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스테판 에셀 - <지금 일어나 어디로 향할 것인가 - 문제는 정책이다>

세르엘 — Sat, 12 May 2012 00:14:59 +0900

※푸른숲 출판사로부터 책을 제공받아 읽고 작성한 서평입니다.

우리 모두 분노할 의무가 있다, 라고 부르짖었던 프랑스의 노투사, 스테판 에셀이, 이버엔 정책 제안서로 돌아왔습니다. <분노하라>가 나쁘게 말하면 선동이라고 일컬어질 수 있을만큼 사람들의 '변화'를 유도하기 위한 책이었다고 한다면, 이번 책 - <지금 일어나 어디로 향할 것인가>(이하 <지금 일어나~>)는 그 분노를 어떻게 현실에서 구현해내어야할 지에 대한 그의 생각을 담은 책입니다. 그렇다보니 프랑스의 상황을 기반으로 그려냈던 <분노하라> 이상으로 프랑스의 상황에 맞추어 작성되었고, 우리로서는 공감하기 어려운 내용도 꽤 있었던 것도 사실입니다. 그렇지만 대개는 우리나라의 좌파에게도 새로운 방향을 제안하는 책인 것은 틀림이 없습니다.

민주주의의 위기는 경제 위기로 인해 악화되었고, 이 이중의 위기가 '포퓰리즘'이라는 단어로도 다 설명이 안 되는 극우파들의 득세를 가속화했다. 좌파는 그 자체로 위기인 데다, 불만을 해소하는 활로로서 아직 성공하지 못했다. 과거에는 몹시 활기찼던 민중의 힘도 이제는 분산되고 와해되었으며, 만연한 무력감과 체념이 곧 분노의 폭발로 변해버릴 위기에 놓여있다.

──<지금 일어나~> PP.30~31

이러한 현실, 즉 경제적 위기 앞에서 좌파는 밀려나고 우파가 득세하며, 좌파는 그 대안을 명확하게 제시하지 못하고 있는 상황은 진보 집권 플랜에서 조국 교수이 지적하신 진보 진영의 한계와 딱 맞아 떨어집니다. 보수의 위기가 진보의 기회가 되지 못하는 이유, 그건 대안없는 좌파, 즉, 진보 집권 플랜의 표현을 빌리자면, 진보의 유능함을 대중에게 보여주지 못했기 때문이라는 거죠.

한편 민중의 힘이 약화되었다는건 우리 나라에도 직접 대입이 가능한 문제입니다. 우리 나라 정치가 그래도 이 정도는, 하는 한계선을 지키면서, 비록 느린 속도이지만 분명하게 건전한 방향으로 나아간 원동력, 그건 민중의 힘이었습니다. 그러나 현재는 어떤가요? 촛불집회 등은 여전히 민중의 힘이 살아있음을 보여주지만, 동시에 그 힘이 옛날같지 않다는 것을 보여주기도 합니다.

이러한 문제의 근간에는 스테판 에셀이 이 책에서 지적한 자유주의 경제 체제의 확산에 있습니다. 어느 좌파나 자본주의 경제 체제에 부정적인 시선을 던집니다. 극단적인 경우는 자본주의 체제 자체를 부정하기도 하죠. 스테판 에셀의 이 제안서는, 비교적 현실에 맞추어졌기 때문에 자본주의의 완전 폐기를 주장하지는 않습니다. 그러나 이러한 자본주의의 발전과 세계화가 현대 사회의 여러 문제점을 낳고 있다는 것은 분명하다고 봅니다. 그것은 자연 파괴와 같은 당연한 것부터 비인간화, 그리고 위에서 살펴보았듯 민중의 힘을 약화시키기까지 합니다.

책은 13개의 주제를 통해 분명한 정치적 대안을 제시하고 있습니다. 솔직히 말하면 일부는 상투적이고, 일부는 지나치게 현실성이 없으며, 일부는 너무 프랑스나 유럽적입니다. 거기다 책의 특성상 내용을 풀어가기 시작하면 그 13개 꼭지를 모두 말할 수 밖에 없기 때문에, 저는 여기에서 경제체제와 교육이라는 부분을 중점적으로 살펴보려고 합니다.

세계화와 자본주의에 어떻게 대처할 것인가

이렇게 문제의 중심이 되는 세계화와 자본주의, 특히 스테판 에셀과 에드가 모랭은 세계화에 많은 지면을 할애하고 있습니다. 지금의 상황에서 완전한 탈세계화가 실현 불가능하기 때문에, 저자는 세계화와 탈세계화를 동시에 추구해야한다고 말합니다. 현재처럼 경쟁력을 강조하는 산업적 세계화로부터는 탈세계화를 이뤄내고, 동시에 개별 국가가 직접 해결하는게 거의 불가능해진 지구촌의 문제에 대응할 때는 전세계적인 협조체제를 구축함으로써 세계화를 이뤄내야한다는 겁니다.

그렇다면 자본주의에는 어떻게 대응할 것인가. 저자가 자본주의 체제를 수정해나가는 방안응로 제시하는 것들은 주로 이런 것들입니다. 사회투자국가, 복지국가, 환경문제의 고려, 경쟁력의 지양, 금융 투기의 지배 방지. 간단히 요약하자면, 손쉽게 눈치챌 수 있듯이, 이러한 정책의 핵심에는 경제 체제를 목적이 아닌 수단으로 대해야한다는 전제가 있습니다.

사실 여기에 이르면 이 책의 결정적인 결점과 맞닥뜨리게 되는데, 바로 용어의 문제입니다. 프랑스어를 번역하는 과정에서 프랑스적 정서로 가득한 단어들 뿐만 아니라, 사회 투자 국가나 인지민주주의같은 단어에 대해서도 저자는 설명할 생각이 없습니다. 각주 역시 이를 이해하기에는 부실하기가 마찬가지. 각주가 조금 더 개념의 설명에 치중했더라면 좋았을 텐데, 무리해서 거기에 개념에서 나아가 그러한 시스템의 의의나 예시를 끼워넣으면서 읽는 사람들은 "그래서 어쩌라는거야.. 이게 뭔소린데.."하는 상황이 자꾸 나오게 됩니다.

자본주의를 규탄하는 사람들은 그럴듯한 다른 어떠한 대안도 내놓지 못하고, 자본주의가 이대로 영원하리라고 생각하는 사람들은 아예 체념을 한다. 사회 민주주의는 최대 적수 앞에서 그저 말문이 막혀버렸다.

어쨌든, 다시 본론으로 돌아가서, 위에 언급한 인용구는, 현재 좌파의 결정적인 약점이기도 합니다. 우리 생활에는 이미 자본주의가 너무 깊게 파고 들고 있어서, 자본주의 시스템을 부정하기 시작하면 사회 전체를 부정하는 셈이 되고, 그렇다고 자본주의를 인정하게 되면 좌파적 색채가 없어지게 되는 겁니다. 특히 우리나라와 같은 분위기에서는, 이러한 가운데 대안이랍시고 사회민주주의라도 꺼냈다가는 빨갱이, 이적세력, 종북세력이란 딱지를 받기 딱 좋습니다. 더 웃긴건, 사실 우익들의 논리는 "북한은 너희들이 그렇게 좋아하는 사회 민주주의도 아니잖아. 그게 사민주의야? 독재지. 근데 너희가 사민주의를 주장하는걸 보니 종북세력인게 틀림이 없구나."라는, 앞뒤가 맞지 않는 주장인 경우가 많습니다. 물론 이러한 좌파의 약점이 아니더라도, 현재의 사민주의는 분명히 사람들에게 그 이점보다는 결점이 각인되어있고, 쉽게 받아들이기 어려운 대안인 것도 사실입니다. 이에 대한 해결책으로 스테판 에셀이 내놓은 것이 복지국가와 사회투자국가의 상보 경제 체제, 복수 경제 체제입니다.

이는 복지국가와 사회투자국가를 동시에 추구해야한다는 내용을 골자로 하는데, 사실 복지국가는 원했든 원하지 않았든 간에 이번 진보와 보수의 대립 사이에서 본격적으로 다뤄진 덕분에 비교적 잘 알려져 있으리라 생각됩니다. 그렇지만 사회 투자 국가는 그렇지 않죠. 조금 풀어말하자면, 사회 투자 국가는 복지 국가의 범위가 넓어지고 그 형태가 적극적이 된 경우를 말합니다. 즉, 복지국가가 국민의 생활을 보장하는 데 초점이 있다면, 사회 투자 국가는 국가만이 투자할 수 있는 단위의 사회 투자를 적극적으로 추진하는 형태의 국가를 의미하죠.

복지라는 가장 기본적인 부분에도 인색한 우리 나라가 과연 사회 투자 국가로 나아가려면 얼마나 많은 진통을 겪어야하는 걸까요. 그러고보면 우리나라가 '당연'하게 생각하는 요소들이 외국에서는 왜 그게 당연한데? 라고 생각되는 경우가 많은 것 같지요. 가장 큰게 이런 복지와 사회 투자에 관한 부분인 것 같습니다. 조금 옆길로 새는 이야기이긴 하지만, 예를 들어 보수의 오래된 입장들- 선성장 후분배, 파이를 키우자, 그릇에 물을 붓다보면 그게 넘쳐흘러서 밑으로 파급된다, 같은 문제들을 생각해봅시다. 우리나라의 정책 입안자들이 사랑해 마다않는 구미지역들은 이미 이러한 생각이 잘못되었다는 것을 인정하고 그를 보완하기 위해 복지 정책을 구상하고 있습니다. 일견 설득력이 있어보이는 보수의 저 세 주장들은 너무나도 쉽게 반박되어질 수 있습니다.

선성장 후분배 - 근데 도대체 분배는 언제하는거야? 너네들의 그 끊임없는 욕심에 정말로 분배를 시작할만한 지점이 있긴 한거야?

파이를 키우자 - 아니 근데 왜 파이가 커지는데 너네가 가져가는 비율도 점점 커지는거야?

그릇에 물을 붓다보면, 그게 넘쳐흘러 밑으로 파급된다 - 아니 그러면 좋게 물만 부으란 말이야. 왜 자꾸 새 그릇을 가져오는건데? 그래서야 넘칠 수가 없잖아. 너네가 무슨 거꾸로 세 번 타는 보일러니? 왜 흘러내리는 물을 다시 부어 담는거야?

이러한 사회 투자의 대표적인 예가 청년 창업 자금 대출입니다. 스테판 에셀과 에드가 모랭이 무슨 생각으로 그 부연에 '성공하면 상환해야한다'라는 단서를 달았는지 모르겠지만, 우선 저는 성공하든 안하든 상환할 건 상환해야한다는 입장입니다. 사실 이 책이 어느 정도 도를 지키고 있는 책이긴 한데, 조금 무리수를 두는 것 같은 면모가 보이기도 하는데, 그 중 하나가 '성공하면 상환한다'라는 저 단서죠. 그 말은 거꾸로 실패하면 상환을 강요하지 않겠다는 건데, 이거야 말로 포퓰리즘, 국가 재정 파탄으로 가는 지름길이 될 수도 있지 않겠습니까. 물론 저자의 의도는 청년이 실패를 두려워하지 않고 계속해서 도전할 수 있는 환경을 마련해준다는 것에 있겠지만, '현실적으로 적용하기 위한' 정책 제안서라는 점에서는 조금 아쉬운 면이 아닐 수 없습니다.

또 다른 이러한 정책의 한계는, 그들의 대안이 너무 일변도라는 겁니다. 그들의 대안은 크게 3개로 분류되는데, 우선 정책 제안에서 가장 상투적으로 나오는 의식 개혁(계몽적인 의도로 쓰였다고 풀이할 수 있겠지만, 너무 상투적인 것도 부정할 수는 없습니다), 위원회 설바로 치(그러나 저는 이러한 위원회가 설치되서 제대로 문제를 해결한 경우를 별로 본 기억이 없습니다..), 과세 정책이건 말 그대로 한계 덩어리의 정책이죠) 등이 있습니다. 특히 과세 정책에서 저자들이 너무 멀리 나갔다고 생각되는 요소들이 분명히 있는데, 바로 경쟁력 지양의 과정에서 사용되는 과세 정책입니다. 저자들은 해외의 값싼 수입품에 대응하기 위해 노동환경을 악화시키게 되는 국내 기업들이 이러한 경쟁력 배양에 치중하지 않도록, 국산품과 값싼 제품(콕 집어서 중국산이라고까지 말하고 있습니다) 사이의 차액을 과세로 해결하자고 말합니다.

저는 이 글을 보고 이게 도대체 무슨 소린가.. 하는 생각이 먼저 들었습니다. 이거, 왠지 자유 방임주의가 주창되기 직전에의 보호 무역과 다를 바가 없는 것 같지 않나요? 저는 기본적으로 저자가 밝히는 탈세계화의 모토에 동의합니다. 세계화보단 지역을 살리고 키우는게 중요합니다. 그런데 이렇게 지역을 살리고 키우는 것의 기본은, 저자가 말했듯이 전세계의 공존을 전제한 세계화에 있습니다. 세계화를 경계해야하는 이유도 사실 강대국의 이기적 태도에 의해서 그 본질이 왜곡되기 때문 아닌가요? 그런데 위의 주장은, 일반적인 산업 발달 단계 중 물량으로 찍어내는 단계에 있는 개도국들을 영원히 빈곤에 머무르게 할 위험이 있다고 보여집니다. 우리 나라가 경험해 봐서 알듯이, 그런 나라가 내수 시장만 챙기면서 성장하고 발달할 수 있을리가 없잖아요? 그래서 위 주장은 어이없다거나 난감한 종류의 것이 아니라, '위험한' 종류의 주장이라고 할 수 있겠습니다.

또 다른 면에서 우리가 주목할 곳은 교육입니다. 우리나라의 진보 교육감들의 행보에 제가 자주 제동을 걸면서, 교권과 무너지는 학교의 현실은 고려하지 않은 채 학생 인권 조례를 너무 급진적으로 밀어붙인다고 지적한 바 있습니다. 저라고 체벌에 찬성하는 체벌 찬성론자이겠습니까. 다만 시간을 두고 도입하자는 거였죠. 그 시간이 뭐였냐면, 최소한 교권과 학생 인권의 균형을 맞출 수 있는 지점을 찾을 수 있을 때까지 말입니다. 그런 면에서 저자의 주장은 우리가 주목할만 합니다. 무너지는 학교 현실과 교권에 대해서 저자는 정면으로 비판하고 있습니다. 현재 정책 입안자들이 교사들의 능력을 평가해서 능력있는 교사를 배양하겠다고 말하는데, 이 책의 저자가 말하듯이 그러한 능력은 교사들이 자신의 직업에 대한 최소한의 긍지를 느낄 수 있을 때 배양되는 것이고, 그러한 긍지는 무너져가는 교권을 바로잡아야만 만들어질 수 있습니다.

