있어 보이는 것과 마찬가지로, 남자들이 여자를 볼 때, 예뻐 보이는 여자가 건강해 보일 것으로 믿고 있다는 것이다. 남자를 종종 어리석은 동물이라고도 말하는데, 어쩌면 이것은 남자들이 여자들의 예쁜 겉모습에 반해 건강할 것이라고 착각하는 것을 두고 말하는 것일 수도 있다.

2. 남자들이 경제적 비용을 부담하기 때문에

일반적으로 우리 나라 남자들이 데이트 비용이나 결혼 비용을 여자보다 더 많이 부담한다. 이것은 우리 사회의 오랫동안 굳혀진 인식이며, 지금도 전혀 바뀔 기미가 없다. 종종 인터넷 설문조사에서 보면, 여자들이 가장 싫어하는 남자가 바로 첫 소개팅 비용을 내지 않는 남자이며, 데이트 비용을 반반씩 내는 남자라고 말하고 있는 것이 이를 잘 증명해 주고 있다. 결국, 남자들은 반강제로 여자와 있을 때 각종 비용을 부담하는 것이 익숙해져 있다는 것이다.

이렇게 익숙해진 연애 패턴 속에 자신보다 나이가 어린 여자친구가 있다면 돈을 지불하는데에 있어 그 저항감이 보다 적어질 수 있다. 어차피, 자신이 돈을 내는데, 자신보다 어린 여자친구라면 돈을 쓰는데 거리낌이 보다 적어질 수 있다는 것이다. 하지만, 동갑 여자친구가 있다면, 남자 입장에서는 왜 자신만 데이트 비용을 부담하는지 혼란이 올 수도 있다. 자신보다 나이가 많은 여자친구가 있다면, 이 혼란은 더욱 커진다. 물론, 동갑 여자친구라서 반반씩 내고, 누나라고 해서 누나가 데이트 비용을 다 내는 커플도 있을 수 있다. 하지만, 그래도 문제다. 위에서 말했듯이, 남자들은 여자들을 만나면서 자신의 주도로 종족 번식의 본능에 충실하길 원한다. 당연히, 이 목표를 이루기 위해 자신이 주도적으로 돈을 내야 하지 않을까 하는 심각한 고민에 빠지기도 한다. 물론, 이것은 종종 다른 남자가 보기에 행복한 고민일 수도 있다.

3. 우리 나라에만 있는 ‘오빠’라는 말

자신보다 나이 어린 여자친구는 남자친구를 '오빠'라고 부른다. 그리고, 이 말을 싫어할 남자들은 아무도 없다. 아니, 이 말을 너무나 좋아해서 몇 번 만나지도 않았거나 아니면 첫 만남 때부터 자신을 '오빠'라고 부르라고 여자에게 요구하는 남자도 있다. 그만큼 ‘오빠’라는 말을 좋아한다는 것이다.

이 ‘오빠’라는 말의 효과는 아주 대단하다. 남녀가 싸웠을 때 이 ‘오빠’라는 말은 화해의 매개체가 된다. 여자가 애교를 부릴 때, 절대 빠지지 않는 것이다. 그리고, 이 ‘오빠’는 우리 나라에만 있는 말이다. 물론, 아시아쪽에는 있을 수 있다. 하지만, 서양에는 이 ‘오빠’라는 말이 없다. 영어로도 그저 ‘You(너)’라는 표현을 쓴다. 어쩌면, 이 ‘오빠’라는 말은 우리 나라 남자들이 누리는 조그만 혜택이라고 볼 수 있다. 당연히 그 어떤 남자도 이러한 혜택을 자기 발로 스스로 차버리는 일은 거의 없다. 즉, '오빠'라는 말을 듣기 위해서라도 자신보다 어린 여자를 찾지 애써 자신보다 나이 많은 여자를 찾지는 않을 것이라는 얘기다.

4. 군대의 존재는 남녀 사이의 나이 차이를 자연스럽게 만들어

대부분의 남자는 군대를 간다. 2년 정도 학업을 뒤로하고, 군대에 복무하는 것이다. 따라서, 제대를 하고 학교에 복학하면 같이 수업을 듣는 여자는 자신보다 나이가 적다. 초중고등학교 때 후배였던 여자들이 대학교 올라오면 자신과 같은 수업을 듣고 있는 것이다. 남자 입장에서 보면, 군대 때문에 동갑인 여자들과도 수업을 듣고, 어쩔 수 없이 후배인 여자들과도 수업을 같이 듣는 셈이다.

이렇게 복학을 한 후, 남자들은 학교에서 자연스레 나이 어린 여자들과 어울릴 수 밖에 없다. 물론, 초반에는 복학생 아저씨라는 이미지를 벗도록 스스로 노력해야 하지만, 이런 나이 차이는 의외로 잘 맞는다. 우선, 남자들은 군대를 다녀오면서 정신적으로 보다 성숙된 경우가 많다. 그리고, 여자들은 원래 남자들보다 정신 연령이 높다. 정신적으로 서로 잘 맞는다는 것이다. 게다가, 수업도 같이 들으면서 그 분위기가 자연스레 형성된다. 서로 모르는 것을 물어보고 같이 공부하는 분위기가 형성된다는 것이다. 처음에는 복학생과 후배 여학생 사이가 어색할 수 있지만, 의외로 말이 잘 통하고, 정신적으로 서로 의지할 수 있으며, 결국 나이 차이가 나는 커플이 탄생할 가능성이 보다 높은 것이다. 어쩌면, 다른 나라에 없는 이 군대 때문에 우리 나라 남자 대학생이 자신보다 어린 여자를 만날 기회가 훨씬 자연스럽게 형성되고, 결국 남녀 사이의 나이 차이를 보다 정당화하는 역할을 하는 셈이다.

5. 남성 우월의식의 발동

요즘 나이 어린 여자친구 혹은 결혼 상대자가 남성들 사이에 유행하고 있다. 커플들의 남자와 여자 나이의 차이가 점점 벌어지고 있는 것이다. 어떻게 보면, 이것은 남성주의 사회가 여전하다는 것을 보여주는 단적인 예라고 말할 수 있다. 그리고, 남자들간의 경쟁의식으로까지 발전했다고 볼 수도 있다. 서로 한 살이라도 젊은 여자친구를 만들려고 눈에 불을 켜고 노력하는 것이다. 이것은 지금 연예계의 결혼한 커플들을 보면 얼마나 치열한 수준인지 쉽게 알 수 있는 부분이다.

즉, 이런 현상은 다른 남성들보다 자신이 우월하다는 것을 표출하는 한가지 방법이라고 할 수 있다. 마치 숫사슴끼리 서로의 뿔을 맞대고 자신이 우월하다고 서로 싸우는 것처럼 지금 남자들은 보다 나이 어린 여자를 여자친구 혹은 결혼 상대자로 만들면서 서로 우월하다고 싸우고 있는 셈이다. 그리고, 가끔 이런 경쟁심리에만 정신이 팔린 어떤 남자들은 최근 어느 연예인처럼 그 지위를 악용하여 미성년자를 너무나 좋아하는 논란(?)을 일으키기도 한다. 물론, 이것은 정상적인 연애가 아닌 범죄가 된다. 결국, 남자의 우월의식 및 과도한 정복심리는 여자의 나이가 많은 쪽으로 작용하기보다 여자의 나이가 어린 쪽으로 작용하는 것이 일반적이라는 것이다. 당연히, 이것이 지나칠 경우 범죄로까지 이어질 수 있기에 남자 스스로 조심해야 한다. 자신보다 젊은 여자들을 좋아할 수는 있지만, 그것이 너무 과도할 경우 심각한 문제가 된다는 것이다.

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이제 재벌기업의 제품을 쓰지 말아야 하는 이유

에핑그린 — Tue, 15 May 2012 07:05:00 +0900

삼성 스마트폰의 알람에 맞춰 아침에 일어났다. 삼성 노트북을 통해 이메일을 잠깐 확인하고, 씻고 밥 먹고 출근 준비를 한다. 준비를 다 하고 엘리베이터를 타고 내려오는데, 삼성 래미안 아파트 마크가 엘리베이터 벽면에 자랑스럽게 걸려 있다. 지하 주차장에 내려와 자신의 차 키를 누르자 삼성 르노의 SM5가 저 멀리서 소리를 내며 반응한다. 운전대를 잡고 보니, 휘발유가 다 떨어져서 주유소를 찾았다. 5만원 정도 주유를 하고, 삼성카드를 내밀어 계산했다. 그런데, 회사에 다 올 무렵 즈음 접촉 사고가 났다. 역시 삼성 스마트폰을 통해 삼성화재 보험 직원에게 연락을 했다.

