만공

기록으로 남겨볼 옛 원주터미널 사진..

RGM-79 — Sun, 14 Mar 2010 05:11:15 +0900

작년 여름에 우산동에 있던 시외버스 터미널이 단계동으로 자리를 옮겼습니다.
어린 시절부터 정말 변한 것 없었던 건물이 기억속에서만 남은 것이지요.
어린 시절 성묘를 가기 위해 이용하였고
작년 봄과 여름, 춘천에서 여주를 가기 위해 수도 없이 마주쳤던 그곳을 단 몇 컷의 사진으로 담았습니다.
다시 돌아보니 너무 적은 사진만을 찍었음을 후회하게 됩니다.
그러나 이미 때는 늦으리.

사실 갖고 있는 똑딱이로는 정면을 담을 거리가 나오지 않아
건너편 편의점에서 비스듬하게 찍어야 했습니다.

측후면의 사진입니다. 비가 오는 날이면 뒤편의 처마에 다들 모여 타고 갈 차를 기다렸습니다.
담배피는 분들이 많아 노천 너구리굴이었죠.

터미널 건물 처마에서 바라본 버스 대기칸.
매우 좁은 공간에 가야할 노선이 많으니 항상 빽빽하게 들어차있었지요.
앞 차가 떠나면 뒷 차가 이어받습니다.
저 비를 피할 수 있는 지붕이 이어진 곳의 버스는 춘천행 직행이었습니다.
여주에서 돌아오는 밤길,
원주 터미널에서 내리는 시간과 다음 차를 갈아타는 시간이 엇갈려
내리는 도중에 떠나는 차를 바라봐야 했고,
운좋게 버스 출발 시간 직전에 내려주면 표끊고 정신없이 달려야 했지요.
얘기를 들으면 다들 분단위로 차를 놓쳐 항상 다음 차를 기다려야 했다는군요.

여주와 이천을 향해 가는 분들이 기다리던 장소,
가장 외진 곳같지만 반대편쪽이 매우 향긋한 화장실 냄새를 맡아야 했고
중앙부는 담배냄새를 견뎌야 했다면 그나마 바람길에 위치한 이곳은 천국이었어요.

이전이 결정되면서 터미널 앞 상권은 극히 위축되었습니다.
바로 옆에 시장이 있었고, 가까이는 상지대가 있어 아주 망한 것은 아니지만
국지적으로 터미널과 근접한 곳은 황량해졌습니다.

이제 다시 갈 일이 없을듯한 옛 터미널.
작년에 대구를 다닐 적에 옛날 플랫폼양식이 살아있는 대구 북부터미널을 찍지 못해 아쉬웠어요.
기차역만큼이나 버스터미널도 사람들의 온갖 애환이 서려있거든요.
기억으로만 혼자 간직하기 아까운 자리를 서서히 놓아주어야 할 때가 온 걸까요?
어릴적과 전혀 바뀐 게 없음에 불평했지만
막상 때가 오니 아쉽군요.
전문적인 역사글은 아니지만 언젠가 이 사진도 사료가 될 것이니
미리 한 번 써본 것에 대해 양해를 구합니다.

근008. 직업의식의 미정착에서 온 황당한 사건..

RGM-79 — Mon, 01 Feb 2010 21:49:44 +0900

소방관의 처우개선이 이따금 언론에서 소개되는 양상을 보면 서글픕니다.

다른 건 몰라도 서구권에서 잘하는 것 중 하나가

이런 자기 희생을 통해 공익을 실현하는 분들에 대한 우대인데

그런 점에서 우리나라는 매우 인색하달까요?

솔직히 국회나 지방자치 의회의 의원들보다 더 우대되어야 하는데..란 생각도 듭니다.

그 시대를 근대화로 보던 억압의 시대로 보던

(제 소견은 억압의 시대입니다)

이때를 기점으로 인간의 자아가 또렷해지고

직업에 대한 의식이 생겨나게 된 건 부정할 수 없을 겁니다.

소방관나 경찰관 같은 직업군은 그 누구보다 도덕성이나

공익을 우선시하는 윤리관이 필수적이지요.

(안그런 사람도 많다고요? 물론 사람사는 세상이 그런거지요)

그러나 이제 소개할 사건은

그 윤리관이 아직 싹트기 전의 모습이 어떠하였는가를 보여주는

재미난 일화입니다.

누르시면 커집니다. 이 사진의 저작권은 국사편찬위원회와 동아일보에게 있습니다. 동아일보 1921년 4월 12일자

사건의 개요는 다음과 같습니다.

1921년 3월 29일 밤 10시경에 춘천군 춘천면 사창리(현재는 화천군 사내면 사창리)의

매일신보사 춘천지국에 불이 납니다.

출동한 경찰과 소방관들이 재빨리 진화합니다.

그래서 다들 보람찬 하루 일과를 마치고 집으로 돌아갔는데

그날 심야에 같은 마을 이병익씨네 집 지붕위에서 또 불길이 일어납니다.

진화 후 조사를 하는데 석유가 묻은 솜뭉치가 발견되어 범인을 찾았더니

다름 아닌 같은 마을의 소방관인 빈정화삼랑(일본인인듯)씨의 소행이었죠.

이유인즉, 매일신보사에 난 불이 너무 쉽게 꺼져서

그 허전함에,

그러니까 분노의 역류처럼 화끈한 액션영화의 주인공이 되고팠던거죠.

지금 현직에 계신 분들에게 이 사건 이야기를 했다간

새파랗게 질려하실 이야기입니다.

