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대한민국, 참 괜찮은 나라예요

강동완 (kangdw@gmail.com) — Tue, 15 May 2012 16:24:54 +0900

대한민국, 참 괜찮은 나랍니다. 그렇지요? 여러분 생각은 어떠세요? 참 괜찮은 사람들이 모여 사는 나라라는 생각 안 드시나요?

뭐, 요즘은 이런 저런 불미스러운 문제로 나라가 좀 시끄럽기는 합니다만, 세상 어느 곳이라고 해서 그런 문제 없는 나라 있겠습니까? 있다면 그곳이야말로 유토피아겠지요.

다 아시는 바와 같이 오늘은 스승의 날입니다. 그리고 저는 사교육업에 종사하는 사교육업자 중의 한 사람이고요. 그런데 해마다 오늘이 되면 참으로 고마운 마음 씀씀이들을 많이 보게 됩니다. 외국어학원도 교육의 장소라고, 강사들도 가르침의 스승이라고 수업 들으러 오시는 많은 수강생들의 손에는 쇼핑백이 하나씩 들려 있습니다.

정말로 감사한 일입니다. 그 정성이 얼마나 고마운지 모릅니다. 특히, 선물을 들고 오시는 분들이든 그렇지 않은 분들이든, 선물의 있고 없음을 떠나서 수강생분들의 감사해 하는 마음이 저절로 전해져 옵니다. 오히려 저희가 더 고마워해야 하고 감사해야 하는데 말입니다. 어제 저녁부터 오늘 오전까지 많이 먹고, 선생님들도 좀 챙겨가시고 했는데도 책상 위에는 이렇게나 많이 남아있습니다. 손수 정성드려 만들어 오신 주먹 찰밥도 있습니다. 저녁 수업시간에 적당히들 나눠드시라고 해야겠습니다.^^

세상 어디에 이런 사람들이 사는 나라가 있습니까? 대한민국 국민들 빼고 말입니다. 이런 훌륭한 사람들이 단 하나 나라를 이끌어 가는 '지도세력' 복이 지지리도 없어서 때로는 사서 고생도 하고 하는데, 좋은 날이 오겠지요.

시간이 좀 필요한 것 같습니다. 보리고개를 빨리 넘은 것은 참으로 다행한 일이나, 그렇게 단기간에 경제적인 급성장을 하다 보니 삶의 품위(베품)를 몸소 체득할 기회를 갖지 못한 아쉬움이 있습니다. 더구나 고도성장의 한 가운데서 투기와 불법을 밥 먹듯이 저지른 자들이 재벌이 되고, 정치인이 되고, 사회 지도세력이 되는 어처구니 없는 일이 비일비재하게 일어나고 말았으니 통탄할 일이지요. 까 놓고 말해서 소위 성공하고 돈 좀 벌었다는 사람들 태반이 옛날에 부동산 투기하고 구린 돈도 적당히 받아먹고 해서 몇 십억 이상 자산가가 된 졸부들 아닙니까?

게다가 품위라고는 털끝만큼도 없는 그런 기회주의적 졸부 야바위꾼들이 출세하는 치졸한 모습만이 부각되다 보니 사회는 자연히 밥그릇 싸움으로 변질하고 마는 것이지요. 자칭 진보입네 하는 자들의 꼬락서니를 한 번 보세요. 진보의 탈을 쓰고 제 밥그릇이나 지키겠다고 폭력도 불사하며 난리잖아요? 그런 저들에게 무슨 품위 따위가 있을 수 있겠습니까? 기대할 것을 기대해야지요.

부동산 투기와 같은 불로소득 없어지고, 청탁이니 이권이니 하는 구린 돈이 근절되어야 합니다. 그리고 성실하게 정상적인 방법으로 돈 벌어서 저축하고 알뜰살뜰 살아도 인간다운 삶이 가능한 사회가 되어야 합니다. 그래야 비로소 품위 있는 나라가 될 수 있을 겁니다. 그게 바로 우리식 노블리스 오브리제의 실현 아닐까요?

교육이 살아야 대한민국이 바로 선다

강동완 (kangdw@gmail.com) — Fri, 27 Apr 2012 17:18:41 +0900

요 며칠 어린 학생들의 안타까운 죽음이 연이어 이어지고 있음을 언론 보도를 통해 접하고 있습니다. 정말로 가슴 아픈 일입니다. 미처 펴보지도 못한 채 생을 달리한 어린 생명들의 영전에 깊은 애도의 마음을 바칩니다.

저는 교육전문가는 아닙니다. 그냥 사회적 용어로 표현하자면 사교육업자에 불과한 한 사람입니다. 언론의 보도나 정책 당국자들의 인식에 따르면 우리 사회의 해악과도 같은 존재가 사교육 시장이지요.

그런데 왜 사교육 시장은 이렇게 번성하고 날로 커져 가는데 반해 공교육은 문제시되는 것일까요? 그리고 공교육이 문제라면 사교육에서 좀 배워가면 좋을 텐데 이조차도 제대로 되고 있지 않은 이유는 도대체 무엇 때문일까요?

그러한 노력들은 등한시 한 채 무턱대고 사교육은 악이요 공교육은 선이라는 식의 이분법적 대립구도 또한 분명 문제라고 보여집니다. 그와 같은 적대적 인식을 불식시켜야 상호보완적 관계가 정착될 수 있음에 주의할 필요가 있습니다.

저는 오늘의 공교육이 안고 있는 문제를 가정과 학교라는 두 가지 측면에서 살펴보고자 합니다. 결론부터 말씀 드리자면 이렇습니다. “공교육 성공의 키워드는 가정과 학교가 공히 쥐고 있다”. 누구나 할 수 있는 이야기입니다. 다만, 실천이 따르지 않을 뿐이지요. 그렇다면 어떻게 하면 이를 실천에 이르게 할 수 있는지 같이 한 번 고민해 봤으면 합니다.

아주 궁극적으로 학교 교육이 바로 서기 위해서는 무엇보다도 우리의 사회구조 자체가 변해야만 가능합니다. 학벌로 대표되는 카르텔이 깨져야 교육은 바로 설 수 있습니다. 하지만 이는 계란으로 바위치기만큼이나 힘들고 어려운 일입니다.

그렇다면 기본적인 학벌의 카르텔을 인정한 선에서 공교육이 살 수 있는 방안을 모색하는 게 현실적 방안이 되지 않을까요? 바로, 이 지점에 가정과 학교의 역할이 있습니다.

가정, 교육의 주체라는 인식이 중요

저는 학교 교육에서 선생님들이 매를 드는 것에는 부정적인 생각을 갖고 있습니다. 정 매를 들어야 할 경우가 생긴다면 학생을 가정으로 돌려보내는 방법이나 부모님을 모셔 오도록 하는 방법(부모님 호출)을 찾아보는 편이 나을 것으로 생각을 합니다. 어떤 경우든 사전에 유선상으로 부모님께 통보해 드리는 작업은 필수적이라 사료됩니다.

체벌 또는 사랑의 매. 글쎄요 판단은 각자의 몫입니다. 하지만 분명한 한 가지는 가정 역시 교육의 한 주체라는 인식과 이에 따르는 헌신적(?) 노력 없이 아이가 학교교육만으로 올바르게 자랄 수 있을 것이라는 기대는 접는 편이 현명합니다. 아이들에 대한 기본적인 인성교육은 가정에서 습득할 수 있게끔 해야 제대로 배울 수 있습니다.

선생님에 의한 체벌은 아무리 사랑의 매라는 예쁜 말로 포장을 한다손 치더라도 감정에 손상을 입힐 소지가 다분히 있습니다. 많은 분들의 의견을 들어보더라도 그렇고, 제 경험상도 그렇습니다. 하지만 부모님의 매는 때로 심하다 싶은 것조차도 시간이 지나 생각해 보면 사랑의 다른 표현이었음을 깨닫게 되는 것이 사실이기도 합니다.

더욱이 요즘처럼 저출산이라는 사회 분위기 하에서 자기 자식이 학교에서 맞고 오는 것에 찬성하실 부모님들 많지 않을 것으로 생각됩니다. 다들 많아야 한두 명의 자식들만을 두고 있으니 애지중지라는 말이 실감이 안 날수가 없습니다. 심심찮게 언론에 오르내리는 가십성 기사 중에 밖에서 맞고 온 자식을 대신해서 부모님이 보복성 폭행(친구 또는 선생님을 향한)에 나섰다가 문제가 된 사실들이 그 한 증거라 보셔도 좋을 것 같습니다.

그러고 보면 부모 되기 참 힘든 세상에 우리는 살고 있습니다. 각박해져만 가는 살림살이에 맞벌이가 아니면 생계유지조차 쉽지 않은 상황에서 이제는 자식의 인성교육까지 책임지지 않으면 안 되는 세상이 되었으니 말입니다.

그렇다고 실망하기에는 아직 이릅니다. 부(父)가 되었든 모(母)가 되었든 적어도 한 사람은 아이들의 뒷바라지에 신경 쓸 수 있는 정도의 여유로운 사회라는 게 전혀 불가능한 것만은 아닙니다. 우리의 현명한 정치적 선택이 그런 사회를 앞당길 수도 있음을 잊지 말았으면 합니다.

학교, 평등과 공존의 이념에 입각한 교육

입시라는 게 아예 없는 세상이 존재할 수 있다면 얼마나 좋을까요? 하지만 제 상식으로는 그런 세상이 쉽게 머리 속에 그려 지지가 않습니다. 물론, 그렇다고 해서 모든 공교육의 입시 공장화를 의미하는 것은 아닙니다. 모든 교육이 입시 위주로만 흘러서야 쓰겠습니까? 제가 제시할 수 있는 바람직한 학교교육 방식은 눈 높이 교육 또는 평등 교육이라 말씀 드릴 수 있습니다.

아주 간단하게 설명을 드리자면, 교육과 입시를 학생들 눈 높이에 맞춰, 즉 평등이라는 차원에서 풀어나가는 방식입니다. 현재 행해지고 있는 사교육과 공교육의 가장 큰 차이점이 무엇일까요? 아마도 소수 정원제의 맞춤형 교육이 그것일 겁니다.

공교육은 과밀학급 탓에 사교육이 추진하고 있는 이런 식의 눈 높이 교육이 실효를 거두기가 쉽지 않은 구조입니다. 반에서 1등 하는 친구와 꼴찌 하는 친구를 동시에 끌고 가야 하기 때문에 그렇습니다. 그래서 일차적으로 학교 교육이 소수 정예식 맞춤형 방식으로 바뀌어야 한다는 점을 지적하고 싶습니다. 이게 일차적인 요건입니다. 그렇게 해 놓고 무엇을 교육할지는 부차적인 문제로 보여지기 때문입니다.

다음으로는 경쟁의 평등 원리가 뒤따라야 합니다. 즉, 비슷한 처지의 학생들끼리 경쟁을 붙여야 한다는 뜻입니다. 예를 들어, 한 달에 100만원짜리 과외를 받는 지역 그룹이 있다면 그들끼리 경쟁을 시키고, 과외는커녕 학원조차 제대로 다닐 형편이 안 되는 학생들의 지역 그룹이 있다면 역시 그들끼리 경쟁을 시켜야 한다는 말씀입니다.

그리 되면 서울대의 경우에도 이중 삼중으로 학생 모집방식이 다를 수 있을 겁니다. 예를 들어 1그룹에서 몇%, 2그룹에서 몇% 등으로 현실에 맞게 학생 선발방식이 다양해지게 되면 지금처럼 서울대출신 부모를 둔 학생들만 다시 서울대에 진학을 하게 되는 불합리한 현실도 좀 바뀌게 되겠지요.

바로, 이런 게 올바로 된 경쟁의 원리라 생각합니다. 현재의 방식처럼 체급에 관계없이 모든 학생들을 사각의 링 위에 올려 놓고 타격전을 벌이게 하고는 1등부터 꼴등까지 무조건 줄 세우고 보는 식의 경쟁체제는 우리사회를 만민의 천민화로 이끄는 지름길이라 믿어 의심치 않습니다. 그 경쟁에서 살아남은 소수가 지배하는 거지 같은 사회가 될 수밖에 없습니다.

사회인으로서의 첫 출발이 되어야 할 취업이나 창업 역시 같은 관점에서 이해되어야 유전자가 다르다는 이유 하나만으로 출발선 자체마저 달라지는 이런 어처구니없는 현실이 타파될 수 있을 것입니다. 그리고 그 뒤를 이어 인생 새출발이 가능할 수 있도록 하는 다양한 평생교육 시스템이 잘 정비되어야 한 번의 실패를 두려워하지 않고 도전하고 창조해 내는 삶을 살게 될 것입니다.

또한 이러한 평등의 원리에 입각한 경쟁체제가 삶이 끝나는 마지막 순간까지도 변치 않고 지켜진다고 하는 절대적 가치로 될 때 비로소 우리사회는 숨 좀 쉬고 살만한 사람 사는 세상이 될 것으로 확신합니다.

마지막으로 지금과 같은 승자독식의 사회체제를 다자공존(多者共存)의 사회로 바꾸어 가려는 노력이 무엇보다 중요합니다. 학교에서든 사회에서든 상위 1%가 모든 걸 독점해 버리는 승자독식의 구도는 인간을 천민화 함은 물론 오직 승리만이 정의가 되어버리는 정글과 같은 사회, 인간 삶의 역동성마저 저해하고 부정과 부패 · 특권과 반칙이 제 세상인 양 판을 치며 행세하게 만드는 구린내 나는 사회로 변질시켜 버리기 때문입니다.

다시금 원칙과 상식 · 정의가 물처럼 흐르는 대한민국의 아름다운 내일을 꿈꾸며, 이의 실현을 위한 교육의 중요성을 되새겨 봐야 할 시점입니다.

추신: 총론으로서의 이 글과 관련한 기술적인 문제 – 구체적인 시행방법, 교사의 업무분담, 교사충원, 재원마련 등의 각론 – 에 대해서는 기회가 된다면 따로 한 번 써 보도록 하겠습니다.^^

징허다 징해. 그놈의 지역주의

강동완 (kangdw@gmail.com) — Thu, 12 Apr 2012 18:37:55 +0900

혹여 이번에는 했다가, 실망하고. 그래도 이번만큼은 하고 기대했다가 또 다시 좌절하고. 실망과 좌절을 넘어 이제는 울화통이 터질 지경이다. 선거만 한 번 끝나고 나면 정말이지 내 가슴도 아주 시커멓게 타 들어 간다. 화병이 생기지 않는 게 그나마 다행이라면 다행이다.

매번 성숙했다고 하는 그놈의 지역 분위기는 언제가 되어야 비로소 현실이 되어 내 눈 앞에 보여지게 되는 것인지, 그런 날이 정말 오기는 하는 것인지… 모르겠다.

백약이 무효한 경우, 어쩔 수 없이 살을 가르고 속을 들여다 보기위해 수술대에 오른다. 지역주의라는 고질병의 처방 또한 이와 다르지 않다는 게 내 생각이다. 지금까지 무수히 많은 사람들에게 의해 시도되어 왔지만 여전히 지역주의의 벽은 높고 견고하기만 하다.

그렇다면, 이제는 수술대에 올려야 하지 않겠는가? 메스를 대고 지역주의의 중심을 갈라봐야 하지 않겠는가 말이다. 그게 뭔가? 바로 지역주의 한 중심에 지역주의를 표방하는 정당을 건설하는 일이다. 즉, 지역주의로 지역주의를 치는 방식이다.

자유선진당은 이번 선거를 계기로 소멸의 길로 갈 것 같다. 그 이유는 자유선진당은 지역주의를 깨기 위해 존재하는 정당이 아니라 지역주의에 기생하는 정당 그 이상도 이하도 아니었기 때문이다. 단지 지역주의에 기대어 목숨이나 연명하고자 하는 정당의 뻔한 결말로 보여진다.

하지만 지역주의로 지역주의를 깨려는 시도는 충분한 대의명분과 뜻(義)을 갖고 있음을 명심할 일이다. 게다가 이는 아무나 할 수 있는 작업이 아니라는 사실이 더욱 중요하다. 차기 대권후보로 거론되고 있는 문재인씨가 영남 탈환을 목표로 부산지역 공략에 나섰다가 상처뿐인 초라한 영광만을 안고 돌아왔다. 나머지 병사들은 장렬히 전사한 채 말이다.

영남에서는 민주당 깃발로 죽었다 깨어나도 안 된다고 그렇게 역사가 증명하고 있는데도 불구하고, 그래도 들이대고 보는 그 무모함을 가상한 용기라 부를 수 있을지는 모르겠으나, 현실은 51:49의 싸움임을 잊어서는 안되지 않는가. 맥시멈 49%의 지지율을 받으면 뭐하나? 51%를 받은 쪽이 다 갖게 되는 승자 독식 방식의 선거인데, 게다가 인물도 민주당을 외면한 사람들이 비례인들 민주당에게 줄 것 같은가 말이다.

아쉽다. 원통하다. 인물로 보나 뭐로 보나 사실 이번이 절호의 찬스였는데 말이다. 결국, 결과론적인 이야기가 되겠지만 문재인을 위시해 영남지역에 출마했던 후보들이 민주통합당으로 들어가지 말고, 독자정당 내지는 무소속연합 또는 구 참여당계나 현재의 통합진보당과 연합하여 先 독자세력화, 後 야권대연합의 전략으로 영남 거점화 작업에 나섰더라면 이번 결과와는 또 다른 결과를 만들어 냈을지도 모른다는 생각을 떨쳐버릴 수가 없다.

