재건부평교회

제473회 욥기 38장

딜리버리 — Sat, 24 Jul 2010 20:32:50 +0900

1.여호와께서는 욥에게 말씀하실 때 무엇 가운데서 말씀하셨습니까?

2.하나님이 천지를 창조하실 때 누가 기뻐 소리를 질렀습니까?

3.하나님이 바다를 지으시면서 무엇을 정해 주셨습니까?

4.하나님은 욥에게 어디에 들어가 보았느냐고 물으셨습니까?

5.하나님은 욥에게 어디로 가는 길에 대해 알고 있는지 물으셨습니까?

6.하나님은 우박을 어떤 날을 위하여 남겨 두셨다고 했습니까?

7.사람이 없는 광야에 비를 내리고 연한 풀이 돋게 하신 이는 누구입니까?

8.하나님이 말씀하신 별들의 이름에는 무엇이 있습니까?

9.가슴 속에 있는 지혜를 주신 분은 누구입니까?

10.하나님은 까마귀 새끼가 먹이가 없어 허우적거리면 그를 위하여 무엇을 하십니까?

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무화과나무를 보고 배우라

딜리버리 — Sat, 24 Jul 2010 20:30:30 +0900

예수는 제자들에게 무화과나무를 보고 배우라고 하셨습니다. 일상 속에 있는 것을 통하여 하나님의 의도를 깨달을 수 있는 지혜로운 사람이 된다는 것은 가장 큰 성공을 거두는 사람이 되는 길입니다.

1.징조를 보고 깨닫지 못하는 사람이 있습니다.

형식적 신앙을 가진 사람은 삶의 의미에 대해 깨어있지 못합니다. 드러난 현상을 보지만 그것의 의미를 모릅니다. 무화과나무 잎이 푸르게 된 것만 볼 뿐, 그것을 통해 여름이 가까운 줄 생각하지 못합니다. 어떤 사람은 인간의 과학 기술과 진보를 보지만 세상의 마지막을 보지는 못하고 있습니다.

불신의 사람은 주님의 약속에 대해 깨어있지 못합니다. 이 사람은 주님의 약속의 진실성을 믿지 않습니다. 주의 약속 보다는 지금의 형편과 처지에 사로잡혀 있습니다. 광야의 이스라엘 백성들은 가나안 땅에 대한 약속에 대해 깨어있지 못하기 때문에 힘든 환경에서 쉽게 불평과 원망이 나왔습니다.

방탕의 사람은 때에 대해 깨어있지 못합니다. 잠자는 자는 다가오는 일의 임박함을 알지 못하고, 지금이 어떤 때인가를 모릅니다. 사명이 있지만 지금이 바로 그 사명을 감당할 때라는 생각은 하지 못하는 것입니다. 시간에 대해 깨어있지 못하는 사람은 시간을 의미 있게 사용하지 못합니다.

2.예수는 제자들이 하나님의 때를 깨달을 수 있도록 주셨습니다.

예수는 창조주로서 만물을 질서 있게 하셨습니다. 예수는 제자들이 보고 깨달을 수 있는 무화과나무를 만드셨습니다. 무화과나무가 뿌리를 내리고 싹이 나고 잎이 피고 열매를 맺는 질서와 순서를 만드신 분입니다. 주님의 창조의 질서를 읽을 수 있어야 합니다.

예수는 없어지지 않는 말씀을 주셨습니다. 천지는 없어질지언정 예수의 말은 없어지지 않을 것이라고 하셨습니다. 세상에 있는 모든 피조물들은 질서 있게 존재하다가 없어집니다. 그러나 주님의 말씀은 결코 없어지지 않습니다. 예수의 제자들이 항상 깨달아야 할 것은 주님의 말씀입니다.

때를 주관하시는 하나님을 말씀해 주셨습니다. 예수는 세상의 마지막 때는 아무도 모르고 오직 하나님 아버지만 아신다고 하셨습니다. 세상의 모든 것은 정한 때가 있는데 그것을 정하신 이는 하나님입니다. 하나님의 때는 하나님의 주권 속에 있습니다. 그러므로 하나님을 아는 사람이 되어야 합니다.

3.다시 오실 주님께 대해 깨어있는 성도들이 되어야 합니다.

진리를 배우려는 열린 마음이 필요합니다. 무화과나무를 보면서 하나님의 원하시는 뜻을 알려고 하는 마음이 필요합니다. 진리에 대한 개방적 태도가 있어야 합니다. 하나님이 만드신 세상의 자연이나 어떤 징조를 통하여 진리를 아는 사람은 개방적인 마음을 가진 사람입니다.

때를 주관하시는 하나님을 신뢰해야 합니다. 모든 때는 하나님의 손에 있습니다. 하나님의 싸인을 읽을 수 있는 사람은 모든 때를 하나님이 주관하신다는 것을 믿는 사람입니다. 모든 시간을 주관하시는 하나님을 바로 알면 현재의 상황으로 미래를 예측하는 지혜를 얻을 수 있습니다.

일상을 영적 교훈으로 변환시키는 능력이 필요합니다. 예수의 가르침은 하늘의 새, 들의 백합화를 보라고 하시며, 농사를 짓지 않고, 길쌈도 하지 않는 그들을 키우시는 하나님의 사랑을 가르쳤습니다. 일상을 통하여 하나님의 뜻을 드러내는 변환의 능력을 가진 사람이 지혜로운 사람입니다.

하나님이 주신 일상의 징조를 통하여 온 세상을 주관하시는 하나님의 뜻을 깨달을 수 있는 지혜로운 사람이 되어야 합니다.

