행복한 하루를 위한 속삭임

티스토리 초대장 남발(?)합니다...(완료...)

빨간여우 — Thu, 23 Sep 2010 00:05:48 +0900

초대장 남발이 완료되었습니다.
신청해 주신 분들에겐 감사드리구요.
못 받으신 분들은 아쉽지만 그럼 바이바이~~~~~

억수로 오랜만에 블로그로 회귀하였습니다.
글을 쓰려고하니 쓸 건 없구요. 일단 남은 초대장부터 없애야겠다는 생각이 들더군요.
일년넘게 적금을 들어 놓은 듯이 놔둬도 이자는 커녕 먼지 하나도 붙지를 안하니 남은 수량 40장 모두 배포합니다.
초대장받으시고 3일이내에 블로그를 오픈하지 않으시면 회수하겠습니다.
불평하지 마십시오. 제 마음입니다...

이런 오랜만에 쓸려니 블로그에 글쓰는 방법도 헷갈리네요....ㅠㅠ

자,,날이면 날마다 오는 게 아닙니다... 초대장이요... 받으시오~~~

밑에 YES & NO가 보이시지요.. 잘 읽어보고 답글을 다세요.
뒤에가서 보내주니 마니 하시면 성질납니다.

i n v i t a t i o n

티스토리 초대장

+ 남은 초대장 수 : 40

안녕하세요!

티스토리에 보금자리를 마련하시려는 여러분께 초대장을 배포해 드리려고 합니다.

나만의, 내 생각을, 내 기억을 담는 소중한 블로그를 만들고 싶다면 티스토리로 시작해보세요!

티스토리 블로그는 초대에 의해서만 가입이 가능합니다. 원하시는 분은 댓글에 E-mail 주소를 남겨주시면 초대장을 보내드립니다. 남겨주실 때에는 꼭 비밀댓글로 남겨주세요!

초대장을 보내드리고 바로 개설하시지 않으신 분들은 초대장을 회수할 수도 있으니 바로 개설해주세요!

Yes

이런 분들께 드립니다!

1. 다른 블로그를 사용해보셨던 분

2. 이메일 주소가 정상적인 분

3. 블로그를 시작하려는 이유를 남겨주신 분!

이런 분들께 드리지 않아요!

1. 이메일 주소가 의심되는 분!

2. 이메일 주소를 남기지 않으신 분

3. 이유도 없이 달라고 하시는 분!

티스토리 이래서 좋아요!

1. 이미지, 동영상, 오디오, 파일까지! 무한 용량과 강력한 멀티미디어를 올릴 수 있어요!

2. 스킨위자드로 스킨을 내맘대로~ 거기에 기능 확장 플러그인까지!

3. 내가 원하는대로 myID.com으로 블로그 주소를 만들 수 있어요!

<블루 스웨터>, 우리가 함께 창조해 내는 미래

빨간여우 — Fri, 15 May 2009 15:30:21 +0900

집단이기주의 그리고 물질만능사상이 고개를 빳빳이 세우고 자랑스러운 얼굴을 하고 있는 지금 우리가 에둘러 외면하고 있는 사람들이 있습니다. 하늘을 가리는 빌딩의 숲속에서 나지막히 햇빛조차 받지 못하고 빌딩의 그림자와 함께 인생의 그늘이 깊이 패인 주름에 영글어 있는 고단함을 가진 사람들, 가족을 위해 자신을 위해 일이 하고 싶지만 변변한 직장도 없고 그렇다고 간단한 장사 조차도 힘든 3세계 국가의 사람들등 가난과 빈곤은 더욱 깊어 가고 있지만 관심을 가지기 보다는 그들을 죄악시 하고 있는 현실입니다.

우리 세대가 경험하지 못해 실감은 못하지만 '보릿고개'라는 말이 있습니다. 우리에겐 빈곤의 상징이기도 합니다. 하지만 그 말은 지금 추억이 되었고 우리 다음 세대에겐 흔적없는 발자취일 뿐입니다. 우리 모두는 빈곤과 가난에 대하여 엄청난 거부감과 다시는 빠져 들고 싶지 않은 수렁텅이입니다. 그렇지만 지금과 같은 풍요의 시대에 빈곤층은 더욱 늘어 나고 있습니다. 이른바 '신빈곤층'이라고 불리우며 가진 자들은 암적인 존재로만 여기고 있는 것 같습니다.