이것은 나의 아주 오랜 생각이다. 어딘가에 예전에 썼던 비슷한 내용의 글도 있을 것이다. 당시에는 국민참여당과 유시민 대표가 그런 역할을 해 주기를 은근히 기대했었지만, 참여당이 민주노동당 등과 합당을 하여 통합진보당이 되면서 나의 기대는 틀어지고 말았다. 게다가 마지막 보루였던 문재인 그룹 또한 민주통합당 창당에 참여하는 바람에 아쉬움을 머금고 이번 선거 결과에 주목할 수밖에 없었다.

누차 말하지만 나는 대한민국 변화의 핵심 의제는 지역구도 타파에서 비롯된다고 믿는 사람이다. 즉, 지역구도 타파 없이는 그 어떤 변화와 발전도 기대하기 어렵다는 말이다. 지역주의를 깨지 못하고는 모든 개혁 전부 NO! 절대 NO! 이게 내 생각이다.

글쎄다. 진보를 자처하는 사람(세력)들의 양심과 가슴으로는 도저히 선택할 수 없어 한 쪽 구석에 쳐 박아 놓은 것인지 어떤지는 모르겠으나, 그 사이 대한민국 사회는 점점 더 병들어 가고… 어쩌겠나 현재로서는 취할 수 있는 유일무이한 길이요 우리의 미래가 달려있는 중차대한 일인니 말이다. 어떤 이가 정치적 변절의 변으로 사용하여 그 의미가 많이 퇴색되어 버린 말이기는 하지만, 이 말은 아직도 유효하며 현재진행형이다.

호랑이를 잡으려면 호랑이 굴로 들어가라

외국인의 국내 영주 조건

강동완 (kangdw@gmail.com) — Tue, 10 Apr 2012 12:45:49 +0900

얼마 전에도 한 번 이와 관련한 글 - 일본인 집단이주 실현 가능한가 - 을 썼던 기억이 있는데, 그때는 외국인의 국내 영주 조건에 관한 상세한 내용은 넣지를 못했습니다. 그런데 오늘 또 ㅈ일보가 일본인들의 해운대 부동산 취득과 관련한 기사를 올렸더군요. 마치 일본인들이 몰려오고 있는 것처럼 말이지요.

그래서 해운대구청에도 전화로 문의해 보고, 여기저기 자료도 찾아보고 했습니다. 글쎄요. 현재 해운대구에는 3천명 정도의 외국인이 주소를 두고 있는데, 그 중에 일본인은 200명 정도가 된다고 합니다. 약 6,7%가 되겠군요.

최근에 문의가 좀 늘기도 했지만 당장 이주를 목표로 한다기 보다는 후손들을 위해 관심을 갖는 것 같다는 설명도 들을 수 있었습니다. 이걸 두고 일본인들의 본격적인 국내 이주로 봐도 좋은지 어떤지는 이 글을 읽는 분들의 판단에 맡기겠습니다.

단, 외국인(일본인 포함)이 한국에 와서 생활하기(여행이 아닌) 위한 구체적인 조건을 아래에 첨부해 드립니다. 과연 저런 조건을 충족시켜가며 한국으로 이주 가능한 일본분들이 얼마나 될지 의문스럽기는 합니다만 이 또한 판단은 스스로의 몫입니다.

외국인들이 한국에 와서 90일 이상 - 출신국에 따라 다르기는 하나 90일까지는 비자없이 여행 가능 - 체류하고자 할 때는 그에 상응하는 비자를 받아야 하며, 국내 영주권 비자는 F-5로 이는 지자체의 업무가 아니라 외교통상부 산하 출입국관리 사무소의 소관 업무입니다. 그러니까, 지자체가 원한다고 해서 외국인들을 마구 받아드릴 수 있는 게 아니라는 사실을 명심해야 합니다.

외국인이 한국 영주권(F-5비자)을 신청할 수 있는 조건

고액투자 외국인
■ 영주자격 신청 시 미화 200만불 이상을 투자한 외국 투자가로서 국민을 5인 이상 고용한 자
■ 영주자격 신청 시 미화 50만불 이상을 투자한 외국투자가로 기업 투자(D-8)자격으로 3년 이상 국내에 계속 체류하면서 국민을 3인 이상 고용한 자

첨단기술 분야 종사자
■ 첨단산업분야의 박사학위증 소지자로 영주자격 신청 시 국내기업에 고용되어 연간소득이 한국은행고시 전년도 일인당 국민총소득(GNI)의 4배 이상에 해당하는 자
■ 첨단산업분야의 학사학위증 소지자 또는 한국산업인력관리공단에서 발급하는 기술사자격증 또는 이에 갈음할 수 있는 자격증[상호인증합의서(MRA)에 의해 대한민국 정부에서 인정하는 자격증]을 소지한 자로서 국내 체류기간이 3년 이상이고 영주자격 신청 시 국내기업에 고용되어 연간소득이 한국은행고시 전년도 일인당 국민총소득(GNI)의 4배 이상에 해당하는 자

※ 첨단산업은 정보기술(IT), 전자상거래 등 기업정보화(e-business), 생물산업(BT), 나노기술(NT), 신소재분야, 수송기계, 디지털가전, 환경·에너지분야 등

특별 공로자
■ 대한민국 독립에 기여하였거나, 국가발전에 기여한 공로로 대한민국 정부로부터 훈·포장을 받은 자
■ 성직자로서 사회봉사활동에 크게 기여한 자 등 대한민국에 특별한 공로가 있다고 법무부장관이 인정하는 자
■ 법무부장관이 대한민국의 국가정책에 협조하여 특별히 그 공로가 있다고 인정하는 자

연금 수혜자
■ 해외로부터 연금을 받는 60세 이상의 자로서 연간 연금액이 한국은행고시 전년도 일인당 국민총소득(GNI)의 2배 이상인 자

5년 이상 국내 체류자
■ 주재(D-7), 기업투자(D-8), 무역경영(D-9), 교수(E-1), 회화지도(E-2), 연구(E-3), 기술지도(E-4), 전문직업(E-5), 특정활동(E-7) 자격이나 거주(F-2)자격으로 5년이상 국내체류자

■ 대한민국 민법에 의하여 성년일 것
■ 본인 또는 동반 가족이 생계를 유지할 능력이 있으며 품행이 단정할 것
■ 대한민국에 계속 거주하는 데에 필요한 기본소양을 갖출 것
■ 각 체류자격별 요건을 충족할 것

국민 또는 영주(F-5)자격을 가진 자의 가족

■ 국민의 배우자 또는 영주(F-5)자격을 가진 자의 배우자로서 거주(F-2)자격을 소지하고 2년 이상 대한민국에 체류하고 있는 자
■ 영주(F-5)자격을 가진 자의 20세미만 미성년 자녀

■ 거주(F-2)자격을 소지하고 국내에 2년 이상 체류하고 있는 국민의 외국인배우자로서
   ● 한국인배우자와 계속 혼인이 유지하고 있는 경우
   ● 한국인 배우자가 사망 또는 법원의 실종선고를 받은 경우
   ● 한국인 배우자와 이혼·별거중인 자 중 이혼 또는 별거의 귀책사유가 한국인 배우자에게 있음을 증명할 수 있는 경우
   ● 혼인 관계가 중단되었더라도 한국인배우자와 혼인에 의하여 출생한 미성년자를 양육하는 경우
■ 거주(F-2)자격을 소지하고 국내에 2년 이상 체류하고 있는 영주(F-5)자격을 가진 자의 배우자로서
   ● 영주자격 소지자와 계속 혼인관계를 유지하고 있는 경우
■ 영주(F-5)자격을 가진 자의 20세미만 미성년 자녀
   ● 이중국적자는 제외(대한민국 국적자)

위 자료는 네이버 검색을 통해 확인한 것임을 밝혀둡니다.

강화 보문사 나들이

강동완 (kangdw@gmail.com) — Sat, 17 Mar 2012 19:15:51 +0900

오늘 날씨 정말 좋군요. 완연한 봄기운이 온몸으로 느껴지는 하루였습니다. 어제 저녁까지만 해도 제법 굵은 빗방울이 뿌려대고 해서 주말에도 궂은 날씨가 이어지지 않을까 했는데, 아침에 일어나니 맑게 갠 하늘이 너무 좋아 주말 나들이 길에 나섰습니다.

딱히 정해 놓고 다니는 나들이 목적지는 없습니다만, 주로 사찰을 중심으로 가게 되더군요. 지역이 지역인지라 근처에 다닐만한 사찰로는 강화도 쪽이 그나마 만만하고 해서 가끔 시간 내서 다니곤 합니다. 보문사나 전등사가 자주 찾는 사찰입니다.

글쎄요. 사찰을 주로 찾는 이유는 꼭 믿음 때문만은 아닙니다. 저는 개인적으로 어느 종교든 크게 거부감을 갖고 있지는 않습니다. 믿음이란 것 또한 내면적인 교감으로 이해를 합니다. 그래서 '신은 안(內)에 있다'는 말에 깊이 공감하는 편입니다.

각설하고, 오늘은 보문사를 다녀왔습니다. 보문사는 석모도라고 하는 작은 섬에 있는 절입니다. 강화도에서 배를 타고 한 10여분 가야합니다. 배를 이용하는데 드는 비용이 왕복으로 승용차가 대당 16000원, 성인 1인당 2000원씩 합니다. 배편은 20~30분마다 한 대씩 있다고 하더군요.

때가 때인지라 정말 훌륭한 인재들이 자신의 소신을 펼칠 수 있도록 국민의 선택을 받게 해 주십사하는 기도도 드리고 왔습니다. 저 훌륭한 국민이지요? 뭐, 사실입니다.^^

사실, 보문사와 관련해서는 드릴 말씀이 별로 없습니다. 잠시 인터넷 검색만 한 번 해 보셔도 아주 많은 정보들이 뜨는데 거기다가 저까지 또 어떤 정보를 드린다는 게 무슨 의미가 있을까 싶기 때문입니다.

그래서 그냥 사진으로 보여드리도록 하겠습니다. 즐감하세요.

요즘 피곤들 하시지요?

강동완 (kangdw@gmail.com) — Wed, 14 Mar 2012 15:45:53 +0900

요즘 들어 아침 수영을 빼 먹거나 늦게 가는 경우가 아주 잦아졌습니다. 이달, 3월이 되면서 특히 더 심해진 듯싶습니다. 월요일도 귀찮아서 하루 쉬었는데, 오늘 아침에도 침대 위에서 십여 분을 뒤척이다가 간신히 일어나 수영장으로 향했습니다.

이런 적이 별로 없었는데 요즘 들어 부쩍 심해진 것을 보면 나이 탓도 조금은 있는 것 같고, 피곤이 쌓인 탓도 없지는 않을 테고, 뭐니 뭐니 해도 정신력이 헤이해진 탓이 제일 크지 않을까 싶기는 합니다만, 어떤 분 말씀에 의하면 이게 다 세상사 이치라고 하더군요.

여하튼 알람이 울리면 벌떡 일어나던 예전과는 많이 다른 모습이기는 합니다. 저는 일본에서 생활하면서 알람칼(알람이 울리면 칼 같이 일어남)이 되었습니다. 알바 · 학교 · 잠 때문에 항상 시간에 쫒기며 살다 보니까 언제나 알람이 울리는 시간을 더 이상 늦으면 안 되는 마지노선에 맞추어 놓고 살았습니다.

그러다 보니, 알람이 울리면 바로 발딱 일어나서 씻고 준비해야만 했던 것이지요. 그렇지 않으면 여지없이 지각이니 말입니다. 이런 생활을 5~6년을 했으니 알람칼이 되는 것도 무리는 아니었지요. 그러다가 요즘은 시간에 다소 여유가 생긴 탓에 게으름을 피우는 것일 겁니다.

오늘은 같이 수영하는 분께서 저보고 요즘 운동 태만인 것 같다고 지적을 하시기에 그런 것 같다고 동의를 하며 이런 저간의 사정을 이야기 했더니 그분이 그러더군요. 봄이 되어서 그렇다고요. 봄이 되면 세상 만물이 싹을 틔우기 위해 모든 기가 다 그리 쏠려서 그렇다고 말입니다.

듣고 보니 참 일리 있는 말이다 싶었습니다. 그렇지요. 살아 숨 쉬는 모든 것들이 계절의 변화를 읽고 용트림을 준비하는 이 시기, 사람의 몸이라고 예외일 수는 없겠다는 생각이 들더군요.

봄이 되어 농번기로 접어들면 논에 들에 퇴비를 뿌리고 밭갈이를 하며 한 해 농사를 준비하듯이 인간의 몸에도 영양분을 듬뿍 주고, 휴식도 충분히 취해 주고, 적당한 체력도 키워 놓아야 올 한 해도 큰 탈 없이 보낼 수 있게 되겠구나 싶었습니다.

그래서 이맘 때가 되면, 바로 그런 준비를 하느라 인간의 몸 또한 쉽게 피로감을 느끼는 것일 거며, 몸 농사를 준비할 때가 되었다는 사실을 몸의 주인에게 자각시켜 주기 위해 춘곤증 증상이 나타나는 것은 아닐까 하는 생각을 해 봅니다.

올 한 해 건강하고 무탈하기를 바라십니까? 그렇다면 때를 놓치지 마시고 지금 이때 여러분의 몸에 충분한 영양을 공급해 주고, 적당한 운동을 해 주어 올 몸 농사에 미리미리 대비해 보심이 어떨는지요. 저도 심기일전, 다시 마음을 다 잡고 알람칼이 되어야 할 모양입니다.

일본인 집단 이주 실현 가능한가?

강동완 (kangdw@gmail.com) — Sat, 10 Mar 2012 14:39:46 +0900

후쿠시마 지역 대지진과 원자력발전소 피해 이후 지진에 대한 염려가 커지고 있는 가운데, 머지않아 도쿄를 중심으로 하는 칸토지역에 대지진 발생 가능성이 언급되면서 이에 불안을 느낀 일본인들의 한국 이주설이 간혹 언론을 통해 보도되고 있습니다.

특히, 요 며칠 아주 구체적인 이주 지역까지 들먹이며 보도된 탓에 이에 대한 찬반 논란이 인터넷을 뜨겁게 달구고 있습니다. 오늘도 이와 관련한 뉴스가 인터넷에 떠 있기도 하고요.

글쎄요. 그런데 이게 실현 가능성이 몇 %나 있는 이야기인가요? 국가의 이민 관련 정책이 지자체 맘대로 결정할 수 있는 사안인지부터가 의문입니다.

우리도 그렇듯이 일본인들도 한국을 방문하려면 비자를 취득해야 합니다. 물론, 관광을 목적으로 하는 경우라면 3개월 정도 비자 없이 체류 가능하겠지만, 그렇지 않고 그 이상 거주를 목적으로 하는 경우라면 어떤 형태로든 비자 문제를 해결해야 합니다.

그리고 이 비자 문제를 총괄해서 관리하는 곳이 각 지역에 있는 출입국관리사무소라는 곳이고요. 저 역시 사업상 이곳과 무관할 수 없는 사람 가운데 한 사람입니다만, 체류비자를 취득하는 조건이 결코 만만치가 않습니다. 아무에게나 막 발급해 주는 것이 아니라는 사실입니다.

특히, 한국에 와서 농사를 짓거나 하는 등의 투자 이민과 같은 경우는 어떤 조건이 따르는지 제가 자세히 알지는 못하지만 역시 까다로운 조건을 달고 있을 것으로 생각을 합니다. 그렇다면 그런 조건을 충족시킬만한 충분한 능력을 갖고 있는 분들이 굳이 한국행을 결정할지 또한 의문입니다.

일본이 위험하다고는 하지만, 현재는 대지진이 있었던 후쿠시마를 중심으로 한 일부지역에 국한된 이야기입니다. 만일, 그 지역에 거주하는 주민들 중에 일부가 다른 지역 또는 다른 국가로 이주를 희망한다고 가정한다면, 저는 개인적으로 국외보다는 일본 국내 이주 쪽에 더 무게 중심을 둘 것으로 생각합니다.

말이 좋아 해외 이주이지, 돈 없고 기술 없는 사람들, 게다가 연령대마저 고령에 속하는 분들이 외국 가서 무얼 해서 먹고 살 수 있겠습니까? 일본 국내에 체류하고 있다면 연금수당 혜택이나마 기대할 수 있겠지만, 외국으로 간다면 글쎄요 그마저도 쉽지 않을 겁니다. 설사, 그런 조건마저 포기하고 외국으로의 이민을 희망한다고 해도 그런 분들이 외국 나갈 수 있는 자격을 얻는 문제(이민 관련) 또한 거의 불가능에 가깝다고 봅니다.

그렇다면, 경제적으로 능력이 있는 분들이 국외 이주 대상이 될텐데요. 이 역시도 저는 부정적으로 봅니다. 경제적으로 능력이 있어서 아무 일도 안하고 한 평생 먹고 살만한 사람들이라면 굳이 4계절이 뚜렷해서 겨울에는 몹시 춥고, 여름에는 폭염에 헉헉대야 하는, 게다가 물가마저 싸지 않은 한국행을 결정할 이유가 없다고 보기 때문입니다.

그런 분들이라면 한국이 아니더라도 필리핀이나 태국, 말레이시아 등 물가가 저렴한 아시아 지역을 포함해서 호주나 미국 이민 등도 충분히 가능할 테니 말입니다. 이런 이유들로 저는 일본인 한국 이주 문제를 쉽지 않다고 보는 것입니다.

한때, 부산 지역 특히 해운대를 중심으로 한 대형 주상복합 건물에 이주를 목적으로 한 일본인들의 주택구입이 꽤 있는 것처럼 알려졌던 때가 있었습니다. 특히나 그런 이유로 부산지역 부동산 경기가 호황으로 갈 것이라는 이야기도 있었고요. 하지만 이들 지역 건물 구매자의 정보를 확인한 결과 일본인을 포함한 외국인의 구매건수는 거의 전무한 것으로 드러났다고 합니다. 특정 목적을 가진 사람(세력)들에 의한 유언비어에 불과했던 셈이지요.

