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범어사 뜨락에서 보물을 마주하다.

moreworld™ — Thu, 23 Feb 2012 16:49:37 +0900

드디어 대웅전 앞이다. 보물 제434호로 지정된 대웅전은 석가모니 부처님을 모시고 있는 법당으로 그 위엄이 다른 불당들과는 확연히 다르다. 한 폭의 융단을 깔아놓은듯 대웅전으로 향하는 길은 꽃길로 이어져 있다.

찬 겨울이라 그런가, 아님 번뇌를 끊은 사람 만이 석가모니를 영접할 수 있음을 알리는 것일까. 굳게 닫힌 문이 다가가서는 안될 그런 곳으로 느껴지게 한다. 다른 사람들이 오가는 그 틈새로 살짝 바라볼 밖엔...

이번엔 관음전(관음전 내 관음도는 유형문화재 53호)이다. 자비와 사랑을 가득 안고 중생을 품어준다는 관세음보살은 불교신도들에게 가장 사랑받는 보살이기도 하단다. 그렇기도 하거니와 범어사 관음전은 금정산의 정기를 한껏 보유하고 있는 곳이라 간절한 마음으로 비는 한 가지 소원은 꼭 들어준다는 소문이 나 있어 1년 365일 소원을 비는 불자들로 가득하다고 한다. 상대적으로 작은 규모의 불당이라 그런지 관음전 앞에는 비닐하우스로 절을 할 수 있는 곳을 만들어두었고, 그 곳에서도 소원을 비는 사람들이 있었다.

불교신자가 아니라 법당 안으로 들어가보지 못해 아쉬웠는데 관음전 뒤에 그려진 관음보살의 모습으로 대신할 수 있어 다행이다. 보관에 아미타불이 새겨진 것이 분명 관음보살이다. 세상의 모든 중생들이 해탈할 때까지 자신의 열반을 뒤로 미룬 관음보살은 언제쯤 부처가 될 수 있을까.

대웅전 왼편에는 죽은 이들을 구제한다는 지장전이 있다. 고통받고 억압받는 영혼을 구제하겠다한 보살인 지장보살이 중앙에 있고, 옆으로 지옥의 10대왕이 배열되어 있다. 그 10대왕 중 한명이 염라대왕이다. 죽은 뒤 올리는 49제의 의미를 이곳에서 알았다. 일주일(7일)에 1번, 총7번 삶에 대한 심판을 받게 되는데 마지막 7번째(49일째)날에 염라대왕에게 최종심판을 받게 된다. 최종심판을 받고 나면 되돌릴 수 없으니 이승에 남은 사람들이 죽은 이를 대신하여 공을 쌓는데 그것이 49제이다.

처마 끝에 그려진 지장보살. 왼손에는 어둠을 밝히는 여의주보를 들고 있다. 실제로 간절한 기도로 자신의 사악한 어머니를 지옥에서 구해냈다고 전해진단다.

지장전에는 이상하게 들어가서 절을 하진 않고, 입구에서 절을 하고 지나가는 사람들이 대부분이다. 문틈사이로 본 염라대왕은 머리에 책을 이고 있었다.

바위에 새겨진 한시(박내정)와 그 아래 있는 스님들? 오른쪽 끝에 있는 스님은 선글라스를 끼셨나?

이곳에 있는 대부분의 석등들도 통일신라에 만들어진 것들이 많다.

다음은... 하나의 건물에 3개의 법당이 붙어 있는 독특한 구조의 건물이다. 범어사 입구 안내소에서 대웅전만 보지 말고 꼭 이곳도 봐야한다고 강조했던 그곳이다. 그냥 멀리서 보면 별다를 바없는 법당일 뿐이지만 가까이에 다가가면 다른 곳에선 볼 수 없었던 아름다움이 곳곳에 녹아있다.
1613년에는 단독건물로 지어졌다가 1902년에 와서 서로 이어지게 되었다.

가장 오른쪽에 있는 나한전. 석가모니 부처님을 모시고 있는 법당이다. 세 곳 모두 처마와 지붕, 빗살문의 무늬가 화려함을 넘어서는 그 무엇이 있다.

중앙에는 석가모니, 양쪽으로 갈라보살과 미륵보살이 있다.

세 법당 중에서 가장 나중에 지어졌지만 중앙에 자리하며 아름다음을 뽐내는 독성전.1905년에 증건.
온통 꽃으로 장식된 독성전의 아름다움은 문의 무늬에서 만개했다. 빨강, 파랑, 노랑... 자그마한 꽃이 활짝 웃고 있다.

언뜻 무지개 터널처럼 보이는 입구를 자세히 보면 두명의 남녀가 떠받들고 있다. 자신의 몸보다 몇 십배는 되어보이는 판을 들고도 표정은 웃음으로 가득하다. 그들은 그 경지를 넘어선 것일까.

마지막 법당인 팔상전. 이 또한 1705년에 지어져 1905년에 증건된 곳인데 그 안에는 부처님의 일생을 8부분으로 나눠 그린 그림이 봉안되어 있다.

석가모니가 출가를 결심하게 되는 장면, 설법하는 장면 등 그 의미를 알고 보면 훨씬 더 흥미로운 그림들이다.

범어사의 매력을 그대로 담고 있는 건물이다.
사실 사찰이든 교회이든 종교적 의미가 담겨 있는 곳들은 단순히 관찰자의 시각으로 둘러보기엔 마음 한 구석에 호기심과 미안함이 뒤섞인 묘한 느낌이 꿈틀거린다. 마음을 다해 무언가를 염원하는 사람들에게 내 생각없는 행동 하나가 누를 끼칠 것 같기도 하면서 구석구석 살펴보고 싶은 마음이 함께하다보니 어떻게 해야할지 스스로도 난감한 상황이 되기도 한다. 범어사의 법당들을 보면서도 다르지 않았다.

너른 마당을 왔다갔다하는 것만으로도 내 업보가 날아갈 것 같은 느낌이 드는 곳이 이곳 범어사이다.