위의 이야기는 각색한 것이지만, 우리 사회에서 절대 불가능하지 않은 상황이다. 오히려, 삼성뿐만 아니라 다른 재벌 기업을 모두 적용하면, 거의 모든 사람들이 재벌들이 만든 제품과 서비스를 이용하면서 하루하루 살고 있다고 봐도 무방하다. 한번 자기 주변을 살펴보자. 나도 삼성이라고 쓰여있는 모니터를 보면서 지금 블로그에 글을 쓰고 있다. 오래되었지만, 키보드 옆의 내 휴대폰도 삼성 것이다. 삼성이 아닌 다른 대기업의 제품도 많다. 나뿐만 아니라 다른 사람들도 마찬가지라는 것이다. 그런데, 이렇게 재벌 기업의 제품이 일상생활 깊숙이 자리잡은 것이 어떤 문제를 야기하는 것인지 사람들은 알고 있을까.

재벌 기업 제품 사용의 문제점 및 그것을 이용하지 말아야 하는 3가지 거시적 이유

우선, 전제를 해 놓고 시작하겠다. 사실, 사람이 어떤 물건을 쓰고 서비스를 이용하는 것은 개인의 자유다. 또, 이것이 우리 나라가 북한과 다른 가장 큰 차이점이기도 하다. 따라서, 사람들로 하여금 특정 제품과 서비스를 이용하지 말라고 하는 것도 시대에 역행하는 것이고, 사회적으로도 정당화될 수 않다. 하지만, 이제부터 우리 나라 국민들은 재벌이 만든 제품과 서비스를 그만 이용해야 할 필요성이 있다. 그럼 그 이유에 대해 보다 자세히 살펴보도록 하자.

첫째, 재벌 기업의 독점화가 국가 경제력의 독점화로 이어진다. 이것을 보다 자세히 설명하자면 다음과 같다. 재벌 기업들은 흔히들 문어발식 경영을 한다. 그들은 초등학생들이 먹고 마시는 군것질류부터 복잡한 전자기기와 기계로 구성된 자동차까지 팔고 있다. 또, 학생들이 쓰는 각종 문구류를 파는 것부터 초속 40m에도 흔들리지 않는 고층 건물을 짓고 있다. 그리고, 옷 장사를 하기도 하고, 전기가 없어도 빛을 발할 수 있는 특이한 물질도 개발 중에 있다. 이렇게 한 재벌 기업이 이 세상에 돈이 되는 모든 것을 동시에 진행하는 곳이 많다.

즉, 한 재벌 기업에 거의 모든 산업이 집중되어 있다는 것이다. 그리고, 이것은 국가 경제에 큰 위험부담이 된다. 만약 삼성이 망한다면 어떻게 될까. 물론, 삼성전자가 망한다고 해서, 우리 나라가 망하지는 않을 것이다. 하지만, 그 타격은 엄청날 수 있다. 1998년 IMF 때에 우리 나라 기업들이 망할 때 타격을 보면 쉽게 알 수 있다. 나는 삼성이 망하면 그때 당시 IMF 때보다 더 심각한 도미노 효과가 발생할 것으로 보고 있다. 삼성 주요 계열사 16개만 망해도 324조원 이상이 증발한다. 우리 나라 1년 총예산만 해도 324조원 정도다. (공교롭게도 삼성 주요계열사의 시총과 우리 나라 1년 총예산이 비슷하다.) 즉, 삼성 그룹 시가 총액이 우리 나라 전국민을 위해 사용되는 예산, 가령 보건복지, 교육, 환경, 통일외교, 국방 등에 들어가는 비용과 비슷하다는 뜻이며, 이것은 삼성이 망하면 우리 나라 1년 예산이 통째로 날아간다는 것과 같은 의미다.

결국, 재벌 기업의 제품을 사지 않으면서 이제 재벌 기업에 대한 의존도를 낮춰야 필요성이 있다. 어떤 대기업도 영원할 수 없다. 한번 미국의 대표적인 자동차 거대기업 GM을 보자. 30년 전만 해도 일본의 조그만 기업이었던 도요타 때문에 망할 수 있을 것이라고 GM은 전혀 생각치도 못했다. 그리고, 지금 파산한 코닥을 한번 보자. 코닥은 포춘에도 미국에서 가장 존경 받는 기업으로도 종종 이름을 올린 아주 유명한 회사다. 그럼 이번에는 망할 뻔 했다가 간신히 살아난 워크맨의 신화, 소니는 또 어떨까. 이렇듯 이 세상에 영원한 기업은 아무도 없다. 세상이 이런데, 과연 삼성이 예외가 될 수 있을까. 즉, 삼성도 망할 수 있으며, 망할 것에 대비해 지금부터라도 삼성과 같은 재벌 기업에 대한 국가 경제 의존도를 점점 줄여야 한다는 것이다.

둘째, 재벌 기업의 제품을 사면 살수록 중소기업의 성장은 더뎌진다. 우리 나라 중소기업은 대기업에 가려 빛을 보지 못하고 있다. 우선, 자금력이 부족하기 때문에 수익을 내더라도 곧바로 새로 진입한 대기업에 수익을 빼앗긴다. 심지어, 믿었던 특허도 무용지물 되기도 한다. 그 중 핵심 인력을 빼가는 것이 가장 큰 타격이다. 핵심 인력이 사라지면, 중소기업은 그 앞 날이 어두울 뿐이다. 이렇게 재벌 기업의 자본력 및 지금 벌이는 행태는 중소기업의 성장 및 존속 가능성을 낮춘다. 물론, 사람에 따라 한 기업이 이렇게 모두 사업을 진행하면, 경제학에서 말하는 규모의 경제학을 이룰 수 있다고 믿으며, 결국 국가 경제가 발전할 수 있다고 믿을 수 있겠다.

하지만, 이것은 규모의 경제학을 졸면서 공부했다는 티를 내는 것과 다름없다. 규모의 경제학은 대량 구입으로 인한 비용 절감 등 경제적 요소에 의해 그 효과가 드러나지만, 재벌은 경제적 요소가 아닌 권력으로 그 효과를 유발시키기 때문이다. 즉, 돈이 많다는 것을 권력으로 악용해 하청업체의 단가를 낮추는 방식으로 그들의 이익만을 추구하는 방식인 것이며, 이것은 규모의 경제학과 아주 거리가 멀다. 그리고, 재벌만 수익을 보는 구조 속에 국가 경제는 발전할 수 없다. 가령, 재벌이 100억을 벌고, 중소기업이 10억을 벌었다고 하자. 이렇게 재벌이 국가 경제 발전에 더 큰 비중을 차지하는 것은 당연하다. 하지만, 재벌이 창출한 수익 100억 가운데 대다수는 재벌가를 위해 쓰인다. 그 재벌 그룹을 지배하는 재벌가가 그 수익을 독점하는 것이다. 결국, 재벌가의 배만 불릴 뿐이지 이것이 진정한 국가 경제 발전을 이룰 수 있다고 말하는 것도 이치에 맞지 않는 것이다.

셋째, 집중의 법칙이 유효하다. 누구나 만능을 꿈꾸지만, 사실 만능적으로 모든지 잘하는 사람 및 기업은 아무도 없다. 어떤 사람도 수학 천재고, 물리 박사고, 영어 통번역을 동시에 잘 할 수 없다. 기업도 마찬가지다. 어느 기업도 동시에 반도체, 스마트폰, TV, 커다란 배, 자동차, 아파트를 동시에 잘 만들 수 없다. 동시에, 주식, 캐피탈, 보험까지 잘하는 것도 불가능하다. 이것을 잘 아는 기업이 바로 애플이다. 애플은 컴퓨터 혹은 IT 기기 제품만을 만든다. 애플이 아파트를 만들지도 않으며, 증권회사를 운영하고 있지도 않다. 혹시 모르는 사람을 위해 말하자면, 애플은 사과 과수원 조차도 운영하지 않고 있다. 즉, 한 분야에만 집중하여 그 분야에서 최고가 되려고 노력하고 있는 것이다. 당연히, 소비자 입장에서는 애플이라는 IT전문기업이 만든 제품에 신뢰가 갈 수 밖에 없다.

