평범한 땀c

학원 강사는 퇴직금을 못 받는 걸까?

땀c — Sat, 26 Jun 2010 11:45:05 +0900

학원에서 종합반 강의를 맡고 있는 강사입니다. 학원에서 저를 개인사업자로 등록하고 사업소득세를 공제하도록 하면서, 저는 근로자가 아니기 때문에 퇴직금을 줄 필요가 없다고 합니다. 어떻게 해야 하나요?

학원 강사는 근무형태나 임금형태, 학원에의 종속성 정도에 따라서 근로자로 인정되기도 하고 사용자로 간주되기도 합니다. 근로자로 인정되어야 퇴직금을 청구하실 수 있는데, 근로자의 해당되기 위해서는 구체적으로, 본인이 학원으로부터 얼마나 지휘, 감독을 받고 있는지 점검해보셔야 합니다.

- 학원의 강의계획표에 의해서 수업을 하는가?
- 학원에서 제공한 교재로 강의를 하는가?
- 강의진도를 시험 전까지 마치도록 하는 등 학원에서 구체적인 지시를 받고 있는가?
- 강의를 하는 것 이외에 아이들 담임도 맡도록 하는 등 강의 이외에 학원에서 지시한 업무가 있는가?
- 업무를 제대로 하고 있는지 학원에서 감독을 하는가? (보고서, 기안 제출 등)
- 강의시간과 관계 없이 출퇴근 시간을 정해서 지키도록 하고 있는가?
- 월급을 받을 때 수강생수에 따라 받는 것이 아니라 실제 강의시간수에 따라 월급을 받는가?
- 강사들을 징계한 적이 있거나 징계하도록 하는 규정이 있는가?

이런 요건들을 충족하신다면 근로자성을 인정받을 수 있고, 퇴직금도 청구할 수 있습니다.

http://labortree.tistory.com/

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회사 인사규정 등의 내용을 알고 싶을 때

땀c — Sat, 26 Jun 2010 11:26:42 +0900

현재 해고된 상태입니다. 여러 가지로 억울하고 부당해고라고 생각되어서 노동위원회에 부당해고 구제신청을 하려고 합니다. 회사에 인사규정을 요구했더니 보여주지 않습니다. 어떻게 해야 하나요?

사용자에게 인사규정을 보여달라고 할 때는 가급적 구두가 아니라 내용증명으로 요구하시기 바랍니다. 사용자가 규정을 보여주지 않는 정황에 대해 자료를 남겨놓는 것이 좋기 때문인데요, 사용자는 취업규칙을 게시해서 노동자에게 주지시킬 의무가 있다고 근로기준법에서 정하고 있기 때문에, 취업규칙을 사업장에 게시하지 않은 것에 대해서 관할 노동사무소에 고소할 수 있습니다.

취업규칙에는 해고의 사유 및 절차 등을 정하도록 되어 있고, 이것을 지키지 않은 해고는 부당해고에 해당될 수 있습니다. 따라서 노동위원회에 구제신청을 하셨다면, 담당 조사관에게 회사가 노동청에 신고한 취업규칙을 볼 수 있게 해달라고 요청해야 합니다.

+) 회사에서 징계 등에 처해졌고, 아직 노동위원회에 구제신청을 하지 않은 상태에서 회사 규정을 알고 싶으시다면, 회사 주소지 관할 노동청에 가서 해당 회사에 재직중인 직원이라고 신분을 밝히고 회사에서 신고한 취업규칙을 보고 싶다고 열람을 요청하면 됩니다.

회사 주소지 관할 노동청 찾기 - http://www.molab.go.kr/view.jsp?cate=5&sec=4&smenu=2

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<개인의 취향>아슬아슬 줄타기, 어디로 갈까?

땀c — Wed, 28 Apr 2010 13:58:13 +0900

MBC 수목드라마 <개인의 취향>은 꽤 재미있다. 박개인(손예진 분)의 독특한 패션 감각과 맛깔스럽게 날려주는 대사에는 배를 잡고 웃게 되고, 전진호(이민호 분)의 까칠하면서도 부드러운 마음 씀씀이를 보면서는 나도 모르게 흐뭇한 미소를 짓게 된다. 박개인의 변화되는 모습과 더불어 박개인과 전진호의 러브라인도 시동이 걸리기 시작하니 점점 빠져들게 되는 건 어쩔 수 없는 일.

하지만, 이 감칠맛 나는 드라마에 고개가 갸웃거려지는 장면이 불쑥불쑥 튀어나오니, 아무 생각 없이 무조건 드라마에 빠져들 수가 없어 안타깝다.

성소수자에 대한 호감과 오해 사이의 아슬아슬 줄타기

전진호가 엄중히 그러지 말라고 경고했고, 스스로도 그러면 안 된다는 걸 알면서도 반복되는 박개인의 아웃팅. 전진호는 드라마상에서 실제로는 게이가 아니고 박개인도 아웃팅은 나쁜 것이라고 인지하고 사과를 하지만, 사실 이것이 실제 상황이라면 굉장히 끔찍한 상황이다.