반대로 있는 자와 없는 자들을 연결시켜 그 차이를 없애기 위한 노력은 시대별 상황에 맞추어 꾸준히 이어져 오고 있는 것도 사실입니다. 하지만 '가난은 나랏님도 구제하지 못한다'는 말이 있듯이 그 노력만큼이나 만족만할 결과를 얻지 못하고 실패로 끝난 경우가 역사적으로도 허다합니다.

19세기경 산업혁명으로 자본주의가 발달하고 모든 영국인들이 잘 살 줄 알았지만, 현실은 그렇지 않았습니다. 부자가 급속도록 느는만큼 빈민들도 늘어가기 시작했습니다. 그러자 영국정부에서는 '빈민구제법'을 만들었습니다. 하지만 비용이 커지게 되자 의회에서는 빈민구제를 중단하자는 주장이 제기되기도 했습니다. 그 당시 많은 경제학자들이 빈민들에게 보조금을 주는 것이 빈민을 더욱 어렵게 한다는 주장을 하기도 했구요. 하지만 존 스튜어트 밀<John Stuart Mill>이라는 경제학자는 그런 주장에 반대하며 "아무리 힘이 없고 그 수가 적은 빈민이라 할지라도 그들 역시 행복해질 권리가 있다"고 주장하며 빈민구제에 국가와 있는 자들이 나서야 한다고 주장했습니다. 이것은 밀이 벤담의 '공리주의 철학'에 많은 영향을 받았기 때문인데요. 이렇듯 빈민구제에 대한 논쟁은 오래전부터 그 효율성에 대하여 많은 논쟁이 있어 왔습니다.

<블루 스웨터>는 저자인 재클린 노보그라츠<Jacqueline Novogratz>의 체험에 바탕을 둔 빈민구제 사업 이야기이기도 하지만, 빈민들이 처한 현실과 더불어 이들의 삶이 얼마나 아름답고 용기 있고 가치 있는 것인가를 전하는 이야기가 담긴 책입니다. 솔직히 말씀드리면 저는 자서전을 그리 좋아하진 않습니다. 절대 풀어 볼 수 없는 선물상자를 겉에서만 판별하는 것과 같은 기분이 들어서 입니다. 한번은 한 정치가의 자서전을 선물받아 읽다가 더러운 자기 미화의 말만 계속되길래 몇장 읽다가 쓰레기통에 처박아 버린 일도 있습니다. 하지만 저자 재클린은 자신의 삶에 조명을 비추기 보다는 그녀에게 도움을 받아 삶에 희망을 가지게 된 많은 이들의 이야기를 책속에서 담담하게 풀어 나갑니다.

그녀의 구호사업과는 거리가 있을 것같은 <블루 스웨터>라는 제목은 그녀가 우리에게 말하려고 하는 모든 것들이 담긴 상징적인 의미입니다. 저자가 고등학교때 어떤 일로 버린 파란색 스웨터가 10여년뒤 지구 반대편인 르완다의 한 곳에서 한 소년이 입고 있는 걸 발견하고 모든 세계인은 서로 연결된 하나의 이웃임을 경험하게 되어 저자가 구호사업에 발을 들여놓게 되는 이유가 되기도 합니다. 그녀는 회사에서 인정을 받은 전도유망한 금융가로서 편안한 삶을 영위할 수 있는 사람이었습니다. 하지만 남들이 꺼리는 제3세계 구호사업에 뛰어들어 수많은 업적을 세워 나갑니다. 돈과 빈곤의 연결고리를 제대로 이해하고 있는 사람이라고 할 수 있겠죠. 그래서 그녀가 생애를 바친 구호사업은 물고기를 잡아 나눠 주는 역활이 아니라 물고기 잡는 법을 전수하여 각각에게 독립적인 경제생활을 이루게 하고 고용을 늘려나가는 방법을 스스로 터득하게 했다고 할 수 있습니다.