또 하나, 유감스럽게 생각하는 것은 우리 언론들이 일본 관련 소식들을 지나치게 선정적(?) 또는 부정적으로만 보도하는 게 아닌가 하는 생각을 지울 수가 없다는 점입니다. 물론, 그래야 관심을 끌 수 있을지는 모르겠습니다만, 보도는 정확성을 생명으로 해야 하는 것 아닌가 하는 점에서 안타까울 뿐입니다.

앞서 말씀 드렸던, 칸토지역의 대지진 가능성과 관련해서도 그렇습니다. 며칠 전에 우리 일부 언론에서도 보도되었던 사실인데요. 일본 문부과학성 프로젝트팀이 발표한 내용을 인용해서 기사를 쓴 것 같습니다만, 당시 일본 문부과학성 프로젝트팀이 발표한 내용은 이전까지는 전혀 지진 발생 가능성이 없었는데, 이번에 새롭게 진도 7정도의 강진이 발생할 수 있음을 찾아냈다는 내용이 아니었습니다.

이전까지는 일본 정부가 칸토지역에 강진이 발생한다면 대략 예상했던 규모가 진도 6이었습니다. 그런데 이번에 새롭게 여러 가지 시뮬레이션을 해 본 결과, 이보다는 한 단계 높은 진도 7이 될 것이라는 사실이었습니다. 그렇다면 마치 새롭다는 뉘앙스보다는 한 단계 업그레이드로 보도함이 옳았다는 점에서 문제 제기를 하는 겁니다.

인터넷이 활성화되면서 우후죽순처럼 생겨나는 게 언론이다 보니 때로는 의아한 기사들도 심심찮게 보이는 게 현실인 것 같습니다. 괜한 보도에 일희일비하지 않았으면 하는 바람도 가져봅니다.

이미지 무단 사용 중이라네요. 이런 황당한 경우가…

강동완 (kangdw@gmail.com) — Fri, 09 Mar 2012 18:29:32 +0900

세상 참 무섭군요. 그제는 등기 우편물을 하나 받았습니다. ㈜멀티비츠이미지라는 곳으로부터 온 서류 봉투였는데요. 내용인즉, 당신 홈페이지(제 사업장 홈페이지)에서 사용하고 있는 이미지 파일 중에 당사가 권한을 대행하고 있는 이미지가 있는데, 확인 결과 무단으로 쓰고 있는 것으로 보인다는 것이었습니다.

참 황당했습니다. 저는 그 홈페이지를 카페24라는 호스팅 업체에서 판매하고 있는 '빌더호스팅' 프로그램으로 구입을 했거든요. 그곳에서 홈페이지를 판매하고 있는 판매자의 제품을 정상적인 돈을 지불하고 구매했습니다. 물론, 카페24라고 하는 회사의 공신력을 믿고 구입을 했지요. 그리고 6년 가까이 잘 사용하고 있는데, 이제 와서 불법 사용이라니 얼마나 황당했겠습니까?

합의를 하려면 꽤나 많은 금액(몇 백만원)의 사용료를 말하더군요. 그런데 더 황당한 것은 6년이라는 시간이 흐르다 보니, 홈페이지를 저에게 판매한 판매자와 연락이 닿지 않는다는 사실입니다. 당시 주고 받았던 전화번호도 바뀌어 있는 상태고, 이메일 역시 사용하지 않는다는 메시지가 뜨더군요. 이 또한 황당한 일이지요. 그래서 카페24에 문제 제기를 했고, 해당 서류를 팩스로 보내 놓은 상태입니다.

어제까지만 해도 카페24의 팀장이라는 양반이 일단은 자기들이 알아서 할 테니 개인적으로 그 쪽과 응대는 하지 말아달라고 해서 그러려니 하고 있었는데, 오늘 통화를 하니 개인 판매자에게 구매를 한 것이기 때문에 일단 자기들이 해 줄 수 있는 것은 없는 것 같다며 좀 지켜보자고만 하는군요. 우습네요.

특히, 제가 판매자 개인 구좌로 입금한 것을 갖고 자기들 면책 사유로 삼는 것 같은데, 당시에는 개인구좌로 입금하는 방법 외에 안전거래와 같은 방법 조차도 없었습니다. 그러니 당연히 카페24를 믿고 개인계좌에 입금을 한 것이었지요. 더구나 그렇게 구입한 홈페이지는 카페24 호스팅을 자동으로 이용하게 되어 있는 시스템인데 말입니다. 즉, 홈페이지만 따로 구입할 수는 없다는 말이지요.

현재 카페24 빌더호스팅의 제 관리자 모드로 들어가면 입금내역(입금계좌번호, 금액, 입금일자)이 상세히 나오고 입금상태란에는 입금완료로 되어있는 점 등을 고려해 볼 때 카페24가 체계적인 관리를 하고 있는 것으로 판단을 하는 바, 그들도 완전히 관련이 없다고 할 수는 없을 것으로 보입니다. 그들 말처럼 정말로 개인간의 거래로 끝이 났고 자기들은 관련이 없다고 한다면 그런 정보들이 거기에 남아있을 이유가 없겠지요.

나는 카페24란 회사의 공신력을 보고 별 의심 없이 구매를 한 것인데, 자기들은 중개만을 했다고 발을 빼려 하니, 두고 봐야지요. 그 판매자만 찾을 수 있다면 문제 해결은 어렵지 않을 것 같은데, 정보는 카페24가 갖고 있고 개인정보라는 이유로 제게 주기를 꺼리는 눈치인 것 같아 일단은 그 쪽에서 열심히 알아봐 달라(내용증명이라도 보내달라)는 이야기만 해둔 상태입니다.

우스운 게 템플릿이라는 틀은 자기네 회사 것으로 문제가 전혀 없는데, 거기다가 이미지를 문제가 된 다른 것으로 덮어 씌웠기 때문에 이번과 같은 일이 발생 되었다는 뉘앙스이니, 그러면서 빠져나가려고만 하는 것 같고, 상당히 화가 나네요.

글쎄요. 홈페이지를 외주 제작을 의뢰하시는 분들은 이미지 파일에 대한 확실한 검증뿐만 아니라 템플릿 자체에 대한 검증까지 받아두지 않으면 나중에 본의 아니게 문제가 생길 수도 있겠구나 싶습니다.

그런데 그걸 확인할 방법이 별로 없다는 게 문제입니다. 본인이 찍었거나 만들어서 보내준 이미지나 사진이라면 모를까 – 그럴 정도로 잘 하는 분들이라면 굳이 외주를 맡길 이유도 없겠지만 - 그렇지 않을 경우 어떻게 그게 문제없는 파일인지 확인 받을 수 있겠냐는 겁니다.

템플릿 역시 마찬가지지요. 그게 그 사람이 제작한 것인지 어떻게 확인을 받을 수 있겠나 하는 의문이 듭니다. 본인이 그렇다고 하면 믿을 수 밖에요. 설사, 확인증이나 서약서 등을 받아 놓는다고 해도 오랜 시간이 흘러 이번 제 경우처럼 당사자와 연락이 닿지 않을 경우 어떻게 처리할 방법이 있겠습니까?

일단은 카페24 법무팀인가에서 알아보고 자기들 입장을 정리해 주겠다고 해서 기다리고는 있습니다만, 만약의 경우를 대비해서 저 역시 이것 저것 증거들을 준비는 해두고 있습니다. 법적 책임과 손해배상의 시시비비를 가려야 하는 지경까지 간다면 마다 않고 최선을 다해서 응해줘야 할 테니 말입니다. 세상사 참 복잡하군요. 뜻하지 않게 송사에 시달릴지도 모르겠습니다. 쩝.

당신의 홈페이지는 안녕하십니까?

PS// 이런 경우와 관련한 경험이 있는 분들의 지혜를 빌리고자 합니다. 연락주시면 감사하겠습니다.^^

그나 저나 이게 잘 넘어가려나 모르겠네....

강동완 (kangdw@gmail.com) — Mon, 05 Mar 2012 14:35:18 +0900

아는 지인께서 지난 주말 봉하마을을 다녀오셨다고 하면서 봉하쌀막걸리를 두 병 선물로 주셨습니다.

역시, 소문은 많이 내고 볼 일입니다. 제가 막걸리 애주가라고 소문이 난 덕에 이런 선물까지 받는 것 아니겠습니까?

오늘은 집에 가서 그 분을 생각하면서 한 잔 쪄 얹어야겠습니다. 근데, 잘 넘어가려나 모르겠습니다.

그러고 보니, 저 역시 봉하마을 다녀온 지가 꽤 된 듯 싶습니다. 날도 풀리고 하면 시간 내서 하루 다녀와야겠습니다.

이 또한 부끄럽지 아니한가

강동완 (kangdw@gmail.com) — Fri, 24 Feb 2012 11:07:49 +0900

외국인에 바가지 '어글리 코리안' 어느 정도길래…

요 며칠 외국 관광객들이 한국에 와서 겪는 바가지 상술에 관한 기사들이 심심찮게 언론에 오르내리고 있습니다. 특히, 일본 관광객 관련 바가지 사례들이 일본 포털에 오르면서 확대 재생산 · 악용되고 있는 것 같아 안타깝습니다.

아무리 팔은 안으로 굽는다고 해도 정말 너무들 하는구나라는 인상을 쉽게 지울 수가 없습니다. 그렇게 해서 얼마나 많이들 쌓아놓고 살려고 하시는지 모르겠지만 정도껏 하셨으면 하는 바람 또한 가져봅니다.

그리고 더 이해할 수 없는 것은 이와 관련한 기사에 댓글을 다는 분들 중 일부 사람들입니다. 댓글 하나를 달더라도 다시 한 번쯤 깊게 생각들 좀 해 보시고 자신의 의견을 적어 주셨으면 좋겠습니다. 일본인 관광객을 대상으로 한 바가지에 고소해 하는 분들도 많고, 씌우는 김에 아주 팍팍 씌워버리라고 부추기는 분들도 꽤나 있는 것 같습니다.

하지만 잘 생각들 해 보시기 바랍니다. 그나마 한국 여행이라도 오시는 일본분들, 한류다 뭐다 하며 내돈 써가며 쫓아다니시는 분들은 그래도 한국에 굉장히 우호적인 생각을 갖고 있는 분들입니다. 정말 꼴통 극우 보수주의자들은 한국쪽에 눈길조차 주지 않습니다. 경험상 그리 틀린 말씀이 아니니 헤아려 주셨으면 합니다.

그렇게 그나마 한국에 우호적인 심정을 갖고 있는 분들에게까지 크게 실망감을 줘서 우리가 얻게 되는 게 과연 무엇일까요?

아니, 이것 저것 다 떠나서 저들이 우리에게 한 과거의 일을 핑계 삼아 우리 역시 똑 같이 비인간적인 행위로 앙갚음을 해 되돌려 준다고 해서 과거사가 봄 눈 녹듯이 사라져 주는 것도 아니라는 사실을 바로 봤으면 합니다.

또한 설혹 그렇게 해서 싸그리 사라진다 한들, 그렇게 해서는 안 된다는 점을 우리 모두는 잘 알고 있지 않습니까? 한 때의 객기로 한 철없는 행동은 두고두고 쪽팔림으로 남는다는 사실, 이 만큼 살아보니 알겠습디다.

일본이라는 사회. 다수의 선량한 국민들과 소수의 개 같은 꼴통들이 어우러져 살아가는 사회입니다. 단, 소수의 개 같은 꼴통들이 국가 경영에 관한 무소불위의 힘을 갖고 있어 그 사회를 그릇된 방향으로 좌지우지 하고 있는 것 뿐입니다. 그래서 저 모양 저 꼴인 것이지요.

우리가 길거리 이곳 저곳에서 만나게 되는 일본인들. 대부분이 착하고, 친절하고, 남에게 피해주지 않고, 자기에게 주어진 책임에 묵묵히 최선을 다 하는 그런 사람들이 태반입니다. 그릇된 시선으로만 보지 말았으면 합니다.

일본에서 생활할 때, 제가 알바를 하던 곳에서 있었던 실화입니다. 어느날부턴가 못 보던 야쿠자 차림의 젊은이들 3명이 우리 가게를 자주 오는 것이었습니다. 일본 야쿠자들은 쓰는 말투며 차림새부터가 일반인들과 좀 다릅니다.

우리나라 건달들은 검은색 양복에 깎두기 머리를 하지만, 일본 야쿠자들은 특유의 큰 문양 같은 게 있는 캐쥬얼 스타일을 즐겨 입습니다. 그래서 금방 알아볼 수가 있지요. 말해 무엇하겠습니까? 야쿠자 관련 잡지까지 있어 조직원 소개는 물론 단체사진조차 실을 정도니 야쿠자가 하나의 문화 트렌드로 자리잡았다 해도 크게 지나치지 않을 성 싶습니다.

그렇게 며칠이 지난 어느날, 우리동네 야쿠자들이 가게 앞을 빙 둘러싸고 있는 겁니다. 제가 카운터에서 알바를 하고 있는 시간이었는데 말입니다. 지방에서 올라와 행세하려는 3명의 젊은 야쿠자를 잡으러 온 것이었지요.

가게 입구에 십 여명 정도가 지키고 서 있고, 한 명이 대표로 가게에 들어와 그 젊은 야쿠자들을 밖으로 끌어내는 역할을 하고 있었습니다. 가게 안에서 크게 소란을 피울 법도 한데 전혀 그러지를 않더군요. 처음에는 조용조용히 이야기를 나누다가 목소리가 조금 커지려는 순간, 순식간에 몇 명이 더 들어와 후다닥하며 몸 싸움을 하더니 3명의 젊은 야쿠자들을 끌고 나갔습니다.

채 5분 정도나 되었을까. 아주 짧은 순간이었지만, 가게 안은 정말 팽팽한 긴장감이 감도는 그런 분위기였습니다. 하지만 그렇게 상황이 종료가 되자, 나이 지긋한 야쿠자 한 명이 가게로 들어오더니 머리 숙여 인사를 하고는 영업하는 가게에서 말썽을 피워 정말 죄송하다며 정중하게 사과를 하고 돌아가더군요. 신선한 충격 이었습니다.

그런 것 같습니다. 일본이나 한국이나 사람 사는 세상은 어디나 다 똑 같은 것 같습니다. 좋은 사람도 있고, 그렇지 않은 사람도 있고, 훌륭한 문화도 있고, 그렇지 못한 문화도 있고, 그렇게 서로 얽히고 설켜서 돌아가는 게 사회인 것 같다는 말씀입니다.

단편적인 것 하나만 보고 판단하지 말고, 고정된 나의 시선만을 고집하지 말고, 사람 사는 사회에 대한 보편적인 시각으로 세상을 볼 필요가 있지않나 싶은 안타까움에 몇자 적어 봤습니다.

노스페이스의 굴욕?

강동완 (kangdw@gmail.com) — Wed, 08 Feb 2012 21:06:41 +0900

노스페이스, 외국과 판매가격 달라…“한국의 된장들도 문제”

요즘 대세는 아웃도어 의류라고 합니다. 길을 걷다 보면 너나할 것 없이 많은 사람들이 아웃도어 차림으로 거리를 활보하고 있음을 쉽게 볼 수 있습니다. 또 개중에는 골프 웨어를 즐겨 입는 분들도 많고요. 입어보니 편하기는 하더군요.

일각에서는 등산 가는 것도 아니면서 등산복을 입고 다닌다고 탓하는 분들도 계십니다만, 등산복을 꼭 등산 시에만 입을 필요는 없지요. 본인만 편하다면야 언제 입는들 무슨 상관이겠습니까?

특히, 최근에는 중고등학생들이 노스페이스라는 브랜드 의류에 푹 빠져 있어서 판매하는 재미가 쏠쏠하다고 합니다만, 부모들 입장에서는 등골 휘는 이야기입니다. 가격이 만만치 않으니 울며 겨자 먹기로 사줘야 한다는 것이지요.

그런데 왜 이렇게 비싼 건가요? 원래 고가의 제품이기는 하다고 합니다만, 유독 우리나라에서는 더욱 비싼 값에 판매가 되고 있다고 하니 큰 문제지요. 일부 언론보도에 의하면 60% 가량, 심하게는 90%나 비싸게 팔리고 있다는 설도 있으니 말입니다.

노스페이스하면 지금도 생각이 나는 게, 94년인가 95년도에 – 일본에서 유학 중일 때 – 겨울도 되었고, 설(구정)에 한국도 들어가야 되고 해서 오리털 점퍼를 하나 구입하기로 마음 먹었습니다.

제가 살던 곳 근처에 이도요카도라는 백화점이 있었는데, 고급브랜드가 아닌 중저가 브랜드를 취급하는 곳입니다. 그곳엘 가니 많은 제품들 중에 노스페이스 오리털 점퍼가 있더군요.

사실, 저는 그때까지 노스페이스라는 브랜드를 모르고 있었습니다. 검은색 단색의 흔한 오리털 점퍼였는데, 가격은 만엔 정도라 만족스러웠습니다만 어딘가 그렇게 썩 마음에는 들지 않아 몇 번을 들었다 놓았다 하다가 그냥 나왔습니다.

그리고는 유니클로라는 브랜드 매장에 가서 7천엔 하는 오리털 점퍼를 골랐던 기억이 있습니다. 유니클로 역시 우리에게는 익숙한 브랜드가 되었습니다. 우리나라 대기업이 들여와 백화점 등에서 판매를 하고 있기 때문이지요.

하지만, 이 제품은 일본에서는 아주 저가의 브랜드로 주로 대학생들이나 젊은 친구들이 애용하는 제품입니다. 처음에는 천엔이나 2천엔짜리가 주를 이루다가 점차 가격대를 넓혀 지금은 만엔이 넘는 고가 제품군도 있는 것으로 압니다.