동네 갈비집에서 "게이다"라는 것이 밝혀지고, 업무상 관계자도 그 이야길 들었다. 전진호가 실제로 게이였다면 그가 감당해야 했을 타격은 엄청난 것이었다. "아웃팅은 범죄다"라는 이야기도 있는 만큼, 아웃팅이 드라마에서 그려진 것처럼 재미있는 에피소드감이 될 수는 없다.

최 관장(류승룡 분)이 당한 아웃팅은 더 끔찍한 것이다. 한창렬(김지석 분)은 우연히 친구를 만나 최 관장의 성정체성을 듣게 된다. 그리고 최 관장이 듣는 앞에서, 전진호에게 "너, 남자도 아니었어?"라고 몰아붙인다. 아, 끔찍해라.

그런데, 개인은 진호가 더럽다고 이야기하는 창렬에게 이야기한다.

"더러워? 진호씨가 왜 더러워. 여자든 남자든 사람이 사람을 사랑하는 건데. 넌 누군가를 진심으로 사랑해본 적도 없는 인간이잖아. 그런 니가 뭔데 진호씨를 더럽다고 얘기해."

한창렬로 대표되는 호모포비아들을 향한 따끔한 비판이 이 드라마가 말하고 싶은 바일 수 있다. 하지만 진호의 동료인 상준(정성화 분)이 어설프게 게이 흉내를 내며 "사실은, 저 '퍼펙트한' 남자입니다"라고 밝히고 싶어하는 장면이 신경쓰이는 것은 어쩔 수 없다. 성소수자에 대한 호감을 만들어내는 점에서 꽤 괜찮은 드라마라고 생각되면서도, 막상 성소수자 당사자들이 보기에 불편할 장면들은 아슬아슬하게 몰입을 방해한다. 몰입을 방해하는 건 이뿐만이 아니다.

"여자 만들기"가 아니라 "당당한 사람으로 살기"였다면

개인은 창렬에게 "성인 여자로 느껴지지 않았다"라는 말을 듣고, 진호에게 자신을 여자로 만들어달라고 부탁한다. 그들은 남자를 애태우는 여자가 되기 위한 트레이닝에 돌입한다.

"여자들이 왜 약속시간에 10분씩 늦는지 알아야 진정한 여자가 될 수 있습니다."
"남자 앞에서 게걸스럽게 먹는 여자, 매력있을 거 같아요? 고기한테 환장한 여자도 매력 없거든요?"

진호는 개인에게 우아하게 걷고, 남자를 기다리게 해야 하며, 데이트할 때는 깨작거리며 먹어야 하고, 남자가 만나자고 했을 때 바로 뛰쳐나가면 안된다고 가르친다. 진호의 이야기는, 일반적인 데이트 규범이다. 데이트 규범이란 여성뿐 아니라 남성에게도 존재한다.

남성은 여성을 리드해야 하고, 능력있는 이미지를 보여줘야 한다는 규범이 있다. 남성이건 여성이건 이런 데이트 규범에 종속되어 있다는 것은 서로를 불편하게 만드는 일이다. 그래서, 이런 데이트 규범을 정당화하고 확산하는 것으로 보이는 드라마의 장면은, 마냥 재미로만 보기는 어렵다.

하지만 최근 드라마의 전개를 보면, 진호는 개인에게 전형적인 여성성을 가르치면서도 개인의 진짜 모습에 매력을 느끼게 되는 것으로 보인다. 그리고 진호가 개인에게 정말로 가르쳐주고 싶었던 것은, 자신을 사랑하는 법이 아니었을까 하는 생각이 든다.

"연애는, 자존심을 버리는 것이 아니라 자존심을 지켜주는 거예요."

진호는 개인에게 제발 배려와 헌신만 하지 말고 자신을 사랑하라고, 자신의 주장을 가지고 당당한 사람이 되라고 이야기한다. 여성에게 순종과 헌신을 바라는 전통적인 관념과는 분명 차이가 있다. 이 드라마가 정말로 말하고 싶은 바는 무엇일까? 헷갈리면서도 기대를 하게 만든다.

<개인의 취향>은 사랑스러운 등장인물에 빠져드는 전개 등으로 상당한 매력을 갖춘 드라마다. 하지만 아슬아슬 줄타기에서 발을 헛디뎌서 드라마에 호감을 가지게 된 나와 같은 시청자들을 슬프게 하지는 말아 주었으면, 하는 작은 소망이 생긴다.

* 이 글은 주권닷컴, 오마이뉴스로도 발행했어요.

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<너는 모른다> <위건 부두로 가는 길>

땀c — Tue, 20 Apr 2010 10:38:37 +0900

너는 모른다
카테고리	소설
지은이	정이현 (문학동네, 2009년)
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실종된 소녀, 소녀의 가족 4명, 소녀를 찾는 탐정, 소녀의 아버지일지도 모르는 타국의 남자의 시점이 수시로 돌아가면서 이야기가 진행됩니다.