그런데, 지금 우리 나라 재벌 기업들은 전혀 연관 없는 것들을 모두 잘 만들려고 하고 있다. 당연히, 불가능하다. 다른 나라들이 보기에 우리 나라 재벌기업은 마치 전문성 없는 만능 공장과 다름 없다. 즉, 전문화가 전혀 이뤄지지 않아 돈이 된다고 하면 중구난방식으로 마구잡이로 만들고 있으며, 다른 나라가 보기에 우리 나라 소비자들은 재벌들이 아무렇게나 만드는 제품을 A/S가 잘되는 이유 하나 때문에 쓰고 있는 불쌍한 사람들일 뿐이다. 어떻게 보면, 전문가 기업이 아닌 재벌 기업이 만들기 때문에 우리 나라 제품 수준이 떨어질 수 밖에 없으며, 그 피해가 고스란히 우리 나라 소비자에게 돌아간다는 뜻이다. 이제부터라도, 재벌 기업의 제품을 사지 않아 재벌 기업이 한 분야에 집중하도록 유도하는 것이 재벌 스스로 보다 오래 살아남는 방법이 될 수 있다. 전문가와 장인 정신은 일맥상통하고, 이것은 오랜 세월 동안 스위스에서 시계를 만드는 기업들만 봐도 충분히 알 수 있다. 무엇보다 중요한 것은 이런 정신으로 제품을 만들면 결국 소비자들을 위해서도 바람직하다는 것이다.

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불황에도 잘 팔린다? 여성이 립스틱을 사는 진짜 이유

에핑그린 — Mon, 14 May 2012 07:03:04 +0900

여성들은 립스틱을 바른다. 그 색깔도 아주 가지각색이다. 예전 여자친구는 어느 날 한번 빨강색 립스틱을 바르고 데이트에 나와서 나를 깜짝 놀라게 한 적도 있었다. 종종 어르신들은 이런 모습을 보고 ‘쥐새끼를 잡아 먹었냐’라며 아주 구수하게 말하곤 한다. 물론, 나는 여자친구에게 그렇게까지 말을 하지 않는다. 대신, ‘오늘 좀 입술이 평소보다 빨갛네’라고 할 뿐이다.

여자 친구의 립스틱 이야기를 하자면 끝이 없지만, 대충 여기서 마무리 짓고, 오늘 포스팅은 립스틱에 관한 경제학적 비밀에 대해 이야기를 해보고자 한다. 특히, 여성의 립스틱에 대한 소비습관과 왜 여성들은 립스틱을 구매하게 되는지 살펴보도록 하겠다.

여성들이 립스틱을 구매하는 이유

우선, 립스틱을 사는 표면적인 이유는 예뻐 보이기 위해서다. 단순하다. 그냥 평소의 입술보다 색깔을 칠한 입술이 더 예뻐 보인다고 생각하고, 다른 사람도 그렇게 생각할 것이라는 믿음 때문에 여성들은 입술에 립스틱 칠을 하는 것이다.

하지만, 이렇게 단순한 이유로 립스틱을 칠하지만, 사실 여기에는 다른 물품과는 다른 소비 패턴이 숨겨져 있다. 먼저, 여성들은 립스틱을 하나만 가지고 있지 않다. 다양한 색깔, 브랜드 등으로 나뉘고, 립스틱이 너무 진하다 싶으면, 틴트, 립글로즈, 립밤 등도 사용한다. 또, 립스틱 형태는 아니더라도 아마 여성들 화장대를 보면 입술에 바르는 화장품도 있을 것이다. 붓으로 칠하는 화장품 말이다. 이런 것도 엄밀히 따지면 립스틱과 같은 효과를 주는 것으로 볼 수 있다.

이렇게 여성들은 수십개의 립스틱 및 입술에 바르는 화장품을 보유하고 있는데, 그 이유는 역시 예뻐 보이기 위해서다. 조금 더 덧붙이자면, 매일매일 다른 립스틱을 바르면서 새로운 아름다움을 찾기 위해서라고 해석할 수도 있겠다. 항상 예뻐 보이고 싶어하는 것이 여성들이 지닌 본능이고, 작은 립스틱 하나로 예뻐질 수 있다면 수십개의 립스틱은 전혀 아깝지 않다는 생각을 여성들은 가지고 있다. 즉, 여성들의 일상 생활에 립스틱은 꼭 필요한 필수품으로 자리잡았다는 뜻이다.

하지만, 립스틱은 여느 필수품과는 차원이 다르다. 립스틱에는 기능적인 측면보다 인간의 감성적인 측면에 어필을 한다. 가령, 치약이 있다고 하자. 보통, 사람들은 치약을 다 쓰면 새로운 치약을 산다. 샴푸도 마찬가지다. 샴푸도 보통 하나를 다 쓸 때까지 새로운 샴푸를 사진 않는다. 하지만, 립스틱은 다르다. 립스틱을 다 쓰지도 않았는데, 여성들은 새로운 립스틱을 산다. 그저 자신이 가지고 있지 않은 립스틱을 매장에서 발견하면 한번 써보고 싶은 마음에 혹은 예뻐지고 싶은 마음에 하나 또 구매하는 것이다. 즉, 모두 입술에 바르는 똑같은 기능을 가졌음에도 불구하고, 립스틱은 여성의 감성을 자극해 지속적인 구매를 유도한다는 것이다.

립스틱 광고에 집중하는 화장품 회사

수십개의 립스틱이 있으면서 또 립스틱을 사는 여성들이 있는 한 화장품 회사들은 속으로 쾌재를 부른다. 다 그들의 이익으로 돌아오기 때문이다. 게다가, ‘립스틱 효과’라는 말도 하고 있다. 불황이 되면 립스틱이 많이 팔리는 현상을 말하는 것으로, 불황이면 다른 제품들의 매출이 줄어들지만 립스틱의 매출은 별다른 영향이 없거나 오히려 증가한다는 것이다. 결국, 립스틱은 경기가 좋던 말던 화장품 회사의 주수입원이 된다는 것이다.

따라서, 화장품 회사들은 립스틱에 대한 광고를 멈추지 않는다. 그만큼 화장품 회사들간의 경쟁이 심하기 때문이다. 경기가 좋던 말던 잘 팔리는 립스틱처럼 효자 제품은 어디에도 없다. 당연히, 화장품 회사들은 립스틱 광고에 그렇게 열을 올릴 수 밖에 없는 것이다. 그도 그렇듯이, 현재 립스틱 시장에서 우리 나라 화장품 회사 5개가 약 50%의 점유율을 가지고 있는데, 이것은 지난 5년전과 비교해 10% 줄어든 수치다. 즉, 진정한 강자 없이 시장 점유율을 두고 치열한 경쟁이 이뤄지는 곳이 바로 립스틱 시장이라는 것이다.

이런 치열한 시장에서 우위를 점하기 위해, 화장품 회사의 립스틱 광고 첫번째 방식은 바로 연예인을 등장시키는 것이다. 화장품 광고에 연예인은 필수이기 때문에 이것은 어떻게 보면 고전적인 방법이라고 할 수 있다. 그런데, 이마저도 작은 변화가 감지되었다. 예전에는 립스틱 광고에 여자 연예인만 나왔는데, 요즘에는 남자 아이돌 가수까지 립스틱 광고에 등장하는 것이다. 물론, 직접 바르지는 않고 여자 연예인의 상대역으로 나오고 있지만, 이것은 립스틱을 사는 여성들의 연령대가 그만큼 낮아졌다는 것을 의미한다. 여자 중고등학생들에게도 립스틱을 팔려고 하는 화장품 회사의 전략인 것이다.

립스틱 광고의 두번째 방법은, 바로 다양한 색깔로 어필하는 것이다. 사실, 남자가 보기에는 그 색이 그 색 같지만, 아주 이상한 색깔 이름을 창조해서 팔고 있다. 이 말의 뜻을 이해하려면 아래 사진을 보면 된다.

여성들은 정말 이런 색깔을 구분할 수 있다는 것일까 아니면 그저 화장품 회사들이 최대한 많은 립스틱을 팔기 위한 꼼수에 불과할까.