그렇다고 고급의류라고 보기에는 그렇고, 공장도 중국에 있어 그곳에서 전량 생산되니 브랜드만 일본 브랜드라 보시면 될 겁니다. 그런데 우리나라에서는 꽤나 인기리에 팔리고 있는 것 같습니다. 아, 이너웨어인 히트텍 하나는 정말 좋더군요.^^

어쨌든 당시 환율이 100엔당 800원 정도 할 때였으니, 그 노스페이스 점퍼는 우리돈으로 채 10만원이 안 되는 꽤나 괜찮은 가격이었던 셈이지요. 물론, 노스페이스라고 다 비싼 것만 있는 것은 아닐 겁니다. 그리고 당시 제가 봤던 제품은 가격이 저렴한 모델이었을 수도 있겠습니다만, 착한 가격이었던 것만은 분명합니다.

그리고 얼마 안 있다 설 쇠러 한국엘 들어 왔더니, 다들 노스페이스 일색이더군요. 깜짝 놀랐습니다. 그리고 후회도 좀 했습니다. 그때 그걸 살걸 하면서 말입니다.^^

모르겠습니다. 제가 그런 쪽에 별로 관심이 없어서 였던 이유도 있을 겁니다. 아웃도어로는 상당히 유명한 브랜드라고 하니 말입니다. 하지만 당시 일본에서도 별로 들어보지 못했던 브랜드였는데, 한국에서는 대중적으로 폭발적인 인기를 얻고 있었으니 잠시 혼란스러웠던 기억도 있습니다.

어찌 보면, 우리는 그런 면에서는 좀 남다른 구석이 있는 것도 같습니다. 한때는 전 국민의 운동화가 나이키였던 시절이 있었고요. 지금은 노스페이스로 대변되는 아웃도어 의류가 국민들의 생활복이 되어 있으니 말입니다.

내가 좋아서 사 입겠다는데 뉘라서 뭐랄 수 있겠습니까? 단, 제값 주고 적절한 가격에 사 입었으면 합니다. 그러고 보니, 저도 노스페이스를 포함한 아웃도어 제품이 꽤나 되는군요. 쩝.

청소년, 그들만 탓할 일인가?

강동완 (kangdw@gmail.com) — Sat, 04 Feb 2012 19:03:26 +0900

비겁하다. 두려움의 시대다. 그래서일까? 다들 예민한 문제에는 입 다물고 나 몰라라 한다. 그리고 엉뚱한 곳에다 대고 화풀이를 한다. 마녀사냥식 해법이 난무한다. 나라고 해서 예외는 아니다. 산다는 게 몹시도 부끄러운 이유다.

어느덧 우리는 자본이 종교가 된 시대에 살고 있다. 한 마디로 돈이 지배하는 사회라는 말이다. 돈 앞에서는 모든 것이 이해되고 용서된다. 그리고 거기서 반칙과 특권이 생겨난다. 일용할 양식과 생필품을 서로 맞바꾸어 갖기 위해 인간이 만들어 놓은 종이조가리가 이제는 인간을 종속시킨다.

옛날로 돌아가 보자. 우리에게 인터넷이 부재했던 그때에는 부모님 말씀과 학교 교육, 책에 나오는 내용만이 우리가 접할 수 있었던 세상에 대한 정보의 전부였다. 그런데 그 말씀과 내용은 역동적이지 못한 정형화된 복제와도 같은 것이었다. 천편일률적이었기 때문이다.

그런데 요즘은 어떤가? 세상을 이만큼 살아온 나도 모르는 이야기들이 인터넷 곳곳에 넘쳐난다. 또한 나 역시 궁금한 어떤 자료를 찾아보기 위해 인터넷 검색에 의존할 지경이니 가히 정보의 바다라 할만하다. 게다가 다양성과 개인주의를 바탕에 깔고 있는 논리의 홍수 속에 예전의 가치는 부정되기 일쑤다. 어찌 혼란스럽지 않겠는가?

청소년의 사회는 어른들 사회의 축소판이라 해도 지나치지 않다. 이는 윗물이 맑아야 아랫물이 맑은 이치와도 통한다. 어른들이 사는 사회는 개판인데, 우리 아이들의 학교는 살만한 곳일 것이라는 막연하고 안일한 믿음이 오늘의 청소년 문제를 키운 가장 큰 이유는 아닌지 되돌아 봐야한다.

우리세대의 정신적인 성장통은 대학에 입학했을 때로 거슬러 올라가지 않을까 싶다. 모든 것을 다 떠나서 가장 궁극적이며 원초적인 물음은 이것에서부터 비롯되었을 것이다. 왜 미국은 세계의 패권국가여야 하며, 그들이 하는 모든 침략과 전쟁을 통한 약탈 행위는 용인되어야만 하는가라는 불합리에 대한 의문 말이다.

그래서였을까? 대학 교내 바닥에 그려 놓은 큼지막한 성조기를 살포시 즈려밟고 다니며 항의 표시를 내곤 했던 기억이 새롭다. 자신의 존재적 무력감에 대한 보상 행위에 불과했을지 모르지만, 그로부터 오랜 시간이 지난 지금까지도 미국의 무모한 패권주의는 식을 줄을 모른다.

그들의 대통령이 부시면 뭐하고, 오바마면 뭐하겠는가? 태생 자체가 그럴 수밖에 없는 토양에서 자랐는데 말이다. 세상의 모든 반칙과 특권을 정의해 주는 가장 좋은 예라는 생각이다.

물론, 우리 사회라고 해서 예외는 아니다. 대한민국 경제와 사회가 어떤 방향으로 진행이 될지, 우리의 아이들이 그걸 보고 무엇을 배울지는 묻지도 따지지도 않고 오직 하나 아파트값 올려주고, 경제 성장시켜 주고, 그래서 돈 많이 벌어 부자 되게 해주겠다는 사람에게 올인한다.

묻고 싶다. 그래서 살림살이가 많이 나아지셨나? 곳간은 튼실하게 쌓이셨는가? 신이 인간 세상에 내려와 정치를 하신다 해도 지금과 같은 적자생존의 무한경쟁 체제 속에서 모두가 부자 되는 세상은 절대 가능하지 않다.

우리 성인들의 사회가 이럴진대, 우리 자식들의 세상인들 더 말해 무엇하랴. 학교가 불안한가? 우리 아이들이 걱정 되시는가? 그렇다면 먼저 성인 사회의 반칙과 특권부터 철폐토록 하자. 다시 초심으로 돌아가 우리에게 진정 필요한 게 무엇인지 진지하게 고민해 보자. 부모는 아이들의 거울이다.

요즘처럼 추운 날이면…

강동완 (kangdw@gmail.com) — Fri, 03 Feb 2012 11:55:17 +0900

요 며칠 추위가 장난이 아니다. 영하 20도란 기온은 상상 속에서나 나옴 직할 정도의 추위인 듯 싶은데 이게 현실이고, 내가 그 속에서 이렇게 살아 남아있다는 사실이 새삼 경이롭게까지 느껴지는 이유는 무엇일까?

싫다. 그렇다 싫기 때문이다. 이렇게 추운 것은 정말 싫다. 그래서 일지도 모른다. 빨리 따뜻한 남쪽 지방으로 떠나라는 유혹이 마음 한 켠에서 꿈틀대며 나를 계속 재촉해대는 이유가 말이다.

사람마다 삶의 목표는 다 다를 것이다. 나는 일본생활을 정리하고 귀국을 결심한 후 한국행 비행기에 오르면서, 돌아가면 한 10년 정말 열심히 일하고 남은 인생은 따듯한 남쪽에서 내가 하고 싶은 일 하면서 살아야 겠다고 생각했다.

그리고 그 생각 아직 변치 않고 있으니 이제 예정했던 기간에 딱 절반을 마친 셈이다. 삶이 힘들고 고단할 때마다 나는 그 따듯한 남쪽 마을을 그리며 한시름 잊곤 한다. 하지만 이렇게 추운 날씨와 대면할 때면, 하루라도 빨리 떠나버리고 싶다는 유혹이 떠나지를 않는다.

따듯한 남쪽이라면 어디가 좋을까? 외국은 글쎄다. 여행이라면 모를까 안주해 사는 것에는 별로 관심이 없다. 나가서 좀 살아보니 그래도 나와 비슷한 외모를 갖고 있으며, 나와 같은 언어를 쓰는 사람들 속에서 부대끼며 묻혀 사는 것이 속 편하고 제일인 듯 싶다. 그래서 이민은 생각 밖이다.

어느 글에 보니, 한국 사람들이 가장 살고 싶어 하는 도시가 경남 통영이라고 하던데 거기가 좋을까? 아니면 땅끝 마을이라는 전라도 해남땅은 어떨까? 부산 해운대 바닷가는? 이런 저런 고민 접어두고 차라리 가장 남쪽에 위치해 있는 제주도로 정해버리는 것은 어떨까 하는 생각도 든다.

요즘처럼 찬바람이 옷깃을 파고들어 살을 에는 듯한 추위가 기세를 부리는 계절의 정점에 서면 따듯한 남쪽에 대한 그리움은 한층 커져만 간다. 그곳이라고 뭐 별다른 게 있으랴마는, 그리고 누군들 한때 그런 꿈 한 번 꾸어보지 않았으랴마는, 세상 시름 따윈 잊고 한 시절 그렇게 살아보고 싶다.

이렇게 추운 날이면 부쩍 더…

중딩 · 고딩 너희들에게도 인간답게 클 권리가 있다

강동완 (kangdw@gmail.com) — Fri, 20 Jan 2012 18:55:11 +0900

곽노현 교육감 "서울학생인권조례 재의, 오늘 철회"

마침내 서울학생인권조례가 시행이 되겠군요.

환영합니다.

무슨 긴 말이 더 필요하겠습니까?

꽤나 지고지순한 척하지만,

그때로 돌아가 보면

"우리도 너희처럼 다 그렇게 지지고 볶으며 컸단다."

사실,

요즘 사회 문제화 되고 있는 학교 폭력

또는 교권 추락과 관련해서도

학생의 인권은 문제 해결의 중요한 요소가 될 수 있습니다.

우리가 심각하게 되돌아 봐야 하는 게,

과연 지금까지 우리의 학교와 학부모가

어떤 식의 교육을 해 왔느냐에 관한 문제라고 봅니다.

이 부분과 관련해서는 너무 명확해서 재론의 여지조차 없어 보입니다.

어느 학교, 어느 가정에서든

오직 하나,

좋은 대학 진학시키기가 교육의 전부였다는 부끄러운 사실을 숨길 수가 없습니다.

이처럼 성적만이 최고의 가치가 되는 현실에서

성적 외에 다른 어떤 가치를 말한다는 것은 비현실이 되며

성적 순에 의해 뒤로 밀린 학생들의 희망은 어디서도 찾을 수가 없게 됩니다.

이런 풍토가 만연한 교실에서

폭력이 난무하고, 교권이 조롱 당하는 일은 어쩌면 당연한 일인지도 모릅니다.

학생에게도 인권이 있다는 자명한 사실을 제대로 인식시켜줌과 동시에

성적만이 최고의 가치는 아니라는 사회적 합의가 조화를 이루게 될 때

우리의 학교는 비로소 정상을 찾게 될 것입니다.

그런 점에 비춰 봤을 때,

이번 서울학생인권조례는

교육 정상화를 향한 첫 발자국에 불과할 뿐입니다.

많은 지지와 격려가 필요한 시점 아닌가 생각합니다.

"젊은 친구들이여!

인간 속에서,

인간을 배려하며,

인간답게 배우고 성장하렴."

추신 : 사랑과 정이 넘치는 행복한 명절 되세요.^^

福 쎄일 중

강동완 (kangdw@gmail.com) — Fri, 30 Dec 2011 12:02:40 +0900

2012년 희망찬 새해를 맞이하여 福을 쎄일 중에 있습니다. 뭐, 말씀만 잘하시면 거저도 나눠드립니다. 많이 많이 받아 가시기 바랍니다. 덤으로 건강과 행복 무료 이용권도 함께 드립니다.^^

언제나 그렇듯이 2011년 한 해도 참으로 다사다난 했습니다. 바람이 있다면 2012년 내년에는 더욱 더 多事하고 더욱 더 多難한 일들이 산처럼 일어나 대한민국에 자유와 민주 · 복지와 평등의 물결이 넘실거릴 수 있게 되기를 간절히 희망합니다.

아울러, 되도 않게 한 자리 하고 있다고 거들먹거리며 스폰서로 공짜 인생 살아가려는 추한 인간들이 넘쳐 나고 있는데, 잘난 그들만이 아니라 대한민국 국민 모두에게 스폰서 하나씩 만들어 주어 서민들 어깨 좀 펴고 살수 있게 해 주시옵기를 기원합니다.

여기에 더해 젊은이들의 의견을 적극 반영한다는 명분 하에 20대의 새파란 젊은이가 정치권을 뜨겁게 달구고 있어 보는 즐거움 또한 수월찮습니다. 내년에는 요즘 문제가 되고 있는 중고등학교 왕따 문제 해결하겠다고 중고등학생을 최고위원으로 삼겠다는 정당이 나와 국민들의 즐거움을 한층 배가시켜 주시기를 학수고대합니다.

어쩌면, 유치원 보육문제 해결하겠다고 유치원 원아들을 정치권에 입문 시키려는 움직임이 있을지도 모를 일이니 이 또한 기대를 접을 수가 없겠습니다.

아, 가정에서의 인성교육을 핑계로 아빠가 자식이 되고, 자식이 아빠가 되는 역할 바꾸기 야자타임을 상시적으로 강제하려는 법제화 움직임이 예상되는 바 이 또한 눈 여겨 볼 사안 중에 하나 아닐까 싶군요.

이래 되면 개콘이 망하려나?

당췌 쪽팔려서리…

그래도, 福만은 많이 받으세요.^^

성은이 망극하옵니다

강동완 (kangdw@gmail.com) — Fri, 23 Dec 2011 10:55:19 +0900

뿌리깊은 나무.

흠, 재미있게 봤네요.

24회 중 제대로 본 건 뭐 한 10편 정도 되려나?

시간대가 맞지를 않으니 보게 되더라도 마지막 30분 정도,

아니면 주말 재방송인데, 그나마 주말에는 여기 저기 좆아 다니다

보면 또 놓치게 되고, 그래도 재미있게 봤습니다.

그런데

아쉬운 것은 지금까지 10여 편 본 것 중에 마지막 회 방송분

연출력이 좀 그랬다는 점입니다.

혹, 연출이 사정이 생겨 조연출이 연출을 했나? 라는 생각까지

들게 만들더군요. 이점은 좀 아쉬웠습니다.

저는 마지막 회를 보면서,

그것도 역시 뒷부분 30분 정도에 불과했지만,

그런 생각이 들더군요.

단편 영화를 보면,

짧은 시간에 임팩트 있는 이야기를 담아내기 위해

상징적 묘사들을 즐겨 사용함을 알 수 있는데요.

예를 들면,

메말라 쩍쩍 갈라진 논 한 가운데

새파란 새싹을 피우고 있는

풀 한 포기.

또는

파란 하늘을 솟구쳐

오르고 있는 풍선을 바라보는

소년의 시선.

희망과 자유를

영상화한 상징적 그림들입니다.

이 드라마도

마지막 회는 피로 얼룩져 있었는데요.

특히, 한글을 반포하는 그 자리는

마치 전쟁터와도 같았잖아요.

그만큼 한글 창제와 반포가

힘들고 어려운 일이었다는 점을

묘사하기 위한
의도된 연출 아니었을까 생각해 봅니다.

이게 조금만 더 정리되어 연출되었더라면...

또 하나,

세종을 제외한 모든 주 · 조연급 배우들의

죽음과 연관해서 보아야 할 게

하나가 더 있습니다.
바로,
한명회의 등장입니다.

1446년 한글이 반포되고,

1450년 문종이 즉위하고,

1455년 단종이 수양대군에게

왕위를 빼앗기게 되는 점을

감안해 본다면,

한명회가 주인공이 되어

한글이 언문 · 암클 · 반절 대접을

받게 되는 과정과

수양대군의 왕권 찬탈을 둘러싼

음모와 배신의

또 다른 드라마가 준비되지 않을까 싶습니다.

작가의 역량을 감안해 볼 때,

아마도 나온다면 뿌리깊은 나무 2편 역시도
상당히 드라마틱하고, 스펙터클 하게

그려질 것 같습니다.

그런데,

요즘 들어 자주하게 되는 생각인데요.
"세종대왕께서는 참으로 대단한 일을 하셨구나" 라는 사실입니다.

당시의 시대 상황 하에서

중국 글이 아닌 우리의 글자를 갖는다는 것에 대해

얼마나 큰 반발과 반대가 있었을지

충분히 짐작이 가고도 남음이 있습니다.

하지만
그 모든 불만 요소들 다 제거하고

마침내 우리의 글자를 만들어

후손인 우리들이 이렇게 편하고 쉽게

우리 글자로 공부하고,
말할 수 있게 해주셨으니

이 얼마나 감사하고 고마운 일입니까!

어릴 때부터 늘상

접해왔던 글이고 말이라서

그러려니 하며 배우고 익혀왔습니다만,

그냥 아무렇게나 배우고 써도 되는 말이

아님을 요즘은 많이 느끼며 삽니다.

그래서, 저도 이쯤에서 이 말씀 꼭 한 번은 드리고 싶습니다.

성은이 망극하옵니다.

통합진보당 출범식

강동완 (kangdw@gmail.com) — Sun, 11 Dec 2011 20:07:00 +0900

대한민국 최초의 대중적 진보 정당.