예컨대 트위터에서 올라오는 글들을 보다면, 대개 학생층과 팔로관계가 맺어져 있어서, 교사들에 대한 비판을 자주 보곤 합니다. 조금 막나가는 주장들도 꽤 많은데, 제가 절대 동의할 수 없는게 "교사들이 이상해졌다, 자기 일만 신경쓰고 학생들에게 진정한 교육을 해주지 않는다"라는 내용입니다. 이 문장을 뒤집어볼까요. "학생들이 이상해졌다, 자기 일만 신경쓰고 선생님들을 물로 본다". 이게 틀린 말이라고 할 수 있나요? 이게 전대원 선생님이 <나의 권리를 말한다>에서 지적한 '성직관과 노동자관의 혼재'입니다. 간단히 말해서 교사에게 경건하고, 무조건 도덕적인, 즉 성직의 태도를 요구하면서 그들의 처우 등에 있어서는 쟤네가 뭔데? 라는 태도를 취하는 겁니다. 저자는 이러한 상황을 경계하는 것이죠. 교육의 파행은 한 집단의 문제가 아닙니다. 지나치게 권위적이었던 교사들, 지나치게 막나가고 있는 학생들, 이런 여건이 안중에 없는 정책 입안자와 진보 성향 교육감들.. 사실 그들 모두의 문제인 겁니다. 서로가 서로에게 영향을 주고받으면서 문제는 점점 악화되죠. 그런데 우리 사회는 그 모든 책임을 교사에게서 찾습니다. 우리가 저자의 의견을 잘 생각해봐야하는 이유죠. 정말로 그게 교사의 문제였나? 하는 내용 말입니다.

한편 대학 교육에 있어서, 조금 상투적이긴 하지만, 초학제성과 교양 및 인문학 교육을 강조하는데, 이러한 문제는 역시 비단 한국만의 문제는 아닌 모양입니다. 특히 초학제성에 눈길이 가는데, 이는 별도의 글에서 다뤄보고 싶은 문제이긴 한데, 법학과가 폐지되면서 각 대학에 일었던 '자유(자율)전공학부' 붐의 한계에서 찾아볼 수 있습니다. 저자가 자연과학과 인문과학, 사회과학을 언급하는 대목에서 알 수 있듯이, 저자는 학과와 무관하게 인문학적 기본 소양을 다져야한다는 입장인데, 이는 최근 우리나라에서 나오고 있는(아니, 사실 나온지는 오래되었지만 이제서야 주목을 받고 있는) '인문학의 위기를 어떻게 해쳐나갈 것인가?"하는 문제와 직결됩니다. 모두가 사회과학, 아니 '돈 되는 학문'(=경영학 등)에 치중하고 있는 환경에서, 노동자 양성소에서 나아가 실업자 양성소가 되고 있는 대학을 어떻게 부흥시킬 것인가를 우리는 신중하게 생각해보아야 겠습니다.

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기욤 뮈소 - 구해줘; 한 편의 영화와 같은 소설

세르엘 — Sun, 22 Apr 2012 22:35:53 +0900

구해줘

※치명적 스포일러 있음

기욤 뮈소는 그동안 자주 들어왔는데, 기회가 닿지 않아서 그동안 한 번도 읽어보지 못했었습니다. 어떤 작가인지도 몰랐고, 그러다보니 꼭 읽어야겠다싶은 생각도 들지 않았어요. <구해줘>를 읽으면서도 설마하니 중간부터 그렇게 갑자기 환상적인 요소들이 개입할거라고는 읽는 내내 한 번도 생각하지 못했습니다... 죽은자라니? 솔직히 중간까지만 하더라도 줄리에트와 샘의 알콩달콩 사랑이야기로 흘러가는구나... 싶었어요. 공항에서 체포당하는 순간부터 뭔가 이미 비틀어져있긴 했지만.

수능문학에서 자주 나오는 표현처럼 '긴밀한 내용구성'이라고는 생각하기는 어렵다... 라고 할 수도 있겠습니다. 대놓고 뒤를 암시하는 부분은 몇 번 있었지만, 사건 자체가 큰 흐름을 가지고 체계있게 나아가는 모습은 아니었어요. 특히 읽다보면 어? 어느새 얘가 여기서 이러고 있지?;; 하는 순간이 있습니다. 그래도 소설 자체는 재밌고, 남자인 제가 봐도 샘 갤러웨이는 매력적인 남자이기 그지없습니다! 물론 의사가 정말 그렇게 가난한 직업인가.. 에 대해서는 미국의 분위기를 모르는 저는 넘기도록 하고..

주인공 샘과 줄리에트, 그리고 부주인공(?) 마크와 그레이스. 샘과 그레이스에 푹 빠져서 읽었던 소설입니다. 샘과 그레이스 커플이라면 또 매력적인 조합이 하나 나올 수도 있지 않았나(...) 싶기도 해요. 마크 루텔리는 '망가진' 사람이지만, 역시 매력적인 캐릭터이죠. 이렇게 주인공부터 가장 불쌍한 캐릭터 중 하나인 조디.. 그리고 의미심장한 메시지를 전달하는데 쓰였던 캐릭터이자 역시 불쌍한 캐릭터 중 하나인 안젤라까지.. 매력적인 캐릭터들이 가득한 소설이라고 할 수 있겠네요.

앞서 말했지만 역시 초반까지 전 로맨스 소설을 생각하면서 읽고 있었끼 때문에 전혀 생각지도 못한 일이지만, 이 소설의 속도감이 굉장합니다. 이야기가 클라이막스를 향해 달리면서 사건 전개도 빨라지고, 작가의 문체가 굉장히 흡입력 있습니다. 이쯤되면 이미 '영화'에 가까운 소설입니다. 다 읽고나서도 실제로 재밌었다, 라는 생각이 제일 먼저 들기도 하구요. 샘의 눈에서 보는 파트가 많은 편인데 그의 눈에 그려지는 그레이스가 긍정적으로 부정적으로 자꾸 변해가는 것도 재밌습니다. 결국 그레이스는 자신에게도, 샘에게도 좋은 선택을 한 셈이 되지만, 과연 그래도 괜찮은 걸까요? 그리고 애초에 이 소설이 전제로 깔고 있는 사후세계란 도대체 무엇인걸까요?

작가가 직접적으로 그레이스의 입을 빌려 사후세계에 대해 논하는 부분이 있는데, 읽으면서 조금 묘한 느낌을 받았습니다. 그레이스는 자기에게 죽은 10년은 없는 기억과도 같다, 라고 말하지만, 그 뒤에 덧붙이면서 알려지지 않는게 좋다고 생각한다? 뭐 그런 느낌의 말을 합니다.

"그 후에는 어떻게 되나요, 그레이스?"
"그 후라니요?"
……(중략)……
"그 세계에서 보낸 그 10년은 전혀 존재하지 않았던 시간이나 마찬가지에요."
"그럼 죽음이란 아무것도 존재하지 않고, 인지하지도 못하는 거대한 블랙홀인가요?"
"아니, 그렇지 않아요. 나에게 그 10년이 존재하지 않았다는 건 그 세계에 아무것도 없어서도 아니고, 내가 거기에 없었기 때문도 아니에요. 난, 죽음의 사자로 지상에 보내졌지만 죽음의 신비만큼은 온전하게 유지되어야 한다고 생각해요. 인간은 살아 있을 때, 사후에 어떻게 될지 결코 알 수 없어요. 마땅히 그래야만 한다고 생각해요. 난 단지 인간이 그저 우연하게 살아가는 게 아니라는 것만 알아요."

저기서 말하는 '10년'이란, 그레이스가 죽어있던 10년을 말합니다. 기본적으로 샘은 소설 초반엔 사후세계에 관해 전혀 믿지 않다가, 후반에서 그레이스와의 사건을 겪으면서 조금씩 인정해가는 모습을 보이죠. 그레이스는 자기 자신을 '죽음의 사자'로 소개하니까요. 그런데 저 서술이 굉장히 미묘한게, 10년은 존재하지 않는 시간이나 마찬가지이면서, 동시에 거기에 대해서 자세히 설명해주지는 않고 신비가 온전하게 유지되어야한다.. 라고 얼렁뚱땅 넘어간다는 느낌이 강하죠.

사실 소설은 떡밥은 잔뜩 던져두고 회수하지 않은 채 사건 전개만 딱 끝내버려서, 저런 문제가 하나도 해결이 안되어있습니다. 예컨대 위의 사후 세계 문제도 그렇지만 도대체 '그들'은 누구인지, 그리고 자꾸 언급되는 '왜 그들이 그녀를 보냈는지'. 샘이 그녀를 죽인 사람이라는 사실이 '그들'(정체도 모르지만!)이 왜 그녀를 보냈는지에 대해서 대답이 되지는 않잖아요. 뭔가 2% 부족한 전개였다, 그렇게 말할 수 있는 겁니다. 전 이렇게 떡밥만 던지고 내빼는 소설들이 싫지 말입니다(...)

결론 짓자면 킬링타임용으로 참 좋은 소설.. 깊이보단 재미입니다. 확실하게요.

물론 그렇다고 해서 아 내가 이걸 왜 읽었지! 할 정도는 결코 아닙니다.. 여러분이 순수문학파만 아니라면(...)

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아야츠지 유키토 - ANOTHER

세르엘 — Sun, 22 Apr 2012 22:12:12 +0900

어나더

꽤 오래전에 읽은 책인데 아직까지 이거 글을 안썼네요. 꽤 오랫동안 쓸까 말까 고민하고 있었는데 결국은 쓰기로 결정. 뭐 책이 재미없다거나 하는게 아니라, 재수 시작하기 거의 직전에 읽은 책이랏허 제대로 쓸 시간이 없었다고나 할까... 초반에는 좀 힘들었고 어느 책이나 그렇듯 안쓰다보니 미루고 미루고 미뤄져서 결국 그 뒤에 읽은 책들에 묻히는 상황까지(...) 연출되면서- 꽤 밀렸습니다.

요즘 소설들이 다들 그렇지만, 읽은 후에 깊은 감동을 받는 책보다 읽으면서 놓을 수 없는 재미, 뭐 그런 느낌의 책이었네요. 두께도 꽤 두꺼워서 읽는 데에도 시간이 꽤 걸렸구요, 읽으면서 꽤 재밌었습니다. 좋게 말하자면 확실하게 읽는 즐거움이 있는 책이고, 나쁘게 말하자면 깊이보단 재미에 확실하게 목표를 둔 책.. 이라고 할 수 있겠네요. 뭐 어떤 책이 좋다, 어떤 책이 나쁘다라고 말할 생각은 없습니다. 재미를 주는 것도, 깊이있는 무언가를 풀어나가는 것도 모두 작가가, 책이 하는 역할 아니겠습니까. :) (절대 할 말이 없어서 이렇게 서두를 질질 끌고 있는게 아니여요..)

오랜만에 책을 읽으면서 어떤 주인공에 이입.. 이라기보다 푹 빠지지 않은 채 읽어본 책인 것 같습니다. 캐릭터들이 다들 개성적이고 매력은 있지만, 오히려 그런 개성있는 캐릭터가 너무 많아서인지- 혹은 역시 저랑은 맞지 않는 호러소설이라서 그런지- 한 주인공에 딱 매료되지 못했던 것 같아요. 보통 남자/여자 주인공 중 한 명 정도는 빠져들게 되는데 말이죠. 참고로 저는 이게 호러소설이라는 것도 모르는 상태에서 책을 읽기 시작한터라(...) 왠지 책 표지가 좀 으스스하다 싶긴 했는데(...) 우선 주문하고 받아보고 나서야 아, 이거 공포소설?! 이런 느낌이었어요. 뭐 그래도 딱히 유령이 나온다거나 하는건 아니고(망자가 이미 유령이긴 하니까 이건 맞나?) 읽으면서 으스스하긴 했지만 저처럼 공포 쪽에는 딱히 손 못대시는 분들도 쉽게 읽으실 수 있는 그런 쪽의 책인 것 같습니다.

처음에 미사키에 관한 부분이 굉장히 헷갈리는데- 아무래도 스포일러가 될테니(보통은 스포일러고 뭐고 신경쓰지 않지만) 조금 접어두고 제 생황만 말하자면, 작가가 의도한대로 코이치 따라서 어? 그런가? 에? 그래? 하면서 계속 끌려다녔습니다. 미사키, 너 정체가 도대체 뭐야?(...) 하면서 말이죠. 마지막에 올해의 망자도 저로서는 상상도 못했던 반전이었구요.. 다 읽고 나서 알라딘 헌책방 신촌점에서 <십각관의 살인>^[각주:1]을 보고 손이 가긴 했지만 아무리 생각해도 역시 호러는 안될 것 같아서 접었다는 후문도 있습니다 :D

이름은 잘 생각이 안나지만- 역시 선도부장 캐릭터는 읽는 내내 썩 마음에 들지 않았는데, 마지막에 죽어버리니 되게 묘하긴 하더라구요. 그 선도부장 캐릭터는 어째 '망자를 막는다'보다 '나 선도부장ㅋ' 이 쪽에 더 무게가 실린 캐릭터 ㄱ 그리고 개인적으로는 그렇게 학생이 죽어나가는 데다 그 마을에서 벗어나는 걸로 문제 해결이 된다면 당연지사 국가가 나서서 그 학교를 폐교시키는게 옳다고 봅니다(...) 초자연적인 현상이니 믿을 수 없다손 치더라도 그렇게 죽어나가는데 그 학교에 자기 자식들을 보내고 있는 부모님들이 더 이상한 거 아닌가요(...) 는 문과생의 하잘 쓸모없는 사회적 대책과 비판..(?)

결국 올해의 망자를 죽이면서 40% 부족한 해피엔딩을 맞이하는데... 결국 저 '기현상'의 이유도 뭣도 밝혀진거 하나 없는데다, 그 사태 자체를 완전히 없앤 것도 아니라서... 앞으로도 계속해서 사상자가 나올테니 결코 해피엔딩은 아니라고 할 수도 있겠습니다(...)

내용 외적인 부분을 보자면, 책은 참 잘 만든 책이 아닌가 싶어요. 저야 스스로 활자중독자인 척하고 돌아다니지만(물론 실제로 읽을거리를 좋아는 하지만) 책에 대해선 잘 알지도 못하고... 반양장이 왜 양장인지 안 것도 얼마 안된 일이니 그런 부분에 대해서 뭐라고 말할 수는 없지만 예쁘게 잘 나온 책인 것 같아요. 전반적으로 책 자체의 품질은 괜찮은 것 같습니다. 설마하니 밝은 세상에서 나왔던 기욤 뮈소 책들(물론 이 쪽은 양장본이 아니지만)보다야 약하겠어요.. 근데 밝은 세상에서 나온 기욤 뮈소 책들은 반양장도 아닌 것 같아요... 책 내구도가 떡제본 퀄리티인데?! 우리 학원 부교재가 저것보다는 더 튼튼하겠다!

