함께하는 세상~

군대 꿈

용맹정진 — Thu, 07 Apr 2011 09:47:03 +0900

어제 밤 11시까지 야근을 하고,

퇴근 무렵에 지금까지 줄곧 편서풍만을 믿고 있다가

일본 기상청에서 발표한 시뮬레이션 지도를 보고

충격을 너머 분노를 느끼며 퇴근을 하고 잠에 들어서인지

간밤에 군대 꿈.

그것도 갈굴이 꿈을 꾸었습니다.

저도 참으로 한심한 사람입니다.

나이먹고도 너무 순진한 건지.....

늦잠을 자버려

출근을 서두는데

일어나자마자 "아빠" "아빠"하며

기어와 안겨 가슴에 얼굴을 묻는 돌을 갓 지난 딸아이.

"아빠 회사가야하는데.. 엄마랑 잘 놀고 있어."라고 달래자,

이내 손을 빨며, 아쉬운 듯 바라보는 눈...

세상은

모두를 위해 사실을 말해주기보다

자기가 가진 것을 보다 공고히하려

감추고, 거짓말을 하는 사람들과 권력으로 넘쳐나는데

아이가 스스로의 힘으로

자신의 진로를 찾아 성장할 수 있도록

더욱 힘내자 생각해봅니다.

봄이 오려는데...

용맹정진 — Tue, 29 Mar 2011 14:07:21 +0900

일본 원전사고로 방사능물질이 전세계를 뒤덮고 있다하고...
한반도에서도 많은 사건사고들 이야기만 무성하고...

봄은 진정 오려는가?

추노 마지막 회를 보며...

용맹정진 — Fri, 26 Mar 2010 19:15:45 +0900

눈물이 나려했다....

우리가 실제로 살아가고 있는 세상도 이러하다면..

몸뚱아리 이외에는 아무것도 가진 것 없는 우리같은 시민들이
정말 해를 가진다는게 가능한 걸까?

이 장면을 보고
바로 다음 아고라에 태어나서 처음으로 청원글을 달았다.

블로거님들~

힘을 모아주세요.

http://agora.media.daum.net/petition/view?id=91101

6개월만의 포스팅... "청춘의 독서"

용맹정진 — Thu, 25 Mar 2010 11:20:52 +0900

참으로 시간은 쏜 살과 같지 않는가...

그저 잠깐동안 블로깅을 하지 않고,
다른 일들에 몸과 마음을 빼앗겼다고 생각했는데...

헤아려보니 6개월이 흘렀다.
반 년이 훌쩍 지나버린 것이다.

그사이 나는 어떤 가치있는 삶을 살았을까?
그사이 나에게는 어떤 성장이 있었고,
나는 즐겁고 행복하게 지구라는 별에서의 여행을 즐기고 있었을까?

아침에 출근하면서 룸미러를 통해 얼굴을 살피다가
놀라서 쓰러질 뻔했다.
콧털가운데에 흰색콧털이 하나 있는게 아닌가....

흐린 아침 하늘위로 선명하게 떠있는 흰색 콧털....

아지 아직 30대 중반인데...

더이상 시간을 낭비해서는 않되겠다는 자각으로 정말 오랫만에 포스팅을 한다.

유시민선생은
경제학전공자인데, 놀라운 것은 이미 대학 1학년즈음에 영어 원서로 책을 탐독한다거나,
일본어 원서를 읽는다거나. 독일어야 유학을 했으니 당연하다고 쳐도...
젊은 나이...
아니다 20대 초반의 어린나이에 이미
상당한 수준의 외국어 실력과 폭넓은 독서를 했다는 것을 알게되었다.

"청춘의 독서"는 머랄까 일종의 독서노트같은 책인데,
소개되어있는 책들 가운데 40%정도만이 이름을 들어본 책들이고,
그나마 읽어본 책은 단 한권도 없는 자신을 발견했을 때.......

부끄럽다는 생각이 온 몸을 감싸고 돈다.

해박한 러시아 문학에 대한 지식과 독서경험.
고전에 대한 사랑(?), 열정과 탐구....

이번에 경기도지사로 출마선언도 하셨던데.
역시 소시민에 불과한 나와는 전혀 다른 수준의 인물이라는 느낌을 받았다.

지식소매상이라...

그래.
나도 지식소매상이 되어야 겠어.

독서의 소중함
고전의 소중함
청춘의 소중함을 느끼고 싶은 분이라면 추천하고 싶다.

태초의 낙동강은 사라지는 깁니더...

용맹정진 — Tue, 06 Oct 2009 10:56:00 +0900

이토록 엄청난 일이...

http://h21.hani.co.kr/arti/special/special_general/25860.html

이제서야 만나게 된 데에는 다 이유가 있으렸다...

용맹정진 — Tue, 15 Sep 2009 14:02:59 +0900

참으로 놀라운 감타사의 연발.

과연 나라면,

내가 김대중선생님과 같이
"내란 선동죄"로 사형을 선도받고,
무기징역으로 감형받아 옥중생활을 했다면...

나는

이러한 엽서들을 쓸 수 있었을까?

참으로 놀라운 경험 또하나.

조그마한 화분과 꽃다발을 선물하기위해
찾아간 종로 번화가의 꽃가게.
30년이 넘게 꽃가게를 운영하고 계시다는 주인 아저씨.
이 책을 보자마자 바로 튀어나온 한마디...

"전라도 분이시구만!!!"

아...

이 무슨 처참한 현실이란 말인가...

권력층은 환호성을 지를 일화이지 않는가.

지역감정으로 위대한 영혼 숨기고 감추고 욕보이기 대성공의 증거.

이제서야 이 위대한 영혼을 만나게 된데에는 다 이유가 있으렸다.

놀랍다. 김대중/노무현 대통령의 능력과 자세.

용맹정진 — Fri, 04 Sep 2009 16:57:08 +0900

놀라움의 연속이다.
"김대중옥중서신"도 읽고 있는데,
곧 그 감상을 올릴 예정이다.
실제로도 이렇게 놀라웠다니...

사무실에는 노무현대통령의 사진 2장을 출력해서 붙여두었다.

우리 인간에게 한계란 있는 것일까?
두 대통령의 가공할만한 능력에 경의감마저 든다.

직업가운데,
연설 비서관, 연설 행정관, 연설 라이터, 테크니컬 라이터가 있다는 사실도 새롭고,
강원국선생의 독특한 이력도 새롭다.

역시 세상은 참으로 넓고, 할 일은 많다.

네이버 길들이기.

네이놈은 지난 촛불집회이후에 회원도 탈퇴하면서 경원시해왔는데,
친구가 네이버에 마이설정기능이 있어서
한겨레, 경향, 프레시아, 노컷, 오마이뉴스 등
보고싶은 것만 볼 수 있다고 해서...

정말 많은 도움이 된다.

업무로 바쁜 직장인들에게 강추한다.

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[한겨레가 만난 사람] 두 전직 ‘대통령의 펜’ 강원국씨 김대중 연설은 ‘예의 중시형’ 노무현은 ‘교감 중시형’


	김진철 기자

» 정권 교체 뒤 청와대를 나온 강원국 이사는 잠시 이명박 대통령 사돈인 조석래 효성그룹 회장의 연설문을 썼다. 그가 그만두려 하자 조 회장이 이유를 물었는데, “성장과 분배, 이런 데서 생각이 맞지 않는다”는 설명에 조 회장은 고개를 끄덕였다고 한다. 김태형 기자 xogud555@hani.co.kr

강원국(47) 제너시스템즈 이사는 연설의 달인이다. 연설문 작성에만 인생 10년을 바쳐왔다. 김대중·노무현 두 대통령의 연설문을 8년 남짓 맡아 썼고, 김우중 전 대우그룹 회장과 조석래 효성그룹 회장 연설문도 잠시나마 그의 머릿속에서 나왔다. 정치와 경제 양 영역에서 거물급들의 연설문을 그가 도맡아온 셈이다. 올해 그는 연설문을 쓰는 ‘스피치 라이터’에서 매뉴얼 전문 작성자인 ‘테크니컬 라이터’로 전격 변신에 성공했다. 제2의 인생이 화려하게 펼쳐졌건만, 지근거리에서 모셨던 두 대통령을 한꺼번에 잃는 큰 아픔도 겪었다.

강 이사는 연설과 매뉴얼의 전문가이지만 애초 대우증권 홍보팀에서 사회생활을 시작했다. 기자를 꿈꾸다 결혼과 함께 떠밀리듯 대우증권에 입사했고, 글쟁이의 길이 운명처럼 그곳에 준비돼 있었다.

-증권사는 영업이 핵심인데 왜 홍보실로 갔나요?

“원래 기자 시험을 준비할 생각으로 홍보실에 지원을 했죠. 그때 주가가 1000포인트를 가고 해서 지점에 가면 돈을 많이 벌 때였어요. 워낙 시세가 좋다 보니까 지점에서 영업을 하면 사모님들이 조용히 자동차 키를 두고 갈 정도라고 했죠. 그래도 홍보실엘 간다고 하니까 회사에서 되게 좋아하더라고요. 그런데 마침 대우증권이 창사 20주년이었어요. 우여곡절 끝에 신입사원인 제가 사사(社史)를 쓰는 일을 맡게 돼버렸죠.”

-신입사원이 사사를 쓰는 게 가능한 일이었나요?

“20년 사사를 만드는데, 한 경제신문의 퇴역 기자에게 1억원을 주고 외주를 맡겼더라고요. 그런데 제가 보니까 이 양반이 증권거래소와 증권업협회 사사를 베껴서 쓰고 있지 뭡니까. 그래서 상부에 100% 표절이라고 보고를 했죠. 그랬더니 저더러 돈을 돌려받아 오라는 거예요. 언론은 지금도 그렇지만 그 당시엔 워낙 무섭잖아요. 그러니 위에서 못 나서고 갓 입사한 신입사원을 보낸 거예요. 그냥 무조건 갔죠, 별수 없이. 베낀 것 가져가서 똑같지 않냐 했더니 이 양반도 양심이 있으니까 선수금조인 5000만원은 못 돌려주겠다고 하면서 나머지는 돌려주더라고요. 회사에선 잘했다고 하더니, 나보고 쓰래요. 황당했지만 어떻게 합니까?”

때는 1990년 3월, 창립기념일이 9월이니 6개월 안에 20년사가 무조건 나와야 했다. 결혼한 지 3개월, 입사한 지 2개월이 된 그는 몇 달간 집에도 못 들어가면서 안 쓸 수 없는 사사를 완성해 냈다. “9월까지 안 나오면 죽는 줄 알라고 하니까 나오긴 나오더라고요.”

이때부터 그는 대우그룹에서 글쟁이로 통하기 시작했고, 몇 해 뒤 과장 진급을 하면서 그룹 홍보실로 ‘영전’해 갔다. 그가 그룹에서 맡은 일은 사보인 <대우가족> 편집장이었다. 사보라지만 대판 신문 크기에 30만부를 찍어내는 만만찮은 일이었고 “조선일보 편집부원들이 이틀 밤 정도 부업으로 제목 뽑고 편집을 했던” 그럴듯한 작업이었다. 그러다 1998년 김우중 전 회장이 전국경제인연합회 회장이 되면서 그의 ‘스피치 라이터’ 경력이 시작된다.

“사사 쓰면서 글 쓰는 쪽으로 이상하게 풀렸지만, 연설을 쓰면서 김우중 회장을 배울 수 있다는 건 엄청난 혜택이었어요. 내가 돕는 게 아니라 배운다는 생각이 있었는데, 스피치 라이터의 특권은 회장이 주재하는 모든 회의에 들어간다는 거였죠. 주로 회장단 회의인데, 회의실에 전부 회장이고 사장도 없는데, 나 혼자만 과장이었어요. 회장단이 가감 없이 모든 얘길 하니까 내가 들었던 건 엄청난 정보였죠. 그런데 어느 날 나를 보니까 마치 내가 김우중이 돼 있는 듯한 착각에도 빠져 있더라고요. 그래서 회사를 그만뒀어요. 김우중이 불과 20여년 만에 수백만명을 먹여 살리게 됐는데, 나는 가족만 먹여 살리는 일도 못하겠냐면서 머슴 생활 그만하겠다고 마음을 먹었던 거죠.”

무모한 도전은 두달 만에 막을 내리고 다시 회사에 복귀했지만 1998년 말 노무라 보고서가 나오고 대우그룹이 휘청하면서 회장 비서실이 문을 닫았다. 그는 다시 대우증권으로 원대 복귀했고 2000년 6월을 맞게 된다.

“2000년 김대중 대통령이 6·15 방북할 때 생중계를 봤어요. 김 대통령은 ‘뜨거운 가슴, 차가운 머리로 회담에 임하겠다’고 하셨죠. 그걸 보면서 아내한테 무심결에 그랬어요. 저런 연설은 나도 쓸 수 있는데…. 그랬는데 정말 못 믿기는 게 1주일 뒤에 청와대에서 연락이 왔어요.”

» 한만사 2009년 8월 3일 오후 서울 강남구 논현동 제너시스템즈에서 테크니컬 라이터 강원국 이사. 김태형 기자 xogud555@hani.co.kr

당시 청와대 연설비서관실에 결원이 생겼고, 대우그룹 출신 청와대 행정관의 천거로 그에게까지 연락이 닿았던 터다. “청와대가 어디 있는지도 몰랐”던 그는 1차 테스트에 통과하고 면접을 보기 위해 청와대로 향했던 날을 지금도 생생히 기억한다.

“대우증권이 있는 여의도에서 택시를 탔는데 청와대에 가자는 말이 안 나오는 거예요. 그래서 광화문 가자고 하고 내려서 청와대까지 걸었죠. 그때가 첫 출근인데 그 뒤로 8년을 거기서 살 줄은 몰랐죠. 그때 박선숙 홍보기획비서관(현 민주당 국회의원)의 첫마디가 ‘몸 튼튼해요? 병 없죠?’더라고요. 농담인 줄 알았는데 정말 연설비서는 3D업종이더군요.”

-그래도 청와대 비서관, 행정관은 힘 있는 자리 아닙니까?

“그때 청와대에 들어가서 노무현 대통령 때까지 정말 8년 동안 토요일, 일요일을 쉰 적이 단 한 번도 없었어요. 집에 있으면 불안해서, 그냥 출근을 하고 말아요. 힘은 무슨 힘? 골방에 앉아서 연설문만 쓰는 일이 무슨 힘이 있겠어요?”