오늘 오후 2시부터

국회 의원회관에서

통합진보당 출범식이 있었습니다.

통합진보당은

과거

민주노동당과

국민참여당

그리고

새진보통합연대가

하나로 뭉쳐

새로운 가치를

만들어 내기 위해 만든 정당입니다.

그리고

마침 오늘

그 출범식을 연 것이지요.

많은 분들이 지적하듯이

진보의 외연 확대와

유연성 확보란 차원에서

상당히 의미있는 작업이라는 생각입니다.

그런 점에서

대중적 진보 정당이라는 말이

한층 정겹게

다가오는지도 모르겠습니다.

진보가 어디

노동에만 국한된

의미이겠습니까?

노동에 더해

통일,

인권,

환경,

여성,

서민의 삶까지를

담아낼 수 있는

큰 그릇으로

커 나가게 되기를 희망합니다.

2012년 총선 · 대선 승리!

2013년 희망 승리!

오늘도 추신 하나 : 행사 끝나고 황태구이에 막걸리 한 잔 하고 좀 전에 들어 왔습니다.^^ 앞선 글에서도 말씀 드렸습니다만, 젊은이들에게 지지 받는 젊은 정당을 추구하고자 한다면 의원 자리 또는 최고위원 자리 몇개 젊은이들에게 줄 생각하지 말고 젊은이들이 적극 참여할 수 있는 정당으로 거듭났으면 하는 바람을 가져봅니다.

오늘 행사만해도 그래요. 내외빈 소개하고 축사 듣고 하는데 다들 사회 원로이시거나 노동 · 정치 · 진보쪽 어르신들뿐이에요. 그게 꼭 나쁘다는 것은 아닙니다만, 그건 이미 많이 했던, 좀 식상한 것이잖아요.

어르신들은 든든하게 자리를 지켜주시고, 젊은이들이 주축이 되어 적극 축하해주는 자리로 만들었더라면 어땠을까하는 아쉬움을 떨쳐버릴 수가 없었습니다.

젊은 정당 · 미래 정당을 위한 더 많은 고민과 지혜가 필요한 시점아닌가 생각합니다.

독신 여성 3명 중 1명은 빈곤층

강동완 (kangdw@gmail.com) — Fri, 09 Dec 2011 18:45:26 +0900

사회가 변화 · 발전함에 따라

새로운 문젯거리가 속속 등장하는 것 같습니다.

게다가 본인과는 다소 동떨어진 문제인 경우,

의식하지 못하고 넘어가게 되는 게 일반적이기도 하고요.

그 중에 하나가 고령화 문제라고 생각이 되는데요.

지금 당장은 나와 직접적인 관계가 없으니

그 심각성을 별로 의식하지 못하고 살지만,

조금 머리를 굴려

20년 뒤 또는 30년 뒤 자신의 모습을 그려보면

금세
얼굴 표정이 달라질 수 밖에 없는 문제임에 틀림없습니다.

여기에 더해 하나 더

오늘, 일본 아사히신문(朝日新聞)

인터넷 뉴스들을 쭉 훑어 보다가
아래와 같은 기사에 눈길이 갔습니다.

'독신 여성 3명 중 1명은 빈곤'

내용을 좀 요약해 보겠습니다.

일본 국립 사회보장인구문제연구소의 발표에 따르면,

근로 세대(20~64세) 중

독신으로 사는 여성 3명 가운데 1명이 빈곤층으로

이와 같은 빈곤 여성의 증가에 대비한

사회 안전망
정비가 시급한 것으로 조사되었다.

혼자 살고 있는 여성 가구의 빈곤율은

근로세대가 32%,
65세 이상 비근로세대는 52%로

과반수를 넘어서고 있다.

또한 19세 이하의 자녀가 있는 모자(母子) 세대의 경우

무려 57%가 빈곤층으로

여성이 가계를 책임지고 있는 가구에

빈곤 현상이 집중되고 있다.

이와 같은 수치는

95년 조사에서 보다
남녀 격차가 벌어지고 있는 것으로,

비정규직으로 인한 고용형태의 불안,

고령화의 급속한 진행이

빈곤층의 여성 편중현상을 심화 시키고 있다.

이 짧은 기사에 참 많은 의미가 내포되어 있는 것 같습니다.

오늘, 한국과 일본 사회가 안고 있는 문제점이
하나도 빠짐없이 고스란히 담겨져 있는 듯이 보입니다.

비정규직으로 대표되는 고용의 문제,
남녀의 임금 차별 문제,
고령화 문제
여기에 더해
출산과 보육이라는 문제까지 말입니다.

참으로 심각하다는 생각을 떨쳐 버릴 수가 없습니다만,
더 큰 문제는 우리 사회는 빠르게 현재진행형화 하고
있다는 사실입니다.

앞으로도 별거 · 이혼 · 미혼 등으로

독신으로 살아갈 여성들의 숫자는

그다지 줄어들지는 않을 것으로 보이기 때문이지요.

그런데 만약,
그 독신 여성이,
홀로 자식을 키우고 있는 그 주체가

내 와이프이거나
내 누이이기라도 한다면
이 또한
결코 남의 일만은 아닌 게 됩니다.

앞서,
기사에서도 언급 된 바 있듯이

향후 우리 사회에서도 예상되는
독신 여성들의 안정적인 삶을 위한

사회 안전망 정비에
많은 노력이
뒤따라야 할 것으로 사료 됩니다.

추신 : 참고로 일본에는 '혼자 사는 어머니들의 포럼(Single Mothers Forum)' 등이 있어 25년 넘게 활발한 활동을 해오고 있음에도 불구하고, 이런 현실을 타개하지 못하고 있으니 현실의 벽이 얼마나 높고 두터운지 절감할 수 있을 것 같습니다.

또한, 현재 약 100만 세대 정도의 모자(母子)세대가 있는데, 이중 57%가 빈곤층이라고 하니 무려 57만 세대가 곤궁한 삶을 살고 있다는 이야기 입니다.

아서라 그 또한 꼼수 아니더냐

강동완 (kangdw@gmail.com) — Tue, 06 Dec 2011 18:21:41 +0900

총선과 대선을 목전에 둔 현재 여·야를 막론하고 각 정당들의 움직임은 분주하다 못해 정신이 없을 지경이다.

어제는 야권의 합당 소식이 들려오더니, 오늘은 여당의 당 해체론이 거론되고 있다는 뉴스가 두 눈을 자극한다.

특히, 이번 총선과 대선에 즈음하여 각 정당들의 관심사는 온통 2030 세대에게 쏠려 있는 듯이 보인다. 글쎄다. 모든 정당들의 공통된 관심사라 해도 과언은 아닌 듯 하다.

여당이든 야당이든 할 것 없이 다들 20대 당 최고위원직을 신설해서 젊은 세대의 목소리에 귀를 기울이겠다는 자세다. 의도는 좋다.

하지만 하고 싶은 이야기가 많은 게 어디 그들 젊은 세대들 뿐이겠는가? 자식들 키우느라 미처 대비하지 못해 노후가 불안한 5060 세대 역시 할 얘기가 결코 적지는 않을 것이다. 말해 무엇하겠는가? 아직 40대인 나도 경기 침체와 미래에 대한 걱정으로 좌불안석인 것을.

아마도, 젊은 세대가 안고 있는 가장 큰 고민 거리 중 하나이자 사회적 화두인 취업 문제와 등록금 문제 해결을 위한 의지의 표현으로 각 정당들이 20대의 국회의원 자리 보장을 생각하고 있는 듯이 보이나 개인적으로는 그다지 환영하지는 못하겠다.

그런 생각을 하고 있는 분들 대부분 역시 우리 사회가 지금과 같은 절체절명의 위기 상황을 맞고 있는 원인이 젊은층에 대한 정치권의 무관심 때문으로 믿고 있지는 않을 것이다. 설마 그럴리가.

어찌 되었든, 좋다. 그렇게 해서 20대 한두 명이 정치인이 되고, 당의 최고위원이 되었다고 치자. 그뿐이지 않는가? 상징성! 그들이 그 이상 무엇을 더 할 수 있겠는가 말이다.

국회의원 선수(초선, 재선, 3선 등)에서도 한참을 밀리고, 게다가 나이로 보나 사회 경력으로 보나 다른 의원들에 비해 현저히 딸릴 것이 뻔한 그들에게 2030 세대의 문제 해결을 일임한다?

시쳇말로, 그럼 소는 누가 키워? 소가 웃을 일이다. 내로라 하는 정치인 · 경제인들도 해결하지 못하고 있는 작금의 사회적 문제를 20대 정치인 몇 명에게 맡겨 그들로 하여금 해결토록 하겠다고 하는 저의가 무엇인지 궁금하다.

단도직입적으로 묻는다. 단순히 이런 퍼포먼스로 젊은층의 표나 얻어올 심산이라면, 아서라 그 또한 꼼수 아니고 무엇이겠는가 말이다.

꼼수는 꼼수로 망한다 했다. 보다 더 적극적이며, 진정성이 있는 방법으로 접근해 보시길 권해 드린다. 정녕 젊은 표에 호소하고 싶다면, 이런 공약은 어떻겠는가? 사학을 조져서라도 등록금 반값 확실히 실현, 재벌을 해체하는 한이 있더라도 획기적인 취업 보장 정책 마련.

그것으로도 모자라 꼭 세금을 더 걷어야 겠다면 나는 개인적으로 기꺼이 더 낼 용의가 있다. 단, 모두가 수긍할만한 공평하고 투명한 사회적 시스템 구축이 선결 과제임은 잊지 말자.

그리고 이런 것도 좋다. 정치 정년제의 도입. 언제부터인가 국회가 경노당화 되어가고 있다는 말이 많다. 이 또한 문제 아닌가?

젊은 세대 · 새로운 인물의 정치권 진입 장벽을 낮추기 위해서라도, 나아가 벽에 오물 칠할 나이까지 죽도록 해 먹고, 다시 자식에게 지역구 물려주는 대물림 정치 사전에 예방한다는 차원에서도 정치인 정년제의 도입 역시 진지하게 고민해볼 필요가 있다.

당장 눈앞의 이익에만 연연하지 말고, 근본적인 문제해결을 위한 고민에 나서주길 기대한다. 그런 일 하라고 정치인 당신들이 바로 그곳에 있는 것 아니겠는가? 대의제의 대표로서 말이다.

정치란 심심풀이용 땅콩 같은 것이 아니다
야권이여 단결하라
통(通)함을 허하시오
영악스러운 홍준표 한나라당 대표

정치란 심심풀이용 땅콩 같은 것이 아니다

강동완 (kangdw@gmail.com) — Wed, 23 Nov 2011 18:23:19 +0900

정치인들 중에는 만약 그가 정치를 하지 않았다면, 희대의 사기꾼이 되었을 가능성이 농후해 보이는 이들이 적지 않은 것 같다. 세치 혀로 밥 먹고 사는 사람들의 공통적 특성 때문이랄까?

재미난 이야기 하나 하자. 재미있는 이야기라고 하기에는 다소 서글픈, 그래서 어쩌면 아이러니한 이야기라고 하는 편이 차라리 더 나을지도 모르겠다.

일본 총리를 지낸 인물 중에 고이즈미 준이치로(小泉純一郎) 라는 양반이 있다. 한때 일본을 개혁하느니 뭐니 해 가면서 한 시대를 풍미했던 인물이다.

이미지 정치의 대가, 꼼수 정치의 달인. 고분고분 하며 좀처럼 목소리 높이는 일 없는 일본인의 특성상, 고이즈미식 어법은 파격 그 자체였다. 언제나 단호했으며, 직설적이었고, 명쾌했기 때문이다.

이런 그의 모습은 마치 개혁을 진두지휘하는 장수의 카리스마처럼 일반 국민들에게는 비춰졌으니 어찌 미친 듯이 열광하지 않을 수 있었겠는가? 특히, 일본 젊은이들은 그런 고이즈미에게 절대적 지지를 보냈다.

아뿔싸. 본인들의 밥그릇을 반으로 쪼개 놓은 장본인이 바로 고이즈미인 것은 꿈에도 생각치 못한 채 말이다.

전후 3번째 장수 총리를 역임한 고이즈미의 최대 지지자는 프리타 (정해진 일정한 직장 없이 파트타임으로만 생활하는 사람들, 프리 아르바이터[free part-time worker]라는 일본어 준말)와 니트족 (NEET는 Not in Employment, Education or Training의 두문자로 청년 무직자를 가리키는 신조어)으로 대변되는 젊은 세대였다.

이는 고이즈미 자민당이 압승을 거뒀던 중의원 선거의 표를 분석해 본 결과로 나타났다. 자민당의 고정표에 비례표 500만 표가 더해져서 압승을 거두게 되었는데 그 500만 표의 내역을 분석해 보니 프리타가 400만, 니트인구가 80만에 이르더라는 것이다.

그런데 이들이 고이즈미 총리를 지지했던 이유가 사람을 참 당혹스럽게 만든다. 거두절미하고 고이즈미 총리가 '너무 멋있기 때문'에 그를 지지한다는 대답이 절대적 우위를 점하고 있으며, 정작 중요한 고이즈미 총리가 외치는 개혁의 실체에 대해서는 아는 바가 거의 없었다는데 문제의 심각성이 있다고 하겠다.

이 젊은 세대들이 보기에 고이즈미 총리는 마치 게임이나 만화 속의 주인공과도 같았다는 것이다. 자신에게 반대하는 적은 절대로 용서하지 않는 특출한 카리스마, 게다가 한치의 양보나 머뭇거림도 없이 단 칼에 적을 베어버리는 단호함과 테크닉, 가히 상상 속의 주인공에 버금가는 이런 모습들에 젊은이들은 열광했다.

일본 경제의 장기 침체와 불황 그로 인한 실업률의 증가로 갈 곳 잃은 청년 실업자들의 불만과 불안이 이처럼 엉뚱한 곳에서 엉뚱한 모습으로 표출되는 양상이었다고 보면 된다. 하지만 더 큰 문제는 결국 이들이 고이즈미 개혁의 최대 희생자가 되었다는 사실이다.

자, 그렇다면 도대체 고이즈미 개혁이라는 게 무엇이었는지 간단하게 살펴보자. 구체적인 내용들은 내가 예전에 썼던 글들을 아래에 링크 시켜 놓았으니 일독을 해도 좋다.

간단히 말하자. 고이즈미 개혁의 핵심은 우정산업(우편산업) 민영화였으며, 그게 전부였다고 해도 과언이 아니다. 그렇다면 왜 그것을? 미국이 간절히 원하니까. 무엇 때문에 미국이? 그게 엄청나게 돈이 되는 사업이었으니까.

우정산업이 민영화 되기 전에 이미 비슷한 전례가 있었다. 일본장기신용은행이란 곳이 있었는데, 이곳이 사정이 어려워지자 6조엔의 세금을 퍼 부어 놓고 이를 10억엔에 외국 자본에 팔아 넘긴 사례였다. 한 마디로 누구 좋은 일만 시킨 꼴이다.

우정산업 민영화 역시 그런 점에서 별반 다르지 않다. 유대자본이 간절히 원하는 일을 고이즈미는 개혁이란 명분을 깔아 해 치운 것이고, 이에 저항하는 정치인들을 치기 위해 구조개혁이란 이름을 빌린 것에 불과했던 거다.

사실, 당시 일본 국민들은 우정산업 민영화나 개혁에는 거의 관심이 없었다. 국민의 관심사는 온통 연금문제와 경제회복 문제에 쏠려 있었다. 그런데 고이즈미는 그걸 위해서는 개혁이 필요하다고 역설하며, 그 속에 우정산업 민영화와 정치적 정적 제거까지 같이 섞어 넣어버렸던 거다.

결국, 결과는 국민의 관심사였던 연금 및 경제회복 문제는 흐지부지 되어 버렸고 고이즈미의 목표만 달성한 채 끝나버리고 말았다는 사실이다. 국민들이 먹튀에게 당했다고 보면 된다.

당시, 한 저널리스트가 이런 말을 했다. "고이즈미 구조개혁의 실체는 능력 있고 돈 많은 사람들에게는 천국과도 같은 자유를 주겠다는 것이고, 그렇지 못한 사람들은 본인들이 알아서 살아라" 라는 것이다.

그런데 "참으로 어처구니 없는 것은, 가진 것 하나 없어서 알아서 살아야 할 사람들이 전폭적으로 고이즈미식 구조개혁을 지지하고 있다는 사실" 이라며 곤혹스러운 표정을 감추지 못했다. 그 모습이 쉽게 잊혀 지지가 않는다. 아이러니의 극치라 할만 하다.

어떤가? 남의 나라 일이라고 치부하고 넘어가기에는 오늘 우리의 현실과 너무도 흡사하지 않은가. 오늘을 사는 우리에게 시사하는 바가 매우 크다.

그래서다. 정치란? 프로야구 중계 보면서 심심풀이로 씹어대는 땅콩 같은 것이 아니라, 마치 나의 삶을 지탱 시켜주는 의식주와도 같은 것이다. 깨어 있어야 한다. 국민들이 깨어 있을 때, 정치적 먹튀는 박멸된다.

무엇을 위한 우정산업 민영화인가?
고이즈미 자민당 압승의 베일을 벗겨보자
일본정국, 소설 한번 써 볼까요?

무한 정글 속으로

강동완 (kangdw@gmail.com) — Tue, 22 Nov 2011 20:57:07 +0900

한미 FTA가 마침내 날치기 처리 되었다.

뭐, 이거 처리되지 않을 것이라는 순진한 생각은 이미 접은 지 오래지만, 그래도 막상 날치기 되었다는 소식을 듣고 보니 답답한 마음은 어찌할 수가 없다.

야당들이 제 구실을 해서 국회의원 자리라도 걸고 막아줄리 만무하니 시기가 문제였을 뿐이지 통과는 예정된 수순이었다고 보면 되겠다.