대한민국에서 영원히 이방인으로 취급되는 화교인 어머니, 중국에서 비밀스런 거래를 하며 큰 돈을 버는 아버지, 불안을 간직한 오빠와 언니, 어느 땅에서도 안정적인 삶을 가지지 못하는 소녀의 생물학적 아버지. 그들의 이야기는 외로운 소녀 유지에게로 모아집니다.

'사람'을 사고 팔게 하면서 결국엔 그들을 모두 불행하게 만드는 자본주의, 같은 땅에 살아가는 이방인들에 대한 폐쇄적인 시선, 가족이라는 이름 안에서 서로에 대해 잘 알지도 못하고 각각 살아가는 안쓰러운 인생들, 그런 이야기들입니다.

읽고 나서 한동안 멍해지는, 행복을 바라게 되는 슬픈 이야기.

위건 부두로 가는 길
카테고리	시/에세이
지은이	조지 오웰 (한겨레출판펴냄, 2010년)
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<1984> <동물농장>의 조지 오웰이 소설을 집필하기 몇 년 전에 썼던 르포르타주입니다. 영국의 탄광마을에서 지냈던 기간을 그린 1부, 사회주의에 대한 신랄한 비판을 담은 2부로 나뉘어집니다.

1부는 1930년대 영국 노동자들의 삶, 특히 주택문제와 실업문제에 대해서 굉장히 자세하게 묘사됩니다.

2부는 정말 인상적인데, "기독교와 마찬가지로 사회주의는 그것을 신봉하는 이들이 사회주의를 망친다"라는 부분이 기억에 남습니다. 사회주의가 문제가 아니라 "사회주의자"가 문제인 것이라는 거죠. 대중은 이해할 수 없는 용어를 구사하며, 노동을 제대로 알지도 못하고 오히려 노동자에 대한 편견을 버리지 못하며, 마르크스의 말만 교조적으로 신봉하며 육체 노동자만 진짜 노동자라고 여기고 사무직 노동자와 가난한 자영업자를 무시하면서, 그들만의 세계에서 잘난 체하는 부르주아 지식인들에 대한 통렬한 비판이 담겨 있습니다.

파시즘을 키우는 것은 사회주의다, 라고 합니다. 사회주의가 제대로 힘을 발휘하지 못하고 이데올로기로만 맴도는 사이, 파시스트들은 사회주의가 하는 이야기에 맞서 자신들을 더욱 공고하게 만드는 작업을 한다는 것이죠. 현재 대한민국의 상황에도 절묘하게 들어맞는 이야기입니다. 조지 오웰이 비판하는 그 모습이 나와는 거리가 먼 것이라고 과연 말할 수 있을까, 고민을 던져줍니다.

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<집나온 남자들>난, 너의 손목을 본 적이 없었네

땀c — Mon, 19 Apr 2010 21:30:24 +0900

난, 너의 손목을 본 적이 없었어. 우리가 함께 본 영화의 '지성희'(지진희)처럼. '성희'는 3년을 같이 산 부인 '영심이'의 손목에 자살을 시도한 흔적이 있다는 걸 전혀 몰랐지.

너의 손목에 그런 흔적은 없지만, 또 다른 '손목'에 내가 알지 못하는 상처가 분명히 있을텐데. 내가 보려면 얼마든지 볼 수 있었고, 하지만 보지 못했던 그런 것들이 있을테지.

가장 가까운 곳에 있었던 사람이, 그 사람의 생각과 고민을 알지 못한다는 건 얼마나 외로운 일인지.

'성희'는 '영심'과 연애를 하고 있던 중에도, 그녀에게 돈이 필요했고, 그녀가 '다단계'를 했다는 것도 전혀 알지 못했지. 그녀는 얼마나 외로웠을까. 그리고, 난 지금 너를 얼마나 외롭게 하고 있을까.

그녀는 애인이었던 성희에게 어떤 식으로든 표시를 했을 거야. 성희는 그것을 알아차리지 못한 거지. 그녀가, 솔직히 충분히 이야기하지 않았다고 탓할 순 없는 거야. 그렇지? 사람은 보고 싶은대로 보고, 관심을 가지는만큼 보이고, 그러니까 그만큼밖에 보지 못했던 성희가 그녀에게 미안해해야 하는 거겠지. 그래서 그녀가 말했던 거잖아.

"난 이해심이 부족했고, 당신은 이해력이 부족하더라."

밖에서는 세련되고 지적인 음악평론가지만, 편한 친구 앞에서는 누구보다 찌질하고 고집불통인 '성희'. 그는 나랑 참 닮아있는 거 같더라. 항상 '배려'를, '평등'을, '믿음'을 이야기하는 나였지만...뭔가 많이 알고 있는 것처럼 잘난 체 하는 나지만, 정작 난 굉장히 무심하고 찌질한 사람이니까 말야.

그래서 난 오늘도 너에게 서운함을 느끼게 했나봐. 네가 나에게 했던 말, 표정, 행동들은 6년을 함께 했던 나는 충분히 이해할 수 있었던 것들인데, 난 다른 사람들이 내려주는 해석에 흔들려버리고 말았지. 너는 왜 내게 믿음을 주지 않냐고, 왜 표현하지 않느냐고 너의 표현들을 모두 무시해버렸어. 그래, 정말 이해력이 딸리나봐 나는.