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20100718 다시 오실 예수 (마태복음 24:29~31)

bboman — Sun, 18 Jul 2010 13:11:22 +0900

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김영은 자매님 입니다.

bboman — Sun, 18 Jul 2010 13:03:02 +0900

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20100711 택하신 자의 종말신앙

bboman — Sun, 11 Jul 2010 13:19:41 +0900

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첫 곡식 한 단의 감사

딜리버리 — Sat, 10 Jul 2010 12:39:59 +0900

이스라엘의 절기는 백성들이 하나님과의 관계를 시간적인 면에서 그 의미를 기억하고 사는 것입니다. 절기를 지킨다는 것은 때를 따라서 늘 하나님과 함께하는 방법입니다. 첫 곡식 한 단을 드리는 맥추절의 감사의 의미를 알아야 합니다.

1.하나님은 첫 곡식 단의 제사에 대해 명령하셨습니다.

“내가 너희에게 주는 땅에 들어가서 너희의 곡식을 거둘 때에”라고 하셨습니다. 하나님이 주신 땅에서 농사를 짓게 되는 이스라엘에게 하나님은 감사를 명령하셨습니다. 한 번도 자기 땅을 소유해 보지 못한 사람들에게 있어서 가나안 땅은 하나님의 소중한 약속입니다. 하나님은 그들이 먹고 살 길을 주신 분입니다.

“첫 이삭 한 단을 제사장에게 가져가고”라고 하셨습니다. 제사장은 곡식 한 단을 요제로 드립니다. 요제는 제사장이 제물을 앞으로 내밀었다가 다시 자기에게로 되돌리며 흔드는 모습입니다. 요제로 드리는 것은 하나님을 향한 것이기도 하고, 백성을 향하는 것이기도 합니다. 제물을 통한 하나님과 백성들이 서로 함께하는 것입니다.

제사장이 백성을 위하여 곡식 단을 드리기 까지 백성들이 곡물을 먹을 수 없습니다.(14) 이스라엘 백성들은 먼저 하나님을 생각해야 합니다. 하나님의 은혜를 누리는 사람들은 모든 것에서 하나님 우선이 되어야 합니다. 하나님은 백성들이 드리는 것을 먼저 받으심으로 백성들의 삶에 풍성함을 계속 공급하시는 분입니다.

2.처음 익은 곡식 한 단을 드리는 의미가 있습니다.

처음 것은 소유권을 강조하는 것입니다.(레27:26) 모든 수확물의 처음 것은 하나님의 것이라고 강조하셨습니다. 하나님은 사람들에게 모든 것을 주셨지만 그 중에 처음 것을 하나님의 것이라고 말씀하시며 자신에게 돌리라고 하셨습니다. 가나안 땅을 정복할 때 처음 정복한 성은 여리고 성에 있는 것은 사람이 취할 수 없었습니다.

처음 것은 대표성을 강조합니다. 처음 익은 곡식 한 단을 드린다는 것은 나머지 전체를 하나님께 드린다는 의미를 가지고 있습니다. 처음 곡식 한 단은 계속 거두어지는 전체 곡식을 대표하는 것입니다.(롬11:16) 첫 곡식 한 단을 드리는 것은 앞으로 있을 모든 것을 다 드린다는 믿음의 표현이기도 한 것입니다.

처음 것은 상징성이 있습니다. 하나님은 많은 것을 가져오라고 하지 않으셨습니다. 한 단은 아주 적지만 그러나 그것은 의미가 있는 곡식 단입니다. 하나님께 드림에 있어서도 가난한 과부가 성전에서 두 렙돈을 드리듯이 의미 있게 드리는 것이 중요합니다. 하나님께 드림이 습관적이거나 무의미한 것이 되면 안 됩니다.

3.첫 곡식 한 단을 드리는 우리의 감사가 있어야 합니다.

내게 있는 모든 것이 하나님의 것인 사실은 인정해야 합니다. 씨를 뿌리고 가꾸는 수고는 사람들이 하지만 그 알곡이 익게 하는 것은 사람이 할 수 없습니다. 우리의 삶 전체는 오직 하나님이 은혜로 주셨음을 기억해야 합니다. 다윗은 성전을 짓고 싶어 모든 것을 드리면서 그 모든 것이 하나님의 것임을 고백했습니다.(대상29:14)

하나님과 함께 나누어야 합니다. 하나님과 함께 나눈다는 것은 하나님께 드리기도 하고, 받기도 하는 것입니다. 하나님 앞에 드려진 이스라엘 백성들은 또한 하나님이 그 백성들에게 주시는 은혜를 받습니다. 우리는 드림과 받음을 통하여 하나님과 함께 나누는 삶을 살 수 있습니다.

하나님이 계속 주실 것을 기대해야 합니다. 하나님은 처음 익은 것을 드리는 자에게 가득히 차고 넘치게 되는 복을 약속하셨습니다.(잠3:9) 처음 것을 드림으로 계속해서 공급하시는 하나님의 손길을 기대할 수 있습니다. 믿음의 사람, 감사의 사람은 처음 익은 것을 하나님께 돌리면서 더욱 많은 것을 기대할 줄 아는 사람입니다.

맥추감사는 의미를 가진 헌신의 감사가 되어야 합니다. 드림을 통하여 하나님과 함께하며, 소망과 믿음을 통하여 하나님께로부터 오는 것을 받아야 합니다.

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20100704 첫 곡식 단의 감사 (레위기 23:9~14)

bboman — Sun, 04 Jul 2010 15:03:27 +0900

초반 설교 촬영이 원할이 되지않은 점 양해 바랍니다.

