소셜북스

학원뺑뺑이에서 아이들을 구하는 방법

소셜북스 — Sun, 06 May 2012 09:35:16 +0900

학원 뺑뺑이가 아이에게 미치는 악영향

어린이날이라 그런지 어린이 관련 기사가 많이 올라온다. 그 중에서도 '학원 뺑뺑이'를 도는 아이들의 고단한 처지를 짚은 기사가 눈에 띈다. 아이들이 원하지 않는 학원에 둘러싸여서 이렇게 고생을 하는 까닭은 한 가지다. 부모님들은 아이의 두뇌 속에서 무슨 일이 일어나는지 모르며, 자신들이 아이에게 무슨 짓을 하는지 모르기 때문이다. 만약 이것을 안다면 '학원 뺑뻉이'는 진작에 사라졌을 것이다. 사교육은 사적인 교육이므로 1명의 아이를 자극한다. 공교육은 공적인 교육이므로 교실의 아이들을 두루두루 자극한다. 학교에서 일어나는 일들, 즉 수업이나 급식, 클럽활동 등은 공동체를 학습하는 과정이다.

▲ 스승의 날의 두 풍경. 위는 아현동의 한 초등학교, 아래는 대치동의 한 학원 모습(2006년 경향신문)

교육은 사람의 몸과 마음에 영향을 미치는 행위이기 때문에 심리학과 연관돼 있다. 현재 우리나라의 교육은 프로이트의 정신분석학과 파블로프 등의 행동주의에 영향을 많이 받았다. 두뇌의 일부분을 학습하거나 집중적인 자극을 주었을 때 교육의 효과를 달성한다는 이론이다. 하지만 최근의 심리학(대표적으로 매슬로의 인본주의 심리학)과 행동경제학, 인지과학, 뇌과학에 의해서 밝혀진 사실은 뇌 구조의 변화가 상호작용하여 뇌 구조를 수정하고 새롭게 형성해나가도록 도와준다는 사실이다. 특정한 경험과 간섭이 뇌 신경세포들의 연결에 직접적이고 긍정적인 영향을 미치는 것이다. 교육에 있어서 '사회성'이 굉장히 중요한 개념으로 받아들여졌다. 뇌 자체가 아니라 뇌와 연결된 신경접합부의 구조, 신경접합부와 외부자극의 원활한 소통이 아이의 뇌에 결정적인 영향을 미친다. 한마디로 "모든 경험과 배움이 뇌를 변화시킨다"고 할 수 있다.

미국 윌리엄스대학의 심리학과 부교수이자 교수 프로그램의 책임자이기도 한 수잔 엥겔은 "취학 전 교육시설에서 학교 시험을 준비하는 것은 과학자들이 아동발달과 관련해 이해하고 있는 내용과 상충한다"라고 주장한다. 연구에 따르면 놀이나 활동에 기초한 배움보다 학습지나 과제에 많은 시간을 소비한 아이는 부주의하고 산만하며 자신의 능력을 의심하는 경향을 드러낸다는 것이다. 게다가 진취적이지도 않고, 운동, 학문, 언어, 사회성 등 어느 것에서도 두각을 나타내지 못하기에 이러한 아이들은 초등학교 3학년쯤 되면 잘못된 학습 습관 때문에 성적도 떨어지고 주의력도 산만해질 수밖에 없다.

초등학교 3학년 이전에 인간의 두뇌는 셋팅이 끝난다

인간의 뇌는 뉴런이라 불리는 수십 억 개의 뇌세포와 몇 조가 넘는 엄청난 연결부위, 즉 시냅스라고 불리는 신경접합부로 구성되어 있다. 신경접합부는 뉴런이 보내는 전기적 메시지를 뇌와 몸 전체에 전달하는 역할을 한다. 새로운 신경접합부는 매번 새로운 행위를 습득하거나 중요한 사실을 저장할 때 생겨나는데, 신경세포가 새로 연결되면 뇌의 크기와 무게가 성장하게 된다. 태어나 10년 동안 아이의 뇌는 신경접합부가 되기 위해서 기다리는 뉴런으로 과포화 상태가 되는데, 뉴런이 신경접합부가 되려면 다양한 경험과 자극이 필요하다. 일반적으로 세 살짜리 아이의 뇌 속에는 1천 조에 가까운 신경접합부가 남아 있다. 이는 어른의 뇌와 비교해 두 배에 가까운 수치다. 태어나서 최초 5년 동안 아이가 했던 경험은 성인이 될 때까지의 뇌의 모습을 형성한다. 뇌가 엄청나게 활성화된 이 시기를 놓치면 사회적, 창의적, 지적 능력이 떨어질 수밖에 없다.

연구에 따르면 아기는 한 돌만 지나도 이미 분노, 슬픔, 즐거움, 두려움, 흥미, 놀라움 등의 감정을 이해할 수 있다고 한다. 생의 두 번째 해에는 죄책감, 부끄러움, 난처함, 자부심 등을 드러내는 것이 가능해진다. 걸음마 단계의 아이는 자신의 감정과 상황적인 맥락을 연결시킬 수 있게 된다. 즉, 무엇이 자신을 행복하게 하는지 알게 되어 그 행복감을 모방하기도 한다.

만 세 살이나 다섯 살의 사이의 아이는 우정을 형성하고 자신의 느낌을 표현하기 위해 감정을 조절하는 방법을 배운다. 만 네 살이 되면 다른 아이의 감정을 알아차리기 시작하고, 자신도 같은 정서로 반응할 수 있다. 하지만 과민 반응을 보이지 않는다. 대신 또래 친구의 정서 상태에 적응함으로써 관계를 맺어간다.

사회성으로 바라본 육아

아이를 둘 낳아 기르고 있는 부모로서 부담이 작지 않다. 밥 먹이는 거, 기저귀와 분유 마련하는 거, 아이들 교육시키는 거 하면 만만치 않은 상황이다. 둘째는 우리 부부의 계획과는 조금 차이가 있지만 둘째를 낳고서부터 지금까지 무척 만족한다. 두 아이는 서로를 자극하며 부모가 줄 수 없는 자극을 받기 때문이다. 게다가 지척거리에 아이들의 사촌누나와 태어난 지 200일 되어 가는 아기, 가끔 만나는 초등학생 형과 누나, 일본에서 와서 몇 달간 머물렀던 사촌형 등은 아이들에게 많은 자극을 주었다고 생각한다.

아이들이 서로 만나면 많은 말을 하고 많은 놀이를 하고 많은 상황을 만나게 된다. 가끔 부모가 개입해서 충돌이 일어나지 않도록 하기도 하고, 놀이에 참여하기도 한다. 대개의 가정에서 그러하듯 첫째에게 온갖 정성을 기울이지만, 둘째는 첫째만큼 정성을 기울이지 않는다. 하지만 우리 둘째 아기는 15개월 밖에 되지 않았지만 많은 말을 알아듣고 요구를 한다. 형들과 누나들 사이에 둘러싸이면서 배웠기 때문이다.

둘째가 학습능력을 어떻게 기르는지 시간을 두고 관찰했던 적이 있다. 갓 태어난 아기에게 세계는 미지의 세계이자 공포의 세계다. 의지할 것은 엄마밖에 없다. (아빠의 역할은 갓난아기에게는 그리 크지 않다) 엄마 뱃속을 타고 세상에 태어날 때부터 '생존'이라는 절대 과제가 아이에게 부여된다. 둘째에게 말을 할 때나 형들이 놀이를 할 때 둘째는 엄청난 집중력으로 관찰을 한다. 어떤 것이든 익혀야만 살아남을 수 있다는 절박함이 눈빛에 보인다. 궁금하다면 시간을 두고 아이를 관찰해 보라. 아이의 눈빛이 반짝반짝한다는 것을 알 수 있다.

옹알이를 하는 아이를 상상해 보자. 엄마의 모습을 바라보며 손을 흔들고 옹알이를 할 때 만약 엄마가 그 모습을 보고 미소 지으며 손을 흔들고 같은 소리를 내며 응답한다면, 아기는 같은 몸짓과 소리를 반복하게 된다. 이것이 바로 상호작용이다. 이제 아기는 이러한 상호작용을 기억하게 될 것이고, 만약 그 교환에 기분이 좋아졌다면, 엄마의 관심을 끌기 위해 같은 행위를 반복할 것이다.

이런 사회성을 집약하고 있는 방식이 바로 '놀이'이다. 요즘에는 놀이학습이라는 말을 많이 쓰는데, 놀이는 역할이 정해져 있고 게임의 룰이 있다. 그리고 무엇보다도 재밌다. 아이들은 놀이를 통해서 평소 자신의 생각을 표현한다.

집과 교실, 또는 공원에서 호기심 많은 탐험가인 아이는 많은 질문을 하고 대답을 기대한다. 또한 어디에서 소음이 들려오는지, 왜 바람이 커튼을 들출 때 벽에서 불빛이 번쩍이는지, 혹은 집에 누가 찾아오는지 알고 싶어하는 등 환경적인 변화에 즉시 대응한다.

취학 전 아동은 다양한 놀이의 형태로 사회적 참여도를 높일 수 있지만, 사회성을 길러주는 가장 쉬운 방법은 어린이집 교사가 연극적 놀이(역할놀이, 상상놀이, 가상놀이, 가장놀이 등)를 장려하고 강조하는 것이다. 연극적 놀이는 지적인 탐구와 창의성, 학구적 성공, 호기심과 일반적인 학습능력을 기르는 기초가 된다. 그것을 통해 아이는 문제해결, 추론, 읽고 쓰는 능력, 그리고 협동과 나눔 같은 사회성을 훈련할 수 있다.

나는 '놀이의 언어'라는 표현을 쓰고 싶다. 아이에게 이 세상은 하나의 큰 놀이터이고, 이런 생각은 성인이 될 때까지 그대로 유지될 수 있으면 좋다. 놀이가 주는 재미는 아이들을 숨쉬게 만들고 성장하게 만든다. 그런데 아이에게 뭔가 재미 없는 일이 많이 생긴다면 그것은 상당히 안 좋은 신호다. 재미가 없는 까닭은 지루하게 반복되는 패턴과 별로 자극을 주지 않는 경험, 힘만 들고 보람이 없는 행동들이다. 아이에게 한번 물어보라. 지금 하고 있는 모든 활동 중에서 가장 재미 있는 것은 뭐고, 재미 없는 것은 뭐냐고.

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16. 비즈니스 PRIDE를 배워보아요

소셜북스 — Fri, 04 May 2012 19:50:37 +0900

단지 현대카드의 이야기였다면 추천하지 않습니다.

"우리의 이야기"이기 때문에 자신 있게 추천합니다.

저는 현대카드에게 크게 배웠습니다.

바로가기☞ 불원천리 42화 칼럼 : 현대카드에 당했어요!

특히 추천하는 분

매너리즘에 빠진 기업이나 기관

제대로 일을 해보고 싶은 소기업 사장

손자병법을 비즈니스에 적용해보고 싶은 분

현대카드의 경쟁사 임직원 : 국민카드, 신한카드 등등..

참여방법(5.4~9)

1. 읽고 싶어요 이벤트

- <PRIDE 현대카드가 일하는 방식>을 읽고 싶은 이유를 적어주세요.

- 총 20분께 책을 무료로 배송해드립니다.
- 5월 10일 당첨자 발표합니다.

★주의 : 페이스북 아이콘을 활성화시킨 후 읽고 싶은 이유를 써야 신청이 완료됩니다.

2. 댓글놀이 이벤트 (5.10~6.11)

- 댓글놀이를 진행합니다. (소셜북스 담벼락)

<보너스 선물>
질문이나 피드백이 좋은 분 2분께 이야기나무 출판사의 책 선택권을 드립니다.

최종 당첨자 발표 : 6.13

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[댓글놀이 이벤트] 개신교, 한국정치의 오래된 추억

소셜북스 — Fri, 27 Apr 2012 10:23:21 +0900

최근 레이디 가가 돌아가라에서부터 김용민 물러가라~까지

개신교가 한국 사회에 일어나는 정치, 문화 등 모든 분야에서 잔소리를 하며 압력을 행사하고 있습니다.

개신교는 왜 이렇게 정치적일까요?

대한민국 건국에서부터 지금까지 흘러온 개신교를

이번에는 책으로 이야기해볼까 합니다.

※ 페이스북 계정으로 소셜댓글을 달아야 신청이 완료됩니다

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생각에 관한 생각에 관한 이벤트

소셜북스 — Wed, 18 Apr 2012 21:33:50 +0900

김영사의 <생각에 관한 생각> 댓글놀이 이벤트 분위기를 돋우기 위해 김영사가 주력 신간 세 권을 쏩니다.

5월 14일까지 소셜북스 담벼락(아래 로고 클릭)에 리뷰나 댓글 피드백을 달아주신 분 중 2명을 뽑아 아래의 선물 중 1권을 보내드립니다.

한권도 놓치고 싶지 않지만,

매혹적인 책 이야기를 한다면 불가능한 일도 아닙니다^^

압도적으로 멋진 콘텐츠를 써주신 분께는 두 권을 몰아드릴 수도 있습니다~!

이러면 후끈 달아오르죠?

《엘러건트 유니버스》와 《우주의 공간》가 글로벌 베스트셀러가 되면서, 일약 세계 물리학계의 스타 학자로 등극하여 명성을 떨치고 있는 브라이언 그린의 7년만의 최신 화제작!

차원 우주, 카오스 우주, 브레인 다중우주, 시뮬레이션 우주까지 거대 패러다임의 전환 속에 최첨단 우주의 실체를 쉽고 재미있게 풀어내고 있습니다.

전 세계 40개국에 번역 출간되었고 천만 독자를 보유하며 거의 모든 언어권에서 베스트셀러가 된 책.

깊고 긴 겨울의 시작을 알리듯 내리는 오슬로의 첫눈, 사라져버리는 여자들, 사건현장을 바라보듯 세워진, 어딘지 모르게 섬뜩한 눈사람.

형사 해리가 지난 11년 동안의 데이터를 토대로 범인과 벌이는 치밀한 두뇌 싸움. <스노우맨>

고전에서 시대정신을 길어 올리는 지식인 정민 교수가 처음 선보이는 마음과 세상에 대한 사유

사회 갈등 폭발이 우려되는 이 어지러운 세상에서 잃어버린 나를 어떻게 찾을까? 달아난 나와 어디서 만날까?

바늘 끝으로 허벅지와 뒤통수를 찌르듯 언어의 침이 우리의 마음을 파고듭니다.

정민의 <일침>

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위키리크스가 국내에 보도되지 못한 이유

소셜북스 — Tue, 17 Apr 2012 16:02:40 +0900

"후배기자 1명이 주한 미군의 용산기지와 2사단기지 이전과 관련해 그 동안 감춰져왔던 사실들을 미국 비밀외교전문을 통해 다루고자 했으나 한창 취재 중에 회사 경영진들에 의해 비제작부서로 갑자기 발령이 나 버렸다."

위키리크스의 내용을 신뢰하든 신뢰하지 않든, 위키리크스가 기성 언론에 보도되지 않는 까닭은 많은 사람들을 궁금하게 한다. 어떤 말못할 사연이 있길래 언급조차 되지 않는 걸까? KBS 김용진 기자는 [그들은 아는, 우리만 모르는](개마고원)을 통해 위키리크스의 진실을 알렸지만 그는 KBS기자로서 KBS에서도 다른 매체에서도 위키리크스를 다루는 것이 원천적으로 봉쇄돼 있다는 걸 깨달았다. 김 기자에 따르면 2011년 9월 위키리크스가 미국외교문서를 전면 공개한 이후 지금까지 7개월 동안 KBS 9시뉴스에 위키리크스를 다룬 것은 단 1건의 리포트뿐이다. KBS는 매일 전 가구의 1/5이 시청하는 뉴스 프로그램이다.

페이스북 소셜북스의 이용자들과 김용진 기자는 3월 한달 동안 인터뷰를 진행했다. 책을 읽은 독자들이 댓글로 질문을 달면 저자가 모아서 답변을 해주는 식이었다. 질문은 위키리크스와 우리나라 언론의 문제, 정보 민주화, 대안언론, 관료사회의 문제점 등 다양했다. 특히 책에서는 자세히 표현하지 못한 내밀한 문제에 대해서 다루는 시간이었다.