마지막으로, 요즘 립스틱은 또 유통기한이 광고로 이용된다. 보통 립스틱의 유통기한은 제조기준 12개월인데, 24개월인 립스틱이 등장하고 있는 것이다. 내가 보기에 이 24개월의 유통기한은 여성들에게 가장 큰 광고 효과가 될 것으로 추측하고 있다. 위에서 말했듯이, 여성들은 쓰고 있는 립스틱이 다 떨어지지 않아도 새로운 립스틱을 사기 때문에 립스틱 유통기한이 긴 것이 아주 유용할 것이기 때문이다. 물론, 가까운 미래에 24개월이 아니라 5년 혹은 10년까지의 유통기한의 립스틱이 등장할 가능성도 배제할 수 없다.

이렇게 화장품 회사들은 여성들에게 다양한 립스틱 광고를 주입시키고, 여성들은 이런 광고에 중독되어 립스틱을 사고 있다. 무의식적으로 번화가에 걸어다니다가 화장품 매장을 발견하면 자신도 모르게 안으로 들어가 립스틱 하나라도 사고 나오는 경우가 많다는 것이다. 따라서, 이런 여성 소비자들을 위해서 오늘도 화장품 회사들은 어떤 광고로 여성들을 유혹해 립스틱을 구매하도록 할까 고민하고 있다. 그리고, 이들은 꼭 그래야만 할 이유가 있다. 그 이유는 우리 나라 립스틱 시장 규모가 1000억원 가까이 되기 때문이다. 이 정도 수익은 화장품 회사 입장에서 결코 무시할 수 없는 금액인 것이다.

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고집스럽게 친구가 티셔츠의 깃을 세웠던 이유

에핑그린 — Sun, 13 May 2012 07:50:15 +0900

오랜만에 친한 친구를 만났는데, 이 친구는 반팔 면 티셔츠의 깃을 확 세우고 왔다. 나도 패션 감각이 그렇게 뛰어나지 않아 웬만해서는 남의 패션 가지고 아무 말도 안하는 성격이었지만, 왠지 이 패션은 조금 이상했다. 그래서, 잘 모르는 사람이었다면 실례가 될 수도 있었지만, 친한 친구여서 그냥 직설적으로 말했다.

‘야, 그 깃 좀 내리면 안돼?’

내가 이렇게까지 말한 이유는 다리미로 다려진 것처럼 빳빳한 깃 뒤에는 영문으로 로고 이름처럼 보이는 단어가 크게 써 있었기 때문이다. 깃 세운 것은 그렇다 쳐도 깃 뒤의 영문 로고까지는 조금 내가 불편했던 모양이다. 그런데, 이 친구는 나의 말을 듣지 않고 나와 만나는 내내 깃을 세우고 다녔다. 이렇게 세우는 것이 유행이라는 한마디 말에 나는 어쩔 수 없이 그 친구가 하고 싶은 대로 하라고 했던 것이다. 사실, 예전에 여자친구에게 에어로빅 옷 같다고 레깅스 입지 말라고 해도 계속 레깅스 입고 나온 적이 있었다. 여자친구처럼, 내가 이런 말을 한다고 해서 이 친구가 깃을 내릴 가능성이 없다고 생각하고 일찌감치 굴복한 것이다.

©구글 이미지

깃을 통해 브랜드 이름을 드러낸 이유는?

우선, 표면적인 이유는 유행이라는 것이다. 나는 다소 유행에 뒤쳐졌지만, 요즘 유행은 깃을 세우고, 그 깃 뒤에는 영문으로 브랜드 혹은 메이커 이름이 있어야 한다는 것이다. 내 친구도 유행이라고 하면서 깃을 세우고 다녔다. 나는 약간 못마땅했지만, 이 친구는 유행이란 합리화로 그렇게 의기양양할 수가 없었다. 그런데, 실제로 그 날 이 친구와 같이 있으면서 깃을 세우고 다니는 다른 남자들도 몇 명 더 볼 수 있었다. 내가 유행을 쫓지 않아서 몰랐는데, 여자들이 잡지를 보고 TV를 보고 유행을 타는 것처럼 남자들도 악착같이 유행을 따라하고 있었던 것이다.

그리고, 이렇게 옷을 통해 브랜드 이름을 드러내는 것은 미국에서 우리 나라로 전해져 왔다고 할 수 있다. 그 이유는 미국 사람들은 옷차림의 브랜드 이름과 자신을 동일시 하는 경향이 크기 때문이다. 이것은 90년대 미국의 잘 나가는 힙합 그룹만 봐도 충분히 알 수 있다. 이들은 신발, 바지, 티셔츠 심지어 목거리까지 자신만의 브랜드를 구축하여 노래를 불렀고, 이렇게 특정 브랜드의 제품만 사용하면서 자신과 그 브랜드를 동일시했던 것이다. 결국, 이런 문화가 우리 나라에도 전해졌고, 지금은 거의 모든 옷들이 그 브랜드 이름을 옷 표면에 선명하게 드러내고 있다.

이런 문화가 전해지기 오래 전에는 옷의 브랜드 이름은 아무것도 아니었다. 특히, 미국보다 전통이 있는 영국 상류층들의 생활을 보면 브랜드 이름을 드러내는 것을 혐오하는 경향이 있었고, 이 사고방식은 일부 계층에 지금도 여전히 유효하다. 이들이 그토록 옷의 브랜드 노출을 혐오했던 이유는, 옷의 메이커보다는 그 실용성과 내구성을 더 중요시했고, 무엇보다도 오래 입을 수 있는 옷을 선호했으며, 옷 브랜드 자체에 자신을 브랜딩하는 것은 허세라고 생각했기 때문이다. 즉, 진짜 귀족의 풍채는 옷차림에서 오는 것이 아니라 말투, 표정, 행동, 정신 자세 등에서 나온다고 믿었기 때문이다. 물론, 요즘은 우리 나라와 마찬가지로 미국 문화의 영향을 받아 영국 사람들도 이제 브랜드 이름을 드러내는 경우가 많아졌다는 것은 부인할 수 없다.

따라서, 이 세상 거의 모든 사람은 커다란 브랜드 이름이 새겨진 옷을 구매하며, 이것을 드러내는 것에 아무 거리낌이 없다. 그리고, 이제는 오히려 손쉽게 보이는 브랜드 이름으로 사람들을 구분하여, 같은 브랜드 이름의 옷을 입는 사람들끼리 그룹화한다. 옷의 실용성, 내구성, 편안함 등이 중요한 것이 아니라 마치 이 세상 사람들에게 자신이 어떤 브랜드 옷을 입고 있는지 알리는 것이 가장 중요한 것처럼 행동하는 것이다. 게다가, 만약 나와 같은 종류 혹은 같은 레벨의 옷(비슷한 가격대의 옷)을 입지 않고 있다면, 그 사람을 은연중 따돌린다. 자신과 급이 맞지 않다는 착각으로까지 발전되어 사람을 옷의 브랜드로 차별하기까지 한다는 것이다.

이런 현상은 우리 사회에서 흔히 볼 수 있다. 지난 겨울 중고등학생들에게 대유행이었던 ‘노스’로 시작되는 점퍼는 옷차림 하나로 학생들이 그토록 단단히 단결되었던 것을 모든 국민들이 목격했다. ‘노스’를 입은 학생들과 그렇지 않은 학생들로 그룹이 갈렸고, ‘노스’를 입어야 대다수의 학생들 무리에 속할 수 있었던 것이다. 또, 지금도 길거리에 여자들이 지나다니는 것을 보면 하나같이 똑같은 명품 가방을 들고 다니는 것을 목격할 수 있는데, 이것도 마찬가지라고 할 수 있다. ‘노스’를 입은 학생들처럼 단단한 단결심 때문이라고 볼 수는 없지만, 명품 가방을 멘 여성들은 그렇지 않은 여성들보다 우월감을 느끼는 용도로 활용하는 것이다.

결국, 이렇게 브랜드를 드러낸 옷은 사람을 내면이 아닌 물질적의 판단으로 유도하고, 지금 우리 사회는 이것이 과도하게 발전된 경향이 있다.

브랜드가 드러난 옷에 숨겨진 불편한 진실

‘노스’가 그랬고, 명품 제조업체가 그랬으며, 내 친구의 깃 뒤에 써 있는 브랜드 이름이 그렇듯이, 가까운 미래에는 또 다른 브랜드의 옷이 유행이 될 것이라고 장담할 수 있다. 정확히 어떤 것인지는 모르겠지만, 새롭게 유행할 브랜드가 등장하는 것은 어쩔 수 없다는 것이다.