어쩌겠나? 적자생존 · 약육강식의 논리가 판을 치는 무한 정글 속으로 들어가 보는 수 밖에는, 오물인지 된장인지 꼭 찍어 먹어 봐야 겠다면 그렇게 해 보는 수 밖에는 별다른 도리가 없지 않은가 말이다.

농부가 어찌 밭을 탓할 소냐. 그 모든 게 다 유권자인 우리가 뿌린 씨앗인 걸. 잘 살게 된다는 것, 부자 되게 해 준다는 거에 너무 크게 기대하지 말아야 한다. 세상 그 누구도 나를 부자로 만들어 줄 사람은 없다. 또 그렇게 하루 아침에 부자가 될 수 있는 세상도 이제는 아니다.

생각해 보라. 한 달에 얼마를 벌어야, 아니 현재 받는 월급보다 얼마나 더 많이 받아야 내 평생 10억이란 재산을 모을 수 있을 것인지 계산기 앞에 놓고 계산 한 번 해 보시기 바란다. 재테크가 아니라 뭐를 해도 이제는 불가능한 시대다.

모르겠다. 단 하나 있는 방법, 부동산 신화에 목숨을 건다면 또 모르겠지만 말이다. 하긴 이제까지 돈 좀 벌었다는 사람들 대다수가 부동산 투기로 재산을 불린 것이니 미련인들 왜 남지 않겠는가 마는 그마저도 이제는 옛날 이야기라 보면 된다.

뻥튀기 튀기듯이 2~3년에 몇 억씩 올라주지 않고는 도저히 월급쟁이가 평생 10억 이상 되는 재산 가져보기란 쉽지 않은 일이다. 그러나 어쩌겠는가. 이제는 부동산 투자로 돈 버는 것은 고사하고 저들에게 털리지 않으면 다행인 시대로 진입했으니 말이다.

자, 그렇다면 어떤 방법으로 내가 평생 먹고 살 재산을 축적해서 무덤으로 떠나는 그날까지 두 부부 행복하게 잘 살 수 있겠나 생각이나 좀 해 보자.

글쎄다. 자기 재산이 한 20억쯤 되는, 아니 최소 10억 이상 갖고 있는 부류들은 예외다. 그 정도 재산이면 죽을 때까지 먹고 사는데 별다른 지장은 없을 테니 말이다.

자식들을 믿는다? 그렇게 믿는 당신의 부모님은 지금 당신으로부터 제대로 된 부양을 받고는 계시는가? 아니, 부양할 여력은 되시는가? 아니라면 내 자식만은 별다를 것이라는 기대도 접자.

그렇다면 우리 같은 소시민들은 어찌해야 쓸거나? 더구나 지금의 40대는 수명 연장의 혜택(?)으로 100세 시대를 맞이한다고 하는데 무엇을 해서 먹고 살 것이며, 심신의 쇠약으로 한참 들어갈 병원비는 또 어떻게 충당을 할 것인지 고민되지 않을 수 없다.

그래서다. 지금 우리들에게 잘 살게 해주겠다는 달콤한 말로 사탕발림하는 저들의 세치 혀를 믿지 말라는 거다. 설사 잘 살게 해준다 한들, 그 정도 갖고는 우리의 노후가 충분히 행복할 수 없기 때문이다. 턱없이 부족할 것이 자명하기 때문이다.

답은 복지다. 부(富)가 아닌 복지를 고민하는 이들에게 기대는 쪽이 그나마 우리의 노후가 덜 고달플 수 있음을 유념했으면 한다. 그조차도 감언이설로 들린다고? 재원은 어디서 나오냐고?

참 걱정도 팔자다. 그걸 왜 유권자인 우리가 고민을 하는가? 복지국가 만들겠다는 이들에게 일임하고 결과를 갖고 평가하면 되지 않겠는가? 그리고 세금을 더 많이 내야 한다면 박봉에 쪼들리는 우리와 몇 조 재산을 갖고 있는 재벌 회장님들 중 어느쪽이 더 많이 내게 될 것인가를 놓고 판단하자.

유권자인 우리가 깨어 있으면, 더 많이 벌고 더 많이 갖고 있는 쪽이 세금도 더 많이 내는 투명하고 공평한 세상은 반드시 오게 되어 있다.

부자 되게 해 준다는 말 믿지 말고, 삼겹살 싸진다는 FTA에 속지 말자. 그곳은 무한 정글 속이다. 부자 되려다, 싼 삼겹살 먹으려다가 맹수의 밥이 되는 수가 있기 때문이다.

야권이여 단결하라

강동완 (kangdw@gmail.com) — Sun, 20 Nov 2011 12:08:48 +0900

어린 시절, 친구들과 함께 어두컴컴한 동네 어귀에서 숨바꼭질 놀이를 하다가 누군가의 장난으로 같이 놀던 친구들 모두가 집으로 돌아가 버리고 나만 홀로 남겨졌음을 알게 되었을 때 찾아오는 무서움.

동무들끼리 밤그림자가 깔리기 시작하는 동네 뒷산을 누가 먼저 오르나 내기를 하고 힘껏 달려올라 가다가 산 정상쯤에서 아래쪽을 내려다 보지만 친구들의 인기척조차 들려오지 않을 때 밀려오기 시작하는 두려움과 배신감.

누구나 한 번쯤은 경험해 봤음직한 유년시절의 추억 한 토막입니다. 하지만 우리라는 울타리 속에 마치 혼자 남겨진 것 같은 느낌을 받게 되었을 때 느껴지는 이런 공포감은 꼭 어린 시절만의 이야기가 아니라 성인이 되어서도 변하지 않기는 마찬가지인 듯싶습니다.

오늘은 한국 정치사에 상당히 의미 있는 하루가 될 전망입니다. 야권 소통합(진보통합당)과 대통합(민주통합당)이 동시에 성사되는 경사스러운 날이기 때문입니다.

조금 전, 오전 11시 30분에는 국민참여당과 민주노동당 그리고 진보신당에서 떨어져 나온 통합연대 인사들이 새로운 진보 정당 건설을 위한 통합 기자회견이 있었습니다. 그리고 오후 2시에는 민주당을 중심으로 한 시민 · 노동단체들이 참여하는 야권 통합을 위한 연석회의가 또 준비되어 있습니다.

반가운 일입니다. 일각에서는 야권 통합 연석회의에 진보 정당을 추구하는 세력의 불참을 아쉬워하는 목소리가 있기도 합니다만, 무조건 섞어 놓는 것이 최선의 방법이 아니라는 점에 비춰 봤을 때 야권이 2개의 정당으로 분리되어 건전한 경쟁을 통한 상호 보완 관계를 유지하는 것도 건설적인 대안이 될 수 있다고 봅니다.

특히, 지난 열린우리당의 실패 경험이 이런 생각에 더욱 힘을 실어주는 것 또한 사실입니다. 잡탕식 섞어찌개로는 제대로 된 맛을 낼 수 없으므로 부대찌개에는 부대찌개에 맞는 재료를, 김치찌개에는 또한 그에 맞는 재료를 넣는 것이 요리의 기본이 됨을 잊지 않았으면 합니다.

물론, 지역적 · 정서적으로 35% 라는 묻지마 지지층을 갖고 있는 거대 여당에 맞서 총선 승리와 정권교체라는 대업을 이루어 내기 위해서는 총선 연합 및 야권 후보 단일화 문제 역시 반드시 염두에 둬야 할 사항 중에 하나일 것입니다.

그리고 그렇게 만들어 낸 연합체는 과거와 같은 오류를 절대 되풀이해서는 안 됩니다. 정당한 절차와 논의 끝에 연합으로 뽑아 놓은 후보를 도저히 인정하지 못하겠다고 오리려 큰 소리 쳐대던 일부 정치인들의 뻔뻔함과 오만, 우리라는 마음으로 한참을 함께 달려가서는 정상쯤에 다다르자 이유 아닌 이유를 들어 은근 슬쩍 발을 빼 버린 채 비난에만 열중하던 소위 진보 먹물들의 독선적 작태.

결국, 그와 같은 우리들의 오류가 오늘 이 정부를 탄생하게 만든 일등 공신은 아니었는지 겸허하게 반성하는 것을 야권 연합의 출발점으로 삼아야 두 번 다시 과거와 같은 실패를 반복하지 않게 될 것입니다.

그런 점에서 저는 개인적으로 故 노무현 대통령님께서는 집권 초기에 많이 힘들고 두렵지 않았을까 하는 생각을 떨쳐 버릴 수가 없습니다. 어느 날 문득 주위를 둘러보니, 민주주의의 발전 · 원칙과 상식이 통하는 건전한 사회 구현을 위해 함께 하기로 약속했던 동지들은 하나 둘 떠나 버리고, 우리라는 울타리 속에 나만 혼자 남겨진 것 같은 느낌을 받게 되었을 때 찾아오는 두려움과 배신감, 어쩌면 참여정부 혼란의 단초는 바로 여기에 있지 않았을까요?

그래서입니다. 연대가 되었든, 연합이 되었든 끝까지 결과에 최선을 다한다고 하는 책임 의식과 상호 신뢰는 무엇 보다 중요한 요소가 될 것임에 틀림없습니다. 그리고 연대와 연합의 목적은 단 하나 '닥치고, 정권 교체' 라는 대의로 모아져야만 합니다.

누구를 위한 정권 교체? '나' 라고 하는 소수의 목적 달성식 정권 교체가 아니라 '우리' 라고 하는 보편적 국민 다수의 행복을 담보해 낼 수 있는 정권 교체로 말입니다.

복지가 물처럼 흐르고, 더불어 잘 사는 살맛나는 대한민국을 위해, 이 땅의 야권이여 단결하라!

성공하고 싶다면 상상하라

강동완 (kangdw@gmail.com) — Mon, 14 Nov 2011 10:27:27 +0900

와우, 제목이 아주 거창하지요? 게다가 마치 무슨 성공 전도사의 성공학 강의라도 되는 것 같은 느낌이 들기도 합니다. 사실, 이런 류의 글은 아주 성공한 사람들이 자신의 성공담을 자랑스레 전달하고자 할 때 쓰는 것이 맞다고 보기 때문에 상당히 조심스러운 면도 있습니다. 왜냐하면 저는 아직 성공이라는 문턱조차 넘어 본 적이 없기 때문이지요.

그래서 제목을 조금 바꾸어 본다면, '성취하고 싶다면 상상하라' 정도가 어떨까 싶습니다. 성공과 성취, 비슷한 의미를 담고는 있습니다만, 크기의 차이는 제법 있다고 해야 할 것입니다. 성취들이 모이고 모여서 성공을 이룬다고 하면 제대로 전달이 되려나요?

그러고 보면, 세상에는 참 멋진 말들도 많은 것 같습니다. 이 글의 제목 '성공하고 싶다면 상상하라' 라는 말도 그렇지만 제가 볼 때 참 멋진 말이라고 생각했던 것 중에 하나가 '피할 수 없다면 즐겨라' 라는 말이었습니다.

그런데 이 말도 가만히 생각해 보니, 멋지다고 느낄 수 있는 부류에게만 그렇게 다가오겠구나 싶더군요. 소도 비빌 언덕이 있어야 한다는 말 들어 보셨을 겁니다. 마찬가지지요. 어쩌다 한 번 부딪히게 되는 시련이라야 피하지 않고 즐길 여유라도 생기지요. 하루 하루가 피 터지는 전쟁터 같은 상황의 연속인데 거기다 대고 피할 수 없다면 즐겨라 라고 한다면 이는 욕이지요.

또한, 상상할만한 여유조차 없는 이들에게 성공하고 싶다면 상상하라는 말 역시 사치에 불과할 지도 모를 일이기는 합니다. 하지만 그래도 사노라면, 정성 들여 살다 보면 항상 캄캄한 터널 같은 날만 있기야 하겠습니까? 쨍 하고 볕들 날도 오겠지요.

성공이라는 개념 정의 역시 사람마다 조금씩 다를 수는 있을 겁니다. 아주 많이 성취해야 그게 비로소 성공이라 할 수 있다고 믿는 분들도 계실 테고, 작지만 소중한 것들을 잘 보듬고 사는 삶에 만족하며 이를 성공이라 생각하는 분들도 계실 테고 말입니다.

그런데 제 지나간 삶을 반추해 보더라도 그렇고, 주변 사람들의 모습을 보더라도 성취라는 것은 상상한 크기만큼 이루어지는 것 아닌가라는 생각을 하게 됩니다. 다시 말해 상상의 크기가 성취의 크기를 좌우한다는 말씀입니다.

교육 또한 그렇지요. 어떤 교육이 최선의 교육일까요? 저는 개인적으로 상상할 수 있는 능력을 키워주는 교육 아닌가 생각합니다. 다른 말로 하면 창조적 인간으로 키우는 교육이라 할 수도 있을 겁니다.

결국, 창조적이라는 말은 머리 속 상상을 현실 속 실현으로 변환시켜 주는 능동적 행위에 다름 아닐까 생각해 봅니다. 이를 통틀어 하나의 단어로 정리하자면 '창의성' 교육이 될 것입니다. 즉, 창의성 교육이란 바로 '상상력을 바탕으로 한 창조성 함양'이 그 기본 이념이라는 이야기이지요.

오늘 아침 운동을 하다 말고 문득 이런 생각이 들었습니다. 제대로 멋지게 하고 싶다면 '제대로 멋지게 하는 나를 상상해 보자' 라고 말입니다. 그랬더니 팔도 쭉 쭉 뻗어지고 뭔가 부족해 보였던 부분도 좋아진 것 같은 느낌이 들더군요.

그래서 모두가 힘들어 하는 월요일 아침, 새로운 주말을 시작하는 많은 분들께 이 말로 힘을 불어 넣어드리고자 합니다.

성취하고 싶다면 상상하라!

우리도 김장했어요

강동완 (kangdw@gmail.com) — Sun, 13 Nov 2011 18:16:41 +0900

이번 주말은 다들 김장하는 주말 이었던 모양입니다. 어머님이 살고 계시는 고향집 주변 많은 이웃들도 이번 주말 김장을 하더군요. 또한 오고 가는 길 고속도로 정체도 만만치가 않았고요.

저희도 이번 주말(토요일)을 이용해서 김장을 했습니다. 한 해를 보내려면 반드시 거치고 가야 하는 것들 몇 가지가 있잖아요. 명절, 제사, 생일, 김장 등 말이지요. 그 중에 하나인 김장을 끝냈으니 올 한 해도 얼마 남지 않았다는 의미입니다.

역시, 김장하는 날은 온 가족이 모여 동태찌개 시원하게 끓여 맛나게 점심을 먹고 김장이 끝나면 삼겹살에 막 담근 새김치 싸서 소주 한 잔 하는 게 최고의 즐거움인 것 같습니다.

어머님께서 다 해 놓으신 준비에 숟가락 하나 더 얹는 것에 불과한 김장 담그기이지만, 그래도 이렇게라도 해야 가족들이 함께 모일 수 있지 않나 싶어 이제는 매년 연례행사처럼 치루는 통과 의례 같은 것이 되었습니다.

그리고 일요일인 오늘은 故 전태일 열사 41주기가 되는 날이었습니다. 집으로 올라오는 길에 전태일 열사가 잠들어 있는 마석 모란공원 민주묘역을 방문한 후 좀 전에 도착했습니다.

아, 스마트폰으로 찍은 사진인데다 실내에서 조명도 없이 그냥 찍어서 김장 김치의 톡톡 튀는 싱심함이 제대로 표현되지 못한 아쉬움이 있기는 합니다만, 그래도 가족 모두가 함께 했던 그 즐거운 온기를 이곳에 남깁니다. 즐감~

83.60

강동완 (kangdw@gmail.com) — Tue, 08 Nov 2011 18:23:41 +0900

오늘은 자랑질 좀 해야겠습니다. 이렇게 떠벌리는 맛이라도 있어야 그게 동기부여가 돼서 더 열심히 운동에 집중하게 만들어줄테니까요.

5개월 전이었던 것 같습니다. 85.85kg 이었던 제 체중을 공개했던 게 말입니다. 그때 제 목표가 82kg을 만들어 그 체중을 쭉 유지하는 것이라고 말씀 드린 기억이 납니다.

그리고 82kg이 되는 순간 다시 한 번 포스팅 하겠다고 했는데, 이거 참 쉽지 않네요. 83kg 초 중반 대에서 더 이상 내려가지를 않는군요. 83kg대를 처음으로 찍은지가 꽤나 된 것 같은데 그 이하로 내려갈 기미를 보이지 않고 오랜 기간 정체 상태로 있습니다.

먹는 것을 더 줄일까도 고민해 보았습니다. 하지만 그렇게 해서 일시적으로 체중을 더 줄일 수 있을지는 모르겠습니다만, 평생을 그렇게 안 먹고 살수는 없을 테고 나중에 다시 살이 찌는 것을 예방하려면 자신이 할 수 있는 만큼만 해야 할 것 같은데, 운동을 더 해야 할까요?

운동 또한 하는 만큼 하는 것 같은데 말이지요. 매일 아침 월요일부터 금요일까지 최소 30분 이상씩은 수영을 하고 있고, 주중 이틀 점심시간과 주말 이틀을 이용해 하루 한 두시간씩은 다른 운동도 해 주고 있으니 운동이 부족하다 할 수는 없을 겁니다.

게다가 그나마 그 정도 하는 것도 많은 인내를 요하는 게 사실임을 고백하지 않을 수 없습니다. 참으로 온갖 유혹들이 운동하려는 자신을 방해하곤 하니까요. 어쩌면 내 몸 속의 살들이 몸 밖으로 나가기 싫어 유혹을 부르는 것은 아닐까라는 괜한 생각마저 들기도 합니다.