김용진 기자는 '정보를 제대로 제공받는 대중(informed public)'이 중요한 문제이며, 기존 언론이 이 문제를 게을리한다면 대안언론에 의해 퇴보될 것이라고 경고했다. 아무리 정보를 차단하려고 해도 정보는 다른 출구를 찾아서 세상에 알려진다는 것이다. 아래는 인터뷰 전문

"나꼼수를 비롯 뉴스타파, MBC제대로뉴스데스크 등 국민의 알권리를 위해 노력하는 대안언론이 인기다. 이러한 현상에 대해 어떻게 보고 있으며, 과연 기존 언론들이 변화할 수 있을까?" (오영미 씨)

- 우선 주류언론매체들이 제 역할을 못했기 때문에, 즉 권력을 감시하고 대중들에게 꼭 필요한 정보들을 제공하는 언론의 기능을 상실해버렸기 때문에 그걸 대신 수행할 대안언론이 생겨날 수밖에 없었다고 본다. 물론 대안언론은 새로운 현상은 아니다. 이전에도 언론통제가 심해지면 이에 대한 반작용으로 대안언론들이 나타나곤 했었다. 하지만 지금 현상은 이전과는 질적으로 다른 측면이 있다. 바로 인터넷의 발달과 소셜미디어의 등장으로 누구나 쉽게 정보를 생산하고, 유통할 수 있는 수단을 갖게 된 점이다. 특히 스마트폰 등 모바일기기 사용이 보편화되면서 유튜브나 팟캐스터같은 플랫폼들을 기반으로 개인 또는 소규모집단도 기성언론 못지않은 파급력과 영향력을 지닌 대안매체를 운영할 수 있는 시대가 왔다. 물론 여기엔 수용자들이 목말라하는 정보들을 제대로 생산해 공급해야 한다는 전제가 충족돼야 한다. 나꼼수는 그런 조건을 절묘하게 갖췄다고 할 수 있다. 나꼼수가 단순한 정치개그였다면 그런 신드롬을 일으키진 못했을 것이다. 기성언론이 제대로 다루지 않은 선관위 의혹, BBK의혹, MB의 내곡동 사저문제 등을 정면으로 접근했기 때문에 그처럼 폭발적 반응을 받았다고 본다.

예전의 대안매체는 주로 인쇄물 형태였고, 그래서 수용자들과의 접촉 범위는 매우 제한적이었다. 따라서 주류매체의 영향력을 따라잡기에는 근본적으로 한계가 있었다. 주류매체들도 대안매체들을 경쟁상대로 여기지 않았다. 하지만 최근 나꼼수나 뉴스타파, KBS와 MBC의 파업뉴스 등에서 보듯이 디지털 기술의 발달로 인해 그런 한계들이 더 이상 존재하지 않게 됐다. 기존 주류매체도 이런 새로운 유형의 대안매체의 부상을 의식할 수밖에 없는 상황이 된 것이다. 이 현상이 기존의 정파적 또는 상업적 이윤동기에 매몰돼 있는 주류매체들의 변화를 추동하는 계기가 되길 기대한다. 만약 기존 매체들이 수용자들이 원하는 수준의 변화를 빨리 이뤄내지 못한다면 새로운 형식의 대안매체들이 오히려 더 큰 영향력과 신뢰를 받은 매체로 자리 잡을 날이 올 수도 있다고 본다.

"책을 내기전 언론에 연재형식으로 위키리크스의 내용을 고발할 생각은 없었는지? 책을 출간하기전에 보다 효과적인 내용전달을 위해 다른 매체를 이용하는 방법도 있었을 것 같은데. (오일수 씨)

- 내가 KBS 현직 기자이지만, KBS는 위키리크스가 공개한 미국 비밀외교전문을 철저하게 외면했다. 미 외교문서를 KBS 뉴스나 프로그램을 통해 다루는 것이 불가능했다는 얘기다. 후배기자 1명이 주한 미군의 용산기지와 2사단기지 이전과 관련해 그 동안 감춰져왔던 사실들을 미국 비밀외교전문을 통해 다루고자 했으나 한창 취재 중에 회사 경영진들에 의해 비제작부서로 갑자기 발령이 나 버렸다. KBS 고위층에서 위키리크스가 공개한 미국외교문서를 취재하지 말라는 메시지를 내린 것이나 마찬가지다. KBS는 2011년 9월 위키리크스가 미국외교문서를 전면 공개한 이후 지금까지 7개월이 지났지만, 9시뉴스에 단 1건의 리포트만 내보냈을 뿐이다. KBS 소속 기자가 KBS에 위키리크스 관련 뉴스를 내지 못하고 다른 매체에 그걸 낼 방법은 없다. 그래서 처음엔 제 개인 블로그를 개설해서 위키리크스 분석 기사를 올리기 시작했다. 이후 보다 많은 분들에게도 이 내용들을 좀 알려야겠다는 생각으로 출판을 결심하게 됐다. 출간 후 많은 독자 여러분들이 격려를 해주셨는데, 개인적으로는 올해 총선 및 대선 기간에 보다 많은 분들이 보시고 제대로 된 지도자를 뽑는데 조금이라도 도움이 되기를 희망하고 있다.

"최근 국민의 알권리를 지키기 위해 노력하는 대안언론이 인기이긴 하지만 기성언론의 방식이 의외로 먹혀 들고 있는 것도 사실이다. 모든 국민이 깨어 있는 것은 아니기 때문이다. 이제는 밝혀지겠구나 기대했던 진실이 묻혀 버리거나 심판대에 오르길 기대했던 세력들이 보란듯이 안위를 유지하는 일이 없어지려면 어떻게 해야 하는가?" (이희진 씨)

- KBS 9시뉴스의 시청률은 여전히 20%를 넘나든다. 드라마도 20%를 넘으면 대박이라고 하는데 매일 저녁에 방송되는 뉴스 시청률이 20%를 넘는다는 것은 사실 엄청난 수치다. KBS가 권력에 장악되고 뉴스도 친정부 쪽으로 심하게 기울어져서 이제 KBS 보는 사람 거의 없다고들 하지만 그래도 여전히 우리나라 전체가구의 5분의 1 이상이 매일 KBS뉴스를 보고 있는 셈이다. 역시 권력에 의해 장악된 MBC나 상업방송 SBS도 KBS 사정보다 나을 게 없다. 또 신문시장의 90% 이상은 수구보수성향의 신문에 의해 장악돼 있다. 이런 여론독과점 구도 하에서는 올바른 정보를 제대로 제공받는 대중들이 많이 존재하기 힘들다. 올바른 정보를 갖지 못한 대중들이 주요 사회현안이나 정책방향 등에 대해 제대로 의견을 표명하거나, 건설적 토론에 참여할 수는 없는 일이고 유권자로서 올바른 선택을 내리기도 힘든 일이다. 민주주의가 존립하기 위해서는 ‘정보를 제대로 제공받는 대중(informed public)’의 존재가 필수적이다. 그리고 이 ‘informed public’은 언론이 제 역할을 해야만 존재할 수 있다. 결국 우리 민주주의가 제대로 작동하기 위해서는 언론이 관력의 간섭이나 정파적, 상업적 이해관계에서 벗어나 본연의 기능을 해야 한다. 수구보수 신문은 구제불능일지 모르지만 국민들의 수신료로 운영되는 공영방송은 반드시 국민의 품을 되돌려서 수구보수 세력에 의해 장악돼 있는 여론시장에서 힘 있는 대항마이자 견제장치로 기능하도록 만들어야 한다. 뉴스 소비자들도 수동적인 자세에 머물러 있지만 말고 적극적으로 좋은 정보와 나쁜 정보를 구분하고, 나쁜 정보는 배척해 여론시장에서 도태되도록 해야 한다. 이게 물론 말처럼 쉬운 일은 아니지만 그렇다고 마냥 권력과 자본과 주류매체, 3각 동맹의 여론지배와 조작에 무기력하게 당하고 살 수만은 없는 노릇이다. 언론인들의 각성 못지않게 뉴스 수용자들의 적극적 자세가 이 사회를 바꿀 수 있는 힘이라고 생각한다.

진실을 알리려는 시도....어떻게 하면 좋은 결과를 이룰수 있을까? (정철희 씨)

- 이명박 정권 들어와서 진실을 전달할 수 있는 통로가 많이 막혀버렸다. 나도 정권 초기에 탄압을 받은 경우인데, MB 정권 4년 동안 진실을 알리려한 죄밖에 없는 많은 언론인들이 징계 받거나 해고당했다. 군사독재 시절에 일어나던 일들이 명색이 민주주의 사회에서 버젓이 자행되고 있는 셈이다. 그렇다고 진실의 통로가 막혀 있는 것만은 아니다. 결국 진실은, 차단된 정보는 기존의 출구가 막혀 있으면 새로운 출구(outlet)를 찾아 가게 마련이다. 나꼼수, 뉴스타파, 이털남 등이 그런 출구다. 언론사의 유례없는 연대파업도 마찬가지 현상이다. 이들이 파업하는 이유도 결국은 진실이 가로막힌 상황을 더 이상 방치할 수 없다는 절박한 입장에서 비롯된 것이다. 최근 들어 감춰진 비밀을 폭로하는 책들이 잇따라 출간되는 것도 주목할 만한 현상이라고 본다. 기존의 주류매체가 제 역할을 못하고 민감한 정보의 유통 경로로 기능하지 못하자, 올드 미디어라고도 볼 수 있지만 검열이나 간섭에서 상대적으로 자유로운 출판 쪽에 그런 유형의 정보들이 몰리게 된 것이 아닌가 생각한다. 이 책도 사실 그런 경우라고 볼 수 있다. 지금 현실은 매우 어렵지만 진실을 알리기 위한 이런 다양한 노력들이 결합되면 좋은 결과가 곧 오리라 생각한다.

"이 책에서 관료제의 폐해를 보았다. 개혁정권을 자처하던 노무현정권이나 보수정부를 자체하는 이명박정부나 할 것없이 관료들의 입장에서는 한시적 사장을 대하는 것처럼 느껴졌다. 관료들이 기본적으로 변화를 두려워하는 보수적인 면이 있긴 하지만 극단적으로 표현하면 자신 조직의 장기적 이익관점에서 국익을 판단하거나 곡해하는 현상을 발생하는 현상이 있다고 생각한다. 모피아 등으로 유명한 관료조직을 개혁하지 않고서는 정권교체만으로 근본적인 개혁은 불가능할 것 같다는 생각이다. 이점에 어떻게 생각하는가?" (김세교 씨)

- 핵심을 제대로 짚었다고 생각한다. [그들은 아는, 우리만 모르는]을 쓰면서도 이 책이 단순히 외교비화로 읽히지 않았으면 하는 바람을 가지고 있었다. 사실 책에 있는 여러 사례들을 통해 제기를 하고 싶었던 부분은 한미동맹의 실체, 정부의 비밀주의, 정보민주화, 주류언론의 문제, 한국 관료들의 수준과 관료제의 문제 등이었다. 관료제의 폐해 문제도 마찬가지다. 우리 외교안보분야 관료들은 그간 우리 사회에서 최고의 엘리트 대우를 받고 그 권위를 인정받아 왔지만 이면의 실상은 사실 매우 참담한 수준이었고, 이들에게 과연 국익의 수호라는 막중한 임무를 맡겨도 되는가하는 의문이 들 정도로 친미, 친일적 입장이었다. 사실 숭미 집단이라고 해도 지나친 말이 아닐 정도다. 모피아도 마찬가지다. 이 책의 론스타 꼭지에서 다룬 사례가 그런 사례 중 하나다. 문제는 이들 관료사회에서도 일종의 이너서클 같은 게 있어서 이들이 대를 이어 헤게모니를 장악해 오고 있다는 것이다. 이는 정권의 교체하고는 무관하다. 외교안보라인은 말할 것도 없고, 예전 97년 외환위기 때 실무급 관료들이 지금 대부분 기획재정부와 금융 감독기구 및 금융권에서 최고 요직들을 차지하고 있는 것을 보면 기가 막힐 정도다. 정권교체만으로 우리 사회가 근본적으로 변하는 것이 불가능한 까닭이다. 정권교체에 이은 관료조직의 근본적 개혁이 반드시 필요하다. 장기적 관점에서 제대로 된 관료들을 육성해 낼 방안의 마련도 필요하다. 또 관료들을 일상적으로 감시할 제도적 장치도 필요한데, 그 중에서 가장 중요한 것이 정보공개제도라고 본다. 강력한 정보공개제도가 있어야 관료들의 업무가 보다 투명해지고, 시민들의 공적 감시와 참여도 가능해질 수 있다고 본다.

▲ KBS 김용진 기자는한미동맹의 실체, 정부의 비밀주의, 정보민주화, 주류언론의 문제, 한국 관료들의 수준과 관료제의 문제 등을 이야기하고 싶어서 [그들은 아는, 우리만 모르는]을 썼다고 말했다.

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행동경제학으로 바라본 4.11총선

소셜북스 — Thu, 12 Apr 2012 20:13:54 +0900

행동경제학으로 '정권심판론'과 '멘붕현상' 바라보기

4.11 총선 이전까지 언론과 사람들의 입에서 가장 많이 언급된 말은 '심판' 또는 '정권심판'이다. 그리고 막상 투표함 뚜껑을 열어보고 나서는 그 결과에 놀란 사람들이 '멘붕'(멘탈붕괴를 뜻하는 신조어)이라는 말이 급속도로 퍼졌다. 정권심판이 될 줄 알았는데, 오히려 정권심판론이 심판을 받았으니 멘탈이 붕괴될 수밖에.

2002년 세계 경제학계를 평정한 학문은 심리학이었다. 대니얼 카너먼은 '행동경제학'이라는 학문으로 인간의 선택은 불합리하다는 심리학적 기반으로 경제학의 틀을 다시 짜야 한다는 이론을 발표해 노벨경제학상을 받았다.

정권심판론을 내거는 야권의 정치인들은 '초점 착각'의 오류에 빠져 있다. 초점 착각은 실제 대중들이 정권의 실정에 대해서 받는 스트레스가 다른 곳으로 전환되었다는 사실을 알지 못할 때 발생한다. 야권 정치인들이나 국회의원 낙선한 야당 정치인은 매일 스트레스를 느낀다. 권력을 잡았다가 빼앗겼기 때문이다. 하지만 대중들은 4년 동안이나 실정에 대한 스트레스를 유지하지 않는다. 프린스턴 대학에서 반신불수 환자에 대한 인식 조사를 했는데, 환자를 알고 있는 사람은 한달 전 사고를 당한 환자에 해 우울한 기분의 비중을 75%로 추정했고, 반신불수 환자를 상상해야 했던 사람들은 70%라고 답했다. 1년이 지나자 환자를 알고 있던 사람은 우울한 기분의 비중을 41%라고 답한 반면, 상상해야 했던 사람들은 68%로 답했다.

정권심판론은 야당 정치인 자신의 이야기일 뿐 실제 선거 현장에서는 유권자들을 설득하기에 한계가 있다. 자신의 사정을 유권자에게 강요한 측면이 크기 때문이다.

야권 지지자들이 '멘붕'에 빠지는 것 역시 경험자아와 기억자아로 설명할 수 있다. 우리들의 경험 자아는 보수 정치세력과 기득권의 오랜 집권의 시간 그 자체다. 하지만 최근의 민간인 사찰이나 연이은 실정 등 정권 악재는 경험 자아를 잊고 야권의 압승을 기대하게 만든다. 대니얼 캐너먼은 <생각에 관한 생각>(김영사)에서 LP 교향곡의 예를 들었는데, 어떤 사람이 LP판으로 교향곡을 듣고 있는데, 연주 마지막에 판의 끝 부분이 긁혀서 소음이 발생했다. 그는 이것 때문에 '음악을 망쳤다'고 생각한다고 한다. 음악이 전체적으로 괜찮았다는 것은 경험 자아이지만, 소음 때문에 음악을 망쳤다고 여긴다. 이것은 경험과 경험의 기억 사이에서 오는 강력한 인지적 착각이다. 대니얼 캐너먼은 "나쁜 마무리가 교향곡 연주라는 좋은 경험을 완전히 무효로 흐뜨러놓을 수는 없다"고 말했다. 4.11총선 결과 역시 역사와 현대사를 통해 확인한 경험 자아에 의존한다면 멘붕은 피할 수 있을 것이다.

시스템1과 시스템2, 그리고 선거

대니얼 캐너먼의 <행동경제학>에서 기본이 되는 개념은 시스템1과 시스템2이다. 시스템1은 '직관'이라고도 부른다. 매우 빠르게 자동적으로 작동하고 편향에 치우치기 쉬우며, 어려운 문제를 단순화하는 데 능숙해서 편안하기도 하지만 일을 그르치기도 쉽다. 시스템2는 시스템1을 제어하고 감독하는 기능을 하고 있기에 두 체계를 상호 보완적이다. 예컨대 A라는 슈퍼마켓은 집에서 멀리 떨어져 있는데 상추 값이 비싸고 싱싱하지 않다. 그런데 B라는 슈퍼마켓이 새로 문을 열었다. 이곳은 집에서도 가깝고 상추도 싸고 싱싱하다. 하지만 나는 A라는 슈퍼에서 계속 상추를 사게 된다. 시스템2가 슈퍼마켓 B로 가도록 교정을 해주기 전까지 시스템1에 의한 편향은 계속된다.

선거는 시스템1의 전쟁이다. 선거기간 동안 수많은 상황이 매우 빠르게 진행되고 선택을 해야 하는 상황이 생긴다. 시스템2가 차분히 판단을 검토할 시간적 여유가 없다. 선거와 시스템1, 시스템2를 설명하기에 좋은 예는 한나라 유방의 사례다.

