문화매거진 오늘

홍콩의 어촌마을 타이오

문화매거진 오늘 — Fri, 27 Jan 2012 11:00:00 +0900

홍콩에서 한 시간 거리인 타이오 마을에 가면
바닷가 특유의 냄새와 동양의 수상도시를 발견할 수 있습니다.

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한정훈(길쭉청년) │ 세상살이의 재미에 흠뻑 빠진 건축가/일러스트레이터/여행작가
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좋아요, 취소

문화매거진 오늘 — Thu, 26 Jan 2012 14:00:00 +0900

스마트폰에 페이스북 어플을 깐 것 까지는 좋았지만 친구 찾기 기능을 이용한 건 실수였다. 사용법을 잘 몰라 이리 저리 눌러보다가 그만 이메일을 통한 친구 찾기 버튼을 눌러 버렸던 것이다. 그것도 모르고 어떻게 사람들이 나를 찾아 내게 친구 신청을 했는지 궁금했다. 예전 직장 사람들, 결혼 후에 연락이 뜸하던 친구들까지 친구가 되었다.
결혼한 여자 친구들은 자기 얼굴 대신 두세 살 된 아이의 사진이 프로필 사진이고 (나는 기르던 고양이 사진), 가족들과 뭘 먹으러 갔는지, 아이와 어떻게 지내는지 사진과 글을 올리는 경우가 많았다. 나 같은 노처녀들은 꿈도 못 꿀 거란 듯한 자랑질. ‘좋아요’ 버튼 옆에 ‘싫어요’ 버튼이 있었다면 그걸 눌렀을 텐데.

띠링, 하고 새로운 친구 신청이 들어왔다는 메시지를 받은 것은 가입한 지 한 달 정도 지나서였다. K로 시작되는 남자 이름이긴 한데 기억이 가물가물했다. 정보 페이지에 들어가니, 같은 대학교 졸업이다. 결혼 상태는 미혼. S전자 재직중. ‘아, 생각났다.’ 같은 광고 동아리의 선배다. 수줍음을 많이 타고 옷도 촌스럽게 입고 와서 여학생들에게는 별로 인기가 없었지만 한때 나하고는 꽤 친하게 지낸 선배다. 공모전을 위해 프리젠테이션을 준비할 때마다 제일 열심히 준비하곤 했다. 용기를 내서 K의 담벼락에 글을 썼다.

“선배 잘 계시죠? 친구 신청 반가웠어요!”

다음날, 내가 적은 글에 K가 ‘좋아요’ 버튼을 눌러주었다. ‘아, 이런 기분이구나. 좋아요를 받는 기분이란 세상 어디에서 나의 사소한 이야기를 알아주고 있다는 그런 기쁨이구나.’
그 때부터 나는 소소한 일이 있을 때마다 상태 업데이트를 했다. K는 내가 올린 모든 글에 ‘좋아요’ 버튼을 눌러 주었다. 상사가 말도 안 되는 일로 트집을 잡았다는 말에도‘ 좋아요’, 퇴근 후 들른 푸짐한 오뎅탕 사진에도 ‘좋아요’, 일요일 오후 할 일이 없어 다운 받은 미드를 다섯 편이나 내리 받았다는 말에도 ‘좋아요.’
그의 담벼락엔 그가 직접 남긴 메시지나 사진은 없었다. 프로필 사진도 비워 있는 것으로 보아 계정만 만들어 놓고 사용은 잘 하지 않는 듯했다. 어쩌면 나처럼 친구들의 소식을 구경하는 용도로 사용했을지도.
밤새워 공모전을 준비하면서 가끔씩 선배가 그런 웃음을 내게 보여준 것을 기억한다. 그 때 나는 같은 동아리의 회장 선배를 사귀고 있었다. K와는 달리 자칭 프리젠테이션의 귀재라며 어느 자리든 자신을 드러내지 않으면 안 되는 사람. 한번은 K가 영화를 보러가지 않겠느냐며 물었던 적이 있다. 왕가위의 <중경삼림>.
남자친구와 싸운 지 얼마 되지 않았던 터라 그것이 은근한 데이트 신청이라는 걸 알면서도 함께 갔다. 영화는 깜찍하고 애틋했다. 경찰복을 입은 양가위에 푹 빠져 버렸다. 하지만 이후로 다시 남자친구와 사이를 회복했고, K와는 서먹한 관계로 끝나 버렸다. 그게 벌써 7년 전 이야기다.
오랜만에 대학 동아리 사람들이 신년 모임을 한다고 했을 때 나는 K에게 쪽지를 보냈다. 바쁘겠지만 시간이 되면 꼭 보자고. 하지만 아무런 답변이 없었다. 왁자지껄 펼쳐진 술자리에서도 혹시나 K가 나타나지 않을까 기다렸다. 2차가 거의 끝날 때 즈음 K가 헐레벌떡 나타났다. 나는 반가운 마음에 이런 저런 이야기를 나누었다. 아, 그런데 선배는 2년 전에 결혼을 했고 애가 16개월이란다. ‘어라, 페이스북의 정보와 다르잖아?’ 휴대폰을 꺼내 애기 사진을 여러 장을 보여주었다. 마치, 여자 친구들이 페이스북에서 사진으로 자랑 질을 하는 것처럼.

“이런 사진은 페이스북에 올리지 그랬어?”
“나, 그거 안하는데. 스마트폰은 너무 복잡해서”

처음엔 쑥쓰러워서 하는 이야기라고 생각했다. 하지만 그는 친구 신청을 한 것도, 내게 메시지를 받은 것도 알지 못했다. 나의 모든 글에‘ 좋아요’는 왜 눌렀냐는 질문은 꺼내지도 못했다. 보험 설계사로 일한다며 사람들에게 명함을 돌리는 그를 한참동안이나 쳐다보았다. 집으로 돌아오는 지하철 안에서 페이스북의 ‘띠링’ 하는 알림 문자가 왔다. 페이스북의 K에게서 온 쪽지다. 두근두근 거리는 마음으로 쪽지를 확인했다.
<죄송합니다. 이름이 같아서 친구인줄 알고 친구신청을 했습니다.>
그렇구나. 어쩐지. 직업도, 기혼상태도 다르더라. 나는 손가락을 작은 자판에 조심스레 찍으면서 답장을 보냈다.
<괜찮아요. 덕분에 기분이 좋았으니까요.>
지하철에서 내릴 때까지 K에게 답변이 올 줄 알았지만 아무런 소식도 도착하지 않았다.

서진｜소설가, 한페이지 단편소설(일명, 한단설 1pagestory.com) 운영자. 장편소설 <웰컴 투 더 언더그라운드>로 12회 한겨레 문학상 수상. 에세이와 소설을 결합한 <뉴욕 비밀스러운 책의 도시> 출간. 세상의 가장 큰 의문을 풀 책을 찾아 헤매는 북원더러Book Wanderer 3nightsonly.com

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선명해지는 침묵 │ Interior with a Girl at the Clavier

문화매거진 오늘 — Thu, 26 Jan 2012 11:00:00 +0900

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결혼을 앞둔 그대에게

문화매거진 오늘 — Wed, 25 Jan 2012 11:00:00 +0900

결혼 전 물어야 하는 한 가지 | 강수돌 외 16명 | 샨티

결혼이라. 그것도 내년이면 4+1인 내게 결! 혼! 전 물어야 할 한! 가지라니. 가히 도발적 질문이었다. 책을 여는 순간 결혼에 대해 심각히 고민했던 그 시간이 이내 떠올랐다. 반사적이라고나 할까! 그 시간 나는 내가 믿는 신에게 물었다. 누구랑 결혼할까요가 아니었다. 꼭 결혼해야 하나요? 나 같이 자유롭길 갈망하고, 행복하길 그 무엇보다 즐겨하며, 쾌락주의자인 내가요? 불손하게도 따지듯 물었다.
그렇게 몇 날 며칠을 묻고 또 물어도 대답 없던 그분은 갑자기 내 마음에 쿵하고 큰 울림 같은 소리를 던져 주었다. “넌, 사랑 없인 못살 거야. 아니 인간은 사랑! 없인 못사는 존재야.” 그랬다. 난 정말 사랑 없인 못사는 한 불쌍하고 연약한 인간에 불과했다. 결혼 앞에 순응을 선택한 내겐 얼마 지나지 않아 또 다른 어려움이 찾아왔다. 내게 없어서는 안 될 그 사랑이 바로 영원하지 않다는 것이었다. 이 무슨 시지프스와 같은 신세란 말인가! 그렇다 사랑, 미움, 연민, 갈등은 모두 한 줄기 아니던가!

샨티에서 소개한 이번 책은 이 질문에 꽤나 결혼을 그대로 솔직하게 답하려고 노력했다. 신이 엄명한 고명한 뜻이 결혼이라느니, 엄숙한 선언을 농축한 결혼을 당연하듯 받아들이는 이 세대를 향해 당당히 맞설 수 있는 행동이 독신이라느니의 고리타분한 논리가 아니었다. 게다가 결혼 생활은 어려움도 있지만 이겨내고, 양보하고, 참아내고, 더 사랑하면 이보다 좋을 수 없어라는 왠지 설득력 없는 로맨스 논리도 아니었다. 17명이나 되는 나와 비슷한 자유 영혼을 담지하고 있다고, 그리고 그 영혼으로 꽤나 자유롭고 싶고, 자신의 행복 추구권을 무엇보다 소중히 생각하는 사람들이 적나라하게 결혼을 묻고, 답하고, 결혼생활을 이야기했다.
언제 우리가 이 질문에 이렇게 가감 없이 다가가 본적이 있으랴. 또 어느 기회에 목수정, 김종휘, 강수돌, 임영신, 편해문 등에게 결혼에 대한 이야기를 들어 볼 수 있겠는가. 책의 제목을 다시 수정해 보자면, 결혼 전 물어야 할 17명이 답한 17가지 정도쯤이면 적당하겠다.

그만큼 다양한 답변이, 아니 질문이 책안에 자유분방하게 놓여 있다지만 깔끔하게 한 가지로 무리한 정리를 해보자면, 결혼처럼 지옥도 없고, 결혼처럼 천국도 없다는 것이다. 아직 결혼을 앞두고 있다면, 읽으며 천국과 지옥이 어떻게 한 공간에 공존하는지를 절절히 확인할 수 있을 것이고, 결혼을 했다지만 심정적으로 아직도 혼자를 꿈꾸는 이가 있다면, 이 세상엔 완벽히 아름다운 천국도, 완전히 잔혹한 지옥도 없다는 것을 확인할 수 있을 것이다.

아, 올해엔 나도 두 나라천국과 지옥를 오가는 롤러코스터에 몸을 싣고 싶다. 글 김준영

이 책에 대한 자세한 사항은 도서출판 샨티의 네이버 블로그, 책소개 페이지 를 참고해주세요.

<오늘〉블로그(www.cultureonul.com) 방명록에 아래 책을 신청하시면 순서대로 보내드립니다.
그런데, 이 책은 인기 많아 이미 지면을 통해 접하신 분들께서 신청을 다 해주셨습니다.

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하나님의 마음이 머물러 흐르는 교회 │ 드림교회

문화매거진 오늘 — Tue, 24 Jan 2012 11:00:00 +0900

교회의 모습은 어떠해야 할까? 어떤 일을 해야 할까의 물음이 아닌 어떤 모습이 교회일까를 생각해보자. 처음 교회가 생겼을 때가 교회의 전형이라 한다면, 우리는 처음 교회의 모습을 어느 정도 간직하고 있을까? 오늘날 교회의 모습은 교회마다 그 모습이 어느 정도 비슷하다. 특히 한국 교회는 교단, 교파를 비교해 보더라도 큰 특색이 별로 없다. 큰 교회건 작은 교회건 마찬가지다. 교회의 모습이 정형화한 모습으로 비슷하다는 것은 그만큼 다양하고 많은 사람에게 환영받기 어렵다는 것을 의미할지도 모른다. 요즘은 더더욱 교회의 다양한 모습이 요구되고 있다. 점점 더 다양한 사람들이 자신의 생각들을 이야기하는 시대에서 교회가 어떻게 그들을 수용해야 하는지는 꽤 중요한 질문일 것이고, 교회가 고민해서 답을 주어야 할 것이다. 그에 적절한 답으로서 자신만의 색깔을 지니고 멋지게 서가고 있는 드림교회를 찾았다. 글 김승환 · 사진 김준영

성도를 더 가까이서 만나다
드림교회는 1999년 4월에 분당 정자동에서 시작됐다. 개척 당시 IMF가 찾아온 어려운 상황이라 대한민국은 모두 힘들었다. 이 시대 무엇을 해본다는 것은 큰 용기를 품고 바다를 향하는 모험하는 것과 같은 일이다. 드림교회는 그렇게 모험을 시작했다. 제법 큰 지하를 마련하고, 플랜카드 하나 붙였다. “큰 교회 부목사로 근 9년 가까이 있으며 여러모로 많이 배웠죠. 그런데 아쉬움도 있었습니다. 특히 성도들이 담임목회자와 교류하지 못한다는 사실에 안타까웠죠. 나는 성도 한 명 한 명을 품고 만나는 목회자로 교회를 섬겼으면 좋겠다고 생각했어요. 그리곤 무식하게도 교회를 개척한 거죠.” 성도들이 주일에 예배를 드리며 교회에 소속감을 느낀다지만 하나님 앞에 개인으로 서면 너무나 고독해 보였다고 강기호 목사는 말한다. 문제가 생기면 어떻게 할 줄 몰라 끙끙대며 스스로 이겨내는 성도들을 보면서 그들에게 실질적인 도움을 줄 수 있는 교회를 꿈꿨다.