김 전대통령 연설문 꼼꼼하게 검토
한 글자라도 고치는 ‘빨간펜 선생님’

국민의 정부에서 연설행정관, 참여정부에서 연설비서관을 지낸 강 이사는 김대중·노무현 두 대통령을 대단히 성실한 연설의 천재로 기억하고 있다. 꼼꼼하고 세심하다는 점은 두 대통령의 공통점이지만, 스타일은 극과 극이다. 노 대통령이 ‘버럭 천재형’이라면, 김 대통령은 ‘점잖은 노력형’이었다.

-두 대통령 모두 연설의 대가들이잖습니까?

“최소한 연설에 관한 한 두 분은 정말 성실해요. 김대중 대통령은 꼼꼼하고 성실해서 우리가 연설문을 올리면 한 번도 그냥 내려보낸 적이 없어요. 단 한 글자라도 고쳐서 내려보내는 ‘빨간펜 선생님’이시죠. 그러니까 언제나 100점이 없어요. 노무현 대통령은 기억력이 기가 막혀요. 보통 에이(A)4용지로 8장씩 되는 연설문을 척척척 넘기고 탁 뒤집어 놓고 일어서세요. 그러고 나면 우리한텐 선고가 내려지는 순간이 오죠. 차마 대통령 얼굴을 못 봐요. 깨지는 시간이죠. 한 번 화를 내시면 워낙 불같이 내시니까요.”

-노 대통령의 경우는 ‘말’로 사건사고가 많았죠?

“이분은 상당히 감각적이세요. 그래서 사고도 좀 치셨죠. 대못을 박느니 패가망신이니 그런 말들이었는데, 사실 사고라기보다는 이렇게 해야 전달이 된다고 생각을 하셨어요. 왜냐면 그런 말들은 조중동이 망신을 주려고 전달을 해주거든요. 대통령은 그렇게 독한 말을 써서라도 소통을 하려고 했던 측면이 있습니다. ‘내가 아무리 밋밋한 말 해봤자 전달이 안 된다. 점잖게 하는 말을 잘 전달해주면 그런 말 안해도 되지만…’ 노 대통령은 이런 말씀도 하셨죠. 지금 이명박 대통령 말은 조중동이 얼마나 잘 전달해줍니까? 대통령 발언에다가 더 살을 붙여서 잘 전달해주는데, 와이에스 때도 그랬고 디제이 때도 어느 정도는 해줬죠.”

실제로 노 대통령은 생전 “모든 언론이 등을 돌린 상황에서 우리가 국민과 소통하는 유일한 방법이 자해를 통해 언론의 관심을 사는 것이었다”고 회고하기도 했다.

노 전대통령 ‘애드리브’ 말 많았지만
언론들 관심 끌려는 의도 있었죠

-노 대통령은 연설에서 애드리브가 그렇게 뛰어났다죠?

“연설비서관은 과녁에 화살을 쏘듯 대통령의 생각을 맞혀야 해요. 그런데 노 대통령은 정말 아이디어가 많고 천재적이어서 매일 생각이 바뀌죠. 연설 중에서 광복절 경축사가 가장 크고 중요한데, 경축사를 한 번 준비하면 버전이 4~5개가 될 정도고 내용도 다 달라요. 한 번은 남북문제로 갔다가 자주국방으로 바뀌었다가 동북아 평화로 썼다가, 핵심 주제가 계속 바뀌죠. 그러니 과녁이 막 움직이는 셈이에요. 노 대통령은 본인이 다 구술하고 완성된 연설도 가지고 가서는 그냥 덮어버려요. 보고 읽으면 청중하고 교감이 안 된다고 하죠. 중간에 애드리브도 넣고, ‘안 그렇습니까?’ 이런 것도 넣고 그래야 하는데 읽으면서는 이런 추임새가 안 나오거든요. 그런데 이분은 원고를 덮어놓고 딴소리를 하다가도 다시 원고 내용으로 돌아가요. 애드리브를 하면서도 언제 어느 부분으로 돌아갈까를 계속 머릿속으로 생각을 하신대요. 연설 시간은 정해져 있으니까 분량까지도 머릿속으로 맞춰가며 연설을 하신다더군요.”

-김대중 대통령은 낭독형 연설을 했죠?

“김 대통령은 깨알 같은 글씨로 꼼꼼히 첨삭을 해서 내려보내시는데, 1년에 한두 번은 폭탄을 내려보내셨죠. 구술을 녹음한 테이프를 폭탄이라고 불렀는데, 손을 댈 수 없을 정도로 마음에 안 들면 이 폭탄을 연설비서관실에 내려보내셨어요. 내용이 ‘지금부터 국군의 날 연설입니다’ 이러면서 시작되죠. 처음에 몇 분짜리 연설인지 물어보고 나서 8분이라면 8분을 딱 맞춰서 한 번도 녹음이 중간에 끊기지 않고 편집 없이 통으로 테이프가 만들어지죠. 메모만 몇 가지 해서 하신다더라고요. 그러면 우리는 구술하신 걸, 그대로 풀어서 낭독본으로 만들어 드립니다. 그 자체가 완벽하기도 하지만 감히 손을 못 대는 거죠. 그런데 그걸 들고 연설을 하실 때 또다시 읽으시는 거예요. 왜냐? 그분은 보고 읽는 게 청중에 대한 예의라고 생각하시는 거예요.”

참여정부를 끝으로 청와대에서 나온 강 이사는 지난해 효성그룹에 잠시 몸담았다. 전경련 회장이기도 한 조석래 효성 회장의 연설 담당 임원이었다.

-효성에서 두 달밖에 안 계셨죠?

“제가 참여정부와 국민의 정부에서 연설을 맡으면서 배운 게 있는데, 배운 내용하고 이분(조석래 회장) 생각하고 너무 다른 거예요. 그래서 내가 배운 것과 정반대되는 걸 써야 되는 상황에 부딪히더라고요. 조 회장이 대한민국에서 최고로 연설을 중시하는 분인데, 거의 10년 전부터 스피치 라이터를 구하기 시작하셨다고 하더군요. 그만큼 연설에 대한 요구 수준이 높은 거죠. 임원들 중에서 연설을 안 써본 사람이 없어요. 부회장도 썼고, 임원들을 모아놓고 연설 워크숍도 한 번 하고 연설 평가도 했더라고요. 연설은 당신의 ‘명예’라는 말도 하시는데 명언인 것 같아요. 그렇지만 생각이 안 맞아서 그만 두겠다고 했죠. 그랬더니 이유를 구체적으로 꼬집어서 얘기해 달라고 하시더라고요. ‘성장과 분배’ 이런 게 대표적이라고 했죠. 이해된다고 하셨답니다.”

효성에서 나와 6개월을 ‘백수’로 지낸 끝에 인터넷 관련 기술업체인 제너시스템즈에 들어왔다. 이번에는 ‘테크니컬 라이터’로 업종을 변경했다. 기술에 대한 매뉴얼을 전문적으로 쓰는 신직종이다.

“여기가 직원 300명 정도의 코스닥상장사인데, 강용구 사장 역시 조석래 회장의 연설처럼 매뉴얼에 대한 신념이 있는 분이에요. 아무리 좋은 기술을 가지고 있어도 고객에게 표현하는 문서가 친절하고 고급스럽고 격의 있게 만들어지지 않으면 기술을 제대로 평가받지 못한다는 거죠. 이분이 기술문서를 쓰는 테크니컬 라이터 구하기에 갈급해 있었는데, 우연찮게 제가 들어오게 된 겁니다. 큰 회사가 아닌데도 여기엔 테크니컬 라이터가 5명이나 있어요. 테크니컬 라이터 양성 과정까지 사장님이 만들었죠. 제가 여기서 이 조직을 이끌고 문서를 감수하고 있습니다.”

-테크니컬 라이터와 스피치 라이터는 한참 다른 일인 것 같은데요?

“똑같아요. 글 잘 쓰는 거랑은 전혀 관계가 없고 둘 다 꼼꼼하고 성실하면 됩니다. 논리적으로 문장을 연결하는 능력만 있으면 돼요. 연설할 사람 이야기를 듣고 그걸 표현하는 것처럼, 기술 개발자한테 설명을 듣고 그걸 매뉴얼로 쉽게 표현하니까 비슷한 일입니다.”

대통령 연설을 쓰던 그가 이젠 테크니컬 라이터로 또다른 승부를 걸고 있다. “소니의 경우엔 테크니컬 라이터 출신이 사장이 되기도 했다고 합니다. 사실 매뉴얼을 잘 쓰는 사람은 제품 기획도 할 수 있거든요. 깊이 있게는 몰라도 모든 기술을 다 알고 있고, 속속들이 제품을 들여다보니까 제품을 평가하고 기획에 반영해서 개발자를 이끌고 갈 수도 있는 거죠. 제너시스템즈가 테크니컬 라이팅 분야에서 최고의 전문가들이 모인 곳으로 인정받도록 하는 게 제 목표입니다.”

김진철 기자 nowhere@hani.co.kr

박노자선생 이메일 인터뷰

용맹정진 — Fri, 04 Sep 2009 16:44:14 +0900

MD라는 직업이(Merchandiser)의 약자라는 것도,
요즘 같은 인터넷세상에 어울리는 직업이라는 것도,
이 직업을 통해서 그리고 책을 읽어가는 작업을 통해서
지식의 확장을 가져올 수 있겠다는 뜬금없는 생각을 해본다.

역시 박노자선생님의 사고의 깊이는 남다르다.
그리고, 러시아 태생으로 어쩜 이렇게 한국어에 능통할까?
정말 인간에게 불가능 한계란 무의미하다고 느낀다.

2개 이상의 모국어 수준의 언어구사는 충분히 가능하다.

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글보기ｌ서재브리핑ｌ서재관리

[인터뷰] 알라딘 박노자 무삭제 이메일 인터뷰ｌ무의식의 책갈피

알라딘인문MD l 2009-08-28

http://blog.aladdin.co.kr/pop/3059722

(Pak Noja - in Dusseldorf Airport - face only - May 2008, 사진제공 : 박노자)

박노자 선생님께.

안녕하세요?

저는 인터넷 서점 알라딘 도서팀에 근무하고 있는 금정연이라고 합니다. 인문, 사회 분야를 담당하고 있어요. 먼저 인터뷰 메일이 조금 늦은 것에 대해 사과드립니다. 인터뷰는 저희에게 일종의 가외 업무거든요. MD란 이름처럼 merchandising, 즉 책을 판매하고 관리하는 일을 하고 있습니다.

그렇지만 업무가 바빠 메일을 미룬 것은 아니었어요. 물론 업무는 바빴지만 그와는 별개로, 도무지 질문거리가 떠오르지 않았습니다. <왼쪽으로, 더 왼쪽으로>를 읽고, <후퇴하는 민주주의> 중 선생님의 강연 부분을 아무리 읽어도, 머릿속만 복잡해질 뿐 구체적으로 잡히는 질문은 없었어요. 너무 커다란 의문들, 도무지 답이 있을 것 같지 않은 의문들 밖에. 그런 질문을 드리는 것은 물론 예의가 아니겠죠.

실은, 이 인터뷰는 하지 않으려 했습니다. 일련의 사회적인 사건들이 오늘 이 사회를 살고 있는 저를 너무 괴롭게 했고 그와 동시에 생활인으로서의 하루하루가 저를 너무 지치게 했어요. 물론 많은 이들이 똑같은 어려움을 겪고 있고, 따라서 이런 말은 그저 유치한 투정에 지나지 않을지도 모르겠습니다. 그래서 저는, 투정을 부리기 싫었던 거예요. 생면부지의 사람에게, 업무(물론 가외업무지만)를 가장한 이메일을 통해서.

그래서 실은, 직접 만나 뵙고 인터뷰를 하고 싶었습니다. 얼굴을 맞대면, 더 이상 생면부지라는 말을 쓰지 않을 수 있을 테니까요. 더듬더듬, 거대한 의문들의 꼬리라도 잡아 내어놓으면 무언가 대답을 들을 수 있을 테고, 그렇다면 가외업무에 미숙한 MD라도, 이야기를 풀어 나갈 수 있을지 모르니까요. 아리아드네의 실을 더듬는 테세우스도 아니면서.

그럼에도 이 설익은 질문들은 보내지겠지요. 속에서 끓고 있는 생각들, 의문들을 좀 덜어내야겠다는 생존본능과, 밥값은 해야겠다는 의무감과, 선생님이라면 어떤 말씀을 해주실 거라는 기대감이 공존하는 질문지가. 그래도 언짢아하지 않으셨으면, 하는 바람입니다. 조금 이상한 인터뷰가 될지도 모르겠어요. 잘못 되었다고 생각되는 부분에는 따끔하게 말씀해주셨으면 좋겠습니다. (어쩐지 정말 선생님께 숙제를 제출하는 기분이네요)

고맙습니다.

알라딘 : 사회구조에 관한 담론들은 모두 인간의 본성에 대한 각자의 관점을 내포하고 있습니다. 인간이란 어떤 존재라고 생각하시는지 궁금합니다.

박노자 : 저는 인간에게 그 어떤 정해진 “본성”은 없다고 생각합니다. 인간은 기본적으로 일개의 동물이지만 여타 동물들과 좋은 쪽으로도 나쁜 쪽으로도 좀 다릅니다. 예컨대 보통 동물들은 동종을 죽이지 않지만 인간에게 있어서는 “살인”이란 거의 그 역사의 주된 내용입니다. 그런데 동시에 인간은 여타 동물들과 달리 그 존재의 유한성을 절감할 수도, 자기 자신을 상대화시킬 수도 있는 것입니다. 악의 능력도 자기 지양의 능력도 여타 동물에 비해 월등합니다. 결국 선 내지 악으로 인간을 유도하는 것은 복합적 의미의 “상황”이라고 봅니다.

알라딘 : 성악설, 성선설, 성무선악설 같은 고전적인 인간관 외에도, 뇌과학과 인지신경과학 등의 발달로 과격하게는 자유의지란 없다는 주장이 나오기도 합니다. (인문, 사회과학과 함께 자연과학 분야까지 담당하고 있습니다) 특히나 해당 분야에선 ‘감정이 개입되지 않은 상황에서도 인간의 이성은 믿음직한 도구가 아니’라는 관점이 팽배한 것으로 보이는데요, 이런 주장들에 대해선 어떻게 생각하시나요? 과학은 물론 절대진리가 아니지만, 시간이 흘러 정말로 이런 주장들이 사실로 인정된다면, 우리는 어떤 사회를 만들어야 할까요?