책에 언급된 두테림베레, 블루베이커리, 어큐먼펀드등은 그녀가 이룩한 수많은 업적들중 겉으로 들어난 일일뿐일 것입니다. 그녀가 완성시켜 나가려는 일은 모든이가 함께 어울려 살아 가며 서로의 존재를 인정하고 상호 협력이 얼마나 중요한지를 세계인이 깨닫게 하는 작업일 것입니다. 전혀 다른 풍습과 생각을 가진 이들과 수차례의 시행착오를 겪고 좌충우돌하며 사업을 성공으로 이끄는 이야기엔 정작 저자의 이야기보다는 함께하고 노력과 열정의 땀을 공유한 사람들의 이야기를 진솔하게 서술하고 있어 더욱 공감이 갑니다.

우리는 종종 기업이 거둔 이익을 사회로 환원한다는 이야기를 메스컴을 통해서 듣곤 합니다. 기부와 자선을 무시하는 것은 아닙니다. 그것들이 있기에 저자도 각종 사업을 펼칠 수 있었으니까요. 하지만 주면 그만이라는 생각보다는 어떻게 하면 좀 더 효율적이고 생산적인 자원으로 바꿀 수 있을 것인가를 고민해 보아야 할 것입니다. 가난은, 빈곤은 부유함에 필연적으로 따라 다니는 현상입니다. 그것이 절대적이든 상대적이든 외면한다고 없어 지는 것이 아니라 부를 가진 이들이 관심을 가지고 눈여겨 보아야 할 상대일 것입니다. 죄도 아니고 동정의 대상이 되어서도 안 될 것입니다. '노블리스 오블리제'가 결여된 한국사회에서 빈곤이 관심의 덕목으로만 생각돼 있지만 저자와 같은 사랑의 관심이 있다면 세상은 변화의 시작을 알려 줄 것입니다.

어학연수 갔다와서, 사회봉사 점수 따고, 적당히 괘찮은 직장을 얻어 애낳고 살다가 병들어 죽는 삶이 가장 편하다고 생각한다면 당신은 이 책을 읽을 필요가 없습니다. 그냥 주식이나 부동산등으로 재테크하는 방법을 써놓은 책이 알맞을 것입니다. 하지만 가치있는 삶을 살아 보려 고민한다면 <블루 스웨터>는 여러분들에게 참 된 메시지를 전해 주리라 생각됩니다. 모두가 구호사업에 뛰어 드는 것만이 가치있다는 건아닙니다. 세상의 모든 숨쉬는 것들이 나에게 얼마나 중요한지를 깨닫고 '손에 손잡고' 자신의 꿈을 세상의 꿈으로 만들어 보려는 생각이 있다면 저자 재클린 노보그라츠의 삶에서 한번쯤 나자신의 미래를 되돌아(?) 보는 계기가 되어 금(金)으로만 지향한 삶의 후회를 줄일 수 있을것입니다.

<불황의 메커니즘>, 케인스를 부활시킨 신자유주의

빨간여우 — Sun, 19 Apr 2009 01:45:19 +0900

전세계가 불황의 늪에서 허우적거리고 있습니다. 하지만 누구하나 이렇다할 해결책을 내놓기 보다는 정치적인 이유를 내세워 단기적인 처방에만 급급하고 있는 모습을 보면서 지금의 불황을 누가 만들었으며, 해결의 의지가 있기나 한건지 의심스러워질때가 한두번이 아닙니다. 마음이 불안한 일반인들은 나름의 경로로 얻은 정보를 바탕으로 한 지식으로 술자리에서 안주거리를 삼아 이러저러한 해결책과 불만을 토로하지만 허공에 흩어질뿐입니다.

이번에 읽은 책은 위드블로그에서 전달받은 '불황의 메커니즘'이라는 책입니다. 몇번 위드블로그를 통하여 경제서를 읽어 왔지만 이 책만큼 이해도를 높이기에 안간힘을 썼던 기억은 없을만큼 일반인의 수준에서는 조금 어려웠던 것같습니다. 경제에 관심을 가지고 있지만 한번도 정식으로 경제공부를 해 본 적이 없는 저로서는 난해할 정도는 아니지만 전문적인 용어와 해설이 자주 등장하는 바람에 읽는 속도도 느렸지만 많은 도표덕에 그나마 이해할 수 있었다고나 할까요. 어쨋든 쉽게 덤벼들었지만 몇번 더 읽어 봐야지 하는 마음이 들만큼 이해도에선 아쉬운 마음이 드는군요.