하나님의 시선을 따라 움직이다
드림교회의 시선은 늘 소외된 곳, 그늘진 곳, 눈물이 고인 곳에 머물러 있다. 특히 교회를 시작하며 피씨방 같은 장소를 마련했는데, 주변 학생들이 폐인이 될 정도로 시간을 보내는 것이 가슴에 핀처럼 와 박혀 고통스럽게 했다. 게다가 외국에서 한국이라는 다른 문화권으로 와 가정을 꾸린 다문화가정에게도 관심이 흘렀다. 해외에서 선교하는 선교사, 그리고 그분들이 한국에 들어와 거처해야 할 곳 없이 떠도는 발걸음에도 마음이 가 닿았다. 북방의 우리 동포들에게도 드림교회는 손을 펼쳤다. 시대의 아픔을 함께 느끼며 애통하는 교회를 꿈꿨기에 하나님의 시선이 머무는 곳이라면 드림교회는 힘을 기울여 함께하려 한다. 드림교회 사역은 늘 그렇게 시작한다. 사람과 돈을 의지하지 않고 애통하는 마음과 눈물로 나아간다. 작은 시작이지만 하나님은 그 마음을 보시기에 단단하고 야무진 결실을 맺고 있다.

YWCA와 연계하여 한글학교를 운영하는 것은 다문화가정을 돕기 위한 것이다. 강사를 섭외하고 재정을 후원하며 다문화 가정의 부모들을 교육하고 상담한다. 북방의 동포를 돕기 위해 전적으로 후원하는 선교사를 지금도 계속해서 만나고 지원하고 있다. 이것은 북한 동포를 위한 그들의 마음이다. 또한 같은 처지의 선교사들이 국내에 돌아와 마음껏 쉴 수 있도록 모든 것을 공짜로 제공하는 선교관을 운영 중이다. 게다가 소외된 자를 향한 그들의 수고는 밥퍼 사역과 결을 같이 하였고, 지금까지 연계하고 있는 것을 보면 그 수고의 양이 어느 정도인지 짐작할 수 있다. 특히 강목사는 밥퍼 사역이 초기에 뿌리를 잘 내릴 수 있는 기틀을 마련하는 데 큰 역할을 했다. 장신대 선후배 사이에서 다일복지재단 이사직을 맡은 작년까지 그 사역의 중심에서 강목사와 드림교회는 최선을 다해 섬겼다. 지금도 교인들의 대부분이 해외에 나갈 때 착한여행의 형태로 해외 밥퍼 공동체를 순례할 정도니 소외된 자를 향한 그들의 사랑의 헌신도는 그 깊이를 재기 어려울 정도다.

가족과 하나님이 있는 학교를 만들다
드림교회의 가장 큰 사역은 데오스중고등학교(교장 김태호)를 운영하는 것이다. “대안학교는 그 중심이 애통이어야 합니다. 많은 기독교 대안학교가 거룩과 의를 강조하고, 거기에 이르도록 학생들을 꽤 강하게 독려하는 것으로 압니다. 물론 필요하지요. 하지만 그것이 중심일 수 없습니다. 대안학교의 중심은 애통함입니다. 이 시대의 아이들을 하나님의 마음으로 애통하며 바라보고 다가가야 합니다. 그 마음으로 학교를 운영하고, 학생을 대해야 하지요. 처음엔 2명으로 시작했어요.”
아이들 마음속 애통을 예수님의 애통함으로 바라보니 일은 쉬웠다. “처음에 시작한 아이들을 제 집에서 밥해 먹이고 했어요. 그 아이 중 한 아이는 학교에서 퇴학을 당한 아이였죠. 후에 대학에 입학하고는 이렇게 고백하더라고요. 데오스학교에는 하나님이 있었고, 가족이 있었다. 목사님은 나를 아버지처럼 대해주셨다고 말입니다. 전 당당하게 이야기합니다. 너희들은 패자부활전의 기회를 얻은 아이들이라고요. 그러니 포기하지 말자고요.” 잠시 생각에 잠긴 강기호 목사는 현재 60여 명이 모이는 학교가 되었다며 환하게 웃는다. 일반 학교생활에 적응하지 못하고 이곳에 온 학생들은 공교육이 따라올 수 없는 따뜻하고도 특화된 학습프로그램으로 자신만의 꿈을 이루어가고 있다. 졸업생의 진학률을 물으니 꽤 좋단다. 패자부활전을 치른 학생들이지만 자신을 발견하고 꿈과 비전을 찾아 하나둘 성장하고 있는 것이다.

시대의 아픔을 품은 한국의 리더를 빗다
데오스학교는 크리스천 리더를 키우는 것이 목표이며 동시에 우리나라를 사랑하고, 이 나라를 보며 애통할 수 있는 사람으로 키우는 것이 목표라고 한다. 그에 걸맞게 학교는 몇 가지 원칙을 세워 운영하는데, 첫째는 사교육을 하지 않는 것이다. 학교에 입학하는 모든 학생, 학부모는 사교육(예체능계 제외)을 시키지 않겠다는 데 서명해야 한다. 둘째는 주도적 학습을 지향한다. 교사가 주도하고 학생은 피동적으로 따라가지 않고 주도권을 학생들에게 준다. 학생 스스로 공부하는 학교를 지향하고 있다. 그리고 셋째로 하나님을 경외하는 사람을 길러낸다. 하나님을 경외하여 예수님의 참된 제자가 되고, 이 나라에 소망이 되는 사람으로 자라도록 지도하고 있다.

하나님을 체험하며 예수를 닮아가다
드림교회는 많은 사람이 모이는 교회는 아니다. 그런데 크다. 하는 일도 크고, 꿈도 크고, 비전도 크다. 움직이는 폭도 크고 믿음도 크다. 그들은 교회의 미래도 규모에 있다고 믿지 않는다. 당연히 학교의 미래도 사람에 있다고 믿는다. 예수님의 참된 제자로 만드는 일이 가장 중요하다고 믿는다.
그건 학교도 교회도 마찬가지라 한다. 모두 그런 꿈을 품고 자란다. 특히 하나님을 체험하는 교회가 되기를 꿈꾼다. 하나님을 체험하지 않는 예배, 하나님을 체험하지 않는 찬양, 하나님을 찬양하지 않는 섬김과 교제와 선교는 그들에겐 별 흥미를 주지 못한다. 기도한 후 돌아서 혼자 있으면 공허함이 가슴을 채우는 기도가 아니라 하나님을 만나는 기도가 자신들의 기도이길 꿈꾼다. 삶의 현장에서 적확하게 힘을 발휘하는 말씀과 예배가 그들이 품은 꿈이다.

이 시대를 향한 하나님의 뜻을 가만히 깨닫고, 하나님의 눈물이 고인 그 곳에 마음을 두는 드림교회는 지금도 그렇게 하나님을 바라 보며 단단히 자신만의 보폭으로 걷고 있다.

드림교회
경기도 성남시 분당구 이매동 75-2번지
031-711-1485 | dreamchurch.or.kr

인·터·뷰 드림교회 강기호 목사 인터뷰
하나님의 숨결에 따라 춤추다

그의 첫인상을 뭐라고 설명할까. 분당과 어울리지 않는 듯한 외모. 검게 그을린 얼굴에 깊게 패인 주름. 순박한 웃음은 도시적인 느낌은 아니었다. 솔직히 말하면 시골에서 흔히 만날 수 있는 평범한 아저씨라고나 할까. 그런데 이야기를 하면 할수록 매력이 흘러나오는데 볼매 목사님이 아닌가. 세련된 말솜씨와 그 이면에 보이는 강인함이 사람을 끌어들이더니, 저돌적으로 무엇인가를 뚫고 나가려는 기세를 던져 주었다. 게다가 마치 긴 도보여행을 마치고 막 돌아와 한숨을 돌리다가도 다시 짐을 싸들고 가볍게 먼 길을 떠나려는 청년의 신선함까지 엿볼 수 있었다.
“초등학교 때 학교에서 장래희망을 써오라고 했는데 어머니와 상의하자 어머니는 선장이 되었으면 했습니다. 어려운 가정 형편 때문이기도 했지만 현실적으로 다른 선택을 할 상황이 아니었죠. 그리고 중학교를 졸업한 후 5년 가까이 배를 탔습니다. 어부의 고단한 삶을 일찍 경험하면서도 마음 한쪽에서는 소원함이 있었어요. 그러다가 섬마을의 작은 교회에 전도사님이 목회자가 될 것을 권유했습니다. 그래서 뒤늦게 방통고를 졸업하고 장신대 기독교육학과에 들어간 거죠.”

정치적 격변기를 살던 당시에 그는 장로교청년회(장청) 활동을 열심히 하며 사람의 변화는 정치에 있는 것이 아니라 바른 교육에 있다는 사실을 깨달았다고 한다. 특히 이 땅에 예수님의 제자를 세워나가고자 했던 그의 젊은 열정은 사역의 큰 원동력이 되었다. 상황에 따라 흔들리지 않고 믿음으로 시작한 일을 끝까지 책임지려 했던 순수함에 건강한 교회를 만들어가고 있다. 그래서 일까. 그에겐 좋은 멘토들이 늘 함께했다. 목회의 길로 안내해준 채영남 목사, 기독교교육학의 큰 스승인 사미자 교수, 20여 년을 함께 해온 밥퍼의 최일도 목사, 첫 전임사역지에서 신앙의 균형을 깨닫게 해 준 박종순 목사, 설교하는 목회자로서 모델이 된 곽선희 목사는 지금의 강 목사를 세워준 고마운 분들이다.
“해보니까 목회가 재미있습니다. 참 재미있어요. 마치 모험하는 것과 같아요. 어디로 가야 할지 무엇을 해야 할지 잘 모르지만 때마다 인도하시는 하나님의 숨결을 따라가는 삶이 행복합니다. 처음에 아무도 없는 상가 지하에서 개척을 시작했고 2~3명으로 대안학교를 세워 여기까지 왔지만 하나님의 가치를 좇아왔기에 그리 힘들지 않았어요.” 개척한 지 12년이 지난 지금에도 그는 여전히 행복한 목회자다.
“애통함이 있는 사역자이고 싶어요. 시대에 대한 아픔을 놓치지 않고 가슴에 품는 사람이고 싶습니다. 시대정신을 정확하게 읽고 자신의 이데올로기에 얽매이지 않고 큰 그림을 그리며 하나님의 관점으로 가치를 새롭게 밝히는 그런 사람이고 싶습니다. 목회는 한평생을 받쳐볼만한 가치가 있는 일입니다. 기꺼이 보리떡 한 조각이 되어 예수님의 손에 들리고 싶다면 이 땅의 필요한 사람들에게 먹거리가 될 수 있는 그런 인생이고 싶습니다.”

보리떡 한 조각으로 주님 앞에 서고 싶다는 소박한 고백에서 이 시대에 필요한 사역자가 어떤 존재인지를 느낄 수 있었다. 하나님의 숨결을 느끼며 시대적 소명을 잃지 않고 싶다던 강기호 목사. 그의 사역에 하나님의 축복이 함께 하길 소망한다.

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당신이 걷던 그 길을 따라서

문화매거진 오늘 — Mon, 23 Jan 2012 11:00:00 +0900

그간 세웠던 새해 계획들을 살펴보면, 책을 읽거나 글을 쓰는 등의 소극적인 것들이 대부분이었다. 다이어트와 운동을 늘 써놓긴 하지만, 며칠 못 가서 흐지부지하기 일쑤다. 이번에는 조금 달라야겠다. 내 한 해가 수첩 안의 활자들로만 존재해서는 안 된다고 결심했다. 책을 읽고, 음악을 들어 무언가를 깨닫듯, 몸으로 체득할 수 있는 건 없을까? 세월이 하 수상하여, 빈한한 마음에 꺼내 들었던 윤동주의 시집을 만지작거린다. 일본강점기 저항시인, 윤동주의 시선이 닿았을 길 위의 풍경을 만나보고 싶다고 생각한 것은 아마도 여러 고민이 몰켜 나왔기 때문이리라. 글 박윤지 · 사진 송건용

준비물 _ 윤동주 시집, 든든한 운동화, 간단한 맵(스마트폰으로 해결 가능), 가벼운 사진기

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하늘을 우러러
한 점 부끄럼 없기를
잎새에 이는 바람에도
나는 괴로워했다.
별을 노래하는 마음으로
모든 죽어가는 것을 사랑해야지.
그리고 나에게 주어진 길을
걸어가야겠다.