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제469회 욥기 34장

딜리버리 — Tue, 29 Jun 2010 14:20:55 +0900

1.엘리후는 어떤 사람들이 자기의 말을 듣기를 원했습니까?

2.엘리후는 자기들끼리 무엇을 알아보자고 말했습니까?

3.엘리후는 욥의 했던 말 중에서 하나님이 욥의 무엇을 부인했다는 것을 가지고 말을 시작합니까?

4.엘리후는 욥이 어떤 사람들과 한 패가 되었다고 말합니까?

5.전능자는 무엇을 굽히지 않는다고 엘리후가 강조합니까?

6.사람의 모든 길을 감찰하시는 하나님 앞에 행악자는 무엇이 없습니까?

7.하나님이 사람을 심판하실 때 생각은 어느 정도 하십니까?

8.하나님은 경건하지 못한 자가 무엇을 잡지 못하게 하신다고 했습니까?

9.엘리후는 슬기로운 자들이 욥에 대해서 어떻게 말할 것이라고 했습니까?

10.엘리후는 왜 욥이 끝까지 시험받기를 원한다고 했습니까?

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세상의 끝을 아는 자

딜리버리 — Tue, 29 Jun 2010 14:19:25 +0900

예수는 마지막 때의 징조에 대해서 난리와 난리의 소문이 있으며, 또 믿는 자들을 향한 핍박이 있음을 말씀하셨습니다. 예수의 제자들은 재난의 시작과 징조를 아는 자로서 세상의 끝을 준비하는 사람이 되어야 합니다.

1.예수는 세상의 끝의 상황에 대해서 말씀해 주셨습니다.

세상의 끝이 있기 전에 하나님은 기근과 지진으로 경고하십니다. 지진과 기근은 이 세상을 만드신 하나님께서 세상의 끝에 대해서 미리 보여주시는 징조입니다. 하나님은 기근과 지진과 같은 재난을 통하여 사람들로 하여금 마지막 때를 준비하게 하십니다.

세상의 끝의 사람들은 더욱 악해지고, 자기중심적이 됩니다. 사람들은 서로 대적하고, 미워하고, 사랑이 식어집니다. 사랑이 식어진다는 것은 이 세상의 마지막이 가까웠음을 보여주는 특색입니다. 노아 홍수 이전에 세상의 죄악이 관영함이나 소돔성 사람들의 상황은 다른 사람을 위한 사랑과 이해와 용서와 용납이 없이 오직 자기 정욕만 있는 곳이었습니다.

세상의 끝에는 사탄이 예수의 이름으로 사는 성도를 공격합니다. 예수의 이름으로 사는 사람들은 심한 핍박을 받게 됩니다. 사탄은 원래 하나님의 징벌을 받아 하늘에서 쫓겨났지만 잠시 놓임을 받을 때 악한 날에 악한자로서의 할 일을 합니다. 이것이 교회를 향한 핍박으로 다가오는 것입니다.

2.세상의 끝을 준비하는 예수의 제자에게 주신 말씀이 있습니다.

두려워 말라고 하셨습니다. 사람들이 난리의 소문을 들을 때 두려워하게 됩니다. 그러나 예수의 제자들은 시대와 우주를 주관하시는 하나님을 아는 자로서 그러한 일이 일어나도 두려워하지 않습니다. 재난들은 다 예상할 수 있는 것이며, 또 그 재난 때문에 영원한 죽음을 당하지 않습니다.

끝까지 견디라고 하셨습니다. 세상의 많은 환난과 핍박은 힘들고 어렵기는 하지만 결코 견딜 수 없는 것은 아닙니다. 하나님은 하나님의 백성들이 견딜 수 없는 시험을 주시지 않습니다. 환난이나 핍박은 어려운 일이지만 하나님은 그 상황을 이길 수 있는 힘을 공급하십니다.

복음을 모든 민족에게 전파하라고 하셨습니다. 세상의 마지막은 온 민족에게 천국의 복음이 전파 된 후에 이루어집니다. 천국의 복음을 모든 민족에게 들려주시고 싶은 것이 하나님의 마음입니다. 예수의 제자들은 세상의 끝 날이 있기 전에 천국복음을 땅 끝까지 열심히 전해야 합니다.

3.세상의 끝을 아는 자로서 준비하는 삶을 살아야 합니다.

하나님의 경고에 민감해야 합니다. 재난의 시작이 되는 것들을 잘 알아야 합니다. 하나님이 보여주신 재난의 시작을 분명하게 이해하면 마지막 날에 대한 준비를 잘하게 됩니다. 노아 홍수 이전에 에녹의 아들 ‘므두셀라’라는 이름은 그 당대에 주신 하나님의 경고였습니다.

내 안에 사랑을 잃지 않도록 주의해야 합니다. 마지막 때 사람들은 자기중심적이어서 남을 배려하지 않으며, 남을 위한 희생을 하지 않습니다. 이럴 때에 예수의 제자들은 더욱 사랑으로 무장해야 합니다. 사도 요한은 초대교회 성도들에게 가장 필요한 것이 사랑임을 강조했습니다.(요일3:14)

사탄의 모든 공격을 두려워하지 말고 끝까지 견뎌야 합니다. 사탄의 모든 계교는 실패로 돌아갈 것입니다. 그러므로 우리는 지금 당장에 있는 어려움 때문에 두려워해서는 안 됩니다. 그리스도 예수의 사람은 현재의 모든 고난에 대해 잘 견디고 결국 승리하는 사람입니다.