우리가 함께 본 이 영화에서, 마음을 따뜻하게 해주는 장면이 있었잖아. 남자 셋이 모여 집에 도배를 하며 가족을 기다리는 모습. 여자 셋이 모여 생애 처음으로 자유로운 여행을 하는 모습.

남자 셋은 함께 하고 싶은 사람을 위해 노동을 하는 모습이 처음으로 그들을 편안하게 만드는 거 같아 좋아보였고,

여자 셋은 힘들게 살아온 그녀들이 처음으로 자기 자신들을 위해 선물을 해주는 모습이 좋아보였지.

우리, 그렇게 서로와 자신을 위한 선물을 하며 살아가보자. 그들은 결국 헤어졌고, 미안해했고, "너를 잘 몰라서 미안했어"라고 사과했지만.. 부족한 이해심과 이해력을 채워가며 우리는 같이 나란히 살아가보자. 서로의 '손목'을 들여다보면서, 기억하면서, 그렇게 살아가보자. 함께해줘서, 정말 고마워..

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양용은 선수가 옳다면, 카림도 옳다

땀c — Sat, 17 Apr 2010 20:41:42 +0900

지난 4월 15일(한국시간), 프로골퍼 양용은 선수가 다음과 같은 글을 트위터에 올렸다.

미 골프 다이제스트의 덴젠킨스 기자가 금요일 자신의 트위터에 " 양용은 잘치네, 어제 밥 내 중국음식 배달해 줬는데" 라고 해서 지금 미국 아시아 사회에서 인종차별에 대한 논쟁이 한창입니다. 기분이 매우 불쾌한데 코리페빈(라이더 컵 주장) 부인이 아시아 계여서 저보다 먼저 많은 언론인들에게 댄젠킨스 보이콧 운동을 하고 있네요. 언제쯤 이런 소수 인종에 대한 차별과 멸시적인 발언이 없어질지...

양용은 선수는 "미국 아시아계 단체 또는 시민단체에서, 언론의 인종차별적인 발언에 대해 함께 싸웠으면 좋겠다" 라고 덧붙였다. 양용은 선수의 적극적인 반응으로, 댄 젠키스 기자는 트위터의 내용을 삭제하고 골프 다이제스트는 "양용은(Y.E. Yang)의 이름이 중국음식 체인점인 P.F. Chang과 유사해서 농담으로 던진 말이었다"라고 해명을 했다. 그다지 해명이 될 것 같지는 않다. 오히려 아시아계는 모두 비슷해보인다는 그들의 속내를 더 드러내는 듯 하다.

양용은 선수가 소수 인종과 시민단체의 연대를 호소할만큼, 이것은 양용은 선수 자신만 겪는 문제가 아닐 것이다. 특히 골프는, 오거스타내셔널 골프장이 흑인과 여성의 출입을 제한한 것 때문에 올림픽 종목에서 탈락한 전적이 있는 만큼 폐쇄적이다. 인종에 대한 멸시 섞인 농담과 차별은, 미국 사회에서 살아가는 아시아계 시민들이, 그리고 세계 무대에서 자신의 실력으로 평가받지 못하고 편견에 시달리는 이들이 늘상 겪는 문제이다. 늘상 반복되던 문제에 참지 않고 적극적으로 대응하는 양용은 선수의 모습은 그래서 소중하다.

그런데, 양용은 선수의 모습을 보는 순간 차별받는 아시아계로서 함께 분노했던 우리들은, 양용은 선수가 비판하는 "인종차별주의자"의 모습에서 자유로울까? 대한민국에서 살아가는 우리의 모습은, 차별로 피해받기 보다는 차별을 하는 쪽에 더 가깝지 않을까.

정이현 소설 "너는 모른다"의 한 장면은 매우 의미심장하다. 어머니가 화교인 소녀는, 동네 아이들로부터 "너네 나라 가서 짜장면이나 먹어라, 짱깨야"라는 모욕을 받는다. 소녀는 자신의 아버지가 전화를 하며 "아무튼 골 때리는 짱깨놈들이라니까" 라고 이야기하는 것을 듣고 "짱깨"가 무엇을 뜻하는지 묻는다. 그러자, 소녀의 아버지는 누가 그랬냐며 몹시 흥분한다. "짱깨"를 무시하던 소녀의 아버지는, 자신의 부인과 딸이 "짱깨"라고 무시를 당하자 화를 낸다.

한국 사회에서 화교는 중국인도 한국인도 아닌 이방인이다. 재일교포ㆍ재미교포들이 미국에서 겪는 것과 다르지 않다. 우리는 재일교포와 재미교포에게는 감정이입을 잘 하면서, 같은 땅에서 살아가는 화교와 유색인종인 외국인들에게는 호의적이지 않다. 어쩌면 우리는 양용은 선수가 겪었던 일보다 더한 것들을 저지르고 있지 않나.

