COOL한 무위도식

100분토론, 시사토론 방송의 종말을 고했다

나비오 — Wed, 16 May 2012 06:30:00 +0900

요즘 MBC 보면 참 한심하기 이를 데 없습니다. 자기 전에 TV채널을 돌리다가 100분토론 광고가 나와서 오래간만에 토론 프로를 볼까 하여 본 방송을 기다렸습니다. 그런데 100분토론 주제가 '진보의 위기, 통합진보당 어디로?'였습니다. 제가 알기로 아직 통합진보당 사태는 마무리된 것도 아니고 진상 조사도 확실치 않다고 알려졌는데 이것을 가지고 토론이 될까 싶었습니다.

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▲ 통합진보당 패널 없이 통진당 위기를 토론?

그래서 통합진보당에서는 누가 나와서 변론을 할까 궁금하여 나온 토론자를 보니 가히 놀라지 않을 수 없었습니다. 사회자 오른쪽에는 김진 중앙일보 논설의원, 홍성걸 교수 왼쪽으로 진중권 교수, 이철희 소장 등이 나와 있더군요. 아니 현재 진행중인 통합진보당 문제에 대해서 통진당 사람 없이 토론을 한다는 것이 가능한 일인가라는 생각이 들었습니다. 사회자도 이런 사실을 인식한 탓인지 사전에 통진당 관계자에게 참석을 요청하였으나 거절했다고 서두에서 밝혔습니다. 이렇게 사전에 친절을 베풀었다고 하여 주제 설정의 오류가 용서받을 수 있는 것은 아닙니다.

이것은 법정에서 피고인을 변호사 없이 앉혀두고 절대로 판사와 검사가 말하는 동안 가만히 있으라고 말해놓고, 나중에 판사가 검사말만 듣고 판결을 내리는 것과 똑같은 경우입니다.

도대체 100분 토론을 만들고 있는 사람들은 토론의 뜻이 무엇인지나 아는지 모르겠습니다 그래서 국어사전에 나온 '토론'의 뜻을 찾아보았습니다.

토론 : ① 어떤 문제에 대하여 여러 사람이 각자의 의견을 내세워 그것의 정당함을 논함 ② 각자의 의견을 내세워 그것의 정당함을 논하다 (출처 :다음사전)

사전에서는 분명히 말하고 있습니다. 각자의 의견을 말하여 정당함을 논하는 것이 토론입니다. 그렇다면 한가지 주제에 대해서 찬반양론의 입장을 가진 사람들이 동일하게 나와서 서로 충분한 주장과 논거를 통해 상대방과 청중을 설득하여 결국의 정당함을 가려내는 것이 토론인 것입니다.

▲ 확실치 않은 일에 대해 외부 인사들이 토론하는 것 자체가 오류

그런데 통합진보당에 부정, 부실 선거가 있었다는 사실과 이것에 대한 통합진보당 내부의 갈등이 진행되는 상황에서 여기에 대해 정당함을 논한다는 것 자체가 웃기는 일입니다. 그리고 외부의 비난과 비판이 있다면 너무 과한 것은 아닐까에 대한 통진당 관계자의 자기 변론이나 방어를 들어볼 수 있는 것이 토론의 장이 되겠지만 모두 통진당에 대해 비난을 하는 사람들만 앉혀 놓고 무슨 토론을 하겠다는 것인지 한심하기 짝이 없었습니다.

그래서 이날 100분토론은 시작부터 참석자들이 모두 통진당 비난하기에 혈안이 되어 있습니다. 한 패널은 통진당의 부정은 삼척동자도 다 아는데 자기들만 왜 모르는 지 이해가 안된다면서 정신병 운운하였고, 이미 예전 백분토론에서 촛불시위를 난동이라 표현하여 물의를 일으켰던 김진 논설위원은 안철수, 문재인까지 들먹이며 공중파 방송에 나와 할말 못할말 다 쏟아붇고 있었습니다. 그리고 진보논객을 자처하지만 얼마전 통합진보당을 호되게 비판했던 진중권 교수가 진보의 아이콘인 것 마냥 토론장에 나와 있는 것도 꼴불견이었습니다. 여기 나온 사람들로 무슨 토론을 하겠다는 것인지 저는 잠깐 보다가 짜증이 몰려와 그냥 꺼버렸습니다.

MBC는 PD수첩으로 대표되는 시사 보도 분야는 이미 제 기능을 못하거나 폐지된 지 오래되었고, 100분토론 역시 MBC 파업 이후 더욱더 형식과 내용에서 형편없어지는 것 같습니다. 토론 프로그램은 MBC내부의 사람이 아니라 외부 토론자를 불러와야 하는 형식이라 그나마 형평성은 유지하였는데, 어제처럼 주제가 토론에 걸맞지 않고, 토론자 또한 비판할 줄만 알았지 변호하거나 방어할 수 있는 사람이 없는 상태에서 진행한다는 것은 토론 프로그램이길 포기했다고 볼 수 밖에 없었습니다.

▲ 토론이 아니라 통합진보당 성토의 장이 된 백분토론

이럴 바에야 '100분 토론'이 아니라 '100분 성토' 라고 이름 짓고 자신들이 보기 싫은 집단들에 대해서 100분 동안 열심히 대공포화를 쏘아올려 망신창이를 만드는 막장토론 프로그램을 만드는 것이 좋을 듯 싶습니다.

예전에 손석희 교수가 진행했을 때의 그 긴장감과 공평성, 그리고 주제의 깊이 등은 온데간데 없고, 그렇게 뉴스에서 울궈 먹었으면 되었지 이제는 토론 프로그램에까지 등장시켜 통합진보당을 장렬히 전사시키려는 언론의 추태는 짜증나기 이를 데 없었습니다.

현재 통진당 사태에 대해서는 누구나다 압니다. 통진당이 잘못하였고, 그 잘못을 인정하지 않는 내부의 사람들에게 충분히 실망하였다는 것을 말입니다. 저 역시 진절머리가 날 정도로 통진당이 밉고 싫지만 언급하지 않는 이유는 간단합니다. 보수 언론에서 너무 과하게 시간과 관심을 기울여 통진당 사태만을 부각시키고 있기 때문입니다.

▲ 통합진보당에 대한 지나친 보수 언론의 관심과 노력

현 정부와 새누리당의 비리와 부패에 대해서는 어떻게든 작게 보이려고 애썼던 소극적인 자세에서 벗어나 연일 톱기사로 통진당을 올려 놓는 보수언론의 작태를 보면서 너무나 과하기에 잘못한 것은 분명하지만 나까지 비판할 필요는 없겠다하여 이 문제에 대해서는 말한마디도 거둘 필요를 못 느끼고 있는 것입니다.

MBC는 파업 이후 주말 뉴스데스크 시청율 1.9%대로 추락하며 위기를 맞고 있습니다. 예전 같았으면 백분토론이 있던 날, 포털 사이트 검색어에는 토론 참석자, 주제 등에 관해 검색어가 올라오곤 했는데 이날은 아무런 반응도 없었습니다. 사람들이 이제는 MBC 백분토론을 보지 않는다는 증거이겠지요. PD수첩, 뉴스데스크에 이어, 100분토론도 새로운 버전이 출연해야 하지 않을까 생각해 봅니다. 현재 MBC 노동조합이 만들고 있는 '파워업 PD수첩'과 '제대로 뉴스데스크'처럼 '상식적인 100분토론'이라고 따로 만들었으면 좋겠습니다.

▲ 대한민국의 토론 방송은 종말을 고했다

토론 문화가 없는 나라, 그 나라는 절대로 선진국이 될 수 없습니다. 우리나라는 현재 대기업이 돈 잘버는 나라는 되었어도, 국가의 시계추는 후진국을 향해 내달리고 있는 것 같습니다. 그것을 일깨워야 하는 것 역시 건강한 언론과 토론을 통해서 입니다. 그러나 현재의 언론 상황은 암흑기에 있는 것 같습니다.

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MBC파업, 떠난 자, 남은 자, 방관 자

나비오 — Tue, 15 May 2012 09:03:18 +0900

MBC 107일째 입니다. 오늘도 파업을 벌이고 있는 MBC는 평화롭게 방송을 내보내고 있지만 방송 밖에서의 MBC는 한마디로 난장판입니다. 동료 아나운서들을 뒤로하고 주말 뉴스데스크 앵커를 꿰찬 양승은이 진행하는 주말 뉴스데스크는 시청율 1.9%로라는 경이적인 기록을 세웠습니다. 이 기록이 참으로 대단한 기록인 것은 뉴스가 시작하기 전에 광고 시청율이 2.0% 였던 반면 본 방송인 뉴스데스크가 1.9%였다는 것입니다. 다시 말하면 무심코 광고를 보던 시청자들이 본 방송이 시작하니 돌려버린 사람들이 꽤나 있다는 수치입니다.이쯤되면 심각하게 방송의 질을 생각해 보아야 하는데 방송국을 장악하고 있는 사측은 별 생각이 없어 보입니다. (관련기사)

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그리고 김재철 사장의 몰아주기 의혹을 사고 있는 국악인 J씨에 관한 소식은 더욱더 정교하고 사실적으로 알려지고 있습니다. 김재철 사장의 법인카드 사용 내역과 J씨 집 주변 동선이 무척 흡사하다는 주장이 나오고 있고, MBC가 무턱대고 공연을 지원한 정황들이 나오고 있고, 김재철 사장의 국악을 사랑한다는 자기 변명 또한 나왔다고 합니다. (관련기사)

또한 가장 강력하게 파업을 벌이고 있는 MBC 아나운서들이 파업에 불참하고 방송에 복귀한 배현진 양승은, 최대현 아나운서들에 대한 날선 비판이 극에 치닫고 있습니다. 박경추 아나운서의 '후회하리라' 김완태 아나운서의 '뒤통수' 발언, 그리고 한준호 아나운서의 '어린아이들이 못된 것만 배웠다' 등의 강도 높은 비난은 인터넷을 뜨겁게 달구고 있습니다. 개인적인 트위터나 페이스북에 올린 글을 가지고 과장하여 공론화하는 미디어의 문제점이 분명히 있지만 얌체처럼 자신들의 이익을 위해 파업에 불참해버린 동료 아나운서들에 '배신감'이 깊은 것은 사실인 것 같습니다.(관련기사)

[MBC 사옥과 공정방송 사수 파업돌이]

이처럼 현재 MBC는 방송 밖의 상황이 그리 좋지 않습니다. 한국 방송사 파업의 대기록을 연일 갈아치우고 있는 MBC노동조합은 인내의 한계가 온 것 같고, MBC 사측 또한 여러가지 방법으로 노조를 무력화시키려는 방법들을 동원하고 있는 것 같습니다.