박노자 : 인간의 이성의 한계란 몇 가지 엄연히 있습니다. 첫째, 감정, 특히 집단적 공포 내지 혐오 등이 개입되면 인간은 맹수 이상의 맹수가 됩니다. 둘째, 정보 보유량의 제한과 고정관념에 의해서 이성을 십분 활용하지 못합니다. 예컨대 우리는 보통 시장경제 이외의 그 어떤 경제 시스템도 잘 될 수 없다고 생각하여 우리의 모든 “이성적” 판단을 그 틀 안에서 하지만, 사실 이것도 하나의 고정관념입니다. 시장 경제에 대한 대안 관련의 정보 및 인식이 부족한 것입니다.

알라딘 : 책이 출간되고 얼마 시간이 흐르지 않았음에도 불구하고, 아찔할 정도로 커다란 사건들이 벌어졌습니다. (쌍용차, 미디어법 등) 그럼에도 분노한 ‘개인’들만이 존재하는 것은, 블로그에서 언급하신 그대로 ‘파편화된 사회’에 우리가 살고 있기 때문이겠지요. 수전 손택을 굳이 빌지 않더라도 모든 매체들이 ‘클릭수’만을 위해 자극적인 헤드라인의 기사들을 뽑아내는 사회에서 어쩌면 고통은 그저 소비되고 마는 게 당연할지 모르겠습니다.

‘대듦’의 정신이 사라진 대학생들의 예처럼, 한국인들은 정치적으로 세상을 사고할 새도 없이 경쟁의 장에 던져진 채 자본주의를 내면화하고 있습니다. 교육과 미디어는 시간이 갈수록 그런 경향에 불을 지피겠지요. 그렇다면 다음 세대의 삶은 어떨까요? 자본을 매개하지 않고는 상상할 수 없고, 자본 이외에는 욕망할 수 없는 사회에 희망이 있을까요?

박노자 : 모택동의 유명한 말 대로 “억압이 있는 곳에는 늘 저항이 있다”는 건 역사의 철칙입니다. 단, 억압의 강도와 종류에 따라서 저항의 방법도 천차만별이 됩니다. 예컨대 시위 등이 불가능한 북한에서는 유망, 국외 탈주, 불법 복제된 한국 내지 중국 비디오 시청 등은 주된 저항 방법으로 이해됩니다. 남한의 경우에도 자본의 질서에서 배제되거나 하위배치된 인간들은 분명히 가만히만 있지 않을 것입니다. 아마도 앞으로 예컨대 지방대 학생들은 새로운 저항의 선봉에 설 듯합니다. 이 시스템에서 그들로서 비정규직조차 되기 힘들고, 이 시스템이 존재하는 한 “노비 문서” (지방대 학력)에 의해서 어차피 평생이 망가질 수밖에 없기 때문입니다. 그리고 예컨대 실업자 박사나 시강 강사 등 자본주의적 앎의 질서에서 소외를 당한 이들은 앞으로 수유연구실과 같은 대안적 앎의 공간을 더 만들 가능성도 큽니다. 발버둥쳐서 저항의 움직임을 보이는 건 인간 생명의 기본 원칙인데 말씀입니다.

알라딘 : 죽음은 이제 가장 좋은 상품이 되었습니다. 노 전 대통령의 죽음이 극단적인 예가 되겠지요. 문제는, 애도조차 소비의 형태로 소비되어버리고 만다는 사실입니다. 요즘엔 도대체 소비되지 않는 게 무엇인지 모를 정도입니다.

인문사회과학서적이라는 ‘상품’을 다루는 merchandiser로서 인문사회 분야의 침체는 당연할 수밖에 없다는 생각도 듭니다. 수많은 ‘상품’ 중에, 같은 돈을 주고 고민을 사들이려는 사람은 적을 수밖에 없으니까요. 같은 돈이면 즉각적인 감동과 재미, 위로를 얻을 수 있으니까요. 나아가, 인문사회과학서적의 어떤 독자층은 사회에 대한 불만과 의문을 인문사회서적을 구입하는 행위로서 소비하지 않는가 하는 의문도 듭니다. 몇 시간 혹은 며칠 동안 그런 책을 읽는 고행(?)을 통해, ‘나는 의식 있는 사람’이라는 자기위안을 얻고 동시에 자본주의사회를 살아가는 데 아무래도 불편할 생각들을 해소하는 것이지요.

조금 바꿔 말하자면, 정체성을 소비를 통해 구현하는 현대인들에게는, 예술 영화를 보고 고급스러운 전시회를 찾아다니듯, 흔히 어렵다고 여겨지는 인문사회과학서적을 구입하는 상징적인 행위를 통해 자신을 규정하려는 목적이 더 크지는 않을까 하는 생각입니다. 너무 비관적인 생각일까요?

박노자 : 분명히 그런 부분은 있습니다. 노르웨이 사회만 해도 청소년 사이에서 촘스키를 읽고 이스라엘을 비판하고 팔레스타인 지지 데모에 다니는 것을 괴장히 “쿨한” 행위로 통합니다. 그래서 많은 이들은 문제의 내용에 대한 충분한 파악 등도 없이 “집단 정체성에 자기를 맞추어는” 차원에서 그렇게 하지요. 미국에서 흔히 쓰는 표현대로, “반대의 상품화” (commercialization of protest)입니다.

여기에서는 예컨대 진보정당 등은 “진정한 반대의 조직자” 역할을 해야 하는 부분은 있습니다. 진보적인 인문교양서를 읽어 감동 받은 독자가 단순히 “나는 진보다”라는 의식을 단순히 자기 위안 내지 자기 차별화 전략으로만 삼지 않으려면 그 후에 진보정당이라든가 진보 단체 등에 가입하여 구체적인 “활동”을 하는 것은 중요합니다. 사실, “활동”/”실천”이야말로 진보의 진정성의 시금석일 것입니다. 그런데 국내에서는 – 프랑스 등과 달리 – 아직도 진보 정치 등을 쉽게 일상 속에서 접근하기가 힘들어서 문제입니다.

알라딘 : 스스로에게 위 질문을 던졌을 때 단숨에 ‘아니’라는 대답을 할 없었습니다. 아마도, 분야 및 직업의 특성상 너무 오래 그런 책들을 들여다보기만 했을 뿐, 아무 일도 하지 않았기 때문일지도 모르겠어요. 다른 일을 하기에는 사실 시간도 없고 피곤하다… 는 그저 변명일 뿐인 변명을 하면서.

그렇다면, 이 사회에 의문을 갖고 있는 한 사람의 사회인으로서, 하지만 생활을 위해 지금 갖고 있는 직업에 많은 에너지와 시간을 쏟아야 되는 생활인으로서 좀 더 나은 사회를 위해 실천할 수 있는 일이 무엇이 있을까요?

박노자 : “관심”을 갖고 있는 것은 중요한 것 같습니다. 이 “관심”이란 여러 가지 방면으로 “실천”으로 옮겨질 수 있는 것이지요. 진보적 NGO를 위해 약간의 금전적 기여를 한다든가 쌍용자동차 노동자에 대한 근거 없는 비방을 일삼는 언론이나 그 언론에 광고를 내는 기업에 항의 전화 하나 건다든가… 작은 일 같지만 수천 명, 수만 명이 같이 하는 작은 일은 바로 큰 일이 됩니다. 그 “공동의 관심”의 영역이란 사라지면, 우리가 사회가 곧 무너지고 맙니다. 그리고 “관심”을 갖는 것은 바쁜 삶 속에서도 가능하지요.

알라딘 : 저작권법이 강화 되었습니다. 아직 정확한 실체 없이 유령처럼 떠돌고 있는 소문들은(확인하고 싶었지만 다들 하는 말이 달라서) 개인의 블로그에 영화 스틸이나 노래 가사를 올리는 것도 위법이라고 하는데요.

얼마 전에, 한 게시판에서 불법음원에 대한 포스팅을 읽은 일이 있습니다. 어느 분이 “이제 노래도 듣지 말라는 거냐”고 툴툴 거리자, 다른 분이 “노래는 안 들어도 안 죽는 거 아니냐. 돈 없으면 듣지 마라”고 댓글을 달았지요. 얼핏 보면 지극히 당연한 말인데, 가만히 생각하니 혼란스러웠습니다.

문화는 하나의 공공재가 아닌가, 하는 생각이. 그러니까, 누구나 밥을 굶지 않는 사회가 옳은 사회 듯 누구나 문화를 즐길 수 있는 사회가 옳은 사회가 아닐까 생각이 들었습니다. 그렇지만 저작권자의 권리 또한 보호해주는 것이 맞는 것 같고. 저작권법의 보호를 받는 책의 저자라는 입장에서, 어떻게 생각하시나요.

박노자 : 제 생각 같으면 공공 재정으로 이루어진 연구의 결과물 등은 당연히 공공재임으로 저작권을 주장할 일은 없습니다. 예컨대 노르웨이 납세자 돈으로 운영되는 제 대학에서 제가 혈세로 이루어지는 노르웨이 학진의 연구비를 받아 논문을 썼으면 그 논문을 당연히 그냥 누구나 접속이 가능한 제 학교 사이트에 게재합니다. 학술저널에도 게재하지만, 그 저작권과 무관하게 공공재로 활용하자, 이것입니다. 그런데 공공 재정이 아닌 “시장 수입”에 의존해야 하는 소설작가나 음악가 등은, 아무래도 저작권법을 뛰어넘기가 힘들 수도 있어요. 만약 어느 정도 살 만한 수입이 일단 확보되면 이 분들도 자신의 저작물을 공공재로 활용할 것을 권고할 수 있지만, 요구하기가 좀 힘듭니다. 시장 경제로서의 제약이지요.

알라딘 : 정규직과 비정규직이 연대해야 한다는 것에는 크게 공감합니다. 하지만 자본에 의해 복잡하게 연결되어 있는 사회에서 생계를 꾸려가는 직장인으로서 상충될 수밖에 없는 부분이 존재하는 것 같습니다.

이를테면 같은 상품을 공급하는 A, B, C 라는 업체가 있습니다. 서로 경쟁하는 과정에서 A와 B는 원가 절감을 단행하여 가격을 인하하게 되었습니다. 물론 그 방식은 하청업체나 비정규직에게 부담을 돌리는 방식이죠. 그래도 신조가 있던 C 회사는 그렇게까지 할 수 없다고 결정하였으나, 점점 더 채산성이 악화됩니다. 같은 방식으로 가격을 내리거나, 혁신적인 무언가를 찾아내지 않으면 회사는 문을 닫을 것입니다. 물론 혁신적인 방법은 찾을 수 없지요. 그런 상황에서 C 회사는 직원들이 모여 회의를 합니다. 이때, C 회사에 다니는 직원은 어떤 결정을 해야 할까요?

박노자 : 이러한 상황이라면 “일체 직원의 동등한 자진적 임금 삭감 및 같은 비율로서의 기업주의 이윤 포기” 정도면 가장 정당할 듯합니다. 희생을 당하자면 기업주와 노동자들은 같은 비율로 희생을 치르고 (예컨대 15% 감봉 및 15% 이윤 포기), 다들 그대로 “정규직”으로 남는 것은 좋을 듯합니다. 그런데 원칙상 과도한 출혈 경쟁, 부당한 단가 내리기 압력 등을 공정거래위원회 등 공공 기관에서 단속을 해서 행정지도를 해야 하지 않나 싶습니다. 즉, 그러한 상황이 만들어지지 않게 해야지요.

알라딘 : 여전히 작은 회사에서 노조는 유명무실한 존재입니다. 저를 비롯한 많은 직장인들에게 노조의 필요성을 말씀해 주세요.

박노자 : 노동력의 공급이 수요보다 늘 많은 통상적 노동시장에서는 노동력을 파는 노동자와 노동력을 사는 기업주는 원천적으로 불평등한 관계입니다. 개인으로서의 노동자는 약자일 수밖에 없고, 자신의 이해관계를 제대로 표방할 만한 힘은 보통 없습니다. 그를 대체할 수 있는 수십만 명의 “예비노동군”이 존재하기 때문이지요. 그러니까 노조라는 연대 형식이 아니라면 노동자의 인생은 늘 “울면서 겨자먹기”입니다. 당하지 않으려면 노조를 필수적으로 만들어야 합니다.

알라딘 : 좋은 세상이 오기 위해선 구조가 바뀌어야 한다는 믿음과 개인이 바뀌어야 한다는 믿음이 오래도록 대치되고 있습니다. 어떻게 생각하시나요?

박노자 : 구조를 바꾸기 위한 투쟁 속에서 개인들도 바뀝니다. 예컨대 월남 전쟁 반대를 외치거나 흑인 시민 운동 투쟁을 전개했던 사람들을 지금 봐도 보통 알아볼 수 있지요. 투쟁 시절로부터 남은 “열정”, “관심” 남에 대한 “배려” 같은 걸 엿볼 수 있지요. 그런데 반동적인 보수화의 시대에 개인들도 잘 바뀌지 않아요.

알라딘 : “역사의 ‘진보’는 늘 인간의 ‘선’인가”라는 꼭지에 이안 감독의 영화 ‘색계’에 대한 단평이 있습니다. “왕치아즈와의 섹스에 탐닉하게 된 반민족분자 리가 결국 선물 공세 등의 방법으로 왕치아즈로부터 자백을 끌어내”라는 부분에서 조금 고개를 갸웃하게 되었는데요.

반민족분자 리가 왕치아즈와의 섹스에 탐닉하게 되는 것은, 어떤 사랑의 절망적인 한 행태가 아니었을까요? 또한 선물 공세는, 자백을 끌어내기 위함이 아닌 반민족분자이지만 또한 장기판의 한 졸(말 정도 될까요?)일 뿐인 한 망가진 자신이 알고 있는 몇 안 되는 방식으로 사랑을 표현하는 것이라고 느껴졌습니다.

아마도 감독이 보여주고 싶었던 것은, 모든 이들이 가련하다는 것이 아니었을까요? 제대로 알지도 못하는 알량한 신념을 위해 사랑하는 여인을 미끼로 이용한 무능한 남자 쾅유민, 반민족분자로 악마적 명성을 얻고 있지만 정작 자신의 인간적인 감정에는 무력한 남자 리, 격동의 시대 속에서 인간답게 살고자 하지만 이념과 사랑 모두에게 배신당한 왕치아즈. 이 세 명의 인물을 통해서요. 오늘을 살고 있는 우리 또한 크게 다르지 않다고 말하는 듯이.

박노자 : 네, 그 영화에서는 제가 바로 이 부분을 배웠어요. 순전한 피해자도 순전한 가해자도 없다는 사실, 폭력의 역사는 결국 가해자도 피해자로 만들고 선인에게도 악인되기를 강요한다는 사실… 반민족 분자도 결국 그 이용가치가 떨어지면 주인들에게 언제가 “팽”을 당하게 돼 있고, 중국 국민당도 “항일 저항”과 “독재”/”광적 민족주의”과 같은 양면성을 지니고 있는 것이지요. 결국 역사의 “복합성”을 배우게 하는 영화입니다. 흑백 역사관에 익숙해진 사람들에게는 신선한 충격이 되지요.