목차보기

미국에서 시작된 금융위기에서 시작한 불황은 경제학자들의 논란으로 미래의 불안을 더욱 가중시키기만 할 뿐 입니다. 하지만 그들의 공통적인 의견은 1970년대부터 시장을 좌지우지해 온 신자유주의에 대한 이상이 바뀔 것이라는 겁니다. 그리고 그 논란의 중심에는 잊혀져 가나 싶었지만 다시 부활한 존 메이너드 케인스<John Mynard Keynes>가 있습니다. 잘 알려져있다시피 케인스가 명성을 얻게 된 동기는 1930년대에 불어닥친 대공황으로 정치가와 경제학자들이 큰 혼란을 겪고 있을때 내놓은 해결책때문이었습니다.

정부가 경제를 규제하지 않는다면 시간이 지남에 따라 호황을 회복하리라고 믿었던 기존의 정통적인 경제이론들, 다시말하자면 실업자들은 보다 낮은 임금으로라도 기꺼이 일하려고만 한다면 언제든지 일자리를 구할 수 있고, 기업가는 상품의 가격을 저하시키는 동일한 전략으로 자신의 판매고를 회복할 수 있다고 믿었습니다. 이 과정에서 취약한 기업 중 일부는 불가피하게 도산할 것이지만 그럼에도 불구하고 모든 집단이 경쟁적 조정의 원리를 받아들인다면 곧 경기가 회복되고 호황과 보다 높은 임금수준으로 복귀할 것이라고 생각했지만 어느 부문에서도 개선은 이루어지지 않았고 도리어 1932년 실시된 대통령 선거에서 프랭클린 루스벨트가 승리를 거둠으로써 자유방임주의의 패배와 종식을 고하며 새로운 이론과 정책이 요구될 때에 케인스는 '고용·이자 및 화폐에 관한 일반이론'-이하 일반이론-에서 2가지 가장 중요한 이론을 내세워 수정자본주의의 근거를 제시합니다. 첫번째는 실업에 관한 기존의 이론이 불합리하다는 것을 밝힌 것으로 불황시에 실업을 없앨 정도로 낮은 임금이란존재하지 않으므로 실업의 원인을 실업자에게 돌리는 것은 잘못된 일이라는 것이고, 두번째 주장은 실업과 불황의 원인에 대한 대안적인 설명으로 이것은 총수요 즉, 소비자·기업투자자 및 공공부문의 총지출을 핵심으로 하는데 총수요가 낮으면 판매와 고용이 감소하며 반대로 높으면 판매와 고용이 증가한다는 것입니다. 정부의 적극적 개입에 의한 유효수요 확보와 사회통합이라는 처방전은 크게 성공을 이루어 자본주의의 새로운 활력이 되었고 케인스의 '고용, 이자 및 화폐의 일반이론'은 아담 스미스의 '국부론', 칼 마르크스의 '자본론'과 더불어 경제학의 3대 명전으로 불리우게 되었습니다.

'일반이론'에서는 불황을 설명하는 몇가지의 서로 다른 이론들이 뒤섞여 있어서 아직까지 논쟁이 끊이지 않고 있지만, 이 책의 핵심이론은 유효수요 이론이라고 볼 수 있습니다. 그리고 스미스 이래의 150년간 신봉되어 오던 자유방임주의를 추방하고 정부의 개입주의 시대를 열었다고 할 수 있죠. 하지만 그의 명성과는 달리 '일반이론'에서 보여준 그의 이론은 난해하고 결함도 옅보였습니다. 그래서 오해를 받기도하고 왜곡되어 전해지기도 했습니다. 그래서 일본의 대표적인 케인스주의자이며 '불황의 메커니즘'의 저자인 오노 요시야스는 '일반이론'의 핵심을 정리하여 대중들에게 케인스의 철학을 다시 한번 상기시켜 작금의 경제불황의 탈출로를 제시하려 한 것같습니다.