영화 '반두비'에서, 방글라데시에서 온 카림은 자국에서는 영어 실력도 뛰어난 대학생이고 성실함까지 갖췄지만, 한국에서 날라리로 살아가는 백인 영어회화 강사보다 못한 존재로 취급받으며 고단한 삶을 살아간다. 카림이 옷을 사면, 옷가게 직원은 그와 손이 닿을세라 거스름돈을 바닥에 밀어준다. 버스나 지하철에서 그의 옆에 앉는 사람도 드물다.

카림은 피부색이 어둡기 때문에, 가난한 나라에서 왔기 때문에 무시해도 좋은 이방인 취급을 받는다. 심지어 때로는 범죄자 취급을 받기도 한다. 그가 하지도 않은 일 때문에, 타인이 만들어놓은 배타적인 편견 때문에 그는 스스로 선택할 수 있는 것들의 범주가 적다.

양용은 선수는 자신이 가진 겉모습이 아니라, 자신의 하는 일을 토대로 평가받기를 원했을 것이다. 양용은 선수가 바라는 것이 옳다면, 카림이 우리에게 같은 것을 바라는 것도 옳다. 댄 젠킨스 기자가 틀렸다면, 우리가 카림에게 덧씌운 편견과 차별도 틀렸다.

양용은 선수는 그나마 인종차별에 당당하게 문제제기라도 가능하고, 그 문제제기가 존중받는다. 이 땅에서는 아직 그것도 요원하다. 우리가 진짜 비판해야 할 것은, 우리 내부에 있는 것은 아닐까.

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가슴 커지는 벨소리, 고마워해야 하나

땀c — Tue, 13 Apr 2010 16:31:21 +0900

그 빛나던 지식의 별들은 어디로 갔을까.

지난 9일 방송된 KBS2 <스펀지 2.0>에서는 "가슴이 커지는 벨소리"가 소개되었다. 일본의 심리학자 히데토 토마베치라는 사람이 발명한 것인데, 아기의 울음소리를 들었을 때 뇌에서 호르몬이 분비되면서 젖샘이 발달, 가슴이 커진다는 것이다.

실험에 참가한 연예인이 하루 20회씩 '가슴을 생각하며' 2주간 이 벨소리를 듣자 가슴이 0.2cm 커졌단다. 방송 후 인터넷은 뜨겁게 달아올랐고, 발빠른 음원회사는 기존에 나와있던 아기 울음 벨소리를 '가슴이 커지는 벨소리'로 이름을 바꿔서 내보냈다.

"가슴이 커지는 벨소리가 있대!"

"정말? 들어봐야겠는 걸?"

이렇게 가볍게 웃으면서 넘어갈 수도 있다. '예뻐질 수 있으면 좋은 거 아냐?'라며 '좋은 게 좋은 거지'하는 심정이 들기도 한다. 그런데, 이 찝찝함은 무엇일까.

실험에 참가한 연예인 김지혜는 농담처럼 말했다. 자신은 가슴이 작아도 그다지 마음 고생이 심하지 않았는데 "남편이 마음 고생이 심했다"고.

자고로, 농담이 재미있는 이유는 현실을 반영하고 있어서다. 여성들의 가슴을 향한 열망이 어디로부터 시작되는가, 그 핵심을 찌르는 말이다.

누군가 만들어놓은 욕망이 나를 망친다

<스펀지 2.0>에서는 대한민국 여성들의 가슴 사이즈가 평균 75A~80A라는 이야기도 덧붙였다. 방송에서는 이것이 마치 "안타까운 현실"인 것처럼 이야기했지만, 그것은 말 그대로 "현실"인 것이며, 대한민국 여성들의 "자연스러움"일 뿐이다.

"자연스러움"을 거부하는 것은 여러 사람을 힘들게 한다. 영화 <색, 계>가 상영 당시 여러 사람을 놀라게 했던 것 중 하나는, 주인공 탕웨이가 정사신에서 당당히 보여주었던 소위 '겨털(겨드랑이 털)'이었다. 탕웨이의 '겨털' 때문에 정사신에 전혀 몰입이 안 되었으며, 성적 감흥을 못 느꼈다는 영화 감상 후 뒷 이야기를 종종 볼 수 있다.

몸에서 나는 털은 다 이유가 있어서 나는 것일 텐데, 특히 땀이 많이 나는 부위여서 중요한 기능을 하는 겨드랑이 털을, 우리는 혐오한다. 여성들은 데이트 전, 옷 입기 전, 점검하고 삭제한다. '외모' 혹은 '사회의 눈' 때문에 어쩔 수 없이 해야'만'하는 이런 일들은 귀찮을 뿐 아니라 피부에도 몹쓸 짓이다.

사회가 정해놓은 기준이란, 개인 한 사람이 벗어나기 매우 힘든 것이다. 그래서 사람들은 그 위력 앞에 무릎 꿇을 수밖에 없고, 사회가 정해놓은 기준을 향한 개인의 노력은 "열정"인 것으로 칭찬받는다. 그런 '열정'이 없으면, 그 사람은 암묵적 또는 가시적으로 도태된다. 이 현상은 특히 가진 것 없는 사람일수록 속박하고, 그 기준도 매우 충족하기 힘들다. 가슴은 키워야 하지만, 살은 빼야 하는 수많은 여성들은 알고 있다. 두 가지를 동시에 충족하는 것이 얼마나 힘든지를.