오늘밤에도 별이 바람에 스치운다.

윤동주 ‘서시’

단지, 시인의 마음을 읽기 위해 출발했던 길이, 이제는 내 오늘의 기억이 된다. 잠깐 멈춤, 그리고 습관대로 휴대폰을 꺼내어 찰칵, 풍경이 주머니 속으로 들어간다. 아마도 옛 시인들은 길을 걷다가 시선이 끌리는 대로, 시심이 끓어오르는 대로 잠깐 멈춤. 그리고 풍경과 주고받는 말들을 마음에 담았을 것이다. 그 말들이 단정하게 이어져 한 편의 시가 되었으리라.

기적 같은 순간은, 좁은 방 밖으로 나와 길 위에서 마주할 때가 더 많다. 길을 걷는 것 자체가, 또는 길 위의 풍경을 담는 것이, 풍경 속에서 오늘날까지도 살아 있는 시인의 마음을 헤아리는 것이, 그 무엇이라도 행복을 가져다줄 수 있다면 다시 길을 나서야 한다. 그래서 이렇게 한 달에 한 번씩 시인의 길을 찾으려 한다. 오늘은 윤동주, 다음엔 한용운, 그다음엔 또 어느 시인의 길로 잇닿을까. 알 수는 없지만, 누구에게든 길은 열려 있다. 길을 걷는 것은 내 몫이다. 어떤 길을 좋아하는지 스스로 물어보고, 밖으로 나가자. 좋아하는 친구나 연인이나 가족과 함께. 열두 달이 다 지났을 때, 마음의 눈으로 걸어 본 길들이 2012년 지도에 아름다운 자취로 남을 것을 기대하며.

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이 괴물 어떻게 하실 거에요?

문화매거진 오늘 — Fri, 20 Jan 2012 11:00:00 +0900

영화 <괴물>에서 주인공 강두(송강호)는 딸 현서(고아성)를 괴물에게 빼앗긴 후 이곳저곳에 도움을 청해보지만 도리어 감금되어 바이러스 검사만 받는다. 겨우 탈출한 강두는 정부도 국가기관도 아닌 자신의 가족들과 자신만의 방법으로 딸을 찾아 나선다. 모두 알다시피, 이 이야기는 강두 가족이 괴물이 죽이는 것으로 끝나지만, 강두의 소중한 딸 현서는 이미 목숨을 잃은 뒤다.

괴물이 나타나다
지난 5월 10일 첫 사망자가 발생했다. 약 한 달 전인 4월 12일에‘ 급성호흡기능상실’로 입원한 임산부 중 한 명이었다. 그 후 잇따라 세 명의 여성이 같은 증상으로 눈을 감았고, 현재 신고된 사망자만 46명에 이른다. 160명이 넘는 피해자의 대부분이 임산부와 영유아라는 사실은 우리를 더욱 가슴 아프게 한다. 드러난 사인은 ‘인체에 해가 없다’는 가습기 살균제였다. 몸의 건강을 위해 사용했던 가습기 살균제가 도리어 수 많은 사람의 목숨을 잃게 하는 살인 병기로 둔갑한, 어이 없다 못해 무서운 사건이 아닐 수 없다.
도대체 어떤 기준이 ‘인체에 해가 없다’라는 야심 찬 판단을 내리게 한 것일까. 전문가의 말에 따르면, 안전하다는 말도 어느 정도는 맞다. 피부에 닿거나 실수로 마신다 할지라도 몸에는 흡수되지 않기 때문이다. 문제는, 살균 성분이 호흡기를 통해 들어올 경우를 염두에 두지 않았다는 점이다. 호흡을 통해 들어온 살균 성분은 몸에 흡수되어 폐에 쌓인다. 눈에 보이지 않을 정도로 작디작은 물질은, 시간이 지남에 따라 하나의 거대한 괴물이 되어 폐를 부식하게 하고 생명을 앗아간다. 결국, 아직 확인되지 않은 위험성은 가볍게 무시하는 주먹구구식 손익계산법이 사랑하는 가족을 영문도 모른 채 잃어야 하는 비극을 만들어낸 것이다.
시민단체는 가습기 살균제 사태를 바이오사이드에 의한 환경 재앙으로 보고 있다. 바이오사이드biocide, 사전적 의미로는 생명 파괴제, 즉 생활에서 접하는 생명에 해로운 환경 물질을 가리키는 단어다. 환경 재앙은 특정한 몇 명이 아닌 불특정 다수에 해당하는 비극임을 의미한다. 정부가 외면해선 안 되는 이유다.

설마, 어물쩍 넘어가려고?
재앙과도 같은 이번 사건은 개인의 힘으로는 해결할 수 없다. 현실은 SF영화가 아니기 때문이다. 그런데도 정부는 수거 명령만 내렸을 뿐, 이렇다 할 대책을 마련하지 않고 있다. 가습기 살균제 피해자와 가족들은 정부에게 요구한다. 이미 비극을 겪고 있는 사람과 앞으로 겪을지도 모르는 사람에 대한 보상과 다시는 같은 고통이 반복되지 않기 위한 대응책을 말이다. 하지만 묵묵부답, 해당 부처와 제조업체들은 서로 책임 떠넘기기에 바쁘다. 서로 예상치 못했던 일이라며, 미리 알았더라면 제조나 판매 과정에 개입하여 이런 상황을 만들지 않았을 거라고 말이다. 어쩔 수 없는 일이니 개인이 알아서 소송하고 대처하란다. 영화 <괴물>에서 괴물에게 딸을 잃은 강두와 그의 가족들은 누구의 도움도 받지 못하고 그들 각자의 힘으로 맞선다.
괴물의 모습과 괴물이 출몰한 장소만 다를 뿐, 현재 가습기 살균제 피해자들이 당면한 상황과 별반 다를 게 없다. 소름끼치게 괴물과 닮았다. 영화에서도 현실에서도 정부와 기관은 아무런 힘도 발휘하지 않고 있다. 사랑하는 사람을 잃은 이의 오열만 끝없는 메아리가 되어 돌아와, 빈자리를 공허한 슬픔과 무력한 분노로 채울 뿐이다. SF영화보다 더 무서운 현실이다. 현실 속 ‘강두 가족’의 슬픔과 분노가 더 커지지 않도록 어서 해결책이 나오길 바란다. 글 윤지혜

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2012년 1-2월 추천 전시

문화매거진 오늘 — Thu, 19 Jan 2012 14:00:00 +0900

조선화원대전 朝鮮畵員大展
■ 기간 : 2012년 1월 29일(일)까지
■ 장소 : 삼성미술관 리움 (Leeum, 2014-6900)

조선화원대전은 조선 회화사에서 문인화文人畵와 함께 한 축을 차지한 화원화畵員畵를 조명하는 전시다. 국보 1점과 보물 12점을 포함해 화원들이 제작한 다양한 장르의 회화 110여 점을 통해 화원의 예술 세계 전반을 감상할 수 있다. 화원畵員은 조선 시대 궁중에 근무하며 왕실에서 사용되는 각종 그림을 그려 왕실의 권위와 통치이념을 시각화 관청인‘ 도화원’의 직업 화가다. 당대 최고의 화가인 이들은 나라일 뿐만 아니라 여러 사대부에게 청탁을 받아 사적인 활동을 하기도 하였다.
이번 전시는 이들 화원의 공적, 사적인 활동을 나누어 보여준다. 왕실 회화 부분에서는 왕실의 권위를 세우기 위한 작업들로 김득신의 ‘화성능행도華城陵幸圖’, 최초 공개되는 ‘동가반차도動駕班次圖’ 등과 드라마에서 왕의 배경으로 항상 등장하여 익숙한 ‘일월오악도日月五嶽圖’도 만날 수 있다. 평소, 등장인물들이 작고 전시장 조명이 어두워 세세한 부분을 보지 못한 이들은 첨단 태블릿 PC와 고화질 모니터로 중요 그림을 살펴보는 재미도 맛볼 수 있다.

‘일반회화_조선을 그리다’ 부분에서는 화원들의 사적 활동으로 그려진 감상화를 다룬다. 주문자의 기호와 유행에 맞추어 그린 것이나 작가 고유의 독창적인 매력이 엿보이는 작품들을 확인할 수 있다. 고양이를 잘 그려 ‘변고양이’로도 불린 변상벽의 ‘묘작도猫雀圖’는 나무 위아래에 있는 고양이 두 마리와 참새 여섯 마리의 극적인 순간을 잡아냈다. 장수를 기원하는 고양이와 자식의 벼슬을 염원하는 참새를 한 화면에 역동적으로 그려낸 수작이다. 이 외에도 장승업의‘ 유묘도遊猫圖’, 물고기들을 잘 묘사한 조석진의 ‘어락도魚樂圖’, 우리 산천의 사계절을 배경으로 그린 김득신의 ‘사계풍속도8폭四季風俗圖八幅’과 금방이라도 그림 속에서 튀어나올 것 같은 김홍도의 ‘송하맹호도松下猛虎圖’도 반갑다.
그림을 보는 것은 그 시대 문화와 역사와 철학을 보는 것이기도 하다. 이번 전시는 조선의 이른바 국민 화가인 화원들의 작품을 통해 조선의 역사와 문화와 예술을 두루 살펴보기에 좋은 기회다. 국내 최고의 사설미술관답게 풍부한 작품과 관람의 편의성을 고려한 기획력이 돋보인다.
글 박노영(네이버 파워블로거)

텔미텔미 : 한국-호주 현대미술 1976~2011
■ 기간 : 2012년 2월 19일(일)까지
■ 장소 : 국립현대미술관 (02-2188-6000)

한국-호주 수교 50주년을 기념한 대규모 문화 사업의 하나로 열리는 이번 전시는 양국 외교통상부의 적극적인 후원으로 한국과 호주 총 48명의 작가가 참여하여 130개의 작품을 소개한다. 1970년대부터 현재까지의 한국, 호주 양국의 현대미술의 흐름을 파악할 기회다.

윤동천 개인전 <탁류Muddy Stream>展
■ 기간 : 2012년 1월 15일(일)까지
■ 장소 : OCI미술관 (02-734-0440)

윤동천은 평범한 사물과 문자 등 예술의 소재나 매체에 구애받지 않고 사회를 관통하는 사건과 지표들을 자신의 작품을 통해 재치 있게 비틀고 뒤집으며 예술과 사회와 소통했다. 이번 전시에서는 다양한 오브제를 이용해 작가 특유의 시각으로 재구성하는 개념 작업을 선보인다.

<그, 미술관> 영은미술관

경기 광주 경안천 기슭에 자리한‘ 영은미술관’은 동시대 현대미술 작품을 소장 · 전시하는 현대미술관과 작가들을 위한 창작스튜디오가 있다. 커다란 조각 공원과 넓은 미술관 부지를 갖추고 있어 햇살 좋은 날 도시락을 싸서 소풍하고 현대미술을 관람하며 산책을 즐기기에 더없이 좋은 곳이다. 미리 예약해 놓으면 전시와 연계된 교육프로그램과 도자기, 염색 등 다양한 체험행사에도 직접 참여할 수 있다. 드라마 <사랑을 믿나요>의 배경으로도 유명하며, 가까운 곳에 경기도자박물관, 만해 기념관, 얼굴박물관, 풀짚공예박물관 등이 있다.
■ 위치 : 경기 광주시 쌍령동 8-1
■ 문의 : 031-761-0137

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이야기 여덟 │ 혼자 놀기

문화매거진 오늘 — Thu, 19 Jan 2012 11:00:00 +0900

임진아(임 양) │ 살면서 느끼는 것들을 그리거나 쓰는 이상 기록가다. imyang.net

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2012년 1-2월 추천 공연

문화매거진 오늘 — Wed, 18 Jan 2012 11:00:00 +0900

뮤직드라마 <당신만이>
■ 기간 : 2월 26일(일)까지
■ 장소 : 대학로 소극장 축제 (1666-5795)