파업을 중단하고 방송에 복귀한 간판 아나운서들을 자리에 앉치면서 화려하게 치장하는 것 자체가 노조를 자극하는 행동이었습니다. 이제 너희들의 파업은 별볼일 없다, 그렇게 회사 밖에서 파업을 하다가는 너희가 원하는 자리 모두 잃게 된다. 등등의 노조 힘빼기 분열정책의 일환으로 보이기에 충분한 상황들을 연출하였고, 타의건 자의건 어떤 식으로든 여기에 이용된 아나운서 개인들 또한 별로 좋아보이진 않습니다.

▲ MBC파업, 떠난 자, 남은 자, 방관 자

MBC 파업에 떠난 자, 배현진, 양승은, 최대현 모두 나름대로 파업을 떠난 것에 대한 이유와 해명이 있었습니다. 그러나 차라리 아무말 없이 떠났으면 좋았을 것을 빤히 들여다 보이는 속내를 몇마디 해명으로 대신하려다 보니 엄청난 비난에 휩싸인 것 같습니다.

MBC 파업에 남은 자, 107일 입니다. 월급도 없이 단지 공정 방송 해 보겠다고 길거리에 나앉은 사람들입니다. 이런 분들의 용기있고, 의로운 행동에 한국의 미디어가 그나마 '언론'이라 불려질 수 있을 것입니다. 시민들을 찾아가 안아주고(프리허그 행사), 파업 콘서트를 열고, 정말 만들고 싶었던 뉴스인 제대로 뉴스데스크를 만들고, 이제는 하다하다 안되니 여의도 공원에서 텐트치고 숙식을 한다고 합니다. 나름 엘리트 계층인 방송국 직원들이 노천에서 텐트 시위를 벌인다는 것은 엄청난 의지와 결심이 있기 때문입니다. 그리고 그 목표가 그렇게 단순하고 무의미 하지 않다는 증거입니다

[텐트 시위 중인 MBC 노동조합]

▲ MBC파업이 정치적이라서 방관한다(새누리당)? 아니 정치적으로 남는 게임

MBC 파업의 방관 자, 현 정권입니다. 새로 뽑인 여당의 원내대표는 MBC 파업이 정치적인 것이다 라고 했답니다. 그래서 자율적으로 풀어야 한다나, 한마디로 개입하지 않겠다는 이야기로 들립니다. (관련기사) 역시 새누리당의 원내대표 답습니다. 우리 삶에 정치적이지 않은 것은 없습니다. 그런데 지체 높은 분들은 마치 정치는 소수의 사람들이 영위하는 고귀한 것인 것마냥 일반인이 정치적인 것을 무척이나 꺼려합니다. 그리고는 자기들끼리 세상을 엉망으로 만들어 놓지요. 그래서 국민들이 노동조합을 결성하고, 사회단체를 만들어 항의를 표시하면 모두 정치적인 선동이라고 매도를 합니다. 이것이 권력을 가진 자들의 통치 방식인 것입니다.

철저한 방관을 통해 이들이 얻는 것을 무엇일까요? 바로 정권 재창출인것 같습니다. 자기들이 정권을 유지하면서 얼마나 많은 실정과 비리를 저질렀는지 국민들이 제대로 알기를 원치 않습니다. 이들이 원하는것은 국민들이 텔레비젼 앞에서 멘붕 드라마나 스포츠 경기를 보면서 생활의 스트레스만 날려버리길 원하지 민간인들이 사찰당하고, 정권과 관련된 개발 비리가 터지는 것을 어떻게든 가리려고 합니다.

▲ MBC파업이 승리하면 미래에 떠날 자, 남을 자, 방관할 자를 상상해 보자

그러하기에 방송사 파업은 이들에게는 절대로 잃을 것이 없는 게임입니다. 그래서 아주 점잖고 너그러운척 하며 방송사 파업을 그냥 방관 하는 것입니다. 그래야 자기들이 원하는 것을 얻을 수 있으니까 말입니다.

MBC파업에서 떠난 자, 남은 자, 방관 자를 알아보았는데 이것을 미래형으로 바꾸면 이야기는 참으로 흥미로와집니다. MBC파업이 승리로 마감하여 공정 방송 사수가 성취된다면, 떠나야할 자가 누구인지, 남아야햘 자가 누가 될 것인지, 그리고 방관으로 지켜보아야만 할 자가 어떤 곳이 될 것인지 참으로 생각만 해도 기쁩니다. 그날이 얼마 멀지 않은 것 같습니다.

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문재인 추모산행, 노무현 '아! 참 좋다',

나비오 — Mon, 14 May 2012 06:30:00 +0900

2007년 5월 19일, 고 노무현 대통령은 광주 시민들과 함께 무등산에 오른 후 장불재 방명록에 남긴 소감이 '아! 참 좋다' 였습니다.

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[지난 2007년 5월 19일 광주 무등산에서 ©사진출처-노무현재단]

▲ '아! 참 좋다' 노무현 전 대통령의 무등산 산행 후 방명록에 남길 글

'아! 참 좋다' 너무 좋은 문장이며 뜻인데 이 글을 마음 속으로 되뇌이면 자꾸 목구멍에 큰 눈깔 사탕하나 걸린 것처럼 울컥해져버리니 제가 요즘 너무 센티멘탈해져 있나 봅니다. 따스한 햇빛을 받으며 약간 허리를 뒤로 하며 환하게 웃으시는 고 노무현 대통령의 생존의 모습이 오월의 햇살만큼이나 보기 좋고 또 아름답습니다.

저는 노빠도 아니고, 노무현 지지자도 아니었습니다. 노대통령 서거 이후, 시간이 흐를수록 그가 남겼던 업적과 인간적 매력이 하나둘씩 내 삶에 스며들었고, 언제부터인가는 마음 한구석에 거부감 없이 노란색이 자리잡았고, 그를 따르던 사람들에 대한 지지를 보내고 있는 저 자신을 발견하였습니다.

이 정도되면 '노빠'가 다 된 것 아니냐라고 물을 수 있겠지만 저는 아직도 봉하마을에 가본 적도 없고, 노무현 재단에 변변하게 후원금 한번 내 본적이 없습니다. 그냥 마음으로 노무현 대통령을 기리며, 그가 탄핵까지 받아가며 지키려고 했던 가치가 무엇이었는지 조금이나마 동감하고 지지하는 편에 있다고 보시면 될 것 같습니다.

▲ 고 노무현 대통령의 매력을 한마디로 표현한 말 '아! 참 좋다'

'아 참 좋다' 너무나 단백하고 듣기 좋은 말입니다. 땀흘려 산에 오른 후, 살포시 불어오는 바람에 내 땀이 신선해지고, 적당히 피곤해진 육체를 뒤로 하고 풍성해진 정신의 쾌감이 몰려올 때 '아 참 좋다' 외치면 세상이 다 내것이 된 것처럼 마냥 즐겁고 기뻐집니다. 이때는 잔머리도 없고, 거짓도 없고, 그냥 진실해지는 절정의 순간입니다.

바로 이것이 노무현 대통령의 매력이 아니었을까 생각해 봅니다. 충분히 꼼수가 가능하지만 정면돌파 해버리고, 눌러버릴 수 있지만 배려하고 이야기하며 달래보는 진솔함, 제 3삼자가 보기에는 답답하고 고리타분하게 보일 지 몰랐지만 그것이 진실을 담고 있었기에 시간이 흐를수록 더 애틋하고 소중하게 느껴지는 것 같습니다.

▲ 문재인 의원이 다시 발굴해 낸 노무현의 '아 참 좋다'

노무현 대통령에게는 문재인이라는 좋은 친구가 있었습니다. 제가 노무현 대통령이 5년전에 광주의 무등산을 올라갔었고, '아! 참 좋다'라는 문구를 적었다는 것을 알 수 있었던 것은 바로 문재인 의원의 트위터를 통해서였습니다.

[문재인 트위터 출처]

노무현 대통령 서거 3주기 추모행사의 일환으로 문재인 의원은 광주 무등산을 찾았고 여기서 1,500여명의 시민들과 함께 노대통령을 추모하며 '노무현 길' 산행을 하였다고 합니다. 친구를 먼저 떠나보내고 뒤에 남아 그가 지나온 길을 다시 따라간다는 것은 쉽지 않을 것 같습니다. 왜냐하면 그것은 영광의 길이 아니라 죽음의 길이었으니까 말입니다.

이 세상 사람 그 누구도 죽음의 흔적을 쫓아가고 싶어하진 않습니다. 더군다나 자살한 사람의 행적을 다시 복원하거나 발굴해내고 싶어하지 않습니다. 왜냐하면 거기에는 말로 다 할수 없는 슬픔이 있고, 아쉬움이 있고, 분노가 생겨나기 때문입니다. 부모의 죽음보다 자식의 죽음이 더 슬프고 사람을 더 힘들게 하는 것처럼 친구의 죽음을 다시 상기하고 일깨우는 것이 무엇보다 힘들 것이 문재인 의원 본인일 것 같습니다.

▲ 노무현 대통령의 친구이자 동지 문재인

그럼에도 불구하고 노무현 대통령을 추모하며, 그가 간길이 결코 부끄럽지 않았다는 것을 밝혀내며 꿋꿋이 자신의 갈길로 나아가는 문재인 의원은 진정한 노대통령의 친구이며 동지임에 틀림없는 것 같습니다.

이날 추모산행 행사에서 문재인 의원은 올해 대선에서는 '국민의 정부' , '참여 정부'에 이어 세 번째 '민주개혁 정부'가 들어서야 한다고 말하며 노 전 대통령 추모행사를 잘 마치고 나 후 가급적으로 빠른 시일 내에 대선 출마에 관한 입장을 밝히겠다고 말했다고 합니다. 사실 상의 대선 출마 선언으로 보이며 얼마전까지 근거 없이 흘러나왔던 불출마설을 한마디로 일축하는 것입니다. (관련기사)

▲ '아! 참 좋다'를 국민과 함께 외칠 수 있는 대통령을 기대

저는 올해 치루어지는 대선에서 처음 사진의 고 노무현 대통령처럼 환하게 웃는 모습이 오월의 햇살처럼 따뜻한 분이 대통령이 되었으면 합니다. 그리고 친구가 힘들 때 함께 있어 주고, 그가 죽은 후에도 뒤에 남아 꿋꿋하게 자리를 지켜줄 수 있는 의리 있는 사람이 대통령이 되었으면 좋겠습니다.

이런 분이 대통령 선거에 출마하고 열심히 선거운동해서 반드시 당선된 후에 국민과 함께 모여 '아! 참 좋다'를 외칠 수 있는 그날을 기대해 봅니다.