그렇지만 경건함 만이 있는건 아니었다. 인간이 사는 세상만사에는 기쁨이 있으면 슬픔이 있고, 고통이 있으면 쾌락도 있으니 말이다. 익살스러운 부처님들의 표정에 나도 함께 웃는다.

산사를 돌아나오는 길, 꽃망울인지, 열매인지 알 수 없는 생명이 가득하다. 나는 이곳에서 봄의 향기를 맡았으니 곧 봄이 오리라 믿어볼란다.

ㅎㅎ 염원을 담은 기와불사가 정말로 얹어져 있다.
입구에 있는 성보박물관에 들러 불교 유물들을 둘러보고 나왔다. 천왕문에 있었다던 사천왕의 모습도 보고 불화와 경전 등을 둘러보고 나오는데 놀라운 사실하나! 이곳에 바로 삼국유사 중 하나가 있다는 사실이다. 물론 지금은 '외출중'이라 만날 수 없었지만 집이 이곳임을 알았으니 담번엔 만나볼 수 있겠지. 국내 5군데에 보관되어 있는 삼국유사 중 범어사의 삼국유사가 현존하는 가장 오랜된 것이라 한다.

바위에 새겨진 글귀들을 내려놓고 산 아래로 내려간다.

선찰대본산 범어사(부산 금정구 청룡동)

합천 해인사, 양산 통도사와 함께 영남의 3대 사찰 중 하나인 범어사는 신라시대 문무왕 시절 의상대사에 의해 설립된 사찰이다.
10만 병사를 이끌고 신라를 침략한 왜인들로 걱정에 휩싸인 문무왕의 꿈에 누군가 나타나 왜적을 물리칠 수 있는 방안을 알려주었단다. 그 방법은 의상대사와 함께 금샘(황금우물과 금빛 물고기가 노닐었던 곳)이 있는 금정산에서 칠일동안 밤낮으로 기도하는 것. 당장에 의상대사를 찾아 금샘으로 향했고, 간절한 마음으로 드리는 기도에 감동하여 왜적을 물리칠 수 있도록 도왔다고 한다. 이에 감사하는 마음으로 의상대사를 통해 창건한 절이 바로 호국사찰인 범어사이다.

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원효대사가 창건한 영남의 3대 대사찰, 범어사의 창대한 문을 열다.

moreworld™ — Wed, 22 Feb 2012 11:05:42 +0900

주인공은 쉬이 모습을 드러내지 않는다고 했던가.
조선시대 왕을 만나기 위해서는 광화문을 지나 홍례문을 거치고, 다시 금천교를 넘어 근정문에 들어서야지만 왕이 있는 근정전을 바라 볼 수 있었다. 일본의 신사에서도 도리이를 넘어서고 오초즈를 행해야지만 신이 있다는 곳에 다다를 수 있었다. 부처님을 모시고 있는 법당 역시 쉽게 접할 수 있는 영역이 아닌가 보다. 길게 뻗은 길을 걸어 일주문, 천왕문, 불이문, 보제루를 넘어야 비로소 범어사의 대웅전이 나온다.

<범어사 당간지주>

세속의 세계와 부처의 세계를 구분짓는다는 다리를 이미 건너왔음에도 마음의 준비를 하지 못한 중생을 깨우치기 위해서인지 '이곳은 부처의 세계입니다'라고 알려주는 나름의 이정표가 곳곳에서 보인다. 줄지어 서 있는 비석들이 그렇고, 하늘을 가득히 메우고 있는 소나무숲이 그렇다. 특히 범어사 당간지주는 시문화재로 지정하여 보존할만큼 그 의의를 지니고 있다. 본래는 '당간'이라고 불려왔지만 지금은 당간은 남아있지 않고 당간을 받쳐주는 지주만이 남아있는 경우가 많아 당간지주라는 말이 더 익숙하게 느껴진다. 범어사의 당간지주는 고려말에서 조선 초 즈음에 세워진 것으로 본다. 지금으로 본다면 일종의 깃대로 보면 되겠다.
그러고 보니 부석사 입구에서도 본 기억이 나는 듯 하다.

우리도 '여행'이 생활 속 깊이 들어오게 되면서 문화해설사나 관광해설사와 같은 여행도우미들이 활성화되고 있다. 내가 찾은 여행지를 더 깊이 볼 수 있도록 돕는 여행친구를 입구에서 마련했다. 진정으로, 참으로 좋은 선택이었다. 더욱이 무료로 대여해준다.

기와불사. 좋은 일이 생기기를 바라는 마음은 국경을 초월한다. 때론 이루어지길 바라는 간절한 마음으로, 때론 짙은 추억을 남기기 위해, 그저 좋은 일을 하기 위해... 모두 이유는 다르겠지만 좋은 마음으로 써놓은 글귀라 스쳐가는 이의 마음도 주름이 펴진다.

<범어사 전경: 이미지 출처 범어사 홈페이지(http://www.beomeosa.co.kr/beomeosa/vr.php)>

조계문이라 하기도 하고 일주문이라 하기도 한다. 본격적인 범어사 순례의 첫 관문으로 세속의 때를 벗어버리고 부처의 세계로 들어간다는 의미를 지닌 문이다. 우리동네에서 가장 오래된 일주문으로 이 또한 보물로 지정되어 있다. 진흙 웅덩이에서 피어나는 연꽃의 깨끗함을 본받으라고 일주문의 처마에는 연꽃이 가득하다.

<일주문의 뒷태>

일주문은 일자로 배치된 기둥 위에 생각보다 나즈막한 지붕을 이고 있다. 거대함으로 압도하기 보다는 좀 더 낮은 마음으로 굽혀 부처의 세상으로 들어오라는 뜻일 듯 하여 한번 더 마음을 내려 놓는다.

일주문을 넘어서니 두번째 관문인 천왕문이 기다리고 있다. 한층 더 높아진 계단 위에 있는 천왕문은 사천왕을 모시고 있는 전각이다. 이곳에 있던 사천왕(동서남북을 다스리는 왕)은 현재 성보박물관에서 고이 모시고 있다. 아쉽게도 천왕문은 넘어설 수 없었다.