SBS의 수요 심야 프로그램 <짝>은 대담한 싱글 남녀들의 ‘짝 찾기 리얼리티쇼’다. 스튜디오를 떠나 한적한 숙소에서 며칠 간의 공동생활을 하며 데이트, 더 나아가 결혼 상대를 물색한다. ‘짝’ 이 정해지기를 누구나 바라지만 과연 속전속결로 이룬 짝의 미래는 어떻게 될까? 시청자의 고개는 갸우뚱할 수밖에 없다.
근래 조금 낮아졌다는 이혼율이 30~40%를 찍고 있는 한국에서는 오늘 결혼한 두 사람이 환갑이 넘어서도 한 지붕 아래서 살고 있을 가능성은 반쪽도 안 된다. 시간이 지나면, 예순이 넘어서도 팔짱을 끼고 오순도순 산책하고 있을 부부는 ‘살아 있는 박물관’이 될 것이다. 짝을 찾기도 어렵지만, 그 짝을 평생 옆에 두기도 어렵고, 웬수가 아닌 연인으로 계속 살기는 수능 만점만큼이나 어려운 고행(?)이다.
여기, 37년간 지지고 볶고 울고 웃고 밀고 당기며 달고 쓰고 맵고 짠 인생의 맛을 모조리 체득한 한 부부의 일상적 연대기가 있다.‘ 버럭남’ 강봉식과‘ 변덕년’ 이필례는 이 시대 서민의 얼굴이자 평범한 우리의 자화상이다. 두 번이라던 제사가 알고 보니 무려 여덟 번인 시댁, 설거지 한 번 도와주지 않는 남편을 보며 속이 터져나가는 결혼 5년 차를 이겨내고, 친구 아들 자랑에 열 받아 때아닌 늦둥이 바람이 불어 중년의 사랑을 불태워보는 결혼 12년 차를 버텨냈는데, 결혼 20년 차에는 쉰이 넘은 나이에 졸지에 해고당한 강봉식이 돈 떼먹었던 옛 친구와 동업을 하겠단다! 이런 철없는 남자와 옥신각신하면서도 서로 응원하며 깊어지는 이놈의 ‘정’이 웬수다!
병에 걸려 휠체어 신세를 지는 아내와 산책을 나온 남편의 마음은 미어지고, 그런 남편을 힘없는 팔로 뒤에서 안아주는 여인의 모습에 관객은 무장 해제되고, 조용한 눈물은 어느새 목덜미를 타고 내려간다. 37년간 굴곡 많은 히말라야 봉우리와 계곡 마냥 긴장으로 뒤덮인 채 살았건만, 강봉식은 또 한 번 철없이 이렇게 말한다. “우리 이래 살던 대로만 살자.” 그런데 이 말이 왜 정답으로 느껴지는 것일까, 나는 또 울어 버렸다.
버럭남과 변덕녀의 이야기 안에는 첫째 딸과 사위의 아름다운 사랑 이야기도 곱게 담겨 있다. 부부의 삶을 다루지만, 관객의 절반 이상이 이십 대일 정도로 극이 노인답지(?)는 않다. 두 시간이 넘는 공연은 질릴 새가 없다. 사람 냄새가 나는 대사와 몸짓에 관객은 손뼉 치고 들썩이고 훌쩍인다. 환기가 전혀 안 될 것 같은 좁은 공연장이 주는 답답함과 쿠션 없는 의자를 만난 엉덩이의 고난도 공연을 보는 사이 다 사라진다. 벤치의 이동 외에는 배경 한 번 바뀌지 않는 무성의한(?) 무대 연출과 멀티맨의 종횡무진 활약은 그 자체가 무대 배경이 된다. 천연덕스러운 그들의 변신과 찰떡 호흡에 웃음이 끊이질 않는다. 여기에 1990년대와 2000년대의 주옥 같은 가요들로 어우러진 뮤직드라마의 맛을 제대로 느껴보시길. 얼마 전 뮤지컬 <락시터>뿐만 아니라, <그대를 사랑합니다>, <염쟁이 유씨> 등을 연출한 ‘대학로의 흥행보증수표’ 위성신은 그의 흥행 신화를 이어가고 있다. 진지함과 가벼움의 조화, 신세대와 구세대가 관객으로 공존하게 하는 힘, 음악과 대사의 앙상블은 작가가 이른 범접 못할 경지다. 새해의 온 가족 나들이를 대학로 소극장으로! 참, 인터넷으로 예매하면 좌석을 지정할 수 없으니 알아두자. 글 박주철(전천후 문화 반응자)

감성 쑥쑥 가족 뮤지컬 <넌 특별하단다>
■기간 : 1월 12일(목) ~ 2월 29일(수)
■ 장소 : 대학로 소리아트홀 3관 (02-766-6007)

최고의 크리스천작가 맥스 루케이도가 세상 모든 부모와 아이에게 선사하는 특별한 메시지. 책으로 세계 천만 독자를 울린 <넌 특별하단다>는 2004년 초연 후 국내 외 공연과 연극제 초청 등으로 십만여 명의 관객을 만난 감동의 작품이다. 신비한 마술과 그림자극, 재미난 인형극을 함께 즐기는 무대로 무엇보다 아이를 처음 사랑으로 다시 보게하는 위대한 회복의 장이 열린다고 하니, 이번에는 꼭 아이의 손을 잡고 찾아가보자.

뮤지컬 <넥스트 투 노멀Next to Normal>
■기간 : 2월 12일(일)까지
■장소 : 두산 아트센터 연강홀 (02-744-4033)

퓰리처상 드라마상과 토니상에 빛나는 감동의 뮤지컬 <넥스트 투 노멀>이 힘겹게 오늘을 사는 우리에게 희망을 전달한다. 박칼린, 남경주를 비롯한 기성 배우들과 주목받는 젊은 배우들의 조화가 기대되는 작품으로 브로드웨이 무대 세트를 그대로 재현한 3층짜리 철제 구조물은 극의 역동성과 입체성을 더 한다. 지금도 언론과 관객의 찬사가 잇따른다.

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진정한 삶으로 찬란하게 피어나다 │ 배우 박용우

문화매거진 오늘 — Tue, 17 Jan 2012 11:00:00 +0900

우리는 연기하는 사람을 배우俳優라고 부른다. 俳(배우 배)란 글자는 재미있기도 하다. 人(사람 인)자에 非(아닐 비). 아무리 非자가 음을 뜻한다지만 사람이 아니라고 말하는 것만 같으니, 배우는 그 이름이 버겁기도 하겠다. 누가 그랬다. 배우라고 해봤자 무대나 스크린에서 천하도 호령하고 상상도 못할 일들을 척척 해내다가도 현실에 발을 디디면 별다를 것 없는 사람이고 보니, 그 사이가 너무 멀어 적응하기 어렵다고. 아마 <오늘>이 만난 박용우도 그랬던 모양이다. ‘연기하는 거, 사람 사는 거 따로 생각했는데 그게 아니더라’고, 말해줬으니까. 교수님과 선생님이 얘기해줄 땐 공감하지 못했지만, 나이가 들고 시간이 지나면서 변했다고 했다. 연기와 삶이 결국 같다는 것을 알게 되었다고 웃으며 말해주는, 배우 박용우를 만났다. 글 원유진 · 사진 탁영한

삶을 이야기하는 배우로
2011년 12월, tvN의 다큐영화 <시간의 숲>이 방송되었다. 일본 애니메이션 <월령공주>의 배경인 야쿠시마 숲과 그 속에서 7000년을 넘게 살아낸 삼나무, ‘조문스기’를 찾아가는 내용이다. 박용우는 기획부터 시작해서 출연, 해설 등에 참여했다. 다큐라고는 하지만 영화이기 때문에 자신의 이야기가 오롯이 담긴 것도 아니고 촬영한 지 1년이나 지난 이야기를 하려니 때늦은 감도 있었지만, 덕분에 다큐멘터리라는 장르에 대해 관심을 두고 있다는 이야기를 들을 수 있었다.
“연기하는 거 따로 사람 사는 거 따로 생각을 했는데 그게 아니더라구요. 연기는 사람 사는 거더란 말이죠, 정말 연기를 더잘 하려면 그렇게 또 해야 되고. 나중에는 가장 비슷한 장르가 다큐멘터리라고 생각하게 되었어요. 기회가 좀 늦게 온 건데 예전부터 많이 하고 싶었어요. 제 개인적인 바람은 영화나 드라마를 하면서 꾸준히 다큐멘터리를 하는 겁니다.” 작가가 자신의 글을 통해 세상에 발을 들여놓듯, 배우도 자신의 작품을 통해 세상에 말을 건넨다. “극과 극은 안 좋다고 봐요, 저는 조화로운 게 좋은데, 배우라는 이유로 소극적으로 눈치를 보고 피해 다니는 것 말고 건강한 사회참여를 했으면 좋겠어요.”
배우에게 있어서 건강하고 좋은 사회참여는 작품으로 말하는 것이다. 1월 중순에 개봉하는 영화 <파파>는 이런 이유로 더욱 애착이 가는 영화다. “<파파>는 오락적으로 웃음이 많고 재미있는데, 그 이상으로 다가오는 감동이 있어요. 문화도 언어도 피부색도 다른 사람들이, 각기 외딴 섬처럼 따로 떨어져서 전혀 융화되지 않을 것 같은 사람들이 모여서 결국 가족이 되고, 또 될 수 있다는 거죠. 이건 누가 봐도 공감할 수 있다고 생각해요. 특히나 요즘 들어서 되게 힘들다 힘들다 하시잖아요. 평상시에 굉장히 냉소적이고 이웃에 대한 피해의식도 많고. 무조건 빨리빨리, 그런 거에 길들여져 계신 것 같은데 본연의 마음은 다 중심에 갖고 계실 거라 봐요. 근원적, 근본적으로 따뜻한 정서들을 많이 잃고 지내시는 것 같아요. 그런 것들을 건드렸으면 좋겠어요.”

배우, 선택받아야 하는 존재
하지만, 늘 이런 기회가 찾아오는 건 아니다. 우리는 자주 ‘배우가 시나리오를 보는 눈이 있다’고 말하지만 사실, 배우는 먼저 선택할 수 있는 사람이 아니다. “배우는 선택받는 직업이기 때문에, 배우가 아무리 시나리오 보는 능력이 탁월하고 타고나도, 그쪽에서 시켜주지 않으면 할 수 없어요.” 캐스팅은 배우의 몫이 아니다. 그 때문에 배우는 계속해서 자신을 보여주면서 선택받기 위해 노력한다. 시나리오가 오기 전까지는 하고 싶어도 할 수 없다. 박용우에게 이 한계는 도리어 하나님께 드리는 감사다. 하나님과 함께 다음 작품을 만들어가기 때문이다.
“<제중원>, 그때부터 시작인 것 같은데, 하나님이 작품을 정해주시는 것 같아요. 작품으로 인도하시는 최초의 작품이라고 생각해요.” 교회를 다시 다니기 시작한 건 4년 전쯤이었다. 어렸을 때 교회를 다니긴 했지만, 중학생이 된 이후 교회에 염증을 느껴 그만뒀단다. 그런 그에게 다시 교회에 가야만 할 일이 생겼다. 이왕에 다시 시작한 이상 그냥 다닐 순 없는 노릇, 하나님을 느낄 수 없어 답답한 마음에 기도를 했다.“ 하나님, 진짜 살아계시면 느끼게 해주세요, 증거를 보여주세요. 가짜로 다닐 수도 있지만 그러고 싶지 않아요.” 기도한 지 두 달쯤 지나자 하나님이 찾아오셨지만 두려운 마음이 커 쉽게 인정할 수 없었다.
그러다 작품을 정해야 할 상황이 왔고, 그는 다시 하나님께 매달렸다. “정말 하나님이 살아계시고, 저를 인도하신다면, 하나님 이야기가 나오는 작품을 저한테 주실 수 있으세요?” 선물처럼 떨어진 게 바로 <제중원>이었다. 구한말, 조선 최초의 근대식 병원인 제중원에서 백정 출신으로 조선 최초 외과의가 된 황정 역을 맡게 된 것이다. 극에서 서양의학을 소개하고 주도적으로 제중원을 세운 알렌은 미국 북장로회 선교사다. 이뿐만 아니라 언더우드, 헤론, 앨러스 등 많은 선교사가 등장한다. <제중원>은 근대 서양 의학과 신분제를 뛰어넘은 성공과 사랑을 말하고 있지만, 초기 기독교 선교사들의 헌신을 보여주는 하나님의 이야기이기도 했다. “선교사에 대한 이야기라니, 참 감사하고 행복했어요.”

광야 길을 걷다
드라마를 마친 후, 그는 하나님께 더 기도했다. 다음 작품은 함께 작업하는 감독이 크리스천이면 좋겠다고. 아니나 다를까, 바로 왔다. <아이들...>의 이규만 감독이었다. 지금까지 촬영하면서 만난, 첫 크리스천 감독이었다. 함께 기도하며 즐겁고 행복하게 촬영을 했다. 착착 진행되고 보니 약간 들떴나 보다.“ 이 정도 나왔으면 진짜 잘 될 거다, 생각했죠. 으쓱으쓱 하고, 하나님을 좀 피했었단 말이죠.”
결론부터 말하자면 <아이들...>은 흥행했다. 200만의 관객이 영화를 보았고, 개구리소년실종사건이 재조명을 받은 데다 박용우란 배우의 입지를 다졌다. 그렇지만, 그 모든 것을 배우가 잘났거나 영화를 잘 만들어서라고 말할 수는 없었다. 하나님이 그렇게 하셨기 때문이다.‘ 하나님 앞에서 우리가 잘난 것이 하나라도 있는가 생각을 해 봤다’고 고백하며 기도한 이규만 감독과 함께 하나님께 매달려 하나님의 계획하심을 구했다.
“지금도 그 과정이라고 생각하는데, 하나하나 가지치기를 하시는 것 같아요. 지금도 저는 양아치거든요. 기다려주시면서 하나씩 다듬으시고 조금씩 내려놓게 하시는 것 같아요. 독이든 약이든 한번에 안 주시고 다 내려놓을 수 있게, 애굽에서 가나안 가듯이, 그게 몇 십 년이 걸릴지 평생이 걸릴지는 모르죠.” 오만해질 수 있었던 그때, 하나님이 붙들어주셔서 넘어지지 않았다. 또한 감독님 뿐만 아니라 영화 일에 종사하는 믿음의 친구도 그 때 많이 만났다.