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배현진 양승은,여성 아나운서가 방송 복귀했을 뿐인데

나비오 — Sun, 13 May 2012 06:30:00 +0900

MBC 파업 105일째 입니다. 참으로 길고도 험난한 여정을 MBC 노동조합이 헤쳐가고 있는 중입니다. 사람이 하는 일이라 이탈자도 나오고, 인간적 고뇌에 빠지는 노조원들도 분명히 있을 것입니다. 자신이 몸담고 있던 직장을 4개월 정도 다니지 못한다고 하면 여러가지 생활의 변화가 생길 것입니다. 그러면 심경의 변화도 따르고, 번민도 커지겠지만 그럼에도 불구하고 이렇게 긴 시간을 묵묵히 그리고 단단히 파업 대열에 동참하고 지켜오는 노조원들이 참으로 존경스럽고 대견하다는 생각이 듭니다.

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▲ 종교적 계시에 의한 앵커자리 복귀

주말 뉴스데스크에는 양승은 아나운서가 종교적 계시에 따라 앵커 자리를 맡았습니다. 종교는 초월적인 지위를 갖습니다. 세상의 어떤 기준과 비난도 종교적 계시만 있다면 고통이 기쁨이 되고, 상처가 훈장이 되는 독특한 정신적 메카니즘을 가지고 있습니다. 그래서 종교적 계시가 없는 사람들이 보기에는 전혀 이해할 수 없는 행동 양식을 보여도 전혀 꺼리길 것이 없습니다. 이것은 종교의 역기능과 순기능 모두가 함께 녹아 들어가 있는 상황인데 종교를 가진 사람은 담대히 뻔뻔해질 수 있고, 종교가 없는 사람은 합리적으로 열을 받게 되는 것입니다.

▲ 시청자를 위해 앵커자리 복귀

어제 MBC 주말 뉴스데스크는 안 보았습니다. 볼 필요도 없고, 볼 가치도 없다고 생각해서 입니다. 그런데 무슨 대단한 일이라도 생긴 듯, 다른 프로그램 선전 시간에 티저 영상을 통해 새로운 앵커를 소개하고 광고를 하더군요. 이렇듯 노동조합이 파업 중에 본인들의 의사와 상관없이 앵커를 교체하고 새로운 앵커를 대대적으로 홍보하는 행동 참 보기 안좋았습니다. 이런 행동은 상대방을 무척 약오르게 만들고, 배신감과 자괴감을 느끼게 할 것이 분명합니다. 주말 뉴스데스크의 원래 앵커는 최일구, 문지애 였습니다 새롭게 그 자리를 꿰찬 사람들은 나중에 서로가 서로를 어떻게 대하고 만날지 생각만 해도 불편합니다.

평일 9시 뉴스데스크 앵커였던 배현진 아나운서는 지난 금요일날 기습 복귀로 사람들은 놀라고 당황하게 만들었습니다. 포털 사이트 검색어 1위 최장 기간 여자 아나운서로 기록되지 않을까 싶을 정도로 엄청난 관심을 불러 일으키고 있습니다. 배현진 아나운서가 끝까지 방송 복귀를 거부했다면 주말 뉴스데스크 문지애 아나운서처럼 그 자리를 잃었을 가능성이 있어 보입니다.

▲ 파업으로 가장 잃을 것이 많았던 뉴스데스크 메인 여성 앵커자리

생각해 보면 MBC노동조합의 파업에서 가장 많은 것을 잃을 수 밖에 없었던 사람이 평일 뉴스데스크를 진행하던 배현진 아나운서 였던 것 같습니다. 여대생들의 선망의 대상 1호 직업인 아나운서 중에서도 꽃이라 할수 있는 메인 뉴스의 앵커로 있었기 때문입니다. 가장 높은 곳에 있었으니 파업이라는 디폴트 상황에서 가장 손해가 클 수 밖에 없었던 처지임에는 틀림없는 것 같습니다. 그래서 그녀의 방송복귀를 대놓고 비난만 할 수는 없었습니다. 대부분의 사람들도 그 상황, 그 자리에 올랐을 경우 자신이 쌓아올린 자리를 훌훌 털어버릴만큼 용기 있고, 담대하기는 쉽지 않기 때문입니다.

하지만 그렇다고 배 아나운서의 행동이 용인될 수는 없습니다. 배 아나운서는 사내 게시판에 글을 올렸고, 그 글은 엄청난 뒤끝을 남겼습니다. 무척이나 고뇌에 찬 어쩔 수 없는 결정이라고 항변하고 있지만 내용을 들여다 보면 자신을 지키기 위한, 자신의 욕망에 관한 이야기 였습니다. 그런데 거기다 시청자를 내세우고, 진실과 사실의 촘촘한 경계라는 형이상학적 용어로 진실을 가렸습니다. 그리고 무엇보다 현장에서 파업에 임하고 있는 동료들의 마음을 무척이나 힘들게 만들었다는 사실입니다. 그래서 배 아나운서는 아마도 현재의 MBC에서는 관심받는 앵커이겠지만 앞으로 한국 방송 언론에서는 전혀 신뢰받지 못하는 아나운서가 되지 않을까 우려 됩니다.

[다음(DAUM)에서 진행하고 있는 UP&DOWN)]

▲ 언론인은 시청자를 위해, 정치인은 국민을 위해 결단?

시청자를 위해 힘든 결정을 내렸다고 하는데 정작 시청자들은 그녀의 방송복귀를 전혀 환영하지 않는 분위기 입니다. 이것은 마치 정치인들의 선거철만 되면 나오는 국민 사랑 캠페인과 비슷합니다. 항상 국민을 위해 선택하고 어려운 결단을 했다고 하는데 정작 국민들은 관심도 없고, 전혀 국민의 이익과 상관없는 자기 좋은 일들만을 일삼는 정치 멘트와 무척 흡사해 보입니다.

▲ 인터넷은 찬반양론으로 뜨겁게 달아올라

그래서 인터넷이 온통 난리입니다. 배현진 아나운서 관련 유명 아나운서들의 반응까지 실어나르며 MBC파업과 앵커 복귀 등에 대한 찬반양론이 격하게 진행되고 있습니다. 연예인만큼이나 대중의 인지도가 높은 아나운서들이 파업을 탈퇴하고, 남은 자들은 비난을 하고 있으니 언론의 훌륭한 먹이감이 되기에 충분한 이슈가 된 것입니다.

사실 이 논란 속에서 놓쳐버린 핵심은 배현진, 양승은 이런 사람들이 노조를 탈퇴해서 조금은 얌체처럼 앵커에 복귀했다는 것이 아니라. MBC노동조합이 100일 이상 파업을 벌이고 있고, 이런 장기 파업에 책임을 져야 하는 관계당국은 팔짱만 끼운 채 방관하고 있다는 사실입니다. 이것이 여자 아나운서의 방송복귀보다 중요한 사실인데 우리는 핵심은 보지 못하고 가지처럼 무성한 가십거리에 집중하고 있는 것입니다.

▲ 이 모든 것의 책임은 현 정권

단지 여성 앵커가 방송 복귀했다는 사실 보다 국가의 주요 방송사가 거리로 나앉아 105일째 파업을 하고 따라서 뉴스는 김이 빠지고 공정성에 심각한 문제가 생겨나 국민 여론을 올바르게 이끌지 못한다는 위험성에 더 주목해야 합니다. 그리고 MBC파업이라는 사실보다 이런 파업이 발생할 수 밖에 없었던 현 정권의 방송 장악 음모가 결국 이 모든 파국과 진흙탕 싸움의 원인이라는 진실을 알아야 합니다.

배현진, 양승은 이번 파업만 없었더라며 단아하고, 반듯한 이미지로 시청자의 사랑과 관심을 한 몸에 받으며, 행복한 방송생활을 할 수 있었을텐데. 이미 물은 엎질러진 것 같습니다. 배현진 아나운서가 사내 게시판에 올렸다는 '진실과 사실 사이의 촘촘한 경계' 그녀가 이것을 제대로 이해했더라면 좀더 지혜로운 결정을 내렸을 수 있었을 텐데 하는 안타까움이 남습니다.

▲ 눈에 보이는 사실과 근본적 진실을 알아야

배현진 아나운서가 노조를 탈퇴하고 앵커에 복귀했다는 사실
MBC 공정방송 사수와 김재철 사장 퇴진을 위해 파업을 벌인다는 사실

↗ ↑ ↖

현 정권의 언론 장악 음모와 여론 조작을 위한 탐욕의 정치 : 진실

우리는 그 진실을 봐야 하는 것이고, 여성 앵커 한명 방송 복귀를 하던 말던 세상이 달라질 것은 없고, MBC 파업이 승리하더라도, 현 정권의 언론 장악 음모에 대한 진실을 파헤치고, 책임자를 처벌하지 않으면 세상은 눈에 보이는 일부 사실만 바뀔 뿐 근본적인 진실은 우리 곁으로 오지 않는다는 것입니다.

▲ 단지 여성 아나운서가 방송에 복귀했을 뿐인데

단지 여성 앵커 두명이 방송에 복귀했을 뿐인데 세상은 마치 무슨 큰 일이라도 난 듯, 찬반양론에 꼬리에 꼬리를 물며 소식을 전하고 있습니다. 이런 일이 생겨난 근본 이유는 두 여성 아나운서의 개인적 성향에 촛점을 맞추는 것보다 공정하기 못한 방송과 그것을 용인하는 현 정권의 탐욕에 있습니다.

좋은 시스템 안에서는 개인의 성향도 잘 다듬어지고 개선될 가능성이 큽니다. 하지만 나쁜 시스템 안에서는 제 2, 제 3의 이탈자와 배신자들이 속출한 가능성이 커집니다. 그런데 그런 이탈자가 나올 때마다 모두를 적으로 간주한다면 우리의 존재 기반은 취약해집니다. 왜냐하면 우리는 너무나 연약한 일개 개인들이기 때문입니다. 그래서 잘난 개인들이 세상에 대해 운운하는 것은 불필요합니다. 잘못된 세상의 시스템을 바꿔야하는 것이고 이것을 위해서 개인들이 연합하고 함께 힘을 모으는 이유입니다.

▲ 반드시 파업에 승리해야하는 이유

MBC파업 105일째 너무도 잘하고 있습니다. 이탈자가 앞으로 더 나올 수 있습니다. 하지만 궁극에 승리를 한다면 중간의 이런 시련 정도는 아무것도 아닙니다. 그리고 반드시 승리하여 이탈한 사람들까지 끌어안을 수 있는 좋은 시스템을 만들었으면 합니다. 하지만 지금 패배한다면 명분도 사라지고 회사 내에서의 인간관계 또한 잃어버리게 될 것입니다. 여성 앵커들의 노조탈퇴, 방송복귀로 MBC 노동조합은 이번 파업에서 꼭 승리해야할 새로운 이유들이 추가되었습니다.파업 중에 잃었던 자리를 다시 찾아야 하고, 이탈했던 사람들도 품에 안아야 할 것입니다.