1970년대를 기점으로 신자유주의가 대두되면서 역사의 뒤켠에서 머물러 있던 케인스주의는 지금의 미국발 금융위기로 인하여 새로이 각광을 받으며 부활하였고 위기의 재발과 해법을 위하여 케인스에게서 해답을 찾으려는 움직임이 더해져 '불황의 메커니즘'은 일본의 1990년대와 비슷하게 전개되고 있는 우리나라의 불황타개에 큰 실마리를 제시하고 있다고 생각합니다. 저자는 일본에서 나타난 여러가지 사례를 들어가며 설명하고 있습니다. 책을 읽다보면 일본이 실패라고 인정한 부분들 지금의 우리정부가 그대로 따라가고 있다는 느낌입니다. 아니, 그렇습니다. 자유·경쟁·효율 등의 이름으로 규제완화, 민영화, 감세, 작은 정부, 금융등을 강조하는 이명박정부는 실패한 경제철학인 신자유주의를 답습하며 속은 계속 썩어 들어가고 있지만 겉은 화려한 외형만을 고집하고 있는 걸 보면 한편으로는 답답해지기도 합니다.

하지만 케인스가 모두 옳다는 건 아닙니다. 케인스의 이론은 단기적인 처방일 뿐이라는 후대의 평가는 어떻게 보면 약점일 수 있습니다. 1970년대에 접어들어 세계경제에 인플레가 만연하고 성장동력의 침체 등으로 케인스 이론은 보수파의 격렬한 공격을 받아 빛을 잃고 맙니다. 사실, 임금의 하향경직성이 있는 제도 하에서 정부투자로 완전고용을 달성하자는 케인스 정책은 인플레를 유발하지 않을 수 없었죠.

하지만 오노 요시야스가 친절하게 풀어놓은 '불황의 메커니즘'을 읽으면서 한가지 의문이 들기도 했습니다. 짧은 저의 식견으로 장황하게 설명하는 것보다는 얼마전 읽었던 인터넷신문 프레시안에 올라온 조순(서울대 명예교수)씨의 글이 생각나 이 곳에 소개해 드리겠습니다.

이러한 '신(新) 케인스 주의'의 정책은 성공할 수 있을 것인가. 나는 이런 정책이 단기적으로는 금융부문의 활성화를 달성할 수 있겠지만, 합리적인 실물부문의 부활을 가져오기는 어려울 것으로 본다. 이번의 위기는 유효수요의 부족 때문이 아니라, 경제의 거의 모든 부문에 깔려 있는 '불균형' 때문이었다. 유효수요는 돈을 뿌림으로써 완화되지만, 구조의 불균형은 돈을 뿌린다고 해소될 수는 없다.

어떤 불균형을 말하는가. 여기서 상론할 수는 없으나, 그 몇 가지를 든다면, 거시적으로는, 금융부문의 과잉비대와 실물부문의 과잉수척(瘦瘠), 과다소비와 과소저축, 경상수지와 정부수지의 적자 누적 등을 들 수 있다. 미시적으로는 공공부문의 약화와 제조업의 경쟁력 상실, 부와 소득분배의 양극화를 들 수 있다. 기업차원에서는 CEO 및 고소득자에 대한 과잉 보수, 주가(株價)지상주의 기업경영 등의 폐해를 들 수 있다. 이 모든 불합리와 불균형을 시정하자면, 정부가 유능하다고 해도 오랜 세월이 걸릴 것이다.

실물부문의 고용확대가 이루어지자면, 산업보호가 강화되어야 하며, 산업보호가 강화되자면, 글로벌 경제의 이념이 완화되어야 한다. 자유방임과 고용확대, 자유방임과 분배의 양극화축소는 양립하기 어려운 목표이다. 이것이 글로벌경제의 딜레마이다.

1930년대의 케인스주의는 봉쇄경제와 어느 정도의 산업보호를 전제로 하는 것이었다. 케인스가 『일반이론』에서 고용을 위해서는 고전학파보다는 중상주의가 더 났다는 것을 강조한 점에 유념해야 한다. 케인스는 자기와 같은 지성을 가진 엘리트가 경제를 관리해야 한다고 마음 속으로 믿고 있었다. 그는 자기와 고정관념에 얽매이지 않는 지성의 힘을 믿었다. 그는 자기의 지성을 과신했다고 나는 보지만, 어쨌든 그는 지성주의자였다.

케인스는 달러를 세계금융제도의 기축통화로 할 것이 아니라, 방코르(bancor)를 결제단위로 해야 한다고 주장했다. 케인스가 살아 있다면, 지금의 달러본위제도는 1차대전 후의 금본위제도와 같이 그 유용성이 사라졌다고 볼 것이다. 지난 날 미국경제는 달러본위 제도로 많은 덕을 본 것처럼 보였다. 그러나 그것은 미국인의 절제의 상실을 촉진했고 끝내는 국제수지의 만성적인 적자를 장기화함으로써, 경제운영을 파탄에 몰아넣었다.