동일 저자의 호러소설. 오히려 이 쪽이 더 대표작이라고 할 수 있는 책...인 모양이에요. 전 잘 모릅니다(..) [본문으로]

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스테판 에셀, <분노하라> : 우리에겐 '분노할 의무'가 있다!

세르엘 — Sun, 15 Apr 2012 21:39:03 +0900

분노하라

스테판 에셀의 <분노하라>를 처음 받아들면, 아마 제일 먼저 하는 생각은 "이게 책이야?"라는 생각일 겁니다. <분노하라>는 전체 88쪽의 '책자'입니다. 거기서 조국 교수님의 추천사나 역자와 저자의 인터뷰 등을 제외하자면, 9쪽에서부터 머리말이 시작하고, 43쪽에 각주 페이지가 끝이나는, 아주 얇은 책입니다. 책은 정말로 굉장히 얇고, 이 안에 도대체 무슨 건질만한 내용이 있을까, 하는 생각이 들지도 모르지만, 이 책은 우리에게 통렬한 메시지를 남깁니다. "분노하라!". 사실 이 책은, 얇은 것 이상으로, 그 핵심을 제목에 완전히 드러내고 있는 책이라고 할 수 있겠습니다.

그대들에게 이렇게 말한다. "이제 총대를 넘겨받으라. 분노하라!"고. 정치계, 경제계, 지성계의 책임자들과 사회 구성원 전체는 맡은 바 사명을 나 몰라라 해서도 안 되며, 우리 사회의 평화와 민주주의를 위협하는 국제 금융시장의 독재에 휘둘려서도 안 된다.
나는 여러분 모두가, 한 사람 한 사람이, 자기 나름대로 분노의 동기를 갖기 바란다. 이건 소중한 일이다. 내가 나치즘에 분노했듯이 여러분이 뭔가에 분노한다면, 그때 우리는 힘 있는 투사, 참여하는 투사가 된다. 이럴 때 우리는 역사의 흐름에 합류하게 되며, 역사의 이 도도한 흐름은 우리들 각자의 노력에 힘입어 면면히 이어질 것이다. 이 강물은 더 큰 정의, 더 큰 자유의 방향으로 흘러간다. 여기서 자유란 닭장 속의 여우가 제멋대로 누리는 무제한의 자유가 아니다.

우리 사회는 조국 교수님께서 추천사에서 언급했듯이, "분노는 삭이는 것이 바람직하다는 지혜가 널리 퍼져있"습니다. 모난 돌이 정 맞는다고 했나요, 우리 사회는 분노의 표출을 극도로 억압하는, 상당히 보수적인 경향이 있다는 것은 부정할 수 없습니다. 우리 사회를 지배하고 있는 이런 보수성은 또다른 진보를 완전히 억누르는 큰 요소라고 할 수도 있겠다는 생각이 듭니다. 우리 사회는 진보에게 무엇을 요구하고 있나요? 새롭지 못하다, 진보가 진보답지 못하다, 진보가 보수적이다라는 거센 비난을 던지면서, 동시에 그들에게 왜 쓸데없는 짓을 하느냐, 그러다 실패하면 어쩔거냐, 책임질거냐같은 소리를 하고 있지는 않습니까? 우리 사회는, 그렇게 진보를 진보답게 받아들이지 못하고 있는 것은 아닐런지요.

스테판 에셀의 책은, 그러나 비단 진보에만 국한될 일은 아닙니다. 스테판 에셀이 주장하는 것은 거창한 정치적 이념이 아닙니다. 스테판 에셀이 진정으로 말하고자 하는 것, 그것은 우리 모두에게 분노할 의무가 있다는 사실입니다. 분노할 의무가 있는 것은 비단 진보 성향의 사람들 뿐만이 아닙니다. 자신이 서민이라면, 그리고 이 나라가 서민을 핍박한다면, 마땅히 '분노'해야합니다. 부당한 권력, 부당한 세력으로부터 자신의 권익을 지키기 위한 분노, 그것 역시도 마땅한 의무일 겁니다. 그렇지만, 그 정도만 분노하면 되나요? 우리는 그저 우리를 위해 분노하면 되는 걸까요?

스테판 에셀은 거기에 대해 NO라고(독일 태생 프랑스 분이지만..orz) 말합니다. 그의 분노는 개인에 머무르지 않습니다. 그가 말한 두 가지, 현대 사회에 마땅히 분노해야하는 대상은, 점점 커져만 가는 빈부격차(즉 양극화)와 인권, 그리고 현재 지구의 상태입니다. 저자는 이렇게 말하지요.

나는 젊은이들에게 말한다. "주변을 둘러봐요. 그러면 우리의 분노를 정당화하는 주제들─이민자, 불법체류자, 집시들을 이 나라가 어떻게 취급했는지 등등─이 보일 겁니다. 강력한 시민 행동을 하지 않을 수 없게 만드는 구체적 상황이 보일 겁니다. 찾아요. 그러면 구할 것입니다!"

이 말이 시사하는 것은, 제 나름대로 이름붙여보건대, 이 사회가 한 발짝 더 "진보"^[각주:1]하기 위해서는 '적극적 분노'가 필요하다는 겁니다. 우리는 분노해야할 것을 보고, 그것을 외면하는 일이 잦습니다. 어떤 정권이 정책에 실패하더라도, 국회의원들이 자신들의 이익을 위한 법률에는 낼름 만장일치로 통과시키면서 정작 민생 법안에 대해서는 나라가 망한다느니 예산이 어쩐다느니 하면서 통과를 시키더라도, 어느 공장에서 누가 죽어가면서 산재 인정을 못받더라도, 우리가 마땅히 받아야할 '복지권'인 연금이 축소된다고 하더라도. 그리고 정치적 이념에 무관하게 어떤 정당이 누구를 공천하고, 공천받은 사람이 어떤 행동을 하는지에 대해서도. 우리는 거기에 분노하는 이보다 외면하는 일이 더 많습니다. 나 한 명으로 뭐가 되겠어, 하는 심리도 있습니다. 그렇지만 가장 큰 이유는, 분노가 가져다 줄 이익을 체감하지 못하고 있기 때문입니다.

<진보 집권 플랜>에서 진보의 과제로 뽑았던 것 중 하나가 "유능한 진보"가 되어라, "진보의 능력"을 보여줘라, 하는 내용이 있었습니다. 진보를 뽑아서, 진보를 내세워서 우리가 무엇을 얻을 수 있는지, 진보가 그걸 보여주지 못했다는 소리였죠. 이건 스테판 에셀의 '분노'도 마찬가지입니다. 우리가 마지막으로 분노를 터트리고, 그로서 어떠한 과실을 얻어본 지 너무 오랜 시간이 흘렀습니다. 그게 어느 정도냐면, "민주화"라는 말이 장난스럽게 사용되고, 민주화 운동들을 단순히 '반골적 기질' 정도로 평가하는 사람이 나타날 정도입니다. 우리는 그러는 동안 "분노의 유능함"을 잊어버렸다, 그렇게 말할 수 있지 않겠습니까.

그리고 최근의 분노는 조금 변질 되고 있는 것 같지 않습니까? 가까운 예로 4.11 총선을 살펴볼까요. 왜 민통을 지지했던 사람들은 김용민의 욕설에 분노하지 않으면서 문대성의 논문 표절에 분노했습니까? 왜 새누리를 지지했던 사람들은 문대성의 논문 표절에는 분노하지 않으면서 김용민의 욕설에는 분노했습니까? 분노의 본질은 '정치적 수단'에 있는 것이 아닙니다. 분노는 분노 그 자체로서 가치를 가지며, 정치적인 편향성을 띄어서는 안됩니다. 분노가 정치적일 수는 있습니다. 아니, 분노느 정치적인 데에서 궁극적인 의미를 가진다, 그렇게도 말할 수 있습니다. 결국 우리 생활은, 우리가 체감하는 것 이상으로 분노와 밀접한 관계를 맺고 있으니까요. 그렇지만 우리 편에겐 분노하지 않아, 너네편은 왜 그래? 하면서 분노하는 '편향성'은 있어선 안될 일입니다.

그럼 우리는 어떻게 분노해야하는가? 저자가 '늙은 노투사', 즉 레지스탕스 출신이라는 사실을 알면, "혹시 이거 위험한 책 아니냐"라는 반응이 나올 수도 있겠습니다만, 단언컨대 아닙니다. 저자는 "평화적 봉기"를 요구합니다. 이 책이 우리에게 돌을 들어라, 그리고 그 돌을 던져라, 하는 내용이었다면, 저라도 조금 꺼려지긴 하겠습니다. 그렇지만 이 책의 요지는 그게 아니거든요. 스테판 에셀의 본문 만을 가지고 보면, 이 평화적 봉기가 무엇을 의미하는 건지 헷갈릴 여지도 조금 있습니다. 조국 교수님의 추천사에 실린 내용으로 글을 보죠.

그렇다. 이젠 "대량 소비, 약자에 대한 멸시, 문화에 대한 경시, 일반화된 망각증, 만인의 만인에 대한 지나친 경쟁"에 맞서서 "평화적 봉기"를 일으킬 때다. 이 '평화적 봉기'의 수단은 다름아니라 헌법이 보장하고 있는 각종 기본권이다. 표현의 자유를 행사하자. 온라인에서 그리고 오프라인에서. 정치권력과 시장권력의 오만과 횡포, 불법과 탈법을 감시하고 비판하자. 단호하게 그리고 발랄하게. 또한 무조건 투표하자. 투표하지 않는 자는 "암묵적인 찬동자"다. "최악의 태도는 무관심이다." 무관심은 현재의 상태를 묵인, 방조하겠다는 의사의 다른 표현이다.

결코 어려운 일이 아닙니다. 아니, 어려운 일이 아닌게 아니라, '당연한 일'을 하는 거죠. 이 책이 말하는 '분노'는, 그래서 저자의 말대로 분노할 '의무'가 됩니다. 왜 투표를 해야하냐구요? 투표는 '분노할 의무'를 가장 합법적으로 발산하는 수단이기 때문입니다. 4.11 총선 이후로 트위터같은 곳에서 큰 논란이 일었던 문제가 소위 말하는 '20대 개*끼론'이었어요. 진보진영의 패배는 청년의 투표율이 낮아서다, 라는 말이죠. 이 자체는 잘못된 말이지만, 이 과정에서 투표하지 않은 사람에게 비판하지 말라고 말하지 말라는 일부의 의견이 나왔죠. 동의합니다. 투표하지 않았더라도 이 사회를 비판할 자격은 누구나 가지고 있습니다.

하지만 다시 생각해볼까요. 과연 그게 그렇게 간단한 일일까요? 그건, 분명히 비판할 자격은 있지만, 조금 무책임한 일이 아닌가요. 맞습니다, 선거가 반드시 긍정적인 결과를 가지고 오라는 법은 없죠. 대개의 정권은, 겉으로만이든 아니든 간에 선거를 통해 구성된 정부인 경우가 많습니다. 그 때 국민들의 선출을 받은 셈이죠. 그렇다면, 그 때 투표 한 사람이 옳은가요, 투표하지 않은 사람이 옳은가요? 예컨대 투표율 50%인 선거에서 우리가 우리 손으로 독재자를 뽑았다면, 투표한 사람이 그 사람을 뽑은게 잘못인가요? 아니면 50%의 권리를 포기한 채로 그에게 정권이 가게 만든 게 잘못인가요? 투표를 하고 안하고는 개인의 선택이라고는 하지만, 그런 선택 중에서도 '하는게 권장되는' 선택이라는 점은 틀림없지 않습니까?

상당히 정치적인 이야기로 만히 흐른 것 같지만, 뭐 괜찮겠죠? 애초에 이 책이 정치와 떼놓고 이야기할 수 있는 것도 아니구요.

P.S.)

이번에 일부 보수성향 트위터리안들의 입에서 투표율과 관련된 충격적인 말들이 꽤 많이 쏟아져나왔습니다(투표율과 별개로 충격적인 말이 쏟아져나온건 진보고 보수고 마찬가지입니다;) 예컨대 투표율이 높은게 바람직하지 않은 현상이다... 같은 말들이었죠. 그런 사람들의 말에는 대개 '왜 바람직하지 않은지'에 대한 논의, 즉 근거가 빠져있었습니다. 혹시 그런 생각을 가지고 계신 분들은 부디 그 근거 좀 댓글로 일러주세요. 마땅한 말이라면 듣고 배우겠습니다. 진짜 궁금해서 그래요.

정치적 개념으로서의 진보가 아닌, 발전의 의미로서의 진보 [본문으로]

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지역 감정이 장난스럽게 퍼지는 과정

세르엘 — Sat, 07 Apr 2012 23:48:14 +0900

그렇습니다. 저, 전남에서 태어나 전남에서 자랐습니다. 서울에 올라오기 전까지 20년 가까운 세월을 전남에서만 자라왔죠. 접하는 사람의 70퍼센트 이상은 아마도 전남 사람이었을 것이고, 나머지도 전남 그 자체에 대놓고 반감을 표하는 사람은 없었습니다. 물론 워낙 전남에 관련된 여러 코드들이 인터넷에서 장난스럽게 사용되는 풍조가 강해서, 제가 어차피 백날 '짖어'봤자 아무런 반응도 돌아오지 않는다는 것도 잘 알고 있습니다. 그래서 이제 인터넷에서 그 자체에 대해서 시비를 트지 않으려고 노력하는 것이고- 그리고 이런 생활은, 아마도 전남에서만 살아왔다면 아무런 문제도 없었을 터입니다.

그랬던게 문제가 된건 역시 서울에 올라와서였습니다. 서울에 올라온지 2달 정도 되어가고, 학원 생활에도 어느 정도 적응하고 있긴 하지만, 역시 아직은 호감도로는 서울<순천이고... 문화생활 같은거 다 접어두고 딱 사람이 쾌적하게 평화롭게 사느 건 순천이 훨씬 더 낫다는 생각은 아마도 지워지지 않을 거 같습니다... 이게 주제가 아니고. 어쨌든 그래서 무엇이 문제인고 하니, 얼마전부터 합류한 한 친구의, 좋게 말하든 나쁘게 말하든 '개드립'이 문제죠. 드립, 그것도 개드립.. 싫어하지 않아요. 굉장히 재밌어라합니다. 그게 저랑 관련된 거라도 왠만하면 재밌으니 괜찮음ㅋ 하는 주의인걸요.