민족주의적 관점에서 해석하실 분들도 계시겠지만

뭐랄까 근대적 직업관이 아직 확고하게 자리잡지 않은 상태에서

어느 젊은 소방관의 철부지 짓이 일으킨 촌극이었죠.

우리 한글의 옛 모습은 어땠을까요?

Adish Ninsol — Mon, 11 Jan 2010 15:32:41 +0900

가끔 역사를 배우다 보면 옛 시대로 타임머신을 타고 가보고 싶다고 생각을 합니다. 그래서 끊어지고 잃어버린 고리를 이어보고 싶은 것이죠. 잃어버린 고리가 곳곳에 있는 이유는 사료라는 것은 한정되게 남아 있고 지금 우리의 생각과 그 시절 그들의 생각이 다르기에 이해하지 못하는 것도 많기 때문입니다.

만약 그 시절로 갔다고 쳤을때, 이런 생각을 해볼수 있습니다. '과연 말이 통할까?', '그래도 세종대왕님께서 한글을 창제한 시절 이후로 간다면 말이 통할지도 모르겠지?'

이런 막막하고 안일한 생각을 가진 저는 옛 한글소설과 근대 신문을 보고선 환상이 깨졌습니다. 그때 한글을 못읽겠는거에요. ㅠㅠ 이게 외계어지...ㅠㅠ 못 믿으시겠다구요? 그렇다면 작년 국립중앙박물관의 특별전 '한글 옛소설'의 사진을 보며 설명드리도록 하겠습니다.

한글 옛소설 전은 지난 2009년 7월 24일부터 12월 6일까지 열렸습니다.

우리의 한글은 여러가지 변화를 거치며 다양한 서체로 발전되었습니다. 한글이 '훈민정음'으로 처음 반포되었을 시절에는 국한문 혼용체(한글과 한문을 섞어 씀)로 시작했죠. 그러다가 조선 후기로 갈수록 한글은 한문과 헤어지며 독자적인 글자로 발전합니다. 한글은 여성들이 많이 사용을 했습니다만, 꼭 그런것 만은 아니었던 것 같습니다. 정조와 심환지가 주고 받았던 어찰을 보면 한문으로 된 서찰에 한글이 등장하기도 하죠.

한글이 타자기, 워드프로세서에 사용되면서 2벌식, 3벌식이라는 타이핑 방식도 생겼구요. 컴퓨터에 한글이 도입되면서 완성형(말 그대로 완성된 글자를 미리 입력하는 방식), 조합형 서체(자음과 모음을 조합하여 글자를 만드는 방식)로 만들어집니다. 핸드폰 문자에 한글이 도입되면서 천지인이라는 한글 입력방식도 생겨났죠.

한글 소설의 모습들입니다. 구운몽, 사씨남정기, 홍길동....등 여러 작품이 눈에 띄었습니다.

당시 한글소설은 어떻게 읽혀졌을까요? 많은 사람들이 한글을 읽을수 없었기 때문에 책을 읽어주는 사람(헉 영화제목?)이 있었습니다. 책 읽어주는 사람이 얼마나 잘 읽어주었던지 '영웅의 뜻이 꺾이는 이야기가 나오자 담배 써는 칼을 들고 책읽는 사람을 해하기'도 했답니다. (지나친 몰입은 위험하죠? ^^)

규중으로 한글 보급이 되면서 책을 읽는 처자들이 늘어나 책을 빌리는 사람들이 많아졌다고 합니다. 지금으로 따지면책 대여점이 있었던 것인데요, 당시 인쇄기술이 발달하지 않았기 때문에 한글을 아는 사람들이 책을 필사(글씨로 배껴쓰는 것)하는 알바(?!)를 하기도 했답니다.(MBC 드라마 일지매에서 월희라는 처자가 이 알바를 했죠)

서포 김만중의 소설, 구운몽입니다. 위에 있는 것이 한문판, 밑에 있는 것이 한글판 입니다. 서포 김만중은 어머니를 위해 언문 소설을 많이 썼다고 하는데요, 그의 소설은 매우 인기가 있었던 것 같습니다.

유만주라는 사람은 자신의 일기에서 '밤에 계속해서 국문으로 된 사씨남정기를 읽었다. 기쁨과 슬픔, 고통과 즐거움, 추이와 변천, 흥망성쇠가 진실인 듯 하나 거짓이고 거짓인 듯 하나 또한 진실이다'라며 김만중의 소설을 칭찬하였습니다.

또한 그는 '열줄을 한꺼번에 내리 읽는다는 말의 뜻을 정확히는 모르겠지만 부녀자들이 말하는 것을 들으니, 한글소설을 잘 읽는 사람은 십여행을 일시에 소리내어 읽지는 못하더라도, 한 눈에 보고 이해하며 읽어 내려간다고 한다'라며 한글소설이 가독성이 매우 뛰어남을 자신의 읽기에 적었습니다.

한글의 옛모습을 보시고 어떤 느낌이 드셨습니까. 분명 한글의 휼륭함을 느끼셨을거라 생각합니다. 앞서 제가 질문했던 것으로 돌아가서, 사진을 보고 옛말이 지금과 통하기는 쉽지 않을 것이라는 느낌이 오셨는지요. 제 사진이 부족해서 많은 부분에 동감을 하실수는 없으시겠지만 마지막 한글판 구운몽 사진만 보시더라도 요즘 한글과 같다고 생각하시진 않으실거라 생각합니다.