300여년이 넘는 역사를 간직한 범어사의 두번째 관문이 한 사람의 잘못된 생각으로 몸살을 앓고 있었다. 2008년 숭례문 화재가 기억에서 채 지워지지도 않았는데 또 한 사람의 과오로 유구한 역사를 간직한 문화재가 불덩이 속에서 사라져버렸다(2010년 12월 15일 방화로 전소, 현재 복원 중). 어떠한 이유로도 용서될 수 없는 문화재 방화사건이 지금도 도처에서 이루어지고 있다는 사실에 분개하지 않을 수 없다. 어찌 이렇게 우리는 같은 잘못은 반복하고 있는 것인지... 짧지 않은 길을 걸어오며 다스렸던 마음이 다시 흐트러져버렸다.

멋들어지게 하늘을 향하고 있는 소나무를 보며 다시금 마음정리.

재건 중인 천왕문을 넘어서지 못하고 우회해서 가는 길.
이 때문에 범어사의 세번째 문인 불이문도, 십우도가 그려져있다는 보제루도 그냥 지나쳐야 했다. 아니, 보지도 못하고 와야 했다.

절개를 품은 대나무 덕분인지, 부처님의 깊은 마음 덕분인지 이내 가라앉는 마음...
범어사는 저절로 마음을 정화해주는 치유의 능력을 지녔다.

대웅전으로 향하는 길 중턱을 넘어섰을 때 2층의 종류가 나왔다. 억겁의 시간을 무던히 지나왔듯 '오늘도 무사히'라는 듯이 큰숨을 내쉬는 종루엔 세월의 무게가 고스란히 남아있다. 그래서인지 지금까지 봐왔던 형형색색의 무늬들 보다 더 인상깊다.

숙종 25년에 중건하여 범어사의 대소사를 알려주었던 범종과 법고는 지금도 산사를 울리는 듯 하다.
가슴 깊숙이에서부터 울어대는 소리는 조금 더 맑은 마음을 가지라고, 숙연한 마음을 가지라고 노래한다.

여의주를 물고 있는 용이 지키고 있는 전각이니 불길에 시달릴 일은 없겠지. 하늘을 찌르는 용의 콧수염의 익살스러움이 문득 웃음을 자아낸다.

범어사의 삼층석탑은 통일신라시대의 전형적인 모습을 띠고 있다. 두손을 모으고 탑 주위를 도는 저 분은 무슨 생각을 하면서 이 길을 걸으셨을까. 찰칵이는 셔터소리마저 죄송한 마음이 들게 한다. 일제시대에 변형된 모습을 2009년 부터 1여년에 걸쳐 지금의 모습으로 복원한 것이다.

이제 대웅전이 있는 범어사의 최고 공간으로 향한다.

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봄빛이 그리운 사람들, 오키나와로 향하라!

moreworld™ — Wed, 22 Feb 2012 02:14:45 +0900

환상적인 바다를 보는데 걸리는 시간!

한국에서 괌까지 약 4시간
한국에서 세부까지 약 4시간 20분
한국에서 팔라우까지 약 5시간
한국에서 하와이까지 약 9시간
한국에서 오키나와까지 약 2시간 10분
....

당신은 어디를 선택할 것인가?

왜(Why) 오키나와로 떠나야 하는가?

▶ 가장 가까운 곳에서 만나는 이국적 바다 풍경이 그립다면 오키나와로 떠나야 한다.
세계에서 가장 다양한 산호초를 보유(약 200여 종 이상)하고 있는 오키나와 바다에서 산호숲과 떼지어 노는 물고기, 바다거북을 볼 수 있는 기회를 놓칠 순 없다. 청정자연을 간직하고 있어 일본 최고 장수지역으로도 꼽히는 오키나와의 자연을 그대로 느껴보자.

▶ 다른 사람들 보다 하루 더 봄을 느끼고 싶다면 오키나와로 떠냐야 한다.
국내 유명 야구구단들이 오키나와로 떠나는 이유는 무엇일까?
3월 최고기온 21.6도, 최저기온 16.2도. 차가웠던 겨울의 흔적을 털어버리고 봄의 문턱에 한층 더 가까워지는 것을 느끼기 위한 최고의 방법이 오키나와이다.

▶ 일본 왕조음악(류큐음악)의 전당에서 Kpop의 꽃이 만발하는 역사적 현장을 보기 위해서는 오키나와로 떠나야 한다.
일본 주요 무형문화재로 지정되어 보존되고 있는 류큐왕조 문화의 원천을 간직한 오키나와에서 K-pop이 당당히 위력을 떨치는 그 생생한 현장을 함께하고 싶다.

▶ 이 모든 것을 생생하게, 섬세하게 담아낼 수 있는 방법은 moreworld가 오키나와로 떠나야 한다!!
여행의 참맛을 아는 사람만이 오키나와의 참맛을 찾아낸다. 그러니... 꼭 가야한다. ^^

이 모든 것이 그루폰 여행에서만 가능하다!
섬자체가 하나의 리조트를 연상케하듯 먹거리, 볼거리, 즐길거리, 쇼핑거리를 모두 갖추고 있는 곳인 오키나와로 떠나고 싶은 분, 그루폰으로 집중~
(관련 페이지: http://www.groupon.kr/app/product/today/592)

<오키나와 사진 출처: 오키나와관광청 http://www.visitokinawa.jp>

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[부산] 범어사의 맑고 청정한 기운이 시작되는 곳, 등나무군락지

moreworld™ — Tue, 21 Feb 2012 16:06:04 +0900

산사의 분위기를 한마디로 이야기한다면 뭐라고 할 수 있을까?
'고즈넉하다'는 말로도 충분하지 못한 이 분위기를 어찌 말할 수 있을까. 생동감 있으면서도 고요하고, 한적하면서도 가득차 있으며, 아늑하고 따뜻하게 감싸주는 분위기를 가진 곳, 바로 부산시에 있는 범어사의 모습이다.