그 이유는, 이미 사람들은 브랜드 이름에 너무나 중독되어 있어, 기존의 브랜드 이름에 식상해 항상 새로운 브랜드 이름을 찾아 나서기 때문이다. 마치 한 마리의 비둘기가 공원에 먹이 주는 할아버지가 등장하는 것을 발견해서 날아가면, 주변의 모든 비둘기가 따라 날아가는 것처럼 모델, 텔런트, 영화배우 등의 영향력 있는 사람이 유행시킨 옷이라면 대부분의 사람들이 우르르 몰려가 그 옷을 구매하는 것이다. 이것이 바로 특정 브랜드가 유행하는 방식이며, 사람들은 그 옷을 입고 마치 자신도 영향력이 있는 인물이라고 착각한다. 결국, 이렇게 옷과 자신을 동일시하여 동일시 하는 대상은 브랜드 이름을 알리는 영향력 있는 사람을 넘어 브랜드 이름 그 자체가 되는 것이다.

그런데, 조금만 생각을 바꿔보면, 우리가 브랜드 이름을 드러내놓고 다니는 것은 그 옷의 광고를 대신해 주는 셈이다. 즉, 우리들 스스로 길거리에 돌아다니면서 옷 광고를 하는 꼴이라는 것이다. 어떻게 보면, 내 친구가 깃을 세웠던 것은 자신이 어떤 옷을 입고 있는지 만천하에 공개하면서 돌아다녔던 셈이다. 이것을 보다 깊이 생각해보면, 옷 제조업체의 보이지 않는 괘씸한 꼼수가 숨겨져 있다. 사람들은 지금 아무 생각 없이 옷을 사 입고 유명인이 입는 옷을 입었다고 착각하지만, 옷 제조업체들은 옷에 브랜드 이름을 크게 적어 구매자들을 움직이는 광고판으로 활용하는 것이다. 돈을 받고 광고해주는 것도 해줄까 말까 한데, 우리들은 돈을 주고 옷을 구매하면서 옷 제조업체 대신 옷 광고를 해주는 셈이다.

우리는 우리만의 개성이 있다. 옷 브랜드 이름으로 결정되지 않을 인간의 고유의 특징이 있다는 것이다. 따라서, 이제 옷 브랜드 혹은 메이커에 연연하지 말고, 진정한 ‘자기 자신’을 찾는 것이 어떨까. 그리고, 옷을 광고하는 것이 아니라 이 세상에 '자기 자신'을 광고하는 것이 어떨까.

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명품 가방을 사는 여자들이 절대 모르는 사실

에핑그린 — Sat, 12 May 2012 07:48:58 +0900

돈이 엄청 많다면 솔직히 명품 가방을 사는 것은 아무 문제가 되지 않는다. 하지만, 길거리에 명품 가방을 메고 다니는 수많은 여자들이 모두 돈이 엄청 많다고는 볼 수 없다. 돈이 많으면, 지하철 혹은 버스 대신 자가용을 몰고 다녀야 하지만, 그렇지 않은 것만 봐도 돈이 풍족하지 않음을 알 수 있는 것이다. 따라서, 우리 나라 여자들이 명품 가방을 들고 다니는 것에 대한 비판적인 시선이 훨씬 많다. 어쩌면, 이런 비판적인 시선 때문에 진짜 돈이 많은 여자들, 즉 명품 가방을 살만한 여유가 있고, 또 그렇게 하는 여자들의 입장에서는 이런 비판이 못마땅할 수도 있다.

물론, 돈을 열심히 모아 명품 가방 하나를 사는 것이 꿈인 여자들도 있다. 그리고, 비싼 수선비를 들여 오래된 명품 가방을 새것처럼 보이도록 애쓰는 여자들도 있다. 이런 여자들이 모두 잘못되었다는 뜻은 아니다. 아름다워지고 싶어하는 혹은 명품 가방으로 자신의 가치를 한껏 드러내보고 싶어하는 여자들의 꿈을 애써 무시하지 않겠다는 것이다. 하지만, 자신의 수준에 맞지 않는 명품 소비는 자기 자신뿐만 아니라 주변 사람까지 힘들어질 수 있다. 그리고, 더 중요한 것은 명품을 사는 여자들이 절대 모르는 사실이 또 하나 있다. 과연 이것은 무엇일까.

패션의 변화는 영원히 계속된다

명품 얘기하다 왠 패션 얘기로 넘어가냐 의아해할 수 있다. 하지만, 명품 가방도 패션의 일부다. 어떤 옷을 입고, 어떤 구두를 신으며, 거기다 어떤 가방을 메는 것이 패션의 완성으로 보기 때문이다. 그리고, 시대가 갈수록 이런 패션은 변한다. 아무도 요즘 사극에서 나오는 조선시대에 입고 다니는 옷을 입지 않는다. 또, 60년대만 해도 미니스커트는 흔하지 않았고, 2000년만 해도 핫팬츠도 길거리에서 별로 볼 수 없었다. 하지만, 지금은 흔하디 흔한 것이 미니스커트와 핫팬츠다. 패션은 변한다는 것이며, 미래에는 보다 과감하고 이전에는 없는 패션이 등장할 것으로 누구나 예상할 수 있다.

하지만, 명품 제품과 관련된 패션은 그 변화의 이유가 일상복과 사뭇 다르다. 미니스커트나 핫팬츠가 매체의 영향에 의한 시대적 유행을 따른 것이라면 명품 제품의 패션은 명품을 구매하는 일부 소비자의 선호 변화에 따라 바뀌게 되는 것이다. 여기서 말하는 명품 구매자는 명품 제품을 사기에 풍족한 부유한 여자들을 말하는 것이다. (이들을 이하 상류층으로 표현한다) 결국, 이들의 선호 변화에 따라 명품 패션이 변한다는 뜻이며, 반대로 말하면 명품 제조업체들은 시시때때로 변하는 이들의 마음을 사로잡아야 그들의 수익을 극대화할 수 있다는 것이다.

패션의 맹점은 바로 차별화

사람은 자신만의 독특한 개성을 드러내는 본능을 가지고 있다. 그리고, 어릴 때부터 이런 본능은 잘 표출된다. 학교 교복을 입으면 꼭 치마 줄이는 여학생이 있고, 바지 통을 줄여 꽉 달라붙게 입는 남학생도 꼭 있으며, 이들은 모두 제한된 범위 내에서 그들만의 독특한 개성을 교복을 통해 나타내고자 한다. 게다가, 길거리나 지하철에서 종종 같은 옷을 입은 사람들끼리 만나 서로 민망해 하는 것도 볼 수 있다. 특히, 남녀 사이에 아무 관계도 아닌데 커플티처럼 디자인과 색깔이 동일하다면 민망하다 못해 빨리 그 자리를 피하고자 할 수도 있다. 그만큼 진정한 패션은 바로 다른 사람과 다른 개성이란 차별화를 드러낼 수 있도록 하는 수단이라는 것이다.

위의 조선시대 이야기가 나온 김에 조선시대 옷차림에 살펴 보면, 그 옷차림의 차별화는 법적으로 유지되었다. 임금 혹은 양반에 맞는 옷차림이 있었고, 상민에 맞는 옷차림이 있었으며, 신분에 맞지 않은 옷차림은 금지되었던 것이다. 어떻게 보면, 상류층과 하류층이 구분되어 명확히 존재했었던 셈이다. 따라서, 이 때는 사람들이 스스로 차별화를 하지 않아도 저절로 어느 정도 차별화가 이뤄졌다. 하지만, 오늘날 누구나 어떤 옷을 입을지 자유롭게 결정할 수 있는 권한이 모든 개인에게 주어졌으며, 차별화는 그 다음 몫이 되었다. 즉, 자유롭게 옷을 입는 대신, 지하철에 자신과 같은 티셔츠, 신발 그리고 명품 가방을 볼 가능성은 보다 높아진 것이며, 이것은 현대 사회 사람들 모두 감수해야 할 부분이 된 것이다.