속박은 대부분 "자기 검열"의 형태로 다가오기 때문에, 우리는 대부분 그것이 자신의 선택인 것으로 착각한다. '가슴이 커지는 벨소리'를 하루에 20회씩 시간을 투자해서라도 듣고 싶어지는 것은, 정말 나의 욕망일까. 누군가가 만들어놓은 욕망에 내가 맞춰지는 것은 아닐까. 생각해볼 일이다.

우리의 평균은 어쩔 수 없는 75A, 또는 80A이며, 살이 찌면 가슴도 커지고 살이 빠지면 가슴도 작아지는 자연인일 뿐이다. 자기 검열이 심해지면 불필요한 스트레스와 자괴감에 빠진다. 그건, 나 자신에게 전혀 도움이 되지 않는다.

가슴이 커지는 벨소리가 있다는 소식을 전해주는 내게, 한 언니는 이렇게 말했다.

"그냥, 있는대로 살아~"

정답이에요, 언니.

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<그린존>누구나 알고 있는, 또는 아무도 모르는

땀c — Tue, 06 Apr 2010 23:34:11 +0900

영화를 선택할 때, 액션영화, 더군다나 전쟁영화는 가급적 안 고르는 편이다. <그린존>의 마케팅은 본 시리즈의 폴 그린그래스 감독과 맷 데이먼이 다시 뭉친 액션영화라는데 초점이 맞춰져 있어서, <그린존>을 보자고 했을 때 "난 전쟁영화는 별로....." 이런 이야기를 하는 사람들을 꽤 보았다.

멜로주의자도 빠져드는, 매력적인 액션

<그린존>이 액션 영화인 것은 분명해보인다. 액션영화를 즐기지 않는 나는 본 얼티메이텀을 보고 꽤 감동했는데, 특히 집과 집 사이를 통과하는 한치의 군더더기도 없는 본의 몸놀림과 절묘한 음악에 넋을 잃었었다. 액션영화에 비호감인 자도 빠져들게 만드는 폴 그린그래스의 적절한 긴박감, 과장되지 않은 날렵한 연출은 <그린존>에서도 역시 대단하다.

(개인적으로 이라크 시아파의 지도자로 나오는 알 라위의 카리스마와 영도력(!)에 완전 압도당했다! 정치적 입장에 관계 없이....어찌나 멋있던지 말이다. 그가 보여준 액션이라곤 도망가는 것 뿐이었는데! )

다큐는 아니지만, 다큐스러운

사실에 기반한 픽션이기 때문에, 결코 다큐는 아니지만 <그린존>은 꼭 다큐의 모양새를 보인다. 부시 대통령의 전쟁 종료 및 승리 선언이 실제 그대로 보여지고, 이에 환호하는 미군들의 모습은 대놓고 작정했구나, 하고 걱정이 될 정도다. (이를 두고 씨네21의 모 기자는 미국 네오콘들에게 왜 명예훼손으로 적극 대응하지 않느냐며 질타했다! 풉)

대량살상무기는 없었다, 반전 아닌 반전

이 영화에 큰 반전은 없다. 주인공이 결국 알아내게 되는 "대량살상무기는 없었다"는 것, 우리는 이미 알고 있으니까.
'이라크의 자유(Freedom of Iraq)'라는 거창한 명목으로 시작된 이라크 전쟁이 사실은 추악한 석유전쟁이라는 것과 미국이 전세계를 대상으로 한 거짓말은 새로울 게 없었다.

하지만, 다 알고 있었는데도 역시, 미 정부와 언론이 보여주는 비열함은 아무리 반복해서 이야기하고 알려내도 부족하다는 생각이 든다. 이라크에는 꼭두각시 정부가 세워져있고, 수없이 죽어간 이라크 국민들의 아픔은 아직도 생생할 것이므로.

'대량살상무기 증언을 조작한 게 뭐 대수냐' 라는 미 정부와 '어쩔 수 없었다'고 변명하는 언론을 향해 군인 밀러(맷 데이먼)는 외쳤다.

"그게 전쟁을 한 이유인데! 당연히 중요하지!"

이 영화의 진짜 반전은 <그린존>

사실, 대량살상무기는 없었다라는 건 널리 알려진 사실(?)이긴 하지만, 포탄이 펑펑 터지는 이라크 안에 "그린존"과 같은 미국인들의 휴양지가 있다는 건 거의 알려지지 않은 듯 하다.

‘그린존’이란?
2003년 사담 후세인 정권 붕괴 뒤 후세인이 사용하던 바그다드 궁을 개조한 미군의 특별 경계구역으로
미군 사령부 및 이라크 정부청사가 자리한 전쟁터 속 안전지대.
고급 수영장과 호화 식당, 마사지 시설, 나이트 클럽뿐 아니라 대형 헬스 클럽과 댄스 교습소가 존재 했으며
이슬람 국가에서 금지되었던 술이 허용되었다.