세상을 만드신 하나님은 그의 뜻에 따라서 세상을 심판하십니다. 재난의 시작되는 징조를 알고 잘 준비하는 사람들이 되어야 합니다.

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20100627 세상의 끝을 아는 자 (마태복음24:6~14)

bboman — Sun, 27 Jun 2010 14:03:47 +0900

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20100620 미혹 당하지 말라 (마태복음24:3~5)

bboman — Sun, 20 Jun 2010 13:07:43 +0900

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제467회 욥기 32장

역사신학 — Fri, 18 Jun 2010 16:40:09 +0900

1.엘리후가 욥에 대해 화를 낸 까닭은 무엇입니까?

2.엘리후가 욥의 세 친구에게 화를 낸 까닭은 무엇입니까?

3.엘리후가 처음부터 욥과 그 친구들의 대화에 끼지 못한 이유는 무엇입니까?

4.깨달음을 받는 것은 사람에게 무엇이 있으며, 또 무엇을 받아야 합니까?

5.엘리후는 욥의 세 친구들의 말의 약점이 무엇이라고 했습니까?

6.엘리후는 욥의 세 친구들에게 어떤 말을 하지 말라고 합니까?

7.욥의 세 친구들이 엘리후에게 말하지 못하는 이유는 무엇입니까?

8.엘리후는 자기 속에 무엇이 가득하다고 합니까?

9.엘리후는 자기가 어떻게 해야 시원할 것같다고 했습니까?

10.엘리후는 자기는 무엇을 할 줄 모른다고 했습니까?

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무너지지 않는 성전

역사신학 — Fri, 18 Jun 2010 16:38:49 +0900

제자들이 성전의 건물을 예수께 보이려고 할 때 예수는 그 성전이 무너질 것을 말씀하셨습니다. 돌 위에 돌 하나도 남지 않고 무너질 성전이 아니라 영원히 무너지지 않는 진정한 기초 위에 우리의 삶을 세워야 합니다.

1.사람이 세우는 것은 무너지는 돌입니다.

인간의 건축 기술로 쌓은 돌들은 때가 되면 무너집니다. “하나님은 세상을 창조하셨으며, 인간은 도시를 건설했습니다.” 가인의 에녹 성, 홍수 이후에 바벨 성과 같이 사람들의 과학 건축 기술로 집을 짓고 그 안에서 평안을 누리려고 합니다. 그러나 모든 건물들은 때가 되면 무너지게 됩니다.

성전이란 특별한 의미의 건물도 하나님이 버리면 무너집니다. 건물들은 다 목적과 의미가 있습니다. 성전은 가장 의미 있는 건물입니다. 그러나 그 건물이 의미를 잃어버리면 건물 자체도 버림을 받습니다. 하나님의 이름을 두신 예루살렘 성전에 그 이름이 없을 때, 하나님은 그 건물을 버립니다.

건물은 외부에서 다가온 힘에 의해서 무너집니다. 건물 자체가 튼튼하게 세워져 있어도 그 지탱하는 힘보다 더욱 큰 힘(물리적 힘, 영적 힘)이 다가오면 무너질 수밖에 없습니다. 사람에게 있는 힘은 버틸 수 있는 한계가 있습니다. 인간은 영적인 존재인 마귀의 공격을 이겨낼 수 없습니다.

2.예수 그리스도는 무너지지 않는 돌입니다.

예수는 집의 머릿돌입니다.(행4:11) 사람들은 예수를 버렸지만 하나님은 예수를 하나님의 집의 머릿돌로 삼으셨습니다. 머릿돌에는 그 집의 가장 간단한 이력이 기록되어 있습니다. 하나님이 머릿돌로 삼으신 예수는 이 세상에 하나님의 이름을 드러내는 일을 하셨습니다.

예수는 모퉁이 돌입니다. 건축할 때 가장 먼저 사방의 기초를 잡는 돌입니다. 그 모퉁이의 돌에서 시작하여 벽돌이나 각종 건축 재료를 이어가며 전체 건물을 완성합니다. 모퉁이 돌은 건물 전체의 크기와 방향을 결정짓습니다. 예수는 하나님이 세상에 거룩한 전을 세울 때 삼으신 기초입니다.

예수는 산돌입니다. 생명의 돌입니다. 예수가 살아있기에 우리가 살 수 있습니다.(벧전2:4-5) 보배로운 산돌이신 예수는 우리가 그 위에 신령한 집으로 세워지도록 삶의 기초가 되어주십니다. 생명의 주님을 의지하면 그의 생명으로 살고, 생명의 주를 버리면 사망의 권세를 벗어날 길이 없습니다.

3.우리는 무너지지 않는 집을 지어야 합니다.

오직 예수 중심의 삶이어야 합니다. 예수가 머리가 되고, 우리는 그의 지체가 될 때에 진정한 건강이 이루어지고, 능력이 나타납니다.(엡1:22-23) 우리의 머리 되신 예수께 대해서 그의 지체로 사는 것이 무너지지 않는 삶을 사는 방법입니다. 세상의 것을 머리를 삼으면 결국 다 무너집니다.

예수의 이름으로 사는 삶이어야 합니다. 예수의 이름으로 사는 사람은 구원을 받은 사람입니다.(행4:11-12) 예수의 이름만이 하나님께 나아갈 수 있는 이름입니다.(요14:13) 그리고 예수의 이름으로 악한 영들과 싸워 이기는 삶을 살 수 있습니다.(막16:17)

예수로 말미암아 연결된 삶이어야 합니다. 건물을 구성하고 있는 벽돌이나 나무 등 모든 건축 재료들이 기초석을 바탕으로 해서 서로 연결되듯이(엡2:20-22) 성도들 하나하나가 서로 연결되어 있어야 합니다. 서로 각기 다른 용도로 쓰임을 받지만 예수로 말미암아 연결되어야 무너지지 않습니다.