오랜 역사를 대변하는 듯 입구부터 문화재의 향기가 솔솔 풍겨나온다. 마음마저 꽁꽁 얼어붙은 겨울이라 모든 것이 멈춘줄로만 알았는데 두꺼운 껍질 안으로 생명을 간직하고 있음을 숨길 수가 없는 모양이다.

본격적인 범어사 순례 전 거쳐야 할 곳이 있다.
범어사를 따라 굽이쳐 흘러내리는 계곡 한 편에 무리지어 자라고 있는 등나무군락지가 바로 그 곳이다. 넓게 퍼져있는 군락지는 산사를 순례하기 전 몸과 마음을 정비하기에 제격인 곳이다.

몇 일동안 차가웠다가 풀린 날씨 덕분인지 얼음기둥 사이로 졸졸 흐르는 물소리가 정겹다. 차가워도 한겨울 향기와는 다른 것이 조금씩 조금씩 봄이 오고 있나보다.

요녀석도 봄이 되길 기다리기가 못내 힘들었나 보다. 나처럼 이렇게 뛰쳐나와버렸다. 떨리는 몸에도 동병상련을 느낄 수 있는 친구가 생겨서인지 마음이 풀리는 듯 하다.

시작이 어딘지 알 수도 없는 등나무들은 굵은 나무줄기를 기둥삼아 얼기설기 하늘로 향하고 있다. 본래 등나무는 그 습상상 군락을 이루지 않는 것이 특징이라고 하는데 이곳은 독특하게도 등나무들이 줄기를 맞대고 살아가고 있다. 찾을래야 찾을 수 없는 그 모습이기에 천연기념물로 지정하여 지켜지고 있다.

등나무는 자기네들끼리는 모이지 못해도 사람들을 모이게하는 묘한 매력을 가졌다. 공원에서도, 학교에서도 사람들이 모여있는 곳에는 등나무가 있었다. 그땐 머리를 따아올리듯 꼬여있는 줄기가 그리도 신기해보였는데 넓은 공간에 마구 꼬여있는 그들을 보니 새롭구나.

등나무군락지 관찰로를 따라 산책하다보면 4곳의 쉼터가 나온다. 거닐다 쉬고, 쉬다 거닐며 생각의 템포도 조절할 수 있게끔 배려해 놓았다.
이름마저 선(禪), 심(心), 미(美), 휴(休)이다. 길을 걸으며 진정한 깨달음을 얻고, 자아를 성찰하여 더욱 아름다움을 느낄 수 있는 사람이 되는 길. 길 위에서 몸과 마음을 쉬게 할 수 있는 길을 따라 걷는 맛이 제법이다.

넓게 우거진 군락지를 지나치면 큰 키를 자랑하는 편백나무, 소나무, 팽나무 등이 가득한 숲이 우거진다. 하늘 높은줄 모르고 우뚝 솟아있는 나무들 또한 굉장한 볼거리이다. 숲 속을 이렇게 거닐면 몸의 병도, 마음의 병도 이 나무들이 모두 빨아들일 것만 같다.

1km보다 조금 짧은 산책길을 돌아나왔더니 훨씬 더 가볍고 산뜻해진 것만 같다. 바람에 스치우는 대나무의 부대낌 소리도 나쁘지 않고. 사람들의 염원을 엿보는 것도 좋다.

다시 등나무군락으로...

혼자 설 수 있는 힘이 없는 등나무들은 숲 주변의 소나무, 팽나무, 대나무 등을 지지대 삼아 성장하고 있다. 지금은 꼭 귀신이 머리를 풀어놓은 듯한 모습이지만 조금만 지나면 아름다운 꽃들이 가득한 꽃천지가 될 것이다. 보통 등나무들이 타고 올라가는 나무들은 오래 살아남지 못하는 기구한 운명을 지녔지만 범어사의 스님들이 잘 관리한 덕분에 이 정도의 모습을 갖출 수 있었다고 한다. 서로 다치지 않을 정도로 어우러지도록 말이다. 등나무가 심하다 싶으면 밑둥을 잘라내고, 나무대신 타고 오를 수 있는 쇠기둥을 만들어주기도 하고...

묘하게도 범어사의 첫 인상이 맘에 든다.

이런 마음이면 범어사에 내 마음을 두고 가게 될지도 모르겠다.

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사회적 자본

moreworld™ — Tue, 21 Feb 2012 00:27:59 +0900

사회적자본1%vs99%누가양극화를만드는가
카테고리	정치/사회 > 사회학
지은이	KBS 사회적 자본 제작팀 (문예춘추사, 2011년)
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작년 연말즈음 KBS에서 특별 프로그램으로 <사회적 자본>이라는 3부작 프로그램을 방영했다. 시간을 기억하고 꼭 시청하려 했으나 잊어버렸고, 아쉬워하는 찰나 책으로 출판된 것을 알게 되어 읽게 된 책이다.

"사회적 자본이 무엇일까?"라는 질문으로 책 읽기는 시작되었다.
먼저 답하자면...
"신뢰관계의 형성에 따른 거래비용의 감소와 효용의 극대화(콜만Coleman-미국 사회학자)"
"참여자들이 협력하도록 함으로써 공유한 목적을 보다 효과적으로 성취하게 만드는 신뢰와 규범, 네트워크와 같은 사회조직의 특징(로버트 퍼트남Robert Putnam)"
"사람들이 협력할 수 있게 도와주는 능력(프란시스 후쿠야마Francis Fukuyama-스탠포드 대학 정치학 교수)"
"다른 것들을 가능하게 해주는 무형의 자산(엘리너 오스트롬Elinor Ostrom-노벨경제학상 수상자, 인디애나대 정치학 교수)"
"바람직한 거래나 교환을 촉진하는 모든 요소(찰스 플롯Charles Plott-캘리포니아 공과대 경제학 교수)"

무엇인가 새롭게 형성된 유형의 자본을 의미하는 줄로만 생각한 나 역시 신자유주의의 영향을 아직도 많이 받고 있나 보다. 조금씩 다른 형태로 설명하고 있지만 사회적 자본의 핵심은 "신뢰와 협력"이라는 점은 공통적으로 제시된다. 신자유주의의 물결 속에서 경쟁과 이윤, 이를 통한 우위점령만이 살아남을 것이라고 생각한 우리 사회에 그 보다 더 우선시 되어야 할, 앞으로의 사회를 이끌어나갈 요소를 가르쳐 준다. 여기에 설명된 것들이 완전히 새로운 내용을 이야기하는 것이 아니다. 다만 이전부터 강조되어 왔지만 우리 사회에서는 큰 관심을 받지 못했던 것이 또 한번 수면 위로 떠오르게 된 것이 반가운 것이다.

