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		<title>원리-동양의 통일장</title>
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		<description>우주변화의 원리, 하나의 동양학, 중의원리, 천문, 지리, 인사, 인체, 운기, 주역, 정역</description>
		<language>ko</language>
		<pubDate>Fri, 13 Nov 2009 18:37:27 +0900</pubDate>
		<generator>Tistory 1.1 (http://www.tistory.com/)</generator>
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			<title>한글 소리5행</title>
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			<description>훈민정음 창제 이후 500년이 지난 지금까지도 훈민정음 창제원리와는 다른 왜곡된 소리오행으로 작명을 하고 있는 기막힌 현실입니다. 작명을 함에 있어서 소리오행 (音五行)이 인생의 운명에 직,간접적으로 영향을 주므로 인하여, 많은 사람들이 한결같이 그 중요성을 강조하면서도, 작명학 서적에서 &quot;한글 소리오행의 법칙이 왜곡되어 있다.&quot;는 사실을 모르고, 훈민정음의 원리와 다른 소리오행으로 우리들의 귀한 아기들의 이름을 지어주고 있다는 놀라운 사실입니다...</description>
			<category>3.1.理(리)</category>
			<category>궁음</category>
			<category>소리5행</category>
			<category>순음</category>
			<category>우음</category>
			<category>후음</category>
			<category>훈민정음</category>
			<author>안초이선생 지지닷컴</author>
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			<pubDate>Tue, 04 Aug 2009 18:03:36 +0900</pubDate>
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			<title>[사주원리]2009.8.29.개강</title>
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			<description>사주원리 개강 나는 누구인가(사주원리) 사주는 운기학을 원리로 만들어진 학문입니다. - 아 래 - 1. 강의: 사주원리 2. 개강: 2009년 8월 29일 토요일 19시(1박2일, 숙식제공) 3. 일시: 토요일(19시-22시) 일요일(09시-11시), 도합5시간씩 총5강 4. 장소: 계룡 향적산방(김일부, 한장경, 한동석, 이정호선생이 연구하던 곳) 5. 위치: http://jeejee.com/kr_lecture/place 6. 내용: 인체인사 개강..</description>
			<category>지난 강의일정</category>
			<category>명리</category>
			<category>사주</category>
			<category>운기</category>
			<category>원리</category>
			<category>자평</category>
			<author>안초이선생 지지닷컴</author>
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			<pubDate>Fri, 17 Jul 2009 21:37:22 +0900</pubDate>
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			<title>[필혹확인]2009.7.11.개강</title>
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			<description>필혹확인 개강 나는 누구인가(놀라운 필혹확인) 운명은 반드시(필요조건) 움직이지만, 인체인사는 혹시(충분조건) 따르지 않기도 합니다. - 아 래 - 1. 강의: 필혹확인 2. 개강: 2009년 7월 11일 토요일 19시(1박2일, 숙식제공) 3. 일시: 토요일(19시-22시) 일요일(09시-11시), 도합5시간씩 총5강 4. 장소: 계룡 향적산방(김일부, 한장경, 한동석, 이정호선생이 연구하던 곳) 5. 위치: http://jeejee.com/kr_..</description>
			<category>지난 강의일정</category>
			<author>안초이선생 지지닷컴</author>
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			<pubDate>Tue, 12 May 2009 20:22:35 +0900</pubDate>
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			<title>침술의 원리</title>
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			<description>마른하늘에 날벼락! 먹구름이 몰려오고 천둥번개가 치고 소낙비가 내리면 지은죄가 많은 사람뿐만이 아니라 일반인들도 두려움에 떨게된다. 100여년 전 미국의 B.프랭크린이 천둥번개에 대해서 연구해본 결과 그것은 신이 내린 벌이 아니며 자연연상에 의해서 발생한 대전 현상이며 전기란 것을 알게 되었다. 그래서 그는 낙뢰에 의해 발생하는 충격전류를 대지로 안전하게 유도함으로써 건물의 화재, 파손 및 사람이나 가축에 대한 피해를 방지할 목적으로 피뢰침을 만들..</description>
			<category>5.3.氣(기)</category>
			<author>안초이선생 지지닷컴</author>
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			<pubDate>Thu, 16 Apr 2009 22:33:14 +0900</pubDate>
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			<title>[우주변화의원리] 2009.4.25. 향적산방 개강</title>
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			<description>우주변화의 원리 개강 고수의 관문!! 우주변화의 원리 한동석선생이 우주변화의 원리를 저술하던 곳에서 아래와 같이 강의합니다. &lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt; - 아 래 - 1. 교재: 우주변화의 원리 2. 개강: 2009년 4월 25일 토요일 19시(1박2일, 숙식제공) 3. 강의: 토요일(19시-22시) 일요일(09시-11시), 도합5시간씩 총..</description>
			<category>지난 강의일정</category>
			<category>강의</category>
			<category>강좌</category>
			<category>개강</category>
			<category>우주변화의원리</category>
			<category>한동석</category>
			<category>향적산방</category>
			<author>안초이선생 지지닷컴</author>
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			<pubDate>Wed, 04 Mar 2009 08:00:00 +0900</pubDate>