알라딘 : 직장 동료의 질문을 그대로 옮깁니다. “냉전과 사회주의 국가의 폐악을 목격한 당신은 자본주의 지배하의 북유럽식 사민주의가 현재로선 가장 인류에 적확한 차악으로서의 체제라고 생각하는가? 그리고 이 북유럽식 사민주의의 도입이 미국식 신자유주의가 점거한 국내의 정치 현안을 고려해봤을 때 얼마만큼 적용이 가능하다고 여기는가?”

박노자 : 네, 노동자들이 진보 (사회주의적/사민주의적) 정당을 만들어서 사민주의 제도를 쟁취할 만한 힘을 갖기만 한다면 차라리 그러한 제도는 지금의 세계로서는 차악입니다. 그런데 베네수엘라를 보면 아시겠지만 주변부 국가에서는 사민주의적 변혁 (무상 의료 등)을 쟁취하기 위해 거의 “혁명”에 버금가는 대중적 동원은 필요합니다. 준핵심부인 한국은 그 정도는 다르겠지만, 어쨌든 사민주의는 “공짜로” 주어지지 않아요. 아주 힘든 투쟁의 결과죠.

알라딘 : 이번에는 다른 동료의 질문입니다. “백낙청씨가 이번에 책을 내면서 '한국에는 좌파의 구심점이 없다'는 점이 문제라고 했는데, 탈중심주의나 아나키 계열의 진보계열이라면 오히려 이 특징을 흥미롭게 받아들일 것 같다. 좌파의 구심점은 필요한가, 필요하다면 어디서 출발해야 할까.”

박노자 : 사상적으로야 당연히 좌파가 다원적일수록 좋지만 정치적으로는 구심점은 좀 필요합니다. 정치판에서는 “대중적 좌파 정당”이란 있으면 그래도 사민주의적 변혁을 향해서 한 발짝씩 나아가기가 훨씬 수월합니다. 그런 게 없다면 “북구식 사회 꿈”을 꿀 수도 없지요. 그래서 다양한 변혁 지향적 개인 및 단체들은 그 차이를 계속 간직하는 채 “통일전선”쯤을 만드는 쪽으로 가야 할 듯합니다.

알라딘 : 분위기를 바꿔서, 좋아하는 밴드(음악)는?

박노자 : 저는 거의 고전 (클래식) 음악만 듣습니다. 와그너와 스크랴빈, 사티를 제일 좋아합니다.

알라딘 : 러시아어로 읽는 도스토예프스키(혹은 고골, 체호프, 톨스토이, 푸시킨, 투르게네프)는 한국어 번역본으로 읽는 것과 어떻게 다른 가요?

박노자 : 어감이라는 건 다르지요. 상당부분의 “러시아적 표현”들을 한국어로 그대로 번역하기가 힘듭니다. 함의가 좀 달라서요. 물론 “한국적 표현”도 마찬가지입니다. 예컨대 “의기 투합”, “비분강개”와 같은 표현들의 함의를 온전하게 담을 영어 내지 러어 번역어를 찾기가 힘들죠. 마찬가지로, 러시아어 “poshlost’” 같은 단어를 사전적으로 “속된”, “속물성”, “통속성” 등으로 옮길 수 있지만 “진짜 문화”와 “가짜 문화”를 구별케 하는 이 단어의 심층적 함의를 옮기기가 좀 힘듭니다. 사실, 자본주의 세계 소위 대중 문화의 99%는 이 “poshlost’”이라는 단어로밖에 성격 규정할 수 없습니다.

알라딘 : 마지막으로, 어쨌든, 그럼에도 이 시대를 살아내야만 하는 모든 젊은이들에게 한 마디 부탁드립니다.

박노자 : 세상의 역사에 좋은 시절이란 없습니다. 1980년대말까지의 독재 억압도 만만치 않았듯이, 오늘날의 자본의 억압도 사람을 거의 질식사시키는 지경입니다. 그럼에도 민주화 운동이 결국 독재의 족쇄를 벗길 수 있었듯이 자본도 결코 불가항한 존재는 아닙니다. 우리 아이들에게 부끄럽지 않게 잘 싸워봅시다!

알라딘 : 다시 한 번, 고맙습니다.

정말 위대한 영혼이시구나 김대중선생님.

용맹정진 — Tue, 01 Sep 2009 10:49:20 +0900

일흔 여덟의 DJ, 젖 먹던 힘을 다했다

[정세현의 정세토크] 김대중 전 대통령에 대한 기억 네 장면

#1. 1971년 4월, 서울 장충단 공원

그걸 인연이라고 할 수 있는지 모르겠지만, 사실 내가 김대중이란 인물에 대해 본격적으로 관심을 갖게 된 건 1971년 대통령 선거 당시 장충단 연설 때부터였습니다.

4월이었으니까 대학원에 막 들어갔을 땐데, 국제정치학을 공부한답시고 대학원에 갔지만 막연히 교수가 되고 싶다는 생각은 했어도, 세부적으로 뭘 공부할지에 대해서는 확신이 없었어요.

그런데 나는 그 때까지도 마음 한 편에서는 정치를 하고 싶다는 생각을 완전히 버리지 못하고 있었습니다. 하하...아버님이 워낙 반대를 많이 하셔서 대학도 정치학과를 못가고 외교학과를 가는 식으로 타협했지만, 기회 있으면 정치권에 진출하고 싶다는 생각을 가지고 있었기 때문에 선거 연설에 관심이 많았습니다.

그래서 당시에 소위 학생운동권에 속해 있는 친구들하고 같이 장충단에 갔습니다. 그때는, 존칭 생략하고, '야, 김대중이 대단한 웅변가라는데 어떤 식으로 말하는지 들어나 보자'고 하면서 갔죠. 잘 들리고 잘 보이는 자리를 잡아야 하니까 연설이 시작되기도 전에 일찌감치 가서 나무에 올라가서 걸터앉아서 기다렸죠.

박정희 후보의 연설이 끝나고 김대중 후보가 두 번째로 등장했는데, 연설 방식도 방식이지만 나한테는 그 내용이 굉장히 충격적이었어요. 그때는 야당이라고 하면 솔직히 별 대안 없이 여당을 비판하는 식으로 연설하고 그랬어요. 또 그때 우리나라의 화두는 단연 경제 건설이었어요. 그러니까 박정희 후보도 경제 얘기만 쭉 했습니다. 당선되면 더 잘 살게 해주겠다고.

그런데 김대중 후보는 전혀 다른 차원에서 얘기를 하는 겁니다.

'국제정세가 빠르게 변하고 있다. 미국과 소련, 미국과 중국 사이에 화해 분위기가 있다. 이런 상황에서 우리가 남북 대결을 계속해야 하겠는가. 이젠 남북관계를 발전시켜야 한다. 우선 기자 교류, 스포츠 교류 같은 비정치 분야에서 교류·협력이 있어야 한다. 그리고 미·일·중·소 주변 4국은 남북한을 교차 승인해야 한다. 그렇게 평화 공존의 여건을 만들기 위해 우리는 외교를 해야 하고, 남북은 평화 교류를 해서 평화 통일로 가야 한다.'

그런 얘기를 하는 걸 보고...솔직히 당시 정치인들은 그저 신문에 나오는 얘기나 반복하는 정도였는데, 김대중 후보는 국제정세를 학자들보다 훨씬 세밀하면서도 폭 넓게 보고 있다는 느낌을 받았습니다. 그래서 '아, 분단국인 한국에서 국제정치학이란 건 바로 통일 문제를 위해서 필요한 거구나, 외교관도 그런 식견이 있어야겠구나' 이런 생각을 하면서 한국의 국제정치학도가 중심 화두로 삼아야 할 것은 역시 통일 문제라는 생각을 하게 했습니다.

그 전까지는 그런 생각이 별로 없었어요. 물론 나의 은사님이자 70년대 말 통일원 장관을 하신 이용희 교수께서 우리 학부 시절에 '한국에서 국제정치학을 한다는 것은 바로 우리의 문제, 통일 문제를 연구하는 것을 주된 임무로 해야 한다'는 말씀을 하셨죠. 그런데 그 때는 어려서 그 말이 뭔지 몰랐는데, 현실 정치인이 대중연설에서 그런 얘기를 하는 걸 보고, 그 교수님의 말씀이 김대중 후보의 연설과 연결된다는 생각을 장충단에서 하게 됐습니다.

그래서 난 그 후에 대학원에서 공부를 하면서도 통일 문제를 독학했습니다. 왜냐면, 그때까지만 해도 통일이라는 현실의 문제를 가지고 석·박사 논문을 쓰다는 게 가능하지 않았어요. 특히 내가 다닌 학교에는 당시만 해도 시사성이 너무 강한 문제를 학문적 연구의 대상으로 삼는 걸 금기시하는 학풍이 있었어요.

그래서 개인적으로만 공부했는데, 그게 인연이 됐는지, 아니면 운명이 그랬는지 모르지만 바로 그 대학 은사님이 박정희 정부의 마지막 통일부 장관이 됐고, 그 때 내가 통일원에 들어가게 됩니다. 아는 분이 장관됐다고 해서 속된 말로 빽으로 들어간 건 아니었어요. 마침 연구직 공무원 20~30명을 대거 공채하는 계획이 있어서 거기에 응시하게 됐습니다.

그렇게 해서 77년 가을부터 공무원 생활을 시작했는데, 통일원에 들어가서도 교수가 되려고 박사과정을 계속 밟았고, 논문도 대학으로 갈 수 있는 걸 써야 하기 때문에 '중공'의 대외관계에 대한 논문을 썼습니다. 그때는 공산권 연구를 해야 시장성이 있었기 때문에...그런데 결국은 대학으로 못 가고 계속 통일원에 있게 됐습니다.

▲ 1992년 3월 김대중 당시 민주당 총재가 부천공설운동장에서 열린 정당연설회에서 열변을 토하고 있다. ⓒ프레시안 손문상

#2. 2000년 6월, 모의 남북 정상회담

2000년 남북 정상회담을 앞두고 6월 6일에 청와대로 오라는 연락을 받았어요. 정상회담에서 김정일 북한 국방위원장과 대화를 하는 상황을 상정해서 모의 회담을 하는데 상대역을 하라는 거예요. 잠시 정부에서 물러나서 명지대와 경희대에서 강의를 하고 있을 때였습니다.

남북회담을 앞두고는 언제든 그런 모의 회담을 합니다. 체육회담이면 체육회 사람들이 가고, 적십자회담엔 적십자 사람들이 가고, 경제 회담에는 경제 부처 관리들이 가는데, 그 사람들은 남북회담에 대한 현장감각도 없고 북한의 협상 전술도 잘 모르잖아요. 그래서 회담을 많이 해 본 통일부 사람들이 북한 대표역을 하면서 실제 회담처럼 리허설을 합니다.

대통령이 6월 6일 오전에 현충일 행사를 마치고 돌아와서 오후 2시부터 모의 회담을 한다고 해서 나도 청와대 2층 회의실로 갔는데, 김정일 북한 국방위원장 역할은 김달술 씨라고 70년대에 남북대화 사무국장을 하신 분이 맡고, 나는 당시 북한의 대남비서였던 김용순 역할을 했습니다.

원고 같은 건 없었습니다. 실제 상황으로 하는 거니까. 김달술 씨는 김정일 역할이니까 큰 테두리에서만 애기하고, 상대를 공격하거나 어렵게 하는 역할은 대남비서 역할인 내가 해야 하는 거였어요. 그래서 남북대화의 선례에 따라 초청 측인 김정일 위원장이 우선 자기네 입장을 얘기하면, 김대중 대통령이 거기에 대한 의견을 얘기하는 식으로 시작했죠.

그러면 내가 중간중간에 끼어들어서 상대를 당화하게 하는 겁니다. 남북의 입장이 차이가 나는 부분에 대해 반박하고...미군 철수 문제, 연방제 통일, 국제사회에서 남북이 협력하자고 해놓고 잘 안 되는 부분 등등을 대면서 공격하고 치고 들어가는 겁니다.

김대중 대통령이 "무력통일도 안 되고 흡수통일도 안 되고 교류협력을 하자"는 논조로 쭉 얘기를 하더라고요. 그래서 나는 "아니 그러려면 미군은 내보내야 할 거 아닙니까?"하면서 찌르고 들어갔죠. 실감나게 하려고 가끔씩 김달술 씨한테 "국방위원장 동지"라고 부르거나 "위원장 동지, 제가 한 마디 하갔습니다" 이렇게 허락을 받고 공격을 하는 겁니다.

또 그러다가 내가 대뜸 "장군님, 제가 한 말씀 드려도 되겠습니까" 하면 김달술 씨가 "그럼 김 비서가 해보시오" 이런 식으로 주고받으니까 김 대통령이 깜짝 놀라는 눈치더라고요. 눈치가 그러니까 또 나는 "그럼 결국 연방제 밖에 없지 않습니까?" 하면서 따지고 들어가고...

그러니까 김대중 대통령이 말을 받아서 답을 하는데...자료 하나 없는데도 불구하고 그냥 머릿속에서 나오는 말을 줄줄줄 하는 겁니다. "그건 말이요..." 하면서. 원래 어투가 그런데, "주한미군 철수는 현실적으로 불가능하고, 미군이 있어도 남북 교류는 얼마든지 할 수 있습니다. 그리고 그 부분에 대해서는 김용순 비서도 92년 1월 20일 미국에 가서 그런 식으로 말하지 않았습니까?" 날짜까지 구체적으로 대면서 대응하더라 이겁니다.

연방제에 대해서도 '80년대 고려민주연방공화국 창립방안이란 건 문제가 있었습니다. 그러나 91년에 당신들이 느슨한 연방제를 얘기하면서부터는 사실상 우리가 말하는 남북연합하고 비슷하게 됐어요. 그래서 얼마든지 논의할 수 있습니다.' 이런 식으로 답변이 탁탁 나오는 겁니다. 그게 결국 6.15 공동선언에 들어간 얘기죠.

그렇게 모의 회담에서 4시간 동안 원고 없이 주거니 받거니 하는데...북한이 늘 제기하는 근본문제라는 게 있어요. 주한미군, 연방제, 국가보안법 철폐 같은 거. 그걸 김용순이, 내가 제기를 하면 거기에 대해 아주 간단하면서도 상대방이 이론을 제기할 수 없게 답변을 하는 겁니다. 어떤 때는 한 문제에 대해서 20~30분씩 설명을 계속 하는 겁니다. 그걸 보면서 준비된 대통령이라고 하더니, 과연 명불허전(名不虛傳)이구나. 그런 생각을 하게 됐습니다.