"말 위에서 천하를 얻었으나, 말위에서 천하를 다스릴 수 없다"

한 고조 유방이 육고라는 가신에게 시경 등을 배울 필요가 없다고 건방을 떨었다가 제대로 한수 배운 유명한 예화가 있다. 말 위에서 천하를 차지한 진나라가 말 아래로 내려와 정사를 잘 다스렸다면 유방에게 기회가 있었겠느냐는 비판은 유명하다. 말 아래에 내려온 유방은 건국의 1등공신 한신을 토사구팽하고 문물을 정비하는 등 말 아래에서 다스리는 데 주력하며 한나라를 부흥시키는 데 성공한다. 천하를 얻는 데까지는 시스템1이 관여를 했고, 천하를 다스리는 데는 시스템2가 관여를 하게 된다. 통합진보당 유시민 공동대표가 나꼼수 27회에 출연해 "어떤 자리에서 일을 잘 하는 것과 그 자리에 가는 능력은 다르다."고 말한 것도 시스템1과 시스템2를 잘 설명해준다. 이 개념들을 통해서 4.11총선 당시 유권자들의 마음 속에서 벌어진 일들을 설명할 수 있다.

군소정당의 몰락과 진보정당의 엇갈린 운명

이번 총선거에서 살아남은 정당은 새누리당, 민주통합당, 통합진보당, 자유선진당 정도다. 이번 총선에서 출사표를 던졌던 20개 정당 중 16개가 득표율 2%에도 못미쳐 해산의 길을 가게 됐기 때문이다. 시스템1과 시스템2의 관점에서 보면 시스템1을 능숙하게 다룬 당은 살아남았고, 시스템2에 의존한 정당들은 대부분 몰락했다. 자유선진당이 몰락한 까닭은 새누리당과 겹치는 부분이 많기 때문이다.

새누리당과 민주통합당은 유권자들의 인지적 편안함을 자극하는 방식으로 선거운동을 했다. 즉 새누리당은 당명과 간판과 로고를 바꾸면서 '한나라당'에 대한 반감을 없애고 복지공약 등을 내세우며 '미래'를 반복해서 이야기했고, 민주통합당은 시종 일관 '정권심판'을 외쳤다. 이것은 새로운 방법이 아니다. 캐너먼도 사람들이 거짓말을 믿게 하려면 거짓말을 정기적으로 반복하면 된다고 말했다.

반면 진보신당, 녹색당 등 몰락한 정당들은 '가치'를 이야기했다. 이것은 시스템2에 해당하는 개념들이다. 말 위에서 천하를 다투는 선거에서는 효용이 없는 방법이다. (가치가 틀렸다는 것이 아니라 유권자를 자극할 수 없다는 뜻이다) 통합진보당은 민주통합당과의 연대를 꾀하는 등 협상력뿐만 아니라 대중정당이 될 수 있는 의지를 보여줬다. 가치가 다를 것 같은 진보세력이 하나의 통합된 당으로 된 모습은 유권자들의 인지적 편안함을 자극했다. 색깔이야 어쨌든 통합과 연대의 시늉이 먹혔다는 점이다. 원내교섭단체를 목표로 망사스타킹 공약이나 파마머리 같은 보여주기 식 약속은 유치할 수 있지만 대중들로 하여금 찍어도 불편하지 않다는 느낌을 주었을 것이다. 결과적으로 13석이라는 성과를 보여줬다.

보수세력이 선거에 기똥차고, 진보개혁세력은 그저 그런 까닭?

SNS 이용자나 네티즌, 진보개혁 인사들은 MB정부와 박근혜를 무지하다고 비판하고 조롱한다. 하지만 제헌 이후 선거에서 진보개혁세력이 대권을 잡은 것은 단 2회에 불과하다. 선거에서 항상 패배하는 세력이 선거에서 거의 매번 승리하는 세력에게 무지하다고 할 수 있을까?

행동경제학에서 '닻 내림 효과'(anchoring effect)라는 게 있는데, 미지의 양을 추정하기 전 그 양을 미리 추정하면 결과는 추정치와 비슷하게 유지된다. 새누리당의 닻은 '100석'이었다. 100석에서 120석, 130석, 그리고 최종적으로 152석까지 늘어났다. 하지만 민주통합당은 오히려 '계획 오류'(planning fallacy)를 보여줬다. 비현실적이리만큼 최상의 시나리오에 의존했고, 가능한 정보를 활용해서 문제 예측의 '틀'을 만들지도 못했다. 막연히 유권자들이 심판을 해줄 거라는 희망에 매달렸다. 통합진보당 역시 원내교섭단체 의석수인 20석을 제시했지만 닻이라기보다는 희망 목표치에 가까웠다.

행동경제학의 관점에서 보면 보수세력은 유리한 조건을 갖춘 반면, 진보개혁세력은 불리한 조건을 갖췄다. 사람이든 동물이든 이득보다는 손해를 보지 않기 위해서 열심히 싸운다. 캐너먼은 특정 지역의 소유자가 경쟁자의 도전을 받을 경우 거의 언제가 소유자가 승리를 한다는 생물학자의 연구 결과를 소개했다. 오랫 동안 이익을 누려온 보수세력은 기득권을 지키는 입장이기 때문에 경쟁에서 승리하기가 쉽다.

하지만 변화와 개혁을 추진하는 세력들은 '인지적 편안함'에 반하기 때문에 유권자들의 저항을 받기 쉽다. 캐너먼은 이를 디폴트 옵션으로 설명했다. A사의 주식을 보유하다가 B사로 갈아타지 않아서 100만원의 손해를 본 투자자보다 B사의 주식을 보유하다가 A사로 갈아타서 100만원의 손해를 본 투자자가 비난을 더 받게 된다. 변화가 나쁜 결과를 초래하는 데 대해서 유권자들은 민감하게 반응한다. 참여정부에 대한 유권자들의 반응이 이를 증명한다. 애초부터 보수는 좋은 환경에서 싸움을 하는 반면, 진보는 인간의 시스템1을 거스르는 방식이므로 좋지 않은 환경에서 싸움을 하는 셈이다.

'유권자 편향' 욕하지 말고 이해해야 산다

앞에서 설명한 것처럼 행동경제학에서 바라본 인간은 '불합리한 선택'을 하고 잘못된 인지적 판단에 휘둘리는 존재다. 유권자도 인간이기 때문에 편향이 생길 수밖에 없다. 진보세력에서 나온 '계급 배반 투표' 같은 용어들을 보면 우매한 대중이 선택을 그르쳐 스스로를 불행하게 했다는 뉘앙스를 풍기는 모습을 볼 수 있다. 이런 언어들은 시스템2에 해당하기에, 선거전과는 큰 관련이 없다. 오히려 유권자의 '편향'을 문법처럼 받아들이고, 진보개혁세력에게 유리한 편향이 되도록 변화시켜 나갈 필요가 있다. 행동경제학의 집대성자인 캐너먼조차도 일상 생활에서는 편향적 행동을 많이 한다고 고백했을 정도다.

진보개혁세력이 음미할 만한 대표적인 편향은 "무엇에 지나치게 열심히 집중하면 자기도 모르게 눈이 멀게 되는" 현상이다. 이와 관련해서 '투명 고릴라 실험'이라는 유명한 연구 결과가 있는데, 크리스토퍼 차브리스와 대니얼 사이먼스는 농구공을 패스하는 두 팀이 나오는 짧은 동영상을 만들었다. 한 팀 학생들은 흰색 셔츠, 다른 팀 학생들은 검은색 셔츠를 입게 했고 동영상 시청자들은 흰색 셔츠를 입은 팀의 패스 횟수를 세라는 지시를 내렸다. 동영상을 시청하는 학생들이 몰입과 집중을 하는 동안 무려 9초 동안 고릴라 복장을 한 한 학생이 코트를 가로질러 천천히 걸으며 가슴을 두드리는 등 제스처를 취한다. 동영상을 보면서 지시에 따른 수천 명의 학생들 중에서 절반 정도는 고릴라를 보지 못했다고 말했다. 그리고 그들은 고릴라가 등장하지 않았다고 우기기까지 했다. 우리는 명백한 것조차 못 볼 수 있으며, 자신이 못 본다는 사실을 모를 수 있다.

혹시 진보개혁세력은 유권자들의 마음을 이해하고 읽어내는 데는 게으르고, 장밋빛 꿈에 부풀었거나 유권자가 공감하지 않는 어떤 가치에 지나치게 몰입하지는 않았을까?

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생각에 관한 생각에 대한 댓글놀이

소셜북스 — Wed, 11 Apr 2012 06:22:22 +0900

장안의 화제작,

경제학 이론을 뒤집은 행동경제학의 집대성!!

대니얼 캐너먼의 <생각에 관한 생각> 소셜북스 댓글이벤트

소셜북스 제14회 댓글놀이 이벤트

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김제동을 응원해주신 분께 드릴 선물

소셜북스 — Sat, 07 Apr 2012 06:49:05 +0900

응원이라는 게 자발적으로 마음을 건네는 거잖아요.

그래서 '선물'을 드려야 할지 말아야 할지 고민했습니다.

하지만 시간을 내주시고 좋은 메시지를 해주시는데, 최소한의 선물이라도 드려야 하지 않나 하는 마음으로 꺼내게 되었습니다. 위즈덤하우스(또는 임프린트)에서 정성껏 펴낸 세 권의 책을 준비했습니다.

2011년 4월 19일 세상을 떠난 한 중국 여성의 이야기.
세계 100대 대학 중 하나인 푸단대학 젊은 교수 위지안의 생전 마시막 메시지가 가슴을 후벼팝니다.

“뭔가를 이루기 위해 전속력으로 달리는 것보다, 곁에 있는 이의 손을 한 번 더 잡아보는 것이 훨씬 값진 일이라는 것을 알았다.”
“운명은 내 맘대로 바꿀 수 없지만 운명에 대한 나의 자세는 얼마든지 바꿀 수 있으니까.”
“사랑은 나중에 하는 게 아니라 지금 하는 것이었다. 살아 있는 지금 이 순간에.”
“우리는 가족과 친구, 소중한 이웃들에게 어떤 형태로든 사랑의 빚을 지며 살고 있다. 그러니까 행복한 것은, 언젠가 갚아야 할 빚이다.”

한국 내 정리 열풍을 불러일으키고 있는 베리굿정리컨설팅 윤선현 대표의 첫 번째 책.

정리 컨설턴트란 공간, 시간, 인맥 등 정리 때문에 스트레스를 겪는 이들에게 정리 마인드와 방법을 컨설팅해주는 전문가로, 이미 미국, 캐나다, 일본 등에선 정리컨설턴트협회가 만들어져 수천 명의 컨설턴트가 활동하고있다.

소설가는 여행하며 무엇을 보고 무엇을 느낄까? 그도 한 사람의 인간이기에 아마도 같은 것을 느끼겠지만, 훔쳐보고 싶은 여행법.

대학에서 프랑스 시와 현대 부조리에 빠져들었고, 거리와 광장보다는 도서관과 지하 소극장을 전전하다가 대학 문학상에 시가 가작으로 뽑히는 바람에 제도권 문학지의 청탁을 받게 되었고, 그것을 계기로 그 문학지의 기자가 된 독특한 이력의 소유자.

소설가 함정임은 프랑스 문학을 전공하던 시절, 랭보와 보들레르를 만난 이후 늘 어딘가로 떠나거나 떠날 채비를 하고 있었다고 하는데, 이번에 쓴 책은 그 꿈에 관한 이야기다.

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[마감] 김제동에게 할 말이 있습니다

소셜북스 — Fri, 06 Apr 2012 10:59:42 +0900

아래 이벤트는 마감되었습니다

이 정도인지는 몰랐습니다.
겉으로는 웃음과 감동을 주는 멋진 모습이었지만,
겉으로는 권력에게 사찰과 위협을 당하는 고통스러운 시간들.
독자로서 할 수 있는 것은
그의 책을 읽고 그에게 응원의 메시지를 보내는 것이 아닐까 하는 마음으로
이번 이벤트를 기획하게 되었습니다.
많은 참여 바랍니다.
- 소셜북스

아래 이벤트는 facebook 계정을 통해 참여하실 수 있습니다.

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[제주4.3] 64년 엄마를 잃은 젖먹이 이야기

소셜북스 — Tue, 03 Apr 2012 15:25:01 +0900

▲ 제주4.3 사건에 대한 증언과 강요배 화백의 그림이 담겨 있는 <동백꽃 지다>(보리출판사)의 '젖먹이'라는 작품. 제주 조천읍 북촌리에서 일어난 실화를 바탕으로 그린 작품

지금으로부터 64년 전 제주에서 국가에 의한 대규모 학살이 일어났습니다.
그 사건의 이름은 제주4.3.
2003년 발간된 <제주 4·3 사건 진상조사 보고서>에 따르면 당시 제주 인구 30만 명의 1/10인 약 3만 명이 죽었다고 합니다.

학살사건은 경찰과 군, 대통령의 비호를 받는 극우단체 서북청년단에 의해서 주도되었습니다.
1949년 1월 12일 열린 국무회의 의결사항은 '제주도 특별소탕경찰대 1,000명 파견에 관한 건'이었는데, 이 문건에서 대통령의 유시 내용은 "미국 측에서 한국의 중요성을 인식하고 많은 동정을 표하나 제주도, 전남사건의 여파를 완전히 발근색원(拔根塞源)하여야 그들의 원조는 적극화할 것이며 지방 토색(討索) 반도 및 절도 등 악당을 가혹한 방법으로 탄압하여 법의 존엄을 표시할 것이 요청된다"였습니다.

이에 앞선 1948년 11월 17일 이승만이 대통령령 31호로 제주도 전역에 계엄령을 선포한 즈음 서북청년단원의 잔인한 학살이 자행되었는데, 당시 학살에 참여한 서북청년단원은 후일 증언에서 "이승만 대통령의 허락 없이 어느 누가 재판도 없이 민간인들을 마구 죽일 수 있는 권한이 있겠습니까?"라고 말했습니다.

위 그림은 강요배 화백의 <동백꽃 지다>(보리출판사) 119쪽에 수록된 '젖먹이'라는 작품으로 북촌리에서 벌어진 실제 사례를 바탕으로 그렸습니다. 생존한 목격자인 조천읍 북촌리에 김석보씨는 이 그림에 대해서 아래와 같이 증언하였습니다.

"사람들이 동요해 흩어지기 시작하자, 군인들이 사람들 머리 위로 총을 난사했는데, 그 과정에서 너댓 사람이 죽었습니다. 그 중엔 한 부인도 있었는데, 업혀 있던 아기가 그 죽은 어머니 위에 엎어져 젖을 빨더군요. 그날 그곳에 있었던 북촌리 사람들은 그 장면을 잊지 못할 겁니다." (<동배꽃 지다> 118쪽)

역사 바로세우기가 하나도 이루어지지 않은 한국 사회에서 이렇게 억울한 사연이 한두 가지가 아니지만, 우리가 숨쉬며 살아가는 대한민국 땅에서 1948년 이런 일이 있었고, 이 문제는 아직 해결되지 않은 채로 있다는 사실만큼은 기억할 필요가 있을 것 같아서 이 글을 남깁니다.

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페이스북으로 본 위키리크스

소셜북스 — Wed, 21 Mar 2012 15:28:16 +0900

▲ [그들은 아는, 우리만 모르는]을 읽은 페이스북 이용자들과 함께 댓글을 달면서 함께 읽기를 진행했다. 리뷰와 댓글을 보태니 실체적 진실이 드러나기 시작했다.

독자가 화가 난 까닭은?

위키리크스가 251,287건의 외교문서를 폭로한 이후 대한민국에서 새로 18만건의 외교문서가 공개되었다. 위키리크스에 침묵하던 언론은 이번에는 대대적으로 보도했다. 그런데 이상하다. 폭로자가 위키리크스가 아니라 대한민국 외교통상부다. 그것도 1981년 외교문서다. 20년도 더 지난 외교문서에 수많은 언론이 열광한 이유는 뭘까?

[그들은 아는, 우리만 모르는](개마고원, 이하 '그들은')을 읽은 15명의 독자들은 59개의 댓글을 달며 함께 읽기에 참여했다.(바로가기). '그들은'은 미국 외교 전문 속에 비친 대한민국 정부와 정치인, 관료들의 모습을 현직 기자가 탐사 저널리즘의 전문성과 열정으로 재구성한 책이다. 이 책의 저자인 김용진 기자의 이력보다 이 책을 잘 표현해주는 것은 없을 것이다. 그는 이미 옛이름이 되어버린 [미디어포커스]의 데스크와 KBS 탐사보도팀장을 역임했으나 MB정권때 프로그램이 폐지당했다. 뿐만 아니라 저자는 부산으로 전보되었다가 다시 울산으로 옮겨졌다. 마치 누군가가 보기 싫다고 자꾸 밀어낸 것처럼 저자는 서울에서 점점 멀리 떨어진 곳으로 밀려났다.