이제 차별화되지 않는 명품 제품

오늘날 자유로운 패션이 가능하게 됨에 따라 모두가 구두, 운동화, 옷, 지갑 등 명품 제품을 살 수 있게 되었다. 특히, 명품 제품은 이전까지 상류층이 점유해왔고, 돈이 많은 여성이 명품 제품을 살 수 있었지만, 오늘날에는 할부, 대출, 신용카드 사용 등 금융 상품이 발달해 아무나 쉽게 명품 가방을 살 수 있다. 또, 몇 달간 일해서 명품 가방을 꼭 사는 그런 인내력과 목적의식이 남다른 여성들도 많아졌다. 상류층으로 보이기 위해 악착같이 돈을 모아 혹은 빚으로 명품을 사는 하류층 사람들이 많아진 것이며, 이제 아무나 자유롭게 명품 제품을 살 수 있으니 그것으로 차별화가 이뤄지지 않는다.

반면, 상류층들이 명품 제품을 샀던 가장 큰 이유는 바로 상류층이 아닌 사람과의 구분을 위해서였다. 마치 조선시대에 양반과 상민의 옷차림이 다른 것처럼 상류층들은 명품 제품을 통해 하류층의 사람들과 구분될 수 있다고 믿은 것이다. 하지만, 이제 하류층의 여성들도 명품 제품을 살 수 있으니, 상류층 사람들로서는 반발감이 생겼다. 명품 제품을 살 이유가 없어진 것이다. 돈이 많은 상류층의 한 여성이 명품 가방을 하나 샀는데, 만약 똑같은 가방 (그것이 진짜든 가짜든)을 들고 다니는 다른 여성이 바로 옆에 있다면 기분 나쁠 수 있으며, 기분을 상하게 하는 이런 명품 가방에 반발심이 생기는 당연한 것이다. 어쩌면, 기분이 상한 상류층 여성은 집에 들어 오자마자 그 가방을 옷 장에 처박아 두는 선택을 할 수도 있겠다.

명품을 사는 여성들이 절대 모르는 사실

돈이 부족한 혹은 빚이나 할부로 명품 제품을 사더라도 이들은 결코 상류층이 될 수 없다. 돈이 풍요롭지 못한 진실은 바뀌지 않는 것이다. 게다가, 더 중요한 것은 위에서 말했듯이, 소수의 상류층은 명품 가방이라도 대중적으로 많이 팔린 가방은 사지 않는다는 점이다. 그 가방이 대중적으로 팔릴수록 그 가방은 하류층 사람들에 의해 구매된 것으로 보고, 상류층 여성은 대중적으로 많이 팔린 가방을 찾는 것이 아니라 한정판 혹은 더 값이 비싼 다른 브랜드의 가방으로 눈을 돌린다는 것이다. 이렇게 상류층의 여성은 패션에 대한 아주 민감하다. 특히, 비싼 돈을 지불한 만큼 최대한 다른 사람과 차별화되는 그런 명품을 구매하고자 하고, 구매할 때 이들은 서민들이 사지 않는 가방을 고르는 예리한 감각이 발달된 것이다.

그래서, 부유층들은 서민층이 명품 가방에 집착하면 할수록 더 비싼 것을 사려고 한다. 차별화가 가능한 것은 자본주의 사회에서 가격밖에 없기 때문이다. 그리고, 이들은 어느 제품이 대중적이고, 어느 제품이 덜 대중적인지도 쉽게 알 수 있으며, 이들은 서민들이 사는 것을 사지 않으면서 그들과 같이 평가받기 싫어한다는 것을 노골적으로 드러내기에 거리낌이 없다. 서민과 같이 평가받기 싫어한다는 것을 이런 식으로 반발하는 것이다. 결국, 명품 가방을 사는 사람들은 마치 그런 구매를 하면서 자신이 상류층 사람이 되었다는 착각을 하지만, 실제로 상류층 사람들은 그런 사람들이 많을수록 혹은 특정 명품 가방이 대중화될수록 오히려 하류층 사람들이 메는 명품 가방을 들고 다니지 않는다.

따라서, 일반 여성들이 명품 가방을 들고 다니면서 상류층 여성처럼 고상한 척을 하려고 하지만, 상류층 사람들은 그저 이들을 냉소적으로 바라볼 뿐이다. 어쩌면, 상류층 여성들은 마치 조선시대 말기 돈을 벌어 양반이 되려했던 상민을 바라보는 기존 양반과 같은 심정으로 지금 명품 가방을 사는 일반 여성들을 바라보고 있는 셈이다.

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우리가 모르는 식당 맛집의 불편한 진실

에핑그린 — Fri, 11 May 2012 08:08:56 +0900

우리 나라는 맛집이라는 말을 많이 쓴다. 특히, 인터넷을 통해 이 단어가 널리 퍼졌다. 하지만, 나는 인터넷 블로그에 수많은 맛집 포스팅들을 보고 있으면 웃음만 나올 때가 많다. 개개인의 입맛이 다 다른데, 자기 혼자 가서 맛있다고 맛집이라고 포스팅을 올려 놓는 것을 보면 어처구니가 없는 것이다. 즉, 맛집이란 것은 다수의 사람들이 가서 먹어보고 맛있다는 공감대가 이뤄져야 비로서 맛집이라고 할 수 있는데, 자기 혼자 가서 만족하여 혹은 서비스가 좋다하여 맛집이라고 하면 정말 어이가 없는 것이다. 따라서, 나는 맛집이라는 그 말 자체를 믿지 않는다.

맛집 블로거로 오래 활동한 사람들이라면 믿을 수 있을 것 같지만 전혀 그렇지 않다. 먼저, 이들은 베테랑 맛집 블로그 특성상 일주일에 최소 5개의 맛집을 소개한다. 한달에 20개, 1년이면 240개의 맛집을 소개하는 셈이다. 하지만, 우리 나라에 매년 240개의 맛집이 등장할 수 없고, 그 자체로 불가능하다. 또, 내가 생각하기에 근 10년 동안 우리 나라에 진정한 맛집이란 곳은 다 밝혀졌다. 즉, 이제 차라리 블로그 포스팅에 맛집이라고 하는 것보다 그저 '식당 방문기'라고 쓰는 편이 훨씬 낫다는 것이다. 게다가, 위에서 말했듯이, 맛집 블로거들의 입맛이 모든 사람들의 입맛을 대변해주지 못한다. 이들이 할 말은 그저 서비스가 좋고 나쁜 것에 대한 판단이지 맛에 대한 판단은 주관적일 수 밖에 없다는 것이다. 따라서, 나는 우리 나라 맛집이라는 정보 자체를 하나의 왜곡된 정보라고 생각한다.

그런데, 웃긴 것은 이런 왜곡된 정보를 제공하면서 맛집 블로거는 공동구매, 식당 음식 무료 취식 등 최근 여러가지 불미스러운 일에 연루되어 논란을 일으킨다는 점이다. 여기서 맛집 블로거들은 큰 착각을 가지고 있다. 먼저, 진정한 맛집은 블로거들이 맛집이라고 치켜세우지 않아도 주변 사람들에 의해 이미 유명하고 잘 알려져 있다. 블로거들이 맛집이라고 하지 않아도 이미 맛집이라는 것이다. 그런데, 맛집 블로거들은 맛집이라는 타이틀을 식당에 수여하는 것으로 착각하고 있다. 특히, 베테랑일 경우 이 착각이 아주 강하다. 닭이 먼저냐 달걀이 먼저냐 논란을 일으킨다는 것이다. 하지만, 이들이 하는 일은 그저 식당에 가서 음식 사진을 찍고, 어떤 것을 먹었는지 보여주며, 설명은 하지만, 다 개인적 혹은 주관적이라 믿을 수 없는 정보를 제공할 뿐이다. 맛집이라는 말로 그럴 듯하게 꾸미지만, 그곳이 진짜 맛집인지 아닌지는 맛집 블로거 한 사람이 아니라 그 주변의 수많은 사람들만이 알 수 있다는 것이다.

맛집의 요리는 누가 하는 것일까

서두에서 맛집 블로거에 대해 잠시 다뤘는데, 내가 진짜로 하고 싶은 말은 지금부터라고 할 수 있다. 바로, 맛집 블로거들이 아닌 그 음식을 직접 만드는 요리사 및 식당에 관한 이야기를 한다는 것이다. 이제부터 맛집이라고 불리는 식당과 거기서 일하는 요리사의 관계를 보면서 우리 나라 맛집의 불편한 진실이 어떤 것이 있는지 한번 살펴보자.