OECD국가 중 경제적 우위를 차지하면서도 더 이상 올라가지 못하는 이유.
높은 교육열의와 고학력에도 불구하고 창조적 아이디어를 내지 못하는 이유.
어쩌면 이 모든 것이 이 책에서 말하는 사회적 자본이 고갈되어 있기 때문이라는 것이다.

핀란드의 교육이 이슈가 되고, 덴마크, 부탄의 행복지수가 이슈가 되는 이유 또한 사회적 자본이 한 몫을 하고 있는 셈이다.

우리나라 사회적 자본 지수 OECD국가 29개국 중 22위
이탈리아와 비슷하고 한국의 아래에는 그리스, 포르투갈, 헝가리, 폴란드, 멕시코 등이 있다는 삼성경제연구소(2009)의 보고서에서 우리의 미래를 가늠해 봐야 할 것이다.
경제지표로 GDP가 아닌 GNH(국민총행복지수, Gross National Happiness)로 지표화시킬 때 우리 대한민국은 어떤 방향으로 나아가야할지 심도있게 고민해봐야 할 문제이다. 내년부터 우울에 대한 전국민 정기검진을 실시한다(조선일보, 2/20일자)는 기사가 떠오른다. 좀 더 현실적인 방안을 고려하시지...

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"신뢰게임은 단순히 경제에 관한 실험이 아니라 세상을 살아가는 방식에 관한 실험이었다. 우리는 베풀어야만 하고 위험을 감수할 생각을 해야만 한다. 남을 신뢰하고 사랑할 줄 알아야 한다. 그렇게 하면 결국 우리가 베푼 것은 모두 되돌아오게 돼 있다." 폴 자크 클레어몬트 교수

인간은 점차 범위를 넓혀 자기와 가까이에 있는 사람들뿐 아니라 대규모 공동체 내에 속한 사람들과 협력하게 되었고, 복합성과 의도를 이해하며 다양한 상황에서 도움이 절실한 사람들을 도우며 진화해 왔다. 상호협력의 진화야말로 인간을 인간답게 만드는 출발점이다.

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책욕심

moreworld™ — Mon, 20 Feb 2012 01:30:33 +0900

또 책욕심을 내었습니다.
서점에서 이 책들을 보는 순간, 왠지 꼭 가져야겠단 생각이 들더군요. 그래서 데려왔습니다.
지금 당장 손에 들고 읽을 책은 아니지만 언젠간 모두 섭렵하겠지요.
그때 꼭 자랑하겠습니다. 다 읽었노라고...
아~ 글만 읽어서는 안될텐데 말이지요.

이렇게 또 하나의 숙제를 만들었습니다. ^^

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고집이 만들어낸 청정밥상 유기농 뜨락 이플

moreworld™ — Sun, 19 Feb 2012 18:02:23 +0900

지난 겨울부터 맘대로 먹지도 못하고 움직이지도 못했던 엄마와 함께 급외식을 위해 찾아나선 곳이다. 처음보다 나아지시긴 했지만 음식조절이 필요하기 때문에 외식도 쉽지 않다. 일단 맛도 중요하지만 그 보다 건강을 거스를 수 있는 요소가 들어간 음식은 절대 사절이었기 때문에 떠오르는 곳이 이곳 밖에 없었다.

'유기농'이라는 낯설은 이름이 사람들에게 알려질 즈음하여 생겨 나름 험난한 길을 걸어 지금의 자리를 꿰차고 있는 많지 않은 유기농식당 가운데 하나인 곳으로 지금은 '명품음식점'이라는 이름까지 얻었다. 오랜 노력의 결과였는지 작년에는 농림수산식품부 장관상까지 수상하고 출장뷔페와 도시락으로 그 영역을 확장하고 있기도 하다.

처음부터 이 자리에 있었던 곳은 아니고, 주차와 교통, 고객, 빛(?) 따라서 이곳으로 이전했다고 한다. 일단 이전하면서 좀 더 편하게 이용할 수 있게 되긴 한 것 같다.

친환경 재료로 만드는 한정식으로 점심시간에는 뷔페(1인 18,000원)로 운영하고, 저녁엔 정식 상으로(25,000/35,000원) 운영하고 있다. 엄마가 유기농에 관심이 많으신 덕분에 이것 저것 주워들은 것이 있어 '유기농'이라고 해서 다 같은 것은 아니며, 혼돈되어 이해되고 있는 것도 있다는 점들을 알았던 터라 더 관심이 갔는지도 모른다. 사실 유기농 식탁이라고 하지만 많은 곳에선 무농약이나 저농약을 사용하고 있는 곳도 많고, 한 두 가지만 친환경 상품으로 사용하면서 이름을 가져다 붙이는 경우도 많다. 뭐... 우리가 다 알 수 없는 다른 것들도 많고...

이플의 점심 뷔페는 대부분 풀밭에서 만날 수 있는 먹거리로 준비되어 있다. 되도록 화학첨가제를 사용하지 않고 조리하며, 우리 몸이 필요로 하는 것들을 중심으로 만들어놓은 한 상이다. 때문에 어쩌면 먹으면서도 허전함을 느낄 수 있지만 허전함이 크면 클수록 조미료에 길들여져 있다고 생각하면 되지 않을까.
각종 김치류, 샐러드 및 쌈야채, 해수 손두부, 전, 현미밥, 채소 무침, 잡채, 탕수육, 해산물, 과일 등이 메뉴에 포함된다.