책 을 읽은 박정희 씨는 "이 책을 읽으면서 분노를 조절하기 힘들었다"고 말했다. 김세교 씨는 더 나아가 "절반 정도 읽었을 뿐인데도 참담했다"고 말했다. 왜냐하면 "우리나라 정부의 외교정책이 국익보다 국민을 상대로 한 프로파간다에 주안점이 있다는 점"을 확인했기 때문이다. 오일수 씨 역시 "책을 읽는 내내 이렇게 분노해 본 적이 없었다"고 말했다. 오영미 씨 표현대로 "이렇게 국민을 외면하는 정부가 또 있을까?" 하는 생각이 들었기 때문으로 보인다. 어떤 대목에서 화가 났는지는 가지각색이지만 내가 책에서 화가 난 점을 다섯 가지만 꼽자면 아래와 같다. (괄호는 책의 쪽수)

1. 미국 정부의 FTA 재협상 입장을 확인하고 동의했으면서도 국민들에게는 '재협상은 없다'고 외치는 사이에 FTA 재협상 당사자들은 미처 대응할 기회를 놓쳐버렸다.(275)

2. 남북 대치는 정권 초기부터 정해진 입장이면서 대통령이 이 상황을 편안하게 여겼으면서도 정부는 대화를 하려고 했지만 북한이 어깃장을 놓았다는 식으로 몰고 갔다. (325)

3. 정부는 국민에게 굴종적인 모습을 보이지 않으려고 미국에게 배우처럼 연기를 해달라고 요구했다. 물론 연기를 해준 대가를 지불했다. (113)

4. 2007년 9월 7일 故 노무현 대통령과 부시 대통령의 정상회담을 앞두고 한국의 복수의 '정보원'(사실상 간첩)들은 미국에 대응할 대통령의 필승카드를 누설함으로써 쇠고기 시장을 매우 불리하게 만들어버렸다. (336)

5. 2007년 12월 19일 대통령선거 출구조사 결과가 나온 직후 주한 대사는 "한국 새 정부의 생각을 주조하고"라는 표현을 썼다.

서준규 씨의 절규가 가슴을 찌른다. "대한민국은 자주와 민주가 있는 나라잖아요. 국민 모두가 그런 생각으로 이 땅에 살고 있지 않나요?"

▲ 포털 검색에서 1981년 외교문서를 쳐보면 관련기사가 3페이지가 넘어간다. 2012년에 언론은 왜 1981년의 외교문서에 이렇게 큰 관심을 나타내는 걸까?

[논쟁] 정권 교체 VS 국민 변화

책 을 읽은 페이스북 이용자들은 한국 정부의 영혼 없는 사대주의를 어떻게 해결할지에 대해서는 입장이 엇갈렸다. 정권교체가 우선이라는 주장과 정권교체보다 더 본질적인 국민의식의 문제라는 주장이 부딪쳤지만 이 두 가지는 상호적이기 때문에 닭과 달걀의 관계와 같다.

김 재원 씨는 이 책을 "정권교체를 위한 필독서"라고 불렀고 오영미 씨도 이 주장에 동의하며 "정권교체가 필수"라고 말했다. 김문성 씨 역시 "한나라당(지금의 새누리당)은 한국을 실질적으로 지배하는 주류 정치집단이며, 이들은 뭐 하나 탐욕적ㆍ음모적이지 않은 게 없다"고 강하게 비판했다."

이에 대해서 좀더 본질적인 문제를 지적하는 독자들도 많았다. 정철희 씨는 이 책을 "국민의식전환용 필독서"라고 불렀다. 권오철 씨는 "다음 정권이 들어서면 이 나라는 새로워질 수 있을까요?"라고 의미심장하게 물었다. 이현석 씨가 정확하게 지적한 것처럼 위키리크스로 본 관료들은 "자신이 그 자리에 있을 때 잡음이 나는 것을 극도로 꺼려한다". 미국의 비즈니스 프렌들리한 외교정책과 국내 권력자들의 권력욕, 관료들의 보신주의가 맞아떨어진 데다, 론스타 같은 글로벌 자본과 대기업까지 가세한 4각의 편대가 완성돼 "권력을 가진 자들의 압제는 점점 더 세련되어 지고 숨겨져서, 그 모양새를 알기 어렵"게 되었다(배범호)

세련된 압제는 일정 정도 역사적 패턴을 가지고 있다는 주장도 더해졌다. 김진태 씨는 현재의 미국 외교 정책은 미국의 창건자 중 한 사람인 해밀턴의 중상주의, 즉 "돈이 되면 뭐든지 한다"는 기조에 기반한다고 말했다. 주한 대사관이 론스타 문제와 무기 판매 문제에 그토록 집착한 이유다. 한국 역시 김세교 씨의 지적처럼 신라시대에는 당나라, 조선시대에는 명나라, 근현대에 이르러서는 일제, 미군정, 미국정부에 기생하던 노예근성이 천여년 동안 반복되어 왔다.

위키리크스로 본 한국 언론의 자화상

박 준 씨가 제기한 정보비대칭 문제도 음미해볼 만하다. 정보공개를 최대한 하는 외국에 비해 한국 정부는 정보를 꽁꽁 숨겨놓는다. 그 사이에 대한민국의 국익은 산으로 가고 있다는 비판이다. 박준 씨는 정보비대칭이라는 환경 속에서도 국민이 나름대로 취사선택할 수 있는 능력을 갖출 것을 주문했다.

위키리크스가 처음으로 외교전문을 공개했을 때 영국 주요언론지 가디언 등 글로벌 언론은 대대적인 검증 작업에 착수해서 큰 성과를 이뤄냈다. 반면 우리 언론은 그다지 보도하지 않았다. 독자들은 이 점을 무척 이상하게 생각했다. 때문에 김재원 씨는 주류 언론의 문제를 강하게 비판했다. 이에 대해 저자인 김용진 기자는 두 가지 이유를 들었다. 첫째, 위키리크스의 정보들이 현 정권에 타격을 주는 내용이 많기 때문에 보도를 꺼린다. 이는 현 정권과 주류 언론이 사실상 공동 운명체라는 말이다.

둘째, 전문성의 약화에 있다. 현 정부에 비판적인 언론에 정부 광고를 끊거나 기업에 압력을 가해 기업광고를 끊는 등의 방식으로 비판 언론사에게 큰 타격을 준다. 그리고 김용진 기자의 경우와 같이 언론사 내에 탐사보도를 하는 조직이나 개인들을 제거함으로써 언론의 손과 발을 잘라버린다.

내가 보기에 '그들은'은 기자정신과 탐사 저널리즘의 전문성, 애국심 등 기자가 갖춰야 할 모든 점을 두루 갖춘 저널리즘 교과서라고 생각한다. 기자를 하나의 직장인으로만 생각하지 않는 기자 지망생이라면 큰 영감을 받을 것이다.

언 론의 진화된 모습을 읽어낸 독자도 있었다. 이희진 씨는 [닥치고 정치]와의 비교를 통해서 "[닥치고 정치]가 저자의 추론에 근거해 아니었으면 좋겠으나 아마도 그랬을 것이 뻔한 이야기들의 아귀를 끼워맞춰 개안으로 이끌었다면, '그들은'은 그 추론을 방증할 만한 얘기들을 그야말로 쏟아내고 있다"고 평가했다. [닥치고 정치]와 '나는 꼼수다'는 언론 전체에 대한 에디팅과 쇼(난장)의 결합이다. 기사의 편린들을 모아서 모자이크를 짜맞추지만 '~라고 추정되는'을 많이 사용하기에 소송 등 외부공격이 잦다. 하지만 '그들은'은 위키리크스라는 새로운 언론의 모델과 정통 탐사 저널리즘의 만남이 시너지를 일으키는 경우다. 폭로된 외교전문 자체를 부정할 수 없으며, 이를 토대로 한 기사 역시 부정할 수도 공격할 수도 없다. 나는 '그들은' 같은 모델이 종국에는 더욱 파괴력을 발휘하고, 세상을 변화시킨다고 생각한다.

이번에 함께 읽기를 진행하면서 독자들의 생각을 하나씩 보태어 보았더니 무척 흥미로웠을 뿐만 아니라 놀라울 정도로 실체적 진실에 다가갈 수 있음을 느꼈다. 우리는 하나 하나가 대단히 중요한 정보원일 뿐만 아니라 국가도 무시 못할 만큼의 권력이다. 단, 연결돼 있을 때만.

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영화 <화차>, 김민희의, 김민희를 위한, 김민희에 의한

소셜북스 — Fri, 24 Feb 2012 17:26:47 +0900

▲ 변영주 감독이 7년만에 연출을 맡은 영화 <화차>(왼쪽), 영화의 동명원작 미스터리 소설 <화차>(오른쪽) 두 작품은 동시에 개봉과 재출간이 이루어졌다.

2월22일 오후2시 용산CGV에서 흥미로운 영화 <화차>의 시사회에 참석했다. 용산역은 영화 <화차>의 하이라이트 장면이 긴박하게 펼쳐진 상징적인 무대이기도 하다.

변영주 감독이 7년 만에 연출한 영화 <화차>는 일본의 사회파 미스터리의 대가 미유베 미유키(일명 미미여사)의 동명 원작을 영화화한 것이다. 미미여사의 작품이 영화화된 것 자체가 처음 있는 일이다. 원작의 완성도를 재현하기 위해변영주 감독은 무려 3년 동안 10고에 이르는 시나리오 퇴고를 거듭하고 70여곳을 로케이션(장소 섭외)했고, 한 장소에서만 무려 30번 넘는 현장답사를 했다. 이러한 흔적이 영화에 남아 있다.

이 글은 미야베 미유키의 원작 소설 <화차>(문학동네)를 읽고 두 작품을 비교하며 쓴 리뷰다. 따라서 영화가 가지는 독특한 매력을 책이라는 창으로 바라봤기 때문에, 보는 이에 따라서는 다소 편파적이라고 생각될 수도 있겠다. 영화 <화차>는 결혼을 앞둔 예비 신혼가 전화 한 통화를 받고 갑자기 행방불명되는 사건을 추적해가는 과정에서 만나는 충격적인 미스터리를 다루고 있다.

김민희의

<밤죄와의 전성시대>가 최민식의 영화라면 <화차>는 김민희의 영화다. 미유키 원작소설 <화차>의 주인공 중에서 영화가 창조적으로 그려낸 인물은 김민희가 독보적이다. 김민희 고유의 신비롭고 몽환적인 이미지가 영화와 잘 어울릴 뿐만 아니라 김민희의 연기가 성장했다는 느낌이었다.

이선균의 영화가 되지 않는 까닭은 이선균이라는 배역 자체가 원작에서 워낙 적게 그려졌기 따문이다. 원작에 많은 부분을 의존하고 있는 영화로서는 아무래도 원작에서 잘 다루어지지 않은 인물에 작가적 상상력을 불어넣는 데 한계가 있지 않을까 한다.

김민희를 위한

사실 영화 화차가 이선균을 위한 작품이 될 경우의 수가 없었던 것은 아니다. 사랑했던 여성과의 시간을 부정당했다는 것은 이선균이 추적을 끝까지 할 수 있는 동기가 충분하기 때문이다. 하지만 안타깝게도 이런 부분이 영화에 잘 그려지지 못했다.

드라마와 영화를 오고 간 배역이 작품에 대한 시차를 방해했다는 느낌도 든다. 이선균으로서는 여러 모로 아쉬운 대목이다.

반면 김민희는 다른 사람의 존재를 빼앗아야 하는 절박성이 충분히 설명되었다. 원작이 여주인공의 개성 넘치는 행위를 통해 적극적으로 자기변호를 하는 반면, 영화는 주인공을

타자화시킴으로써 불가피함을 납득시킨다. 김민희는 연기로서 이것을 잘 표현했다. 따라서 영화 화차는 김민희를 위한 작품이다.

김민희에 의한

영화의 이야기가 김민희에 의해서 만들어질 수밖에 없는 이유는 애초부터 영화 등장인물들이 사라진 김민희를 추적한다는 설정이기 때문이다.

원작에서는 휴직 형사(영화는 퇴직 형사)와 그의 가족, 이웃, 추적 과정에서 만난 사연 많은 동창생, 죽은 개로부터 실마리와 이야기가 만들어진다.

이러한 자잘한 사정을 영화적으로 재구성하기에는 이야기의 전개가 너무 다양하고 풍부하다. 그래서 감독은 오로지 김민희라는 창을 통해서만 이야기를 전개하지 않았나 생각한다.

하지만 원작이 가지고 있는 사회구조에 대한 비판정신은 충실히 계승하고 있다. <화차>는 1990년대 일본의 개인 신용불량과 카드채 사태를 모티브로 다루고 있는데, 2012년의 대한민국 상황과 거의 흡사하다.그 동안 사회활동에 깊숙이 관여한 변영주 감독이 탐낼 만한 이유가 있는 작품이다. 작품은 흔히 '의미'와 '재미'로 구분되는 경우가 많은데, <화차>의 경우는 의미와 재미가 겹치는 독특한 위상을 가지고 있다고 평가한다.

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국내 출판 관련 페이스북 주소 128개를 모았습니다

소셜북스 — Mon, 06 Feb 2012 16:03:25 +0900

출판이나 도서에 관한 페이스북 페이지나 프로필,그룹을 찾아보셨나요?

참 찾기가 어렵습니다. 어디 정보가 모인 곳도 없구요 .

그래서 한동안 발품을 팔아서 128개의 출판사, 서점, 단체, 미디어, 잡지, 단행본 등을 찾았습니다.

페이지, 프로필, 그룹의 형식으로 정리하고 링크를 덧붙였습니다.

출판 관련 페이스북은 작년에 비해서 5~10배 정도 증가한 것 같습니다.

드디어 출판사가 페이스북에 관심을 갖기 시작했군요^^

출판 관련 페이스북 페이지,그룹,프로필 목록(가나다 순)