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김민식PD, 소통없는 텐트에서 막장 드라마를 찍겠다?

나비오 — Fri, 11 May 2012 06:30:00 +0900

어제는 MBC파업에 참여했던 두 아나운서가 종교적 계시를 받고 회사에 복귀했다는 소식이 인터넷 뉴스를 타더군요. 저는 줄기차게 주장해 왔지만 파업에 참여하는 분들이 멋지고 훌륭하다는 것은 사실이지만 그렇다고 파업에 참여 안하는 분들을 비난하거나 뭐라해서는 안된다고 말해 왔습니다. 왜냐하면 이 땅에서의 삶의 무게가 그렇게 가볍지 않기 때문입니다. 가족 부양의 의무가 있는 가장이 대의가 있는 싸움에 참여한다면 숭고하고 용기 있는 행동이겠지만 참여안한다고 비겁하다 나쁜 인간이다라고까지 말할 수 없다는 것입니다.

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▲ 종교적 계시로 파업을 불참한다는 아나운서 조합원

그런데 이분들은 파업 불참의 이유가 참으로 황당합니다. 종교적 계시라 ~, 너무 신비적이고 탐미적입니다. 신이 무엇이라고 말했기에 동료들과 함께 하던 파업의 대열을 이탈하게 되었을까요? 너무나 궁금하여 기사를 더 파헤쳐보니 '앵커자리 계시' 와 '권위에 대한 순종' 이었다고 합니다. O~MG

신이 앵커자리를 계시해 주었다면 원래 그 자리에 있던 분은 어떻게 되는 것일까요? 만약 그 자리에 있던 사람 역시 같은 종교를 가지고 있다면 하나님이 그를 버리고 자기를 선택한 메세지를 '나는 너만 이뻐한다'라며 그 귀에 속삭여 주었을까요? 제가 알기로 방송국에 앵커는 모든 아나운서가 바라고 원해마지 않는 자리라고 알고 있습니다. 그냥 자기가 원하던 것을 신에게서 왔는지, 마음의 소리에서 왔는지 주파수 파악이 잘 안되었던 것은 아닌가라는 생각을 해 봅니다.

▲ 잘못된 권위에 순종하라고 가르친 것이 하나님?

그리고 권위에 대한 순종, '카이사르의 것은 카이사르에게', 성경에 나오는 한 구절입니다. 식민지 상태였던 옛 이스라엘에서 세금을 누구한테 내야하냐는 질문에 예수님이 답한 내용입니다. 비록 자신의 국토를 침탈한 적에게라도 세금을 내야한다는 예수님의 가르침을 있는 그대로 해석하여 잘못된 권위에 대해서도 순종하라고 교회는 가르칩니다. 이것은 어디까지 교회 마음대로 가르치는 내용이죠. 잘못된 목사에 대해서, 잘못된 정권에 대해서는 이 논리를 갖다 대면서 순종하기를 강요합니다.

하지만 예수님 본인은 이 땅의 모든 권위자들을 벌벌 떨게 할만큼 급진적이었으며, 탈권위적이었습니다. 왜냐구요? 예수님은 이 땅에 계실때 여러 청중들과 함께 다녀습니다. 그 수가 엄청나게 많았고 구성원들도 사회 하층민들로 기득권 세력이 보기에는 위협적인 요소였습니다. 가장 천한 계층 몇 천명씩을 데리고 이동하며 군중 연설을 하는 것이 권위에 순종하는 모습이었을까요? 아마도 서울 광장에 서셧다면 집회와 시위에 관한 법률 위반으로 그 뜻을 펼치지 못하였을 것입니다.

▲ 참신도와 광신도는 종이 한장 차이

예수님의 종교적 가르침은 사랑이며, 아픈 자들, 헐벗고, 굶주린 자에 대한 애정과 구원이었습니다. 그런데 갑자기 권위에 대한 순종이라니요, 무슨 종교인의 길이라도 걸으려는 사람처럼 겨우 파업 대열에서 이탈하는 변명으로는 종교적 계시 운운했다는 것이 안스러운 따름입니다.

그냥 앵커자리가 맡고 싶었어요, 파업이 싫어요, 그러면 되지 여기에도 '종교적 계시'라는 발언으로 자신의 종교가 이 사회에서 격리되고 천하게 되는 계기가 된다는 것을 왜 본인들은 모르는지 이해가 가지 않습니다.

▲ 사람을 구질구질, 찌질하고 힘들게 만드는 파업

이렇듯 파업은 사람들을 힘들게 만듭니다. 좋은 동료요 서로 위해주는 선후배였을텐데 앞으로 파업이 어떻게든 종결되며 서로가 서로를 어떻게 바라보고 행동하게 될지 한편의 부담스러운 드라마가 연출됩니다. 옆에 있으면 숨소리까지도 거슬리는 그런 인간관계가 회사 안에 형성된다면 이것이 무슨 삶의 터전인 직장의 모습이겠습니까?

▲ 서늘한 간담회를 공개 방송에 가다

MBC 파업 102일째인 어제 여의도에 놀러 갔습니다. 간 김에 MBC도 멀 발치에서 구경하고 MBC 노동조합의 팟캐스트 방송 '서늘한 간담회' 공개 방송도 구경하게 되었습니다.

MBC 건물은 대형 현수막으로 둘러쳐져 있었습니다. 사측에서 붙여놓은 소통이라는 현수막이었는데 통통 대한민국을 외치며 대놓고 소통이라는 대형 현수막을 내걸어 놓았습니다. 그런데 이것은 아래 사진과 함께 보면 아이러니하고 한마디로 막장입니다. 대낮 밝은 날의 MBC는 화려한 현수막으로 채워져 있는데 그 옆 여의도 공원에는 소통을 갈망하는 MBC노조원들이 텐트를 치고 노숙을 하고 있는 것입니다.

▲ 회사는 소통을 노조는 텐트를

세상에 이런 막장 드라마가 또 있을까요? 회사는 소통을 홍보하고 노조는 공정방송을 외치며 텐트에서 노숙 생활을 하고 있으니 말입니다.

그리고 열심히 드라마를 만들고, 취재를 하고 기사를 써야할 기자와 PD분들이 여의도 공원에 나와 김재철 사장에게 헌정하는 '서늘한 간담회'공개 방송을 진행하고 있습니다. 여기서는 김재철 사장의 MBC 대표이사로서의 부적절한 행동에 대하여 끊임없는 폭로전이 진행되고 있습니다.

그리고 글로리아, 내조의 여왕 등으로 이름을 날린 김민식 PD는 아예 막장 드라마를 찍겠다고 선언하고 있습니다. 누가 이들을 이렇게 만들었을까요?

왜 친하던 동료들 사이를 벌어지게 만들고, 회사를 나와 도심 한복판 공원에서 노숙을 해야 하며, 사회적 이슈가 얼마나 넘쳐나는데 기자들의 펜은 멈춰어 버렸고, 재미있는 드라마를 만들어야 하는 예능 PD는 사장의 비화를 막장드라마로 만들겠노라고 소리칠 수 밖에 없을까요? 이게 다 어디서부터 생겨난 문제일까요?

우리는 스포츠 경기에서 막판 멋진 역전 경기를 보면서 '각본 없는 드라마'라는 표현을 흔히들 씁니다. 그래서 드라마는 우리에게 좋은 경험의 일부로 기억되어 있습니다. 그런데 얼마전부터 막장 드라마라는 것이 생겨났습니다. 아주 노골적으로 자극적이고 현실에 있을 법은 하지만 너무나 너져분해서 결코 입에 담거나 이야기하고 싶지 않은 내용들을 여과없이 드라마화 한 것입니다. 놀랍게도 대중들은 너무 막장이야 하고 하면서 끊을 수 없는 막장의 매력에 흡수되어 시청율 1등의 공신이 바로 자신이라는 것을 망각하기도 합니다.

▲ 막장은 드라마에만 있는 것이 아니다

그런데 막장은 드라마에만 있는 것이 아닙니다. 지금 이 사회가 어쩌면 막장으로 가고 있는지 모릅니다. 멀쩡하던 방송사가 공정성이 흔들리고, 경영과 인사가 투명하지 않은 것에 대해 항의하며 노동조합이 파업을 벌였는데 그것이 무려 100일을 훌쩍 넘겨 버렸습니다. 이것 참 민주주의 선진국에서는 일어나기 힘든 막장 같은 이야기입니다.

그리고 아주 현실적인 이야기를 하면 다들 가정이 있고, 생활이 있을 텐데 무려 3개월 이상 월급이 없었다는 것입니다. 이들이 이렇게 독해질 수 있는 것은 정말로 뭔가 그 회사에 큰 문제가 있다는 것에 반증이 아닐까요? 단지 추측만으로, 근거 없는 신념만으로 직장을 뛰쳐나와 월급도 없이 이렇게 길바닥에서 노숙을 청할 사람은 그렇게 많지 않습니다. 그런데 한편으로 4개월째 집에 월급을 못 가져오는 가정은 지금 어떨까요? 어쩌면 그 가정이 드라마에서 막장으로 다가가고 있을지 모릅니다. 지금은 어떨지 모르겠지만 이런 식으로 200일이 지나고 일년이 된다면 힘들어질 사람들은 많아집니다.

그리고 여기에 책임을 져야하는 해당 또는 감독 기관이 있을 터인데 모두 나몰라라 하고 있습니다. 누가 시켜서 그런 것인지 아니면 원래 그렇게 일하기 싫어하는 사람들이었는지 참으로 궁금합니다. 모두 국민들의 세금으로 월급받는 관청이며 부서일텐데 업무 태만이 이만저만이 아닌 것 같습니다. 어떻게 보면 아주 평화로와 보이지만 찬찬히 들여다 보면 이것 또한 막장인 것입니다. 어디 국민의 세금으로 월급 받는 정부 인사가 국민의 권리에 대해 이렇게 무관심하고 무시할 수 있단 말입니까?

▲ 고스란히 드라마로 남겨 후세에 전하면 다큐로 기억되리

그래서 차라리 이런 모든 내용을 드라마로 만들어달라 부탁드리고 싶습니다. 막장 대하 드라마 스타일로 말입니다. 지금의 이 억압받고 분통터지는 황당한 상황을 대하 드라마로 찍어 후세에 전한다면 양식있는 미래의 사람들은 이것을 멋진 다큐멘터리로 이해할 수도 있을 것 같습니다. 그래서 이날 서늘한 간담회에서 막장 드라마를 찍겠다고 밝힌 김민식 PD님 마지막 발언 내용이 심히 매력적으로 뇌리에 남습니다. 그리고 어여 빨리 제작되어 시청율 1위의 유투브 드라마가 나오길 기대합니다.