좀더 궁금하신 분들께선 하멜표류기를 추천해드립니다. 하멜표류기를 보시면 1600년대 중반의 조선의 생활상에 대해서도 엿볼수 있고요, 중요한건 앞서 말씀드린 옛 한글이 나온다는 겁니다. 정말 인상적이었던 것은 양반과 상민의 숫자 세는 말이 다른 것을 적어놓은 것인데요, 미처 생각지 못했던 것이었죠.

다시 읽는 하멜표류기 -
강준식 지음/웅진지식하우스(웅진닷컴)

근007. 점점 밀려오는 전쟁의 구름..

RGM-79 — Fri, 08 Jan 2010 11:43:30 +0900

동아일보 1938년 12월 27일자 (국사편찬위원회 제공)

중일전쟁은 1937년 7월에 발발하였습니다.

전쟁은 한반도에도 먹구름을 몰고 왔습니다.

12월 말, 그러니까 이 광고가 실리기 1년 전에는 난징에서 많은 사람들이 죽었지요.

3.1운동으로 크게 놀란 일본은 무단통치를 접고 교묘한 문화정치를 시행하였습니다.

조선을 더 오래, 더 효율적으로 지배하고자 부드러움을 택한 것이지

조선의 고통이 마음으로 전해져 부드러운 것은 아니었습니다.

겉으로 드러나는 온화함 이면에는 더 잔혹한 현실이 있었습니다.

그들은 결코 친절한 이웃이 아니었고

그들의 미소는 바다 건너의 사진사들을 위한 것이었으니까요.

중국에서 점차 성공(?)을 거두자 일본은 신이 났습니다.

우리 방식으로도 충분히 승산이 있다는 자신감.

미국과 영국은 잇달아 해군함정들이 일본군함에 공격을 받아도

한발짝 물러나 양보를 했습니다.

이제 남은 건 더 활활타오르는 불길에 장작을 더 넣는 것.

한반도는 그나마 전쟁의 불길에선 좀 떨어져 있었습니다.

그러나 장작이 점차 부족하게 될 때

학도병으로, 징병으로, 강제징용된 일꾼으로, 또는 정신대로 불려질

나뭇가지들이 아궁이로 행하게 될 것입니다.

저 광고는 바로 그러한 시대분위기를 보여줍니다.

재봉틀 광고에도 군용기를 그려놓고

우리의 군용기는 외부의 적을 쓰러뜨렸다.

그런 우리가 만드는 재봉틀도 강하다는 저들의 자신감.

그러한 자신감이 자만이었다는 것을 알게 된 것은 수년 후의 일이죠.

아직은 모더니티와 억압이란 골짜기에서 허우적거리는 우리 조상들에겐

영원히 계속될지도 모를 지옥이었습니다.

다시 시작하겠습니다.

Adish Ninsol — Mon, 04 Jan 2010 03:12:24 +0900

다시 시작한다는 말. 두 번째 인 것 같습니다. 지난해에 한번 다시 시작한다고 말만 했다가 글 연재가 중단되었죠.

만공을 찾아주시는 분들께 다시 한 번 머리숙여 사과 드립니다.

2010년. 만공 다시 가동합니다.

지난 번 처럼 글이 일주일에 마구 마구 올라가진 못할 것 같습니다. 하지만 약속드립니다. 일주일에 최소 3편의 글이 올라갈 것입니다.

글이 올라가는 횟수가 적은 만큼, 좀더 좋은 내용으로 여러분들을 찾아뵐수 있도록 노력하겠습니다.

연재 내용은 다음과 같습니다.

RGM-79 : 근대사 엿보기(한국 근대 신문의 내용을 바탕으로 하는 이야기 입니다)

촉촉한 엄노인 : 게임으로 보는 2차세계대전(지난번 멈췄던 내용을 이어갈 예정입니다)

Adish : 이곳 저곳 탐방(역사와 관련된 장소를 돌아다니는 컨셉으로 계속 이어나갈 예정입니다)

IT와 만난 역사(자료를 찾는 대로 올리도록 하겠습니다)

연재가 멈춘점, 다시 한번 죄송하다는 말씀 드립니다. 2010년을 기점으로 열심히 활동하는 만공이 되도록 노력하겠습니다. 정말 감사드립니다. (__)

고대 한반도 국가들의 왕에 대한 칭호 - 신라

Adish Ninsol — Wed, 30 Sep 2009 02:54:41 +0900

요즘 즐겨보는 삼국사기. 고구려 본기를 다 읽었고 신라본기는 읽다가 문무왕에서 멈춰버렸습니다. 그리곤 다시 백제 본기를 읽고 있는 중입니다. 삼국사기를 읽어보니 옛 우리나라말로 수장, 혹은 왕을 부르는 호칭이 나오더군요. 삼국사기, 삼국유사와 중국의 사서가 없었다면 전히지 못할 이 용어들. 가끔씩 햇갈리니 이렇게 정리하는 것이 났다 시퍼 한번 정리해봅니다.