번호	출판사	분야	페이지/프로필	링크
1	[북 나눔나우] CEO 및 전문가들의 특별한 책이야기	단체	그룹	http://www.facebook.com/groups/bookceo/
2	1book factory	출판사	페이지	http://www.facebook.com/1bookfactory
3	Book Hani	미디어	프로필	http://www.facebook.com/bookhani
4	Book2Look Korea	마케팅	페이지	http://www.facebook.com/book2look.kr
5	bookorea.net	미디어	페이지	http://www.facebook.com/bookorea.net
6	FriendItem	도서서비스	페이지	http://www.facebook.com/frienditem
7	Hanbit Media	출판사	페이지	http://www.facebook.com/hanbitmedia
8	Hangseong:B (행성:B)	출판사	페이지	http://www.facebook.com/pages/HangseongB-%ED%96%89%EC%84%B1B/198262600212113
9	Interpark books	인터넷서점	페이지	http://www.facebook.com/Interparkbooks
10	Random House Korea	출판사	페이지	http://www.facebook.com/Randomhouse.k
11	Social Librarians <도서관 이야기>	단체	페이지	http://www.facebook.com/Social.Librarians
12	THANKSBOOKS	서점	페이지	http://www.facebook.com/thanksbooks
13	TiumBooks	출판사	페이지	http://www.facebook.com/tiumbooks
14	WeCEO[독서MBA]	단체	그룹	http://www.facebook.com/groups/weceo/
15	개마고원	출판사	페이지	http://www.facebook.com/pages/%EA%B0%9C%EB%A7%88%EA%B3%A0%EC%9B%90/198036976945303
16	교보문고 북뉴스	미디어	페이지	http://www.facebook.com/kmbooknews
17	길벗출판그룹	출판사	페이지	http://www.facebook.com/gilbutzigy
18	김영사	출판사	페이지	http://www.facebook.com/gybooks
19	노원문고 & 연신내문고	서점	페이지	http://www.facebook.com/nowonbook
20	다산북스	출판사	페이지	http://www.facebook.com/dasanbooks
21	다우 출판	출판사	페이지	http://www.facebook.com/dawoopub
22	대교 리브로	인터넷서점	페이지	http://www.facebook.com/daekyolibro.go
23	더미에게 물어봐	단행본	페이지	http://www.facebook.com/AskDummies
24	도서11번가	인터넷서점	페이지	http://www.facebook.com/11stBook
25	도서출판 가디언	출판사	페이지	http://www.facebook.com/gadian7
26	도서출판 구름	출판사	페이지	http://www.facebook.com/cloudsmedia
27	도서출판 길찾기	출판사	페이지	http://www.facebook.com/gckbook
28	도서출판 더숲 The Soup	출판사	페이지	http://www.facebook.com/thesoupbook
29	도서출판 두드림	출판사	페이지	http://www.facebook.com/pages/%EB%8F%84%EC%84%9C%EC%B6%9C%ED%8C%90-%EB%91%90%EB%93%9C%EB%A6%BC/148384338520959?sk=info
30	도서출판 루비박스	출판사	페이지	http://www.facebook.com/RubyboxBook
31	도서출판 무늬	출판사	페이지	http://www.facebook.com/pages/%EB%8F%84%EC%84%9C%EC%B6%9C%ED%8C%90-%EB%AC%B4%EB%8A%AC/150484428338652?ref=pb
32	도서출판 밈	출판사	페이지	http://www.facebook.com/pages/%EB%8F%84%EC%84%9C%EC%B6%9C%ED%8C%90-%EB%B0%88/178746502143908
33	도서출판 보리별	출판사	페이지	http://www.facebook.com/pages/%EB%8F%84%EC%84%9C%EC%B6%9C%ED%8C%90-%EB%B3%B4%EB%A6%AC%EB%B3%84/145659372136924
34	도서출판 북셀프	출판사	페이지	http://www.facebook.com/ibookshelf
35	도서출판 북웨이	출판사	페이지	http://www.facebook.com/bookwaypub
36	도서출판 생각비행	출판사	페이지	http://www.facebook.com/ideas419
37	도서출판 시냅스	출판사	페이지	http://www.facebook.com/pages/도서출판-시냅스/191253830894655
38	도서출판 연암사	출판사	페이지	http://www.facebook.com/Yeonamsa
39	도서출판 예경	출판사	페이지	http://www.facebook.com/yekyongbook
40	도서출판 예문당	출판사	페이지	http://www.facebook.com/yemundang
41	도서출판 은행나무	출판사	페이지	http://www.facebook.com/ehbooks
42	도서출판 이마고	출판사	페이지	http://www.facebook.com/imagobook
43	도서출판 이스퀘어	출판사	페이지	http://www.facebook.com/esquarebooks
44	도서출판 푸른숲	출판사	페이지	http://www.facebook.com/prunsoop
45	도서출판 하늘콩	출판사	페이지	http://www.facebook.com/haneulkong
46	독서는 습관이다	단체	그룹	http://www.facebook.com/groups/readingbook/
47	돌베개	출판사	페이지	http://www.facebook.com/dolbegae
48	동해로 가는 동행(새벽문학관)	단체	그룹	http://www.facebook.com/groups/aaats/
49	라인온북스	출판사	페이지	http://www.facebook.com/Lionbooks
50	럭스미디어	출판사	페이지	http://www.facebook.com/pages/%EB%9F%AD%EC%8A%A4%EB%AF%B8%EB%94%94%EC%96%B4/142377905808846?sk=info
51	리더스북	출판사	페이지	http://www.facebook.com/wjleaders
52	리디북스	전자책	페이지	http://www.facebook.com/ridibooks.page
53	메이데이	출판사	페이지	http://www.facebook.com/maydaypub
54	명인북스	출판사	프로필	http://www.facebook.com/profile.php?id=100002965512976
55	문학동네	출판사	페이지	http://www.facebook.com/munhak
56	미사모(미래의 출판을 생각하는 사람들의 모임)	단체	그룹	http://www.facebook.com/groups/misamo/
57	바이북스	출판사	페이지	http://www.facebook.com/bybooks
58	반비	출판사	페이지	http://www.facebook.com/Banbibooks
59	보리출판사	출판사	페이지	http://www.facebook.com/pages/%EB%B3%B4%EB%A6%AC%EC%B6%9C%ED%8C%90%EC%82%AC/175294019173886
60	보리출판사	출판사	프로필	http://www.facebook.com/profile.php?id=100001634070047
61	볼록 bollok	출판사	페이지	http://www.facebook.com/ILikeBollok
62	봄봄	출판사	프로필	http://www.facebook.com/profile.php?id=100001650392351
63	부키도서출판	출판사	프로필	http://www.facebook.com/Bookiepub
64	북 나눔나우(페이스북 친구들의 책리뷰)	단체	페이지	http://www.facebook.com/booknana
65	북돋음	출판사	프로필	http://www.facebook.com/goodsoran
66	북라떼	미디어	프로필	http://facebook.com/booklatte
67	북보이(book_boy)-책 읽는 모임	단체	그룹	http://www.facebook.com/groups/268188966553624/
68	북앤월드	미디어	프로필	http://facebook.com/booknworld
69	북이십일	출판사	프로필	http://www.facebook.com/book21
70	북피시 Bookfish	출판사	페이지	http://www.facebook.com/bookfishpub
71	북피알미디어	미디어	페이지	http://www.facebook.com/pages/%EB%B6%81%ED%94%BC%EC%95%8C%EB%AF%B8%EB%94%94%EC%96%B4/198145320225464?ref=pb
72	분노하라	단행본	페이지	http://www.facebook.com/pages/%EB%B6%84%EB%85%B8%ED%95%98%EB%9D%BC/112533212170250
73	불광출판사	출판사	프로필	http://www.facebook.com/bulkwang
74	사계절출판사 \| Sakyejul Publishing	출판사	페이지	http://www.facebook.com/sakyejul
75	사랑, 마음을 내려놓다	단행본	페이지`	http://www.facebook.com/love.letgofree
76	사이언스 북스	출판사	페이지	http://www.facebook.com/ScienceBooksFB
77	사이언스북스	출판사	페이지	http://www.facebook.com/ScienceBooksFB
78	샘터	잡지	페이지	http://www.facebook.com/isamtoh
79	생각비행	출판사	프로필	http://www.facebook.com/ideas0419
80	생각비행	출판사	페이지	http://www.facebook.com/ideas419
81	서울국제도서전 / Seoul International Book Fair	단체	페이지	http://www.facebook.com/SeoulBookFest
82	서해문집	출판사	프로필	http://www.facebook.com/profile.php?id=100002271708643&sk=info
83	세미콜론	출판사	페이지	http://www.facebook.com/SemicolonBooks
84	소란 출판사 Book Soran	출판사	페이지	http://www.facebook.com/goodsoran
85	소셜북스	미디어	페이지	http://www.facebook.com/socialbooks
86	시공사의 북숲	출판사	페이지	http://www.facebook.com/sigongsa
87	쌤앤파커스	출판사	페이지	http://www.facebook.com/SamParkers
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89	아르고나인(argonine) 출판사	출판사	페이지	http://www.facebook.com/argo9
90	아름다운가게 헌책방	서점	페이지	http://www.facebook.com/bbstore00
91	아프니까 청춘이다	단행본	페이지	http://www.facebook.com/Cheongchun
92	안그라픽스-출판	출판사	페이지	http://www.facebook.com/ag.withbooks
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98	예스24	인터넷서점	페이지	http://www.facebook.com/yes24
99	와우북페스티벌	단체	페이지	http://www.facebook.com/wowbookfest
100	웅진씽크빅	출판사	페이지	http://www.facebook.com/wjbook
101	유유 출판사	출판사	페이지	http://www.facebook.com/pages/%EC%9C%A0%EC%9C%A0-%EC%B6%9C%ED%8C%90%EC%82%AC/213063762113885
102	인터넷교보문고	인터넷서점	페이지	http://www.facebook.com/inkkyobobook
103	인터넷서점이용자모임	단체	페이지	http://www.facebook.com/pages/인터넷서점이용자모임/146991942035129
104	자음과모음	출판사	페이지	http://www.facebook.com/jamobook
105	작은도서관 만들기, 도서기증	단체	페이지	http://www.facebook.com/smalllib
106	좋은서점 반디앤루니스	인터넷서점	페이지	http://www.facebook.com/bandipage
107	좋은서점 반디앤루니스	출판사	페이지	http://www.facebook.com/gimmyoungjr
108	지식여행	출판사	프로필	http://www.facebook.com/profile.php?id=100003069137581
109	창비	출판사	페이지	http://www.facebook.com/changbi
110	창작과비평	잡지	페이지	http://www.facebook.com/pages/%EC%B0%BD%EC%9E%91%EA%B3%BC%EB%B9%84%ED%8F%89/166189066776081
111	책 읽는 라디오	도서서비스	페이지	http://www.facebook.com/bookdio
112	책과 도서관	단체	페이지	http://www.facebook.com/pages/%EC%B1%85%EA%B3%BC-%EB%8F%84%EC%84%9C%EA%B4%80/114939851908076
113	책따세	단체	페이지	http://www.facebook.com/chaekttase
114	책세상	출판사	페이지	http://www.facebook.com/bkworldpub
115	책에 길을 묻다 (책&독서)	도서커뮤니티	페이지	http://www.facebook.com/likebook
116	천개의 선물	출판사	페이지	http://www.facebook.com/1000gifts
117	출판사 예림당	출판사	페이지	http://www.facebook.com/yearimdangFB
118	파란정원	출판사	프로필	http://www.facebook.com/profile.php?id=100002252870187
119	페이스북 시대	단행본	페이지	http://www.facebook.com/fberaKorea
120	페이스북이펙트	단행본	페이지	http://www.facebook.com/fbeffect
121	포토넷PHOTONET,포노PHONO,걷는책	출판사	페이지	http://www.facebook.com/inkkyobobook
122	한빛리더스	출판사	페이지	http://www.facebook.com/hanbitreaders
123	해피노바의 幸BOOK 찾기	단체	페이지	http://www.facebook.com/hpnvbooks
124	행간 출판사	출판사	페이지	http://www.facebook.com/haenggan
125	행복한도서관	단체	페이지	http://www.facebook.com/happylibrary1
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127	후마니타스	단체	페이지	http://www.facebook.com/humanitasbusan
128	흐름출판	출판사	프로필	http://www.facebook.com/profile.php?id=100002229244842

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페이스북의 심리학적 기원

소셜북스 — Mon, 30 Jan 2012 10:33:43 +0900

▲ 페이스북 마크 주커버그의 정신적 세 스승, 일명 3M : 마셜 맥루언(Marshall McLuhan), 마르셀 모스(Marcel Mauss), A.매슬로(Abraham Harold Maslow)

페 이스북의 지적 근원을 오랫동안 관찰해 왔습니다. 마크 주커버그의 입에서 나온 마셜 맥루언과 마르셀 모스의 저작을 꼼꼼이 읽고 페이스북과 어떤 관계에 있는지 열공했죠. 전 인류를 피부로 삼는 지구촌 네트워크를 예언한 마셜 맥루언과 선물의 주고 받음, 부채의식 등을 인류학적으로 증명해낸 마르셀 모스의 사상이 페이스북 안에 녹아 있습니다.

아시는 바와 같이 주커버그의 어머니는 저명한 심리학자입니다. 주커버그는 어머니의 영향을 많이 받은 것으로 알려져 있습니다. 주커버그가 21세기의 심리학자로 평가받는 A.매슬로를 열공했을 만한 정황이 충분합니다. 페이스북 서비스가 마크의 모교인 하버드대학교에서 인기를 끌 때 대학 언론사에서는 ‘내 마음을 잡아끈다’, ‘심리적으로 묘한 서비스’라는 분석이 많았습니다.

A.매슬로는 심리학의 산업의 영역에 주목해야 한다는 생각을 가지고 1961년 <인간욕구를 경영하라>(리더스북)를 썼습니다. 미국 경제가 한창 전성기였고 경영이론에 대한 의식 자체가 없었기 때문에 이 책은 이내 잊혔습니다. 그러다가 최근 매슬로가 부각되었습니다.

매 슬로는 이전의 심리치료가 오직 개인이나 자기정체성만을 대상으로 한다는 점을 안타까워했고, “개인의 구원을 추구하는 것은 개인의 구원 추구를 포기하는 길이다”라는 유명한 말로 실존주의 심리학의 허상을 비판했습니다. 그는 공동체, 팀, 그룹, 조직, 일, 가족, 친구 등 주변의 정보와 문맥이 한 사람 개인의 완성된 모습을 보여준다고 했습니다. 페이스북이 관계정보를 통해서 아이덴티티에 도달하는 것과 같습니다. 페이스북 관계정보의 기원은 매슬로의 심리학이라고 할 수 있습니다.

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학교폭력.. 실제 당한 이야기를 들어보니

소셜북스 — Sun, 15 Jan 2012 18:34:09 +0900

▲ 그림 : 학교폭력은 일상적으로, 전면적으로 이루어지고 있다. 청소년폭력예방재단(청예단)

학교폭력 때문에 자살을 하는 아이들의 뉴스도 많기 때문에 충격적이지 않을 수도 있지만, 학교폭력이 이루어지는 과정 자체는 충격적인 이야기였다.
아주 무심코 폭력이 일어난다는 것이다.

지인의 아이가 학교 끝나고 집에 가고 있었는데, 같은 학년의 아이가 머리를 때리더라는 거다.
한대, 두대, 세대, 네대.. 이렇게 때리더니
'너 머리 정말 딴딴하구나' 하면서 얼굴을 가격했다.
코를 맞은 아이는 시뻘개졌다.

아이는 엄마에게 직접 말하지 못하고,
상급생인 누나가 '엄마한테 말했어' 하고 말을 하고 나서 엄마에게 그 사실을 털어놓았다.

엄마는 학교 봉사를 하러 가는 길에 그 아이를 만나서 때린 이유를 물었더니 별 이유가 없다고 말했다.
옆의 친구들은 즐겨 때린다고 말했다.
아이의 엄마는 '맞는 아이의 입장에 대해서도 생각해 봤니?' 하며 다정하게 주의를 주었는데,
그 후로 그 친구가 때렸다는 이야기를 듣지 못했다고 한다.

얼마 전 경향신문 특집기사를 통해 일진들이 아이들을 때리는 심리를 들어본 적이 있는데,
실제 당한 이야기를 들어보니 충격이다.
우리 모두 유년시절을 거쳤지만, 사회가 무한경쟁이 되면서 아이들 폭력의 잔인함과 자기 폭력에 대한 불감증이 심각하다는 것을 느꼈다. 이 문제를 어떻게 풀어야 할까... 어려운 고민이다.

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메모리딩 1단계 - 하쭈니맘

소셜북스 — Sat, 14 Jan 2012 11:53:50 +0900

하쭈니맘 님 안녕하세요.
이번에 메모리딩 첨삭을 담당한 오승주라고 합니다.
앞으로 잘 부탁드리겠습니다.

먼저 가족들의 책에 대한 열정과 창의적인 독후 활동에 긴장이 막 됩니다.
그래도 열심히 하겠습니다.

핵심만 찝어서 짧게 코멘트달았습니다.
다음 단계에서 다시 뵐게요^^

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택배기사님과의 엇갈린 인연

소셜북스 — Wed, 11 Jan 2012 13:33:07 +0900

[속상 속상 속상 ㅠ]
택배 때매 내가 미쳐!! 우리 사무실은 523호인데 택배기사님이 528이라고 잘못 써놓는 바람에 일주일 넘게 읽고 싶은 책이 방치돼 있었습니다. 택배기사와 관련해 속터진 적 있었나요?

이준하 소화전에 넣어두고 가는분들 간혹 있더군요. 말도 안해주면 어떻게 찾으라는 건지...
20시간 전 · · 2
Social books ‎이준하 님//소화전에 숨겨두면 훔쳐갈 사람도 없겠군요.. 주인도 못 찾는다는 게 문제라면 문제 ㅎ
20시간 전 · · 1
김귀성 이것도 소통이 안되어서 그런거지요
19시간 전 ·
이병철 몇년 전에 정말 구하기를 고대했던 영화 DVD를 102호에 배달하셨더군요ㅋ 저희집은 1102호인데ㅠ 다행히 반품되진 않아 다음날 바로 찾았지만 딱지의 배송주소는 잘 되어있는데 매직으로 쓴 동호수에 1이 누락되어 있더군요ㅠ
18시간 전 ·
김경련 며칠을 늦게 배달하고도 가져다 준것만 해도 어디냐고 하는 분과 대판!~ (우리집은 산골짝) 글고 나더니 , 서로의 상황을 이해하고 완전 단골 됐져 , 택배 기사님들 넘넘 고생해요 보상도 적고...서로가 조금씩 보듬어야 할듯...
17시간 전 ·
Minsu Lee 여름옷이 가을이 되어서야 도착한 적이 있네요 ^^;
14시간 전 ·
Social books ‎김귀성 님//맞아요. 소통의 문제입니다. 그런데 배달하시는 분의 오탈자를 소통으로 극복하기란 참 힘드네요^^
2시간 전 ·
Social books ‎이병철 님//제가 딱 그 상황입니다. 523호를 528호로.. 그것도 매직으로다가..ㅠ
김경련 님//가장 좋은 결론이네요. 저도 택배기사님께 화해의 전화를 할까봐요^^
Minsu Lee 님//대박 사연이네요. 계절을 건너뛴 택배 이야기 ㅎㅎ
2시간 전 ·
김경련 요습은 택배 착불비는 우체통에 넣어두고 여름이면 시원한 매실차 한잔 나누고 ...소통과 함께 책임감의 문제인거 같죠 ㅎㅎㅎ
2시간 전 ·
김경련 군 대 있는 아들에게 택배를 보앴다가 낭패 본적 있었요 행사에 입을 제복을 ***에서 훈련나갔다고 찾으러 오라는 메세지만 남기고 방치를.. 수소문 끝에 찾으러 가겠다고 했더니 공휴일이라 안된다더군요, 몇십만을 들여 새로 구입할 수 밖에 없었던 경험...국가기관에서 참 답답했었어요.
2시간 전 ·
김경련 시정해 달라고 건의를 했는데 요즘은 모르겠군요.
2시간 전 ·

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'베플'에 소셜댓글의 미래가 보인다

소셜북스 — Tue, 10 Jan 2012 17:20:04 +0900

오랫동안 '베플'(베스트 댓글)을 연구하면서 고민했다.