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오바마 동성결혼 지지, 개신교 대통령의 철학

나비오 — Thu, 10 May 2012 09:48:43 +0900

요즘 고전에 대한 관심이 어느때보다도 높습니다. 플라톤, 아리스토텔레스, 마키아벨리 등 학창시절 윤리나 세계사 책에서나 보던 저자들의 책이 다시금 읽혀지고 그 가치가 재해석되고 있습니다. 물론 고전을 읽은 이유가 인격적인 것보다 교육적 측면, 경쟁과 지식 확보를 최우선시하는 한국에서의 배움 방식의 일환이라는 것이 조금은 우려스럽지만 고전의 저자가 대부분 철학에 대한 깊은 성찰이 있었다는 점에서는 긍정적이라 할 수 있습니다.

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▲ 철학이 빈곤한 시대

지금의 시대는 철학이 빈곤한 시대입니다. 사람들은 지혜와 지식의 차이를 구분하지 않으며 오직 지식에만 몰두합니다. 지식은 보고 들으면 알 수 있지만 지혜는 사고를 통해서 얻을 수 있습니다. 철학은 보고 듣고 사고하며 성찰한 것이 자신의 삶에 행동으로 옮겨져서 깨달았을 때 생겨나는 것입니다. 그런데 요즘 시대를 철학이 빈곤한 시대라 이야기하는 이유는 잘못된 것을 보고 들으며 그것의 참거짓을 사고할 수 없으며 성찰의 과정은 생략하고 오직 행동으로 옮겨 깨달음이 아니라 경제적 이득만이 삶의 목표가 되어버렸기 때문입니다. 이것이 모두다 잘못된 지도자, 정치인, 기업가, 학자와 언론인들이 조화로운 합작의 결과라고 할 수 있습니다.

▲ 오바마 취임 선서 장면 왼손은 성경에 올라가 있다 ⓒ로이터=뉴시스

▲ 오바마 동성결혼 지지

미국의 대통령 오바마가 동성결혼을 지지한다는 보도가 있었습니다. 오바마는 대통령 취임식에서 성경에 손을 얹고 하나님의 이름을 걸고 대통령직을 선서한 사람입니다. 그런 사람이 동성결혼을 지지한다고 밝혔다니 앞뒤가 맞지 않는 행동이라고 여겨질 수 있습니다. 당장에 미국의 극우보수층으로부터 엄청난 비난을 받을 것이며 교회로부터도 따돌림 당할 것이 확실합니다.

그럼에도 불구하고 그가 동성결혼을 지지하는 것은 동성결혼이 종교적 규범보다 개인의 인권이 더 중요하는 판단에서일 것입니다. 물론 미국 대선을 앞두고 보수층에게 어짜피 표를 얻지 못할 오바마가 확실한 자기 지지층 결집을 위한 정치적 선택이라고 할 수 있지만 선거를 위한 단지 꼼수라기보다는 오바마가 가지고 있는 인권에 대한 철학에서 기인한 것이라 보는 것이 옳을 것입니다.

▲ 근거없는 원칙과 철학은 분명히 다르다

왜냐하면 이전의 부시행정부가 어지럽혀 놓은 미국을 추수리느라고 취임 첫해부터 정신 없었던 오바마지만 부자 증세, 의료보험 개혁 등에 관한 의지를 보이며 지속적으로 추진해 오고 있기 때문입니다. 부시는 자신의 사리사욕과 표를 얻기 위해 전쟁을 일으키고, 재정 파탄이 명백한 의료제도를 통과시키고, 전쟁을 하면서도 세금을 깎아주는 엄청난 원칙주의(?)자였습니다. 그 원칙은 극우보수가 보기에는 철학이 있다고 보일지 모르겠지만 그것은 철학이 아니라 근거 없는 고집이며 탐욕의 정신과정일 뿐입니다.

철학의 인간에 관한 학문입니다. 그래서 궁극적으로 사람들을 위하는 결론이 나지 몇몇 개인의 영달과 탐욕의 결론을 도출하지 않습니다. 결국 빈곤한 철학은 사람들을 힘들게 하며 일개 꼼수에 지나지 않는 것입니다.

▲ 부시 빈곤한 철학의 대통령

오바마가 자신의 종교적 신념과 상관없이 동성결혼 지지를 선언할 수 있는 것은 그가 인권에 대한 철학이 있기 때문입니다. 철학이 없다면 사고할 수 없고, 성찰하지 못하기 때문에 기존의 기득권과 규범들을 개선해 나갈 수 없습니다. 오직 꼼수와 사리사욕에 갖쳐 있었던 부시같은 사람은 절대로 할 수 없는 정치적 선택일 것입니다. 왜냐하면 부시같은 사람은 자신의 이득이 없으면 사고하지 않고, 인권에 대해 고민하거나 개선하려기 보다는 기존의 법치를 그대로 놔두었을 것이기 때문입니다. 모두 빈곤한 철학의 결과입니다.

동성결혼은 얼마전 서울시 학생인권조례와 레이디가가 내한 공연으로 한국에서는 사회적 이슈가 되었던 사건입니다. 장로 대통령을 만든 이 후, 교만하기 이를 데 없어진 한국의 개신교가 큰소리로 비판했던 내용입니다.

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▲ 개신교의 아버지 나라 미국, 한국의 개신교는?

이제 한국 개신교에게는 오바마도 비난의 대상이며 악마의 꼬리표가 붙을 것 같습니다. 물론 오바마가 일개 한국의 개신교 목소리에 움찔할 사람은 아니지만 참으로 재미있게 되었습니다.

한국의 장로 대통령이 그렇게 좋아하고 친하려고 노력하는 미국의 대통령 오바마, 한국의 보수단체에게 항상 모국과도 같은 나라 미국, 미국이 개신교의 나라라며 미국을 종교적 우방이 여기는 개신교도들에게 대단히 혼란스러운 상황인 것입니다.

자신들이 그렇게 존경하고 사랑해마지 않았던 미국의 개신교 대통령이 자신들이 가장 미워하는 동성애를 인정하고 지지하였습니다. 이들에게는 학생인권조례에서 말하는 인권의 문제는 보이지도 않습니다. 그리고 레이디 가가가 말하는 학교 폭력에 대한 저항과 인권에 대한 존중은 별나라 이야기 입니다. 오직 한국의 개신교가 피아식별을 하는 기준은 동성애를 인정하냐 마냐라는 간단한 기준입니다. 나머지 사회의 제현상에 관한 문제는 자신들과 무관한 이야기 입니다.

▲ 자신의 현실과는 무관한 동성애에만 열 올리는 한국이 개신교

한국에서 개신교의 사회참여는 자신의 실제 삶과는 무관한 것에 올인하고, 우리 삶과 밀접한 민간인 사찰, 광우병 쇠고기와 같은 민간한 사안에 대해서는 침묵합니다. 마치 자신들이 점잖은 것처럼 말이죠. 이것은 종교적 신념은 있을지 모르지만 철학이 빈곤한 사람에게 나타나는 현상입니다. 아마도 오바마를 까야하나 말아야 하나 무척 혼란스러울 것입니다. 스스로 판단해 본적이 없기 때문에 누군가에게 도움을 청하려고 할 것입니다. 이것이 옳으냐 안 옳으냐,

오바마 대통령이 동성결혼을 지지하는 것에 대해서는 찬반이 갈릴 수 있습니다. 하지만 오바마는 자신의 철학이 있기에 종교적 규범과는 다소 다른 주장을 할 수 있는 것입니다.

한국에도 대통령의 종교가 개신교입니다. 이분은 취임이래 항상 법치와 도덕만을 주장하고 있습니다. 인간의 행복과 권리를 위해 법과 도덕이 절대로 양보할 수 없다는 나름대로 원칙을 가지고 있는 분 같습니다. 철학이 있는 대통령이라면 국민들이 원하는 것이 있다면 법과 도덕을 잘 조정하여 그 뜻을 부합하려 할텐데 전혀 그런 모습을 찾아볼 수 없습니다.

▲ 철학이 있는 대통령이 필요한 시대

철학이 있는 대통령이 우리게도 있었으면 좋겠습니다. 철학이 있는 대통령이 항상 옳은 것은 아닙니다. 하지만 대통령이 철학을 가지고 있다면 자신의 잘못된 생각을 국민들과의 소통을 통해 수정하고 조정할 수 있는 정신적 수양이 되어 있다는 뜻입니다.

한국과 미국은 올해 대선이 치루어집니다. 기존의 대통령들은 모두 개신교입니다. 재미있게도 미국과 한국 모두 개신교 대통령을 원하고 환영했던 것 같습니다. 하지만 개신교는 대통령의 조건이 될 수 없습니다. 종교적 신념이 아니라 철학이 있는 대통령이 나라를 이끌어야 국민들이 행복한 것이고, 철학이 있다면 개신교이건 아니건 상관없습니다, 하지만 철학 없이 종교적 신념만 갖는 대통령은 국민에게 행복을 주기 쉽지 않다는 우리는 알아야 할 것입니다.

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MBC파업 100일의 발자취, 설마가 사람 잡았다

나비오 — Tue, 08 May 2012 06:30:00 +0900

오늘로서 MBC파업 100일째를 맞았습니다. 설마가 사람 잡는다고, 처음 MBC 노동조합이 파업을 시작하였을 때 100일 이상 파업이 지속되리라 생각한 사람은 한명도 없었을 것입니다. 그런데 방송사 파업 역사에 길히 남을 100일 파업의 기록은 오늘부터 하루하루 갱신되어갈 것 같습니다.

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[화질이 무슨 문제냐, 공정방송만 해다오 MBC!]

철학자 니체는 인생을 외줄타기에 비유하였습니다. 중간 정도에 서서는 여기까지 어떻게 왔는지 생각이 많아지고 앞으로 더 나아가자니 무섭고, 뒤를 돌아보자니 지금까지 걸어온 것이 아깝기도 하고, 이것이 인생의 고뇌라고 이야기 했습니다. 그런데 외줄타기의 결말을 그럼에도 불구하고 앞으로 전진한다는 것입니다. 이미 걸어온 것이 아까와서가 아니고 너무나 두려워 눈감고 헛다리를 집는 것이 아니라 우리 인생은 한번 살아볼만한 가치와 기쁨이 있기 때문입니다.

파업도 우리 인생과 마찬가지입니다. MBC노동조합은 이제 너무나 먼 길을 걸어왔습니다. 왔던 길을 돌아갈 수도, 돌아갈 필요도 없습니다. 왜냐하면 그들의 선택이 올바르고, 언론인으로서의 바른 정체성을 갖기 위해서는 지금 이 길을 계속 걸어가는 것이 가치있고, 흥분되며 기쁘다는 것을 조합원 스스로 너무나 잘 알고 있기 때문입니다. 그런 각오와 의지가 없었다면 시작도 안했고, 여기까지 오지도 않았을 것입니다. 그래서 이 파업은 반드시 승리할 것이라고 생각합니다.