신라

거서간(居西干) - 신라에서 맨 처음 나오는 군장의 칭호. 삼국유사엔 거슬한(居瑟邯)이라 나오기도 한다. 간(干), 한(邯)은 높은 사람을 이르는 존칭이라고 한다. 또한 거서(居西), 거슬(居瑟)은 같은 음이 나는 것으로서 삼한의 군장을 뜻하는 중국측 사음(寫音-소리나는데로 적은 발음)인 건길지(鞬吉支)의 길지(吉支)와 일본측의 사음인 키시(キシ)와 같은 말이라고 한다. 참고로 건(鞬)은 '큰'의 사음일거라 추측된다.(삼국사기- 이병도 역주- 신라본기 제 1, 혁거세거서간 참고)

차차웅(次次雄) - 자충(慈充)과 같은 말로서 남성 승려를 뜻하는 '중'이란 말의 어원이라고 여겨진다. 다른 설에는 '스승'의 옛 말이라는 설도 있다. (삼국사기- 이병도 역주- 신라본기 제 1, 남해차차웅 참고)

이사금(尼師今) - 삼국유사에는 이질금(尼叱今), 치질금(齒叱今)이라 나오기도 한다. 모두 같은 뜻이다. 금(今)은 앞서 이야기 했던 간(干), 한(邯)과 같이 높은 사람에게 쓰는 칭호이고 이사(尼師)는 '잇다'라는 말의 '잇', 혹은 '이으다의 '이으'라는 설이 있다. 즉 이사금이란 말은 사왕(嗣王 - 선왕의 대를 물려받은 임금), 후계자의 뜻이라고 할 수 있겠다. (삼국사기- 이병도 역주- 신라본기 제 1, 유리이사금 참고)

마립간(麻立干) - 마립간의 마립은 ‘마루(宗)’· ‘마리(廳)’ - 높은 자리를 뜻하는 말들- 등과 같은 어원의 말이라 한다. 또한 앞서 이야기 했던 간(干)은 높은 사람을 뜻하는 말이니 마립간이란 말의 뜻 자체는 높은 사람을 지칭하는 말이라 할 수 있겠다. 마립간은 마루칸(麻樓干), 누칸(樓干), 종간(宗干) 등으로 사용되기도 하였다.
(삼국사기- 이병도 역주- 신라본기 제 3, 눌지마립간, 한국민족문화 대백과사전 참고)

김부식은 삼국사기에서 신라 왕중에 거서간이라 한 자가 1명, 차차웅이라고 한 자가 1명, 이사금이라 한 이가 열 여섯, 마립간이라 한 이가 넷이라고 했습니다. 이렇듯 호칭의 변화는 왕권이 점차 강해지는 신라의 모습을 반영하는 것이라 할 수 있습니다.

사로국이 처음 성립되었을때 수장인 거서간에서, 국가의 수장이 신정정치를 하는 모습을 보여준 차차웅, 그리고 부족사회에서 현인을 뽑는 풍습을 일깨워준 이사금까지 왕의 칭호를 통해 고대 부족국가의 모습의 단면을 보여줍니다.

이후 마립간이라는 칭호로 바뀌면서 신라의 수장은 화백회의를 주제하고 왕의 자리를 세습하기 시작합니다. 그리곤 지증마립간 대에 이르러 시법을 사용하기 시작하고 법흥왕대에 율령을 반포함으로서 '왕'이라는 칭호가 나오기 시작합니다. 왕이란 칭호의 등장은 신라가 고대 국가의 모습을 비로소 갖추게 되었다는 것을 보여주는 것이죠.

* 근현대의 역사유적을 찾아서..

RGM-79 — Sat, 22 Aug 2009 01:55:42 +0900

RGM-79는 지난 주에 철원을 다녀왔습니다.
철원하면 어떤 분은 군 생활, 어떤 분은 궁예를 생각하시겠지요.
그러나 이곳은 지금도 살아숨쉬는 근현대의 한 무대이기도 했습니다.
한 번 돌아볼까요?

도피안사

865년에 도선국사에 의해 설립되었다는 도피안사는
국보 63호 비로자나불로도 유명하지만
이곳은 철원애국단이라는 한 독립단체의 활동지로도 유명합니다.
1919년 8월 상해임정의 지원기구로 발족된 철원애국단의 회의지입니다.
첫 회의지는 철원면 중리의 김리교회 목사 박연서의 집에서 행해졌다고 하는데
그 집이 어디였는지는 찾지 못하였습니다.
다만 2차 회의를 연 곳이 이곳 도피안사입니다.
도피안사가 일제시대에는 지금의 모습과 달랐다고 합니다.
해방 후 군대가 인근에 주둔함에 따라 군 주도로 정비가 이루어졌죠.
(마침 방문한 날도 군인들이 많았습니다)
이들이 회의를 연 곳은 아마 현재 지장보살상을 세우기 위해 조성중인 터로 보여집니다.
그곳에 계시는 분의 증언에 따르면 그 자리에 옛날에 초가집이 있었다는군요.
그런데 막상 그 자리는 사진을 찍지 못했습니다.
이 글을 쓰는 지금에야 후회가 몰려오는군요.

박용만 생가 터

미국에서 독립운동을 했던 박용만의 생가를 찾아나섰습니다.
박용만(1881~1928)은 1906년 미국 네브라스카 대학에서 정치학으로 학사학위를 받았고,
모교가 있는 네브라스카에서 농장을 세우고
한인 청년들을 모아 병학교를 설립한 독특한 이력의 소유자입니다.
1912년 하와이 한인들의 요청으로 건너가 교민들의 중심으로 활동하며
다시 농장을 세우고 군사훈련을 함께 병행합니다.
나중에 3,1운동 직후 한성정부와 상해 임정의 초대 외무총장을 역임하지요.
하와이에서 계속 교육과 무장교육, 경제적 역량강화 등에 힘을 쏟지만
이승만을 초대한 후 오히려 그에게 배신당하여 축출당했죠.
(이승만은 뻐꾸기 짓으로 교민들을 분열시키고 차차 주도권을 잡아 박용만을 축축합니다)
이후 박용만은 북경으로 가서 독립자금을 모으는 활동을 하다
민족혁명당원인 이해명(본명 이구연, 1896~1950, 대구전투에서 북한군과 맞서 전사)에게 암살을 당했습니다.
그가 친일을 했다는 죄목이었다고 하는데 아무래도 일본의 교묘한 공작의 결과인듯합니다.
친일을 하는 것으로 오인하게 했다는 것입니다.