나를 내려 놓자 반짝이는 그들
<파파>를 통해서도 하나님은 박용우를 이끌어가셨다. 이번 과제는 희생이었다. “이건 소재와 주제가 그야말로 하나님의 말씀 중에 가장 중요한 것들을 이야기해요. 살아보니까 중요한 단어들이 너무 많지만, 성경에도 나와 있듯이 믿음·소망·사랑을 얘기하시잖아요. 정말 확실하게 들어 있어요. 저는 사랑의 더 큰 말을 희생이라고 보는데, 그 희생이 들어 있어요.”
사랑과 희생은 영화 속 춘섭(박용우)이 배우고 획득해야 하는 것이기도 했다. <파파>는 도망간 톱스타를 찾다 불법체류자가 된 매니저 춘섭이 시민권을 얻기 위해 위장 결혼을 하여, 여섯 아이들의 아버지가 되는 과정을 코믹하게 풀어낸 영화다. 관객은 <파파>를 보며 웃고 즐기다 어느 순간 그 희생을 마주 대하게 된다. 그리고 어쩌면 사랑과 희생을 먼저 보여주신 그분의 그림자를 만날지도 모를 일이다.
현장에서도 박용우는 많은 것을 양보하고 배려해야 했는데, 이 과정에서 더 많은 것을 얻었다고 했다. 해외 촬영이 대부분인데다가 아이들이 많이 나오는 영화라, 현장에서는 아이들을 먼저 챙겨야 했다. 제한된 시간 안에 아이들에게 연기 지도를 하고 리액션을 맞춰주고 나면, 진이 다 빠져 버렸다. 그 상태에서 자신의 연기를 해야 했다. “자신 있었어요, 정말. 비록 양아치지만, 하나 믿는 건 있었어요. 하나님이 함께하신다는 거. 연기나 체력적으로 너무 힘든 시간이었지만, 함께 해주신다는 증거를 많이 보여주셔서 즐거웠어요.” 광야 길을 걷는 자들에게 신을 닳지 않게 하신 하나님은 오늘 그의 마음을 지치지 않게 도우신다.

깊게 사랑하기로
그래도 한없이 부족한 것이 사람이다. 서로에게 실망하고는 괜히 하나님과도 서먹해진다. 그에게도 그런 일이 있었는지 물었다. 아뜩한 얼굴이 살짝 비친다, 그동안 겪은 고생은 적지 않았나 보다. “그런데 하나 확실하게 박혀 있는 건 있어요. 하나님은 하나님으로 봐야지, 사람으로 봐서는 안 된다는 것. 그리고 사람에 대한 공허함은 사람으로 풀 수 없어요. 그걸 하나님께서 저한테 정확하게 입혀주셨어요. 사람은 믿어야 할 것이 아니라 사랑해야 할 존재구나.” 그간의 고생은 값진 열매를 맺었다. 하나님을 온전히 바라보기 시작했을 뿐만 아니라 사람을 보는 시선마저 달라진 것이다. “앞으로도 사람이 하는 일이기 때문에 갈등도 생길 테고 다툼도 있을 수 있고, 오해도 받을 수 있겠죠. 그런데 이 마음은 변하지 않을 것 같아요. 하나님이 매질을 가하든 당근을 주시든 어떤 형식으로든, 그게 얼마나 걸린 진 모르겠는데, 이끌어 주시지 않을까요.”

이제 마흔둘이 되는 박용우는 자신이 오늘 서 있는 자리를 쉽게 판단하지 않는다. 배우의 인지도나 영향력에 흔들리지 않고 묵묵히 배우의 길을 걸어간다, 물론 하나님과 함께. “지금 당장 제 모습은 모자란 부분이 많지만, 배우로서는 제 스스로 돌아봤을 때 나쁜 길로 가는 것 같지는 않아요. 괜찮은 길로 가고 있는 것 같아요. 중요한 건 2, 3년 전부터 제가 연기를 진심으로 즐기기 시작했다는 거예요. 그건 굉장히 행복하고 감사한 일죠. 더 깊이 몰두하고 싶어요.” 감정을 다루는 일이기에 더욱 연약해져야 하는 배우는 매너리즘과 같은 것 몇 가지 때문에 무너질 수 있다며, 자신은 그러지 않기 위해 노력하겠다고 말하는 박용우. 하나님과 함께 걸어갈 길이 좁고 고되더라도 씨익하고 미소를 지으며 지금처럼 그렇게 꿋꿋이 걸어 나갈 그의 다음 행보를 기대해본다.

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2012년 새로운 습관을 들이는 한 해!

문화매거진 오늘 — Mon, 16 Jan 2012 11:00:00 +0900

해를 마무리 하며 다가오는 새해 계획을 세울 때, 우리는 보통 고치지 못한 습관이나 이루지 못한 목표를 떠올린다. 다이어트, 승진, 저축, 금연, 영어공부 같은 것들. 습관은 평생을 안고 가야 하는 약속과 같아서 한 번 익숙해지면 절대적인 기준으로 삼아야 하나 보다. 그래서 보통의 연말이 그렇고 누구나의 새해가 그렇듯이 우리는 작년과 비슷한 새해 다짐을 반복한다.
2012년은 고치지 못한 습관을 후회하기보다 내 삶을 아름답고 풍요롭게 만들어 줄 수 있는 새로운 습관을 하나들이면 어떨까? 그동안 연차를 반납하고 야근을 해가며 승진을 하거나 독하게 마음먹고 살을 빼는 것이 한 해의 목표였던 나에게 예술의 힘을 빌린다면 조금 다른 1년을 보낼 수 있을 것이다.

관심이 없거나 전혀 모르는 것에 첫 발을 디디는 것은 생각보다 어렵다. 식사 후에는 항상 커피를 마시던 습관이 있는 사람은 하루에 두, 세잔씩 커피를 마시면서도 다른 마실거리는 떠올리지 않는다. 집에서나 회사에서도, 카페에 가도, 고깃집 자판기에서도 오직 커피. 나 역시 커피를 마셔야 하루가 제대로 돌아가는 느낌이 드는 사람 중 하나로 전 날 몇 잔이고 마셨으면서도 다음날이면 또 커피를 찾는다. 습관에서 비롯된 일종의 중독과도 같았다. 그러던 어느 날 우연히 들른 홍차전문점에서 맛본 생소한 홍차 한 잔을 계기로 이제 나는 커피 외에 다른 선택사항이 하나 더 생겼다. 이전의 내가 얼마나 익숙한 것들에 둘러싸여 살았는지 깨닫게 해주는 순간이었다. 그 작은 찻잔 하나를 시작으로 말이다.
책을 좋아하는 사람도 굉장한 다독가가 아니고서야 선호하는 분야가 있다. 에세이나 경제서적 혹은 문학, 문학에서도 국내파와 국외파. 음악도 마찬가지다. 가요를 줄줄이 꿰고 있는 사람들이 있는 반면 TV에 나오는 유행가는 하나도 모르지만 클래식 명반에 대해 얘기할 때 눈이 반짝거리는 사람들이 있다. 미술도 그렇다. 핫한 갤러리들을 다니며 현대미술 시장의 흐름에 관심을 보이는 사람과 미술관이나 박물관을 주로 다니며 고미술품 보기를 좋아하는 사람이 있다.

내 경우에도 주 관심사인 미술에 대해서만큼은 장르에 상관없이 즐기는 편이지만 음악에는 영 문외한이다. 가끔씩 큰 마음먹고 예매하는 연말 음악회에서나 라이브로 음악을 들을 뿐 평소에는 음원 사이트의 실시간 인기곡에 의존하고 있는 부끄러운 수준이다. 가수나 작곡가도 잘 몰라서 취향이랄 것도 딱히 없는 상황. 그래서 올 해 나는 클래식 음악을 듣는 습관을 들여 볼까 한다. 클래식이라고는 베토벤이며 바하며 고등학교를 졸업한 이후로 작곡가 이름도 들어본 적이 없지만 이왕에 새로운 습관을 들인다면 무관심하고 부족한 것에서 출발하는 게 좋지 않을까.

관심을 품고 주변에 물어보니 의외로 클래식을 종종 듣거나 제대로 배우고 싶어 하는 지인이 많았다, 다들 시작하지 못하고 있을 뿐. 클래식 음악을 들을 수 있는 곳을 알아보니 원데이클래스 형식으로 클래식과 외국 민요에 대해 배울 수 있는 곳이 있었다. 다행히 기초지식이 없는 사람들도 무난히 들을 수 있는 수업이라 클래식이라는 미지의 세계에 살짝 발을 들여 볼 수 있었다. 지금까지 살면서 멘델스존의 교향곡, 라흐마니노프의 피아노 협주곡을 이렇게 귀 기울여 들어본 적이 있었던가.

관심 밖이었던 클래식 음악에 온 신경을 집중하고 앉아서 두 시간을 보내고 나니 음악 살롱 밖의 세상이 달리 보였다. 이제는 음원사이트에서 클래식 장르를 클릭하고 포레와 바하의 CD를 사기 위해 레코드 가게에 가게 되는 것이다. 이제 막 새로운 습관을 지니게 되었을 뿐인데 이전에 나였다면 상상 할 수 없었던 변화가 하나 둘생기고 있었다. 미술을 하는 사람이라면 음악을, 책을 좋아하는 사람이라면 미술을, 음악을 좋아하는 사람이라면 책에 도전해 보자. 새로운 장르가 두려운 사람을 위한 안내자는 어디에나 있다.

무료 워크숍 등 훌륭한 아카이브를 갖춘 아르코미술관을 비롯해서 대림미술관, 국립현대미술관, 토탈미술관, 성곡미술관, 리움 등 많은 갤러리와 미술관에서는 일반인을 대상으로 현대미술과 미술사 등 다양한 교육의 기회를 제공하고 있다. 클래식 수업을 듣고 싶다면 계동의 음악 살롱을 추천한다. 안국역 근처의 계동길에는 간판이 없는 작은 음악 살롱이 있는데 심도 깊은 정규클래스와 초급자에게 알맞은 원데이클래스를 통해 클래식음악을 배울 수 있고 그 외에 피아노와 오르간 레슨도 받을 수 있다.
미술이든 음악이든 혹은 영화나 공연, 책이든 내 삶을 행복하게 바꿔 줄 새로운 습관을 통해 2012년 문화 잔치를 잘 펼쳐서 시작해 보길 바란다.

문희정｜장래희망 칸에 무엇인가 적어야 했던 나이부터 화가를 꿈꿔왔지만 대학 시절부터 강의실보다 갤러리에 출석하는 일이 많아진 후 예술을 글로 쓰는 길을 걷기 시작했다. 일 년에 한 두 번은 자기 만족에 불과한 전시를 열고 그 외의 시간은 전시를 보며 지낸다. <나는 미술관에 놀러간다> 의 저자.

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2012년은?

문화매거진 오늘 — Fri, 13 Jan 2012 11:00:00 +0900

5.5% 2007년 가을 대통령 선거를 앞두고 여론 조사는 재미있는 결과를 발표했습니다. 응답자의 5.5%만, 대통령 후보자의 도덕성에 문제가 있거나 새로운 의혹이 제기돼 그것이 사실로 밝혀진다면 지금 지지하는 후보를 뽑지 않겠다고 답했습니다. 더러운 건 참아도 무능력한 건 못 참겠다는 뜻이라고, 언론은 해석했습니다. 그리고 그 해 12월, 국민들은 사상 최대의 표차로 대통령을 당선시켰습니다.