- DAUM 영화 정보 중

침략당한 이라크 국민들 뿐 아니라, 미 정부가 거짓말로 벌려놓은 판에 죽어라 땀 빼고 다치고 죽던 미국의 사병들도 그린존이라는 공간에서는 딴 세상 이야기였을게다. "그린존"은 이라크 한복판에서 그렇게 수많은 사람을 조롱하면서 존재하고 있었고, 그 어느 곳보다 많은 사람이 피흘리던 곳에 위치한 이름이 'green'이라는 것은 미국 정부의 뻔뻔함을 그대로 상징하고 있었다.

간단하고 당연한 명제, "이라크는 이라크 국민의 손으로"

액션영화, 전쟁영화만큼 우리 편과 적이 뚜렷이 구분되는 것도 없을 것이다. 하지만 이 영화를 보면서는 그렇게 단순한 선 긋기가 쉽지 않다. 이라크 내부의 정치세력과 역사를 잘 알지 못하면 더욱 고개를 갸웃거리게 된다. 특히 밀러 팀장의 통역을 맡게 되는 프레디의 행동은 볼수록 아리송하다. 당췌 '누구의 편'인지 알 수 없게 굴기 때문이다.
마지막에 프레디가 그 답을 풀어준다.

"이라크가 어떻게 되든 당신들이 결정할 일이 아닙니다"

시아파가 독재를 했든 안 했든, 이라크 내에서 정치세력이 싸우든 말든, 미국이, 그리고 프레디를 평가하려던 내가, 대신 결정할 순 없는 것이다. 꼭두각시를 꽂는 것으로, 더우기 전쟁으로는 그들에게 폐만 끼칠 뿐이라는 것이라는 피울음 섞인 항변인 것이다.

전 세계의 "일진"을 자처하며 세계 곳곳을 들쑤시는 미국을 뜨끔하게 만들도록.... 전 세계에서 <그린존>에 열광해야 하는 것 아닌가 한다.

* 이 글은 생활인 블로거 네트워크 "주권닷컴"으로도 발행했어요

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<우아한 거짓말>가해의 경험 깨닫기

땀c — Sun, 21 Mar 2010 22:14:30 +0900

우아한 거짓말
카테고리	소설
지은이	김려령 (창비, 2009년)
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이야기의 첫 머리는 중 1 소녀의 죽음이다.

착하고 밝은 천지가 어느 날 갑자기 스스로 목숨을 끊었다는 사실도 버거운데...
천지가 그동안 혼자 감내하며 속으로만 쌓아가던 이야기들은 더 읽기가 힘들다.

"완득이" 작가의 발랄하고 개성있는 문체를 기대하고 읽기 시작했다. 재치있는 대사들은 여전했지만, 천지의 상처가 조금씩 드러날 때마다 스산한 마음이 들어 책장을 넘기는 것이 두려웠다.

그 두려움은 두 종류였다. 천지와 같은 내 안의 상처가 건드려지는 두려움. 그리고 내가 천지에게 상처를 주는 사람과 같았을지도 모른다는, 두려움. 전혀 다른 두 개의 두려움이 사건이 진행될 때마다 번갈아 다가오니 책을 읽는 것은 꽤 힘든 일이었다. 다 읽는 데는 오랜 시간이 걸리지 않았는데도, 잔상은 오래 남았다.

책을 읽고 나서 며칠 후, 당원 성평등 교육에서 '폭력의 피해, 가해 경험'을 체크해보았다. 나는 피해경험이 더 많을 것이라고 막연히 생각했는데, 가해 경험도 만만치 않게 많다는 것을 깨달았다. '화연'과 '미라'가 그랬던 것처럼, 나 역시 나 자신에게 우아하게 거짓말을 하며 살고 있었던 게다. 사람의 뇌란 참 이기적이어서, 내가 저질렀던 가해의 경험을 마치 없던 일처럼 만드는 것을 반복하고 있다.

스스로 숨긴 가해의 경험을 깨닫는 것
그리고 피해의 경험에 안부를 묻는 것....
이 성장소설이 해내는 역할일 듯 하다.

혹시 내 어렸을 적과 같은 아픔을 지금 품고 있는 분이 계시다면,뜨겁게 말씀드리고 싶습니다. 어떠한 일이 있어도 미리 생을 내려놓지 말라고, 생명 다할 때까지 살라고.
그리고 진심을 담아 안부를 묻습니다.

"잘 지내고 계시지요?"

- 작가의 말 중에서

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삼십대의 연애는 위로와 응원이 필요하다

땀c — Wed, 17 Mar 2010 19:28:52 +0900

남자는 초콜릿이다
카테고리	시/에세이
지은이	정박미경 (레드박스, 2010년)
상세보기

한국 사회에서 '페미니스트'라는 말은 가히'빨갱이'라는 말보다 더 위협적이고 불편한 단어다.
'꼴페미'들은 못생기고, 남자를 혐오하거나 무시하고, 된장녀인데다가 성적으로는 발랑 까졌다는 편견이 덧씌워진다.
그녀들이 연애를 한다? 웬만한 남자들은 그녀들의 연애 파트너를 동정할 지도 모른다. 쯧쯧..... 사내 자식이 어디 만날 여자가 없어서 페미를........