저자인 오노 요시야스의 말대로 케인스가 부활한다면 세계경제도 다시 부활할 수 있을까?하는 문제에 부닥치게 되면 머리가 복잡해집니다. 케인스가 일반이론을 주장했던 시기와는 달리 지금의 경제는 그때보다 너무나 복잡하고 복합적인 문제를 안고 있다고 봅니다. 그렇지만 저자가 주장하는 케인스의 중요성은 현재 상황에서는 경제학자나 경제에 관심이 있다면 누구나 한번쯤 복기해 보아야할 문제인 것만은 확실해 보입니다. 하지만 그의 수정자본주의도 1970년대의 석유파동으로 고물가, 저성장의 스태그플레이션으로 실패하고 시장의 자율적인 기능을 강화시키는 아담 스미스의 자유방임주의에 바탕을 둔 신자유주의로 바뀐 적이 있습니다. 그러므로 현 시장에 적합한 모델의 개발도 시급해 보입니다.

앞에서 언급한 경제학 3대 명전중 아담 스미스의 '국부론'과 케인스의 '일반이론'은 한번씩 체험해 보았습니다. 하지만 그 어느것도 장기적이고 확실한 해법은 아니라는 생각이 듭니다. 그렇다고 마르크스의 '자본론'을 바탕으로 한 사회주의를 받아 들일 수는 없는 일입니다. 틀린 이론은 없습니다. 다만 세상이 변해가는 속도에 맞지 않을 뿐이라는 생각이 듭니다. 이 책을 읽으며 케인스의 철학에 전적으로 동의를 할 순 없지만 그의 '복지국가형 수정자본주의'의 이상에 대해서는 동감하고 있습니다. 정부는 불황을 타계할 장기적이고 구조적인 대책을 세우는 동시에 실패를 예방할 수 있는 합리적인 방안도 세워야 할 것입니다. 그리고 생산의 효율성을 훼손하지 않으면서 빈곤을 추방할 수 있는 합리적인 공공복지제도를 확립하고, 투기자본의 국제 이동과 거대 금융기관들과 다국적 기업들의 불공정 행위를 방지하는 세계적 차원의 규제가 필요할 것입니다. 아! 이 대목에서는 現설치류 정부의 뇌수술이 필요하다는 생각입니다.

'불황의 메커니즘'에서 저자는 불황의 해법을 케인스주의로 상기시키고 설득해 나가고 있습니다. 하지만 케인스건 스미스건 간에 그들이 보여준 이론은 그들이 살았던 여러 복합적인 사회문제와 연결되어 있기에 현재에 그대로 적용시키기는 어려움이 따릅니다. 그래서 저의 관점으로 볼때에 저자가 케인스를 부활시키려는 노력 보다는 그의 정신을 부활시키려는 노력에 초점을 맞추었다고 생각하고 싶습니다.

앞에서 잠시 언급한 데로 이 책에서 말하고 있는 1990년대의 일본과 지금 우리의 모습이 너무나 비슷하다는데 놀라움을 감출 수가 없습니다. 그들의 오류를 되풀이하지 않고 장기적인 해법으로 어려움을 극복해 나가며 미래를 준비하는 지혜를 이 책을 통해 전해받으며 더불어 케인스 경제학에 대한 공부로 경제에 대한 식견을 좀 더 늘릴 수 있었다는 것을 행운으로 생각하며, 여러분들도 어렵게 느낄 수도 있지만 차분히 읽어가며 불황을 바라보는 안목을 넓히는데 큰 도움이 되지 않을까하는 마음입니다.

<눈의 여왕>, 추억과 현실속 나의 만남

빨간여우 — Mon, 30 Mar 2009 01:52:57 +0900

옛날 옛날에, 이렇게 시작하는 동화책을 기억하고 계시나요? 이젠 아스라히 잊혀져 가는 기억의 한 구석에서 억지로 끄집어 내어야 할 이야기들은 모두 그렇게 시작하고 있었습니다. 나이가 들 수록 동화책은 아이들이 읽는 것이라고 치부하고 책장 한구석에서 먼지를 맞아가며 숨어있는 애물단지가 되어버립니다. 제 책장에서도 동화책을 찾아 보기가 힘들군요. 어린시절 부모님이 사 주셨던 동화전집은 몇번의 이사중에 쓰레기가 되어 몇권씩 한 묶음으로 고물상에 팔려 나간 기억이 납니다.