▲ MBC 파업 100일의 발자취

오늘은 지금까지 MBC 노동조합 100일의 발자취를 제가 지금까지 포스팅했던 글을 참조하며 따라가보도록 하겠습니다.

MBC 노동조합은 올해 1월 30일부터 파업을 시작하였습니다. 처음에도 젊은 뉴스 앵커들이 하나둘씩 자리에서 사라짐으로 파업이 시작되었음을 알 수 있었습니다. 대부분 보수화된 언론사는 공정방송 사수와 현 정권의 낙하산 인사로 지목된 MBC 사장 퇴임이라는 노동조합의 파업 목표에 관심을 가지지 않았습니다. 그래도 명색이 대한민국의 대표 방송사의 전면 파업인데 동네 초등학교 소풍 소식만도 못한 언론의 관심을 받았습니다. 그래서 전혀 시민들은 알지 못하였습니다. MBC의 파업을

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▲ MBC 파업, 시작은 누구도 관심 없는 시시한 파업

그렇게 언론의 주목과 시민들의 관심 밖에서 시작한 MBC 파업이 예능 간판 프로그램 '무한도전'이 결방이 되면서 사람들 사이에서 관심거리로 부상하게 되었습니다. 파업 자체에 관심을 두지 않던 미디어들도 무한도전 결방이라는 매력적인 이슈에 대해서는 사회적인 문제를 예능적인 관점에서 다루기 시작하였습니다.

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▲ MBC 노동조합의 반성과 변화

파업이 시작되었지만 사람들의 무관심과 너무나 늦게 파업을 했다는 질책을 받으며, MBC 노동조합은 깊은 반성과 시민들에게 다가가고자 많은 노력을 했던 것 같습니다. 그래서 TV에서나 보던 MBC 조합원들이 거리로 나와서 프리허그 행사를 하였고, 으랏차차 MBC 파업콘서트를 통해 예전의 붉은 머리띠로 대표되는 무서운 파업에서 따뜻하고 정이 넘치는 파업 행사로 시민들의 마음에 다가갔습니다.

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▲ MBC 파업, 방송 3사 파업으로 확장

그리고 시간이 지나면서 한국 언론의 문제가 어디 MBC만이 아니라는 문제의식에서 이웃한 KBS 새노조의 파업으로 새로운 힘을 얻게 되었습니다. 그리고 이후에는 YTN까지 파업에 합세함으로 방송 3사 공동 파업이라는 새로운 경지(?)에 도달하였습니다.

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▲ MBC 파업, 새로운 성장 동력이 생겨나다

그리고 파업의 성장 동력으로 젊은 조합원들 뿐만 아니라 보직 간부급들까지 파업에 동참하면서 새로운 힘을 얻게 되었고, 제대로 뉴스데스와 파업채널 등을 통해 PD 수첩을 재발굴하였고, 서늘한 간담회 등과 같은 팟캐스트 방송을 통해 현재의 MBC가 어떻게 망가져왔나를 거침없이 파헤지고 폭로하는 공세적 파업을 시작하였습니다.

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▲ MBC 파업, 411 총선에 대한 기대 그리고 실망

411 총선에서 야권연대가 승리하면 방송사 파업에 대한 성의있고 책임있는 정책이 나올 것이라 기대하였지만 불행하게도 새누리당의 과반수 의석 확보로 정치권에서의 해결의 실마리는 사라져버렸습니다. 선거 전과 후가 다르다고, 이전에 방송 파업을 비중있게 다루려 했던 정치권은 여당의 압승으로 꼬리를 내려버렸고, 철저히 외면당하고 있는 실정입니다.

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▲ 파업 전문 블로거 ? 파업을 다룬 이유

'COOL한 무위도식' 블로그는 미디어 분야 포스팅을 올려왔고, 특히 MBC파업 시작부터 지금까지 계속하여 관찰하고 지지를 하여왔습니다. 오늘 100일째를 맞이하여 제 블로그를 돌아보니 참으로 많은 시간이 흘렀다는 생각이 듭니다. 그리고 이 사회는 대표 방송사의 파업에 대해 전혀 불편함 없이 또한 아무일 없었다는 듯이 돌아가는 것이 한편으로 황당하기도 하고 무섭기까지 합니다.

올해는 정치권에는 아주 중요한 해입니다. 하나는 국회의원을 뽑는 총선이 이미 있었고 연말에는 나라의 지도자를 뽑는 대통령 선거가 있습니다. 이 두가지 선거에 대한 이해득실에 따라 언론의 파업을 무마하고 숨기려고 하는 자들이 있는 것 같습니다. 권력을 가진 자의 비리와 비판을 가해야 하는 언론의 기능을 무서워하는 자들에게 이빨 빠진 방송사, 김빠진 뉴스는 너무나 이상적인 언론의 모습으로 보일 것입니다.

자신들의 이익에 따라 뉴스 이외에도 드라마, 예능, 교양 등으로 국민에게 즐거움을 주는 방송사 따위의 파업 정도는 그냥 눈감고 놔두어도 상관 없다는 태도입니다. 이 얼마나 교만하고 추악한 행태입니까? 그럼에도 불구하고 그런 권력을 옹호하고 표를 주는 국민들이 있으니 이것 역시 언론의 우민화 정책에 따른 권력자에게 주는 무한한 혜택 중에 하나일 것입니다.

광화문 광장 앞에서 1인시위하는 MBC 한학수 PD. , <아마존의 눈물>등을 연출한 MBC 한학수 PD가 7일 오전 11시 30분 광화문 광장앞에서 김재철사장의 퇴진을 요구하는 1인시위를 하고 있다.
ⓒ 강연준 오마이뉴스 출처

▲ 무엇보다도 파업 해결이 급선무

그래서 현 시점에서 무엇보다도 시급한 것이 언론의 정상화, 방송의 공정성 회복이라고 생각하여 지속적인 방송사 파업에 대한 포스팅을 올렸습니다.

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권력은 견제받지 않으면 부패하기 마련입니다. 권력에 대한 유일한 견제 세력은 언론이고 그래서 언론의 역할은 중요한 것입니다. 그러므로 식물 방송과 벙어리 언론을 방치하는 권력은 부패하기를 희망한다는 의심을 사기에 충분합니다. 깨끗한 정치를 하겠다는 백마디 말보다, 그냥 닥치고! 언론사 파업 해결하는 정치가 올바른 권력이라는 것을 명심하길 바랍니다.

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미국산 쇠고기를 먹지 않는 한국형 보수

나비오 — Mon, 07 May 2012 06:30:00 +0900

'보수(保守)'를 무조건 나쁘다고 말하기는 힘듭니다. '보호하고 지킨다'는 한자에서 알 수 있듯이 그렇게 부정적이만은 않은 단어 뜻을 가지고 있습니다. 나라가 외침을 받고 위험에 빠졌을 때, 원칙 있는 보수주의자들은 국가의 회복을 위해 싸웠고, 생각이 많은 진보주의자들보다 더 앞에 서서 두각을 나타냈던 경우도 있었던 것 같습니다.

사회가 균형을 이루는 양대 축으로 보수와 진보를 나누는 경우는 지역과 역사를 통해 나타난 일반적인 현상입니다. 태평성대일 경우에 국민들은 나랏님이 있는 지 없는 지, 보수와 진보가 무엇인지, 신경쓰지 않아도 잘 사는 것이고, 외세의 침입이나 경제난에 휩싸일 때는 국가 정책에 대한 논쟁이 생기고, 보수와 진보의 의견 차이가 생겨나는 경우가 많아지기 때문에 이념 논쟁이 극에 치닫는 경우가 많습니다.

<손바닥 꾹><추천 꾹>

▲ 보수와 진보의 대립이 심할수록 살기 힘든 나라

요즘 들어 특히 텔레비젼에 보여주는 한국의 이미지는 G20 의장국이 되었고, 수출 강대국이고, 세계 대회를 많이 유치하는 멋진 나라인 것처럼 선전하고 있지만 그것은 오직 선전일 뿐 실제 우리는 보수와 진보의 극명한 대립과 다툼 속에 살아가고 있습니다. 이것이 의미하는 바는 우리가 지금 태평성대가 절대 아니라는 것과 아마도 해방 이후 가장 치열한 좌우 대립이 아닌가 라는 나름의 추측이 맞다면 난세임에 틀림없다는 것입니다.

이 정권 들어서 너무나 많은 이념 대립이 있었지만 이전 것들은 그야말로 생각의 차이였다면 이번 광우병 미국소 발견 사건은 이념이 아닌 우리 실생활에 관한 문제로 그 의미가 크다고 할 수 있습니다.

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[미국산 쇠고기 수입에 관해서는 이전 포스팅을 참조해 주시기 바랍니다]

이런 우리 생활의 먹거리에 관한 문제까지도 보수와 진보가 대립하고 있으니 우리 사회가 지금 병들어 있는 것이 분명한 것 같습니다. 문제는 간단합니다. 2008년도 정부는 미국산 소를 거침없이 수입하겠다고 선언을 하였고, 국민들은 절대 불가를 외치며, 촛불 집회를 통해 정부의 사과를 받아내고, 30개월 미만 소만 수입하기로 했습니다.

▲ 광우병 괴담으로 생겨난 많은 보수 단체들

그런데 문제는 그 이후부터 시작되었습니다. 대통령이 TV에 나와 국민들에게 사과를 했고, 신문 지상을 통해 미국산 쇠고기에 대한 정부의 약속을 게재하였음에도 불구하고, 촛불 집회에 참여했던 사람들을 집회에 참여했다는 이유로 잡아들였고, 미국산 쇠고기 광우병 보도를 한 미디어 매체에는 고발과 징계가 뒤 따랐습니다. 한마디로 아주 뒤끝이 나쁜 처사였죠. 그리고 '광우병 괴담'이라는 신조어를 만들어내며 '광우병 괴담'에 대해 운운하는 사람들은 종북좌파 내지는 빨갱이 배후로 몰아부쳤습니다. 그러면서 보수 진영에 여러 듣도보도 못한 단체들이 생겨나며 맞불 집회를 열기 시작하였고, 진보 단체들이 여는 많은 집회를 보이콧하는 일들이 발생하였습니다.

사상과 결사의 자유가 보장된 나라에서 보수가 결집하고 진보 진영 집회에 나타나서 맞불 집회하는 것 가지고 뭐라할 생각은 없습니다. 그런데 4년이 지난 4월에 괴담으로 여겨졌던 광우병 소가 미국에서 발견되고 또 한번의 광우병 논란이 일어나고 있는 시점에 보수 단체들이 무엇을 하고 있는지 참으로 궁금할 따름입니다.