베플을 SNS에서 어떻게 보여줄 수 있을까?

이 질문에 답을 내는 기업이 SNS 소셜댓글 시장을 지배할 수 있다.

티스토리 블로그에 라이브리 소셜댓글을 탑재했다.

소셜댓글 라이브리는 오래 전부터 알고 있었지만,

2% 부족하다는 느낌이 항상 들었다.

사람들은 댓글을 달고 싶어하지 않는다.

댓글조차도 구독하고 싶어한다.

댓글을 다는 사람에게 특화된 서비스만으로는 소셜댓글 서비스가 완성되지 않았다는 말이다.

댓글을 읽는 사람들을 위한 서비스도 만들어야 한다.

티스토리 관리자 페이지에 들어가면 새 글의 모음을 볼 수 있다.

위 그림을 소셜댓글 서비스에 적용하면 어떨까 하는 생각이 든다.
라이브리가 만약 댓글을 달지 않고 베플을 읽을 수 있게 하는 서비스를 내놓는다면
사람들은 처음에는 댓글을 읽기 시작하다가 드디어 댓글을 달기 시작할 것이다.

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페이스북 페이지 운영, 3가지는 조심하라

소셜북스 — Sat, 07 Jan 2012 15:16:17 +0900

1. 페이지 마인드 변화 : '과시용' → '활성화 지수'

페이스북 페이지의 기본 성격이 달라지고 있다. 이전에는 'fan' 수를 단순히 늘리는 '과시용'이었다면, 지금은 실질적으로 fan이 활동하는 지수(이야기 지수)가 중시된다. 이를테면 '활성화 지수'라고 할 수 있다. 아무리 fan이 많아도 fan들이 왁자지껄 떠드는 페이지에 말을 섞고 싶은 것이 사람의 마음이기 때문이다.

이야기 지수를 크게 늘릴 수 있는 방법은 무엇일까? 페이스북 페이지 소셜북스를 18개월 동안 운영한 경험으로 봤을 때, '재미있는 이벤트'만큼 이야기 지수를 끌어올릴 수 있는 방법은 없었다.

아래 <그림1>은 이벤트를 진행하던 때의 이야기지수이며, <그림2>는 이벤트를 진행하지 않을 때의 이야기 지수이다. 레디앙 출판사와 함께 <FTA 애정남>이라는 이벤트탭에 FTA 이후의 궁금증에 대해서 질문을 하게 했다.

▲ <그림1> 이벤트를 진행하던 때의 이야기지수 (2011.12.14)

▲ <그림2> 이벤트를 하지 않았을 때의 이야기 지수 (2012.1.7)

페이지를 운영하면 거의 모든 콘텐츠를 운영자가 쓰게 된다. 많은 경우 99.9%를 운영자가, 0.1%를 회원이 쓰게 된다. 우리가 알고 있는 국내의 유명한 페이지가 이런 방식으로 운영되고 있다. 아무래도 회원의 참여가 적극적으로 이루어져야 페이지가 경쟁력을 갖는다. 운영자와 회원의 콘텐츠 황금 비율은 6:4라고 판단한다. 내가 운영하는 소셜북스의 경우 이 비율은 64.8 : 35.2 정도다.

2. '물음표(?)'를 던져라

회원의 반응을 유도할 수 있는 좋은 방식은 이야깃거리를 만드는 것이다. 공감 가능한 이야기로 간단히 발제를 하고 회원에게 의견을 물어보는 방식으로 운영하면 댓글이 많이 달린다.

<그림3>과 같이 물음표를 던진 글 87개를 분석했더니 평균 댓글수의 231%를 나타냈다. 댓글뿐만 아니라 평균 좋아요는 74%가 늘었다.

결국 페이지 운영자가 fan과 대화할 의지가 가장 중요하고, 대화를 만들어내는 방법을 끊임없이 고민해 댓글을 달고 싶은 페이지로 만드는 것이 최선의 전략이다.

▲ <그림3> 물음표(?)를 던진 87건의 게시물을 분석해봤더니 평균 댓글수의 231%를 달성했다.

3. 글 하나를 올릴 때도 identity를 생각하라

소셜북스에서 주로 다루는 책은 인문학 분야다. 인문학 분야뿐만 아니라 자기계발서나 경제경영서, 대중서 등을 다루기도 한다. 하지만 fan들에게는 인문학 도서 전문 페이지로 인식돼 있다. 소셜북스에서 다뤘던 책 중에서 유아서적을 제외하고 인문학과 자연과학, 문학고전 등을 '본격서'로 분류해 176권에 대한 게시물과 자기계발, 처세, 경제경영과 <진보집권플랜> 같은 대중 사회과학서 등을 '대중서'로 분류해 185권을 분석했다. (<그림4>, 총361권) 본격서의 노출은 13.3%, 좋아요는 8.1%, 댓글은 6.9% 증가한 반면 대중서에 대해서는 -9.8%, -22.6%, -20.7%를 나타냈다.

이것은 fan들이 페이지의 identity에 반응한다는 뜻이다. 소셜북스의 fan들은 인문학 같은 심도 있는 콘텐츠를 구경하기 위해서 방문한다고 추론할 수 있다. 만약 소셜북스가 대중서 기반의 identity를 가지고 있었더라면 fan들의 피드백은 달라졌을 것이다.

페이지 운영자는 하나의 콘텐츠를 발행하더라도 전체 identity에 입각해서 발행하는 것이 페이지의 경쟁력을 끌어올리는 지름길이다.

▲ <그림4> fan들은 페이지의 identity에 반응한다.

★ 위 자료는 2011.12.12 블로터컨퍼런스 강연을 위해서 만들었으며 소셜북스 페이지에서 PPT 파일 전체를 다운받을 수 있습니다.

PPT자료 다운받으러 가기

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장자연과 조계사에 비친 국정원의 그림자

소셜북스 — Fri, 06 Jan 2012 10:35:50 +0900

방송 자료화면에 등장한 이 회사 직원은 “고 장자연의 전 매니저인 유장호 씨가 병원에 입원했을 당시에 나는 매일 스케줄을 마치고 병원을 갔다. 그때 국정원 관계자가 방문해서 인사했는데 흰색 명함지에 한문으로 이름 세 글자만 적혀있는 명함을 받았다”고 주장했다.

그는 또 "유장호 씨로부터 '국정원에서 많이 도와준다'는 말을 들었다"고 주장했다.

- 이상호 기자 "장자연 국정원 개입" 관련 보도내용 중

예의 하얀 명함을 나도 본 기억이 있다.
2010년 1월31일부터 2월 7일까지(8일간) 조계사에서 예정된 사랑의 라면탑 쌓기 행사가 국정원 등의 압력으로 돌연 취소되었을 때 관계자로부터 받은 명함이다. 국정원 직원은 행사 예정일이 임박했을 때 조계사에 수시로 왔다 가면서 주지스님을 직접 만나기도 했다고 한다. (관련기사 보기)

이 사건을 계기로 종교계와 시민사회는 발칵 뒤집혔고 국정원은 조계사 출입 금지라는 부끄러운 명령을 받기에 이른다. 참여연대와 불교환경연대 등은 국정원 직원을 직권남용죄로 고발했다. (관련기사 보기)

하지만 국정원의 사찰 개입 의혹에 대해 검찰은 무혐의 처분했다. 검찰에 따르면 권씨가 조계사에 전화를 건 적은 있으나 행사 내용을 확인하려는 것이었지 행사에 개입하거나 취소를 강요한 것은 아니라고 설명했다. (관련기사 보기)

국정원은 국가의 중요한 정보기관으로서 국가의 예산으로 정보 수집을 하는데, 시민을 탄압하고 정권만의 이익을 위해 봉사한다는 비판을 오래 전부터 받고 있다. 국정원의 이름이 아직도 오르내리고, 그것이 큰 이슈가 되는 것을 보니 국정원의 그림자가 아직도 우리 사회에 짙게 남아 있는 것 같다. 북한 관련 정보 수집을 이렇게 했으면 남북관계가 이렇게 되지 않았을 텐데..

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사용자경험과 마케팅 언어가 바뀌고 있다

소셜북스 — Fri, 06 Jan 2012 03:29:29 +0900

모 기업가와 소셜미디어 시대의 변화를 이야기하던 중 사용자경험의 변화와 개인화된 언어에 대해서 자세히 설명해줄 것을 요청했다. 이에 관한 답변으로 글을 정리한다.

<착한 기업을 위한 소셜 언어>

1. 사용자경험과 마케팅 언어가 모두 바뀌고 있다

비즈니스는 미디어를 중심으로 변화한다. 사진, 라디오, TV, 인터넷이 생겨났을 때 비즈니스의 판도가 바뀐 것을 보면 미디어의 중요성을 알 수 있다. 이제까지 인터넷의 강자는 단연 구글이었다. 2009년까지만 해도 미국에서는 ‘인터넷에 검색해 본다’는 뜻인 ‘구글링’이라는 신종어가 일상용어처럼 사용되었다. 하지만 1년이 지난 2010년 9월 페이스북은 인터넷 이용시간에서 구글을 앞서가기 시작했다. (시장조사업체 컴스코어가 2010년 8월 미국 이용자의 서비스 이용시간을 분석한 결과. AP 보도) 페이스북은 4110만분(9.9%)을 기록해 처음으로 구글(3980만분, 9.6%)을 넘어선 것이다. 지금은 이 차이가 더욱 현격해졌다.

기업가들은 이 현상을 좀더 심각하게 관찰해야 한다. "돈의 지각변동"을 말해주는 사건이기 때문이다.
구글링을 즐기던 이용자들이 페이스북을 통해서 일상을 새겨넣기 시작했다는 말은 "사용자 경험" 자체가 변화되었다는 뜻이다. 사용자 경험의 변화는 곧 시장의 변화이고, 이는 곧 "돈의 지각변동"이라고 할 수 있다.

시장이 바뀌면 기업가들은 당연히 자세를 바꾸어야 한다. 미디어의 대지진이 일어나면 이로 인해 갖가지 여진이 생기기 때문이다. 구체적으로 말하면 "사용자 경험"의 변화를 자사의 분야에서 창출해야만 하는 과제를 떠안았다.

우리 회사는 3~4가지 세부적인 사용자 경험을 목표로 하고 있다. 첫 번째가 "독서의 사용자 경험"이다. 페이스북은 독서의 방식을 바꿀 수 있는 충분한 가능성이 있고 입증되었다. 댓글놀이의 방식으로 "함께읽기"를 진행하고, 공개질의서와 공동 노트 방식으로 질 높은 메타콘텐츠 작업이 가능해졌다. 서평 정도로 참여하던 독서 피드백 방식이 더 넓고 강력해졌다.
두 번째는 "클릭의 사용자경험"이라고 부를 수 있을 것이다. 현재 우리들은 "사이트"와 "스트림"이라는 두 가지 구조가 공존하고 있는 상황이다. 그리고 사이트들은 저마다 "스트림"을 반영하기 위해서 애쓰고 있다. 하지만 이것은 소극적인 변화에 불구하다. 근본적으로 소셜미디어를 지향하는 소셜 사이트가 나올 수밖에 없다. 미래형 사이트는 콘텐츠에 못지 않게 '댓글'(베플)이 중요해진다. 클릭의 사용자경험을 창출하는 IT 기업은 시장의 강자가 될 것이다.
세 번째는 "구매의 사용자경험"이다. 현재 두각을 나타내는 소셜커머스 업체들은 사실 TV광고나 포털 광고 등 기존 미디어에 의존하는 기업이라는 사실이 밝혀졌다. 미디어에 광고를 하거나 퀄리티만으로 승부하는 구매 방식은 변화를 맞이할 것이다. 이 게임을 끌고 오던 대형 유통사들은 미디어의 변화를 수용하지 않을 수 없을 것이다. 규모의 경제에 대한 대안이 꽃필 것이다.
여기서 네 번째 사용자 경험이 도출될 수 있다. "소비의 사용자 경험"이다. 책을 소비하는 사람들은 다른 상황에서는 다른 제품을 소비하기 마련이다. 때문에 소비의 사용자경험도 시장의 중요한 관심을 끌기 마련이다.

2. 사용자 경험보다 더욱 중요시해야 할 '개인화된 언어'

기존미디어는 이미 노년에 접어들었다. 죽음을 맞이하거나 빈사상태에 빠지는 것은 필연적인 과정이다. 원래 '언론'은 존재하지 않는 직업이었다. 100년 전 아이다 미네르바 타벨이라는 작가는 언론의 핵심 영역이라고 할 수 있는 '탐사보도' 부문을 탄생시켰다. 하지만 그의 직업은 '기자'가 아니라 '작가'였다. 진정한 언론의 출발은 1인미디어였다.

언론이 1인미디어에게 언론의 자리를 내줄 수 없는 원리는 간단하다. 언론은 기업과 결탁되면서 refresh하지 않은 지루한 정보를 쏟아낸다. 그리고 '말 못할 사정'이 생기면서 뇌 구조는 훨씬 복잡해진다. 진정한 완전성이 '단순성'이라면, 언론은 자발적으로 미완성을 향해 질주하는 셈이다.
1인들은 SNS를 통해서 쉽게 자신을 이야기하고 쉽게 연결된다. 마크 주커버그는 "네트워크가 확장할수록 강해진다"고 말했는데, 실제로 1인미디어들은 점점 강해지고 있다. SNS는 1인미디어가 한꺼번에 일어났고, 서로 촘촘하게 연결되고 있다.

이 연결을 모델화시킨 것이 "리드의 법칙"이라고 하는데, 여기에 참여하는 100명이 만들 수 있는 그룹은 290이나 된다.

이 대목에서 기업가들은 줄을 잘 서야 한다. 지금까지는 기존의 미디어에 줄을 대왔지만, 앞으로는 그것이 썩은 동아줄이 되는 것은 자명한 사실이다. 이미 미국 등 글로벌 기업들은 '개인화된 언어'를 현장에서 구사하고 있다. 캐릭터를 만들거나 아예 소비자들을 운영주체로 채용하는 방식으로 개인을 흉내내고 있다.

기업이라는 이름으로 페이스북이나 트위터를 했을 때 별 효과를 못 보는 이유는 바로 여기에 있다. 개인의 문법을 따르는 것이 바로 기업이 사는 길이다. 콘텐츠를 올리는 개인들은 소셜미디어 상에 자신의 인격이나 생활 패턴을 그대로 투영한다. 이런 개인의 생활패턴과 생애주기, 일상언어에 맞게 제품을 스토리텔링하는 데 집중적인 투자가 필요하다.

예컨대 우리가 운영하는 소셜북스에서는 '나'라는 1인칭 시점을 사용한다. 나는 책을 많이 사고 싶지만, 살 돈이 부족해서 장바구니를 삭제해달라고 부탁하기도 한다. 개인들은 자신이 읽은 범위 내에서 살 필요 없는 책들을 골라주고, 아예 싸게 구매할 수 있는 경로를 알려준다. 헌책방에서 방언사전을 산 일이나, 책 자판기를 만난 일 등을 기록한다. 책을 둘러싼 일상의 언어, 개인화된 언어를 사용하며 개인들에게 친숙감을 주는 데 집중한다. 결국 이런 노력을 통해서 이루고 싶은 것은 "소셜북스"라는 '개인'으로서, 소셜북스에 가입한 '개인'들과 친구가 되는 것이다.

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김어준, 주진우, 정봉주, 김용민.. 나꼼수 F4를 한자로 번역하면

소셜북스 — Tue, 03 Jan 2012 13:07:49 +0900

야무지게 생긴 데다 이빨이 쎄기로 유명한 나꼼수의 4인방. F4라고 하지요.

용띠 해에 맞는 글자를 찾다가 확 필이 꽂히네요.

지구에서 가장 획이 많은 글자라고 합니다. 무려 64획에 용이 네 마리.

뜻도 '수다스러울 절'

권력 가진 사람들은 수단 방법 가리지 않고 "쫄아라 쫄아라" 주문을 외우는데,
네 마리 용은 감옥 안에서 감옥 밖에서 목숨 걸고 "쫄지마 쫄지마"를 외치네요.

2012년 용 네 마리처럼 한바탕 시끌시끌하게 놀아봅니다. 깔깔깔깔!!

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2012년에 살아남는 정치세력의 2대 과제

소셜북스 — Mon, 02 Jan 2012 17:16:26 +0900

▲ 새가 알을 깨고 나오듯이, 정치세력은 자기파괴를 완성해야 살아남는다. (이미지 출처 : 꿈을 그리는 사람의 탐사일지)

정치인이든 세력이든 2012년에 살아남기 위해서는 두 가지 숙제를 해야 한다.