먹고 나서 후식도 유기농 식혜와 커피로 입가심이 가능하도록 되어 있다. 조금 이른 시간에 찾았기에 한적한 식당.

자리에 잡고 앉아 푸짐한 상차림으로 식사에 돌입.

유기농이 컨셉인 만큼 밥은 줄이고 야채와 다른 먹거리로 배채우기. 같은 야채라 먹을 것이 없다고 생각할 수 있겠지만 소스나 양념을 다른 것으로 선택해서 먹으면 또 다른 맛을 느낄 수 있기 때문에 한 끼 식사로는 괜찮은 듯 하다.

호박전에 유자로 만든 샐러드 소스를 가미하니 풍미가 한층 더 업그레이드 되는 듯한 느낌이다. 내가 제일 맘에 들었던 유자소스와 함께~

유기농 식탁과 건강에 대한 확고한 철학을 가지고 있다고 하더라도 우리나라 현실에서 개인이 유기농 관련 사업을 통해 성공, 또는 어려움 없이 생계유지를 한다는 것이 쉽지는 않다. 지금은 유기농 사업에서도 대기업들이 뛰어들어 움직이고 있기에 많은 개인 사업자들이나 농민들이 그곳에서 버티기란 여간 어려운 것이 아니다. 유기농 밥상이 우리에게 오기까지 거치게 되는 많은 과정은 생략하고 따지게 되면 수지타산을 맞추기 힘들기 때문에 세상의 인식을 변화시기키 보다는 자신의 생각을 철회해 버리는 것이 현실이다. 그런 상황에서 어렵지만 오랜 시간 유지되어 오고 있는 우리 식탁이 있다는 점이 참 맘에 든다. 조금 비싼감이 없잖아 있지만 조금 더 생각하면 서로에게 좋은 것이니 나무랄 것도 없지 싶다.

이플은 배를 채우는 한끼 식사도 되지만 머리를 채우는 생각의 식탁도 되니 일석이조가 되었다.
그들의 넋두리에 왠지 공감가는...

빨리 봄이 오면 좋겠다.
따뜻한 날씨에 웃고, 새로운 생명이 싹틈에 웃을 수 있는 그런 날이 빨리 오면 좋겠다.

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[뮤지컬] 모차르트

moreworld™ — Fri, 17 Feb 2012 21:42:37 +0900

2012. 2. 16
계명아트센터
(김호영, 김준현, 이기동, 이해리)

오랜만에 본 뮤지컬이니 만큼 기대와 설렘이 커야겠지만 수 없이 흘러나오는 광고에 반감됐고(이상하지?), 독감으로 좋지 않은 컨디션이 한 몫 더 해 그냥 그런 마음으로 공연장으로 향했다.
객석을 가득채운 사람들에 살짝 놀라며 공연장으로 들어섰는데 장내가 완전히 정리되지 않은 상태에서 시작되어 나 역시도 어수선... 그래서인지 1부에서는 몰입이 그리 쉽지 않았던 것 같다. 그나마 2부에 들어서서야 극의 흐름에 따라갈 수 있었는데 그에 큰 역할을 한 사람이 살리에리였던 것 같다. 파워풀한 목소리를 뽑아내는 김준현이라는 배우를 새롭게 알게되었다는 것이 이 공연에서 얻은 내 큰 수확이라 할 만큼 그의 영향력은 지대했다. 공연 전 그에 대한 이야기를 살짝 듣고 가긴 했는데 이 정도로 큰 역할을 하며 극을 메워가리라고는 생각지 못했다. 귀에 들었던 뮤지컬 넘버 5곡 중 반은 그의 파트였으니 말이다. 2부에만 등장하는데도 커튼콜에서는 모차르트 만큼의 환호를 받았던 그였다.

다른 캐스트들은...
모차르트 역을 소화했던 김호영은 모차르트의 엉뚱함과 발랄함을 표정과 행동으로 담는데에는 꽤 사실적이었던 것 같다. 티켓팅에서 가장 고민했던 역할을 콘스탄체로 이번엔 다비치 이해리를 선택했는데 그녀의 노래실력이야 익히 인정하지만 이번 뮤지컬에서는 그녀의 매력을 완전히 품어내지는 못한 것 같다.

모차르트를 예매할 때엔 내심 모차르트의 작품들이 녹아나오기를 기대했는데 간간히 나오긴 했지만 내 기대를 채우진 못했던 것 같다. 그래서 극의 후반부로 가면서는 자꾸 모차르트의 원곡들이 간절하게~ 간절하게 듣고 싶어졌다는... 함께 본 지인도 돌아오며 아마데우스를 다시 봐야겠다고 했으니 어쩌면 뮤지컬 모차르트는 새로운 음악을 들려주며 모차르트 음악으로의 회귀를 우리에게 선사한다고 해야겠다.

다른 부분들은? 무대장치가 리얼리티를 살리지 못했다는 점 정도?

어쨌든 결과적으로는 프랑스식의 뮤지컬에 익숙하지 않아서인지, 컨디션이 좋지 않아서인지, 아님 나의 코드와 맞지 않아서인지 약간의 허전함을 안고 돌아온 공연이었다. 대구에서 시작한지 얼마되지 않아 완전히 완성되지 못한 것이 이유라면 시간이 지나면서 허전한 점들을 채워갈 수 있겠지. 하지만 나의 허전함은 어디서 채워야하나? 레퀴엠이나 들어야 겠다.

몇 일 후 동생이 보고오면 그때 다시 얘기해 봐야겠다.

아하! 중요한 한 가지!
역시나 아트센터의 음향은 20% 부족하다.
어쩌면 모차르트에서 느끼는 아쉬움의 30%정도는 음향의 문제일 수도 있겠다. ㅎㅎㅎ

잘츠부르크의 모차르트를 기억하며...

모차르트가 뛰어놀던 잘자흐 강변...
공연을 보던 내내 떠올랐던 그 곳!