강원도에서 독립장 이상의 훈장을 받은 이가 30인,
그 중에서 가장 격이 높은 대통령장을 받은 이는 의병장인 유인석과 이은찬,
그리고 해외에서 독립운동을 한 박용만 3인 밖에 없습니다.
독립장까지 합쳐서 철원 출신의 독립운동가는 그와 그의 5촌인 박건병 뿐입니다.
그러나 이 두 사람이 살았던 곳에서 박용만, 박건병의 흔적은 찾을 수가 없습니다.
박씨의 집성촌이라던 곳에 원주민은 간데 없고
외지인들로 가득차 있으며, 그들에 대해 아는 이는 없었습니다.
RGM-79가 가기 며칠 전 이를 안타까워 하는 기사가 실렸습니다.
(철원신문 8월 11일자 기사 참조)

궁예, 폭군은 있어도 나라를 위해 몸바친 사람들은 설 곳이 없는 이상한 나라였습니다.

애국선열추모비

철원고에 세워진 애국선열추모비.
노산 이은상이 써서 다시 한번 놀란 눈으로 글을 읽었습니다.

노동당사

이날(8월 14일)은 폭염주의보였습니다.
이 앞에서 '나중에 서태지가 뮤직비디오 촬영한 곳으로 더 이름날지 몰라'했는데
아무도 웃지 않더군요.
눼, 더 시원하게 해주지 못해 미안했습니다.
같은 일행에게 시원한 음료수를 돌렸습니다.
역사적으로는 매우 중요한 건물입니다.
껍데기만 남았어도 잘 빠진 건물이죠.
그러나 이곳은 매우 악독한 인간들의 본거지였습니다.
고문과 살인의 현장입니다.
정말 서태지..농담이 현실로 나타나지 않기를......바라는데
이 나라는 망상이 현실로 나타나는 곳이지요. -_-;;

다음 글에서는 홍천을 갈 것같군요.

* 역사가는 누구의 시녀인가?

RGM-79 — Tue, 21 Jul 2009 23:34:02 +0900

지금이야 자체생산이 가능한 청동기의 존재가 상식인 시대지만
한참 전에 국사를 배울 적엔 금석병용기를 거쳐
철기시대로 이행한다고 했었답니다.
일제에 의해 구석기유적의 발굴도 은폐되고,
한국의 선사시대는 전부다 절름발이라고 하는 게 당연하다 믿어졌을 때
어떤 학자들은 그것이 틀렸음을 입증하는 자료들을 찾아냈습니다.
구석기와 청동기가 사용된 증거가 여기저기서 나왔습니다.
모두들 환호할 적에 어떤 학자는 신중론을 폈답니다.
저 청동기들이 교역이나 이동을 통해 들어온 것일 수도 있다고요.
물론 나중에 자체적으로 수리한 흔적이 발견되고
최근들어선 원산지와 가공한 곳의 차이도 밝혀낼 수도 있어
한국의 청동기문화의 존재는 공식이 되었습니다.

이때 신중론을 폈던 학자들은
어떤 계열의 책에서 말하는 것처럼 식민주의사관에 찌든
그저 왜놈추종자에 불과했을까요?
아주 오래전 환단고기의 신봉자였던 RGM-79에게
이런 분들은 욕설의 대상이었습니다.
이런 사람들이 있으니까 민족의 혼이 밝혀지지 않는다.
저 사람들은 타임머신을 타고가야 인정할 작자들이다..

그런데 요즘은 그분들이 옳았음을 느낍니다.
청동기의 존재유무는 증거가 나오면야 밝혀질 수 있는 겁니다.
증거가 나오기도 전에, 자신이 납득할만한 이유가 나오기 전에
마냥 좋은 소리를 하는 사람은 학자로서의 자격이 없다.
그 증거를 찾기 위해 노력한 분들과
또 증거가 나와야 인정할 수 있다는 분들 모두 훌륭한 학자셨습니다.
설령 달라 보이는 입장이지만 학자로서의 영혼은 공명하기에
뒤에 따라오는 사람들에게 많은 재산을 물려줄 수 있었다 생각합니다.

아까 모 커뮤니티 자유게시판에서
어떤 학자분의 이야기가 나왔습니다.
자기가 생각하는 것과 다르다해서 무식하거나
옹졸한 학자로 매도당하더군요.
사실 그분의 학설이나 연구방법론을 좋아하는 건 아닙니다만
(솔직히 말하면 극단의 끝이죠)
그분의 연구업적이나 연구에 대한 열의만큼은
존경받아야 하는 학자라고 생각하기에 화가 많이 났습니다.
대체 긍정하기 위한 학자여야 한다면
자기나라를 위해 남의 역사를 부정한 일제 관학자들을
우리가 비판할 수 있는 걸까요?
그렇게 위대한 고구려하며 백제와 신라를 비판하는데
(다 먹고 살기 위한 건데 뭘 욕해???)
백제와 신라인의 피는 우리 핏 속에 한방울도 없는 걸까요?

만세를 부르기 위한 것이 역사가라면
차라리 군밤장사를 하겠다고 쓰려다 공허한 메아리일 것같아
지워버렸습니다만
그 마음만은 그대로 밀고 나가렵니다.

몇 번에 걸쳐 이야기한 적이 있는 주제를 다시 끌고와 끄적거립니다.
잠깐 흥분했더니 생각이 넘쳐나네요.