예를 들면 이런 것들이지요. "어제는 좀 늦게 잠자리에 들었으니 오늘은 하루 쉴까" 부터 시작해서, "어제는 과음을 했으니...", "오늘은 이상하게 몸이 피곤한데 쉬자" 라든가, "어제는 수영장 물이 너무 안 좋았어", "일주일 내내 운동하는 것은 좀 과한 것 같아", "일주일에 3일 이상이면 충분하다니 월수금만 할까" 등등 온갖 것들이 자신의 의지를 시험하게 만듭니다.

그럴 때, 그래도 힘이 되어주고 자리에서 벌떡 일어날 수 있도록 의지가 되어 주는 게 남들로부터 받은 칭찬이나 자기 만족 또는 철저한 자아 각성 아닌가 싶습니다.

체중이 4~5kg 정도 빠지고 나니까 허리띠 줄어든 게 확연히 눈에 보임은 물론, 주변 사람들로부터 몸매가 많이 좋아졌다는 말을 가끔 듣게 됩니다. 그 순간 계면쩍은 웃음과 함께 슬쩍 거울에 비춰본 내 몸매가 정말 예전과 많이 달라져 있는 것 같은 착각(?)이 반복될 때 이것은 이제 빠져 나오기 힘든 마약 같은 것이 되어버리지요. 그리고 그 힘이 온갖 종류의 유혹들을 물리쳐 줍니다.

그뿐인가요. 어떨 때는 열 받아서 하지 않으면 안 되는 경우가 있기도 합니다. 내가 하는 운동이란 게 내 뜻 대로 되어주지 않을 때 정말 화나고 열 받고 미쳐버릴 것 같잖아요. 그럼 그걸 만회해 보겠다고 분기 탱천해서 달려나가 죽을 힘을 다해 덤벼들 게 됩니다. 그리고 온몸에선 파스 냄새가 진동을 하지요.

그래도 정말, 이런 것이나마 있지 않다면 매일처럼 시간 내서 규칙적으로 운동한다는 게 여간 힘든 일이 아니라는 점만은 틀림이 없는 것 같습니다. 건강을 위해, 목표를 위해 파이팅!

85.85
수영을 즐기세요? (김서림 방지씨트)
담배 이야기
비타민C를 먹어 볼까요?

통(通)함을 허하시오

강동완 (kangdw@gmail.com) — Mon, 07 Nov 2011 19:29:45 +0900

인지상정, 이심전심, 역지사지. 이런 사자성어를 한 글자로 줄이면? 아마도 통할 통(通)자가 되지 않을까 싶습니다. 사자성어 가운데서도 이렇듯 통함과 관련한 구절이 많음을 볼 때, 예부터 사람간의 통함이 참으로 중요한 요소였던 모양입니다.

토요일에는 늦은 점심을 먹으러 집사람과 함께 밖엘 나갔다가 생각지도 않았던 홍탁삼합에 꽂혀서 중(中)자리 하나를 시켜 놓고 탁주 한 사발에 제대로 취해 들어왔습니다. 다행히(?) 집사람은 홍어는 입에도 대지 못하는지라 그 많은 걸 혼자서 해치우는 뿌듯함도 만끽하면서 말이지요.

홍어를 엄청나게 좋아한다고 하면 남들은 지레짐작으로 제 고향이 전라도 어디쯤으로 생각들을 하시는데요. 홍어하고는 전혀 친하지 않은 충청도 내륙지방에서 나고 자랐습니다. 뭐, 제가 비록 그쪽 출신은 아니지만 홍어와 故김대중 전대통령님을 좋아하는 것으로 따지자면 그쪽 분들 못지 않을 자신이 있습니다.

암튼, 그렇게 한 잔 거나하게 하고 들어와 텔레비전을 켜자 마침 '나는 가수다' 호주편을 하고 있더군요. 재방송 아니었나 싶습니다.

소파에 비스듬히 기대어 누운 채, 방송을 보는데 방청석에 앉아 눈물을 글썽이는 분들을 보니 순간 제 일본 생활이 떠오르며 제 눈가에도 이슬 같은 것이 맺히는 것이었습니다.

눈물 글썽이는 그분들의 심정을 충분히 알 수 있을 것 같았기 때문입니다. 그분들의 그런 모습이 이해가 되더군요. 아마, 벅차 오르는 가슴을 주체하기 어려웠지 않았나 미뤄 짐작해 봅니다.

외국 나가면 다 애국자 된다는 말 많이 들어 보셨을 겁니다. 그런데 정말 그렇습니다. 당해보고, 받아봐야 조국의 소중함을 몸소 느낄 수 있다고나 할까요?

1999년 4월, 제가 일본 땅에 첫발을 디뎠을 때만해도 그곳에서 한국인으로서의 자긍심을 가질 수 있는 것이라곤 프로야구팀 주니치 드레곤즈에서 활약하던 선동렬 선수와 이종범 선수가 다였다고 해도 지나치지 않습니다.

한국하면 딱히 내세울만한 것이 별로 없던 시절이었으니까요. 게다가 IMF 직후이기도 했으니 더 말할 것이 없었던 때였지요.

하지만 그렇게 얼마간의 시간이 흘러 마침내 2002년 월드컵을 한국과 일본이 동시에 개최하게 되고, 한국이 선전을 해서 한국인들 기좀 살려 주나 보다 했더니 웬걸, 그것은 시작에 불과했고 욘사마라는 대박에 이어 한류 열풍이 줄줄이 사탕으로 엮어져 들어오더군요. 그때의 그 뿌듯함이란…

아마, 그날 '나는 가수다' 방청석에서 눈물 글썽이던 분들도 같은 심정 아니었을까요? 저렇게 멋지게 노래 부를 수 있는 가수들이 수두룩한 나라, 우리에게 뿐만 아니라 저 세계 60억 인구에게 무한 감동을 선사할 수 있는 빼어난 콘텐츠를 생산해 내는 나라, 그 순간 그들에겐 조국 대한민국이 많이도 자랑스러웠을 겁니다.

호주와 한국, 게다가 재방송이라는, 시간도 다르고, 장소도 다른, 그야말로 시공을 초월한 가운데서도 통(通)함을 허하니 제게도 그 감동이 그대로 전달되어 옴을 느낄 수 있었습니다. 시공을 초월한 감정이입이란 바로 이런 것을 두고 한 말일 겁니다.

통함, 그 중요성의 일단을 살펴볼 수 있는 예 아닌가 싶어 기술해 봤습니다. 하지만 뭐, 비단 이런 예 뿐이겠습니까? 오늘 우리사회 역시 이 통함의 부재로 인해 국민들의 불만이 고조되어 있는 상황 아니겠습니까? 오죽하면 방송이라 하기에는 어딘가 낮 간지러운 '나는 꼼수다'와 같은 프로그램이 전국민적인 관심을 받으며 장안의 화제가 되고 있으니 말입니다.

80년대 우리가 대학을 다닐 때, 잉크 등사기로 마구 찍어내 돌리던 유인물이란 게 있었습니다. 언로가 통제되어 있으니 그렇게 해서라도 자신의 의견과 진실을 대중들에게 알려야 한다는 바른 생각을 가진 사람들의 용기 있는 행동이었지요.

그런 점에서 볼 때, '나는 꼼수다'는 21세기형 디지털 유인물이 아닌가 싶습니다. 검열을 피해 지하 골방에서 등사기로 밀어낸 80년대식 유인물이 '아날로그형 유인물'이었다면, 전파라는 방식을 이용해 자신의 생각을 전하는 '디지털형 유인물' 말입니다. 소통의 부재가 빚어낸 불행한 현실입니다.

통(通)함을 허하시오.

취미로써의 외국어라면 4개 국어인들 못하랴

강동완 (kangdw@gmail.com) — Thu, 03 Nov 2011 18:32:09 +0900

취미와 공부. 같은 것이라도 어떤 의미를 부여하고 하느냐에 따라 사람 마음가짐이 달라지는 것 같습니다.

외국어 공부를 하나 하더라도 공부라고 생각하고 하는 것과 취미 삼아 하는 것에는 많은 차이가 있습니다. 우선, 스트레스의 정도 차이가 큽니다. 재미 붙이기에도 다른 맛이 있습니다.

그래서 그런지 요즘은 가끔 이런 생각이 들기도 합니다. 다시 옛날로 돌아가 중고딩이 된다면 공부라는 것을 취미로 삼아 한 번 열심히 해 보고 싶다는 그런 생각 말입니다. "넌 취미가 뭐니?" 하고 물어오면 "난 취미가 공부야" 라는 대답을 날려주면서 말이지요. ㅋ. 너무 밥맛이려나요? 암튼.

그렇다면 도대체 "취미와 공부의 차이가 뭐지?" 라고 궁금해 하실 분들 많으실 것 같습니다. 사람마다 생각이 다를 수 있겠습니다만, 제 생각에는 동기 부여의 다름 아닐까 싶습니다.

왜 그런지 그 이유는 불분명하지만 제 경험에 비춰보더라도 취미에는 일정 부분 동기부여가 되는 것 같은 느낌이 듭니다만, 공부에는 그게 영 쉽지가 않은 까닭이라고 설명 드리면 이해가 쉽겠지요. 여러분은 그렇지 않으신가요?

그래서 그런지 요즘은 외국어를 취미 삼아 공부하시는 분들이 많습니다. 딱히 배워야 하는 이유는 없는데, 외국어 몇 개 정도는 하고 싶어서 배우신다는 분들 주변에 제법 되고요. 현재 일본어를 배우고 있는 분들 중에도 내년부터는 중국어도 한 번 도전해 보겠다는 분들 역시 꽤 됩니다.

저 역시 일본어를 공부하고 있는 분들에게 시간이 되면 중국어도 함께 공부해 보실 것을 권해 드리곤 합니다.

그런데 사실 외국어가 공부가 아닌 취미 생활의 하나로 자리 잡으려면 학원의 노력도 좀 필요하지 않나 생각합니다. 취미 생활로써의 외국어는 공부 방법 역시 조금은 달라야 하지 않을까 싶기 때문입니다.

저 역시 이쪽 일로 밥을 먹고 살고 있는 관계로 이 부분과 관련해서는 많이 고민을 하고 있기는 합니다만, 딱히 답이 별로 보이지 않아 곤혹스럽기만 합니다. 우선은 공부의 이미지가 강한 어학원이라는 말부터 좀 바뀌어야 할 것 같습니다. 언어원이나 언어 클럽 등 다양한 것을 생각해 볼 수 있을 텐데, 이게 교육쪽 관련 사업이라 법률상 여러 장애가 있음 또한 고려하지 않을 수 없습니다.

나름 고민의 결과 현재 우리는 모든 수업을 원어민 강사가 담당하고, 최대한 재미있고 쉽게, 수업이라기 보다는 놀이라는 개념으로 접근을 하고 있습니다만 아직도 부족한 점이 많은 것이 사실입니다.

어쨌든 세상 모든 일이 다 그렇듯이 외국어 역시 시간과의 싸움인 것 같습니다. 죽이 되든 밥이 되든 붙들고 있는 사람이 결국은 커뮤니케이션의 기쁨을 맛볼 수 있지 않나 싶습니다.

물론, 어떻게 붙들고 있느냐에 따라 시간 걸림에는 차이가 있을 수 있기 때문에 – 시간이 많이 걸린다는 의미는 돈도 그만큼 많이 투자해야 한다는 뜻이기에 - 이 부분은 전문가의 조언을 듣고 참고할 필요가 있다고 봅니다.

일반적으로 보면 일본어나 중국어는 한 2년 정도 꾸준하게 해 준다면 일정 부분 만족할만한 성과를 기대할 수 있는 것 같습니다. 여기서 만족할만한 성과라 함은 일본이나 중국 여행 가서 잘 놀고, 잘 먹고, 잘 여행하고 돌아오기에 부족함이 전혀 없는 정도의 언어 수준 즉, 일상 회화가 충분히 가능한 단계라고 말씀드릴 수 있습니다.

거기다가 영어를 포함시키면 4개 국어를 구사할 수 있는 수준이 되는 것인데요. 주의할 점을 몇 가지 말씀 드리자면, 우선 어느 외국어든 반드시 해당국 원어민 강사의 수업을 듣는 게 중요하다는 사실이고요.

또 하나는 가능하면 한 개국 언어를 상당한 수준까지 마스터 한 후에 다른 언어 배우기를 시작하는 게 언어체계 이해에 상당한 도움이 된다는 점입니다. 예를 들면, 일본어를 상당한 수준까지 끌어올려 놓은 후에 중국어를 접하게 되면 이해도라는 측면해서 한결 수월해진다는 것이지요.

세 번째는 적당한 선까지 진행한 후, 반복 학습을 하라는 말씀을 꼭 드리고 싶습니다. 자꾸 너무 새로운 것만을 고집하지 말고 중급 정도가 끝났다 싶으면 10번이고 20번이고 그것을 반복 반복 또 반복해서 완벽히 내 것으로 만들어 놓는 것이 중요하다는 말씀입니다.

그런 말 들어 보셨을 겁니다. 구슬이 서말이라도 꿰어야 보배라는 말. 그렇습니다. 아무리 많은 정보를 머리 속에 담아두고 있다 한들 그것을 응용할 줄 모른다면 이는 전혀 쓸모없는 정보에 지나지 않을 겁니다.

간혹, 외국어 공부하러 오신 분들 중에 상담을 한 후 적절한 반을 추천을 드리면 "이거 다 배운 건데요" 라는 분들 계십니다. 문법 한 번 다 공부했다고 외국어 공부 끝인가요? 절대 아니지요. 게다가 문법이 뭐 그리 중요하겠습니까? 속성반 가서 공부하면 두 달이면 마스터 하는 게 문법입니다. 그거 두 달 들었다고 다 배운 것이라고 한다면 세상에 외국어 때문에 스트레스 받을 사람 아무도 없을 겁니다. 적당한 선에서 무한 반복, 정말 중요합니다.

그리고 무엇보다도 중요한 것은 꾸준하게 해야 한다는 사실입니다. 6개월 다니고 한두 달 쉬고, 다시 몇 개월 다니다가 또 한두 달 쉬고 해서는 결코 만족할만한 결과를 낼 수 없습니다. 독하게 마음먹고 최소 2년씩은 투자하셔야 합니다.

이런 식으로 접근을 한다면, 넉넉잡아 6~7년만 투자하시면 누구든 4개 국어 구사라는 멋진 결과를 만들어 낼 수 있음을 확신합니다. 아직 마땅한 취미가 없으신가요? 소일거리로 무엇을 할까 고민하고 계시나요? 지금 당장 가까운 어학원(원어민 강사가 있는)으로 달려가 등록부터 하십시오. 시작이 반이라고 했습니다. 등록하는 순간, 당신은 이미 3개 국어를 구사하게 되는 것입니다.

한 · 중 · 일 같은 한자, 다른 뜻

강동완 (kangdw@gmail.com) — Thu, 20 Oct 2011 19:12:51 +0900

제가 궁금해 하던 문제가 학술적으로도 연구 가치가 있는 과제였더군요. 중국어를 공부하면서 들었던 가장 큰 의문이 "어째서 같은 한자를 한국과 중국이 다른 의미로 사용하는 게 이렇게나 많은가?" 하는 점이었는데요.

중국어 강사분도 이 부분과 관련해서는 중국에서는 그렇게 쓰고 있다는 말씀만을 하셔서 어디 마땅히 물어볼만한 곳도 없고 혼자서만 그러려니 하고 넘어가던 중이었습니다.

그런데 오늘자 연합뉴스를 보니, 이와 관련한 국제 학술대회가 영남대에서 있었다고 하더군요. 앞서 제가 궁금해 했던 부분에 관한 체계적인 연구가 필요하다는 선에서 즉, 문제제기 선에서 논의가 끝이 난 것 같습니다.

그렇다면 아직 학자들도 그 이유를 제대로 모르고 있다는 말이 되는 것이겠지요. 제가 일본어에 더해 중국어를 추가로 공부하면서 느낀 것은 한자 한 자를 놓고 봤을 때, 한국과 일본이 비슷한 의미로 쓰는 게 많고 오히려 한자 종주국이라는 중국은 한국이나 일본과는 다른 의미로 사용하고 있더라는 겁니다. 이런 식으로 한 · 일과 중국이 다른 의미로 쓰고 있는 한자들이 생각보다 아주 많더군요.

부연해서 설명하자면, 중국에서 한자를 들여오는 과정에 약간의 변형이 이루어진 채 우리식 의미로 사용을 하다가 이를 그대로 일본에 전해주게 되어 그런 현상이 발생하게 된 것은 아닐까 하는 생각도 해 봅니다. 그런데 어찌된 일인지, 북쪽은 우리나 일본과는 또 달리 중국과 비슷한 의미로 쓰고 있는 듯이 보입니다.

그래서 나오는 또 하나의 가설은, 일제 강점기에 한반도에 유입된 일본식 문화의 영향을 들 수 있겠는데요. 여기에 더해 해방 이후 우리 것을 만들어 가는 과정 중에 한국 사회를 장악한 친일 학자 또는 일본식 교육을 받은 지배 엘리트 집단에 의한 일본식 표기가 현재까지 그대로 이어져 왔을 것이라는 추론 또한 가정해 볼 수 있겠습니다.

제가 언어학자도 아니고 그쪽 분야와 관련한 지식 역시 일천하기 때문에 섣부른 판단일 수는 있습니다만, 한반도로부터의 문화 전래설을 인정하고 싶어하지 않는 일본의 힘 있는 세력의 불순한 의도, 그리고 이 땅에 살며 친일이 골수에까지 박혀 있는 골빈 인간들의 사적인 기득권 보호심리가 저변에 깔려 있어 관련 연구가 별다른 진전을 보지 못하고 있을 개연성 또한 크다고 보여집니다.