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			<title>고전</title>
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			<description>제목: 고전 글쓴이: 아킬 날짜: 2008.01.14. 20:28:09 안초님의 가장 주된 기본 입장은 이치가 중심이 되어야 한다는 것이 아닌가 싶습니다. 고전을 깊게 접하지 못한 초보이지만 일전에 말씀드린대로 고전이라는 맥과 이치 본연의 맥에 잇어서 다소 차이가 잇는줄 압니다. 예를들어 녹겁용살과 양인용살의 경우만 놓고 보더라도 녹겁의 경우는 식상제살을 논하는데 양인용살은 그렇지가 않습니다. 이 경우만 놓고 보더라도 이치의 입장에서 고전이 결코 진..</description>
			<category>하나의 동양학</category>
			<category>고전</category>
			<category>안초</category>
			<category>이치</category>
			<author>안초이선생 지지닷컴</author>
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			<pubDate>Tue, 03 Mar 2009 06:52:51 +0900</pubDate>
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			<title>이치</title>
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			<description>제목: 녹겁 글쓴이: 아킬 날짜: 2008.01.10. 13:51:36 &gt;지금의 동양학은 각자 자기 마음대로입니다. 깊이 들어가면 근본에서 고전과 다른 부분도 비일비재 합니다. 그래서 이 학문은 전(傳)해진 학문이 아니라 옮(遷)겨진 이론이라고 말씀드렸습니다. 먼저 이것을 아는 것이 중요합니다. 그래서 무엇보다 시급한 것이 진짜와 가짜를 구분해 내는 일입니다. 네. 말씀 감사합니다. 근본적인 저의 화두는 4주에서의 貴淺이란 무엇인가에 대한 것이엇고..</description>
			<category>개념</category>
			<category>3회</category>
			<category>6충</category>
			<category>대운</category>
			<category>분석</category>
			<category>이치</category>
			<category>주기</category>
			<category>현상</category>
			<author>안초이선생 지지닷컴</author>
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			<pubDate>Thu, 26 Feb 2009 20:15:46 +0900</pubDate>
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			<title>이치정리</title>
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			<description>제목: 이치정리 글쓴이: 아킬 날짜: 2008.01.06. 21:05:13 감응/노력에 관한 부분은 뒤로 미루고 이치에 관하여 한말씀 여쭙고자 합니다. 비격의 경우에 잇어서 逆이 從보다 더 貴한줄 압니다. 비격의 경우에 잇어서 逆이 될때 재관오행을 희신으로 삼으며 이는 즉 剋으로서 逆을 하는줄 압니다. 재는 내가 剋하며 관은 나를 剋하는 것인줄 알고 잇고 재를 희신으로 삼으면 식상은 약신이 될 것이고 비겁과 인성은 기병신이요 관은 한신이 될줄 압니다..</description>
			<category>개념</category>
			<category>본주</category>
			<category>사주</category>
			<category>서대승</category>
			<category>연해자평</category>
			<category>용신</category>
			<category>운기학</category>
			<category>원전</category>
			<category>자평지법</category>
			<category>자평학</category>
			<category>재관</category>
			<author>안초이선생 지지닷컴</author>
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			<pubDate>Wed, 25 Feb 2009 20:21:19 +0900</pubDate>
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			<title>귀천, 청탁</title>
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			<description>제목: 미진 글쓴이: 아킬 날짜: 2007.12.31. 16:51:05 미진함이 앞서 한말씀 다시 여쭙겟습니다. 기본적으로 대우주와 소우주 사이의 권형은 매우 중요한 것으로 압니다. 主本의 권형으로서 중화를 판단하고 위 중화를 돕느냐 안 돕느냐로서 희약기병한을 논하는 것이 부족하지만 제가 이해한 기본 중 하나입니다. 일견 생각하기에 그렇다면 主本의 강약을 비교하여(정격기준) 本이 강하면 主을 돕고 主가 강하면 本을 도와야 함이 중화를 만족시키는 당연..</description>
			<category>개념</category>
			<category>권형</category>
			<category>귀천</category>
			<category>비격</category>
			<category>자평진전</category>
			<category>자평학</category>
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			<category>청탁</category>
			<category>희기신</category>
			<author>안초이선생 지지닷컴</author>
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			<pubDate>Tue, 24 Feb 2009 20:03:44 +0900</pubDate>
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			<title>중화, 권형,정명</title>
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			<description>제목: 판별 글쓴이: 아킬 날짜: 2007.12.26. 14:47:05 말씀 감사합니다. 우선 말씀해주신 부분들이 큰 맥락에서 이해가 갑니다. 세세한 부분은 잠시 미루고 다시 원리적인 부분에 대해 여쭙고 싶습니다. 결국 핵심은 감응/중화 이 두가지가 잇는줄 압니다. 그런데 중화의 원리에 잇어서 그 핵심에 대해 망설여짐이 잇어 다시 여쭙겟습니다. 결국 4주로서의 중화는 희약신이 많고 강하며 기병신이 적고 약한 상태를 말하는 것인지요? 3방회로 모두 희..</description>
			<category>개념</category>
			<category>감응</category>
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			<category>황제내경</category>
			<author>안초이선생 지지닷컴</author>
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			<pubDate>Mon, 23 Feb 2009 20:03:18 +0900</pubDate>
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