56% 2008년 초 한 신문사에서는 국민들이 새 정부에 바라는 점을 물었습니다. 과반수 응답자가 ‘경제 성장’을 1순위로 꼽았습니다. 그리고 그 해 4월 총선에서 여당은 전체 의석 299석 중에 153석을 얻었습니다. 무소속으로 출마했다 여당에 돌아온 의원들까지 합하면 168석으로, 여당은 과반(약 56%) 의석을 얻었습니다. 서울에서 여당이 승리한 지역은, 전체 48개 선거구 가운데 40곳이나 됐습니다. 격세지감인 것일까요? 이렇게 인기가 좋던 여당이, 2011년 10.26 서울시장 보궐 선거에서는 48개 선거구 가운데 불과 7곳에서만 우세를 보였습니다. 지난 총선 때 받은 압도적 지지를 생각하면 여당으로서는 격세지감을 느낄 만도 합니다. 4년 전‘ 경제 성장’이라 답했던 국민들의 실망 때문일까요? 곳간에서 인심 난다고, 어려운 경제 사정 때문인지 아니면 연이어 터지는 의혹들 때문인지, 임기가 1년 정도 남은 대통령의 인기도 4년 전과 비교하면 많이 떨어진 게 분명해 보입니다. 민심의 변화는 경제 사정 때문일지도 모르겠습니다. 이제는 ‘능력’ 못지않게 ‘도덕성’도 중요하다는 여론 조사 결과에서 보듯, ‘도덕성’ 때문인지도 모르겠습니다. 하지만 변하지 않는 사실은, 민심은 변하고 또 그 이유에 대한 해석도 언제나 딱 한가지는 아니라는 점입니다.

정치권에만 책임이 있을까요? 참여정부 시절‘, 이게 다 대통령 때문’이라는 말이 유행했습니다. 2007년 대선에서 이명박 대통령을 뽑은 사람들 중 상당수는, 5년 전 노무현 전 대통령을 지지했던 사람들이라는 조사 결과도 있습니다. 그리고 또다시 5년이 흐른 지금, 이게 다 대통령 때문이라는 말은 여전히 회자되고 있습니다. 어쩌면 지난 정부와 마찬가지로, 이번 정부 역시 성공하지 못했다는 평가를 들을 수도 있어 보입니다. 그리고 앞으로도 지난 선거들에서와 마찬가지로, 이쪽이 아니면 저쪽을 뽑는 식으로 정치권에 책임을 돌릴 수도 있을 겁니다.

그렇담 2012년은요? 기억해야 할 사실이 있습니다. 실패했다는 평가를 듣는 정부를 뽑은 것도, 그러한 정부 말고 다른 정부를 출범시키지 못한 것도 결국은 유권자들이라는 겁니다. 지난 대통령 선거에서 전체 유권자의 37%는 투표를 하지 않았고, 총선에서는 절반 이상의 유권자가 투표장에 가지 않았습니다. 그리고 2012년은, 국회의원 선거와 대통령선거가 함께 있는 해입니다. 20년에 한 번 돌아온다는 바로 그 해 말입니다.

조현용｜커다란 머리만큼이나 세상의 아픔을 돌아보고 알리고 싶은 MBC 기자. 사실 부지런하기보다는 게으르고 한곳에 머무르기보다는 여러 나라를 개 마냥 싸돌아다니는 것을 무엇보다 좋아하고, 화려한 밥상보다 오직 맛있는 연유가 들어간 모카빵을 좋아하는, 크리스천이다.

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이강훈, 널 지켜주고 싶다! │ KBS월화드라마 <브레인>

문화매거진 오늘 — Thu, 12 Jan 2012 11:00:00 +0900

KBS 월화드라마 <브레인>은 신경외과 전임의 2년 차인 이강훈(신하균)을 중심으로 펼쳐지는 뇌의학 전문 의학드라마다. 극 중 이강훈은 처음에 그냥 전형적인 악인처럼 나왔다. 환자를 무시하고, 동료를 무시하고, 후배들 위에서 군림하고, 자기를 출세시켜 줄 과장에게만 아부하는 냉혈한이었다. 부릅뜬 눈에 꼿꼿한 걸음이 부담스러웠다.

알면 알수록 가여운 남자 전파를 탄 지 한 주가 지난 후부터 상황이 바뀌었다. 이강훈은 절박한 처지였다. 어렸을 때 어머니에게서 버림받고, 10대에 아버지를 의료사고로 잃었다. 혼자 큰 그에게 사회는 거대한 벽이었고, 설상가상으로 다시 돌아온 어머니는 그에게 부양해야 할 여동생과 사채를 안긴다. 그는 오로지 자신의 실력으로 그 상황을 헤쳐가야만 했다. 자신과 가족의 안전을 확보하고, 자신의 존엄을 지키기 위해선 하루빨리 좋은 자리로 올라가야 했다. 그러기 위해서 최고의 실력을 닦았다. 자신의 실력을 바탕으로 누구에게도 굽실거리지 않는 사람이 되려 했다. 그것이 그의 자부심을 지킬 유일한 길이었다.
하지만 대학병원의 기득권층인 교수들은 모두 그에게 냉혹했다. 실력은 이강훈이 월등한데도 그들은 명망 있는 교수의 아들을 조교수로 임용한다. 교수들은 이강훈을 전혀 이끌어주지 않으면서, 그의 생존을 향한 분투를 탓했다. 품위가 없어 보이고, 의사로서 도덕적이지 않아 보인다는 이유에서다. 그런 말을 이강훈은 비웃는다. 그럴수록 그는 독을 품고 출세를 향해 전진해갔다.

이강훈을 응원하지 않아도 되는 사회 회를 거듭할수록 이강훈의 팬들이 늘어난다. 네티즌은 이강훈을 지켜주고 싶어 한다. 이강훈을 보고 있자니 안타까움이 밀려온다. 사회라는 거대하고도 차가운 벽 앞에서 발버둥치는 우리 자신의 모습이 떠올랐기 때문이다. 만약 우리 사회가 그렇게 독을 품고 발버둥치지 않아도, 적당히 여유와 품위를 누리면서 살아도 안전과 존엄이 보장되는 그런 사회였다면 우리는 이강훈을 응원하지 않았을 것이다.
서민들에게 혹은 청년들에게 우리 사회는 냉정하기 그지 없다. 악이라도 쓰지 않으면 그 벽을 뚫을 수가 없다. 그래서 우리는 악쓰는 주인공들을 사랑한다. <하얀거탑>의 장준혁도 그런 이유로 사랑을 받았다. 그는 출세밖에 모르는 캐릭터였는데, 그의 경쟁자들은 모두 기득권층이었다. 그러자 네티즌은 장준혁의 독기를 지지해줬다. <선덕여왕>에서 성골로 태어나지 못한 한으로 독기를 품은 미실도 네티즌의 인간적인 지지를 받았다. 반대로 <브레인>과 <하얀거탑>에서 착한 말을 하는 캐릭터들은 청년 네티즌의 질타를 받았다. 이 척박한 세상에서 그런 도덕 교과서는 집어치우라는 것이다.
우리 사회가 약자에게, 청년에게 냉혹해질수록 이런 현상이 강해질 것이다. 독기를 품고 발버둥치는 것 이외엔 약자에게 길이 없다는 생각을 모두 하면, 점점 더 이 세상이 황폐해질 수밖에 없다.

부디 새해부터는 이 나라가 <브레인>도, <하얀거탑>도 인기를 끌 수 없는 그런 사회가 됐으면 좋겠다. 착하고 성실하게 사는 사람이라면 누구나 안전과 존엄이 보장되는 사회. 그런 사회라면, 저 혼자 좋은 자리 가겠다고 독기를 품고 달려드는 사람이 추해 보일 것이다. 그렇게 추한 주인공들의 분투기가 네티즌의 지지를 받을 리도 없다. 새해부터는 정말 그렇게 됐으면 좋겠다.

하재근｜날라리의 기질과 애국자의 기질을 동시에 타고났다. 그래서 인생이 오락가락 이다. 어렸을 때 잠시 운동권을 하다, 20대 때는 영상 일을 했었고, 30대 초중반부터 다시 운동권이 됐다가, 요즘엔 다시 날라리로 돌아가 대중문화비평을 하고 있다. 때때로 책도 쓰며 인터넷 아지트는
http://ooljiana.tistory.com 이다.

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필멸의 인간이 명예로운 삶을 사는 법 │ 호메로스 <일리아스>

문화매거진 오늘 — Wed, 11 Jan 2012 11:00:00 +0900

고전을 읽는 것은 언어학자가 되는 걸 의미합니다. 고전읽기란 말의 참뜻을 가려내는 작업이기 때문입니다. 가령 ‘공정’이니 ‘정의’니 하는 말이 전혀 어울리지 않는 사태를 가리키는 것으로 오용될 때, 우린 그것의 참 뜻을 고전에 비추어 복원해낼 수 있습니다. 즉, 우린 고전을 읽으면서 진짜 ‘정의’가 무엇인지 알 수 있습니다. 그래서 고전을 읽는 사람은 모조품을 가려내는 감정사와도 같다고 할 수도 있습니다. 또는 고전을 읽을 때 우린 사라진 고대유적을 발굴하는 고고학자가 되기도 합니다. 지금은 희미해졌지만 예전에는 너무나도 중요하게 여겼던 가치를 새롭게 되살리는 일이기 때문입니다.

고전은 ‘오늘’의 공백을 드러내줍니다. 고전을 읽는다는 것은 지금 없는 것, 혹은 있더라도 제대로 있지 않은 것을 찾은 후 그것을 어떻게 되살릴 수 있을지 고민하는 과정 전체를 일컫는 것이니 말입니다. 그렇다면 <일리아스>라는 고전이 우리에게 알려주는 오늘의 공백은 무엇일까요? 이 책이 오늘 우리에게 던지는 화두는 ‘명예로운 삶’입니다. 오늘날 ‘명예로운 삶’이 란 우리에게 어떤 의미일까요? 혹시 오늘 우리에게 명예란 그럴듯한 차를 타고 좋은 아파트에 살며 값비싼 가방을 들고 다니는 것은 아닐까요? 아니면 좋은 학벌에 남들이 부러워할만한 직업에 종사하는 것일까요? 아니, 진심으로‘ 명예’라는 말에 관심이 있긴 한 걸까요?

하지만 호메로스는 <일리아스>를 통해 명예야말로 인간에게 가장 소중한 가치라고 이야기합니다. 명예는 오직 고귀한 행동을 통해서만 얻을 수 있다고 합니다. 어떤 행위가 고귀한 행위일까요? 이를 알아보기 전에 먼저 <일리아스>의 구조를 살펴보겠습니다. <일리아스>는 트로이 전쟁을 다룬 책입니다. 하지만 그 전쟁 전부를 세세하게 전해주지는 않습니다. 오히려 전쟁을 시작한 지 9년째 되던 해의 어느 50일간의 이야기만 다룰 뿐입니다. 10여 년 간 있었던 일을 단 50일 안에 담아서 이야기하다니! 내용 전달이나 제대일까 걱정스럽다고요? 그렇지 않습니다. 호메로스는 50일 안에 트로이 전쟁 전부를 넣어 둘만큼 솜씨가 좋은 장인이었었습니다. <일리아스>의 놀라움은 단 50일 안에 10여 년간의 일을, 아니 우리 인생 전부를 담았다는 데 있습니다. 아리스토텔레스는 호메로스의 서술 전략에 대해 이렇게 이야기합니다.

“호메로스는 트로이아 전쟁을 전부 다 취급하려 하지 않았다. 그는 전체에서 한 부분만 취했고 그 밖의 많은 사건들은 삽화로 이용되고 있다.”

이렇게 핵심만 말하려다보니 구조가 논리적으로 매우 엄격합니다. 가령 이런 식입니다. <일리아스>는 총 24권으로 되어 있으며, 1권과 24권, 2권과 23권, 3권과 22권이 서로 대응하는 식의 구성을 지니고 있습니다. 1권에는 주인공 아킬레우스의 분노가 나옵니다. 24권에선 그의 분노가 해소됩니다. 1권에선 인간이 신에게 부탁하는 장면이 나오고 24권에선 신이 인간에게 부탁하는 모습이 나옵니다. 2권에선 함선의 목록이 나열되고 23권에선 영웅의 명단이 제시됩니다. 3권에선 전쟁의 원인을 제공한 파리스 왕자와 메넬라오스의 결투가 나오고 22권에선 전쟁을 마무리할 영웅들인 아킬레우스와 헥토르의 결투 장면이 나옵니다. <일리아스>는 매우 방대한 책입니다. 때문이 이렇게 구조를 알아둬야 길을 잃지 않고 읽어나갈 수 있습니다.

“그대는 자신을 감히 신들과 같다고 생각하지 마라.
불사신과 대지 위를 걷는 인간들은 결코 같은 종족이 아니니라.”

<일리아스>의 밑바탕에는‘ 인간은 신과 다르다’는 자각이 깔려 있습니다. 인간은 신과 달리 죽을 수밖에 없는 존재이지요. 그래서 어느 시인은 이렇게 삶을 노래했는지 모릅니다. ‘머지 않아 너 나 마주 가버리면 ... 나중에 땅덩이 모지라져 모래알이 될 것임을. 허무한듸!’ 그런데 인간의 삶이란 이렇게 허무하기만 한 걸까요? 아니면 우리의 삶도 고귀함을 얻을 수 있을까요? 그 방법을 영웅 아킬레우스의 삶을 통해 제시합니다. 미국의 유명한 클리프턴 패디먼은 <일리아스>를 이렇게 요약했습니다.