제가 어릴적에 동화책은 낱권으로 사기보다는 전집으로 팔았던 기억이 납니다. 전집은 읽혀 진다기보다 학생이 있는 집에는 필수적으로 갖추어야 할 목록중의 하나였습니다. 요즘의 컴퓨터같았다고 하고싶네요. '설마'라구요? 지금도 댁에 아이가 있다면 책장에는 동화책이 가득 꽂혀 있을테고, 어쩌면 읽히지 않은 책이 더 많을지도 모릅니다.

동화(童話)의 사전적 의미를 찾아보니 '어린이를 위하여 동심을 바탕으로 하여 지은 이야기'라고 되어 있더군요. 이 말은 동화란 순수하고 꿈이 많은 시절을 위하여 어른들이 해 줄 수 있었던 최고의 선물이 아니었나 생각하게 합니다. 그래서 어린시절 읽었던 많은 동화책들은 살아가면서 가장 기억에 오래 남아 있는 것같습니다. 하지만 내용만이 남아 있을뿐이고 그때 꿈꾸었던 순수성은 지금은 사라져 버리고 말았습니다. 동심의 세계에서 가슴을 조리고, 통쾌해 하고, 슬퍼하고, 즐거워하며 주인공과 함께가 되었던 기억들은 아쉽게도 지금은 말초신경을 자극하는 것들로 대치되어 가고 있는 것같습니다. 꿈과 순수함을 잃어 가고 있는 것이겠지요.

저 또한 꿈과 순수함을 잊어가고 세상세태의 때가 온 몸에 엉겨가고 있을때 '어른들을 위한 동화'로 나온 안데르센의 '눈의 여왕'이란 책을 읽게 되었는데요. 읽는 내내 아이가 되어버린 저를 발견할 수 있었습니다. 환타지적인 일러스트는 상상의 세계를 눈앞에서 펼쳐지게 만드는 하나의 도구로 한장한장 책을 넘길때마다 환상의 공간이 만들어져 갔습니다.

책에 담겨진 이야기는
** 눈의 여왕
** 인어 공주
** 나이팅게일
** 백조 왕자
** 장난감 병정
** 성냥팔이 소녀
여섯편으로 이루어져 있습니다. 모두 우리에게 낯설지 않는 이야기로 예전에 한번쯤은 읽어 보셨으리라 생각됩니다. 여기에 자극적이지 않고 깨끗한 사랑이야기와 슬픈 이야기가 함께 담겨져 있습니다. 경제서적이나 자기계발서에서 성공의 신화를 만들어 나가는 것이 최고라고 생각하는 분들에겐 시간낭비로 여겨질지도 모를 이야기들입니다. 하지만 가만히 눈을 감고 운동장을 시시덕거리며 뛰어 다니던 시절을 회상해 보면 꿈보다는 욕망으로 가득 찬 피폐해진 마음을 안고 살아가는 현재의 자신을 발견하고 마음이 씁쓸해 질 것입니다.

어른들을 위하여 다시 쓰여진 안데르센의 동화책은-뿐만아니라 인디고의 아름다운 고전 시리즈 ‘어른이 되어 다시 읽는 명작’들 모두- 잊어 버렸던 어린시절의 추억을 되살려 주는 매개체가 되어 순수한 상상력으로 메마른 가슴에 단비를 촉촉히 뿌려주고 있습니다. 물질적 육체적 사랑에 익숙해져 가고 왠만한 슬픈 이야기에도 미동도 하지 않던 사람도 안데르센의 잔잔한 이야기안으로 빨려 들어가 감동을 받게 될 수 있을 것입니다. 어릴적 읽던 안데르센의 동화가 아니라 어른의 눈높이에 맞추어 번역되었지만 우리의 마음을 깨끗하게 해 주는데에는 손색이 없습니다.