인생의 성공은 무너지지 않는 집은 짓는 것입니다. 재산, 명예, 건강, 권력이 목적이 아니라 예수를 기초로 하는 삶이 무너지지 않는 인생이 됩니다.

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월드컵 그리고 함께함

딜리버리 — Sun, 13 Jun 2010 20:22:34 +0900

남아공에서 시작된 월드컵 축구대회가 열렸다.
2010년 6월 12일 토요일 저녁 8:30에 대한민국과 그리스가 남아공에서 처음 경기를 치루는 시간, 대한민국사람이라면 평소에 축구를 즐기든 아니든 상관없이 축구시합에 관심을 쏟아붓게 되었을 것이다. 평소에 프로축구에 대해 그리 큰 관심을 가지지 않았지만 대한민국을 대표하는 국가대표의 경기는 자연히 관심을 가지게 된다.

그렇다고 해서 거리의 응원장으로 나가기까지는 몸이 움직이지 않는다. 결국 집에서 화면을 통해서 보고 응원하는 것으로 만족하기로 했다.

그리고 2:0의 통쾌한 승리는 너무나 기분을 들뜨게 만들었다.

집에 텔레비젼을 치워버렸기 때문에 결국 노트북 화면으로 인터넷중계를 보게 되었으며, 그래도 우리가 함께 응원하기 위해서 딸과 조카와 함께 조그만 노트북 화면을 보고 있었다. 화면을 보며 우리 선수들이 골을 넣는 장면에서 박수가 나오는 것은 너무나 당연한 일이었다.

그런데 화면을 보면서 조금은 문제가 생겼다. 옆집과 온 동네에서 사람들이 TV를 통하여 중계를 보면서 환호성을 지르는데 우리는 그 환호성이 무엇인지 몰랐던 것이다.

우리는 그 환호를 들은 지 약 30초 후에 화면을 보고 환호성을 지르게 되었다.
인터넷 중계가 실제 TV의 화면보다 약 30초 늦은 것 같았다.

그래서 다른 사람들의 환호와 기쁨을 동시에 같이 하지 못하고, 약 30초 후에 환호를 하려고 하니 약간은 김이 새는 기분이었다.
남들과 함께 동시에 환호를 지르고, 아쉬워하는 탄식을 같이 내뱉어야 하는데 남들이 다 해 놓은 다음에 그 소리를 들은 후 그들이 왜 그런 소리를 질렀는지 궁금해 하면서 '아하, 이래서 그렇구나'라고 30초 후에 느끼기만 한다는 것이 조금은 맥 빠지는 기분이었다.

지구 반대편에서 벌어지는 경기를 실시간에 보고 같이 환호를 지르는 시대인데, 시간상의 약간의 차이가 마치 별세계에 들어와 있는 느낌을 주었다.
물론 그렇다고 해서 당장에 우리 집에도 TV를 사야겠다는 마음은 없다. 아주 질이 좋은 TV들이 많이 나오고, 화면도 크고 좋지만 그것에 모든 시간을 빼앗길 마음은 없다는 것이다.

비록 동시에 환호를 지르지 못했지만 우리나라가 승리한 기분은 조금도 손상되지 않았으며, 그 기쁨은 길 가는 사람 아무나 붙들고 막 말하고 싶은 마음이었다.

함께 기뻐하고, 즐거워한다는 것은 공동체 생활에서 너무나 귀한 일이다. 비록 TV문제로 동시에 소리를 지르지는 못했지만 승리의 기쁨은 같이 할 수 있었다.

월드컵이 아니라 평소의 삶에서 형제들이 함께 즐거워하고, 함께 기도할 수 있다면 그것이 얼마나 힘이 되고, 은혜가 되는 것일까?

형제와 함께하지 못하고 따로 따로 노는 것은 참으로 슬픈 일이다.

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김형준, 송미원 집사님 (김소영집사의 부모님이십니다.)

임창수 — Sun, 13 Jun 2010 17:55:46 +0900

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20100613 무너지지 않는 집 (마태복음 24:1~2)

bboman — Sun, 13 Jun 2010 12:58:16 +0900

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치어리더 이아린

딜리버리 — Thu, 10 Jun 2010 13:03:19 +0900

2010년 승천 기념예배 치어리더 '이아린'의 활발한 응원 모션

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제466회 욥기 31장

딜리버리 — Thu, 10 Jun 2010 12:48:03 +0900

1.욥은 자기의 눈과 어떤 약속을 했습니까?

2.위에 계신 하나님이 불의한 자에게 주시는 분깃은 무엇입니까?

3.욥은 자신의 손에 더러운 것이 묻지 않았음을 말하며 그리했다면 어떻게 되어도 좋다고 합니까?

4.욥은 무엇을 생각하여 종들의 권리를 저버리지 않았다고 말합니까?

5.욥은 자기가 가난한 과부에게 무엇을 했었다고 말합니까?

6.욥이 고아를 향해 주먹을 휘두르지 않았던 이유는 무엇입니까?

7.욥은 금이나 재물에 소망을 두는 것은 어떤 죄악이라고 말합니까?

8.욥이 길에 있는 나그네에게 무엇을 해 주었다고 말합니까?