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[대구] 묻지도, 따지지도 않고 주는 무한리필 회센터

moreworld™ — Mon, 13 Feb 2012 00:37:05 +0900

커피도 아니고, 회를 무한대로 리필해준다고?
맘 놓고 양껏 회를 먹을 수 있다는 말에 두말 않고 찾아간 곳이다. 요즘 너무 회가 고팠기 때문에...

대구 앞산 자락에 자리한 식당은 생각보다 유명한 곳인가 보다. VJ특공대에도 소개가 됐다니 발빠른 미식가들은 이미 다녀왔을법한 곳이었다. 저녁식사를 하기에 이른 시간이어서인지, 되도록이면 쉼을 선호(?)하는 월요일 저녁이어서인지는 모르겠지만 유명세에 비해서는 손님이 드물었다.

'무한리필 회'는 메뉴 중 하나이고, 그것 말고도 다른 메뉴들이 준비되어 있다. 단종을 선호한다면 따로 시켜서 먹을 수도 있다.

무한리필에도 법칙이 있다.
6가지 법칙만 잘 지켜주면 얼마든지 리필 OK!
무한리필에는 3가지 종류가 있는데 1인당 15,000원에서 시작해서 20,000원, 23,000원으로 나눠지는데 가격차이는 회의 종류에 따라 달라진다. 23,000원은 자연산 무한리필!!!!

맨 처음에 나오는 메뉴는 물회로 야채와 회가 상큼한 맛과 함께 버물려져 입맛을 돋구는데 큰 몫을 한다.
손이 가요~ 손이 가! 자꾸 손이 간다.

회집에는 부가적으로 나오는 찬이 많은 것이 특징인데 회를 무한으로 준다고해서 찬의 가지수를 줄이거나 그러진 않았다. 다만... 반찬은 무한리필 되지 않는다는 사실! 이제 막 사회에 첫 발을 내딛는 녀석들에겐 회보다는 고소한 옥수수나 계란찜 등이 더 익숙하고 맛이 당기는데 자꾸만 달라고 하니 마지막엔 아주머니가 폭발하셨다. 더 이상은 줄 수 없다고.

회는 무한리필되지만 찬은 그렇지 않았다.

녀석들, 아무리 회를 많이 먹으라고 해도 그게 더 맛난단다. 하긴, 나도 어릴적엔 그래서 부모님이 답답해하시기도 하셨으니... 조금만 더 시간이 지나면 이 맛을 알게되리라.

드디어 본식인 회가 나왔다.
모듬회가 한 접시인데 정말 원하는 만큼 계속 갖다 준다. 대신 남기면 안돼~

테이블당 평균적으로 4~5접시는 먹은 것 같다. ㅎㅎ 그 나이땐 수저도 씹어먹을 수 있을 때가 아닌가.

먹고 나서는 밥과 매운탕으로 마무리 할 수 있는데 생각보다 매운탕은 맛이 별로였다. 약간의 비릿한 냄새도 나고...
회를 좋아한다면 한번쯤은 가 볼만한 곳인 것 같다. 그 뒤엔 각자의 느낌에 따라 선택!

나? 글쎄~ 다시 갈 수 있을까? ^^;

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의성 빙어낚시의 실패요인

moreworld™ — Fri, 10 Feb 2012 01:49:42 +0900

방콕만 하다가 이번 겨울이 다가는건 아닌가 했는데 오랜만의 외출로 기대가 한 가득이다.
난생 처음해보는 얼음낚시! 엄마 물고기 말 안듣고 놀러나온 물고기가 있어주길 바라며 만선까지는 아니더라도 작은 바구니 하나는 채워올 수 있길 바랐다. 꼬불꼬불한 좁은 길을 지나 꽁꽁 얼어있는 저수지에 당도. 벌써 얼음 강태공들이 얼음 위 자리를 차지하고 있었다.

마음만 가득해서 떠난 길이었다. 손엔 달랑 수건 한장 들고 떠났으니 낚시꾼으로서의 자세에서 부터 일단 탈락이다.
낚시터 인근 낚시집에서 빙어낚시대(3,000원) 하나, 밑밥으로 던질 구더기를 사고, 그리고 초장을 샀다. 대체, 이건 뭐...

우여곡절 끝에 주변에 계신 분들께 부탁해서 얼음깨기 장비를 빌렸다. 역시... 산에서는 내려오는 사람들이 오르는 사람의 마음을 알고, 낚시터에서는 이미 자리잡은 사람이 막 도착한 초짜 꾼을 알아보는 가보다. 이 매력적인 장비로 얼음깨기 시작!

생각보다 얼음깨기는 쉬웠다. 이전에 다녀간 꾼들의 자취만 따라가면 되니까.
한번 깨어진 얼음과 겨울 내내 꽝꽝 얼은 얼음은 보기에도 달라보였다. 그러니 약간의 흔적이 남아있는 그 곳을 공략한다.

얼음끌로 얼음을 내리친 뒤 뜰채로 얼음을 살짝 걷어주면 된다.

몇 번 내리쳤을 뿐인데 10~15cm정도 두께의 얼음에 이렇게 이쁜 구멍이 나버렸다.
자, 지금부터는 본격적인 빙어낚시를 위한 준비에 들어간다.

얼음을 모두 걷어낸 다음엔 물 위로 빙어를 유인하기 위한 집어제를 뿌린다. 빙어들이 이 집어제의 냄새를 맡고 구멍 곁으로 몰려든단다. 살짝 코를 대어봤지만 글쎄... 고기들만 맡을 수 있는 냄새인가 보다. ㅎㅎ 일단 이렇게 두고.

낚시집에서 사온 빙어 낚시대를 조립한다. 사실 조립이라고 해서 특별한게 있는건 아니고 낚시줄과 낚시대를 묶으면 되는 거다. 낚시찌도 달고, 바늘도 달았다. 설명서 한장 없어 어떻게 하는건지 정확히 알 수 없었지만 그냥 묶으면 될 것 같아서 일단 그냥 묶어버림.