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언젠가 개인 블로그에 썼던 글을 그대로 옮깁니다.
요즘 천추태후니 선덕여왕이니 하는 드라마가 나오면서
아예 그 내용이 사실인듯 해설하는 신문기사나 블로그 글도 올라오는 것을 봅니다.
뭐, 창작물에 대해 그만해라, 고쳐라 이런 말 하기도 싫고,
평행선을 긋는 논쟁을 계속 하고 싶지도 않습니다.

다만, 한가지만은 말하고 싶어 다시 글을 옮겨왔습니다.
바로, 역사를 상대로 자위행위 하지 말아달라는 것.
자기 맘 속에서 역사를 생간해내고서는
그러지 않다라고 이야기하는 사람에게 욕하지 마세요.
설령 자기가 그렇게 이해하더라도 생각과 다르다고
학자의 연구, 학설을 욕하지 말았으면 합니다.
학문의 세계에서는 설령 자기와 생각이 다르더라도
그것이 그 학자 나름의 양심에 어긋나지 않는다면,
나름의 논리를 가지고 있다면 존중해주는 것이 예의입니다.

솔직히 일본서기의 천황만세일계에 대해 의문을 달았다는 이유로
역사학자가 법정에 서야했던 쇼와시대의 일본과
뭐가 다른지 의문이 들기도 합니다.

RGM-79가 읽은 전쟁으로 보는 중국사

RGM-79 — Sun, 12 Jul 2009 12:20:10 +0900

1. Osprey, 그리고 Men at Arms 시리즈

군사학, 전쟁사에 관심있는 분이라면 오스프리(Osprey) 출판사의 이름은 들어보셨을 줄로 압니다.
영국의 전쟁사 전문 출판사로 여러 종류의 시리즈의 책을 내놓고 있습니다.
저도 용산의 한 프라모델 상점에서 오스프리의 책을 처음 접했는데
지금 이야기할 책도 그 중 하나였습니다.

Men at Arms 시리즈는 인류의 전쟁에서 군사제도, 특히 병사들에게 초점이 맞춰져 있습니다.
장군들의 거대한 전략과 불꽃 튀기는 전투의 박진감을 전달하기 보다는
이름 그대로 군사제도는 어떻게 운영되었고
병사들은 어떤 장비를 사용했는가에 무게를 두고 있단 말입니다.
물론 역사에 해박하지 않은 독자들을 위해 개괄적인 역사설명은 있지만
그게 중요하지 않음을 의미합니다.(그거 지옹그의 다리라니깐요)

2. 책의 구성

원래 이 시리즈의 각 권은 얇은 편입니다.
그래서 본 책도 크리스 피어스가 집필한
Ancient Chinese Armies 1500~200 BC, Imperial Armies 1 200 BC~589,
Imperial Armies 2 590~1260, Medieval Chinese Armies 1260~1520,
Late Imperial Chinese Armies 1520~1840.
이 다섯 권을 합친 것입니다.

이 다섯 권의 제목에서도 알 수 있듯이 전근대 시대의 중국군사사를
저자는 상~진한 교체기, 한~수의 통일, 수~남송의 멸망, 원~명 전반부, 명 후반부~청.
이렇게 5개 분기로 나누어 서술하고 있습니다.
개인적으로 중국사의 시대구분은 교토학파의 설을 따르고 있으나
저자의 입장대로 보아도 좋을 듯한데
번역서에서는 좀 더 세분화하여 상ㆍ주ㆍ 춘추전국시대, 진ㆍ한ㆍ남북조시대,
수ㆍ당ㆍ5대10국시대, 송ㆍ요ㆍ서하ㆍ금시대, 원ㆍ명나라 전기,
명나라 후기ㆍ청시대로 나누었군요.
각 시대별 개관을 먼저 소개하고 당시의 군사제도를 설명하고
가장 특징적인 전투를 간략히 소개하는 방식을 택하고 있습니다.
화끈한 전쟁이야기를 기대하신 분들에겐 실망스러울지 모르겠으나
앞에서도 말한 것처럼 전쟁의 장면보다
그 당시 군대가 어떻게 움직이며 어떤 장비를 택했는지 알고 싶은 분께는 좋을 듯합니다.

3. 이 책의 장점

오스프리의 이 시리즈의 특징은 병사들에 초점을 맞추었다는 것일 겁니다.
한국에서 접할 수 있는 전쟁사 책은
육사에서 발간한 “세계전쟁사” 식의 개설, 각각의 무기체계를 분석한 것,
지휘자의 역량에 관한 것이 주를 이루고 있습니다.
병사들에 무게를 둔 것은 1차대전 중 참호전을 다룬 책이나(또 한 권이 출간되었습니다)
존 키건의 “전쟁의 얼굴”같은 책에 한정되어 있습니다.
그들이 무엇을 입고 싸우는지 어떤 ‘모양’의 무기를 들고 싸우는 가에 대해
알고픈 사람들이 볼만한 책은 영어로 되어있었습니다.
그러다보니 웹 게시판에서 전쟁이야기를 하는 사람들의 상당수가
연대표 혹은 작전판 매니아거나 어느 전차에 서스펜션은 뭔가를 이야기하는 사람들 뿐이고
설령 역사적으로 접근한다 하더라도 탁상공론식의 접근에 불과한데
이 책이 그에 대한 해결을 제시할 정도로 완벽하진 않다고 하여도
‘아하~! 이런 접근법이 있구나’라는 또하나의 시각은 제공할 수 있달까요.