9.욥은 자기를 향한 고소장이 있다면 그것을 어떻게 하겠다고 합니까?

10.욥은 그의 밭에서 부르짖음이나 울음이 있다면 어떻게 되어도 마땅하다고 합니까?

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숨으시는 예수

딜리버리 — Thu, 10 Jun 2010 12:46:46 +0900

성전에서 논쟁하신 예수는 사람들에게서 숨어버리셨습니다. 어떤 사람에게는 더 이상 예수가 볼 수 없는 분이 됩니다. 그러나 예수의 제자들은 항상 예수를 보는 사람들입니다. 우리에게 예수는 나타나 있는 분이어야 합니다.

1.예수는 왜 사람들 앞에서 숨으셨습니까?

이것은 사역의 시간적 한계를 보여주신 것입니다. 예수의 가르치고 치유하시던 사역의 때가 다 되었음을 보이신 것입니다. 한 사역자가 영원히 모든 일을 하지 않습니다. 하나님의 사역 그 자체는 계속적인 것이지만 한 사람 사역자의 활동은 시간적 면에서 어느 기간 동안 하고 중단 됩니다.

사역의 효율성에서 버릴 사람을 분명하게 버리는 과단성을 보여주십니다. 사람에게서 숨었다는 것은 그들을 상대하지 않으시겠다는 것입니다. 하나님의 구원사역은 복음을 만천하에 전파되게 하지만 복음을 듣고 돌이킬 수 있는 사람은 전체가 아닙니다.

예수의 사역의 완성을 보여주십니다. 예수께서 그동안 사람들에게 보이신 표적이나 들려주셨던 말씀을 다시 더 보여주거나 들려줄 필요가 없다는 것입니다. 예수는 그가 이루시고자 하시는 사역에 모든 부분을 다 이루셨으며, 모든 사역을 완성하셨다는 의미로 사람들에게서 숨으신 것입니다.

2.예수는 어떤 사람들 앞에서 숨으셨습니까?

예수께서 행하신 표적을 보고도 믿지 않는 사람들(37)에게서 숨으셨습니다. 믿음이 없는 사람은 예수를 찾을 수 없습니다. 눈으로 표적은 보지만 믿음을 가지지 못하는 사람은 예수와 관계를 맺을 수 없습니다. 바리새인들은 예수께 표적을 구하지만 예수를 향한 믿음을 고백하지 못했습니다.

예수를 저버리고 예수의 말을 받지 않는 자(48)에게서 숨으십니다. 예수의 많은 가르치는 말에 대해 관심도 없으며, 그 말을 자기 속에 두지 않는 사람은 예수와 상관없는 사람이 됩니다. 그러므로 예수의 말을 저버리는 사람은 하나님을 버리는 것이 됩니다.

사람의 영광을 하나님의 영광보다 더 사랑하는 자에게서 숨으십니다. 예수를 믿는다고 하지만 사람들을 더욱 의식하는 관리들이 있습니다. 속으로 예수를 믿는 사람들이 많았습니다. 그러나 이들은 다른 사람들을 의식하며 살았기에 공개적 신앙고백이 없으며, 공개적인 헌신의 삶이 없었습니다.

3.예수와 관계를 잘 유지해야 합니다.

예수를 믿음의 눈으로 보아야 합니다. 예수는 하나님의 아들로서 복음을 전하시면서 그 복음이 참되다는 것을 표적으로 증명하셨습니다. 믿음이 없는 사람의 특징은 두려움과 염려입니다. 하나님이 우리와 함께 하시는 사실을 믿음의 눈을 뜨고 볼 수 있어야 합니다.

예수의 말씀을 저버리지 않아야 합니다. 예수의 말씀을 소중히 여기고, 그것을 흘러 보내지 않아야 합니다. 말씀을 보물처럼 마음에 간직해야 합니다. 말씀 한 마디를 소중히 여기는 삶은 그 말씀의 능력을 체험하게 됩니다. 들려지는 말씀은 많은데 받아들인 말씀은 적은 것이 문제입니다.

예수께 대한 공개적 신앙고백이 있어야 합니다. 공개적인 신앙고백이 곧 예수와 함께하는 방법입니다. 사람을 두려워하거나, 기존의 삶에서 떠나지 않으려고 하면 공개적 신앙고백이 되지 않습니다. 모든 사람에게서 내가 예수의 사람이라는 것을 공개적으로 드러내는 것이 중요합니다.

말씀을 볼 수 있고, 깨달을 수 있는 것이 큰 복입니다. 예수를 보고 그의 말을 듣고 깨닫고 돌이키는 자가 ‘고침’을 받습니다.

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20100606 숨으시는 예수 (요한복음12:36~50)

bboman — Sun, 06 Jun 2010 13:23:39 +0900

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김해진 자매입니다.(길지혜 자매 인도)

임창수 — Tue, 01 Jun 2010 18:35:44 +0900

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20100530 사역에 대한 이해와 헌신 (요한복음12:27~36)

bboman — Sun, 30 May 2010 13:26:45 +0900

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2010년 5월 21일(금) 임직 및 은퇴감사예배

임창수 — Tue, 25 May 2010 15:11:43 +0900

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20100523 예수를 만나는 일 (요한복음 12:20 ~ 26)

bboman — Sun, 23 May 2010 13:57:08 +0900

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제464회 욥기 29장

딜리버리 — Sun, 23 May 2010 09:11:51 +0900

1.욥은 자기에게 어떤 때가 다시 오기를 원했습니까?