근본문제라는 건 북한하고 회담할 때면 언제나 나오는 겁니다. 북힌은 잘 나가다가도 뜻대로 안 되면 근본문제라는 걸 내세워서 속도조절을 하면서 주도권을 장악하거나 우리를 압박하려고 하니까. 그런 걸 예상해서 참모들이 사전에 충분히 대통령한테 오리엔테이션 했을 수 있지만, 그래도 그렇지, 원고 없이 그렇게 하는 건 쉽지 않은 겁니다.

그때 DJ가 76세였는데 그런 기억력을 가질 수 있다는 건 그냥 타고나는 게 아닙니다. 정말로. 참모가 써 준 자료를 짧은 시간에 숙지하고 자기 것으로 만드는 능력, 그리고 무엇보다 기본 실력이 있어야 합니다.

특히 통일 문제 같은 건 참모들이 써 준 걸 외운다고 되는 게 아닙니다. 자다가 일어나서도 연방제건 미군철수건 뭐건 30~40분 일장 연설을 할 수 있는 기본 지식과 논리가 있어야 하는 거예요. 분단국의 대통령으로서 정상회담하려면...평양의 상대방도 기본적으로 그 정도는 되니까.

돌아가신지 벌써 보름 가까이 되어 가는데, 돌아가시기 전까지 매주 정세 보고를 하고...사실 나는 그때 듣는 '김대중의 정세토크'에다가 내 얘기를 섞어서 프레시안에서 '정세현의 정세토크'를 했는데...이제 돌아가셨으니까 이 정세토크의 내용이 좀 빈약해지지 않겠나 하는 걱정도 듭니다.

▲ 정세현 전 통일부 장관 ⓒ프레시안 손문상

#3. 2002년 2월, 대통령 전용열차 안

2002년 한미 정상회담 때의 인상적인 얘기도 소개하지 않을 수 없네요. 나는 2000년 1월 29일자로 통일부 장관에 임명됐는데, 바로 그 다음날 미국에서 쇼킹한 발언이 나옵니다. 당시 (조지 W.) 부시 대통령이 의회 연설에서 북한과 이란, 이라크를 '악의 축'이라고 지칭한 겁니다. 한 마디로, 가만 안 두겠다는 말이었죠.

그 소식을 들으면서...아무리 남북관계를 우리가 주도해야 한다고 하지만 그건 당위론적인 얘기지 현실적으로는 미북관계가 안 풀리면 남북관계는 쉽지 않은데 어떻게 하나 하는 걱정이 들었습니다.

북한이 남북관계를 미북관계의 종속변수로 삼는 건 꼭 일부러 그러는 건 아녜요. 미국이란 힘이 원심력으로 작용하면 어쩔 수 없는 겁니다. 미국이 북한에 압박정책을 쓰면 남북관계가 잘 안 된다는 걸 북한도 압니다. 한미관계의 견고성 때문에라도 그래요. 남북관계에 한계가 있을 수밖에 없어요.

그런데 '악의 축' 발언이 나오니까, 앞으로 통일부 장관으로서 남북관계를 어떻게 끌고 나갈지 솔직히 막막했습니다. 역풍도 정말 대단히 큰 역풍이 장관 임명 다음 날 분 겁니다.

그리고 2월 20일 오전에 청와대에서 한미 정상회담이 있었습니다. 회담 후에 부시 대통령은 경의선 도라산역보다 북쪽에 있는 도라산 전망대에 가서 북한 지역을 한 번 바라보고, 도라산역으로 다시 와서 연설을 하기로 돼있었습니다.

우리는 서울역에서 대통령 전용열차를 타고 거기로 갔죠. 부시 대통령은 미국 대사관 차로 따로 가서 전망대 들러서 도라산역으로 왔어요. 그리고 부시가 거기 전시된 침목에다가 한 마디를 쓰고 사인을 쫙 하더라고요.

"May this railroad reunite the separated families of Korea" 내가 옆에서 봤어요. '이 철길이 남북의 이산가족을 만나게 해 주소서'라는 뜻이잖아요. 그걸 보고 '아, 부시가 남북관계를 완전히 깨버리려고 하는 건 아니구나' 하는 희망을 1차적으로 가졌습니다.

그리고 도라산역에서 연설을 들었습니다. 최성홍 당시 외교통상부 장관하고 쭉 앉아서 듣고 있는데 부시가 "We have no intention to invade North Korea"(우리는 북한을 침공할 의사가 없다)라고 하더라고요.

부시는 attack이 아니라 invade라는 단어를 쓰더만. 부시의 어휘력은 참 대단하다는 생각을 했어요. 왜냐면, invade는 쳐들어간다는 뜻이기 때문에 굉장히 노골적인 표현입니다. attack은 약간 추상적인 표현이지만, invade를 쓰는 걸 보고, 참, 부시 잉글리시가 따로 있다더니...뭐 그런 생각을 하면서도, 어쨌든 그 소리를 듣고 무릎을 탁 쳤습니다. 아, 이제 됐다. 악의 축이라면 invade나 attack을 해야 하는데 그런 의도는 없다고 하니까 다행이다, 라는 생각이 들었습니다.

부시는 이런 말도 했습니다. "김대중 대통령이 '레이건 전 대통령도 악의 제국이라고 하는 소련과 대화했다'고 하던데 나도 북한과 대화를 하겠다." 또 인도적 대북 지원은 계속 하겠다는 말도 했습니다. 어떻게 그런 말을 나오게 됐는지 모르겠지만 좌우간 나는 쾌재를 불렀어요. 최성홍 장관 손을 꽉 잡으면서 '됐어. 이제 됐어' 그랬다니까요.

불과 20일 전까지만 해도 북한을 악의 축이라고 했던 사람이 왜 저렇게 마음을 바꿨지, 약간 의아한 생각이 들면서도 어쨌든 다행이라고 생각하면서 다시 열차에 탔습니다. 그렇게 돌아오는데 비서실 사람이 와서 대통령이 임동원 외교안보 특보, 통일부 장관, 외교안보 수석비서관 같은 사람들을 오라고 한다더라고요. 그래서 대통령 칸으로 건너갔습니다.

우리가 가니까 대통령이 그러더라고요.

"여기 앉으시오. 통일부 장관도 거기 앉으시오. 정 장관, 내가 청와대에서 오늘 오전에 부시하고 확대정상회담도 안 하고 100분간 단독으로만 얘기하면서 젖 먹던 힘까지 다해서 설득을 했습니다. 그렇게 해서 부시가 도라산에서 저런 말을 하게 만들었소. 그러니까 이제 남북관계는 정 장관이 책임지고 푸시오."

본인은 숙제를 다 했으니까 이제부터는 우리들이 할 걸 하라는 말씀이었죠.

젖 먹던 힘까지 다해서 부시를 설득했다는 말...그거 사실일 겁니다. 그러지 않고서는 부시가 며칠 사이에 그렇게 생각을 바꿀 수가 없어요. 대단한 설득력을 발휘한 거였고, 그리고 그 설득이란 건 정성이 없으면 안 되는 거예요.

자신의 입장이 진짜로 절박하다는 게 느껴질 정도로 정성을 다하고, 그러면서도 논리적으로 체계가 갖춰진 말을 해야 상대가 설득되는 겁니다. 김대중 대통령은 그렇게 끝까지 책임감과 열의, 정성을 가지고 대통령을 했어요.

▲ 2002년 2월 20일 김대중 대통령과 조지 W. 부시 미국 대통령이 청와대에서 정상회담을 한 뒤 공동 기자회견에서 기자들의 질문에 답하고 있다. ⓒ연합뉴스

#4. 2009년 8월, 신촌 세브란스 병원

김대중이라는 인물을 또 다시 생각하게 된 건 바로 장남 김홍일 전 의원 때문입니다. 대통령 서거 후의 얘깁니다. 과거에는 김홍일 전 의원하고 개인적으로 만난 적이 없어요. 2003년 목포에서 KTX 관련 행사가 있어서 당시 고건 총리를 모시고 내려갔다가 목포가 지역구인 김 의원을 만나 악수했던 것. 그런 공식 석상 외에는 따로 본 적이 없습니다.

그 후에 몸이 불편하고 파킨슨씨병으로 고생한다는 얘기를 들었지만 직접 보지는 못했으니까 어느 정도인지 알 리가 없죠. 그래서 이번에 빈소에서 처음 본 건데...난 처음에 누군지 몰랐어요. 대통령 형제분 중에 막내 동생이 몸이 안 좋은가? 그냥 그렇게만 생각했죠. 그 정도로 나이가 들어 보였어요. 실제로는 나보다 세 살 아랜가 그럴 겁니다.

그런데도 나보다 나이도 훨씬 많이 들어 보이고 거동이 불편한 김 전 의원을 빈소, 영결식장, 안장식장, 삼우제에서 쭉 가까이 보면서...아...자기 자식을 저렇게 만든 사람을 용서할 수 있는 사람. 그 사람은 도대체 어떤 사람이냐. 그런 생각을 안 할 수가 없었습니다. 신군부 시절에 고문 때문에 그렇게 된 거잖아요.

자기 다리는 박정희 정부 시절에 그렇게 됐는데, 자기를 그렇게 만든 사람도 용서하고, 자기 자식을 그렇게 만든 사람까지 용서한다는 거...그거 쉽지 않아요. 보통 사람이라면 그렇게 못 합니다. 부모 입장에서는 자기가 당한 건 잊을 수 있을지 몰라도, 자식이 당한 건 못 참는다는 거 아닙니까? 그래서 애들 싸움이 어른 싸움 되고 동네 싸움 된다는 속담도 생겼을 것 같아요.

김홍일 전 의원을 보면서 정말 이 김대중이란 사람은 그냥 단순한 정치가가 아니라는 생각을 했습니다. 내 얘기만 들으면 실감이 안 날지 몰라요. 직접 보면 알 수 있을 겁니다. 김대중 전 대통령은 자식을 그렇게 만든 정권의 대표자를 자기가 대통령 할 때 사면했어요.

나는 기독교 신자가 아니지만, 기독교에서 원수를 사랑하라고 하는데 그게 쉬운 일인가요? 우리 정치권에서, 우리의 지도자들 중에서 그런 정도로 화해와 용서를 실천할 수 있는 분이 몇이나 될까요.

용서라는 건 의식수준이 굉장히 높아야 할 수 있는 거라고 봅니다. 보통 사람들은 그저 상호주의 차원에서, 상대가 이렇게 했으니까 나도 이렇게 한다, 원수를 갚는 것, 복수, 이런 차원에만 머물러 있는데...그걸 뛰어 넘어서 내가 먼저 용서한다는 건 아무나 하는 게 아닙니다.

- 끝으로 현안 관련 질문 한 가지. 김대중 전 대통령 빈소에 북한의 특사 조의방문단이 내려 왔었는데, 청와대 예방이 늦어진 건 특별한 이유가 있었습니까?

조문단이 김대중평화센터 채널을 통해 왔다고 해서 정부 일각에서는 사설조문단이니 통민봉관(通民封官)이니 하는 말들이 나왔지만, 이미 특사 조의방문단이라는 표현에서 대통령을 만나고 싶다는 의사 표시가 있었던 겁니다. 특사라는 게 김정일 위원장이 보냈으니까 특사고, 국장이니까 상주인 대통령이 당연히 만나야 하는 거니까 특사죠. 조문만 하는 게 아니라 남북관계에 대해서도 애기하겠다는 암시가 있었던 거였어요.

당국간 채널이 끊어진 상황에서 그나마 연락이 되는 김대중평화센터라는 민간단체를 징검다리로 해서 만나는 게 뭐가 나쁩니까? 남북교류협력법상에 문제가 있었다고 하는데, 교류협력법에는 북한 주민과 접촉하거나 교신하려면 10일 전에 승인을 받으라고 나오지만, 불가피한 경우는 일이 있고 나서 1주일 이내에 사후적으로 신고하면 된다고 되어 있어요.

우리는 그동안의 관계를 생각해서 도리상 부고를 보내야겠다고 생각했죠. 김대중평화센터는 조선아시아태평양평화위원회(아태)하고 학술회의도 같이 했었고, 2006년엔 DJ 방북 문제 때문에 내가 김대중평화센터를 대표해서 아태 리종혁 부위원장하고 회담도 번이나 한 적이 있습니다.

그 이후에도 인편에 매번 DJ안부를 물어왔었기 때문에, 팩스 한 장 보내서 돌아가신 사실을 알리려고 한 겁니다. 물론 뉴스 듣고 알게 되겠지만. 그래서 보냈더니 답이 24시간 안에 왔고, 그걸 정부에 바로 알렸습니다. 답이 안 왔더라도 물론 우리가 부고를 보낸 사실을 7일 안에 신고하려고 했죠. 교류협력법을 아는 사람들이니까.

조문단을 만나 보니까 대통령을 만나고 싶어 하더라고. 그래서 우리는 그 사람들한테 그런 생각이 있으면 얘기를 분명히 하라고 했죠. 호텔에 통일부 차관이 와 있으니까 직접 하라고. 다음날 22일 아침에 다시 조문단한테 물어 봤더니 말을 했대요. 어떻게 했냐고 물었더니 '특사로 왔기 때문에 누구라도 만날 수 있다'는 식으로 했대요.

그래서 내가 '아이고, 그렇게 하면 어떡합니까?' 그랬더니 '아니 뭐, 손님으로 와서 구체적으로 누구를 만나겠다고 하는 게 도리가 아닌 것 같아서...' 그렇게 또 굉장히 겸손을 떨더라고요. 그래서 '그렇게 하면 안 된다. 이따가 10시에 통일부 장관 만나면 대통령을 만나고 싶다고 구체적으로 얘기해라. 의사표시를 분명히 하라'고 했어요.

그런데 보니까 사설조문단이니 통민봉관이니 남남갈등 조장전술이니 하는 여론이 나오니까 그 사람들이 주저하지 않나 하는 느낌도 있었어요. 실제로 어떨 말이 오갔는지 모르겠지만, 내가 22일 점심때까지는 호텔이 있어서 분위기를 감지할 수 있었는데, 정부에서 사인을 분명히 안 준다는 거예요.

어떤 신문을 보니까 "이 시간에 그들이 특급 호텔에서 최고급 요리를 먹으면서 무슨 짓을 하고 있는지 알 수 없다"고까지 썼던데, 그 사람들 아무것도 못했어요. 안전문제 때문에 나갈 수도 없고 접근불가니까 누굴 만날 수도 없고...호텔방에 갇혀 있었어요.