문제는 이 친구의 드립이 전남, 좌파, 빨갱이, 북한, 5.18로 흐르는, 한마디로 단적으로 제가 가장 싫어하는 부류의 개드립으로 흐르고 있다는 거지요. 사실 전남=호남=좌파=빨갱이=북한(엄밀히 말하자면 종북이라는 말이 맞습니다)이라는 이 공식을 가지고 당당하게 드립을 치면서 자기는 중립이라는 입장을 표명하는데 있어서도 제가 지적하고 싶은게 한 둘은 아니지만, 학원 생활은 모나지 않게, 정치적 성향도 밑으로 내리깔고 살아가자, 라는 모토를 가지고 있기 때문에 아직은 그냥 하지 마라는 정도로 그치고 있습니다. 처음에 전남=좌파까지야 100% 틀린 소리는 아니니 그러려니 했지만 소재에 절대 건드려선 안될 예들 - 그러니까 당장 제 부모님 세대에 있었던 그 사건을 개드립 소재로 삼는다는 것 자체가 상상 이상으로 기분이 나쁘네요. 북한으로 이어지는 논리는 중립이 아니라 보수 꼴통도 이제는 더 이상 써먹지 않을 논리임은 접어두더라도, 이젠 개드립같지도 않습니다. 그건 그냥 개소리죠. 개소리같은게 아니라 정말 멍멍 짖는 거나 마찬가지인 거에요.

이 친구를 보아하니 지역 감정이 어떻게 장난스럽게 퍼질 수 있는지 일면 이해가 갑니다. 제가 이전에 몇 번 글을 쓰면서 언급했던, 인간적으로 어떻게 5.18 민주화 운동을 그렇게 장난스럽게 말할 수 있는지 이해할 수가 없다, 지역과 무관하게 우리 사회의 토대를 쌓아온 과정 중 하나인 민주화 운동을 단순히 전남이라는 지역 코드와 묶어 그렇게 짓밟아도 되는거냐, 했던 말의 가장 바탕이 되는 전제- 즉 5.18 민주화 운동이 얼마나 '중요한' 역사이고, 얼마나 '피'의 역사인지 거의 체감하지 못하고 있는 것이죠. 저도 제가 다른 지역에서 태어났다면 과연 5.18 민주화 운동을 어떻게 말할지 자신은 없지만- 그저 씁쓸하기만 하네요.

P.S.)
네이버에서 5.18 민주화운동을 검색하다보면 어떤 블로그에서 '민주화 폭동' 정도가 가장 옳고, 중립적이 표현은 '광주사태'라고 말하는 사람이 있는데, 솔직히 이해할 수 없는 논리다. 왜, 그러면 3.1 운동은 3.1 폭동인가. 부마항쟁은 부마폭동인가.. 하는 생각이 절로 듭니다. 확실히 짓밟히는 역사이긴 한 모양입니다.

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티아라 - Cry Cry + 러비더비 MV

세르엘 — Wed, 28 Mar 2012 00:38:10 +0900

<러비더비> MV

요즘 지하철에서 영 할게 없다보니 -_-; 물론 재수생답게 단어도 외우고 아랍어도 보고(!) 하는 기지를 발휘하고는 있지만.. 아침에는 T Wifi가 비교적 쾌적하게 잡혀서 가끔 유튜브를 보곤 하는데, 얼마전에 미루고 미루던 러비더비 MV를 봤어요. 뭐 본 이유야 제가 어느정도 티아라 팬노릇을 하고 있기 때문이기도 하지만 꽤 인상깊었던 Cry Cry MV와 내용이 이어지는 것 같았거든요. 실제로도 이어지구요.. 어쨌든 제가 본건 15분 짜리였던 것 같은데 -_-; LOEN 공식 계정을 찾아보니 아무래도 제가 첨부한 22분짜리가 풀버전인가봐요. 영상들은 유튜브 로엔 공식 계정에서 다 퍼온거구요.

결국 헤어져야했던 지연과 차승원 사이가 아쉬웠던 Cry Cry MV인데 결론적으로 둘 다 죽었습니다라니 흐규흐규.. 은정양이 후반부 민폐캐로 맹활약이라니 ㅠㅠㅠㅠ 그렇지만 역시 보고 난 후의 감정은 날 47대 53의 지분으로 나눠가져요 승원씨 지연양.. 으어어 ㅠㅠㅠ 내가 MV를 보고 이렇게 좋아했던 적 있있었던가! 싶을 정도로요. 특히 러비더비 쪽에서 다시 차승원씨 포장마차에 돌아와서 손짓하고 떠나는 그 모습이란 으어어어어어 그 부분부터 전율이 쫙.. 그리고 급박하게 달려나가는 새드엔딩 ㅠㅠ 슬퍼하는 정도의 새드엔딩이 아니라 동반자살 아닌 동반자살을 택하다니 ㅠㅠ 아, 뮤비가 참 좋네요 흐엏 ㅠㅠㅠ 근데 꼭 죽여야만 했던것인가 ㅠㅠ (라는 생각은.. 새드엔딩인 소설 영화.. 뭘 보든 매번 하는 생각 -_-; 정작 살렸다면 이렇게 깊은 감동을 못받았을거라는건 알면서도 흐아 ㅠㅠ)

덤으로 지연양은 예쁘네요(?) 차승원씨도 멋지구요(!!)

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황정은 - 파씨의 입문

세르엘 — Fri, 16 Mar 2012 00:20:35 +0900

파씨의 입문

기어코, 쓴다.
그것도 11시 51분에, 키보드를 두드리기 시작한다. 내일은 금요일인데. 금요일이면 마땅히 학원을 나가야하는 날이 아니던가. 그래도, 쓴다. 오늘 다 못쓰면 내일로, 내일 다 못쓰면 모레로. 중증 의지박약인 나는 이렇게라도 시작하지 않으면 아마도 아야츠지 유키토의 <어나더>와 함께 이 책을 영원히 묻어버릴지도 모르겠다..라는 걱정이 들어서. 그리고, 다른 사람도 아니고 황정은 작가님의 글을 읽고 나서, 그러고 싶지는 않았기에.

그렇다, 나는 그만큼 황정은이라는 작가에 빠져있다.

백의 그림자로, 처음 만났다. 내가 고른 것도 아니었다. 학교 선생님이, 읽고 교지에 글 하나 써주지 않겠냐며 건네주셨던 책. 아무런 생각없이 잡았던 책이고, 솔직히 말하자면 처음 읽었을 때(반 정도 읽었던 것으로 기억하는데) 이게 도대체 뭐야, 할 정도로 조금 난해하다는 생각이 들었다. 뭔가 와닿지 않는달까.. 조금 극단적으로 말하자면, 서정인 작가님의 글을 처음 읽었을 때(<후송>과 <미로>) 받았던 느낌과 조금 비슷했다. '메시지'라고 해야할까, 뭔가 하나 꼬투리잡아서 이런 내용이군요, 허허허, 하고 말할 수는 있겠는데, 더 나아가질 못하겠다고나 할까. 말 그대로, 이런 내용이군요, 라고는 말할 수 있는데, 이런 이야기군요라고는 말할 수 없었다고나 할까.

그러다 (아마도 그 즈음에 중간이었던지 기말이었던지 뭔가 시험이 하나 있었고) 시험이 끝난 후에 다시 잡아서 읽기 시작했던 것 같다. 지금이나 그 때나 가장 강렬하게 인상을 남긴 것은 따옴표가 철저하게 배제된 서술이었다. 이번 <파씨의 입문>에서도 그런 그녀의 서술은 그대로다. 단순히 따옴표가 없어졌을 뿐인데, 그 사실 하나만으로 '그녀'만의 느낌으로 소설집 전체를 사로잡는다.

전에 <백의 그림자>에 대한 서평에서 이런 서술에 대해 '울리는 것 같다'라고 조금은 막연하게 표현한 적이 있는데, 얼마전에 알라딘 펀치라인 인터뷰에서 더 좋은 말을 찾았다. 그 때의 기억을 되짚어 나대로 풀어써보자면, 화자는 독백하고 있을 뿐이고, 동시에 청자 역시도 그저 그 독백을 들어주고 다시 자기 자신의 독백을 내어놓는다, 라는 느낌. 담담하다, 라고 표현되어질 그녀의 소설의 느낌은 대부분 이런 사소한 곳에서 나온다.

그녀의 글은, 그런 분위기 속에서, 비속어마저 담담하게, 일상으로 녹여낸다. 좆같다, 라던가, 에이 씨발, 이라던가, 그런 어떤 비속어도 상스럽지가 않다. 그건 그녀가 쓰는 작가 황정은으로서의 언어의 가장 큰 강점이고, 또 매력이다. 이런 그녀의 "화법"은 대화를 서술의 기본도구로 채용하지 않으려는 듯한 인상을 준다. 어쩔 수 없어, 말할 수 밖에, 라면서 말하는 것만 같다. 그런 최소한의 말마저도, 따옴표라는 경계로 독립성을 가지지 못하고, 말 그대로 독백적으로, 소리대신 가슴속에, 뇌리에 "울리는 듯한" 느낌으로 전달된다. 황정은 작가님이 의도하셨든, 그렇지 않았든간에.

황정은식 사랑.. 뭐라더라, 인터뷰에서 연애 풍경이라고 했던가, 어쨌든 그 쪽에 대해 논해볼까. 본인은 황정은식 연애 풍경이라기보다는 가장 보편적인 사랑, 일상의 공유라는 본질적인 사랑이라고 말한다. 그녀의 소설에서는 좀처럼 사랑이라는 키워드가 치고 나오지 않는다. 일상적으로, 우리는 사귀는 관계지, 하고 담담하게 말하듯이, 이미 하나의 배경인 것처럼 나타난다. 그런데 그렇다고 해서 그녀가 서술해내는 사랑이 전혀 감미롭지 않다거나, 전혀 와닿지 않는다거나하는 것도 아니다. 오히려 그런 그녀의 표현 방식은 그녀의 소설에 나타나는 연애가 매력적으로 느껴지는 가장 큰 이유가 된다. <양산 펴기>는, <백의 그림자>와 마찬가지로 사회 문제를 소설의 표면으로 부상시키면서도 그 사회 문제에 끌려다니지 않는 미묘한 매력을 가진 단편 소설이다. 이 소설의 시작도, 장어구이를 사먹이자, 라는, 아주 '일상적인' 연애 풍경에 의해 시작되지 않던가.

물론 그녀의 특징 중 하나로 꼭 언급되곤 하는 '환상성'은 이번에도 빠지지 않는다. 예를 들어 <대니 드비토>에서는, 그녀의 글이 가진 환상성만이 표현해낼 수 있는 또 하나의 '사랑'을 보여준다. 처음은 조금 장난스럽다, 라거나, 조금 웃기다, 라거나, 그런 느낌을 받았다. 그렇지만 뒤에서는, 아, 이게 그렇게 가벼운 이야기만은 아니었구나, 하고 새삼스레 다시 느끼게 된다. 유라는 유도가 죽어 원령으로서 다시 만나길 소망하면서도, 유도는 죽고나서 아무것도 남김없이 사라지길 바라기도 한다. 그건 다시 말해(정확히는 일반적으로 쓰이는 표현을 빌려 써보자면) 원령이 되지 않고 '좋은 곳으로 가길 바라는' 것이다.

소설을 읽은 후 그녀와의 인터뷰도 꼭 읽어보길. 쓸쓸함의 역설이라던지, 이 세상에 대한 인식이라던지, 이 소설들을 가꾸어낸 작가, 황정은은 어떻게 가꾸어져왔으며 이 소설들은 또 어떻게 가꾸어낸 것인가에 대해 알 수 있는 좋은 기회가 된다. 장담컨대, 그녀의 소설과 인터뷰를 모두 접하고 나면, 이미 여러분은 황정은의 세계, 나아가 황정은이라는 작가에게 푹 빠져있으리라.

P.S.)
개인적으로는 <디디의 우산>과 <대니 드비토>가 가장 좋았다. <야행>이나 <낙하하다>는 조금 난해하다는 느낌을 지울 수가 없고. 하지만 소설 전반에서 묻어나는 황정은 작가님 특유의 따뜻함과 담담함의 공존은 아무리 난해해도 책에서 손을 쉽사리 뗄 수 없게 만드는 매력이 있다.

난해한건 나만의 문제일 수도 있고. 내 독해력의 문제인걸까.

너무 과묵하다. 그런데 일면, 작가의 따뜻한 시선이 엿보인다. 과묵함과 따뜻함, 고요함과 그 속에 가득한 ｀메시지｀ 속에서 허덕이다보면, 어느새 마지막 장을 덮는다. 뭐지 이게, 하면서도 놓을 수 없다.

──알라딘 100자평, 세르엘

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일기 내보이기

세르엘 — Sun, 11 Mar 2012 00:15:48 +0900

어느 순간부터, 일기라는걸 굉장히 좋아하게 됐다. 일기를 쓰는 그 순간도 즐겁지만, 역시 가장 큰 즐거움이라고 한다면 일기를 다시 펴보는 순간일 것이다. 그렇게 가끔씩 펴보는 일기가 깨알같은 재미를 준다. 그런데 이런 깨알같은 재미는 사실 자신의 일기를 볼 때보다 다른 사람의 일기를 볼 때가 더 크다. 그건 깨알같은 재미를 넘어서 정말 말로 표현할 수 없는 큰 재미를 준다. 타인의 생활을 훔쳐보는, 그 불순한, 그러나 재밌는 '훔쳐보기'는, 반대로 자신의 일기장을 절대로 다른 사람에게 내보이고 싶지 않다는 생각으로 연결된다. 왜, 그래서 선생님에게조차도 자신의 일기를 보이고 싶지 않아 비밀일기장과 제출용 일기장을 따로 만든다는 이야기는 꽤 유명한 이야기가 아닌가.

그런데 그런 분위기가 조금씩 달라지기 시작한 것은 컴퓨터라는 새로운 '필기 수단'과 인터넷이라는 새로운 '소통의 장'이 등장하면서부터였다. 소위 말하는 '일기 블로그'의 등장과, '미니홈피'의 유행, 그리고 그에 이어 끊임없이 번져나가고 있는 각종 SNS의 증가는 자신의 일기, 하다못해 일상의 기록을 대중 앞에서 펼쳐보이게 만들었다. 더이상 일기는 자신만의 것이 아니게 되었다. 이런 '일기'의 공유는 블로그의 유행이 조금씩 사그라들면서 같이 자취를 감추기 시작했다. 그러나 반대로 블로그의 유행을 밀쳐낸 SNS의 등장은 일기 대신 일상 그 자체를, 그것도 블로그가 갖추지못했던 즉시성과 반응성을 세트로 묶어 공유하게 만들었다. 넓은 의미에서는 '일기'라고 할 수 있는 것의 파편 하나 하나를 우리는 인터넷에 흩뿌리게 된 셈이다.