2.욥은 전능자가 자기와 함께 있을 때 자기 주변에는 누가 있었다고 말합니까?

3.하나님이 함께 하시던 그 때에 욥이 성문에 나가면 사람들이 어떤 태도를 보였다고 했습니까?

4.사람들이 욥을 칭찬한 것은 욥의 어떤 행위 때문이었습니까?

5.욥은 자기가 무엇으로 옷을 입었다고 말합니까?

6.욥이 불의한 사람의 턱뼈를 부순 이유는 무엇이었습니까?

7.욥은 자기의 날이 어느 정도 될 것이란 소망을 가지고 있었습니까?

8.욥은 무리들이 무엇으로 희망을 걸었다고 했습니까?

9.사람들은 무엇을 기다리듯이 욥의 말을 기다렸다고 했습니까?

10.욥은 자신이 다른 사람에 대해 어떤 자리에 앉았다고 말합니까?

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예수를 만나는 일

딜리버리 — Sun, 23 May 2010 09:09:41 +0900

요12:20-26
세상에서 아무리 위대한 사람을 만났어도 예수를 만나지 못하면 그의 삶은 참된 인생의 가치를 깨닫지 못한 사람입니다. 헬라인들이 예수를 만나려고 했을 때 예수는 제자들에게 진정으로 보아야 할 것을 보여주셨습니다.

1.이방인들이 예수를 보려고 했습니다.

이들은 영적인 것을 갈망했습니다. 이방인 백부장으로서 유대교에 입교하여 기도와 구제에 힘을 쏟았던 고넬료와 같은 사람입니다. 이처럼 이방인 중에서도 그들의 종교, 우상숭배에 대해 회의를 느끼고 유대교에 입교한 사람들이 있었습니다. 진정으로 살아계신 신을 찾는 사람들입니다.

이방인으로서 예수에 대한 관심을 가졌습니다. 이방인으로서 유대교의 하나님을 섬기려고 명절에 예루살렘에 왔으며, 예수의 소문을 들었을 때 예수를 보기를 원했습니다. 예수에 대한 많은 소문을 들은 그들은 마침 성전에서 예수를 만날 기회가 있을 때 그 기회를 잃지 않으려고 했습니다.

그러나 이들은 예수를 만나는 길에 대해서는 아직 미숙함이 있습니다. 누구든지 예수를 직접 만날 수 있지만 헬라인들은 빌립에게 예수를 만날 수 있는 길을 열어주기를 부탁했습니다. 이들은 영적인 것을 갈망하지만 그것을 얻을 수 있는 길에 대해서는 아직 잘 알지 못하는 상태였습니다.

2.예수께서는 제자들에게 그의 참된 모습을 보여주셨습니다.

인자가 얻을 영광의 때가 있음을 말씀하셨습니다. 제자들에게 지금까지 십자가에서 죽으실 것을 말씀하신 예수는 이제는 다른 각도에서, 즉 “영광”을 말씀하셨습니다. 예수는 제자들에게 그의 사역의 결론이 영광이라는 것을 보여주셨습니다. 이것은 제자들에게 소망을 심는 일입니다.

예수는 그의 죽음이 씨를 심는 것이라고 하셨습니다. 한 알의 밀알이 땅에 심겨짐으로 새로운 알곡이 많이 나타나는 것처럼 예수는 자신의 죽음이 곧 생명의 씨를 심는 것이라고 하셨습니다. 예수의 죽음이 죽어 있는 모든 자를 살리는 생명을 심는 가장 가치 있는 일이란 것을 보이신 것입니다.

예수는 제자들에게 가야할 길을 보여주셨습니다. 예수를 섬기는 자가 예수를 따라야 한다고 하셨는데 예수를 따르는 것이 진정으로 예수를 보는 것입니다. 한 알의 밀알이 되어 죽는 것은 예수의 일입니다. 이것은 예수를 보고 예수의 말씀을 들으려고 하는 모든 사람들이 가야할 희생의 길입니다.

3.예수의 참된 모습을 보는 사람이 되어야 합니다.

예수를 섬김의 대상으로 보아야 합니다. 예수를 보려는 것은 예수를 섬기지 않으면 아무런 의미가 없습니다. 예수는 사람들의 구경의 대상이 아니라 섬김의 대상입니다. 십자가의 죽음과 부활을 통하여 진정한 영광의 빛을 회복하시는 예수를 잘 섬기는 사람이 예수를 보는 사람입니다.

예수를 따라야 합니다. 예수를 보려는 사람들은 예수의 길을 따라야 합니다. 내 몸을 사리고, 내 시간, 내 물질만을 챙기면서 희생하지 않으려고 하는 것은 예수를 보는 사람이 아닙니다. 예수는 그와 함께하려고 하는 사람들에게 전적인 헌신을 요구하셨습니다.

예수와 함께 있으리라는 약속을 보아야 합니다. 예수께서 주신 약속을 바라보는 것이 예수를 보는 것입니다. 예수의 약속을 바라보는 사람은 이 세상에서 어떤 고난에도 두려워하지 않으며, 예수와 동행하게 됩니다. 하나님의 약속을 바라보는 아브라함은 소망의 사람이었습니다.

예수를 보는 것은 예수를 섬기고 따르며, 영원히 예수와 함께하는 것입니다. 우리가 직접 예수의 얼굴을 보는 것은 아니지만 예수를 보아야 합니다

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임직 및 은퇴감사예배

딜리버리 — Mon, 17 May 2010 21:16:19 +0900

임직예식순서[1][1].hwp

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제463회 욥기 28장

딜리버리 — Mon, 17 May 2010 21:08:05 +0900

1.욥은 사람의 지혜를 먼저 말하면서 은과 금이 어디서 난다는 것을 말합니까?