첫 번째, 빠른 대응. 두 번째 자기파괴

이미 한나라당은 두 가지 모두 시동을 걸기 시작했다. 박근혜 비대위 체제는 말만 비대위가 아니라 '천막 당사' 수준의 빠른 대응과 자기파괴를 하고 있다.
최구식 의원의 탈당작업을 끝냈고, 정당 지지율보다 5% 이상 떨어진 의원에게 공천을 주지 않겠다는 선언을 했다. (관련 뉴스보기=>클릭) 한나라당을 보면 '자기파괴'에 목숨을 걸고 있는 듯 보인다. 야당 정치인들은 이렇게 목숨 걸 수 있나? 자기 파괴를 할 수 있는 사람만 이 사람들에게 이길 수 있다..

유권자들이 SNS와 모바일을 탑재하면서 엄청난 집적도와 네트워크를 형성하기 시작했다.
유권자들에게는 여당이든 야당이든 보수일 수밖에 없다. 만약 정당이 유권자들을 만족시킬 만한 모습을 만들지 못했을 경우 유권자가 스스로 움직이는 양상이 생겨날 것이다. 이미 박원순 시장 등 시민세력이 척후병처럼 움직이기 시작했다. 이것은 빙산의 일각에 불과하다.

유권자의 요구는 갈수록 빨라지고 뚜렷해진다. 이 속도를 따라오지 못하는 정치세력은 야당이든 여당이든 망한다.
유권자들은 정치세력의 자기 파괴와 자기 분화를 요구하고 있다. 이 고통스러운 작업을 통해 유권자에게 최적화된 정치세력을 만드는 세력이 집권 가능성이 높아진다.

야당은 아직도 이전의 가치에 매몰되는 모습을 보이고 있다. 이미 권력이 야당으로 넘어온 것처럼 이야기하고 있는데, 이처럼 근거가 없는 희망도 없다. 한나라당 등 우리 사회의 보수 기득권 세력이 어떤 사람들인가? 우리사회에서 1%안에 드는 똑똑한 사람들이다. 공부도 잘했고 돈도 잘벌고...그 만큼 변화에 익숙하고 끈기있는 사람들이다. 얏잡아볼 수 없을 뿐만 아니라 이 사람들을 능가해야 뜻을 펼 수 있다.

위에 언급한 바와 같이 이미 스코어 상으로는 야권 세력이 0:2로 뒤지고 있는 상황이다. 집권 세력들은 이미 어떤 조건이 충족되어야만 재집권을 할 수 있겠다는 파악을 끝냈다. 그리고 이미 실천 프로그램을 가동하고 있다. 속도도 무척 빠른 편이다.

얼마 전에 야당의 유력한 정치 그룹과 2012 전략에 대해서 논의를 했는데, 너무 느린 데다 감이 없다는 생각이 들었다. 정보 수집을 하지 않는 듯한 모습도 보였다. 원래 보수 세력이 느릿느릿하면서 대응해야 하는데, 집권에 도전하는 도전자들은 마치 챔피언은 따논 당상인 것처럼 사고하는 모습을 보였다. 안타까웠다.

유권자에게는 야당이 집권하든 여당이 집권하든 큰 문제가 아니다. 유권자에게 스트레스를 온전히 해결해줄 세력에게 마음을 준다. 여당과 야당, 그리고 가치 논쟁은 오로지 정치 세력이 제기한 의제일 뿐이다. 유권자 전체의 의제는 수도 없이 많고, 정당의 의제는 부분일 뿐이다. 이미 정당이 제기하고 실천한 의제들은 유권자들에게 매력을 주지 못하고 있다. 그렇다면 방법은 자신들의 방법을 빨리 재검토하고 파괴할 것은 파괴하는 기민함을 보여야 한다.

내가 볼 때 집권의 도전자들은 이런 의지도 움직임도 보이지 않고 있다. 이렇게 가면 '시시한 게임'이 재탕될 수밖에 없다. 도전자들에게 필요한 메시지는 아래와 같다.

남들이 한번에 능하였거든 나는 백번을 하며, 남들이 열번에 능하였거든 나는 천번을 할 것이다. (중용)
人一能之(인일능지)어든 己百之(기백지)하며 人十能之(인십능지)어든 己千之(기천지)니라

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주진우 기자 책 <나는 꼼수다> 진짜 소설이네?

소셜북스 — Mon, 02 Jan 2012 14:05:41 +0900

‎[긴급 입수] 곧 출간될 <나는 꼼수다>(시사in북)의 표지 가안을 긴급 입수했습니다. 멋지긴 멋진데 김어준 총수가 너무 비현실적으로 나왔고, 주진우 기자는 너무 예쁘게 나왔네요. 뽀샵했나?

부제를 보니 <시사 소설집>이라고 하는데, 캐릭터 소개를 보니 진짜 소설인 것 같아요.
등장 인물 소개를 보니. 참 유니크합니다 ㅋ

김어준 : <딴지일보> 종신 총수. 정봉주·주진우·김용민을 끌어들여 지구 최강팀을 만든 것은 오로지 자기의 공이라고 주장한다. 언론사 사주로서 언론노조가 주는 민주언론 대상을 받은 최초의 인물. 심장이 안 좋다는 소문이 있었으나 정밀 진단 결과 가카와 그 일당이 쫄아야 할 만큼 튼튼한 것으로 알려졌다.

정봉주 : 17대 국회의원 시절 의정 활동이 눈부셨다고 주장하나, 공인된 바 없다. 얼마 전까지 ‘18대 대선 주자’라고 사인하다가 최근에는 ‘18대 대통령’이라고 오버하기 시작했다. 2011년 12월 22일 유죄 판결을 받아 수감 되었다.

주진우 : 정통 시사주간지 <시사IN> 기자. 숱한 특종을 한 ‘죄’로 수많은 소송에 시달리던 중 나꼼수에서 마음껏 화를 내다가 누나들의 우상이 되었다. 툭하면 다음에는 안 나오겠다고 말하지만 멤버들은 아무도 믿지 않는다.

김용민 : 시사평론가인 목사 아들. 한때 존재감에서 ‘시끄러운 에어컨’에 밀리는 수모를 당하기도 했으나 최근 성대모사로 다른 멤버의 인기를 위협한다. 처음부터 별로 말을 안 했기 때문에 녹음 중에도 잠을 자는 자유를 누린다.

가카 : 이 모든 일의 원인이자 결과 제공자. 나꼼수의 진정한 배후이다. <손자병법>이나 <삼국지>에서도 결코 배울 수 없는 정교한 잔기술을 구사한다. ‘꼴통’ 세계에서 출세하거나 혹은 그들에게 뒤통수를 맞고 싶지 않은 사람은 누구나 깊이 연구하고 본받아야 할 인물이다.

명진 스님의 추천사도 일부 빼내왔는데, 이것만 소설이 아닌 것 같아요.

제목 : 닥치고 읽는 <나는 꼼수다>

불의한 MB 시대의 어떤 곳에서도 들을 수 없는 진실을 ‘나꼼수’에서 속 시원히 들을 수 있다. 거짓이 횡횡하고 불의가 판치는 세상에서 어떻게 점잔만 빼고 있을 수 있겠는가. 욕이라도 실컷 해줘야지. 웬만한 세상이면 점잖게 비판할 수 있다. 그런데 나라를 팔아먹고 국민을 괴롭히는 짓만 하는 ’국민 웬수 MB‘에게 ’나꼼수‘의 욕지거리는 오히려 양반이다. 국민의 가슴 속에 분노가 있기 때문에 오히려 그런 욕설에 환호하는 것이다

이제는 ‘쌩얼’이 더 각광받는 시대가 되고 있다. 나꼼수가 국민의 사랑을 받는 것도 같은 흐름이다. 거짓과 위선으로 치장한 ‘거품’보다 있는 모습 그대로 솔직하게 드러내는 ‘쌩얼’로 살아가는 시대, 진정성의 시대 말이다. 그런 진정성이 있다면 남 따라 가는 것이 아니라 자기 모습대로 당당히 살아갈 수 있다. 그런 시대가 아름답지 않겠는가? 우리를 좀 더 행복하게 만들지 않겠는가?

- 명진 스님의 <추천하는 글> 중에서-

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2011년, 우린 견뎌냈잖아요

소셜북스 — Fri, 30 Dec 2011 17:27:16 +0900

2011년은 어땠나요?
말도 꺼내지 말라고요-_-;
빨리 2012년으로 넘어갔으면 좋겠다구요?

우리도 2011년은 힘들었습니다ㅠ
그래도 살아남았잖아요.
우린 2011년을 견뎌냈습니다.
선물같은 2012년이 되기를 바랍니다.

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독서도 대화가 필요해

소셜북스 — Fri, 30 Dec 2011 15:56:58 +0900

지금도 있는지 모르겠지만 대학 동아리방이나 과방에 보면 책상 위에 허름한 노트 한권이 있다. 동아리에서는 <대화의 장>이라고 불렀다. 평소의 거친 생각을 늘어놓기도 하고, 누군가에게 쪽지를 남기기도 한다. 때로는 신문에 나오는 기사를 오려붙이거나 기사에 대한 논평을 쓰기도 했다. 새내기들은 서투른 대화법을 가지고 선배들을 흉내내기도 하고, 반항심을 여과 없이 써내려가기도 했지만, 선배들은 세심한 댓글을 달아주며 후배들의 마음을 달래 주었다.

이것이 요즘 대세인 facebook의 원형일 것이다. 우리나라뿐만 아니라 외국 대학도 이런 문화를 찾아볼 수 있다. <페이스북 이펙트>라는 책에 워싱턴포스트의 CEO 그레이엄이 1960년대 하버드대학 다닐 때 있었던 이야기를 들려주는 장면이 나온다.

뉴스룸 책장에 놓여 있던 커다란 기사모음 책자에는 동료 기자들이 붙여 놓은 기사들이 빼곡이 있었는데, 기사보다 더 인상적인 것은 여백에 달려 있는 코멘트였다. 누구나 책속의 기사를 읽고 무엇이든 생각나는 것을 적은 일명 ‘코멘트북’은 당시 워낙 큰 인상을 주었기 때문에 신문사 CEO가 된 후에도 댓글 시스템을 구현하려고 고민을 하던 차에 facebook 사람들을 만나게 되었다는 사연이 담겨 있다.

대화는 힘이 무척 세다. 포스터(Poster, 1997)와 랜도우(Landow, 1994)는 온라인 공중 대화에서 권위가 해체되는 현상과 관련해서 ‘하이퍼텍스트 환경’이라는 개념을 제시한다. 하이퍼텍스트 환경에서는 학술적 권위든 정치적 권위든 살아남을 수 없다. 왜냐하면 독자에 의해서 읽히고 회자되는 과정에서 재구성되어 버리기 때문이다. 즉 댓글이 콘텐츠의 성격을 결정해버린다고 할 수 있다.

강의를 하면서 나는 무척 강렬한 느낌을 받았는데, 강의를 듣는 사람들의 표정을 보면서 대화를 하듯 나의 생각을 고르고, 질문을 받게 되면 또 강력한 자극을 받으며 대화의 수준을 높인다는 느낌이었다.

▲ [그림1] 인터넷 시대의 소통방식. 쌍방향을 꿈꾸지만 일방향 현실을 넘지 못했다. 듣는 사람(청자)의 참여방식이 반영되지 않았기 때문이다.

▲ [그림2] 소셜미디어 시대의 소통방식. 쌍방향이 가능한 까닭은 “질문”을 위주로 소통을 진행하기 때문이다. Q&A 방식이 소셜미디어 시대에 맞는 소통법이다.

인터넷 시대든 소셜미디어 시대든 그 이전 시대든 소통을 위해서는 기본적으로 청자와 화자가 필요하다. 인터넷 미디어, 소셜미디어의 이름이 달라지는 것은 청자와 화자가 어떤 방식으로 소통하느냐에 달려 있다.

[그림1, 2]는 소셜미디어 시대의 소통방식을 표현한 것이다. 인터넷 시대([그림1])에는 화자와 청자의 구분이 명확할 뿐만 아니라 청자에 비해서 화자의 지위가 컸다. 그래서 일방향 소통에 머무를 수밖에 없었다. 블로그 역시 이런 특징을 넘지 못했다.
하지만 소셜미디어 시대([그림2])에서는 화자와 청자가 대등해지고, 질문/답변(Q&A)을 통해서 긴밀한 소통이 가능하다. ‘댓글’을 예로 들었을 때, [그림1]에서는 인위적 조작을 통해서 댓글을 유도할 수 있다. 포털 사이트 메인에 올라오는 글들은 댓글이 많이 달리지만 메인에서 내려가는 순간 댓글 달리는 속도가 떨어진다.
하지만 [그림2]에서는 ‘메인’에 올리는 포털의 역할이 불필요해진다. 서로 댓글의 주고받음을 통해서 끊임없이 소통을 할 수 있고 댓글수 역시 무한대로 커질 수 있다.

이것은 인터넷뿐만 아니라 개인 간의 소통이나 회사, 학교에서의 세미나 같은 공적인 대화도 마찬가지다. 한 사람이 길게 이야기를 하고 청중들이 짧게 말하는 방식의 이야기는 재미가 없을 뿐만 아니라 대화의 트렌드에 맞지 않다. 마이크로스타일이라고 부르는 짧은 대화법은 자기가 하고 싶은 말을 요점만 간단히 이야기하고 상대방의 대화를 기다리는 방식이다.

대학 시절 대화의 힘을 가르쳐준 책이 두 권 있었다. 하나는 플라톤의 <국가론>, 그리고 <소피의 세계>이다. 철학서이지만 대화 형식으로 이루어져 에세이보다 훨씬 입체적으로 생각할 수 있게 만들어주었다. 대화의 상대가 질문도 하고 반론도 꺼내기 때문이다.
대화를 하면서 독서 자체가 재미있어진다. 동아리에서 책을 읽고 토론하는 시간을 많이 가졌는데, 내가 읽은 것과 다른 방식으로 읽은 이야기를 들으면 신선하면서도 고개가 끄덕여지게 된다. 책이 세상에 나왔을 때의 목적은 나 혼자만 읽으라는 것은 아닐 것이다. 기왕이 펴냈으니 많은 사람들이 읽고 이야기를 나눠보라는 의미다. 이 취지를 잘 따라가면 독서가 재미있을 수밖에 없다.

주위를 둘러 보면 ‘함께 읽기’를 할 기회가 꽤 많다는 것을 알 수 있다. 대학 내에서 초청 강연이 많이 있고, 동아리에서나 게시판에 붙은 자보에는 독서토론회 멤버를 모집한다는 글을 심심찮게 볼 수 있다. 자기가 읽은 책에 대해서 인터넷 리뷰를 살펴보는 것도 좋은 방법 중 하나이다. 때로는 혼자 책을 읽고 싶을 때가 있겠지만, 읽고 나서 사람들과 생각을 나눠보는 기회를 많이 가지면 독서 자체가 재미있고 여러 권의 책을 읽은 효과를 누릴 수 있다.

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당신은 모자이크식 독서를 하고 있지 않나요?

소셜북스 — Fri, 30 Dec 2011 12:39:32 +0900

모자이크와 진실은 다릅니다. 모자이크를 진실이라고 생각할 때 거짓과 사기가 횡행합니다. 진실은 처음에는 대개 모자이크의 모습으로 다가옵니다. 그것을 조합해서 진실을 바라보는 재가공이 필요합니다. 나 자신에게 최적화하는 것은 마지막 작업입니다. 나에게 최적화되지도 않았으면서 재가공되지 않은 모자이크를 그냥 삼키면 곤란합니다.

인간의 뇌는 반복적인 환경에서는 에너지를 최대한 절약해 버린다고 합니다. 모자이크가 반복되는 환경에 있으면 모자이크에 뇌가 갇혀버린다는 말이 됩니다.

모자이크를 맞춘다는 느낌으로 책을 읽기를 권합니다. 평소의 관심사를 독서에 반영하면 마치 모자이크놀이를 하듯 한조각 한조각 맞춰지는 느낌이 듭니다. 모자이크 맞추기 독서는 재미와 효율이 큽니다.

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악의 심리로 바라본 페이스북

소셜북스 — Fri, 30 Dec 2011 12:00:38 +0900

페이스북에서 악플이 적어지는 이유

스캇 펙 박사는 심리치료사로서 '악의 문제'에 대해서 본격적으로 다루는 <거짓의 사람들>이라는 책을 썼습니다.
"악=책임회피"라는 공식을 제시합니다. 응당 자신의 몫인 책임을 회피할 때 책임이 전가되는데 사회든 개인이든 책임을 다하지 못할 때 악이 자생할 수 있는 환경이 만들어집니다. 조금 지저분한 비유를 들면, 똥을 싸지르는 사람이 있는가 하면 똥을 치우는 사람이 있는 게 우리 사회라고 할 때 싸지르는 똥에 비해서 치우는 양이 적으면 사회적으로 악이 기승을 부리게 됩니다.