또 하나 중국책의 영향인지 보기좋게 그려놓은 도판으로
당시 병사들은 이런 옷을 입었다라고 과시하는 책들이 종종 나옵니다.
그러나 이 책은 실제 출토된 유물이거나 남겨진 그림들을 토대로
사실감있는 도판을 제공하고 있습니다.
(최근, 플레닛미디어에서 Men at Arms의 40주년 기념판의 번역본을 출간하였습니다)

비록 중국사라고는 하나 우리의 무기체계, 군편제는 중국의 영향이 매우 컸음을 생각한다면
이 책도 좋은 참고 서적이 되리라 생각합니다.
실제로 전공인 삼국시대를 봐도
고구려벽화에 나오는 고구려의 기병 갑옷이 북위 기병의 갑옷과 유사한 점을 많이 발견할 수 있죠.
물론 베끼기라기보다는 전쟁에 대한 개념을 공유하고 있었다라고 보는 게 맞겠지요.
중국과 우리나라의 지역차는 있지만 주요 적대국가가 겹치거나
서로 적대한 적이 많다보니 유사점이 많습니다.
최근들어 우리나라, 특히 조선의 무기체계에 대한 좋은 책이 나오고 있음을 볼 때
탁상공론, 동인녀의 망상 수준의 전쟁이야기보단
실재하는 전쟁이야기가 나오는 환경으로 바뀌기는 하나 봅니다.
우리도 이 책을 훨씬 뛰어넘는 책이 나오겠지요.

4. 뱀다리 : 전쟁으로 보는 한국사, 전쟁으로 보는 중국사

(이하 한국사, 중국사로 약칭)
전혀 다른 저자에 의해, 전혀 다른 의도로 만들어진 책이지만
출판사에서는 같은 시리즈처럼 묶어서 내었습니다.
시리즈인줄 알고 구매하신 분들께는 위로의 말씀을,
구매의향이 있으신 분들껜 좀 더 신중해지시란 말씀을 드리고 싶습니다.
중국사는 장점들이 두드러진 좋은 책이었던 반면
한국사의 경우 펴자마자 선배와 동기 앞에서 입에 담기 힘든 욕을 한 책이었습니다.
충분히 공부를 한 것도 아니고
유행에 편승해서 마구잡이로 쓴 책은 더 이상 나오면 안됩니다.
전쟁사라는 분야의 저변이 충분하지 않은 상태에서
이런 책은 악화가 양화의 숨통을 조르는 결과를 가져오기 때문이죠.
역사스페셜 흉내내는 것까진 좋았으나
무슨 우회돌격이 전술의 전부인양(좁은 회랑안에서도 우회한다는 발상에 항복)
어디서 멋만내는 그림을 따다 올린 것,
실재 전투의 양상을 왜곡한 것도 모자라 존재하지도 않는 전투까지 만들어낸 것.
이 책의 죄악은 열거하기도 힘듭니다.
왜 우리나라에서 ‘군사사’는 이렇게 왜곡되어가는 것인지 한탄스럽게 만들었습니다.
굳이 이 절망적인 책을 왜 여기에 적느냐 하면
그저 우리나라의 출판사에서 하나의 시리즈처럼 보이게 하였기 때문이죠.

게임으로 보는 제2차 세계대전 - 독일 재군비 과정

촉촉한 엄노인 — Sun, 28 Jun 2009 16:01:04 +0900

지난 시간에 바르샤바를 점령한 것으로 폴란드 전역을 마무리했습니다.
이제 1940년으로 해를 넘겨 5월에 일어날 프랑스 침공작전으로 넘어가야겠지만, 게임상으로 표현이 안되거나 불충분하게 표현되었다고 생각되는 부분이 있어 이번 시간에는 처음 연재분부터 지난 연재분까지의 부족분을 보충하려 합니다.

좌측의 이미지들은 첫 연재에 사용한 이미지입니다.
어드밴스드 월드 워-천년제국의 흥망 본편이 시작하기 전에 흐르는 연표로 제작자는 간단히 1차 대전과 2차 대전 사이의 독일 역사를 소개하고 '이러이러해서 제2차 세계대전이 시작되었다'고 설명하려고 한 것 같습니다. 하지만 좀더 상세한 설명이 필요할 것 같아 다시 꺼내봤습니다.

1932년 7월 상황에 주목해봅시다. 나치당이 제1당에 등극했는데, 독일의 실업자 수는 600만에 달했답니다.

세계 경제공황의 여파는 독일이라고 봐주지 않았는데요. 이런 어려운 시기에 히틀러의 나치는 두각을 나타내고 경제회복에 성공합니다. 국가주도의 경제정책을 시도한 나치는 그 유명한 아우토반 건설 등으로 실업자에게 일자리를 주었습니다. 먹고 살만해진 독일 국민들은 나치를 '당연히' 지지하고 국가 통제에 순응해버립니다.