▲ 원칙있는 보수는 나쁘지만은 않다

저는 처음에 분명히 '원칙있는 보수'는 나쁘지만은 않다고 말씀드렸습니다. 외세에 대한 배타적인 자존심을 가지고 있고, 나라의 발전을 위해 애국을 최우선시 하는 사람들이 보수라면 나쁠 수 없는 사람들인 것입니다.

그런데 한국의 보수는 참으로 이상합니다. 국가의 자존심이 걸린 미국산 쇠고기 수입에 관해서 광우병이 발견되었기 때문에 당연한 절차로 검역을 중단하라고 하니 다시 광우병 괴담이라면서 일반 국민이 원하는 수입 중단을 정치적인 문제로 만들어 버리고 있습니다. 보수 성향의 사람들은 국민들의 미국산 쇠고기 수입 중단 요구를 '광우병 괴담'을 넘어선 '한국형 광우병'이라고도 하고, 촛불 집회가 다시 열리는 것을 종북 좌파의 선동이라고 비난을 하고 있습니다.

▲ 자존심도 없고, 언행이 일치하지 않는 이상한 보수

이런 보수단체분들 역시 진보 진영이 집회 하듯이 피켓 들고 시위하는 것 아주 좋아하고, 인터넷을 통해 자신들의 의견 개진을 열심히 합니다.

그런데 이렇게 미국산 쇠고기에 대한 최소한의 국민적 불안마저도 괴담이라 치부해 버리는 보수주의자들은 미국산 쇠고기를 먹고 있을까요? 아니 자신들의 주장대로라면 안전하고 값도 싸며, 맛도 좋은 미국산 쇠고기가 종북좌파의 음해로 공격을 받고 있으니 미국산 쇠고기 먹어주기 운동이라도 해야할 판입니다.

[서울의 미국산 쇠고기 전문점 사진, 광우병 소 보도 이후 손님을 찾아볼 수 없다]

제 회사 근처의 미국산 쇠고기 전문점입니다. 지난 4월 25일 미국에서 광우병이 발견되었다는 소식 이후로 이 식당에는 손님을 구경할 수가 없었습니다. 정말이지 처참하다고 할 정도로 장사가 안되고 있는 상황입니다. (관련기사)

▲ 그 많은 보수는 다 어디로 간 것일까?

우리나라에 보수가 몇명이나 될까요? 얼마전 411총선 결과만 보더라도 우리나라에는 상당수의 보수 지지자들이 있다는 것을 알 수 있습니다. 이번 미국에서 발견된 광우병소에 대해 수입 중지를 요구하는 주장에 대해 '과도하다' '괴담에 또 속아 넘어가는 것이다' 생각하는 분들은 또 얼마나 있을까요?

여기서 우리나라에 몇명의 보수가 있냐는 것은 중요하지 않을 것입니다. 그들의 주장이 건강한 것이라면 미국에서 광우병 소가 발견되었다 치더라도 자신들의 가치를 지키기 위해 미국산 쇠고기 전문 식당을 예전과 동일하게 이용하는 것이 정상적인 행동일 것입니다. 그런데 전국의 미국산 쇠고기 취급점은 지금 손님이 거의 전무한 상태라고 합니다. 저도 밖에서 사진을 찍기는 했지만 정말이지 미안한 마음이 들더군요, 그 큰 식당에 혼자 덩그러니 텔리비젼만 바라보는 사장님이 너무나 측은해 보였기 때문입니다.

▲ 보수의 탈을 쓴 이상한 집단 '한국형 보수'

우리나라의 보수는 원칙도 없고 의리도 없습니다. 오직 주장만 있고, 그에 따른 행동이 없는 사람들입니다. 그리고 자국의 자존심은 내팽겨쳐버리고 미국을 조국이라고 생각하는 사람들인 것 같습니다. 그리고 더 웃기는 것은 그렇게 존경해마지않은 미국의 쇠고기도 종북좌파 선동세력(?)이 위험할 수도 있다고 하면 자신들의 건강을 위해 먹지 않는 이중인격의 소유자들이라는 것입니다. 이것은 해외의 다른 보수파들과는 확연히 차이가 나는 한국형 '보수'라고 이름 짓는 것이 옳을 듯 싶습니다. 왜냐하면 있을지 모르는 진정한 한국의 보수주의자들이 자존심 상해할 것 같아서이기 때문입니다.

이런 자들이 정치를 하면 나라를 팔아먹는 것이고, 이런 자들이 기업을 하면 국민들의 등을 쳐 먹는 것이고, 이런 자들이 학문을 하면 역사를 소설로 만드는 것입니다. 이들은 겉으로는 애국을 이야기하지만 자기 잘먹고 잘사는 것이 급선무이며, 앞에서는 도덕을 말하지만 뒤에서는 온갖 부도덕과 비리의 주범이 되는 것입니다.

미국산 쇠고기 전문점이 장사가 왜 안되느냐고요? 모두다 원칙 없는 '한국형 보수'들 때문입니다. 광우병은 절대로 생기지 않는다고 사람을 설득하여 생계를 걸고 미국산 쇠고기 전문점을 열게 만들었고, 이제 광우병이 발병하자 자신들부터 식당 출입을 딱 끊어 버린 것입니다. 그리고 입으로는 안전하다고 말하고 있으니 누가 미국산 쇠고기를 먹으려 하겠습니까?

▲ 보수가 진정 보호하고 지켜야할 것은?

광우병 소 조사를 위해 미국에 간 파견단이 무엇을 하고 있는지 참으로 궁금합니다. 그들 중에 돌아와서 사람의 입에 들어가는 것은 털끝만큼의 위험성이 있다고 판단되면 일단 수입 중단하는 것이 맞다고 이야기할 수 있는 베짱있고 원칙있는 '보수주의자'가 한명 쯤 있어주길 바랄 뿐입니다. 보수주의라고 다 같은 보수는 아닙니다. 보수가 진정 보호하고 지켜야하는 것이 무엇인지 다시금 생각해 보아야 할 것입니다.

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저축은행 퇴출, 피해자는 서민 그럼 가해자는?

나비오 — Sun, 06 May 2012 13:34:09 +0900

저축은행 퇴출명단이 오늘 발표되었습니다. 해당은행은 솔로몬, 한국, 미래, 한주저축은행 등 4곳이었고 곧바로 영업정지와 경영개선명령이 내려졌습니다. 사실 저축은행과 거래가 없는 일반 시민들에게는 남 이야기 같고 경영을 잘 못한 은행에 대해서 정부가 영업 정지 처분을 내린 것이라 간단하게 생각할 수도 있습니다.

그런데 저축은행 부실 사태는 그리 간단한 문제만은 아닙니다. 왜냐하면 여기에는 대주주 불법대출, 배임, 횡령, 부동산 PF부실, 무리한 자회사 확대 등 총체적 비리와 불법이 자행되었고 이런 불법과 부도덕의 댓가를 서민들이 고스란히 감당해내야 하는 황당한 구조로 짜여져 있기 때문입니다.

<손바닥 꾹><추천 꾹>

▲ 금융위원회가 솔로몬, 한국, 미래, 한주저축은행을 부실 금융기관으로 결정하고 6개월 영업정지와 경영개선명령을 내린 가운데 6일 오전 서울 강남구 대치동 솔로몬 은행앞에 경영개선명령 공고가 붙어있다.

미디어에서는 오직 저축은행 퇴출명단에만 주목하고 있습니다. 그리고 예금자 보호법에 의해 5천만원 까지의 금액만 보장 받을 수 있으며, 이번에는 예금자들이 미리 인출을 했기 때문에 120억여원 정도로 고객 피해가 적다고 이야기 하고 있습니다. 그냥 흘러가는 뉴스를 보면 이자를 조금 더 준다고 저축은행에 돈을 맡겼던 사람들이 금리의 유혹에 빠져 일부의 돈을 잃게 되었다고 읽혀질 수가 있습니다.

그리고 피해가 클 것이라고 예상되는 후순위채권의 경우는 한푼도 보상받지 못할 가능성이 크며, 그 금액이 2,000억원이 넘는다고 합니다. 또 한번 저축은행에 돈을 맡겼던 분들의 엄청난 금전적 피해가 불 보듯 뻔한 상황입니다.

▲ 저축은행 영업정지 사태, 금리의 유혹에 빠진 예금자들의 선택?

방송과 신문에서 다루는 내용은 여기까지 입니다. 아주 간단하게 정리하면 일반은행보다 위험성이 다소 있는 저축은행에 좀 더 많은 이자를 얻기 위해 돈을 맡겼던 사람들이 저축 은행의 부실 경영으로 일부의 돈을 잃게 되었다는 것입니다.

▲ 1%의 이자도 아쉬운 서민들의 삶이 저축은행 사태를 촉발시켰다

그런데 여기서 한가지 의문이 생깁니다. 왜 서민들이 저축은행에 돈을 맡겼을까? 정부는 상호저축은행 문제를 해결하기 위해 작년 상반기에 부산저축은행 등 9곳을 정리하였고, 하반기에는 대상저축은행 등 7곳을 퇴출시킨 바 있습니다. 부실 저축은행에 대한 퇴출과 영업 정지는 지속되어 왔는데 여전히 저축은행이 돈을 맡기는 것은 정보 부족과 1%의 이자가 아쉬운 서민들의 삶 때문입니다.

부자들은 제 1금융권에서 환영을 받고 Private Bank(PB) 우대 제도가 생겨나면서 부터 일반 서민과는 들어가는 문부터 다르고 혜택도 남달라지고 있습니다. 그리고 부자들이 선호하는 것은 '안전'이지 고위험 고수익 상품이 절대 아닙니다 부자들은 자신들이 가진 부를 유지만 해도 먹고 사는데 지장이 없는 사람들입니다. 그런 사람들이 구태여 몇푼 이자에 제2금융권 거래를 할 이유가 없는 것입니다. 이에 비해서 제1금융권에서 특별한 혜택과 우대가 없는 일반 서민의 경우 돈 한푼이 아쉬운 상황에 조금 위험하다고 해도 금리의 유혹을 뿌리칠 수 없는 것입니다.

[입구부터 남다른 프라이빗 뱅크]

▲ 금융당국은 영업정지 이전에 경영을 감시하고 철저한 감독을 했어야 한다

이런 사실을 금융당국이 모를리 없습니다. 저는 금융 전문가도 아니고 은행 거래는 급여와 청약 통장 이 전부인 사람입니다. 금융 당국은 저축은행이 서민들이 주로 이용하는 곳이며, 예금의 성질 자체도 여유돈이라기 보다는 은퇴자와 같이 근로를 하지 못하는 사람들의 이자 생활비라는 것은 알았더라면 더 철저한 관리와 규제를 통해 영업정지 이전에 책임자들을 문책하고 불법과 비리를 사전에 예방했어야 합니다.