몸으로 치면 '간'에 비유할 수 있습니다. 술을 퍼먹으면 간이 독기운을 제거하는 일을 밤새 합니다. 이때 간이 하는 일은 '화장실 청소'와 비슷합니다. 그런데 술을 자꾸 퍼먹으면 간이 다 치우지 못해서 몸이 상하게 되는데, 간이 'ㅆㅂ, 더러워서 더는 못해'라고 뻗어버리면 간기능 저하 등 몸에 이상이 옵니다. 한번 꺾인 간은 되돌릴 수 없기 때문에 간이 화장실 청소를 계속 할 수 있도록 술을 덜 퍼먹어주거나 보양식 등을 통해 간을 위로해줘야 몸이 남아납니다.

facebook이 하는 기능 중에서 긍정적이라고 할 수 있는 부분은 이를테면 '책임 분담'이라고 할 수 있을 것 같습니다. 책임져야 할 주제는 사회 전체 구성원이 공유하는데, 페이스북 공유나 진지한 댓글놀이의 양상을 보면 팀플레이로 책임을 서로 나누는 모양입니다. 이 모양이 되기 위해서는 페이스북 친구관계나 커뮤니티 관계에 있는 사람들이 '책임 성향'이 있어야 한다는 전제가 있습니다. 무책임 성향이 있는 사람들이 없는 것은 아니지만 책임 성향이 있는 사람들은 유유상종을 잘 하거든요. 책임을 분담하고 책임져야 할 것을 수행해낼 때 일종의 희열감을 얻고 한 단계 성숙 업그레이드를 이뤄내는 것이 제가 말씀드린 일명 '책임 방정식'의 가장 좋은 시나리오입니다.

궤변으로 보일 수도 있지만, 페이스북의 악플 감소는 '책임'의 문제와 관련이 있다는 게 제 생각입니다. 이에 대한 이의나 추가 의견 환영합니다^

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트위터 선거법 위헌 2년 만의 결실

소셜북스 — Thu, 29 Dec 2011 16:08:17 +0900

트위터 선거법에 관한 위헌 논의는 2010년 1월부터 활발히 전개되었습니다. 그 때는 6.2지방선거를 대비해서 노력했지만, 지방선거가 훨씬 지난 후인 올해 말에 그나마 성과가 있어서 다행입니다.
총선과 대선에는 헌재 판결의 효과를 볼 수 있을 것 같네요.
예전에 취재했던 트위터 선거법 위헌에 관한 기사를 인용합니다.

현행 선거법 총론은 "자유", 각론은 "부자유"

공직선거법 제1조에서는 이 법의 목적을 규정하고 있다. 즉 "국민의 자유로운 의사와 민주적인 절차에 의하여 공정히 행하여지도록" 한다는 것이다. 집시법 위헌 사건을 대리한 법무법인 한결의 박주민 변호사(37)는 이것이 선거법에 공통으로 담겨 있는 두 가지 쟁점 "선거 자유의 보장 VS 선거 자체의 공정성"을 제시한 것이라고 설명했다.

박 변호사는 26일 참여연대 느티나무홀에서 열린 <2010 지방선거 대응을 위한 네티즌-시민사회단체 간담회> 두 번째 모임에 선거법에 관한 궁금증을 해결해주기 위해 강사로 나섰다. 그 자리에는 노원, 의정부, 강남, 부천동작촛불 등 지역촛불 회원들과 진실을 알리는 시민, 촛불나누기, 민주전역시민회, 여성단체연합, 고양무지개연대, 815평화행동단, 촛불예비군 등 많은 시민단체와 커뮤니티가 참여해 뜨거운 선거 열기를 보여 주었다.

그 자리에서 박주민 변호사는 단도직입적으로 "현행 선거법상으로는 시민이 참여할 수 있는 여지가 거의 없다"고 말했다. 공직선거법만 봐도 총론은 '선거 참여의 자유'를 규정하고 있으나 각론에서는 규제 투성이다.

박 변호사에 따르면 선거법의 구체적인 지침 16~17개는 모두 "하면 안 된다"는 금지를 명시하고 있다고 한다. 때문에 선관위는 UCC 규제와 관련해서 지나치고 자의적인 규제에 치우쳐 있다는 비판과 함께 개정을 권고받았다.

몇 가지 실례를 들어 보면 "공직선거법은 단순한 의견개진 및 의사표현의 횟수 제한은 두지 않고 있다"며 "'계속'이라는 자의적 표현으로 횟수를 제한하는 것도 개선돼야 한다"거나 "패러디물은 특성상 과장과 익살스러움이 존재할 수밖에 없는데 이를 허위사실이라고 금지하거나, 재미있어 반복 게시하고 옮기는 행위를 선거운동이라며 금지하는 것은 지나친 제한"이라는 식이다. 표현의 자유라는 헌법에 위배된 소지가 있을 뿐만 아니라, 개인의 단순의견이나 패러디, 풍자 정도도 문제삼는 선관위의 고지식함을 대놓고 지적한 것이다.

평소보다 선거 때 더 할말 못해 답답...

박 변호사는 선관위가 최근 선거흐름을 전혀 반영하지 못하는 두 가지 특징을 지적했다. 첫째, 금권선거 위험이 없고 완전경쟁이 이루어지는 온라인 공간을 오프라인 상황에 준해서 재단하는 부분이다. 둘째, 유권자들이 자발적으로 선거에 참여할 수 있는 시스템을 제시하기는커녕, 이미 자발적으로 이루어진 유권자 참여 흐름에 찬물을 끼얹는 경우가 다반사라는 것이다.

예컨대 18대 총선 당시 한나라당 후보였던 정몽준 대표가 여기자의 뺨을 쓰다듬은 사건이 벌어졌다. 여성단체들은 정 의원 사무실 앞에서 성추행 행위에 대해서 비판하는 기자회견을 가졌는데, 선관위는 이를 선거법 위반이라며 의법 조치를 취하였다. 박 변호사는 "선거 때 오히려 역진현상이 벌어지는 것이 심각하다"고 우려를 표명했다.

대한민국 정부수립 이후 선거는 현대사의 이정표 역할을 했다. 특히 '선거공간'이라는 말이 나올 정도로 선거공간 안에서는 대한민국 미래에 대한 진지한 고민과 토론이 이루어졌다. 죽산 조봉암의 평화통일론이나, 김대중 전 대통령의 '미·소·중·일 4대국의 한반도 안전보장 공약'이 선거공간에서 유권자들을 감동시켰다. 심지어 17대 대통령 선거에서는 허경영이라는 후보가 '박근혜 약혼설'을 공공연하게 말하고 다닐 정도로 선거공간의 의미는 각별했다. 그런 역사적인 의미의 '선거공간'을 선관위가 잠식해 진공상태로 만들어버린 것이다.

▲ 집시법 위헌 사건을 대리한 법무법인 한결의 박주민 변호사(37)가 26일 참여연대 느티나무홀에서 시민단체를 대상으로 선거법 강연을 진행하고 있다. 박 변호사는 스스로를 "선거법을 열공하고 있다"고 소개했다.

선거법 독소조항보다 더 무서운 것은, '독소해석'

특히 문제가 되는 것은 제93조 1항이다. "누구든지 선거일전 180일부터 선거일까지 선거에 영향을 미치게 하기 위하여 이 법의 규정에 의하지 아니하고는 정당 또는 후보자를 지지·추천하거나 반대하는 내용이 포함되어 있거나 정당의 명칭 또는 후보자의 성명을 나타내는 광고, 인사장, 벽보, 사진, 문서·도화, 인쇄물이나 녹음·녹화테이프 기타 이와 유사한 것을 배부·첩부·살포·상영 또는 게시할 수 없다"에서 '기타 이와 유사한 것'이 문제가 되었다.

이를 좁게 해석하면 유권자들의 활동공간이 넓어지지만, 현실은 다르다. 선관위가 '기타'를 너무 넓게 해석하는 바람에 유권자들이 짚을 땅뙤기가 없어졌다. 이에 참여연대가 과잉해석 금지 사유로 위헌소송을 제기했지만 결과는 위헌5, 합헌3, 단1표 차이로 위헌이 안 되었다. '선거에 영향을 미치게 하기 위하여'라는 대목도 크게 문제가 되었다. 선관위가 이를 주관적으로 해석하여 위법 조치한 사례들이 많기 때문이다.

선관위의 해석에 따르면 "계속적으로 게시했다"는 것인데, 어떤 경우는 단 세 번 올렸는데도 문제가 되는 경우가 있었고, 또 다른 경우는 200번 넘게 올려도 문제가 안 된 경우가 있었다. 그리고 선거 때마다 한나라당 지지는 법률을 관대하게 해석하고, 반대의 경우는 무척 빡빡하게 해석한다는 비판이 끊이지 않았다.

2월에는 선거법 개정 논의를 해야 '숨쉴 공간'이 생긴다

박 변호사는 선거법의 실정이 이러한 상황에서 정당이 아닌 시민단체나 유권자 모임 등이 실질적으로 선거에서 할 수 있는 일이란 무척 제한돼 있다고 주장했다. 때문에 2월 한달은 '선거법'에 온 신경을 쏟아야 한다고 말했다. 선거법 개정까지는 아니더라도 검찰이나 선관위가 자의적으로 법 해석을 적용하거나 선거법을 남용하는 데 부담을 갖게 하는 정도까지는 해야 한다는 이유에서다.

실제로 17대 대선 당시 8~9만 명의 선거법 위반자가 적발되었는데 이는 선관위가 선거법을 남용한 결과라는 지적이다. 18대 총선에서는 선거법 적발이 1만5천건밖에 발생하지 않았다. 박 변호사는 "유권자들이 선거법에 질려서 더 이상 글을 올리지 않게 되었다"고 분석했다. 선관위가 유권자의 자발적인 선거 참여를 막아서는 장애물이 된 것이다.

▲ 이날 모임에는 진실을 알리는 시민 등 20여개의 촛불과 시민단체 30여명이 느티나무홀을 가득 메웠다.

아래는 강연이 끝나고 참석자들과의 1문1답

- 선거를 위한 모임을 계획하고 있다. 정당이 개입하면 안 된다고 해서 모두 개인 자격으로 가입하고 있다. 그런데 당적이 있으면 선거법에 저촉되는가?
"당적이 있다고 해서 저촉되지는 않는다. 하지만 후보이거나 당직을 맡은 경우는 선거법상 저촉된다."

- 언론을 통해서 후보자의 비리 사실이나 비판적인 내용이 보도됐는데, 단 한 글자도 수정하지 않고 원문 그대로 블로그에 올린다면 선거법에 저촉되는가?
"아까 지적한 독소조항 중 하나라고 생각하는데, 선관위는 '계속적으로' 올렸기 때문에 선거법에 저촉된다고 해석했다. 그렇기 때문에 1회에 한해서 기자회견 식으로 공표하는 방식을 많이 애용하고 있다."

- 우리는 수년 동안 상시적으로 신문배포, 판넬전 등을 하고 있다. 하지만 선거국면에는 눈물을 머금고 개점휴업을 해야 한다. 왜 우리들의 일상적인 활동을 못하게 막는 것인가?
"현행 선거법상 가장 문제가 되는 점이다. 선거법은 당연히 금지항목을 줄이고, 평상적인 운동을 허용해야만 한다. 그렇지 않으면 선거가 민주주의의 득이 아니라 독이 될 수 있다. 하지만 지금의 선거법 현실에서는 저촉된다고 말할 수밖에 없다."

- 유권자들이 정책에 대한 관심도가 낮아서 온라인 정책 평가 시스템을 추진하고 있다. 전문가들이 평점도 매기고 평균점수나 영역별 최고, 최악의 정책 같은 것도 소개할 계획이다. 그런데 선거법 108조에 "후보 간 비교평가 금지"에 저촉된다고 들었다. 하지만 신문사의 경우 2007년 경향신문이 대선후보 평가단을 조직해 A, B, C 등의 평점을 주는 특집을 2개월여 동안 진행했다. 이를 어떻게 해석해야 하나?
"2008년에 선거법에 개정되면서 언론사에 한해서는 비교평가를 할 수 있도록 하고 있다. 아까 지적했듯이 온라인의 흐름을 선거법이 제대로 포착하지 못한 것은 근본적인 한계다."

- 선거법에 대해서 너무 아는 게 없고 필요한 정보도 많다. 제대로 된 정보를 얻을 수 있는 방법이 없나?
"그렇지 않아도 민변에서 선거법에 관한 책을 준비하고 있다. 선거 전에 나올 것으로 희망한다."

- 선거 장소 역시 문제다. 교회 같은 종교시설에서 투표를 하게 되면 아무래도 선거결과가 달라질 수도 있을 것 같다. 교회에서 안 하게 하는 방법은 없는가?
"그렇지 않아도 종교자유연구소에서 "종교시설 투표소 설치 반대 캠페인"을 진행하고 있다. 투표소에 관한 부분도 상당히 중요한 부분이므로 진지하게 논의가 돼야 할 것으로 안다."(김민영 사무처장)

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페이스북facebook의 심리학

소셜북스 — Thu, 29 Dec 2011 11:36:33 +0900

<facebook effect>라는 책에 보면 하버드대 언론사의 기사가 있었는데, 경쟁심과 무의식적 관음증을 유발한다는 인터뷰와 분석이 있었어요. 심리학자는 아니지만 페북을 이용하는 심리를 나누면 좋겠다 싶어서 올려봅니다.

1. 왜 face인가?
심리학적으로 사람의 얼굴을 봤을 때 가장 관심을 많이 끈다고 합니다. 텍스트보다 이미지를 기억할 확률이 수십 배 높고, 이미지 중에서 가장 강력한 이미지는 바로 얼굴이미지라고 합니다.
중국영화에 보면 자신을 이야기할 때 손가락으로 코를 가리키는데, '스스로 자'(自)는 코비(鼻)의 원형입니다. "코→얼굴→나"의 경로로 존재를 표시하는 게 인간의 기본적인 특징인 것 같습니다.

2. 관음증
부정 못합니다. 예쁜 여성의 사진을 봤을 때 멈춰서 보게 되고, 사진첩도 보게 되고.. "남을 훔쳐본다"는 심리와 "훔쳐보게 한다"는 심리가 섞여 있지 않나 합니다. 제가 남자여서 그런지 모르지만, 남자는 일단 검습니다 ㅋ

3. 나르시시즘
페이스북을 하면서 생긴 특징은 "나는 소중하니까" 증상이 심해졌습니다. 심해지다 보니 마음이 좁은 웅덩이에 갇히는 것 같다는 생각도 듭니다. 모든 콘텐츠가 나 한 사람으로 향하는 게 SNS, 특히 페이스북의 특징이어서 나르시시즘은 더 심해질 것 같습니다.

4. 연극론(어빙 코프만)
페북에서는 좋은 말만 하게 되는 것 같은데 스스로 위선적이라는 생각을 할 때가 많습니다. 페북에 글을 남긴다는 것은 관객들 앞에서 연기를 한다는 것인데, 페이스북을 하기 전에는 무대에 올라갈 일이 많지 않았죠. 하지만 페이스북과 SNS 이후로는 무대에 주로 살게 되기 때문에 무대 뒤 대기실과의 관계가 문제가 됩니다. 예컨대 저의 경우 무대 뒤 대기실에는 가족이 있고, 무대를 기다리는 청중이 있는데 대기실 가족이 소외받는 흐름이 생기는 것 같습니다. 물론 이건 제 잘못입니다 .

5. 포틀래치 경쟁, 선물경제학, 부채의식(마르셀 모스)
포틀래치는 누가 많은 선물을 베팅할 수 있느냐를 가지고 king을 다투는 아메리카 북서부 해안, 멜라네시아, 뉴질랜드 등지에서 성행하던 놀이였습니다. 선물에는 선물자의 혼이 담겨 있기 때문에 가장 큰 선물의 혼이 다른 혼들을 지배한다는 생각이었습니다. 결국 선물 과시를 통한 권력다툼의 모습이지만 전체 구성원들은 선물의 떡고물을 제대로 받을 수 있는 잇점이 있습니다. 진정한 적하효과(trikle down)입니다.

"선물에 선물을 더하는 과정"은 권력투쟁의 모습뿐만 아니라 공동체 관계의 기본 행태이기도 합니다. 선물을 받은 사람은 마음의 빚을 갚기 위해서 선물을 되갚고, 다른 사람에게 선물을 주고 싶어하는 마음을 받게 됩니다. 저는 선물경제학이나 기부경제학이라는 용어보다 "빚의 경제학"이라는 표현을 쓰고 싶습니다. 부채를 털고 싶어서 다른 데 가서 선물을 하게 되거든요.

6. 페이스북에서 '악플'이 잘 달리지 않는 까닭?
이 질문은 1~5까지의 심리 기제를 종합하면 짐작이 가능합니다. 단지 정보가 노출되었기 때문이 아니라 무대 위에 올라와 있는 느낌과 선물을 받은 '빚 효과' 등등이 섞여서 나의 말에 대해서 책임을 지는 구조가 생기는 것 같습니다.

이 외에 다른 심리 기제에 대해서 의견 주시면 감사하겠습니다.

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