음식은 호텔에서 먹는 수준 이상도 이하도 아니었어요. 호텔에 가둬놓고 3000원 짜리 배달 시켜주라는 겁니까? 스위스그랜드호텔은 5성호텔이지만 그렇다고 아주 최고급 호텔은 아녜요. 어쨌든 의사표시는 했는데 정부가 전혀 사인도 안 주고 있었기 때문에 호텔방에서 이제나 저제나 동백아가씨처럼 기다렸어요.

듣자하니까 김덕룡 대통령 국민통합 특보가 22일 조찬에 참석해서 정부 공식 라인이 아니라 자기 나름의 채널을 통해서 청와대에 메시지를 전달했는데, 만나고 싶어 한다는 얘기를 못 들었다는 소리가 들리더라고요. 그 얘기까지 내가 들었어요.

이건 뭔가 상황 보고 체계에 문제가 있지 않나...대통령한테 전달됐다고 추정되는 시간에도 여전히 대통령은 '나는 얘기 아직 못 들었다'고 한다면 그것도 문제가 있는 겁니다. 대통령과 관련된 사항은 즉각 보고가 들어가야 합니다. 만나고 안 만나고는 별개의 문제지만, 북한에서건 어디서건 외교적으로 의미 있는 사람이 왔는데 제대로 보고가 되지 않아서 결단을 늦춘다는 건 문제가 있어요.

몰라요. 당국자들은 이 얘기를 듣고 '곡조도 모르면서 말하네. 우리도 체면을 세워야 하니까 북쪽 사람들을 좀 기다리게 만들려고 그런 거지'라고 할지 모르죠. 현정은 현대 회장은 평양에 가서 5일씩이나 기다려서 김정일 위원장 만났는데 우리는 바로 만나주어야 하느냐는 얘기도 있었다고 해요.

▲ 정세현 전 통일부 장관 ⓒ프레시안 손문상

그런데 상황이 다릅니다. 김정일 위원장은 당시 현지지도를 나갔기 때문에 그런 거였고, 조문단을 하루 더 있게 하고 만나면서 패러다임 시프트니 뭐니 하면서 억지춘양 합리화까지 할 게 있었나...참 아쉬운 대목이었습니다.

패러다임 시프트라는 게 남북관계를 특수 관계가 아니라 일반적인 국가 대 국가의 관계로 바꾸는 거라고 하던데...그래 봐야 역시 특수 관계예요. 국제적으로 대체 누가 남북한을 국가 대 국가라고 봐줍니까.

* '정세토크'는 정세현 전 통일부 장관(김대중평화센터 부이사장, 북한대학원 석좌교수)이 한반도 문제에 관해 자신의 경험과 견해를 이야기하는 코너입니다. 격주로 만나보실 수 있습니다.

아... 큰 별이 지다...

용맹정진 — Tue, 18 Aug 2009 14:19:48 +0900

부끄럽게도
그 분께서 지으신 책을 한 권도 읽지 않았다.
깊이 반성하고, 읽고 행동하자.
상록수처럼.

한국 현대사의 '행동하는 양심' 끝내 쓰러지다
'보편적 민주주의' 신봉한 현대 정치사의 거인

김대중 서거...18일 오후 1시 42분 세브란스병원서 타계

09.08.18 13:41 ㅣ최종 업데이트 09.08.18 13:51

김당 (dangk)

김대중, 아시아의 만델라, 평화적 정권교체, 행동하는 양심, 보편적 민주주의

한국 현대 정치사의 거목이 끝내 쓰러졌다.

김대중(DJ) 제15대 대통령이 18일 오후 1시 42분에 타계했다. 지난달 13일 폐렴 증상으로 서울 신촌 세브란스병원에 입원한 지 37일째만이다. 김 전 대통령은 그동안 몇 차례 위기 때마다 의료진의 집중치료를 받아 고비를 넘기는 듯했다. 그러나 오랜 인공 혈액 투석과 호흡곤란으로 인한 다발성 장기부전의 벽을 끝내 넘지 못했다.

노무현 제16대 대통령이 서거한 지 87일 만이다. 대한민국 정치사에서 두 전직 대통령이 한해에 타계한 것은 처음이다. 대(代)를 이어 집권한 두 전직 대통령이 같은 해에 나란히 타계한 것은 앞으로도 보기 드물 일이다. 이로써 1948년 정부 수립 이후 계속된 보수정권 일색의 헌정사에서 유일하게 민주개혁 성향의 정부를 이끈 두 전직 대통령을 한꺼번에 잃게 되었다.

향년 85세. 그는 일생 동안 5번이나 죽을 고비를 넘기면서도 집권에 성공할 만큼 강한 의지와 집념의 소유자였지만 노환으로 인한 병마의 벽을 넘지는 못했다. 유족으로는 62년 결혼 이후 47년 동안 그의 정신적 동지이자 삶의 동반자였던 이희호(87) 여사와 홍일(61)·홍업(59) 전 의원과 홍걸씨(46) 등 세 아들과 며느리, 그리고 손녀들과 증손자들이 있다.

해방후 '건준' 참여로 평생 '좌익 용공분자' 낙인

18일 타계한 김대중 전 대통령은 전남 무안군 (현재 신안군) 하의면 후광리 97번지에서 김운식(金云式)과 장수금(張守錦) 사이에서 태어났다. 부친이 1924년 1월 16일자로 출생등록을 했으나, 1943년경 일제의 징병을 피하기 위해 1925년 12월 3일로 정정해 이 내용이 김대중의 공식적인 생년월일이 된다. 이 때문에 그의 반대자들은 나이를 속였다고 비판하곤 했다.

그는 고향마을 '후광'을 평생 아호로 삼을 만큼 고향을 사랑했다. 수평선, 파도, 물새, 바람과 햇살은 그에게 꿈과 용기 그리고 예술적 영감을 불어넣었다고 한다. 초등학교 4학년을 마치고 뭍으로 옮겨, 목포 북교초등학교를 졸업했다. 그리고 5년제인 목포상업학교(현 전남제일고등학교)를 수석으로 입학해 1943년에 졸업했다.

김대중은 졸업후 곧바로 해운회사인 목포상선회사에 취업해 회사관리인으로 회사를 경영하는 등 청년사업가로 활동했다. 해방을 맞은 1945년에 그는 해운업계에 널리 알려진 성공한 청년사업가였다. 이듬해 차용애씨와 결혼해 슬하에 홍일·홍업 두 아들을 두었다.

김대중은 언론인이기도 하다. 그는 정부 수립 직후인 48년 10월부터 50년 10월까지 목포일보 사장을 지냈다. 정치에도 관심이 많아 해방이 되자 몽양 여운형 선생이 이끄는 건준(건국준비위원회)에 참여했고, 이듬해는 신민당 목포지부에 참여했다. 그러나 두 곳 모두 좌경화 움직임이 보여 탈퇴했다고 한다. 그러나 이때의 건준 참여 등을 이유로 그의 정적과 보수우익 세력은 그를 평생 좌익 혹은 용공분자로 매도했다.

그는 50년 한국전쟁 발발 당시 사업관계로 서울 출장중에 6·25를 맞아 걸어서 목포로 귀가하던 중 공산군에 체포되어 목포형무소에서 총살 직전에 탈출했다. 인간 김대중의 첫 번째 죽을 고비였다. 이후 그는 '국민 방위군 설치법'에 준하여 창설된 '해상 방위대'에 참가해 전라도지구 부사령관으로 전쟁물자와 피난민을 수송하는 임무를 수행했다. 그러나 그의 반대세력은 병역기피라고 몰아붙였다.

국회의원-대통령 선거 세 번 연속 낙선... '불굴'은 이희호씨와 신앙의 힘

그는 사업 근거지인 목포와 부산에서 6·25전쟁과 정치 파동을 겪으면서 올바른 정치만이 나라를 구할 수 있다는 생각으로 정치에 뛰어들었다. 그는 이승만 대통령이 독재자로 군림하고, 친일파들이 다시 득세하자 부패한 정권과 싸울 것을 다짐했다. 이후 그는 97년 집권할 때까지 독재와 타협하지 않고 평생 야당의 길을 걸었다.

정치는 그에게 숱한 좌절과 시련을 안겨주었다. 그는 국회의원 선거와 대통령 선거(직선)에서 모두 세 번 연속 떨어졌다. 대한민국 헌정사는 물론 세계 선거사에서도 이런 도전과 시련 끝에 집권한 정치인은 거의 찾아볼 수 없다.

그는 60년 5대 민의원 선거까지 세 번 연속 떨어진 끝에 첫 부인과도 사별하는 아픔을 겪었다. 그는 이듬해 강원도 인제 보궐선거에서 처음 민의원에 뽑혔지만 이번에는 당선 3일 만에 5·16쿠데타가 일어났다. 국회가 해산되어 그는 의원선서조차 하지 못했다. 모든 것이 암울했지만 그때 평생 반려자이자 동지인 이희호씨를 만난 것은 한 줄기 빛이었다. 그는 62년 이희호와 혼인해 3남이자 막내인 홍걸을 얻었다.

독재정권으로부터 숱한 투옥과 고문, 납치와 망명, 연금을 당하는 동안 늘 죽음의 위험이 따라다녔지만 이를 모두 이겨낸 데는 신앙의 힘도 컸다.

그는 1957년 가톨릭 영세를 받았다. 영세명은 토머스 모어(<유토피아>의 저자로 영국 역사에서 가장 뛰어난 사상가이며 정치가로 헨리8세의 교회 탄압에 항거해 단두대에서 처형을 당했으나 400년 후 순교자로 기록되어 명예를 되찾았다). 숱한 세례명 중에서 그가 받은 토머스는 앞으로 펼쳐질 고난의 역정을 예고하는 예언적 세례명이었다. 그러나 신앙은 고난의 역정에서 의지가 되었을뿐더러 그로 하여금 화해와 용서와 사랑의 삶을 살게 했다.

그는 63년 민주당 재건에 참여해 원외인사로는 파격적으로 대변인에 발탁되었다가 그해 6대 국회의원 선거에 목포에서 출마해 마침내 원내에 진입했다. 준비된 국회의원으로 그의 의정활동은 눈부셨다. 국회도서관을 가장 많이 찾는 의원이었고, 다양한 상임위원회 활동을 펼치며 민주사회를 건설하고 통일로 가는 길을 거침없이 설파했다. 본회의 최장시간 발언기록을 세우기도 했다. 점차 국민들에게 철학과 소신을 갖고 대안과 비전을 제시하는 정치인으로 각인되기 시작했다.

국민 지지받을수록 고난받은 한국 민주화의 상징, '아시아의 만델라'

그러나 그가 정치에서 두각을 나타내 국민의 지지를 받을수록 정적으로부터 숱한 투옥과 고문, 연금과 망명 외에도 죽을 고비를 여러 번 겪어야 했다. 71년 후보 지원유세 때는 의문의 교통사고를 당했고, 73년 유신독재 때는 일본 도쿄에서 중앙정보부원들에게 납치당해 수장되기 직전 극적으로 생환했으며, 80년 5·17쿠데타로 권력을 찬탈한 신군부세력의 군사재판정은 그에게 사형을 선고했다.

그렇지만 김대중은 불의에 꺾이지도 타협하지도 않고 독재에 정면으로 맞서 싸웠다. 독재정권은 그의 모든 것을 봉쇄했다. 국내에서 그는 '김대중'이라는 이름 대신에 '재야인사', '동교동', 'DJ'로 불려야 했다. 호칭도 대통령 후보, 야당 총재, 국가반란의 수괴, 용공 분자 등으로 바뀌었다. 하지만 해외에서 김대중은 한국 민주화의 상징이었다. 그는 여러 차례 노벨평화상 후보에 올라 안드레이 사하로프, 레흐 바웬사와 함께 세계 3대 인권수호자로 존경을 받고, '아시아의 넬슨 만델라'로 통했다.

그가 독재정권의 전면적 봉쇄와 박해에도 불구하고 한국 민주화의 상징이 된 것은 3·1구국선언 사건을 계기로 '처음으로 재야와 손잡은 정치인'이라는 점 말고도 그 고난의 시간들을 분노하거나 아파하면서 허비하지 않았기 때문이다. 그는 감옥에서 역사, 철학, 경제, 문학서적 등 수백 권의 책을 정독했다. 그러면서 마음의 평정을 찾았다. 삶의 고비마다 그를 이끌었던 통찰력과 판단력은 옥중에서의 독서와 묵상을 통해 길러졌는지도 모른다. 한치 앞이 보이지 않는 절명의 위기에서도 그는 내일을 준비했다.

김대중은 83년 미국 망명시절에 받은 미국 에모리대 명예법학박사를 시작으로 7개의 명예박사학위를 받았고 마침내 92년에는 러시아 외교아카데미로부터 정식 박사학위(정치학)를 받았다. 그는 또한 여러 권의 책을 썼다. 80년 사형선고를 받고 가족에게 보낸 <옥중서신>은 세계 여러 나라에서 출판되었다. 미국 망명 시절에 하버드대학에서 펴낸 <대중경제론>과 <3단계통일론>, 그리고 정계은퇴후 케임브리지대 객원교수 시절에 쓴 <새로운 시작을 위하여> 등은 그의 깊은 사색과 탐구의 결과물이다.

그는 또한 현실 정치인으로서는 보기 드물게 보편적 민주주의와 역사의 발전을 신봉한 위대한 사상가였다. 그는 수감중에 종교서적을 중심으로 문학, 철학 등 다양한 책을 읽었는데 신앙과 왕성한 독서욕은 수감생활을 견디는 두 기둥이었다. 그는 현실 정치인으로서는 드물게 감옥으로부터의 사색의 산물인 <김대중 옥중서신>에 이어 94년 리콴유 싱가포르 총리와 벌인 지상논쟁으로 유명세를 탔다. 미국 학술잡지 <포린 어페어>에 기고한 그의 논문 <문화가 운명인가?>는 미국 대학의 정치학 교재인 <문화와 민주주의>에 실리는 영광을 안겨주었다. 옥중 독서와 사색의 결과물이었다.

87년의 '과오' 이후 10년만에 건국 이후 최초 평화적 정권교체

물론 정치인 김대중에게는 정치적ㆍ정책적 과오와 성격적인 독선과 아집도 적지 않았다. 87년 6월 민주항쟁으로 성취한 직선제 공간에서 김영삼 후보와 야권 대통령후보 단일화를 이루지 못함으로써 군사정권 5년을 연장시킨 일이 대표적인 사례다. 또 집권을 위해 분당과 창당을 되풀이하고 당을 제왕적으로 운영한 것에 대한 비판도 적지 않았다.