빙어낚시는 구더기를 미끼로 한다. 꿈틀꿈틀거리는 구더기가 좀 거시기하지만 그래도 미끼가 있어야 고기가 물게 있지 않겠나.
옆에선 "빙어가 구더기를 먹고, 구더기를 먹은 빙어를 우리가 먹는건가? 그럼 우리가 구더기 먹은 빙어를 먹는건가?"하는게 아닌가. 일순간 모두 얼음!
....
나중에 알았다. 빙어가 구더기를 먹는게 아닌 것을. 빙어는 구더기를 먹는 것이 아니라 살랑살랑 흔들리는 구더기에 유혹되어 낚이는 것이라 한다. "구더기는 그대로 낚시바늘에 남아있기 때문에 빙어뱃속에는 구더기가 없다."는 말이다. 구더기의 움직임으로 단지 빙어를 유인하는 수단에 불가했던 것이다. 그러니 우리가 구더기를 먹는 건 아니었다. 사실이든 아니든 이런 쓸데없는 걱정을 할 필요가 전혀 없었다. ㅜ.ㅜ

좀 전에 뿌려두었던 집어제는 물 아래로 가라앉기도 하고, 아직 남아있기도 하면서 빙어를 계속 유인해주겠지?

난 정말 빙어낚시는 매스컴에서 나오는 것처럼 낚시대를 넣으면 낚이고, 넣으면 낚이는 그런 건줄 알았다.

올라와야 할 빙어는 소식도 없고...
삼십분, 한 시간, 두시간...
기다림에 지친 강태공들은 슬슬 딴 생각을 하기 시작하고, 빙어는 우리에게서 점점 멀어져 갔다. 흑흑!!
어리숙한 낚시꾼에게 낚일 빙어는 이곳에 없었던 것이다.

아~ 결국 낚시대로는 한 마리도 잡지 못하고 얼음 속에 갇혀있던 빙어 한 마리만 간신히 찾아냈다.
이걸로라도 기분 한번 내 보고... 하지만 우리 염원대로 잡힌 빙어가 아니기에 이내 관심 급 저하!

이대로는 안되겠다 싶어 방법을 바꿔봤다.

좀 더 큰 구멍을 파서 집어제를 가득 넣으면 훨씬 더 잘 유인하지 않을까? 그럼 빙어가 이쪽으로 더 잘 이동하겠지 싶었다.

그래서 젖먹던 힘까지 내어 커다란 얼음을 깨는 것에 성공! 집어제를 가득히 부었다.
미끼로 샀던 구더기도 왕창 넣었다. 그리고 기다렸다. 역시, 소식이 없었다.

주변에서 간간히 '잡았다'라는 말이 들리기도 했지만 우리와 크게 다른 것 같진 않았다.
결국, 우리는 판단했다. 이 곳엔 빙어가 없어!
ㅎㅎㅎㅎ
남아있던 구더기만 잔뜩 뿌려 자선사업하고 돌아왔다. 결국 우리 손으로 잡은 빙어는 한 마리도 없었다.

누구는 한번에 200마리도 잡았다는데... 왜 우리에겐 안 잡히는 걸까? 도무지 이해가 안됐다.
그래서 돌아와서 그 원인을 분석해 봤다.

---- 빙어낚시의 실패 요인

1) 날씨가 좋은 날 빙어가 잘 잡힌다.
→ 우리가 간 날은 태양빛 한번 볼 수 없는 우중충한 날씨였다(그래서 무지하게 추웠다). 날씨가 좋은 날 빙어가 잘 잡힌다고 하니 날씨탓도 해봄직 하다.
2) 구멍은 작을 수록 좋다.
→ 빙어낚시를 자주 다니는 블로거들의 글을 보니 한결같이 구멍이 작아야 한다고 한다. 그런데 저렇게 큰 대형사고를 치다니...
하지만 이걸 이유로 들기엔 무리가 있을 듯 하다. 왜냐면... 대부분 구멍이 크면 물건이 빠지거나 위험하기에 그렇다고 했다. 그러니 낚시의 실패요인으로 보기엔 어려움이 있다.
3) 집어제를 너무 많이 넣으면 오히려 역효과
→ 이거다. 빙어가 소식이 없자 죄없는 집어제만 닥달하며 마구마구 부어댔던 것이다. 숨쉴 구멍조차 없을 만큼 많이.
4) 우린 너무 시끄러웠다.
→ 낚시의 기본은 침묵! 그럼에도 불구하고 자리를 잡을 때부터 시작해서 우리 일행은 계속해서 조잘조잘거렸다. 어릴적 아빠따라 간 낚시에서 떠들면 혼났다는 사실을 잊고 있었다. 그러니 놀라서 빙어들이 도망가버리지.
5) 너무 아무런 준비를 하지 않았다.
→ 뭐라뭐라해도 가장 큰 실패요인은 이것이다. 빙어낚시를 하겠다는 생각만 있었지, 무엇을 준비해야하는지, 어떻게 낚시를 하는 건지 전혀 준비가 안됐던 것이다. 낚시집에서도 초장을 먼저 집어들었던 우리니 더 이상 무슨 말을 하겠는가. ㅎㅎ

낚시엔 실패했지만 그래도 재밌는 하루여행이다. 얼음바닥에 난 구멍의 흔적이 야속했지만 이것 조차도 좋은 추억으로 남기고 돌아간다.
그리고 우리가 한 말!
"아까 그 끌 너무 좋던데 꼭 사야겠어!" ㅎㅎ
역시 잿밥에 더 관심이 많은 우리다. 그러니 빙어 한 마리 못 낚았다고 해서 섭섭해할 이유가 하나도 없다.

빙어 낚시 가시는 분들~
철저한 준비 후 떠나시구요. 꼭 따뜻하게 입고 가세요! 얼음 위라 무지하게 춥습니다.
저처럼 초장만 들고 가시면 안됩니다. ^^
그리고 빙어낚시는 12월~1월이 최적기라고 하네요. 이것 조차도 맞추지 못했네요.

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