한국 사회의 '페미포비아'에 길들여져 있다면, 이 책은 아주 불편하게 다가갈지도 모른다. 평범한 연애공식에서 여성에게 대입되는 역할에 의문을 가지는 여자들의 이야기가 가득 나오기 때문이다. 그러나 그 고민은, 굳이 페미니스트라고 자신의 정체성을 정하지 않았을 수많은 여성들의 이야기이기도 하다.

모두 다른데, 모두 비슷하다

그녀들의 모습은 편견을 덧씌우기에는 외모도 성격도 경험도 달라 천태만상이다. 그런데 그 천태만상 속에 불쑥불쑥 내 모습이 섞여 있다. 마치, 애니어그램을 하면서 1번부터 9번까지 내 모습을 모두 발견하고 혼란스러운, 그런 느낌이랄까. 그녀들은 모두 다른데, 모두 내가 알고 있는 누군가와 또는 나와 닮아 있다.

내 모습을 그 속에서 발견한다는 건 꽤 불편한 느낌이다. 나조차 내가 그런 생각 때문에 그런 연애를 했다는 걸 깨닫지 못했기 때문이다. 권위적이고 폭력성까지 갖춘 '나쁜 남자'가 내 앞에서만 보여주는 약한 모습에 뻑이 가서, 내가 그를 밝은 곳으로 이끌어주고 있다고, 그건 나 밖에 못하는 것이라고 착각했다. 잘난 남자의 잘난 지식에 끌려서 그가 나를 보아주는 것에 우쭐했다. '디디'와 '이후'의 생각을 따라가다가 흠칫 놀라는 것은 나뿐일까.

삼십대에도 연애 상담은 필요하다

삼십대에는 모든 게 안정적일 줄 알았어, 이런 푸념에는 연애에 대한 것도 포함되어 있다. 나를 포함한 내 주변의 삼십대들은 이십대보다 더 치열하게 연애에 대한 고민이 많은 듯하다. 삼십대 여성의 99퍼센트는 가난하고, 쌓아놓은 건 나이밖에 없고, '결혼할 거면 지금해야 한다'라는 기로에 서 있는 나이이기 때문이다.

연애다운 연애를 한 번도 못해보고, 섹스 경험도 없이 삼십대 중반을 맞은 직장 동료 언니,
연하남과 만나다가 자신의 나이만 끊임없이 자각하며 자존감이 떨어지는 언니,
소개팅을 나가면서 이제는 예전처럼 남자들에게 어필할 수 없는 건가 고민하는 친구,
결혼은 하고 싶지 않은데 사랑은 절대 필요한, 그런데 주변에는 유부남이나 아저씨밖에 없어서 선택의 폭이 줄어감을 항상 한탄하는 언니,
착한 남자보다 나쁜 남자에게 끌리는 자신 때문에 항상 고생이라고 말하지만, 결국은 나쁜 남자를 선택하는 언니.

이 책은 그녀들의 이야기를 들어주면서, 그녀들을 어떤 식으로든 응원해준다. 똑똑하게 남자가 가진 것을 이용하되 그에 속하지 않는 법을 아는 초인에게는 '악녀'라는 이미지가 갖는 자유로운 이중성을 이용하면서 가부장제 안에서 살아남기 위한 생존전략이라고 북돋워준다. 연하남을 끝없이 돌보기만 하는 것에 지치고 자존감도 떨어진 지아에게는, 자기 안의 돌봄의 욕구를 인정하는 것은 '사랑스러운' 것이며, '이것만은 용납할 수 없다'는 자신만의 데드라인을 정해서 자존감을 지키라는 따뜻한 충고도 더해준다. 내 발로 잘난 남자의 여자가 되겠다고 선택해서 이용만 당했던 자신 때문에 자괴감에 빠진 이후에게는, '진보 마초'란 없으며 그는 '마초'일 뿐이라고 그녀를 위로한다.

책의 말미에, B급연애를 탈출하기 위한 9가지 충고가 곁들여져 있다. 그 중 '자기 욕망에 최선을 다라하'는 말은 최근 이별을 겪은 언니와 함께 공유하고 싶은 말이다.

'남자에게 매달리는 여자'에 대한 부정적인 생각은 여자들에게 매우 뿌리 깊다. 남자에게 매달리는 여자는 비운의 여자이고, 그런 여자는 죽어도 되기 싫은 것이다.

쿨한 여자, 좋다. 그런데 무엇이 쿨한가?

나를 더 사랑해달라고 징징대든, 떠나가는 남자에게 울고불고 매달리든, 나는 내가 원하는 것을 이루기 위해 최선을 다했다고, 그래서 미련 없다고 스스로에게 말할 수 있는 것이 진짜 쿨한 것이고 자존감을 드높이는 일이라는 걸 명심하자. 매달리는 여자에 대한 사회적 비하를 내면화하게 되면 정말 솔직한 자신의 감정에 솔직해질 수 없다. 이는 자기 욕망을 향해 거침없이 질주하는 여자를 통제하려는 남성적 사회에 속는 것이다.

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