“이야기의 주된 라인은 그의 분노, 그의 시무룩함, 그의 야만 행위를 추적하다가
마지막에 그의 고상한 성품을 확인한다.”

이야기는 전리품을 빼앗겼다는 이유로 아킬레우스가 분노하는 장면에서 시작합니다. 왕에게 전리품을 빼앗긴 나머지 삐친 아킬레우스는 모든 전투에 불참하겠노라 선언합니다. 그리고는 이내 시무룩해집니다. 왜냐하면 이대로 고향에 돌아갈 것인지 전쟁에 계속 참여할 것인지 고민에 빠지기 때문입니다. 예언에 따르면 전쟁에 계속 참여할 경우 그는 죽습니다. 만약 고향 땅으로 돌아간다면 그는 죽음을 다소 늦출 수 있습니다. 당연히 고향으로 돌아가야 한다고요? 그렇지 않습니다. 왜냐하면 전쟁터에서의 죽음은 아킬레우스에게 매우 특별한 의미를 주기 때문입니다.

“나의 어머니 은족의 여신 테티스께서 내게 말씀하시기를,
두 가지 상반된 죽음의 운명이 나를 죽음의 종말로 인도할 것이라고 하셨소.
내가 이곳에 머물러 트로이아인들의 도시를 포위한다면
고향으로 돌아가는 길은 막힐 것이나 내 명성은 불멸할 것이오.
하나 내가 사랑하는 고향 땅으로 돌아간다면 나의 높은 명성을 사라질 것이나
내 수명은 길어지고 죽음의 종말이 나를 일찍 찾아오지는 않을 것이오.”

아킬레우스가 전쟁터에서 죽는다면 그는 불멸의 명예를 얻습니다. 그 죽음은 공동체를 구하는 행동이기 때문입니다. 이는 죽을 결심을 하고 전투에 참여하려는 아들 아킬레우스에게 그의 어머니가 하는 말을 통해서도 알 수 있습니다.

“암 그래야지, 내 아들아!
지칠 대로 지친 전우들을 갑작스런 파멸에서 구한다는 것은 결코 나쁜 일이 아니니까.”

즉, 공동체를 위기에서 구하는 이가 영웅이며, 그런 영웅만 필멸하는 인간의 한계를 넘어 불멸의 이름을 얻는다는 것이 호메로스의 생각입니다. 이처럼 호메로스가 말하는 명예는 세속적인 부나 지위를 얻는 것이 아닙니다. <일리아스>의 명예는 자신을 희생하여 공동체를 위험에서 구하는 것을 의미합니다. 그리고 그런 명예로운 행동만 인간을 고귀하게 만들어 줍니다. 진정한 명예는 많은 돈을 축적하는 것도 수백억짜리 건물을 짓는 것도 사회적으로 높은 자리를 차지하는 것도 아닙니다. 공동체를 위해 희생하는가, 그것이 기준입니다. 그러니 만약 사회적인 비판에 직면한 이들이 있다면 가장 먼저 할 일은 공동체의 위기가 어디에 있는지 살피고 그것을 해결하기 위해 어떤 희생을 할 수 있을지 고민하는 일 아닐까요?

번역본은 단국대 천병희 교수의 것이 좋습니다. 그리고 라오콘의 죽음이나 트로이 목마와 같은 잘 알려진 사건은 <일리아스>에 나오지 않습니다. 트로이가 어떻게 함락되었는지 보고 싶은 독자는 베르길리우스의 <아이네이스>를 보십시오.

김영수｜대학에서 철학을, 대학원에서 신학을 공부했다. 50대에도 고전을 읽고 싶어서 공부를 시작했다. 지금은 50대와 함께 고전을 읽을 수 있는 방법을 고민중이다. ‘학교가 아니라 삶을 위해 공부한다’는 말을 좋아한다.

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2012년 1-2월 추천영화

문화매거진 오늘 — Tue, 10 Jan 2012 11:00:00 +0900

진짜로 일어날지도 몰라 기적
감독 : 고레에다 히로카즈
주연 : 오다기리 조, 오츠카 네네, 마에다 코키, 마에다 오시로

기적miracle, 영영 손에 잡힐 것 같지 않은 너무나 먼 대상이다. 그저 지갑 속에 넣어두고 잊어버린 복권처럼, 존재가 위안이 되는 그 무엇이랄까. 하지만 이 영화 <진짜로 일어날지도 몰라 기적>은‘ 기적’이라는 막연한 대상에게 좀 더 가까이 접근한다. 애초 일본 신칸센과 관련하여 기획된 프로젝트였던 이 영화는 한 남자가 신칸센을 타고 과거로 여행하는 각본이었단다. 회상에 잠긴 남루한 남자와 과거로 여행이라니, 맙소사, 지루하다! 하지만 걱정하지 마시길, 이 영화에 그런 사람은 안 나온다. 대신 귀여운 매력으로 무장한 어린이들이 올망졸망 등장한다. 이 아이들의 좌충우돌 여행기는 ‘기적’이라는 두 글자, 그 신비로운 단어조차 잊은 채 그저 그런 오늘을 사는 어른들에게 한 수 가르친다.
아이들은 신칸센이 교차하는 지점에서 소원을 말하면 기적이 이루어 진다고 믿는다. 그래서 ‘선생님과 결혼하기’부터 ‘그림 잘 그리기’, ‘빨리 달리기’, ‘죽은 강아지 살리기’ 등의 이상한 소원을 이루기 위해 꾀병 조퇴로 의기투합! 기적을 찾아 떠난다. 부모의 별거로 떨어져 살게 된 주인공 형제도 이들 중에 있다. 형 코이치마에다 코키는 먹고사는 게 늘 걱정인 현실적인 엄마오츠카 네네와 함께 화산재 풀풀 날리는 가고시마에 살고, 동생 류노스케마에다 오시로는‘ 좀 더 열심히 해야 하는 음악’인 소위 인디음악을 하는 철부지 아빠오다기리 조와 함께 후쿠오카에 산다. 형이 바라는 기적은 살고 있는 동네의 활화산이 폭발하는 것이다. 그러면 후쿠오카로 이사해 예전처럼 가족이 함께 살 수 있을 거라는 대범한 계산이다. 동생은 이런 형의 속마음도 몰라주고 ‘슈퍼카를 타고 싶다’는 둥 철없는 소리만 하다가 결국 ‘아빠가 하는 일이 다 잘되게 해 달라’는 기특한 소원을 빈다.
이야기는 신칸센 두 대가 만나는 그 순간을 향하는 것처럼 보이지만, 사실 그 순간보다 그곳까지 함께 가는 여정에 무게를 둔다. 감독은 아이들이 여행 중에 만난 꽃과 길, 사람과 사연들을 차분한 시선으로 담고 있다. 일어나지 않는 기적을 받아들이는, 아이들 눈동자에 담긴 먹먹한 성장통까지도 놓치지 않은 채 말이다. 아이들의 소원은 신칸센이 교차하는 순간, 굉음과 함께 파편처럼 각자에게로 흩어진다. 영화가 이들의 소원을 끝까지 좇지 않는 이유 역시, 각자가 기적을 마주하는 방식을 주목하기 때문이다. 일어나지 않는 기적에 좌절하는 것도, 작은 기적에 감사하는 것도, 원하는 기적은 아니지만 이미 이루어진 다른 기적에 만족하는 것도, 모두 각자의 몫으로 열려 있는 셈이다.
여행에서 돌아온 일상은 밍밍한 맛의‘ 가루칸 떡’같다. 정성 들여 빚어내는 하루는 그 수고에 비해 맛이 너무 밍밍하다.‘ 오늘’이라는 작은 기적, 입에 넣는 순간 눈이 휘둥그레지게 맛있는 건 아니지만, 먹으면 먹을수록 그 미묘하고 깊은 맛을 알게 된다. 그래! 기적은 생각보다 소박하며, 집요하게 캐내야 하는 현실적인 대상인지 모른다. 그러므로 소소한 기적의 충돌을 즐기며 매일에 내려진 기적을 찾아 여행하는 그대의 삶에도 당.연.히. 진짜로 일어날지도 모른다, 기적! 글 심윤정(제9회 기독교영화제 프로그래머)

부러진 화살
감독 : 정지영
주연 : 안성기, 박원상, 나영희, 김지호

이른바 ‘판사 석궁 테러사건’으로 알려진 실화를 바탕으로 한 법정드라마. 절대 권력인 사법부의 불합리에 맞서는 교수 김경호안성기의 카리스마가 영화를 압도한다. 판결에 결정적 단서인 ‘부러진 화살’이 없는 상태에서 강행되는 재판. 이에 맞서는 주인공의 우직하고 고집스러운 ‘바른말’이, 어딘가 석연치 않은 시절을 사는 우리에게도 유사한 카타르시스를 선사할 것이다. 또한, 이 영화가 실재 판결에 어떤 영향을 미쳐 제 2의 <도가니>로서 반향을 불러일으킬 지도 관심을 끌고 있다.

아티스트(The Artist)
감독 : 미셀 하자나비시우스
주연 : 쟝 듀자르딘, 미시 파일, 존 굿맨

1927년 할리우드, 무성영화계의 톱스타 조지(쟝 듀자르딘)는 유성영화 바람이 불며 퇴출위기에 몰리지만, 유성영화계의 신예 페피미시 파일와 운명적인 사랑에 빠진다. 형식과 내용 양면에서 전형적인 할리우드 고전처럼 보이는 이 영화는, 바로 그것을 노리고 철저하게 연출된 영리한 영화다. 익숙한 와이드스크린 비례 대신 가로 본능 답답증이 밀려오는 화면비율에다 흑백 무성영화지만 미리 겁내지 말고 용감하게 도전해보시라! 뮤지컬 영화의 탄생 비화를 챙겨보는 재미도 쏠쏠하다.

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함께, 행복한 세상을 꿈꾸며 │ 우리는, 반삭해적단!

문화매거진 오늘 — Mon, 09 Jan 2012 11:00:00 +0900

여기, 발랄하게 청춘을 사는 사내, 아니 해적들이 있습니다. 해적선이 떠다니던 바다보다 더 깊고 높고 거칠고 거센 세상에서 이들은 춤을 추며 맨손으로 싸웁니다. 그것은 ‘세상이 요구하는 가치’입니다.
올 한 해, 또 한 번의 항해를 계획하고 시작하는 반삭해적단의 이야기를 만나보실까요? 글·사진 반삭해적단

안녕하세요? 반삭해적단입니다!
우리가 한동대학교의 Motion In Christ라는 춤추는 사역 단체의 선후배, 동기로 만난 지는 10년이 조금 넘었습니다. 지금 우리는 반삭해적단이라는 이름으로 또 한 번 우리만의 잔치를 계획하고 있습니다. 유독 춤을 향한 열정이 유별났던 그 시절의 우리는 사역 단체의 활동이 끝난 이후에도 춤을 매개로 끈끈한 정을 계속 이어갔고, 함께하는 친구들도 계속해서 늘어갔죠. 우리는 무대에서, 길거리에서, 바닷가에서 클럽에서, 국내외 할 것 없이 음악이 있으면 함께 춤을 추었고 삶에 대한 고민도 함께 나눴습니다. 인생을 어떻게 살아야 할지, 어떤 삶이 그리스도인으로서 부끄럽지 않은 삶인지에 대해 말입니다.

우리의 이름을 붙일 수 있었던 순간은 바로 일본 애니메이션, <원피스>를 보고 나서였습니다. 꿈을 향한 도전과 죽음도 불사하는 동료 간의 의리에 우리를 완전히 빠진 거죠. 언제부터일까요, 우리는 우리도 해적이라는 것을 깨닫고 꼭 우리의 해적선을 타고 세상을 향해 나아가자는 이야기를 하기 시작했습니다. 그리곤 2011년 어느 날 우리는 순식간에 해적단의 이름을 정했고 해적마크를 만들었습니다. 그 다음 날 인쇄소를 찾아가 해적 기旗를 만들어 우리가 살던 아파트 국기게양대에 그 기를 꽂았습니다. 창단멤버 모두 반삭에 수염을 기르고 있었기에 반삭Vansak이라는 이름에 우리가 꿈꾸는 해적단Pirates이름을 결합했습니다. 그리곤 해골 마크도 그 특징을 살려 만들었습니다. 해골 뒤에 보이는 십자가는 Resistance 와 Love 돈·명예·권력에 함몰된 세상에 대한 저항과 그 대신 우리가 선택해야 할 십자가 사랑을 의미하지요. 행복한 삶은 돈·명예·권력에 있지 않다는 것을 우리는 알고 있습니다. 그래서 세상의 가치에 저항하고, 평생을 서로 사랑하며 진정으로 행복하게 살 것을 다짐했습니다.