2.사람은 은과 금을 얻기 위하여 무엇을 뚫고 끝까지 탐구합니까?

3.땅으로부터 음식이 나오지만 그 땅 밑은 어떠합니까?

4.땅 속 갱도의 길은 무엇도 알지 못한다고 했습니까?

5.사람들이 땅 속의 보물을 찾지만 진정으로 무엇을 찾을 수 없다고 탄식합니까?

6.지혜의 값은 무엇보다 귀합니까?

7.지혜가 오고 머무는 곳은 누구의 눈에 감추어져 있습니까?

8.누가 지혜에 대해서 잘 알지 못하고 단지 소문만 들었다고 합니까?

9.지혜의 길을 아시고 있는 곳을 아시는 분은 누구입니까?

10.무엇이 지혜이며, 무엇이 명철입니까?

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전체를 드리는 삶

딜리버리 — Mon, 17 May 2010 21:06:44 +0900

예수님은 성전에서 외식하는 자를 꾸짖으신 후 헌금함 앞에서 제자들을 가르치셨습니다. 예수의 제자들은 생활비 전부를 넣은 가난한 과부처럼 하나님이 받으시는 전적 헌신의 삶이 필요합니다.

1.하나님 앞에 드리고도 인정을 받지 못하는 사람들이 있습니다.

자기의 풍족한 중에서 일부를 드리는 사람은 드림 자체가 큰 부담이 아닙니다. 그러나 자기의 모든 것을 드리게 되는 사람은 드릴 때에 많은 생각을 하게 됩니다. 생각이 없는 드림, 습관적인 헌신을 하는 사람은 드리는 행동자체가 의식적이고, 형식적인 경우가 많습니다.

드림 자체를 공로로 삼고 스스로 만족하는 사람이 있습니다. 자기가 드렸다는 사실이 자신에게 위안이 되는 것입니다. 신앙이 없는 기부는 자기의 의를 세우고 스스로 만족할 뿐입니다. 헌금을 드리는 것은 당연한 일이지만 이것이 우리 신앙의 전부는 아닙니다. 신앙이란 삶 전체의 문제입니다.

드리는 것을 가지고 다른 사람에게 과시하는 사람이 있습니다. 외식하는 사람들은 하나님께 드리는 것도 남에게 보이는 수단 방법이 될 뿐입니다. 예수님은 이것을 가장 싫어하셨습니다. 하나님께 드리는 일로 자기의 영광을 삼는 것은 하나님이 가장 싫어하시는 일입니다.

2.예수는 사람의 드림을 살펴보셨습니다.

예수는 드리는 자의 일부가 아니라 그의 삶 전체를 살핍니다. 예수는 부자와 과부의 처지를 다 알고 계셨습니다. 사람들은 헌금을 드린 액수를 보고 많이 드린 사람을 칭찬합니다. 그러나 주님은 그 사람이 어떤 처지에서 어떻게 드렸는지 그 상황을 이해하시고, 그를 전체적으로 살피십니다.

예수는 사람들의 드림을 받으십니다. 예수께서 사람들이 하나님께 드리는 것을 보신 이 행동은 그들이 드리는 것을 받는다는 의미를 가지고 있습니다. 죽은 우상은 사람들이 무엇을 드려도 받을 수 없지만 살아계신 하나님만이 사람들이 드리는 것을 받을 수 있습니다.

예수는 헌금함 앞에서 제자들을 가르치셨습니다. 예수는 가난한 과부의 헌금과 부자들의 헌금을 보여주시면서 가진 것이 적은 사람도 하나님께 잘 드릴 수 있음을 가르치셨습니다. 지식과 힘과 능력 등 모든 것이 부족한 사람도 하나님을 잘 섬길 수 있음을 보여주신 것입니다.

3.우리는 삶의 전체를 드림으로 하나님께 쓰임을 받아야 합니다.

내게 있는 것이 부족하다고 해서 두려워할 필요가 없습니다. 사람들의 삶 에서는 부자와 가난한 자의 차이가 존재합니다. 그러나 하나님 앞에서는 이런 차이가 아무런 의미가 없습니다. 예수의 제자는 세상에서 무엇을 많이 가졌는지 적게 가졌는지 그것 때문에 염려하거나 고민할 필요가 없습니다.

내게 있는 것이 하나님께 쓰임을 받는다는 확신을 가져야 합니다. 과부의 두 렙돈이란 자기의 생활비 전부였습니다. 하나님은 자기 생활을 포기하고 드리는 전전 헌신의 삶을 사용합니다. 우리의 모든 것이 연약해도 하나님은 나를 통하여 일하신다는 확신을 가질 필요가 있습니다.

실제적 드림으로 하나님의 일에 헌신하는 표현을 해야 합니다. 성도들의 드림을 통하여 하나님의 일에 쓰임 받을 수 있습니다. 드리는 일은 우리가 하나님을 섬기는 마음을 가졌다는 것을 실제적으로 표현하는 방법입니다. 바나바의 헌신은 당시의 많은 과부들의 가난을 돕는 힘이 되었습니다.

우리가 가진 것이 비록 작다고 해도 하나님께 전체를 드리는 헌신하는 마음이 가치 있는 사람이며, 주님께 인정을 받을 수 있는 복 된 삶입니다.

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20100516 전체를 드리는 삶 (마가복음 12:41~44)

bboman — Sun, 16 May 2010 13:19:49 +0900

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