이런 일기의 공유는 기본적으로 텍스트에 의존한 피상적인 관계였던 '인터넷 지인'을 조금 더 가까운 관계로 만들기에 충분했다. 동시에 인터넷 전체를 '친목질'의 장으로 만드는 데에도 공헌했다. 그러나 이런 변화가 가지고 온 큰 문제점도 있었다. 일기를 피상적이고 비개인적인 것으로 만들어버린 것이다. 단순히 오늘은 이런 일이 있었습니다, 라는 기록을 넘어서서 자신의 감정을 솔직하게 드러낼 수 있었던 몇 안되는 '사적 공간'이었던 일기장이, 인터넷의 급류를 맞으면서 모두에게 공개되기 사작했다.

그렇다면 그 결과는 말하지 않아도 뻔하다. 사람들은 자기 스스로를 검열하기 시작한다. 내가 오늘 이런 일을 겪었지만, 과연 내가 이 글을 모두에게 내보여줘도 되는 것인가, 하는 생각을 먼저 하게 된 것이다. 자신에 대한 것은 물론이고 가까운 사람들에 관한 글 하나도 쓰기가 굉장히 부담이 된다. 어쩔 수 없이 일기에는 감정이 배제되고, 진솔함이 배제되고, '주변'이 배제된다. 주변 사람들은 '친구'나 '동료'와 같이 대명사로 대체되어가고, 그들에게 느꼈던 진솔한 감정들 대신 단순한 사건만의 나열이 그 자리를 차지한다. 솔직히 말하자면 이런 일기는 일기라는 이름을 붙이기 아까울 정도로 '무언가 부족한' 형태가 되어버린다. 과연 나중에 그걸 읽으면서 그래, 이런 때도 있었지, 하고 감상에 잠길 수 있는 것일까. 아니면 그런 옅은 수준의 기록만으로 하루의 자신을 반성할 수 있는 것일까.

나는 기본적으로 블로그라는 매체를 '무엇이든' 담을 수 있는 매체로 본다. 따라서 나는 블로그를 일기장으로 사용하는 것 자체에 반대하는 것은 아니다. 나처럼 많은 사람들이 블로그에 '일기'라는 형태로 쓰는 글과는 별개로 자신만의 일기를 펜으로, 또는 컴퓨터로 만들어서 개인적으로 보관하고 있기도 하다. 그렇지만 위와 같은 사항 때문에, "왜 블로그에 일기를 떠벌리는거죠?"라는 의견에 동의하지는 못하지만 어느 정도 이해는 할 수 있다.

사실은 내가 가장 크게 고민하고 있는 것. 일기의 의미를 되새기고 자꾸 쓰고 싶어지면 쓰고 싶어질 수록, 그 대상은 블로그에서 멀어지게 되는 것 같다. 블로그라는 매체를 '출판의 매체'라고 이름붙이고, 적어도 이 블로그에 쓰여지는 글들은 누군가에게 읽혀진다는 가정하에 쓰기 시작한지는 꽤 오랜 시간이 흐른 것 같다. 그렇지만 동시에 이 블로그는 내 '기록 생활'의 중심지다. (대부분이 감상문이기는 하지만) 그 기록들과 내 일기를 함께 보관해두고 싶다는 생각이 전혀 들지 않는 것도 아니다. 단순히 컴퓨터냐 일기냐, 를 떠나서 과연 그 일기를 모두에게 공개해도 좋으냐, 하는 문제는, 역시 다시 한 번 생각해볼 필요가 있다.

어디까지나 이런 글을 쓰게 된 것은 모 블로그에서 일기(거기선 미니홈피였음)에 관한 글을 봐서, 나도 몇 자 적고 싶었던 차에 시간이 생겨서.

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요즈음의 Reading list #001

세르엘 — Sat, 03 Mar 2012 23:13:34 +0900

안드로이드의 앱인 Read It Later는 최근 제가 항상 가장 애용하는 앱이었던 Twicca보다도 자주 쓰는 앱이 되었습니다. 지하철 타는 시간이 길다보니 책도 보고 단어도 외우고 하고 있지만, 역시 뭔가 2% 부족한 느낌이랄까... 그렇다고 인터넷을 하고 있자니 속도도 썩 만족스럽지 않고 무엇보다 폰으로 여기저기 돌아다는게 굉장히 불편해서 이를 어쩌나... 하고 있다가 발견한 앱이죠. 물론 얼마전부터는 본격적으로 책을 읽기 시작해서 정말 읽고 싶었는데 그 상태로 재수 시작해버린 황정은 작가님의 <파씨의 입문>을 재개했습니다. 책은 시간있을 때 읽는게 아니라 시간을 만들어서 읽는거다, 라는 말은 꽤 유명한 말이지만, 아무래도 신분이 신분이다보니 만들 수 있는 시간이 곧 시간이 있을 때라는 점을 역시 간과할 수 없습니다..ㅠㅠ

처음에는 이주의 Reading list로 하려다가... 역시 포스팅은 부정기적으로 하는게 맛이지!! 이러면서 급선회했습니다 ㅋㅋㅋㅋ 어디까지나 Read it Later의 읽은 목록을 기준으로 하니 제가 웹으로 바로 읽었거나 하는 글들은 모두 제외되어있습니다. 물론 제가 읽은 글을 다 적는건 아니고 그냥 흥미롭게 읽은 글들 중심입니다. 글을 많이 읽은 날은 어제 포스팅했더라도 올라올 수도 있고, 반대로 오랫동안 글을 안 읽으면 이 글도 올라오지 않는겁니다. 참 쉽죠잉~

*알라딘 펀치라인: 굳세게, 휩쓸리거나 부러지지 않으면서, <파씨의 입문> 황정은 인터뷰
앞서 말씀드렸다시피, 황정은 작가님을 굉장히 좋아라합니다. 딱 한 권 만으로 빠져버린 작가들이 몇 있는데, 그런 작가분들은 대개 저를 실망시키지 않는 법이죠. 예를 들어 와타야 리사가 그렇습니다. 그러고보니 관련된 글을 쓸 때마다 징징대는건데 정말로 와타야 리사 신간은 우리나라에 들어오지 않는 걸까요? 무한히 아쉽기만 합니다..ㅠㅠ 어쨌든, 저도 황정은 작가님은 첫 경장편 소설이었던 <백의 그림자> 밖에 접해본 적이 없었습니다. 백의 그림자에서 푹 빠져서 이상문학상 수상집에 실려있었던 묘씨생을 대상 수상작이었던 공지영 씨의 글보다 먼저 읽었던 기억이 납니다. 물론 그 <묘씨생>은 이번 <파씨의 입문>에 실렸습니다. :)
이게 주제가 아니라, 이번에 알라딘 펀치라인에 <파씨의 입문> 출간을 기해서 황정은 작가님 인터뷰가 실렸습니다. 아니 금방 실린건 물론 아니고 실린지는 꽤 된 걸로 기억하는데, 트위터에서 알라딘 공식 계정이 트윗했던걸 리스트에 올려놨다가 얼마전에 지하철에서 읽었습니다.
이런 말을 하기는 좀 뭐하지만 읽으면서 제일 먼저 든 생각은 조금 의외다? 라는 거였던 것 같습니다. 작가님 본인은 터프해지고 싶다, 라고 말하고 있지만, 정작 제 머릿속에서는 황정은 작가님은 충분히 터프한 이미지였기 때문이었을 겁니다. 아무래도 작품 세계만을, 그것도 아주 조금 경험해봤을 뿐, 황정은이라는 개인에 대해서는 잘 알지 못하기 때문에 말이죠. <파씨의 입문>도 이제 세 작품 정도 남은 것 같은데, 그 때 이야기하겠지만, 황정은 작가님의 소설들은 유난히 무뚝뚝한데 또 동시에 유난히 따뜻한 매력을 가진 녀석들입니다. 그리고 그런 작가시죠. 세상을 보는 눈이 조금 이상하다, 라고 말하시는 대목에서는 역시 내 생각이 온전히 틀리지는 않았구나 하는 생각도 들었습니다. 이 인터뷰는 황정은 씨의 매력이 가득 담겨있다고 생각합니다. 꼭 읽어보세요. :)

*박현준, 경기 조작 가담 시인…대질 심문서 자백
결국 프로야구도 터지고 말았죠. 관련 기사입니다. 박현준 선수가 경기 조작에 가담했음을 시인했다는... 조금은 충격적이고 역시 그보다는 당황스러운 이야기. 우리팀이 아니라는건 어디까지나 다행이지만 LG의 완전 에이스였던 박현준 선수가 또 이렇게 가는건가 싶기도 하고... 결코 유쾌하다고 할 수는 없는 기사였습니다. 야구판도 조금 시끌시끌해지네요.

*"찬밥 신세" 로스쿨 첫 졸업생의 분노
이것도 법조인을 꿈꾸는 제게는 영 기쁘지 못한 기사라고 할 수 있겠습니다. 점점 문이 좁아지는 사법고시야 어차피 가능성도 없는거지만 2013년 대학에 입학하고 군대를 안간다고 쳐도 폐지되는 2017년이 다 되어서야 졸업하는 현실인데, 사실 그 사이에 로스쿨이 없어지는건 다른 학과로 진학한 상황에서 더 당혹스러운 일이겠지만 로스쿨 대우가 이럴거면 도대체 왜 만든건지 모르겠습니다. 애초에 로스쿨이라는 제도 자체에 만족하는 사람도 아니었지만요. 자기가 로스쿨(정확히는 한국식인 법학전문대학원)의 뿌리를 만들었다던 이은영 씨는 이 상황을 어떻게 바라보고 있을지 모르겠습니다. 로스쿨 제도 자체가 계속 유지되면서 새로 배출되는 모든 변호사가 사실상 로스쿨 출신만 남게 된다면 몰라도 로스쿨이 다시 폐지된다면 정말로 로스쿨을 나온 사람들만 새되는 상황인데 말이죠. 상황이 어찌될지 지켜봐야겠습니다.

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요즈음의 적당히, 적당히하는 학원 생활

세르엘 — Sun, 26 Feb 2012 00:00:27 +0900

요즘의 생활 키트. 아직은 학원 수업 자체가 그다지 빡센 일정은 아닌지라 이때다 싶어 수학의 정석을 보고 있어요. 담임 선생님이랑 상담할 때도 지금이 딱 수학 혼자 한 번 하기 좋은 때라고 하셔서 가장 취약한 과목인 수학을 털어버리기로 결정. 뒤에 저 붉은색 책은 사회문화 교재. 사탐 책은 다 저 색깔이에요. 제대로 안나오긴 했지만 상당히 예쁘장하게 생겼어요. 교재가 아닌 거 같은 정도임. 그 밑은 아마 수특 언어일거고. 필통은 아직도 여전히 사키콜렉션. 좀 불편하긴 하지만 시그노 검빨파에 그래프1000 2자루 들고다니는 저에겐 다른 큰 필통은 사치입니다 사치.

먹다가 찍은거라 누추하긴 하나 ㅡㅡ; 신세계푸드에서 운영하고 있는 강남종로 지하식당. 나쁘지도 좋지도 않은데 가성비를 생각해보면 그다지... 인 쪽에 가까운 것 같아요. 확실히 좀 아쉬운 퀄리티이긴 함.. ㅡㅡ; 가격은 3500원이나 받아가면서... 어휴 3500원이 어디 옆집 개이름인가...

정석은 그래프1000으로 그래프를 그리며 풀어야 제맛이죠. 근데 정석 너무 오래걸리네요(...) 문제를 꼬아놓은건 둘째치고 지수로그 부분에서 계산이 너무 더럽게 나와요(...) 왠지 이게 정답이 아닐 거 같다는 생각이 들면 상당히 정답에 가까워졌다고 보는게 맞을 정도로(...) 참고로 책은 성균관대 간 친구꺼. 받아놓길 잘했어 역시. 하다보니 이게 나름 재미도 있네요.

요근래 유난히 많이 먹었던 동서 스타벅스 더블샷. 맛도 있고 더블샷이니만큼 잠도 확실하게 깨는데 문제는 가격이 비싸요(...) 내일부턴 먹지 말아야하지 하면서도 편의점 들어가며 왠지 찾게되고... ㅠㅠㅠ 그렇지만 매치어님께 이미 한 번 말씀드렸다시피 저는 어디까지나 농협에서 250원 학교 앞에서 400원 학원에서 500원인 레쓰비와 700-800이나 800-900 라인업을 지키는 조지아를 싸랑하는 평범한 남자지 절대 된장비빔밥남자가 아닙니다(...) 근데 맛은 있음(?)

P.S.)
누가 조국의 미래를 묻거든, 고개들어 ~~관악을~~ 청년의 눈빛을 보게하라.

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어느 평범한 서코후기

세르엘 — Wed, 15 Feb 2012 00:01:06 +0900

사진을 우려먹어보자!

<본 서코 참가는 D.Novel 정모와 병행한 것으로, 정모 후기는 이전 포스트를 참고하세요.>

그리고 본격 동아리 판매전에 돌입. 여러가지 부스들이 많이 있었지만 왠지 어 이거다!! 싶은건 없더군요. 대체로 제가 관심없는 분야의 물건/부스들이 많아서... 아니 관심없는 정도가 아니라 도대체 저게 뭔가싶은 것들도 있고.. 무엇보다 덕질 최고 관심사인 타입문 관련 부스가 많지 않아서.. 한마디로 달빠심을 충족시키기위한 부스가 부족해서 손이 선뜻 안갔던 것도 있습니다. 흠(...) 5명이서 부스를 빙빙 돌고 나서 산건 뤠님이 구입하신 머그컵 하나.

1관과 3관에서 동아리 판매전을 하고 있습니다. 쉽게 말해서 판매 부스가 대거 설치되어있단 소리죠. 안은 굉장히 덥더라구요. 저희는 오른쪽~ 하면서 3관으로 먼저 들어갔는데, 왼쪽이 1관이에요. 느낌상으로는 1관이 살짝 더 넓은 것도 같았지만 같을 수도 있고 반대일 수도 있겠죠. 부스별로 차이는 없었는데, 아무래도 3관을 먼저 돌아서 그런지 1관 쪽이 철수한 부스 수가 좀 더 많았어요. 양쪽 다 타입문 관련은 FATE/ZERO밖에 없고, 그런 페제로 부스마저도 별로 없다는 공통점이 있습니다(..)