먼저, 맛집에는 당연히 음식을 요리하는 요리사가 있다. 그리고, 맛집이라고 하는 곳의 요리사의 월급은 당연히 맛집이 아닌 곳보다 높아야 정상이다. 맛집은 그만큼 매출이 높을 가능성이 크고, 이런 매출 증가의 일정 비율은 그 맛을 유지할 수 있는 요리사의 몫으로 돌아가야 한다는 것이다. 물론, 여기서 말하는 맛집은 블로거들이 맛집이라고 남발하는 그런 맛집이 아니라 진정한 맛집을 말한다.

하지만, 지금 대다수의 사람들은 맛집의 요리를 누가 하는지 전혀 모른다. 그저 맛집이라는 포장에 가려 그것을 요리한 사람을 알지 못한다는 것이다. 물론, 맛만 있다면 이것은 별 문제가 없다고 생각하는 사람이 많다. 맛집에 음식을 먹으로 왔으니 맛있게 음식을 먹으면 된다는 생각을 가진다는 것이다. 하지만, 맛집만 알고 맛집에서 요리하는 요리사를 몰라주면 아주 큰 문제가 생긴다. 그럼 어떤 문제가 생기는지 차근차근 살펴보자.

문제 1. 맛집의 탄생과 요리사의 수난

식당은 요리사를 고용한다. 그리고, 식당은 특이한 맛과 메뉴로 맛집이라는 타이틀을 얻었다. 고용된 요리사가 맛집의 명성에 맞게 열심히 요리를 만든 덕택이다. 그런데, 요리사가 이렇게 힘들게 만들고, 맛집의 명성을 얻게 된 그 음식의 레시피는 식당 것이 된다. 즉, 그 레시피를 사장에게 알려야 하고, 이 방법은 식당 고유의 맛이 되는 것이다. 식당 사장 입장에서 이 레시피를 빼앗는 이유는 이 맛으로 손님을 계속 유치해야 할 필요성을 느끼기 때문이다. 요리사가 여기서 계속 일한다는 보장이 없고, 계속 일한다고 하더라도 인간의 수명은 한정되어 있어, 식당 영업을 계속하기 위해서는 이 레시피를 얻는 것이 필수적인 것이다.

하지만, 요리사 입장에서는 자신의 아까운 레시피를 빼앗긴 셈이다. 물론, 이 요리사가 여기서 계속 일하면 아무 문제도 일어나지 않는다. 문제는 이 요리사는 다른 식당으로 자리를 옮길 가능성이 크다는 점이다.

종종 요리사는 다른 식당으로 옮기는 선택을 한다. 요리사는 기존 레시피를 개량해 더 맛있는 것을 만들고 싶지만, 사장은 맛집이란 명성을 얻게 한 기존의 레시피를 고집할 수 밖에 없다. 맛이 바뀔 경우, 맛집이란 명성에 흠이 될 가능성이 있기 때문이다. 여기서 사장과 요리사간의 갈등이 생긴다. 또, 사장은 자신의 식당이 맛집이 된 순간 요리사를 해고하고 경력이 적어 임금이 낮은 다른 요리사를 영입할 가능성이 높다. 위에서 말했듯이, 식당이 맛집이 되는 순간 사장은 기존의 요리사로부터 레시피를 빼앗았다. 이 레시피를 신입 요리사에게 가르치고 똑같은 맛을 내도록 훈련시키며, 열심히 레시피를 만들어 준 기존의 요리사는 토사구팽 신세가 될 가능성이 높다는 것이다.

문제 2. 요리사 인건비 하락 요인

사장과 요리사 입장에서 보면, 요리사는 항상 을의 입장이다. 요즘 들어, 요리사가 중요시 되는 식당도 많이 등장하고 있지만, 맛집의 경우는 거의 사장이 갑이 된다. 사장이 인건비, 재료비, 마케팅비, 프랜차이즈비(프랜차이즈 식당이라면) 등의 모든 비용을 담당하기 때문이며, 가장 중요한 요인은 위에서 말했듯이 요리사는 맛집이 될 수 있었던 결정적인 자신의 레시피를 식당에 모두 빼앗기기 때문이다. 사장은 기존의 요리사가 없더라도 다른 요리사를 고용하여 똑같은 요리를 할 수 있고, 똑같은 맛으로 손님들을 유치할 수 있기에, 맛집 요리사는 항상 을의 입장이 될 수 밖에 없는 것이다.

따라서, 요리사는 경력에 따라 임금 수준이 결정되는데, 맛집 요리사는 대체 가능한 신참 요리사 때문에 임금 하락 압력이 크다. 언제든지 낮은 임금의 신참은 고참 요리사의 자리를 쉽게 꿰찰 수 있기 때문이다. 따라서, 맛집 레시피를 개발한 고참 요리사는 울며 겨자 먹기로 낮은 연봉을 감수하거나 맛집이 될 수 있었던 결정적인 역할에 비해 낮은 수준의 임금을 받는다. 물론, 이런 대우가 못마땅해 그 레시피를 가지고 다른 곳에 식당을 하나 차릴 수도 있을 것이다. 하지만, 그러기에는 역시 자금이 부족하다. 식당을 빌리고, 꾸미고, 관리하는 데에 엄청난 비용이 드는데 요리사는 그럴 돈이 많이 부족한 것이다. 즉, 아무리 맛있는 요리를 하고 사람들의 미각을 만족시키는 수고에 비해 이들은 기존 식당에서 낮은 임금을 받는 선택을 하는 것이다.

결국, 이것이 우리 나라 요식업의 유래없는 전통으로 굳어져 우리 나라 요리사들이 다른 나라에 비해 특히 박봉에 시달리는 이유가 된다.

문제 3. 요리사의 창의력 말살

맛집은 요리사의 창의력을 말살시킨다. 맛있는 음식은 무궁무진하다. 그런데, 요리사는 해당 맛집에서 일할 때, 한가지 레시피만을 고집한다. 그 레시피를 믿고 많은 사람들이 모여들기 때문이다. 게다가, 맛집은 그 메뉴 개수도 적다. 요리를 다양하게 할 여건조차 되지 않는 경우가 많은 것이다.

만약 요리사가 자기가 원하는 요리를 하고 싶다 하더라도, 맛집 사장은 당장 그 요구를 일축할 가능성이 높다. 사장 입장에서 요리사가 맛집 레시피를 버리고 다른 레시피로 요리를 하는 것은 큰 위험을 가져다 주기 때문이다. 먼저, 맛집 레시피를 버리면 맛집이라는 명성이 사라질 수 있다. 그리고, 맛집이면 손님들로 바쁠텐데, 여기서 맛집 요리가 아닌 다른 요리를 하기에도 바쁘며, 기회비용이 발생한다. 새로운 맛을 찾는데, 시간과 돈이 낭비될 수 있다는 것이다. 물론, 이런 여건에 불만을 가지고, 요리사는 맛집이 된 식당을 떠나 새로 생긴 식당으로 옮기는 선택을 하기도 하는데, 새로운 곳에서 꼭 성공할 보장도 없다.

따라서, 맛집이 되면, 어쩔 수 없이 요리사는 그 요리만 한다. 한가지 요리에 집중하는 것이다. 그리고, 이것은 지금 우리 나라 요리사의 고질적인 문제가 되고 있다. 외국에는 유명한 요리사가 식당을 운영하고, 다양하고 색다른 음식을 만들어 대중을 놀라게 하지만, 우리 나라는 창의력이 좋은 요리사가 나올 여건이 전혀 되지 않는 것이다.

안타깝지만, 이렇게 맛집이 계속 존재하고 블로그에서 맛집이라고 연일 떠드는 동안 우리 나라 요리사들은 그 노력에 비해 낮은 임금으로 단순 노동만 할 가능성이 크다.

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약국에서 두통약을 사도 아무 설명 안하는 이유

에핑그린 — Thu, 10 May 2012 07:17:50 +0900

얼마 전까지 일부 의약품의 편의점 및 슈퍼 판매를 두고 온 나라가 한바탕 시끄러웠다. 지금은 많이 조용해졌는데, 다행히도 일부 의약품이 곧 약국이 아닌 편의점 등지에서 살 수 있기 때문이다. 나는 대체적으로 의약품의 슈퍼 판매를 찬성하는 입장이다. 그리고, 이것은 내가 약국에서 약을 살 때마다 그래야 한다고 느끼는 부분이다. 두통약을 사도 아무런 설명도 해주지도 않으면서 약사 가운을 입고 있으니, 차라리 편의점이나 슈퍼에서 판매를 해서 편의성을 보다 높이는 것이 국민을 위한 길이라고 생각하는 것이다.