그는 13대, 14대 대통령선거에 낙선하고 정계은퇴까지 선언했지만 97년 마침내 제15대 대통령선거에서 당선되었다. 건국 이후 최초로 평화적 정권교체를 이루는 쾌거였다. 어떤 이는 단군 이래 최초의 민주적 선거에 의한 정권교체라고 평가하지만, 그것은 분명 정치인 김대중이 신봉한 보편적 민주주의와 민주화 세력의 승리요, 국민의 승리이기도 했다.

대통령 김대중은 취임하자 자신을 그토록 핍박했던 독재자와 군사 지도자들을 용서했다. 그는 당선자 시절에 전두환, 노태우 두 전직 대통령의 사면석방을 건의함으로써 용서가 가장 아름답다는 것을 보여줬다. 1980년 11월 군사재판에서 사형을 선고받은 후 아들에게 보낸 편지에는 이런 글이 있다.

"진정으로 관대하고 강한 사람만이 용서와 사랑을 보여줄 수 있다. 항상 인내하고, 우리가 우리의 적을 용서하고 사랑할 수 있는 힘을 가질 수 있도록 항상 기도하자. 그래서 사랑하는 승자가 될 수 있도록 하자."

대통령에 당선되었을 때 한국은 사상초유의 외환위기로 국가부도에 직면해 있었다. 그는 그 누구보다도 열정적으로 일하면서 관치경제의 적폐에 대수술을 단행했다. 금융, 기업, 노동, 공공 4대분야에 일대 개혁을 단행했다. 또한 그는 투자를 끌어오기 위해 누구라도 맞았고 누구라도 찾아갔다. 그리고 2001년 8월, 예상보다 3년을 앞당겨 IMF차입금을 전액 상환해 굴욕적인 IMF체제를 벗어났다. 세계는 한국을 경제우등생, 모범국가로 불렀다.

대통령 김대중은 경제위기의 와중에서도 전국에 초고속통신망을 설치하고 범국민적 정보화 교육을 추진하여 한국을 세계 선두의 IT강국으로 이끌었다. 민주화운동보상법, 의문사진상규명법, 국가인권위원회법 등 각종 민주화 입법을 추진하여 민주주의와 인권을 확고히 뿌리 내리게 했다. 이로써 한국은 세계가 인정하는 민주주의 국가가 되었다.

또한 그가 추진한 '생산적 복지' 정책은 그의 저술 <대중경제론>의 경제철학을 반영한 것으로 한국의 복지 수준을 한 단계 발전시켰다는 평가를 받았다. 그리고 2000년 6월에는 마침내 분단 55년만에 역사적인 남북정상회담을 이끌어냈다. 그의 '햇볕정책'은 남과 북의 증오를 녹이고 한반도에 화해와 협력, 평화의 기운이 움트게 만들었다.

남북 화해협력의 첫발을 내딛은 현대 정치사의 거목

김 전 대통령은 정규대학을 졸업하지 못했다. 그렇지만 그는 '프리슨(감옥) 대학'에서 독학으로 공부해 92년 러시아의 외교아카데미로부터 정식 박사학위(정치학)를 받고 모스크바대학 평생 명예교수 자격을 딴 입지전적인 인간 승리의 표상이었다. 그는 또한 역사의 진보를 낙관하면서도 늘 역사 앞에 겸손한 철학자이자 사상가였다.

그는 정계 입문 이후 박정희․전두환 군사정권에서 숱한 탄압과 박해를 받았지만 평생 독재와 불의에 타협하지 않고 야당의 길을 걸은 비주류 정치인이었다. 그럼에도 그는 전라도 출신이라는 지역적 한계를 극복하고 단군 이래 최초로 선거에 의한 정권교체를 이뤄낸 '성공한 정치인'이었다. 그는 또한 단군 이래 최대의 국란으로 간주된 환란(IMF 긴급구제금융)을 국민과 함께 최단기간에 극복한 '성공한 대통령'이었다.

그는 71년 대통령선거에 출마해 '4대국 한반도 평화보장론'을 선거공약으로 내세운 이래 군사정권 30년 동안 줄곧 '빨갱이' 혹은 '용공 정치인'으로 낙인찍혀 왔다. 그럼에도 그는 레드 콤플렉스가 지배하는 분단 한국의 대통령으로서는 처음으로 평양을 방문해 한반도 평화와 남북 화해협력의 첫발을 내딛음으로써 6·15 공동선언을 이끌어내고 냉전의 섬 한반도에 평화의 기운을 불어넣은 '현대 정치사의 거목'이었다.

민주진영의 단일화 실패로 민주주의를 5년 지체시킨 정치인으로서의 과오와 대통령 재임중 두 아들을 관리하지 못한 인간적 과오에도 불구하고 그는 뛰어난 정치인이었다. 김구와 이승만에서부터 박정희와 김영삼 그리고 작고한 노무현까지 한국 현대 정치사의 한 획을 그은 정치인은 많지만, 민주주의와 인권 그리고 한반도 평화에 헌신한 위대한 사상가로서 '성공한 정치인'은 그가 처음이자, 아직은 마지막이 아닐까 싶다.

김대중은 한국인으로서 처음으로 노벨상을 받았다. 그의 '햇볕정책'은 노벨평화상을 타기 위해 급조한 것이 아니다. 오래 숙성된 것이다. 그가 '선거에서 이기고, 개표에서 진' 71년 대선 때 이미 '4대국 보장론'을 주창한 이래로 일관되게 다듬어온 것이다. 작가 유시춘씨의 표현대로 "이 평화주의 노선은 국제공인을 획득했고 노벨평화상이 마침표를 찍어주었다".

다시 남은 자들의 몫이 된 민주주의와 인권 그리고 한반도 평화

2000년 노벨평화상을 안긴 세계적으로 권위 있는 노벨위원회의 객관적 평가에 따르면, 그의 치열한 삶은 민주주의와 인권 그리고 한반도 평화와 대북 화해협력정책을 상징하는 '햇볕정책'이라는 세 가지 열쇠말로 요약된다.

실제로 그는 정계에 입문한 이후 50년 동안 이 세 가지 가치를 위해 국민보다 반 보 앞서 설득하면서 국민과 함께 투쟁해왔다. 그는 폐렴 증상으로 입원하기 며칠 전까지도 민주주의와 서민경제 그리고 남북관계의 3대 위기를 걱정하며 국민들에게 각성과 행동하는 양심을 촉구했다.

"우리 민주주의가 어떻게 만든 민주주의냐? 독재정권, 보수정권 50여 년 끝에 국민의 정부, 참여정부 10년 동안 이제 좀 민주주의를 해보려고 했는데 어느 새 되돌아가고 있다. 목숨 바쳐온 민주주의가 위기에 처해 있으니 억울하고 분하다. 행동하는 양심, 각성하는 시민이 되어야 민주주의를 살려낼 수 있다."

그가 일생의 끝까지 붙잡고 있었던 것도 한반도 평화를 통한 동북아평화 구상이었다. 지난 7월 14일 주한유럽상공회의소 초청연설을 위해 준비했다가 하루를 앞두고 폐렴증세로 입원하는 바람에 발표하지 못한 연설의 제목도 '9·19로 돌아가자'였다.

"오늘의 북핵문제 해결방안은 북한은 핵을 완전히 포기하고, 미국은 관계정상화를 통해 북한을 국제사회의 일원으로 받아들이는 길뿐입니다. 이 외에 대안은 없다고 생각합니다. 우리는 이미 이러한 원칙에 합의한 바 있습니다. 2005년 9월 19일 6자회담의 공동성명, 그것을 준수하면 되는 것입니다. 이것은 미국도 좋고, 일본도 좋고, 중국도 좋고, 러시아도 좋고, 한국도 좋고, 북한도 좋은 것입니다. 다시 9·19 선언으로 돌아갑시다. 그리하여 동북아시아에 평화와 안전, 협력의 시대를 열어갑시다."

노정객이 평생 국민과 함께 추구했던 민주주의와 인권 그리고 한반도 평화라는 큰 숙제는 다시 남은 자들의 몫이 되었다.

출처 : 한국 현대사의 '행동하는 양심' 끝내 쓰러지다
'보편적 민주주의' 신봉한 현대 정치사의 거인 - 오마이뉴스

초대장신청에 감사드립니다.[초대장마감]

용맹정진 — Thu, 13 Aug 2009 16:38:03 +0900

안녕하세요.

블로그 주소를
제이름으로 바꾼 기념으로 초대장을 드린다고 했는데,
(www.kimyuchang.com)
=> 네이밍을 하는 지인에게 저처럼 외우기 어려운 긴이름으로 주소를 하는건 좋지않다는
지적을 뒤늦게 받았습니다만, 큰 호흥에 깊이 감사드립니다.

평소 방문자의 186배나 많은 분들이 들러주셨습니다. 감사드립니다.

약속한대로 8분께 초대장을 보내드렸습니다.
한분은 이메일 주소를 몰라서,
댓글로 이메일 주소를 요청해놓은 상태이구요.
이 분까지 드리게 되면 총 9분께 드리게 될 것 같습니다.

블로그로 만드는 아름다운
"함께하는 세상" 만들어가기를 희망합니다.
자주 놀러와주세요.
저도 자주 놀러가겠습니다.

티스토리 초대장 8분께 드립니다.

용맹정진 — Wed, 12 Aug 2009 14:50:41 +0900

안녕하세요~~

블로그 주소를 제 이름으로 바꾼 기념으로
(www.halfcorea.com에서 www.kimyuchang.com으로 변경)
총 8분께 티스토리 초대장을 드립니다.

댓글로,
블로그 개설 이유와 앞으로의 활동계획 등을 적어주신분 중에서 드리겠습니다.

자주 놀러와 주세요~~

위대한 영혼 세종대왕

용맹정진 — Wed, 12 Aug 2009 11:17:59 +0900

우연하게 시간이 남아
친구녀석에게 퇴근하고 만나자고 했더니,
평소에는 이러저리 빼던 녀석이 덜컥.

"그래"

하는 바람에

졸지에 낯선 지하철역까지 가서
친구를 기다리다가,

지하철 노점에서 책을 팔기에
시간도 보낼겸 이리저리 책을 살피다 발견한 세종대왕...

그 노점에서 파는 책들이란게
정말 이런 책들이 팔릴까하는 안타까움도 느껴지고,
삶에 지친듯한 책방 아주머니께 팔아드리자는 마음도 들어 고른 책...

다른 역사소설과 다르게
실록에 충실한 사실중심의 전개가 지루한 느낌도 있었지만,

세종대왕처럼 위대한 분께서도
며느리를 두번이나 내치게 되고,
세번째 며느리는 손자를 낳고나서 바로 죽게되는 비운이랄까....

그러한 운명에서 자유롭지 못했다는게 묘한 느낌을 받았다.

세종대왕께서
말년에 모든 업무를 세자에게 일임하고서
전념하신일이 한글 창제셨으니...
그 감사함을 어찌 말로 다할꼬.

어떻게 보면,
세종대왕의 임금되심도
대왕 자신의 뛰어남도 있었겠지만,
시대의 부름도 있었고, 운명적인 부분도 있는 것 같으니
우리 민족의 흉복이요.
우리의 기쁨이 아닐까.

다시 출발선에 서서...

용맹정진 — Fri, 07 Aug 2009 10:51:37 +0900

정말 소중한 인연으로
시작하게된 티스토리 블로그입니다.

저는 초대장 구하기가 그렇게 힘든 건지도 모른채,
권유에 따라 가벼운 마음으로 시작했는데...

이제 다시 출발선에 서서
블로그를 시작할려고 합니다.

이전에는 도메인을
조국통일을 꿈꾼다는 의미를 담아
분단된 조국의 느낌으로 halfcorea로 했는데,

이번에는 그냥
제 이름으로 했습니다.

kimyuchang.com

그럼 행복하고 즐거운 인연 만들어가유~~

지독한 회귀. "냉전"

용맹정진 — Thu, 16 Jul 2009 14:23:58 +0900

무너지는 건 정말 한순간이구나.

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얼마 전 택시를 탔다. 북한이 미사일을 쐈다는 뉴스가 흘러나왔다. ‘민주 인사’처럼 보이던 택시기사 아저씨, 갑자기 ‘보수 인사’로 돌변한다. ‘급당황’, 이럴 때 쓰는 말인가? “저것들은 굶는다면서 뭔 돈으로 미사일을 펑펑 쏘는지….” 그 다음에 이어질 말, 짐작이 간다. 역시 “김대중·노무현 정권이 너무 북한에 퍼주었다”는 말, ‘퍼주기 이데올로기’다. 한국의 이른바 보수가 내놓은 것 중에서 아마도 가장 성공한 프레임이지 싶다.

성공한 프레임 ‘퍼주기 이데올로기’

그렇다고 이명박 대통령까지 나설 줄이야. 깜짝 놀랐다. “지난 10년간 북한에 지원한 돈이 북한의 핵개발에 쓰여졌다.” 그렇게 ‘의혹’을 제기했다. 이명박 정부 대북정책의 정수를 확인하는 발언이다. 이 말은 지난 1년6개월 동안 이명박 정부가 남북관계를 왜 이렇게 몰아왔는지, 앞으로 남은 임기 동안 대북정책을 어떻게 끌고 갈 것인지를 예고하는 ‘결정적 한마디’다.

왜 6·15와 10·4, 두 차례의 남북 정상회담을 부정했는지, 왜 금강산 관광이 중단된 지 1년이 되도록 방치하는지, 왜 개성공단이 폐쇄돼도 상관없다는 투인지, 왜 요즘에는 아예 기업인들의 방북까지 금지했는지, 그래서 경제를 살리겠다는 정부가 어렵게 모진 세월을 헤쳐온 중소기업인들의 목소리에 꿈쩍 않는지, 이제야 알 것 같다. 모든 의문이 풀렸다.

‘아무리 뉴라이트라 하더라도 국정운영을 책임진 사람들인데, 그래도 한반도 정세 관리의 책임감은 느끼겠지.’ 그렇게 생각했다. ‘박정희·전두환·노태우의 보수 정부에서도 대화를 하고, 교류협력을 추진하지 않았던가.’ 그런 일말의 기대감도 있었다. 그러나 우리는 이제 대한민국 역사에서 듣도 보도 못한 대북정책의 실체를 목격하고 있다.

‘퍼주기’, 그것은 보수 언론과 보수 정치인들이 합작해서 발명한 증오의 이데올로기다. 정치적 선동으로는 나름대로 성과를 거두었다. 그러나 정책으로 말하기에는 너무 수준이 낮고, 근거가 박약하다. 결론부터 말하면, 지난 10년 동안 정부 차원에서 북한에 준 현금은 없다.