고양이 관련 부스. 이제 이름도 기억이 잘 안나는데.. 마야? 였던가? 어쨌든 아리아에 나오는 고양이 사장님들 중에 오렌지 플래닛 사장님이었던 저 고양이가 귀엽더군요. 하나 사볼걸 그랬나 싶기도 했지만 뭐(...) 어쩌다보니 그냥 슥슥 지나가버렸죠. 그렇게 스킵한 부스들도 상당히 많아요. 괜춘한 부스도 있는데 음.. 하고 고민하다가 스킵한 부스들말이죠.

예쁜 부스 간판, 엽기적인 부스 간판 굉장히 많았어요. 웃긴게 정말 압도적으로 많았는데, 사실상 부스구경만 하고 돌아온 셈인 저희들은 그런거 보면서 피식거리기도 하고 무심한듯 시크하게(?) 지나가기도 하면서 재빠르게 부스 구경을 마쳣습니다. 근데 다시 말하지만 안은 사람도 많고해서 정-말 덥습니다. 미친듯이 더워요. 외투를 벗을 수 밖에 없었습니다.. 중간에 페제로 예쁘장하게 그리신 분을 봤는데 놓쳐버렸어요. 다시 찾아볼까 했지만 당장 몇 관인지 기억도 안나는데 어떻게(...)하면서 의욕상실 + 자포자기. 만약 아포크리파가 나오면.. 지금까지 나온 타입문 시리즈 중에서 가장 예쁘장한(근데 세이버와 별반 다를 바 없어뵈는) 잔다르크... 그땐 뭔가 사야겠죠!

귀염귀염 코스프레 사진들 ㅋㅋㅋㅋ 아 초콜렛 코스프레 하신 분 중에 한 분은 신발도 안 신고 돌아다니시던데 매우 추워보이셨어요... 왜그러셨어요? ㅠㅠㅠ 저 코스프레 옷은 깨알같이 얼굴 부분이 열려서 시야 확보가 가능하도록 되어있더라구요. 신기신기하고 신박신박하더군요. ㅋㅋㅋ 사진은 안올렸는데 귀엽거나 엽기적이거나 한 코스프레도 많았어요. 대표적으로 마인크라거나(...) 하는 것들..

몇 안되는 서코 내부에서 촬영한 코스프레 사진. 총이 조금 언밸런스한게 애니메이션같은 상황이라는 느낌이 훅 들었어요. 멋졌습니다. 전반적으로 노란색 톤도 예뻤고, 빨간색이랑 조화도 잘되고...ㅋㅋㅋ 컨셉은 고양이? 왠지 피카츄스런 느낌이 나니 쥐일 것 같은 느낌도 없지 않아 있...던데(...)

석유와 담뱃불의 친구...는 아니고... 어쨌든 고스트! 여기서 촬영하기 전에 반대편에서 한 번 더 뵜었고, 나중에 저희끼리 모여서 "이제 뭐할까요?"하고 있는 사이에 한 번 또 뵜었어요. 우선 대부분의 코스어 분들이 추워보이기도 하고 더워보이기도 하고하는 극단적인 복장들이셨지만(...) 이 고스트 코스어 분은 정말 살이 거의 안보이시는 상황이었기 때문에... 그래도 날씨가 추웠으니만큼 따뜻따뜻하셨겠죠?!(...) 어쨌든 역시 해골그려진 마스크는 참 훌륭한 데코레이션 아이템인 것 같습니다(...)

오오오 테니프리와 함께 갑인 사진이에요. 구도다 느낌 연출 코스 모두 갑이에요 갑 ㅠㅠㅠ 나중에 알았지만 ZERIAL님이라고 저도 이름은 몇 번 들어본 적 있는 분이시더라구요. 이야 신난다! 사실 ~~사진사양반~~ 루에님이 이리저리 사진을 찍으러 다니실 때 제가 놓친 부분이 많이 있었는데 이 사진 찍으실 때도 저는 놓쳤답니다(...)

SETEC을 나오자마자 처음으로 찍었던 코스어분이에요. 왠지 무겁고 여러 동작을 계속 바꿔가면서 취하시는게 굉장히 힘들어보이셨는데 역시 너무 열심히셨어요! 저 복장이 나중에 보니까 걸을 때 잘그락? 이라고 해야하나? 그런 소리가 나던데 매력적이더군요 //ㅡㅡ// 근데 어디서 많이 본 것 같은 복장인데 원전은 어딘가요?(..)

완전 웃겼던 사진이죠 ㅋㅋㅋㅋㅋ 이건 사진으로는 느낌이 좀 안 살아요. 사진으로 보는 것보다 실제로 보면 한층 더 웃기답니다 ㅋㅋㅋㅋㅋ 사진도 꽤 많이 찍었죠? 이...이건 짤방감인데! 싶은 사진도 섞여있었구요 ㅋㅋㅋ 사진 부탁드린다고 하니까 갑자기 두손을 들고 날개를 부각시키시는 센스가 대단하셨습니다 -_-b ㅋㅋㅋㅋ

가까이서 보지도 못했고 방향도 정면이 아닌 점은 아쉽지만 역시 제일 잘 어울렸던 코스프레 사진 중 하나였어요. 아이, 테니프리 옷은 그림보다 실물이 훨씬 더 예쁘더군요.. 또는 옷이 고퀄이거나!(...) 모델이 좋았거나!(...) 셋 모두라고 생각합니다. ㅋㄷㅋㄷ 개인적으로는 사진들 중에 가장 마음에 드는 것 중 하나에요. 나도 저런 옷 하나 가지고 싶다... 근데 눈에 띄려나? 근데 저거 기성품인지 제작품인지를 모르겠네요. 어떤거든 대단하십니당!

차량도 코스하는 여기가 어디? 서울 코믹월드! 시공관리국 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 덕후가 모는 차입니닼ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 계약큐벸ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 애니메이션 방송사 로고까지 모두 깨알같습니다 ㅋㅋㅋㅋ 사실 그 어떤 코스어분들보다도 이 차가 압도적이었죠. 워낙 사람 코스어가 많으니 애니메이션 풍으로 깨알같이 꾸민 차량이 눈에 확~ 띄는거죠. 그러니까 한마디로 아이써티가 쥬것슴다 시공관리국 전용기가 되었슴다..

그리고 리는 여유롭게 학여울역을 탈! 출! 양재로 이동하는 것이죠. ㅋㅋㅋㅋ 그 전에 물론 화장실에 들러서 낙인을 깨끗이 넬라 깨끗이 지우는 것도 잊지 않았습니다(..)

전반적으로 코스어 분들 다들 너무 친절하셔서 감사했습니다! 뻘쭘해하시던 ~~사진사양반~~ 루에님은 순식간에 적응 100% 모드로 들어가 저희를 대신하여 데세랄도 사진을 빵빵 찍어주셨습니다. 부스 참가하신 분들, 코스하신 분들, 사진 찍어주신 뤠님 모두 감사합니다, 고맙습니다, 수고하셨습니다!

<본 서코 참가는 D.Novel 정모와 병행한 것으로, 정모 후기는 이전 포스트를 참고하세요.>

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어느 평범한 정모후기

세르엘 — Wed, 15 Feb 2012 00:00:52 +0900

명목상으로는 여러가지가 있을거에요. 예를 들어 D.Novel 정모라거나, 92-93 모임이라거나... 그렇지만 그런거 다 필요없고 귀찮으니까 닭사는 신호등과 93들의 정모 후기라고 정리하도록 하겠습니다(?) 모인 사람은 평범한 컴공과생 공쿠나님, 어느 평범한 교차지원자 신호등님, 어느 평범한 공대생 비글님, 어느 평범한 복ㅅ... 새내기 뤠, 그리고 어느 평범한 남자(..)인 저. 이렇게 5명이었고 스치면서 만났던 레립목님, 함께 서코돌았던 네코님, 왜 같이 있는데 볼 수가 엄써! 였던 엘롸님까지... 였다고 해도 되는걸까요?(...)

만나기로 한 곳은 이수 테마파크 게임랜드. 신촌에서는 9호선으로 갈아타기부터 시작해서 여러가지 방법이 있었는데, 9호선 급행을 탄다고 해서 이게 더 짧을지 예상도 어려운데다 급행 시간표 맞추기도 어려울 거 같아서 가장 단순한 사당에서 환승하는 루트를 골랐습니다. 한 30~40분 정도면 내려서 도착하더라구요. 이수 테마파크 홈페이지에 오시는 길 안내가 있는데 이 사진이 안맞습니다. 최근에는 많이 바뀐 것 같아요. 처음은 맞는데 중간에 엔젤리너스 커피에서 오른쪽으로 쭉~ 직진하는게 맞습니다. 그리고 12번 출구나 13번 출구나 서로 마주보고 있어 거리 차이는 별로 안나니 반대방향으로 걸어왔다고.. 절대 당황하지 마세요....ㅠㅠ

도착했더니 신호등님이 먼저 와계셨고, 나머지는 거리순으로 착착 도착. 제가 그 다음, 수원사는 컴공생님이 그 다음, 부산사는 대학생님이 그 다음. 비글님은 분명 와있는 거 같긴 한데 나 여기있음ㅋ하는 명쾌한 답을 주지 않은데다 갑자기 "나 찾아봐라ㅋ" 모드로 돌입하여 당황.. 근데 아무도 찾으려는 노력을 크게 기울이지 않았을 뿐더러 힌트라고는 점핑정핑 이거 뿐이었고... 나중에야 누군가 옆에서 테크니카로 열심히 점핑을 하고 있다는걸 눈치채서 합류에 성공했습니다(..)

유비트 광플 중인 매력적인 뒤... 대각태(?)의 뤠님. 저랑 다르게 레벨 좀 있는거 선곡하시는 거 같던데(전 첫 플레이이니만큼 레벨2, 3의 베이직 곡 대거 선곡..) 씐나게 플레이! 솔직히 우리 옆에는 쿠나라거나 비글이라거나 하는 사람들이 있어서... 본인들은 못한다느니 뉴비라느니 허접이라느니하지만 어차피 제 입장에서는 고수일 뿐(...) 몇 가지 느낀 바로는 우선 마커가 굉장히 중요한 것 같다라는 점, 이어뮤카드를 가지고 싶다는 점 정도? 마커 안 바꿨다가 FAILED 한 번 먹었습니다(..) 제가 해서 2튠(이라고 하나요?)해서 1페일 1A 4B(2A 3B? 헷갈리넹..)였던 거 같은데~ 이거 재밌긴 하더군요..는 물론 저같은 사람에겐 "쉽죠?"라고 물어보는 쿠나님의 질문이 무색하게 어렵습니다(..) 그래도 베이직곡은 재미를 주는 정도에요. 아이 재미지다.

그리하여 대망의 학여울역 도착. 학여울에서 서코하는 데까진 어떻게 가는거지...-_-? 하고 있었던 제가 무안하게(...) 바로 앞 SETEC 건물에서 성황리에 진행 중이더군요. 오오 SETEC 오오. 밖은 코스월드 안은 코스+부스월드 오오.

말 그대로 코믹월드 매표소. 입장료는 4000원. 우리가 도착했을 때 2시경이었는데, 모두가 "2시면 파장..." 이러고 있었는데 몇 그룹이 우리가 들어갈까 말까 고민하는 사이에 나타나서 호갱님이 되더라도 우리만 호갱님인게 아니다라는 자신감을 안겨주셔서(...) 자신있게 들어가게 되었습니다. 여기서 쿠나님은 잠깐 개별행동하시고 대신에 카게네코님이 합류하셨습니다.

코믹월드 입장권. 이것이 4천원짜리 입장권이다! 4000원 = 부스 구경. 가운데에서 하던 이벤트? 비슷한 거는 오글오글거려서 보는 것도 몇 분 버티지 못하고 퇴갤..

그리고 모두가 "워오 이 낙인 좀 보소"했던 아이템. 입장 시에 손에 찍어주는 도장. 더럽게 안지워집니다. 정말 야무지게 잘 찍으셔요(...) 재입장할 때 필요하다고는 하지만 지하철 같은거 탈 때 나 서코다녀왔어요ㅋ라고 자랑하고 싶은 마음은 별로 없어서 처음엔 침도 묻히고 이런 저런 방법으로 지워보려고 했으나.. 이게 연해지기만 할 뿐 지워지질 않더라구요. 대신 내려가서 출구 바로 옆에있는 화장실에 들어가서 비누로 2번 정도 씻으면 티가 거의 안날 정도로 잘 지워집니다. 뭐 이건 팁도 아니겠죠... 그냥 비누로 지우면 지워진단 소립니다(...)

<이후의 서코 이야기는 별도의 서코 후기 참고!>

즐겁게 서코를 마치고 돌아와서는 양재로 이동. 일단 지하로 이동했는데...

아니 이게 트위터에서만 보던, 광고계의 새 지평을 열었다던 그 편강한의원 광고인가 ㅋㅋㅋㅋㅋ 싶더군요 ㅋㅋㅋ 여기저기 움직이다보니 에러난 광고판도 보였지만(...) 그리고 대부분의 이미지를 인터넷에서 한 번쯤은 본 거지만 그래도 역시 신박하더군요. 역시 광고계의 새 지평을 열려면 이 정도 포스는 있어야하는가... 싶기도 하고 말이죠. ㅋㅋㅋ

이렇게된거 커피숍이라도 들어갑시다라는 말이 나와서 두리번 거리다 찾은 커피빈. 비쌀거라는 생각은 물론 했지만 다들 의자왕의 꿈(?)을 키우고 있었기 때문에 우선 앉을 곳이 필요했습니다.. 그러나 이 무심한 커피빈은 의자왕의 꿈을 짓밟으사 자리가 하나도 없었고(...) 반대편에 있던 경쟁업체(?) 링팡도넛츠로 움직였습니다. 그리고 사진은 없지만 여기서 그룹 레립목과 합! 류! 레립목님의 목적은 앰프전달...(이었나?)

4인이상 착석하라는 단체석. 5인 정모의 위엄을 발휘 + 레립목 버프를 받아 6인 착석으로 이런 안내문따위 시크하게 패ㅋ스ㅋ아무 상관 없지만 단체석 써진 저 뒤의 실루엣은 제 기억이 맞다면 쿠나님입니다. 이야! 쿠나님 사진이 요기잉네!

카라멜 마키아또 맛있긔. 나는 달달한게 좋긔. 아메리카노먹는 차도남이 되고 싶은데 자주 안먹어서 그런지 못먹겠더라구요. 참고로 차도남은 차차 도시인이 되고 있는 남자긔. 아무래도 먹어본 카라멜 마키아또 중에서는 스타벅스께 적당했던 거 같은데 이 녀석도 절 실망시키지 않는 그런 카라멜 마키아또였어요. 역시 달달한게 갑이죠 갑.