우리가 만드는 해적의 축제!
해적단도 만들었으니 뭔가 해야 하지 않을까? 처음에 우리가 계획한 것은 춤과 공연을 하며 전국을 도는 여행입니다. 하지만 우리에겐 여행 비용이 없었습니다. 게다가 함께 시작한 우리 해적단원 중 한 명은 가정사와 개인적 형편으로 여행에서 빠지고 싶어 하기도 했죠. 너무 안타까웠지만, 방법이 없어 보였습니다. 시작도 못하고, 펴보지도 못하고 접어야 하는 우리가 계획한 우리의 잔치가 되는 것은 아닌지….

그때 우리는 이 말씀을 만났습니다. “너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라(마 6:33).” 돈에 저항한다 말하고는 돈 때문에 포기하다니! 돈을 이길 수 있는 방법이 바로 그 말씀 안에 있었지요. 그분의 나라와 의를 구하는 것. 우리는 여행 계획을 다시 수정했습니다. 전국에 엄청난 비가 왔던 지난여름, 우리는 전국을 돌며 수해복구 자원봉사를 하기로 했습니다. 마음이 정해지자 그 후로는 모든 일이 일사천리로 진행됐죠. 자원봉사센터와 동사무소에 연락해 일자리를 찾고 후원 편지를 만들어 웹에 띄웠습니다. 생각보다 많은 사람이 우리의 잔치에 응원을 보내 주었죠. 통장에 후원금이 모이기 시작했고 우리는 드디어 첫 번째 항해, 수해복구 여행을 떠났습니다. 우리는 도움의 손길이 닿지 않는 정말 소외된 곳을 찾기 시작했습니다. 지금도 생각이 나는 곳은 열 명도 채 되지 않는 자원봉사자들에게조차 짜장면 한 그릇도 지원할 수 없을 만큼 열악했던 지역입니다. 하지만 그런 곳일수록 우리가 정말 필요한 일을 하고 있다는 생각에 더욱 힘이 솟았습니다.

2주간의 일정, 지나고 보니 우리가 했던 것은 그리 대단한 일도 아니었습니다. 하지만 우리가 만들어낸 여행은 우리에게 꿈을 향한 가능성과 희망을 주었습니다. 돈 한 푼 없이 시작했던 여행이었지만 끝이 나자 통장에는 이백만 원이 남아 있는 것이 아니겠어요! 세상을 이기는 방법이 무엇인지를 깨달은 중요한 가르침이었습니다.

한 해를, 또 내일을 그분과 함께 섬김 파티를!
우리는 쉬지 않고 꿈을 꿉니다. 막연한 취업을 위한 스펙, 내 몸과 내 시간을 위한 꿈이 아니라고 과감하게 말할 수 있습니다. 내가 아닌 우리, 우리를 넘어 그분이 진정으로 좋아하시는 세상, 그것이 우리가 꿈꾸는 세상이고, 우리는 그 꿈을 위해 매년 축제를 벌이고 싶습니다. 새해에는 국내 연탄배달 자원봉사와 중국 연길에서 조선족 고아들을 대상으로 수학, 영어 캠프를 열기 위해 준비 중입니다. 올여름이면 멤버 중 여럿이 지금 하는 일을 매듭지을 것입니다. 본격적으로 세계를 항해할 시간이 다가옵니다. 이렇게 세계를 돌며 이웃을 섬기다 하나님이 허락해주시는 한 곳에 정착해 학교를 세우고 사랑하며 살고 싶습니다. 그곳이 아프리카이기를 기도하고 있지만, 그 어떤 다른 곳이어도 상관없습니다. 미래를 계획하는 데에 가장 중요한 것은, ‘하나님의 뜻이 어디에 있느냐’가 아닌‘ 내가 하나님과 함께 가고 있느냐’이기 때문이죠. 어디를 가든 하나님과 동행한다면 내가 가는 그곳이 바로 하나님의 뜻입니다. 반삭해적단은 또한 ‘명예’에도 저항하는 단체이므로, 여러분이 접하는 우리의 소식은 이것이 처음이자 마지막일지도 모릅니다. 하지만 우리는 만화 <원피스>에서 배웠습니다. 해적기를 꽂은 이상 거기에 목숨을 걸어야 한다고! 몇 년이 지나도, 반삭해적단은 분명히 어딘가에서 세상의 가치에 저항하며 사랑을 전하고 있을 것입니다.

이들이 더 큰 바다로 항해할 수 있도록 도울 수 있습니다.
그렇게 당신은 이들의 페스티벌에 참여할 수 있습니다.
후원계좌는 국민은행 640401-04-254893 서대인(반삭해적단)
그들이 꿈을 소통하는 공간은 facebook_Vansak Pirates(반삭해적단)

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2012년 1-2월 편집장의 편지

문화매거진 오늘 — Fri, 06 Jan 2012 11:00:00 +0900

붙였다 뗐다를 반복하다 남은 거라고는 끄트머리 투성인 벽은‘ 나’입니다. 어쩌면 새해를 맞는 내 모습인지 모르겠습니다. 40년을 그렇게 다짐도, 계획도, 마음도, 사람도, 사랑도 붙였고 또 뗐습니다. 그래서인가요, 일각이 아깝다는 생각에 올해엔 붙이는 일도, 또 얼마 지나지 않아 떼는 일도 하고 싶지 않다고 생각습니다. 너무 쉽게 포기 한다고 생각하지 마세요. 생각보다 붙였다 뗀 곳이 많으니까요.

그런데 가만히 내려놓고 살펴보니 붙였다 뗐다를 반복한 그 자리가 예술적 감흥을 불러 일으켰습니다. 그러니 나도 당신도 지친 마음 위에 다시 한 번 희망과 소망을 붙여야 하겠습니다. 그래요. 붙일 필요도 있고, 뗄 필요도 있습니다. 소모적으로 보일지라도 그 자리가 예술과 감흥이 돋아나는 자리입니다. 당신의 2012년을 기대합니다.

새해 인사를 합니다“. 안녕하세요!” 왠지 올해 인사엔 미안함이 함께 있는 듯합니다.

<오늘>은 늘 생존을 늘 고민하지만 11-12월 달처럼 깊은 골짜기에 이른 적은 없었습니다. 당신이 상상하는 그 이상이었습니다. 많은 사람을 만났고, 많은 이야기를 나눴고, 때론 가슴 벅찬 감동을 한편으론 더할 수 없는 상실감도 맛봤습니다. 그럼에도 머리 숙여지는 것은 ‘<오늘>이 조금씩 세상으로 더 나아가고 있다는 것 같다’ 며 아이처럼 좋아하는 어떤 당신의 미소 때문입니다. 그래요. 우린, 아니 나는 <오늘>을 통해 당신과 내가 만나는 나눔터이기를 바랍니다. 사소하지만 결코 무시할 수 없는, 개인적이지만 모두 공감하는 그런 나눔의 터이길 바랍니다. 더욱 힘을 내겠습니다.

특집은 문화 잔치가 어젠다입니다. 당신이 그렇듯 상상이 현실 앞에서 주저앉는 좌절을 얼마나 많이 경험했는지 모릅니다. 그래서 올해엔 나만의 문화 잔치를 벌여 놓았습니다. 누군가가 아닌 바로 당신이 만들어 온전히 그분의 인도를 맛보는 그런 잔치를 벌이길 바랍니다. 당신은 온전히 당신이니까요.

새롭게 시작할 코너가 많았습니다. 그런데 지난 호에 호기스럽게 이곳을 통해 다짐을 했다 조금은 복잡한 12월을 보내고 조금 미뤘습니다. 그럼에도 박윤지 기자의‘ 서랍 속 미술관’, 민호기 목사의‘ CCM 창작연대’ 등은 새롭게 인사를 합니다. 한 장의 그림 앞에 하염없이 서 있는 당신을 생각해 봅니다. 요즘 어느 잡지도 다루지 않는, 우리가 낳아 놓은 CCM을 보듬어 안고 그 역사를 생각해 보려 합니다. 기대해 주십시오.

새로운 객원기자로 최새롬, 김주경씨가 함께합니다. 신윤주 씨는 이번 호로 아쉽지만 마지막입니다.

새해의 오늘을 맞는 당신의 삶과 마음에 아름다움이 붙어 있기를

편집장 김준영

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2012년 1월 문화 다이어리

문화매거진 오늘 — Thu, 05 Jan 2012 11:00:00 +0900

1주 1/1 ~ 1/7
SBS 드라마스페셜 <부탁해요 캡틴> 첫 방송 _ 11월 4일(수) 밤 9시 55분
국내 최초, 본격적인 항공에 관한 이야기가 펼쳐진다. 훈련용 비행기, 관제탑 등 항공에 관한 전문 공간과 지식을 바탕으로 하여, 열정과 패기로 가득한 훈련 조종사들의 성장을 그린다. 호주의 광활한 자연과 함께 구혜선, 지진희, 이천희 등의 변신도 기대해볼 만한데, 과연 <뿌리 깊은 나무>의 명성을 이어갈 수 있을까?

2주 1/8 ~ 1/14

현대카드 Culture project 05
데미안 라이스 첫 내한공연 _ 1월 11일(수) 오후 8시
팻 매스니 내한공연 _ 1월 13일(금) 오후 8시
이게 어찌 된 일인가, 새해 시작부터 내한공연이 풍성하다. 한국을 처음 찾는 데미안 라이스는 담담하면서도 감수성 짙은 보컬로 아일랜드의 정서를 진득하게 담아낼 것이다. 이에 반해서 한국을 자주 찾아오는 이도 있으니, 현존하는 최고의 재즈 아티스트 팻 매스니다. 이번에는 오랜 음악 파트너, 베이시스트‘ 래리 그레나디어’와 함께 찾아와 팻 매스니의 대표곡부터 최신곡까지 들려준다고 하니 이번 기회를 절대 놓치지 말자.

3주 1/15 ~ 1/21
영화 <파파> 개봉 _ ~~1월 19일(목)~~
이번 호 표지를 장식한 박용우의 코미디 가족영화 <파파>가 설연휴 극장가를 훈훈하게 해줄 참이다. 여섯이면 여섯 모두 다른 아이들과 마음에도 없는 양육을 맡게 된 아빠의 가족형성프로젝트! 박용우, 고아라 뿐만 아니라 <연애시대>의 한지승 감독과 대한민국 최고의 작곡가 김형석이 함께한 <파파>는 재미와 감동, 볼거리와 들을거리까지 가득한 시간을 만들어 줄 것이다. _ 참고_ 개봉일이 2월 2일로 연기 되었다. 더 많은 준비기간을 가지고 만날 <파파>를 기대해보자.

4주 1/22 ~ 1/28
설날 _ 1월 23일(월)
얼어붙은 지갑 때문일까, 올해는 신년을 맞이하는 들뜬 분위기를 찾아보기 어렵다.
이번 설에는 가족이 한데 모여, 서로의 언 손과 언 마음을 녹여보는 것은 어떨까.
큰 선물이 아닌 따뜻한 마음을 담아서.

제2회 씨+뮤직윈터페스티벌 _ 1월 26일(목) ~ 1월 28일(토)
기독교음악 하면 주로 찬양집회를 떠올리게 되는 데에 아쉬움이 컸다면, 이 축제를 기대해보자. 부천에서 열리는 한겨울의 음악 축제로, 국내외 수준 높은 아티스트의 교류와 콘서트의 장을 마련하고 신진 뮤지션의 발굴 및 지원을 계획 중이라고 한다. 부천 곳곳의 크고 작은 문화 공간에서 벌어지는 공연에 찾아가 함께 즐겨보자.

겨울인데, 눈 보러 갑시다!

제8회 포천 백운계곡 동장군 축제 _ 1월 1일(일) ~ 1월 31일(화)

경기 포천시 백운계곡 일원
2012 바래봉 눈꽃축제 _ 1월 6일(금) ~ 2월 25일(토)
전북 남원시 바래봉, 허브 밸리
2012 대관령 눈꽃축제 _ 1월 13일(금) ~ 1월 21일(토)
강원 평창군 횡계리 일대
2012 태백산눈축제 _ 1월 27일(금) ~ 2월 5일(일)
강원 태백시 태백산 도립공원 등

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에스프레소 플래닛 │ 차이가 주는 미묘한 즐거움

문화매거진 오늘 — Wed, 04 Jan 2012 11:00:00 +0900

닮은 듯 다른 두 공간.
그 사이에서 만나는 묘한 평안함.
그렇게 사라져가는
아랫집 윗집 사이의 울타리.

얼마 전까지 1층과 2층 모두 수제가구공방 ‘나무사이에’에서 운영하던 카페다.
현재 1층은 ‘에스프레소 플래닛’이 이어받고, 2층은 ‘나무사이에’ 시절 그 모습 그대로 남아 ‘에스프레소 플래닛’을 찾는 이들의 쉼터가 되었다. 글ㆍ사진 신화민

위치 : 서울시 송파구 송파동 15-3 1층
석촌역 1번 출구에서 잠실방향으로 200m
또는 잠실역 2번 출구에서
석촌역 방향으로
600m 걷기

문의 : 02-424-8870

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