하지만 손바닥으로 하늘을 가릴 수 없듯이, 어딘가에 중국과 구별된 한자의 의미를 공통적으로 사용하고 있는 한국과 일본을 연결시켜 주는 고리는 반드시 있지 않을까 싶습니다. 그렇지 않다면 한 · 중 · 일 3국이 거의 비슷한 의미로 같은 한자를 사용하든가, 설사 다르게 쓴다 하더라도 중국과 일본이 같고 우리가 다소 다르게 쓰고 있어야 하기 때문입니다. 그도 저도 아니라면 아예 3국이 다 다른 의미로 쓰든가 말이지요.

어쨌든 현실이 이렇다 보니, 한자를 많이 알고 있는 것이 중국어 공부에 큰 도움이 될것이라는 생각에 찬물을 끼얹는다는 점입니다. 아이러니 하게도 한자 지식이 중국어 공부보다는 오히려 일본어 공부에 도움이 더 되더군요.

우리는 상식적으로 한자를 많이 알고 있으면 중국어 공부에 상당한 도움이 될 것으로 생각을 하잖습니까? 그런데 막상 중국어와 일본어를 같이 공부해 보면 우리식 한자를 많이 알고 있어 유리한 쪽은 중국어가 아니라 일본어라는 사실입니다.

모르겠습니다. 저는 그랬습니다. 그런 이유로 인해 우리식 한자에 익숙한 분들은 일본어를 독해하고 하는데 크게 어려움을 느끼지 않습니다. 우리 세대는 중 · 고등학교 때, 일주일에 한시간 정도씩 한자 수업이 있었습니다. 그래서 한자가 그렇게 낯설지가 않습니다.

여담입니다만, 제가 일본어를 공부하기 전 이야기 입니다. 10여년 전, 어느날인가는 조카 녀석이 장난감을 하나 선물 받았는데, 아마도 일본에서 수입해 온 물건인 것 같았습니다. 주의사항이 일본어로 되어 있더군요.

장난 삼아, 조카 녀석을 앞에 앉혀 놓고 이 장난감을 갖고 놀기 전에 알아야 할 주의사항을 알려주마 라며 장난감 포장지에 적혀 있는 일본어를 우리말로 해석을 하는데 거의 해석이 되는 것이었습니다.

뭐, 뻔하지 않겠습니까? 불 근처에 두지 말 것, 어린아이가 입에 넣지 않게 할 것 등으로 기억이 됩니다. 불(火), 근처(近), 두다(置), 입(口), 넣다(入) 등 전부 쉬운 한자로 쓰여져 있으니 약간의 일본어 지식만 있다면 그럴 것이라고 유추해서라도 어렵지 않게 해석은 됩니다.

그런데 중국어는 다르더군요. 그렇게 한자를 우리식 의미대로 유추해서는 해석이 되지 않습니다. 한자 의미의 쓰임새가 우리(한국 · 일본)와 다른 게 아주 많기 때문입니다.

오늘 그 기사로 인해 제 궁금증은 누군가 이 분야에 관심 있는 학자분이 연구를 통해서 풀어주지 않는 한, 미해결인 채로 넘어가게 생겼다고 봐야겠지요?

혹시 이 글을 보시는 분들 중에 일본이나 중국 유학을 생각하시는 분이 계시다면 이쪽 분야를 연구 테마로 해도 좋지 않을까라는 생각을 해 봅니다. 꽤나 괜찮은, 아주 의미 있는 주제가 될 것 같습니다.

사람이 죽으란 법은 없다

강동완 (kangdw@gmail.com) — Tue, 18 Oct 2011 17:11:15 +0900

길지도 짧지도 않은 인생 - 우리 세대는 100세까지 산다고 하니 이제 막 인생 반환점이 저 만치에 보이는 거의 절반만큼 - 살아온 날들을 이렇게 뒤돌아보면 참으로 많은 우여곡절이 있었다는 생각과 함께 "사람이 죽으란 법은 없는 것이여" 라시던 옛 어르신들의 말씀이 새삼 옳았음을 깨닫게 된다.

어제는 대학원 진학을 목표로 일본유학을 갔다가 이런저런 이유로 귀국한 한 젊은 친구와 잠시 이야기를 나눌 기회가 있었다. 경제적인 어려움에 더해 지난 4월인가에 발생한 대지진의 영향으로 대학원 진학을 포기하고 귀국한 터였다.

사실, 외국 유학생활이 결코 쉽지마는 않다. 집안이 엄청 좋아서 한 달에 최소 200~300만원씩 송금 받아 쓴다면야 재미있는 유학생활이 가능할지 모르지만 대부분의 학생들이 알바를 해가며 생활하고 있으니 그 생활이 마냥 재미있다고만 하기는 좀 그런 점이 있다.

그래도 다행인 것은 그런 힘든 생활이 평생 해야 하는 본인의 직업으로써의 일이 아니라 공부가 끝나는 시점까지만 하면 되는, 공부가 끝난 이후에는 새로운 기회가 자신에게 올 것이라는 기대감이 그나마 위안이라면 위안이다. 즉, 자신을 한 단계 레벨 업 시키는 과정으로 생각하면 어떤 알바든 못할 게 없다는 말이다.

그런데 대부분의 사람들이 지레 겁을 먹고 모험하기를 포기하는 경향이 있지 않나 싶다. 어제 그 청년도 아마 그랬던 것 같다. 과감하게 부딪혀보면 다 길이 있는데 말이다. 참 아쉽게 생각한다.

나 역시 한 7년 일본 유학생활을 했지만, 대부분의 유학비용을 현지 알바로 해결을 했다. 물론, 쉽지마는 않았다. 그렇게 생활을 하다 보니 등록금 내는 때가 제일 곤혹스러웠다. 어떻게 눈먼 장학금이든 뭐든 하나 걸려주면 좋은데, 그렇지 않으면 남들에게 아쉬운 소리를 해야 했다. 오죽했으면 사립대학보다 등록금이 저렴한 국립대학으로 재입학을 할까라는 생각까지도 했겠는가.

다행히도 유학생에게 주어지는 수업료 감면제도(모든 유학생들에게 수업료의 30%를 일본 정부가 균등 지원해 주던 제도였으나 현재는 10%, 20%, 30%, 혜택없음으로 차등 지원) 덕분에 처음 한 두 학기는 어떻게 잘 넘어 갔지만, 석사 2년차가 되었을 때부터 등록금 납부 때가 항상 말썽이었다. 거의 학기마다 20만엔 정도씩이 부족했기 때문이다.

그럴 때면 알바하는 곳 사장님께 부탁을 해서 그 금액만큼 가불을 받고, 월급에서 반 정도씩 까나가는 방법으로 대처하는 것이 내게는 최선의 선택이었다. 그러다가 어느 학기엔가는 눈먼 싼 장학금이 하나 걸려 주어 무사히 넘어갈 수 있어 부채를 없애주곤 하는 식으로 버텼다.

그런데 박사과정 공부가 거의 끝나 갈 때쯤, 그때도 역시 한 20만엔 정도가 부족해 미납 상태로 해결 방안을 찾기 위해 고민하고 있었다. 그때는 알바 시간도 적게 하고 있었을 때라 예전처럼 빌리기도 좀 그런 때였다. 빌린다 한들 갚을 방법이 없잖은가? 겨우 생활비 벌 정도만 알바를 했으니 말이다.

당시, 나는 한국인이 운영하는 어느 가게에서 알바를 했다. 청소도 하고 가끔은 카운터를 보기도 하는 그런 허드레 알바였다.

물론, 그곳에 오는 손님들은 대부분이 일본인이었다. 직원 역시 나를 제외하고는 모두 일본인들이었다. 잘 알다시피 일본에는 빠찡고 · 경마 · 경정과 같은 도박성 오락산업이 굉장히 발달해 있다. 그 가게에 단골로 오는 분들 중에도 빠찡고와 경마에 빠져 사는 분들도 많았고 말이다.

나는 개인적으로 빠찡고는 단 한 번도 해 본적이 없지만, 재미 삼아 경마는 가끔씩 하곤 했다. 그렇다고 내가 직접 경마장엘 가거나 하지는 않고, 가게에 오시는 손님에게 부탁하는 식으로 해서 1년에 대 여섯번씩 열리는 대형 경주를 즐겼다. 그런 큰 경주가 열릴 때면 가게는 온통 경마 얘기로 시끌시끌했다.

물론, 나는 한 번 할 때마다 천엔 이상을 하지는 않았다. 절대로. 천엔 정도는 즐기는 것이지만, 그 이상은 도박이 될 수도 있다고 봤다. 천엔을 걸되, 200엔 씩 다섯 구좌를 사는 그런 식이었다. 대부분의 직원들이 그렇게 몇 백엔 씩 걸고 즐겼다.

아마도 쿄토에서 열렸던 키쿠카쇼(菊花賞) 대회로 기억을 하는데, 이 대회도 일본에서 알아주는 굉장히 큰 경주다. 매 레이스를 예측할 때는 날씨와 말 상태, 기수의 지명도 등을 종합적으로 입력하여 판단을 내린다.

참 운이 좋았던 게, 나는 아마추어다 보니 다른 것은 다 무시하고 그날 예상되는 날씨 상태에 가장 우수한 실력을 냈던 말에 승부를 거는 방식을 택하는데, 경주가 열리는 날은 비가 내린다는 예보가 있어 비 오는 날 비교적 좋은 성적을 냈던 말을 찾아 그 녀석에게 걸었다. 그날 나의 선택을 받은 말은 별로 우승 경험도 없는 전혀 주목 받지 못하는 그런 녀석이었다.

아뿔싸. 그런데 그 녀석이 일을 냈다. 1등, 2등, 3등을 내가 모두 맞췄는데 1등과 2등 말은 무명의 말이었고 3등을 한 말이 그날의 우승 후보였다. 이 정도면 대박이다. 200엔을 걸어 27만엔을 받았다. 더 충격적인 것은 같이 일하는 일본인 아주머니는 내 것을 그대로 베껴서 500엔씩을 걸었다가 70만엔 가까이를 받았다는 사실이다. 자기 평생 최고의 대박이었단다.

행운은 한번으로 끝나지 않고 연속으로 이어서 온다는 말이 있다. 맞는 말이다. 그 다음주 주말에 열린 경기가 천황배(天皇賞)로 기억이 되는데, 역시 일본 최고의 경마 대회다. 그 경기에서도 내 예측이 맞아주어 14만엔 정도를 획득했다. 물론, 또 다시 내 것 그대로 베낀 그 아주머니는 나 보다 따따블로 수익을 거두었고 말이다.

아주 난리가 났었다. 하루 아침에 나는 경마 전문가가 되었음은 물론이고, 역시 명문 대학에서 박사 공부하는 사람은 틀리다는 말을 듣기 싫도록 들었다. 하지만 그게 다였다. 더 이상의 행운은 오지 않았고 나의 경마 오락도 그렇게 막을 내렸다.

그래도 생각치도 않았던 그런 행운이 찾아와 주어 부족했던 등록금 무사히 납부할 수 있었으며, 귀국시까지 얼마간 쓸 용돈까지도 마련되어 한시름 덜 수가 있었다. 그런 행운이 바로 그때 나에게 찾아와 준 것, 나는 하늘이 준 선물로 생각한다. 그래서 세상은 힘 내어 살아 볼만하다는 것 아니겠는가. 사람이 죽으란 법은 없다.

하늘이시여! 땡큐.

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저는 정치에 관심 없어요

강동완 (kangdw@gmail.com) — Thu, 13 Oct 2011 17:59:30 +0900

정치에 관심 없다고? "졸라 한심하다" 아마도 딴지일보 김어준 총수는 이렇게 반응하지 않을까 싶다. 뭐, 내 생각도 별반 다르지는 않지만 말이다. 요즘, 가카(각하) 헌정 방송을 표방한 '나는 꼼수다'가 장안의 화제라고 한다. 그래서 나도 '나는 꼼수다' 버전으로 쿨하게 한번 써 보려고 한다. 잘 될지는 모르겠지만...^^

'나는 꼼수다' 한마디로 통쾌 · 유쾌 · 발랄 그 자체다. 30 · 40대 아저씨 4명의 애들 같은 수다 속에 들어있는 정보와 메시지가 시대에 부합한다. 들을만 하다.

아직 한 번도 들어보지 못한 분들을 위해서 링크를 건다. 직접 들어보시고 판단하시기 바란다. mp3 파일을 다운로드 받아 들으면 된다. 컴퓨터에서도 재생이 가능하고, 나는 usb에 담아 운전석 단자에 꼽고 운전할 때도 가끔 듣곤 한다.

방송 하나가 약 2시간 좀 못 되는 분량으로 구성이 되어 있기 때문에 한 곳에서 오래 들을 수 없는 분들은 휴대용 플레이어에 담아 들으셔도 된다.

http://old.ddanzi.com/appstream/ddradio.xml

위 사이트를 클릭하셔서 우선은 아무 것이나 하나 다운로드해서 들어보시기 바란다. 현재 22회까지의 방송분이 올라와 있다.

'나는 꼼수다'의 성공 요인에 관해서 많은 이야기들이 있다. 들어보면 다 일리있는 얘기들이다. 그런데 나는 이렇게 본다.

'나는 꼼수다'가 대박을 터트릴 수 있었던 이유를 두 가지 정도로 나는 본다. 간단히 정리하자면 하나는 그들이 토해내는 수준급 정보고, 다른 하나는 시대 상황이 따라주었다는 점을 들고 싶다.

우선, 많은 사람들이 언론이 써갈기고 있는 셀 수도 없을만큼 널려있는 기사들 속에서 진실을 찾지 못한다. 늘 그래왔듯이 그 기사 내용 이면에는 드러나지 않은 무언가가 있을 것으로 다들 생각들을 한다. 진실 찾기란 말이다.

그런데 정보에의 접근이 쉽지 않으니 아쉽게도 다들 그런 것이 있을 것이라는 막연한 추측으로 끝을 낸다. 그러면서 정보에 목말라 한다.

바로 이때, 혜성처럼 '나는 꼼수다'가 나타나 그동안 금기시 되어왔던 각종 의혹에 관한 정보를 과감하게 공개한다. 일찍이 없었던 파격적인 정보에 듣는 이들의 속은 시원해지며, 머리는 맑아진다. 마치, 뿌연 안개가 말끔히 걷힌 것 같은 느낌이다.

다른 하나, 이 정부 들어 정부의 일방 통행식 업무추진에 많은 국민들은 불만을 갖고 있다. 그렇다고 딱히 어디 하소연할 곳 하나 없다. 뿐만 아니라 이러한 정부의 행태에 대해 속 시원히 잘못이라고 따끔히 지적하는 언론 하나 없는 실정이다. 역시, 언로에 목말라 있었다. 그렇다. '나는 꼼수다'는 사막 한 가운데에 있는 오아시스 같은 존재다. 시원하다.

무엇보다도 '나는 꼼수다'의 긍정적인 역할로 젊은이들에게 정치에 대한 관심을 심어주었다는 사실을 지적하는 이들이 많다. 의외로 20~30대 젊은 친구들이 많이 듣고 있다고 한다.

그런데 꼭 찝어 '젊은 친구들' 이렇게 이야기할 게 못 되는 것 같다. 젊은 친구들 뿐만 아니라, 정치에 관심 없다는 사람들 아주 많다. 개인적으로 참 아쉽게 생각한다.

정치는 물과 공기처럼 우리에게 없어서는 안될 필수불가결한 요소라고 본다. 물과 공기는 동물로서의 생존을 위해, 그리고 정치는 인간으로서의 존엄을 지키기 위해 반드시 필요한 요소다.

지금 현재가 적당히 민주적이고, 그냥 저냥 먹고 살만하다고 해서 정치에 관심을 끊고 살고자 한다면 어느 순간 자신이 통제된 사회 속의 일원이 되어있음을 발견하게 될지도 모를 일이다.

통제된 사회라는 게 영화나 소설 속에서만 존재하는 게 아니다. 어떤 사람들이 정치를 하느냐에 따라서, 아니 우리가 어떤 사람들을 정치인으로 선택하느냐에 따라서 자신은 물론 자식의 미래까지도 결정된다고 보면 된다.

정치는 책임의식이 있는 사람들이 하는 게 맞다고 본다. 국가와 사회, 민족과 지역을 위해 봉사하고 희생할 준비가 되어있는 사람들이 정치인이 되어야 한다. 정치란 무기가 어떤 사람들 손에 쥐어 지느냐에 따라 무서운 흉기가 될 수도 있기 때문이다.

생각해 보라. 모든 사람들이 정치에 관심을 끊고 자기 자신의 하루 살기에만 만족한 삶을 살고자 한다면, 이러한 무관심을 틈타 결국 정치를 흉기로 사용하고 싶어 안달인 자들이 자신의 이익을 극대화하기 위해 정치인으로의 변신을 꾀하게 될 것이다.

그런 자들은 반드시 자신과 가족들의 이익 쫓기에만 몰두하게 될 것이며, 없는 것은 만들어서라도 자신들의 사익을 최대한 챙기려 할 것이다. 게다가 인간의 욕심은 끝이 없다고 하지 않는가?

결국, 이러한 정치적 사익의 극대화는 자신과 관계없는 모든 개인의 자유와 인권을 침탈하게 될 것인 바, 이는 다름아닌 통제된 사회로의 귀결을 의미한다고 보면 된다.

나 하나 등 따시고, 배 부르게 잘 먹고 잘 살고 있다고 정치를 등한시 하는 순간, 내 자식의 미래는 통제된 사회의 머슴 신세로 전락할 수도 있다는 사실을 직시하고, 바른 인간 · 바르게 뽑아 · 바른 사회 실현하자. 끝.