카페에 들어와서 광분의 사진사양반 빙의 시즌2가 되었던 루에님이 남긴 사진. 루에님 사진 잘 찍는다! 루에님 카메라도 좋다! 난 그 사진을 가져다 포스팅을 한다! 내가 잘 찍는 것 같은 기분이다! 사실은 사진도 더럽게 못찍고 이렇게 좋은 카메라도 없습니다 orz

태어나서 처음으로 실사용을 본 아이패드. 대만 미츠코시에서 전시된건 본 적 있는 것 같기도 한데 비글님의 본격 아이패드로 리겜하는 모습을 보니 오오 이것이 아이패드... 오오 이분이 리게이...(??) 비글님은 사진을 꿏꿏히 거절하셨는데(물론 나중에 닭 뜯으면서 진짜 거부하려고 했으면 절대 안찍혔을거다라는 의지를 표출했지만) 여기서 리겜하시다가 + 조시다가 사진 많이 찍히기도 하셨지요. 하여간 제가 하고 싶은 말은 아이패드가 우월하다는 겁니다(?)

양재를_걷는_남정네들.dnovel 왼쪽부터 호등-륽-공쿠나-비글, 현재 카메라 들고 계신 분이 루에(착한 사람한테는 보이...나?). 어, 잠깐, 이 사진이 이 앞사진보다 먼저인가? 아니 그보다 여기 양재 맞겠...지? -_-??

양재에서 닭먹자계획은 대실패로 돌아가고.. 결국 건대앞으로 가서 헤매게 되었습니다. 밥먹고 싶어- 어디든 들어가자- 피자를 먹었어야한다(????)- 이런 이야기가 오가다가 ~~보드람봉황튀김~~ 보드람치킨에 들어가서 닭을 뜯기 시작했습니다. 후라이드(\16,000) + 양념(\17,000) + 생맥주 2000cc(\10,000)을 두 세트 + 감자튀김(\10,000)으로 96,000원어치를 먹었습니다. 그러니까 다시 말하자면, 닭을 사신 호등님, 맥주사신 비글님, 감자사신 뤠님 너무 너무 감사합니다. 소생 잘 얻어먹었사옵니다(...)

그러나 그 소생은 곧 술따라주는 비글에 의해 살짝 맛이 가버림. 근데 중간에 술을 밍그적 밍그적 하면서 제한에 성공 + 비글이가 마음먹고 먹이진 않음으로 살았음다... 다행히 집에 들어갈 즈음엔 취기가 완전히 가신 상태였다고 생각합니다. 어쨌을런지는 잘 모르겠습니다. 알고 싶지도 않아요.

이게 무려 만원어치의 감자튀김... 조금 사람들이 먹긴 했지만 별로 먹지 않은 상황이었지요. 왠지 먹고싶다는 의견들이 나와서~~(이상으로 뤠님이 사셔서)~~ 먹긴 했지만 가격은 그저 충공그깽. 맛은 있었어요. 사람들이 갑자기 탄수화물이 먹고싶지 않아요? 라는 대화를 주고받아서 조금 당황했을 뿐이죠 네네. ㅋㅋㅋㅋ

끝나고 네 가지 의견(집에 돌아가야한다 vs 노래방가자 vs 오락실가자 vs 당구나치자)이 나왔는데 당연히 첫 번째는 저와 공쿠나님의 개인적 사정이었으므로 보류되고(...) 오락실이 승리했지만 사람도 많고 하니 돌아가자 + 노래방이 다음 자리를 차지했지만 너무 비쌌다의 결과물로 결국 당구장을 가게 되었습니다. 그리고 태어나서 처음 보는 사람들과 태어나서 처음으로 당구를 해본 저는 물리실력도 안되고(라기보다 각도 계산도 못하고) 공도 못치고 운동 신경도 그지같다는 사실을 이 살람들에게 공개해버린 셈이 되어버렸죠. 망했다.

아주 재밌었어요. 태어나서 처음으로 해본 것도 많았고, 맨날 글자(+인장)로만 뵙던 분들을 만나뵈서 즐거웠어요. 예상외로 호등님이 굉장히 조용했다(...)라는 사실이 주옥같네요(?) 교통비도 주옥같았고... ㅠㅠㅠ 그렇지만 너무 너무 즐거웠어요. 어차피 저는 앞으로 8개월은 묶여있는 몸이니 더 만나뵙지는 못하겠지만... 11월 지나서 꼭 다시 한 번 뵈었으면 좋겠습니다! ㅋ_ㅋ

P.S.)
D.Novel을 만들어보자고 한건 나고 이 모임의 핵심~~에 덧붙여 밥줄~~이었던건 호등님이었으되 우리를 이끈 것은 비글이라. 곧 비글이 생맥주를 사나니 그가 우리 정모의 리더가 될지어다.

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내 첫사랑을 너에게 바친다(僕の初戀をキミに捧ぐ, 2009)

세르엘 — Fri, 10 Feb 2012 18:03:48 +0900

내 첫사랑을 너에게 바친다
僕の初戀をキミに捧ぐ, 2009
이노우에 마오(마유), 오카다 마사키(타쿠마)

   영화 보고 통 리뷰를 안썼던 것 같네요. <부러진 화살> 보고 참 할 말이 많았는데 보고 난 직후는 시간이 늦어서 못쓰고 여차저차하다보니 결국 여기까지... 밀려버렸습니다. -_-;; 사실 윤하가 나오는게 본 이유의 70% 이상이었지만 류승범에게 푹 빠져있었던 <수상한 고객들>.. 외에도 <테이큰>이나.. 여러가지로 꼭 기록해두고 싶은 작품들이 산재해 있지만... 아마도 안 쓰게 될 것 같죠?(...)

   <내 첫사랑을 너에게 바친다>는 전형적인 일본영화..라는 느낌이 드는 작품입니다. 물론 저도 썩 많은 일본 영화들을 봐온 것은 아니지만, 이야기의 구성 - 그러니까 불치병을 가진 주인공과 건강한 한 명이 만나서, 사랑하고, 결국 불치병을 가진 주인공은 죽고 만다는 구성 - 자체가 익숙한 구성입니다. 제 기억속에서 이런 구도를 취한 작품 중 대표적인 게 선천성 색소결핍증(XP) 환자인 아마네 카오루의 이야기, <태양의 노래>죠. 이번 영화는 타쿠마 쪽이 환자라는 점에서 성별은 서로 맞바뀌어있지만, 역시 비슷한 느낌입니다. 그래서인지 인터넷 평가에서도 잔잔하고 보기는 좋지만 진부하다라는 평가가 많더군요. 그 점은 부정할 수 없겠습니다.

   그 외에 가장 많았던 평가로는 감동을 강요한다는 것이었는데, 저는 그 점에 대해서는 동의하지 못하겠어요. 사실 사람들이 지나치게 감동을 강요한다, 라고 평가한 작품 중에 보면서 정말로 그렇게 느낀 작품이 별로 없습니다만.. 저는 괜찮게 봤던 것 같아요. 어릴 때 만나서 고등학생 때 까지 쭉 사귀어왔다, 그런 사람이 죽는다라는 것은 과연 어떤 기분일까요.

어릴 때의 장면으로 시작하는 영화는 마유와 타쿠마가 중3일 때로 가볍게 워프. 시도 고등학교라는 전교생 기숙사제의 학교로 진학한 후가 이야기의 중심이 됩니다. 후에 둘이 만나는 장면이 밝혀지는데.. 마유가 먼저 반했던 걸까요? 영화를 보면서 가슴아픈 건, 그렇게 힘들어하면서도 계속 함께하고자하는 모습을 보인 둘 때문이었겠죠. 코우가 교통사고를 당하고, 그의 심장을 이식받을 것이냐 아닐 것이냐에서 드러난, 일면 조금은 이기적이기도 한 마유의 대사("난 타쿠마만 건강해질 수 있다면 상관없어!")는 그런 둘의 처지를 가장 잘 드러내주는 대사가 아닌가 합니다.

영화는 중간까지 행복하기만 합니다. 결국 영화를 보는 사람도 주인공 본인들도 어떻게 끝이날지 뻔히 알 수 있는 내용이지만요. 나의 사랑에는 시간 제한이 있다, 라는 그의 말은 어쩌면 그들이 그렇게 행복할 수 있는 이유 중 가장 큰 것일 지도 모르겠습니다. 언제까지나 기다릴 수 없다.. 라는 거겠죠. 지금이 아니면 어쩌면 다시는 할 수 없을지도 모르기 때문에. 솔직히 중간에 심장 이식 수술에 관한 부분에서는 저도 혹하긴 했습니다. 아, 혹시 이 영화 해피엔딩으로 끝내는건가... 싶었죠. 결국 무산되고 말았지만.

사족이지만, 마지막에 타쿠마가 죽은 뒤 마유와의 결혼식(영혼 결혼식?) 장면이 있는데, 이게 산다는건 괴로운거야, 그렇지만 후회하지 않아라는 메시지를 던지고 있다는 점에서(그리고 아마 이건 타쿠마가 했던 "산다는건 뭘까?"라는 질문에 대한 답이기도 하겠죠) 감동적인 장면..이죠. 근데 이게 어두운 교회, 여자 혼자 웨딩드레스를 입은 채로하는 결혼식이라서 보고 있으면 살짝 소름끼치는 것도 사실이더라구요..

덧붙여 네잎클로버의 기적으로 하루를 얻어 마유와 마지막 시간을 보낸다, 라는 것은 영화 초입부에서 던졌던 네잎클로버라는 복선을 충실하게 회수한 것이겠죠. 애초에 이 영화의 주인공은 그 둘이구요. 그렇지만 안타까워하고 슬퍼하는 타쿠마의 부모님을 보면서 조금 뒷맛이 묘하기도 했습니다. 사실 애초에 둘이 그렇게 하루 더 시간을 보낸다는 게 더 비극적인게 되어버리진 않을까하는 생각도 들었는데 영화를 보다보니 확실히 그건 아니더군요. 생각해보면 뒤늦게 하는 결혼식도 순서가 뭐가 중요해, 라고 말하며 마지막 시간을 "신혼여행"이라 이름붙였던 타쿠마의 말에 대한 마유의 대답이었을지도 모를 일입니다. 아니, 틀림없이 그러겠죠.

어쨌든 총평하자면, 진부한 것도 사실이었지만, 오랜만에 본 달달하면서도 슬프고.. 무엇보다 잔잔한 영화였네요. 지나치게 일본영화스럽다는 것이 이 영화의 단점이지만, 동시에 그렇게 일본영화스럽기 때문에 낼 수 있는 분위기.. 그 특유의 달달한 잔잔함은 이 영화의 가장 큰 장점이기도 합니다. ★★★★(8).

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아리카와 히로 - <바다밑>, 보이밋걸 vs 심리물

세르엘 — Thu, 09 Feb 2012 00:31:26 +0900

바다 밑

#2012-12
Boy Meets Girl vs. 심리물
아리카와 히로, <바다밑>

   우선 시리즈인지는 모르겠지만, 책 자체는 <하늘속>과 쏙 닮았습니다. 그런데 의외로 내용은 차이가 꽤 크죠 .보이밋걸의 느낌이 전혀 없다고는 할 수 없지만, 역시 이번에는 괴수물에 한 발짝, 논란이 되곤 하는 '자위대 시리즈'에 또 한 발짝, 심리물에 한 발짝씩 나아가있는 작품이라고 할 수 있겠습니다. 항상 괴수물이라는 타이틀을 달고 나와서 다른 곳으로 새는 것 같은데, <하늘속>이 보이밋걸로 새버린 작품이라고 한다면 반대로 <바다밑>은 심리물로 새버린 작품이라고 할 수 있겠습니다. 우선 먼저 평가해보자면, 어디까지나 제 취향은 하늘속 쪽이죠. 물론 심리물보다 보이밋걸을 좋아하기 때문이겠습니다만.

   이전 작품인 하늘속과 달리, 기동대-자위대-미군에 이르는 일본의 '군사 세력'들간의 미묘한 분위기가 잔뜩 드러나는 소설입니다. 실제로 이 작품에 한정해서(다른 작품이라고는 하늘 속 밖에 안읽어봤으니까요;;)라면 작가는 굉장히 일본 군국주의에 가까운 성향인게 아닌가 하는 생각도 듭니다. <하늘속>까지는 자위대가 나오고 뭐가 나오고간에 재밌게 볼 수 있지만, <바다밑>에서는 그런 느낌이 굉장히 농밀해져서 쉽게 넘길 수가 없습니다. 바다밑에 오면서 전투 장면도 굉장히 늘어났기 때문에 어쩔 수 없는 일이기도 하지만, 그래도 영 유쾌하지 않습니다. 그런가보다 하고 넘어갈 수 있는 정도를 살짝 오버했다고 볼 수 있겠죠. 아, 참고로 자위대라고는 하지만 실제로는 기동대의 비중이 압도적으로 큽니다.

   심리물이라는 건, 후유하라-나츠키로 이루어지는 잠수함 콤비, 케이스케 일파, 노조미 일파로 이루어진 삼각 구도 이야기입니다. 잠수함 내에서 진행되는 이 이야기는 레갈리스와 싸우는 육지 쪽 이야기와 함께 이 이야기의 큰 축 중 하나입니다. 철없는 마마보이일 뿐인 케이스케와, 사실 잠수함에 있던 아이들 중 가장 '강했던' 노조미의 복잡 미묘한 관계는 말로 설명하기 어렵죠. 결국 케이스케가 노조미를 좋아했던 것이라니, 어쩌다 전개가 그렇게 되어버린건지 잘 모르겠더라구요. 물론 소설을 보는 내내 나츠키-노조미 커플링을 응원했던 것도 있지만.. 심리물의 중심은 사실상 노조미라고 보는게 맞을 겁니다. 혼자만이 여자이기 때문에 겪는 노조미의 개인적인 문제, 그리고 케이스케 일파와 부딪히는 문제, 나츠키와의 문제까지.. 사실상 잠수함 안에서의 주인공은 노조미라고 해도 과언이 아닐겁니다.

   그런 노조미이니만큼 이야기 도중 '성장'을 맞이하는데, 그 성장이 영 어정쩡한 것도 사실입니다. 개인적으로 잠수함이라는 큰 틀 안에서 너무 많은 것을 다루려고 했던 것 같다는 느낌도 듭니다. 또는, 많은 것을 다루면서 분량 조절에 철저하게 실패한 것 같다고나 할까.