추억을 만날때 어른들의 마음은 가장 따뜻하고 너그러워집니다. 안데르센의 동화는 단순한 이야기꺼리가 아니라 우리들에게 어린시절 가졌던 생각과 마음을 돌아오게하는 책입니다. 그리고 어린이 동화에서 놓쳐 버렸던 의미를 어른이 된 지금의 생각과 마음으로 받아들이게 하기도 합니다. 아련히 묻혀있던 추억속의 나를 재회하게 해주는 소중한 선물로 잠시나마 동심의 세계에서 가슴 편안하게 세상을 보는 마음을 가지게 합니다.

마지막으로 <눈의 여왕>에서 게르다와 카이가 우여곡절 끝에 다시 만나 집으로 돌아 오는 구절입니다. 우리도 이들처럼 순수함으로 되돌아 갔으면 하는 마음입니다.

...카이와 게르다는 손에 손을 잡고 집을 향해 걸었습니다. 가면 갈수록 온 세상이 초록색으로 물들고 꽃들이 활짝 핀 아름다운 봄 풍경으로 바뀌었습니다. 교회 종소리가 들렸습니다. 카이와 게르다는 그것이 자신들이...중략...아이들은 문으로 들어서는 순간 자신들이 어른이 되었다는 걸 깨달았습니다...중략...춥고 황량했던 눈의 여왕의 화려한 성에 대한 기억들이 모두 사라졌습니다. 그건 그저 고통스런 꿈에 지나지 않았습니다. 할머니가 환한 햇살 아래 앉아 큰 소리로 성경을 읽고 있었습니다.
"너희가 아이와 같지 않으면 결코 천국에 들어가지 못하리라"
...중략...자리에 앉은 두 사람은 어른이 되었지만 마음만은 여전히 아이들이었습니다. 바야흐로 따스하고 눈부신 여름이었습니다.

햇빛과 물로 가는 현대 2020 패밀리카 컨셉

빨간여우 — Mon, 23 Mar 2009 16:08:25 +0900

이전에 최고의 청정에너지, 태양광을 사용하는 컨셉트카 모음이란 글 마지막에 간단히 소개해 드렸던 현대 2020 패밀리카 컨셉에 대한 이야기입니다.

니콜라스 스톤<Nicolas stone>이라는 디자이너가 College for Creative Studies (Detroit, MI)에 재학할 당시 현대자동차로 부터 스폰서를 받아 디자인한 2020년 시티 패밀리카<City Family Car>는 도시에 사는 20대에서 40대초반의 부부와 자녀들로 이루어진 가족들을 위한 차입니다. 이 컨셉트카에는 얼마전 한국인이 개발에 성공한 배터리 충전기술이 접목되어 있어 더욱 관심이 집중되고 있습니다.

도시형 4인승 컴팩트카로 친환경면에서 최고의 기술을 탑재한 자동차로 일체의 매연을 전혀 배출하지 않습니다. 지붕에 설치된 태양광 전지 패널로 전기를 발생, 충전하고 그전기로 따로 저장된 물을 전기분해시켜 수소와 산소로 분리해 수소는 탱크에 저장해서 주 동력원으로 사용하고 산소는 머플러를 통해 밖으로 배출시킵니다.

햇빛과 물을 주 에너지원으로 사용하는 식물에서 영감을 받아 디자인했다고 니콜라스 스톤이 밝혔는데요. 이산화탄소는 전혀 배출되지 않고 전기분해 과정에서 생산되는 산소와 수소연료 기관에서 배출되는 물만이 있을뿐입니다. 식물의 광합성작용과 흡사한 이 시스템으로 유해 배출가스를 완전히 없애 점점 오염되어 가는 지구를 살릴 수 있을 것같습니다.

"미래의 에너지원은 태양이며 미래의 차는 자체적으로 에너지를 생산하는 디자인이 돼야 한다" 는 것이 그의 주장인데요. 이제까지 자동차가 보여 준 개념과는 완전히 다른 모습을 보여주며, 배출가스 제로인 무공해를 넘어서 생물에게 가장 중요한 산소까지 생산해 지구를 살리는 역활을 담당할 수 있을지 큰 기대가 됩니다.

아직 여러 기술적인 문제들이 옅보이지만 최근의 기술이 발전되는 속도가 빠른 시일안에 해결책을 제시해 줄 것으로 생각됩니다.

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[자료출처] Nicolas Stone's Portfolio