그런데 이미 일부 대주주들이 해 먹을데로 해먹고, 부동산 PF 등을 통해 돈 잔치는 이미 끝난 상황에 와서 영업정지를 내리는 것은 한마디로 소 잃고 외양간 고치는 것보다 심한 소 잡아 먹고 외양간 처분해 버리는 것과 똑같습니다. 결국 소 잘 키우라고 소여물 십시일반 했던 마을 주민들만 피보게 만든 사건인 것입니다.

특히 업계 1위 솔로몬 저축은행의 경우 엄청한 사업 확장으로 재계에 화제가 되었던 기업입니다. 그렇게 빠른 속도의 성장이 있었을 때는 금융당국은 감시와 규제를 통해 경영의 실상은 파악하고 있어야 했음에도 불구하고, 방치하다가 오늘에서야 자본 잠식 상태라는 판단으로 영업 정치 처분을 내린 것입니다. 그리고 이런 부실 저축은행을 살리기 위해 후순위채권을 발행하여 그것에 대한 원금 회복은 묘연하게 만들어 버린 것 또한 문제입니다.

▲ 고위험 후순위채권 금융종합과세 제외가 혜택일까 독일까?

후순위채권은 기업이 돈을 빌리면서 발행하는 증권으로 이름 그대로 해당 기업이 도산 시 가장 나중에 돈을 돌려받을 수 있는 채권입니다. 기업이 망하지 않는다면 높은 금리로 좋은 수익을 얻을 수 있지만 이번 경우처럼 영업 정지 내지는 파산의 경우에는 돈을 돌려 받을 수 없는 경우가 많은 고위험 상품입니다.

또한 후순위채권은 금융종합과세 대상에 포함되지 않는 혜택이 있습니다. 결국 고 위험 상품이긴 하지만 금리가 높다는 점, 그리고 금융종합과세에 포함되지 않아 세금을 줄 일수 있다는 매력 때문에 사람들이 위험성을 위험이라 느끼지 못하고 이 상품을 선택하게 되는 것입니다. 그런데 문제는 이런 금융종합과세 혜택을 만들어 주어 저축은행이 고객을 쉽게 유치할 수 있도록 하고는 정작 그 기업에 대한 감시는 게을리하여 오늘과 같은 저축은행 영업정지라는 사태를 맞게 되었다는 것입니다.

▲ 피해금액이 2,200억 여원, 이 돈은 도대체 어디로?

그리고 이번 4개 저축은행 영업 정지로 일반 고객들이 부담하게 되는 금액은 예금 120억 여원, 후순위채권 2,000억 여원인데 합하면 무려 2,200억여원이 넘는 돈이 도대체 어디로 갔냐는 점입니다. 일부 부패한 경영진이 한번에 써버리기에는 너무나 큰 돈입니다. 그래서 저축은행 영업 정지 소식과 아울러 해당 저축은행 회장이 중국으로 밀항하려다 잡혔다는 소식이 예사롭게 들리지 않습니다.

정말로 열심히 경영을 했음에도 불구하고 주변 여견이 너무 안 좋아 어쩔 수 없이 기업이 망하는 경우도 있습니다. 그런 경우는 떳떳이 책임을 지고 재기를 노려야하는 것이 책임있는 기업가 정신일텐데 몰래 밀항을 하려고 했다는 소식을 접하고 보니 이번 저축은행 사태는 우리 눈에 보이는 것 이상의 무엇인가가 있는 것은 아닐까라는 생각이 듭니다. (관련기사)

▲ 빈익빈 부익부 현상, 피해자는 서민 그렇다면 가해자는?

사회 전반에 빈익빈 부익부 현상이 넘쳐나고 있습니다. 그리고 은행권에도 마찬가지 현상이 옮겨와 서민들의 은행 문턱은 너무나 높다고 합니다. 그런 와중에 저축은행에 대한 서민 이용율이 높아졌다고 할 수 있고, 이자 몇푼에 고단한 삶을 해소하려고 시중에 떠도는 위험을 감수하면서까지 예금을 들고, 후순위채권 같은 상품에 가입했을 수 있습니다. 그렇다면 이것을 관리감독하는 금융당국은 엄정하고 투명하게 저축은행을 관리하고 이끌었어야 할 것입니다. 그런데 이미 자본 잠식에 청산 가치마저 희박한 상태가 되어서야 영업정지 처분을 내리는 것은 정부를 신뢰했던 저축은행 고객들에게 큰 실망을 안겨다 주는 것입니다.

이번 저축은행 퇴출에서 피해자가 일반 서민이라는 것은 확실해 보입니다. 이렇게 피해를 본 사람이 있다면 가해자가 있을 것인데, 그냥 단순히 부도덕한 경영진이라고 단정짓기에는 여러가지 석연치 않은 점이 있습니다. 누구한테 가서 가해자를 찾아달라고 해야할지 혼돈스러운 주말입니다.

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뉴스9 방송사고, 칭찬받을 일은 따로 있다

나비오 — Thu, 03 May 2012 11:17:54 +0900

한국에서 막강한 힘을 가지고 있는 대기업과 잘나가는 정치인들이 유일하게 두려워하는 것이 있다면 ‘국민’이 아니라 ‘언론’일 것입니다. 언론과의 관계만 잘 유지하면 국민의 여론이라는 것은 언제든지 조작(?)이 가능하고 자신들의 치부를 효과적을 가릴 수 있기 때문에 언론을 두려워하며 친하게 지내려고 애를 쓰는 모습을 볼 수 있습니다.

그렇다면 언론은 무엇을 두려워할까요? 사실 별로 두려워하는 게 없어 보입니다. 정부의 규제 정도라고 할까요? 그래서 언론의 독립과 공정성, 그리고 자정 능력에 대해 민감하게 이야기하는 것입니다. 다시 말하면 언론은 스스로의 자정 능력이 없으면 올바른 미디어로서의 기능을 하기 힘든 집단입니다.

<추천 꾹><손바닥 꾹>

오늘 모 방송국 여자 아나운서의 방송사고가 아침부터 인기 검색어로 오르내리고 있습니다. 대한민국의 간판 뉴스의 생방송 도중 휴대폰 벨소리가 울린 사건에 대한 이야기인데, 그 옛날 ‘내 귀에 도청장치’사건 만큼이나 황당하고 어처구니 없는 방송 사고 일 것입니다

그런데 이것을 다루는 언론의 태도는 정말이지 놀랍고도 신비롭습니다. 왜냐하면 뉴스 앵커가 9시 뉴스 생방송에 자신의 휴대폰 벨소리를 제어하지 않았다는 것이 문제가 아니라 너무나 빠른 대응, 신속하고 침착 저리, 라는 등 주객이 뒤빠뀐 뉴스 보도를 내고 있기 때문입니다.

뉴스 앵커는 아나운서도 중에서도 가장 똑똑하고 역량있는 전문가가 맡는 분야입니다. 그런 막중한 자리에 있음에도 불구하고 휴대전화 벨소리가 생방송 중에 울리게 한다는 것은 아마추어보다도 못한 상황이며 자질 문제까지 제기할 수 있는 사안입니다.

▲ 뉴스 생방송 중에 울린 벨소리가 칭찬받을 일?

그런데 이런한 중대한 방송 사고에 대해 신속한 대응, 침착한 처리. 빠른 순발력 운운하는 것은 잘못한 아이에게 너 잘했으니 앞으로도 그렇게만 하라고 응원하는 꼴과 다를 바가 없는 것입니다. 같은 언론사끼리 팔이 안으로 굽는다고 한 개인의 실수에 대해 비난과 비판보다 잘못을 덮어주고 위로해줄 있다고 봅니다. 그러나 이것은 개인적인 친분관계에서나 가능한 것이지 정확한 뉴스를 다루는 언론의 태도로서는 적절히 않아 보입니다.

처음에 말씀드렸지만 언론은 스스로의 자정 능력과 서로에 대한 비판 없이는 품위를 유지하기 힘든 분야입니다. 그래서 더 많이 겸손해야 하고 스스로를 채찍질 할 수 있는 직업 정신이 필요한 것입니다.

이번 뉴스9 방송 사고를 낸 KBS는 파업 중에 있습니다. KBS의 노동조합은 새노조와 1노조로 구분되어 있는데 상대적으로 인원이 적은 새노조만 파업을 벌이고 있었습니다. 그리고 4일부터는 힘들게 싸워온 새노조의 뒤를 이어 다수의 KBS 노동조합(1노조)도 파업에 동참한다고 합니다. 그런데 재미있는 것은 2930명의 조합원 중에서 파업에 참여하는 비율이 10%정도 된다고 합니다. 도대체 파업을 가결시켜 놓고선 정작 파업에 참여 않하는 조합원은 어떤 사람들인지 참 궁금합니다.

이번 방송사의 파업은 임금 협상에 관한 파업이 아닙니다. 지금까지 방송사가 언론으로서의 공정성과 독립성을 가지지 못했다는 것에 대한 자성의 목소리에서 나온 스스로를 위한 파업입니다. 그래서 이것은 대단히 사회적인 문제이며, 정치적인 이슈가 되는 것입니다.

이런 사회적 이슈에 대해 반응하고 판단해야 되는 것이 진정한 언론인이며 더 나아가 판단의 정확한 판단 근거를 제시해야 하는 것이 언론인의 역할입니다.

▲ 뉴스를 전하는 앵커로서 파업에 대한 찬반 여부를 당당히 밝혀야

저는 뉴스를 전하는 방송 앵커들은 파업에 관하여 정확한 자신의 입장을 밝혀야 한다고 생각합니다. 왜냐하면 그들이 전하는 것은 사실과 거짓에 관한 문제이기에 이에 대한 판단력이 없는 사람들이 뉴스를 전해서는 안 되기 때문입니다. 참과 거짓을 구분할 능력이 되지 않는다면 웃음을 주는 예능 프로그램이 더 어울릴 것입니다.

KBS 뉴스9 방송사고의 당사자들은 뉴스의 생방송 도중 돌발사건에 대한 신속한 대응, 침착한 처리만이 칭찬받을 일은 아닌 것 같습니다. 뉴스를 전하는 사람들이 얼마나 언론에 대한 공정성과 독립성에 대해 고민하는지 이번 파업에 참가 여부를 보면 금세 알 수 있을 것 같습니다.

현재 자신들이 전하는 KBS 뉴스가 공정하고 독립적이라면 그 자리를 계속 지킬 것이고, 아니라면 힘들게 파업에 참여하고 있는 동료들과 함께 하리라 믿습니다. 시청자들은 휴대폰 벨소리 방송 사고에 대응하는 당신들보다 공정한 뉴스를 진행하는 진정한 앵커를 원하고 있습니다.

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