   육지 쪽의 이야기는 잠수함 쪽의 이야기와는 분위기가 많이 다릅니다. 이야기의 중심은 잠수함이지만, 이야기를 진행시키는 쪽은 육지 쪽이거든요. 그 말은, 결국 레갈리스와 죽고 죽이는 싸움이 있을 수 밖에 없다는 소리입니다. 백경에 의해 공격을 받는다라는 내용이 포함되있기는 하지만 직접적인 전투장면을 거의 넣지 않았던 <하늘 속>과 달리 이 쪽은 전투를 거의 생략없이 보여줍니다. 그리고 그 묘사의 수위도 <하늘 속>과 비교하면 월등히 높은 편이죠. 이 쪽에서야 앞서 말했듯이 미군이 어쩌고 하는 이야기가 나오는데, 그런 상황은 한국과 비슷하면서도 완전히 다른 것이기 때문에 섣불리 뭐라고 말할 수 있는 부분은 아닐 겁니다. 다만 여기서 한가지 확실한건, 일선과 '수뇌부'의 판단은 항상 차이가 나기 마련이다라는 점이죠. 내 일도 아닌데 무척 짜증납니다.

   경찰 쪽의 인물들도 재밌는 인물들입니다. 카라스마, 아카시 경부, 이후에 합류하게 되는 세리자와까지 모두요. 그러고보면 (여느 소설이나 마찬가지이겠지만) <하늘 속>도 그렇고 도대체가 '평범한 인물'들은 다 어디에다 삶아먹고 이렇게 톡톡튀는 인물들이 현장을 지배하고 있는지 모르겠습니다.

   이번에도 나츠키와 노조미를 통해서 보이밋걸의 분위기를 확실하게 만들어두고 이야기를 진행시킵니다. 그 점만큼은 실망시키지 않지요. 그렇지만 <하늘속>에서처럼 풋풋한 보이밋걸은 아닙니다. 한 쪽에서는 인정하지 않는 보이밋걸이니 만큼, 어느 정도는 어쩔 수 없는 것이겠죠. 물론 결말은 훈훈하게 끝났습니다. 아, 이렇게 하는 걳보다 차라리 고백을 하고 한 쪽에서 받는 구도로 갔다면 더 좋았을텐데... 하는 생각이 안드는 것도 아니죠.

P.S.)
사실 상부와 일선의 문제라거나, 미군을 깐다거나하는 여러가지 구도는 진부하기까지 한 요소들도 많이 있습니다. 그렇지만 분명 재미는 있죠.

단문평: 저도 개인적으로는 바다밑<하늘속이라고 평가하고 싶습니다. 하늘속 보다는 괴수물에 더 가까운 장르. 다만, 자위대니 미군이 어쩌니하는 부분에서 눈살을 찌푸리게 되실지도. ★★★★(8)

저에 대해서는 잊어주세요.

잊으라는게 이런 뜻이었다면,
나츠키는 노조미에게 경례로 답했다.
"처음 뵙겠습니다. 오늘 안내해드릴 나츠키 야마토 이위입니다. 잘 부탁드립니다."
노조미가 안심한 듯이 웃었다.
부탁이니까 그렇게 웃지 마. 변명을 전부 빼아겨서 이제 도망칠 곳이 없어.
그냥 예쁘다는 생각만 하게 되잖아.
"발 밑을 조심하세요."
트랩 위에서 손을 내밀자 노조미는 옛날처럼 조심스럽게 손을 맡겼다.
가냘픈 손의 감촉은 역시 옛날과 변함이 없다.
옛날에는 어떻게 아무렇게나 잡을 수가 있었는지, 지금에 와서는 생각도 나지 않았다.

──── PP.458~459

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아리카와 히로 - <하늘속>, 보이밋걸 vs 괴수물: 전자의 승리

세르엘 — Tue, 07 Feb 2012 21:36:22 +0900

하늘속

#2012-11
Boy Meets Girl vs. 괴수물: 전자의 승리
아리카와 히로 著, <하늘속>

우선, 저는 소금의 거리는 보지 않았지만 소금의 거리, 하늘속, 바다밑 이 세 작품 모두 자위대가 나오는 모양입니다. 자위대 자체가 타국(특히 한국-_-;) 입장에서 보고 있노라면 결코 유쾌한 주제는 아니죠. 그런 부분이 마음에 안드시는 분들은 안읽으시는게 답일 겁니다. <하늘속>은 어디까지나 Boy Meet Girl이라는 장르에 충실했다고 한다면, 반대로 <바다밑>은 괴수물에 훨씬 가깝습니다. 괴수물에 가까우니 그 괴수물을 막아야하는 사람이 나오고, 그 사람으로 기동대와 자위대가 비중있게 다뤄집니다. 정확히는 기동대와 자위대(들의 수뇌부), 미군에 이르는 세 '세력'의 미묘한 분위기가 비중있게 다뤄지죠. 뭐, 그 이야기는 <바다밑>에 관련해서 글을 쓸 때 이야기 해보도록 합시다.

   <하늘 속>이라는 작품이 어디까지나 보이밋걸의 승리다, 라고 자신있게 말할 수 있는 가장 큰 근거는 무엇보다 괴수물이 아니기 때문입니다. 애초에 【백경】이라고 일컬어지는 '것'을 괴수라고 해야하는지는 미뤄두더라도, 흔히들 생각하는 괴수는 공격한다, 인간은 방어한다라는 구도를 제대로 갖추지 않고 있다는 느낌이죠. 중간에 '산산조각'난 이후에는 결국 그런 구도로 갈 수 밖에 없는 상황이 되지만, 뭔가 거기에 일관되게 초점을 맞추지 못하죠(또는 않는 거거나). 제 개인적인 평가로는, 역시 비중을 말해보라고 한다면 하루나와 타케다 > 슌과 카에 > 딕 > 백경 vs 인간이라는 느낌? 역자분도 말씀하셨지만, 사실 이 소설에서 가장 재밌는 부분은 역시 하루나 타카미와 타케다 미키겠죠. 솔직히 말하자면, 저도 하루나와 타케다, 라는 이름만 듣고 하루나가 여자, 타케다가 남자겠지했으니까요.

   본격적으로 백경에 대해서 이야기해보자면 또 이야기가 미묘해집니다. 이야기가 미묘해지는 이유는 두 가지가 있는데, 우선 일본 작품에서 자주 드러나듯 무능하고 해외(주로 미국)에 타협적이기만 한 정부를 중심으로 인류를 가해자로 보는 구도를 취하기 때문입니다. 작가는 단순한 사실을 말하고 서술하는 것일지 몰라도, 소설은 <세이브 더 세이프>라는 反 백경 단체와 그 수장이 되는 마호에게 악역 구도를 떠넘김으로서 자연스럽게 인간=가해자라는 공식을 성립시키죠. 과연 그럴까? 하고 생각해보면 역시 미묘할 수 밖에 없습니다. 물론 이야기의 중심이 친 백경 계열이라고 할 수 있는 '백경 대책본부'고, 실제로 백경이 피해자라는 사실은 변함이 없습니다만.

   그리고 다른 이유는, 앞서서 말씀드렸듯이 (물론 역자인 현정수 씨는 반쯤 장난으로 말한 거지만) 이 작품이 소위 '자위대 시리즈'가 되는 작품이기 때문입니다. <바다 밑>이 유독 자위대와 미군이라는데 초점이 맞춰지고 있다면, <하늘속>은 반대로 정치적 분위기가 중심이 됩니다. 사건을 저질러놓고 뒤로 도망간 미국, 백경에 대해서 무조건 강경적인 발언만 내놓는 (누가 봐도 북한인) '모' 국가.. 이런건 확실히 민감한 사항이죠. 별로 신경 안쓰신다면 상관은 없지만 신경쓰기 시작하면 정말 답이 없습니다.

우선, 재미는 있어요. 사소한 거에 신경쓰지 않고 읽으면, 참 재밌는 소설입니다. 아이러니하게도 메인 주인공...이라고 할 수 있는 슌이라거나, 슌과 이어지게 되는 카에와의 이야기라거나 하는 부분은 썩 재미가 없구요(...) 주인공이지만 슌은 정말 순도 92% 비호감 캐릭터에요. 그나마 8% 정도는 정신차리고 나서 커버했다고 봐야합니다. 위에서도 말했는데 이 소설은 아무리 봐도 타케다가 끌고 하루나가 밀어주는 소설이라고 밖에 할 수 없어요. 네? 괴수물 아니었냐고요? 에이, 괴수는 무슨. 왠지 괴수물이라는 이름을 주기 싫은 작품인걸요. '백경'도 좀 재미난 친구(?)에요. 사실 괴수라고 하기보다는 미확인 생물이 나타난 보이밋걸 작품..이라고 하는게 제일 가까울 것 같죠.

참고로, 주인공인 사이키 슌의 관점에서 보면 성장소설이라는 느낌도 지울 수 없습니다. 아버지를 잃고, 페이크와 함께하면서 겪는 그 일련의 과정은 성장이라고 밖에 볼 수 없겠죠. 그러니까 다시 요약해보자면 두 커플이 이어지는 이야기가 전체 지분의 6할, 백경이 2할 5푼, 사이키 슌의 성장이 1할, 왠지 모르겠지만 정치스러운 이야기가 5푼... 이라는거죠. 물론 전체 지분의 6할인 타케다 미키와 하루나 타카미의 이야기는 나머지 4할이 무슨 짓거리를 해도 커버할 수 있을 정도로 재밌습니다. -_-b

P.S.) 무엇보다 결정적으로 이 소설이 보이밋걸 장르라는걸 내비치는 대목.

인사를 마치고 문 쪽으로 걸어가다가 ─ 타카미는 문을 지나기 직전에 걸음을 멈추었다.
크게 숨을 들이쉬고, 그리고.
“타케다 미키!”
큰 소리로 외친다.
“거기 있지!”
빙글 발길을 돌려 초소로 돌아간다. 실실 웃고 있는 대원에게 쓴웃음을 지으며 목례.
“미안해요, 잠깐 남은 일이 있어서.”
가방을 초소 앞에 맡긴다.
“빨리 포기할 것이지….”
좀체 나오지 않는 미키에게 타카미는 가볍게 혀를 찼다.
“오늘 돌아갈거야! 내일부터는 여기 없을 거라고! 이리저리 도망이나 다니고 말이야. 인사 저도는 평범하게 하게 해줘, 이 겁쟁이!”
반응은 없음. 이제 못 참겠다 하고 타카미는 중얼거렸다.
“안 나오면 여기서 다 폭로할 거야! 실컷 창피를 당해보시지. 난 잃을 게 없으니까! 타케다 미키!! 난 말이지!”
자포자기한 것처럼 고함쳤을 때,
“그만두지 못해, 이 멍청이!”
숙소 그늘에서 미키가 뛰어나왔다.
“거─봐, 있었잖아.”
타카미는 미키에게 다가갔다.
팔을 잡자 미키는 엄청난 눈빛으로 아래에서 타카미를 노려보았다. 그러나 처음 만났을 때처럼 팔을 비틀어 올리지는 않는다.
“내일부터 동료가 아니니까 확인하게 해줘.”
“뭘.”
부루퉁하게 다른 쪽만 보는 미키에게 타카미는 손가락을 꼽았다.
“여러 가지 있지…. 공무 외에도 만날 수 있는지. 공무 이외의 경우에도 나는 타케다 삼위라고 불러야 하는지. 내가 좋아한다고 말하면 대답은 어떤지.”
세 번재에서 미키가 흠칫 어깨를 움츠렸다. 귀까지 빨개져서 목을 움츠린다. 평소의 거만함과 기세등등한 면을 알고 있다 보니 그 모습은 흉악할 정도로 귀엽다.
“미안하지만 봐주지 않을 거야. 도망쳐 다니면서 원만하게 설득하지 못하게 한 당신이 나빠. 천하의 이글 드라이버잖아. 이 정도는 시원스럽게 대답해야지.”
아니면 무서운거야?
도발하듯이 말하자 미키가 날카롭게 얼굴을 든다. 타카미는 치켜든 턱을 숙이지 못하도록 받쳤다.
“자, 첫 번째부터 갈까? 공무 외에 만날 수 있는지 어떤지.”
“이쪽은 별로 싫지 않아. 그쪽 좋을 대로 해.”
“두 번재, 그 경우 나는 타케다 삼위라고 불러야 하는지.”
“계급으로 부르라는 말을 한 적은 한 번도 없어. 네가 멋대로 그렇게 불렀을 뿐이야. 어떻게 부를지는 스스로 정해.”
일일이 싸움을 거는 듯한 말투를 듣고 타카미가 쓴웃음을 짓자 미키는 더욱더 험악한 눈빛이 되었다. 도저히 어떻게 해볼 수 있는 여자가 아니다. 그 방법과 장소에 문제가 있다는 사실은 잠시 젖혀둔다.
“세 번째. 나는 미키 씨를 좋아하는데 미키 씨는 어때?”
“…어째서 그런….”
미키가 고개를 숙이려고 하지만 타카미는 숙이게 허락하지 않는다. 미키가 포기하고 물어뜯는다.
“알고 있는 사실을 어째서 일부러 묻는 거냐, 네놈은!”
“─방금 그건 엄청나게 귀여웠으니까 그걸로 좋다고 쳐줄게. 하지만 왜 나인지 물어봐도 돼?”
견고한 난공불락으로 이름 높았던 타케다 미키다. 자신의 무엇이 심금을 울렸는지는 흥미 있는 대목이었다.
미키가 도전하듯이 타카미를 노려본다.
“넌 내가 얼굴을 맞았을 때 제일 먼저 눈을 걱정해주는 놈이기 때문이다. ─얼굴 걱정 따위를 먼저 하게 됐다간 당장 차버리겠어.”
아무래도 얄미운 말을 하지 않을 수는 없는 모양이다. 그러나 차버릴 만한 관계가 아니면 차버릴 수는 없는 셈이고 그 얄미운 말은 교섭이 성립되었다는 증거이기도 했다.
─하지만 그 얄미운 말이 다소 마음에 들지 않는다.
“나는 더 전부터 좋아했는데.”
약간 의기양양한 말투로 말해본다. 그러자 미키는 아니나 다를까, 덤벼들었다.
“시기로 겨루자면 나도 더 전부터야!”
마랗고 나서 아차 하며 입을 막고 타카미를 노려본다. 속였겠다하고 중얼거리는 목소리에는 원망이 가득하다.
“아니, 그렇게 지기 싫어하고 단순한 점이 너무 좋아.”
타카미는 미키의 머리에 가볍게 손을 올려놓고 그 귓가에 입을 가까이 댔다.
금방 또 만나러 올게.
그렇게 속삭이자 미키는 말없이 고개를 끄덕였고 그것이 첫 번째의 순순한 대답이 되었다.

──PP.461 ~ 463

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