경제위기를 극복한 히틀러가 원한 독일은 덕후스럽게 얘기하자면 '크고 아름다운 독일' 되겠습니다.
1차 대전 이전의 독일 제2 제국은 동쪽으로는 폴란드를 경계로 러시아, 오스트리아와 국경을 마주하고 있었고(세 나라가 폴란드를 나눠 먹었습니다) 서쪽으로는 프랑스에게서 독일인 거주 지역인 알자스-로렌을 빼앗았습니다. 제국의 성립이 비교적 늦은 탓에 해외 식민지는 적긴 했지만, 그래도 영국이나 프랑스 등 유럽의 여타 강대국에 비해 꿀릴 것 없는 새로운 유럽의 강자임은 분명했습니다. 그것을 뒷받침해준 것은 강한 국방력. 괜히 비스마르크가 '철과 피' 운운했던게 아닙니다. 7천만에 달하는 인구는 징병하는대로 수백만 육군을 만들었고, 2차 산업혁명의 여파로 성장한 철강 산업은 해가 지지 않는다는 영국 해군과 맞먹을 강대한 함대를 운용하게 해주었습니다.
그러나, 1차 대전이 끝났더니 모든 건 나가리...되고, 패전국 독일은 육군 병력 10만에 묶이고 공군력은 거세, 그 위풍당당한 함대는 Z상황으로 독일 해군 스스로 '쫑'내야했습니다. 동부에서는 폴란드가 독립하고 서쪽에서는 프랑스가 알자스-로렌을 도로 빼앗아간데다 그것도 모자라 라인 강 서부에서 독일 국경에 이르는 지역은 군대를 주둔하지 못하게 만들어버렸습니다. 해외 식민지는 말할 것 없죠.(사이판이 이 당시에는 독일 식민지였습니다. 이후 일본으로 2차 대전이 끝나고 미국으로 지배권이 넘어갑니다.) 거기에 전쟁배상금 크리티컬... 그야말로 독일에게는 대굴욕이었지요. 히틀러는 강대국 독일이 되기 위한 첫걸음으로 1935년 3월 재군비를 선언합니다. 제2차 세계대전 그 피의 광기가 그려질 도화지를 마련한 셈이죠. 그리하여 1935년에 기갑사단이 창설됩니다.

그러나 히틀러가 재군비를 선언하고 독일 국민이 거기에 찬성한다고 해서 막강한 독일군이 되는 것은 아니었습니다.
잘나봤자 어차피 독일은 패전국. 승전국들의 눈치를 안볼 수가 없죠. 특히 영국과 프랑스. 이 두 나라는 1차 대전에서 독일을 상대로 승리하긴 했지만 그만큼 호된 댓가를 지불했고, 그 때문에 독일이 다시 일어나 군사력으로 도전하지 못하도록 독일군의 성장판에 못을 박아버린 '크고 아름다운 독일'을 바라지 않는 원수들이었습니다. 거기다 특히 프랑스는 자기네 수도 파리 코앞까지 독일군이 밀고 내려와 그대로 눌러 앉아버리면서 프랑스 국토 자체가 전쟁터로 황폐화 되어버렸으니 그만큼 독일에 대한 분노는 엄청났고, 자칫 잘못했다간 1923년 루르점령 때처럼 프랑스군이 실력행사 한답시고 허울뿐인 히틀러의 제3제국을 날려버릴 수도 있었습니다. 때문에 히틀러는 대놓고 독일 재무장을 선언할 수는 없었습니다. 그래서 히틀러는 때를 기다립니다.
마침 프랑스가 출산율 저하를 이유로 군복무기간을 늘인다고 발표하자 이를 구실로 히틀러는 독일 국방이 위험할 수 있다며 재군비를 선언합니다. 그러면서 프랑스측에 독일 육군은 30만명 수준으로 공군은 프랑스의 절반 수준으로만 키우겠으니 인정해달라는 협정을 제안하는데, 이는 프랑스에게 독일은 지난번처럼 전쟁을 일으키려는 것이 아니다는 걸 보여주기 위한 외교적 제스처로 보입니다. 이 제안에 프랑스가 거부하자 히틀러는 이를 기회로 육군, 공군 규모를 프랑스에 제안한 것 이상으로 더 확대합니다. 해군의 경우 1935년 6월 영국과 해군협정을 맺어 수상함은 영국의 35% 수준, 잠수함은 45% 수준까지 건조하는 것을 인정받습니다. 독일의 제2차 세계대전을 위한 칼갈이는 이 때부터 시작된 것입니다.

경제위기상황과 일자리 문제를 보니 역시 '역사는 반복된다'는 말이 맞긴 맞는 모양입니다. 히틀러의 정부주도 계획경제는 실업자들에게 일자리를 제공하고 국가경제를 회복하는 데 성공했지만, 일시적인 성공에 지나지 않았습니다. 아우토반 만드는 걸 무한으로 할 수 있는 것도 아니고, 바보가 아닌 이상 이런 걸로 독일이 경제를 '완전히' 회복할 수 있다고 보기는 힘듭니다. 그래서 히틀러는 (개인적으로도 바라던 것이었지만)독일군 규모를 불리고 거기에 따라 군수공업 성장에 박차를 가하기 시작하여 무력에 의한 '크고 아름다운 독일'을 계획합니다. 그리고 그런 대국적인 이상에 방해가 되는 자들은 가차없이 숙청당했고 정보도 정부의 통제에 따랐습니다. 문제는 독일 국민 스스로가 이런 것에 큰 거부감이 없었다는 것입니다.
이제 세기를 지나 21세기가 되었습니다. 또 다시 세계경제위기가 찾아왔습니다. 누군가가 경제를 살리겠답니다. 토목,건설로 말이죠. 불과 70년 전의 상황이 재연되는 것 같아 보이지 않으신지? 이 문제를 잘 해결하기 위해선 모두가 생각 좀 해봐야겠지요.

이상으로 게임 스샷 재탕해놓곤 재미없게 쓴 글 마치겠습니다. 본래 한 주에 폴란드 전역까지 몽땅 설명하려 했는데 제 내공 부족으로 이 재미없는 글 연재는 당분간 이어지게 생겼습니다.(ㅠㅠ)
그럼 다음에는 독일 라인란트 점령부터 나갑니다.