우리 나라 약사의 사회적 위상 변화

의약품이 약국이 아닌 슈퍼 판매가 허용되어야 한다는 주장이 나오는 것만 봐도 달라진 약사의 위상을 느낄 수 있다. 또, ‘약은 약사에게’라는 말은 인터넷을 통해 무한한 정보가 공유되는 사회에 적합하지 않아 보인다. 아직 어떤 의미인지 감이 잡히지 않는다면, 한번 조선시대로 되돌아가 보자.

조선시대에도 약사들은 있었다. 약을 다루는 관리도 있었고, 민간에도 존재했다. 이 중 대표적인 인물이 바로 허준일 것이다. 허준은 어떻게 보면 조선시대 최고 약사라고 불릴 만 했다. 그리고, 당연히 서민들은 몸이 아프면 허준과 같은 약사에게 진료를 받고, 약을 받았다. 오직 허준 같은 약사들만이 어떤 질병에 어떤 약 혹은 어떤 약효가 효과가 있는지 알려줄 수 있었고, 사람들은 이들을 지식인으로 우러러 보며 그 말을 믿을 수 밖에 없었다. 따라서, 조선시대 약사들의 위상은 그야말로 하늘을 찔렀다. 임금님도 아프면, 약사를 불러 병을 고쳤던 것이다.

하지만, 오늘날 약사의 위상은 땅에 떨어질 대로 떨어졌다. 몸이 아프면 약사에게 물어보는 것보다 병원에 가서 진료를 받는다. 그리고, 진료를 받은 후 우리들은 처방전을 들고 약국에 제출한다. 제출하면 약사는 언제 먹어야 하는지 하루 몇 번 먹어야 하는지 설명해준다. 물론, 그 설명은 약 겉표지에 잘 나와 있는 내용을 다시 한번 읽어준 것뿐이다. 장님이 아니라면 누구나 읽을 수 있는 것을 앵무새처럼 반복해서 말해준다는 것이다. 따라서, 같은 내용을 반복해서 말하는 약사들에게 대부분의 사람들이 조선시대 허준처럼 그렇게 대단하다고 생각하지 않는 것은 당연하다. 그저 병원에서 약을 타면, 약을 받는 장소로만 여기는 것이다.

게다가, 병원 처방전이 아니라면 기타 다른 약 가령, 두통약, 감기약, 해열제, 소화제, 파스 등을 살 때에는 아무 설명조차 없다. 위에서 말했듯이, 얼마전에 두통약을 산 적이 있었는데, 역시 아무런 설명을 듣지 못했다. 약사는 그저 돈을 받고 약이 있는 선반에서 약을 꺼내 건네주기만 하는 역할만 한다. 마치 편의점에서 담배를 사면, 손님이 원하는 담배를 골라 주는 것처럼 단순한 일만 한다는 것이다.

조선시대 명망 높은 약사가 오늘날 이렇게 단순 노동자로 전락한 이유는 바로 인터넷을 통한 정보의 공유다. 사람들은 어디 아프면, 어떤 약을 먹어야 할 지 인터넷으로 검색하는 것이 일상화되어 있다. 아픈 부위가 있다면, 그 증상에 맞는 약이 검색되고, 약 이름 혹은 제조회사만 검색해도 어떤 약을 먹어야 하는지 쉽게 찾아볼 수 있다. 애초에 약사에게 물어볼 필요도 없는 것이다. 어쩌면, 약사들보다 약에 대한 정보를 더 잘 알 수도 있다. 인터넷에는 우리 나라 자료뿐만 아니라 외국 자료도 찾아볼 수 있기에 해당 약이 수입된 것이라면 약사보다 더 잘 아는 환자가 있을 수 있다는 것이다.

이제 슈퍼에서 약을 팔아도 괜찮은 이유

슈퍼 및 편의점에서 의약품 판매 논란이 있었을 때, 약사들이 이에 반대한 표면적인 이유는 약의 안전성 때문이었다. 슈퍼에서 약을 쉽게 사는 편의는 약의 안전성을 해친다는 것이다. 하지만, 이미 편의성과 안전성과는 별개의 문제다. 이제는 편의성도 높이는 동시에 안전성도 어느 정도 취할 수 있는 사회가 되었다는 것이다.

위에서 말했듯이, 인터넷을 통한 정보 공유로 사람들은 어떤 약을 먹어야 하는지 어떻게 먹어야 하는지 잘 알고 있다. 아니면, 약 겉 표지에 써 있는 설명 및 복용 방법을 봐도 된다. 요즘 사람들은 무릎이 아픈데, 두통약을 사는 오류를 범하지 않는다. 또, 소화가 안되는데, 두통약을 사는 경우도 희박하며, 열이 나고 있는데, 비타민을 사는 사람도 없을 것이다.

그리고, 사람들이 약을 사는 이유는 의외로 단순하다. 바로 제약회사의 광고를 보고 약을 사는 경우가 많아진 것이다. 가장 대표적인 예가 ‘간 때문이야~ 간 때문이야~’라고 노래하는 ‘우’로 시작하는 약이다. 사람들은 이런 광고에 중독되어 어느 순간부터 간이 아프면 혹은 피곤하다고 생각하면 그 약만 찾는다. 다른 약은 안중에도 없으며, 다소 폐쇄적이고 무의식적인 이런 약의 선택에 약사가 애초에 끼어들 공간은 없는 것이다. 피로해서 ‘우’로 시작하는 약을 사는데, 약국이라서 안전성이 높고 슈퍼라고 안전성이 낮은 것은 아니란 뜻이다.

게다가, 이제 인터넷을 넘어 스마트기기 시대가 성큼 다가오고 있다. 이미 우리 나라 스마트폰의 보급률이 80%라고 하며, 그 안의 어플 내지 수많은 소프트웨어도 동시에 개발되고 있는 것이다. 그리고, 아직 시중에 나오지는 않은 것 같지만, 조만간 약 겉 표지의 사진을 찍으면 해당 약에 대한 정보가 스마트폰 화면에 뜨는 어플 내지 소프트웨어가 개발될 것으로 예상하고 있다. (미리 말하지만, 이것을 앱으로 만들어 사업을 하고 싶은 사람이라면 나에게 허락을 받지 않고 그냥 해도 좋다. 만약 이미 하고 있다면, 그 사업이 잘 되길 나도 응원하겠다) 마치 스마트폰으로 와인 표지를 찍으면 와인의 정보가 나오는 것처럼 혹은 지하철 광고에서 흔히 볼 수 있는 QR 코드처럼 약의 겉 표지에도 QR 코드가 있어 약의 정보도 얻을 수 있는 보다 스마트한 세상이 올 것이라고 나는 보고 있는 것이다. 어쩌면, 약의 정보를 약사에게 물어보면, 오히려 약사도 스마트폰으로 약 겉 표지의 사진을 찍어보라고 말하는 사회가 올지도 모른다.

끝맺음말.

이런 사회 변화를 예상해 볼 때, 약국과 약사는 필요 없다. 대형 병원에 종속되어 혹은 병원 근처에 약국이 운영될 수는 있겠지만, 일반 길거리에서 볼 수 있는 약국은 모두 편의점 내지는 슈퍼로 대체해도 괜찮은 것이다. 당연히, 약국에서 일하는 약사도 필요 없을 것이다. 이미 지금도 약사는 약을 건네주는 역할만 하기에 그저 편의점 직원 정도면 적당하다. 물론, 병원에 종속되어 있는 약국인 경우 약사의 존재는 여전히 유효하다고 볼 수 있다. 큰 병원 근처 약국인 경우 단순 감기, 소화불량, 근육통 등이 아닌 보다 심각한 질병 내지는 증상을 다룰 수 있기 때문이다. 하지만, 병원 근처의 약국이 여전할지라도, 지금 약국에서 두통약을 사도 아무 설명 안하는 것만 봐도 우리 나라 약국은 그 위상이 예전만큼 못한 정도가 아니라 존재 자체가 위협받고 있음을 충분히 알 수 있다. 즉, 약국과 약사의 미래는 결코 밝지 않다는 것이다.

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