2000년 남북 정상회담 즈음에 북한에 건너간 4억5천만달러는, 특검에서도 밝혀졌지만, 현대의 7대 대북 경협사업 독점권의 대가이다. 정부가 송금 편의를 제공해서 외환거래법 위반으로 기소됐지만, 정상회담의 대가는 아니라고 명백하게 밝혔다. 퍼주기를 얘기하는 사람들은 일단 대북송금 특검의 수사 결과 발표문부터 읽어보기를 권한다.

» 반세기 분단의 아픔을 딛고 북녘 땅 금강산 관광길에 나선 ‘현대 금강호’가 1998년 11월18일 오후 동해항 부두에서 시민들의 환송을 받으며 출항하고 있다. 사진 한겨레 자료

정부 차원에서 북에 준 현금은 없다

지난 정부에서 현물은 인도적 지원 목적으로, 철도를 연결하기 위해, 도로를 건설하기 위해 준 적이 있다. 그러나 현금 지원은 없었다. 도대체 북한으로 간 현금의 정체는 무엇인가? 금강산 관광대금, 개성관광 관광료, 개성공단 임금, 그리고 교역 대금이다. 정부 차원이 아니라, 민간의 정상적인 경제적 거래 대금이다. 이런 돈이 들어가서는 안 된다고? 그럼 경제협력을 하지 말라는 말 아닌가. 무역을 하면서 무역대금의 용도를 지정할 수는 없다. 우리 동네 구멍가게 주인 아저씨가 노름을 한다고, 음료수 사면서 돈 대신 현물을 줄 수 있는가.

그럼, 그 가게 안 가면 된다고? 남북 경제협력이 그럴 수 있으면 얼마나 좋을까. 금강산 관광, 지금까지 195만 명이 다녀왔다. 가지 말라고? 그거야 일부 뉴라이트 인사들이나 그렇게 생각하지, 건전한 상식을 가진 사람들은 동의하지 않는다. 개성공단, 다른 대안이 있는가? 노동집약적인 중소기업들이 중국·베트남에서 모두 해봤지만 실패하고 마지막 출구로 생각하는 곳이다. 지구상에서 한 달에 60달러의 임금을 주고 기업을 할 수 있는 곳이 어디에 있는가? 개성 말고 없다. 개성공단 임금을 퍼주었다고? 우리 중소기업들이 그동안 얻은 수십 배의 이익은 왜 안 보는가.

교역도 우리가 필요해서 하는 것이다. 북한산 모래 교역을 예로 들어보자. 2007년의 경우 북한산 모래 반입량은 1495만㎥로, 수도권 연간 수요량(3700만㎥)의 40%를 차지했다. 한 해 모래 대금으로 지급한 금액이 3500만달러(2007년)로, 금강산 관광대금(연간 2천만달러)이나 개성공단 임금보다 많았다. 왜 이런 현상이 벌어졌는가? 국내에서 하천모래나 근해의 바닷모래 채취에 대한 환경 규제가 강화되면서 생긴 자연스런 현상이다. 물론 이명박 정부 들어와서 환경 규제가 슬그머니 완화되면서 국내 연안의 바닷모래 채취량이 늘어났다. 하지만 북한산 모래가 반입되지 않은 2009년 들어와서 모래 가격이 폭등하고 있는 것도 사실이다.

개성은 중소기업의 마지막 출구

» ‘냉전의 반세기를 뚫고.’ 2000년 6월15일 오후 평양 순안공항에서 서울로 돌아오는 전용기 트랩에 오르기 직전 김대중 대통령이 김정일 국방위원장과 작별의 포옹을 하고 있다. 사진 청와대사진기자단

퍼주기, 정치적 구호다. 대중의 정서를 한순간 왜곡할 수 있다. 그러나 사실이 아니다. 토론의 주제는 되기 어렵다. 퍼주기라는 용어는 모든 교류협력을 일방적 시혜로 규정한다. 그래서 안 퍼주겠다는 정책이 나왔다. 그러나 거래는 주고받는 것이다. 특히 민간의 경제협력은 경제성이 있어야 가능하다. 노태우 정부의 ‘7·7 선언’ 이후 남북 경제협력이 시작됐다. 이익을 보는 기업들은 계속 사업을 하고, 그렇지 못한 기업은 사업을 중단했다. 15년 이상 꾸준하게 위탁가공 사업을 하는 기업들도 있다. 그런 기업들 보고 이명박 대통령이 말했다. 당신이 북한의 핵개발을 도왔다고. 금강산에 다녀온 195만 명에게도 말했다. 당신이 준 돈으로 북한이 핵개발을 했다고. 개성공단의 중소기업 사장에게도 말했다. 당신이 준 임금으로 북한이 핵개발을 했다고. 이래도 되는가.

그래, 이것이 ‘달빛정책’이구나…. 김대중 정부 때 햇볕정책을 비판하는 한나라당을 보고 전두환 전 대통령이 말했다. “그렇게 햇볕정책이 싫으면 달빛정책이라도 내놔봐요.” 그래서 나왔구나. 해가 지고 달이 떴다. 바람이 스산하게 불고, 늑대가 울부짖는다. 다시 살아나는 냉전의 추억이여.

‘냉전의 추억’이라는 제목으로 글을 써야겠다는 생각은 오래전부터 했다. 분단의 세월은 흘러가는데, 분단의 현실을 잊어가는 젊은 청춘들에게 말해주고 싶었다. 남과 북이 만나고 싸우고 화해하고 협력하는 분단의 풍경을. 우습고도 슬픈 추억들을 전해주고 싶었다. 그런데 어느 순간부터 어디서 본 듯한 풍경이 현실로 다가왔다. 이명박 정부가 들어서면서 이 칼럼이 과거의 역사가 아니라, 현재의 정치가 돼버렸다.

비방과 중상이 다시 등장하고, 북한 붕괴론과 흡수통일론이 공개적으로 거론됐다. 김영삼 정부 때 지겹도록 보던 풍경들이다. 여기서 잠깐, 김영삼 정부 때 사람들은 자신들을 이명박 정부와 비교하면 기분 나빠할 것이다. 김영삼 대통령의 좌충우돌이 결국 남북관계에서 ‘잃어버린 5년’을 만들었지만, 그래도 그때는 온건파와 강경파의 노선 갈등이라도 있었다. 김영삼 대통령의 취임사, “어떠한 동맹도 민족보다 우선할 수 없다”는 발언을 기억하는가? 그런 생각을 가진 사람들이 초기에 대북정책을 맡기도 했다. 물론 얼마 못 가 강경파들에 밀렸지만 말이다. 그리고 김영삼 정부는 여론을 중시했다. 다만 너무 빨리 여론에 반응하다 보니 냉탕과 온탕을 너무 자주 들락거렸지만 말이다.

이명박 정부는 일사불란하다. 강경파들은 넘쳐나고, 나머지는 영혼을 비우고 산다. 겨우 2년 전에 보수 야당의 ‘퍼주기’ 선동을 조목조목 비판하던 통일부이건만, 그때 작성했던 문건들이 아직도 인터넷 공간에 남아 있건만, 입을 닫고 있다. 비둘기파는 없다. ‘김영삼보다 못한…’, 이렇게 말하면 너무 심한 욕이 될까.

YS 땐 노선 갈등이라도 있었는데…

북한 정보를 둘러싼 과잉 대응도 마찬가지다. “김정일 위원장이 양치질을 할 수 있을 만큼 회복됐다”고 말하는 청와대 관계자를 보면, 아마도 ‘마법의 거울’이라도 갖고 있는 듯하다. 후계자 문제와 관련된 각종 ‘소설’들도 마찬가지다. 대화가 끊기면, 상대의 소식이 궁금해진다. 무책임한 호기심이라고 할까? 대북‘정책’보다 대북‘정보’가 넘쳐난다는 것은 확실히 대화가 중단됐을 때 나타나는 일반적인 현상이다. 상대를 고려하지 않아도 되고, 추측과 첩보를 공개적으로 떠들어도 부담이 없다고 판단하기 때문이다.

» 지난 2004년 10월20일 개성공업지구 관리위원회 개소식과 시범단지 입주기업 공장 착공식에 참석한 남북한 인사들이 ‘상생공영’의 첫 삽을 뜨고 있다. 사진 사진공동취재단

냉전의 추억은 또한 지독한 슬픔의 풍경이다. 이명박 정부 들어와서 이산가족 상봉이 끊겼다. 오늘도 대한적십자사에 이산가족 상봉 신청을 한 할아버지·할머니들이 ‘이승에서의 마지막 소원’을 풀지 못하고 저 세상으로 떠난다. 2008년만도 무려 2184명이 이산의 아픔을 안고 숨을 거뒀다. 2009년 1월 말 현재 12만7356명의 신청자 중에서 이미 고인이 된 분들이 3만8926명이다. 가혹하고, 야속한 현실이다. 금강산 관광이라도 할 수 있다면, 먼발치에서나마 그리움을 달랠 수 있을 텐데, 그조차 막혀 있다.

북한과 왜 대화해야 하느냐고 묻는다면, 망설이지 않고 대답할 수 있다. 바로 이산가족 상봉을 위해서다. 1971년 분단 이후 첫 번째 남과 북의 만남, 바로 이산가족 상봉을 위한 적십자회담이었다. 1985년 처음으로 이산가족 고향 방문이 이뤄졌다. 그리고 또 한참의 세월이 흘러 2000년 남북 정상회담을 하고 나서야 정례적인 이산가족 상봉이 이뤄질 수 있었다. 지난 10년의 대북정책을 어떻게 평가하느냐고 묻는다면, 망설이지 않고 이산가족 상봉 규모를 제시하겠다. 2000년 이래 2007년까지 남북 이산가족 상봉 사업은 대면 상봉 16회, 화상 상봉 7회 등 무려 1만9960명의 상봉이 이뤄졌다. 이명박 정부는 과연 임기 중에 이산가족 상봉을 성사시킬 수 있을까?

상봉 못하고 눈 감는 이산가족들

개성에 현대아산 직원 유아무개씨가 억류된 지도 100일이 지났다. 북한을 규탄하는 궐기대회, 충분히 할 수 있다. 그러나 국민의 생명과 안전을 책임지는 정부라면, 유씨를 데려오는 데 최대한의 노력을 기울여야 한다. 지난 10년 동안 남북 접촉의 현장에서 많은 일들이 있었다. 사건과 사고도 끊이지 않았다. 그러나 결국 해결했다. 남북 대화가 이뤄지면 문제를 풀 수 있다. 이명박 정부는 지금까지 유씨를 석방시키기 위해 어떤 노력을 했는가? 데모하듯이 확성기 들고 시위하는 것 말고, 도대체 무슨 노력을 했는지 묻고 싶다.

북한 인권 문제, 마찬가지다. 북한의 인권이 개선돼야 한다고 생각한다. 문제는 방법이다. 예를 들어 국군 포로와 납북자 문제를 보자. 그래도 지난 10년 동안 미흡하지만, 남북한의 합의 문서에 이 문제를 해결하기 위해 노력해나가자는 합의를 담았고, 일부는 ‘특수이산가족’의 범주에 넣어 생사 확인과 상봉이라도 했다. 이명박 정부는 그동안 이 문제 해결을 위해 무엇을 했는가? 이래서야 임기가 끝날 때까지 북한의 인권 문제 개선 실적이 지난 정부보다 나을 수 있겠는가?

» ‘분단의 장벽을 넘어.’ 2007년 10월2일 오전 노무현 대통령 부부가 사상 처음으로 군사분계선을 걸어서 넘어 제2차 남북정상회담이 열리는 평양으로 향하고 있다. 사진 청와대사진기자단

이명박 정부 들어와서 가장 억울한 사람들은 아마도 중소기업인들이다. 개성공단의 중소기업들은 오늘도 불안한 하루를 보내고 있다. 남북한의 정치·군사적 대결의 희생양이 되고 말았다. 얼마나 어렵게 여기까지 왔는가? 1990년대 초 국내에서 경쟁력을 잃은 신발·섬유·봉제·기계제작 업체들은 중국으로, 동남아로 떠났다. 낮은 인건비를 찾아서 말이다. 그렇지만 세월이 흐르고, 이들 국가에서 산업구조가 고도화하면서 경쟁력을 잃었다. 노동집약 산업이야 어디 기술 경쟁력이 있는가. 인건비는 높아만 갔고, 현지 기업의 추격도 만만찮고, 결국 실패하고 돌아왔다. 누군들 대북사업이 위험하다는 걸 모르겠는가. 남북관계에 영향을 많이 받는다는 걸 모르겠는가. 그러나 다른 대안이 없는데, 어디로 가란 말인가.

7만5천 명의 일자리는 어떡하라고

지금과 같은 불안한 정세에서 개성에서 버틸 수 있겠는가? 필자가 만난 어떤 중소기업인은 이렇게 말했다. “정부가 보상을 해줄지 모르겠지만, 보상을 해준다고 하더라도 그거 받아서 음식점을 할 수도 없고….” 개성에서 철수하면 갈 데가 없다고 한다. 이명박 정부 사람들은 알아야 한다. 현재 개성에 진출해 있는 기업은 106개에 불과하지만, 그 협력업체와 연관업체는 국내에 2600여 개나 된다는 사실을. 원자재와 부품을 모두 남쪽에서 갖고 가야 하기 때문에 그만큼 연관 산업이 포괄적이다. 관련 기업들의 주장에 따르면, 남쪽에 산재해 있는 협력업체를 모두 포함하면 7만5천 개 일자리라고 한다. 결코 적지 않은 규모다. 더 중요한 것은 개성을 바라보는 중소기업들의 희망이다.

현대아산 사람들을 생각해도 가슴이 아프다. 어떻게 살아온 세월인가. 금강산이 겪은 지난 11년의 세월은 결코 순탄하지 못했다. 온갖 풍파를 헤치고 여기까지 왔다. 금강산을 다녀간 이산가족들의 그리움을 함께 느꼈고, 학생들과 함께 통일의 꿈을 같이 꾸었다. 벌써 1년인가? 금강산에 흐르는 적막이여. 현대아산 식구들의 눈물이여.

지난해까지만 하더라도 정부에 제언을 했다. 그 길은 가지 말아야 한다고. 이제는 차라리 ‘그냥 가봐라’, 그렇게 생각하는 사람들이 늘어나는 것 같다. ‘달빛정책’도 교훈을 줄 수 있겠지. 반면교사라고나 할까? 다만 철로는 녹슬고, 금강산 가는 길엔 잡초가 자라고, 이산가족들의 마음은 멍들고, 중소기업들은 절망하겠지. 안타깝구나 냉전의 현실이여. 다시 살아나는 냉전의 추억이여.

김연철 한겨레평화연구소장

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