Quod Erat Demonstrandum

이삿짐에 왔던 그사람.

ε-νζ — Mon, 23 Aug 2010 01:50:14 -0400

마침 남아있던 로그를 확인해본 결과 제 기억에 문제가 있었습니다.

오해가 아니라 단탈리안씨가 제대로 보았었군요.
우선 저장되었던 그 전의 로그는 다음과 같습니다.

8월 20일의 로그.

보시다시피 제 잘못이 확연하며, 뒷담화란 말이 옳군요. 확실히 실례했습니다.
트랙백을 걸고 난 뒤 곧장 수정하는 짧은 촌극이었군요.
다시금 말이 지나쳤던 점 단탈리안씨께 사과드립니다.

트랙백을 건 원문은 삭제하지 않고 밑에 접어두겠습니다만, 확실히 부끄럽군요.

원 글.

유학에 대한 소고 - 유학생은 실패하면 안 됩니다.

ε-νζ — Wed, 30 Dec 2009 13:58:58 -0500

일단 돈이 들고, 또 몇 년 이상 떨어져있다가 실패해서 돌아온 아들/딸 영향으로 가정 파탄날 가능성도 무시하기 어려우며, 회복하기가 거의 불가능에 가깝기 때문입니다.
왜 불가능하냐, 면 몇 가지가 있지요.

이어지는 내용

중2병에 대한 소고- 새로운 단어는 행동에 의미를 부여합니다.

ε-νζ — Sun, 27 Dec 2009 22:03:12 -0500

'중2병', '고2병' 기타 등등 신조어가 만들어지고 꽤나 포괄적으로 쓰이는 모양입니다만
이런 단어들이 생겼다고 해서 애들이 하는 행동이 크게 변하지는 않았습니다.
오히려 애들이 하는 행동들을 좀 더 가까이서 재조명하게 되는 계기가 되었지요.

중2병의 증상이래봐야 하나하나 분석해보면 저도의 우울증, 정체성 혼란, 현실과 이상의 괴리에 의한 불만족과 비뚤어진 표출, 그리고 '멋'있는 것에 대한 동경 정도입니다.
그런데 이런 것들을 하나하나 살펴보다 보면 사춘기 증상을 조금 확대해서 해석한 것 그 이상 그 이하도 아닙니다.

가만히 생각해보면 제가 자랐을 무렵엔 중2병이란 단어 대신 사춘기라는 단어로 애들을 가리켰지요.
실제로 애들이 '그럴' 때고 또 어른들 자신들도 그럴 때 그런 행동을 해 왔으니 대체적으로 이해를 해 주는 겁니다.
어렸을 때 이불을 적셨다고 놀리는 사람은 별로 없지요. 물론 지금 나이에 적셨다면 놀림거리가 되지만 말입니다.(이 비유는 조금 뒤에 더 언급하지요.)
주위를 살펴보면 요즘엔 사춘기라는 단어가 쓰이는 시기가 점점 줄어들고 있습니다. 특히 인터넷에선요.
왜일까요? 같은 뜻의 단어가 필요 없으니까 말입니다.

새로운 단어는 행동에 의미를 부여하는 법입니다.
이전에는 아이들의 자연스런 '행동'이 이제는 그 시기에 거쳐가는 '병'이 되어버렸죠.
실제로 행동 자체는 크게 변하지 않았는데 이제는 그런 행동을 바라보는 사람들의 시선이 바뀌었다는 뜻입니다.
이 이유에 대해서도 할 이야기는 많지만 이 글에서의 논지가 아니므로 생략하겠습니다.

문제는 이 단어가 전신인 사춘기의 영역을 넘어서 새로운 무언가로 변한 때입니다.
인터넷의 발달, 교양의 부족, 부모에 의한 과대한 의존으로 인한 비성숙... 여러 가지 이유로 인해서 분명히 어렸을 때 졸업해야 했을 부끄러운 행동들을 어른이 되어서도 하는 아해들이 있습니다.
이런 사람들의 행동은 분명히 정상이 아니고 그래서 우리는 이 사람들에게 사춘기를 열화시킨 단어인 중2병이라 불렀습니다.
물론 손가락질을 받는 쪽은 기분이 좋을 리가 없지요. 똑같이 '너도 중2병'이라고 하는 겁니다.
아이들의 예를 보면 '너 바보!' '무지개 반사!' '칼라똥 반사!' 라는 격입니다.
오줌의 예를 다시 생각하면 십대 성생활이 과도해서 요도가 흐물어지고 또 그래서 20대에도 이불을 적시는 양반이 '배설기관은 원래 몸이 가장 릴랙스할 때 배출하도록 되어 있다' 하고 도리여 목소리를 높히는 격이죠.

여하튼 간에 이렇게 중2병이란 단어는 여기 튀고 저기 튀어대다가 이제는 매우 포괄적인 욕설로 진화했습니다.
그러던 사이에 정확한 정의는 애매해지고, 또한 정의가 애매해질 수록 용법도 늘어나지요.
작금 인터넷 여기저기에서 쓰이는 예를 다 모아두고 보면, 그 누가 중2병의 정의는 사춘기다, 라고 확신해 말할 수 있겠습니까?

결론은 이제 와서 내가 중2병이니 네가 중2병이니 하며 목소리 드높일 이유가 없다는 겁니다.
상태를 말하는 단어 중에서도 욕설, 특히 포괄적으로 사용되는 욕설의 특징은 대부분의 상황을 포함한다는 겁니다. 즉 일부분만 갖고 끄집어서 사용할 수 있다는 말이죠.
건담은 턱이 빨갛기 때문에 좌빨이다-라는 조크도 있잖습니까?

그래서 저는 누가 저보고 중2병이라 해도 크게 신경 안 쓰렵니다.
오히려 이 기회에 동심(?)을 찾아서 그 때적 행세를 하지요. 재밌잖습니까?
너도 나도 상대방을 가리키는 데 쓰는 단어로 지칭되어 수렁에 빠지느니, 차라리 수렁에 직접 뛰어들어 껄껄껄 웃으렵니다.

그래서 오늘도 달은 빨갛고 내 피는 거무죽죽한 나는 암흑에데쓰의 아바타며 결정체.
크크크크크그크크큭 새빨간 피 피 피 크큭크크크 크크크큭
크큭

그대는 프로그래머.

ε-νζ — Mon, 07 Dec 2009 09:06:36 -0500

한방 먹다

한 방 먹었던 날.

D&D

ε-νζ — Thu, 15 Oct 2009 16:32:50 -0400

I Am A: True Neutral Human Mage Fighter

Alignment:
True Neutral characters are very rare. They believe that balance is the most important thing, and will not side with any other force. They will do whatever is necessary to preserve that balance, even if it means switching allegiances suddenly.

Race:
Humans are the 'average' race. They have the shortest life spans, and because of this, they tend to avoid the racial prejudices that other races are known for. They are also very curious and tend to live 'for the moment'.

Primary Class:
Mages harness the magical energies for their own use. Spells, spell books, and long hours in the library are their loves. While often not physically strong, their mental talents can make up for this.

Secondary Class:
Fighters are the warriors. They use weapons to accomplish their goals. This isn't to say that they aren't intelligent, but that they do, in fact, believe that violence is frequently the answer.

Deity:
Azuth is the Lawful Neutral god of wizards and mages. He is also known as the High One, and is the Patron of Wizards. His followers believe that a systematic approach to magic is the best, and they strive for calm and caution in order to avoid accidents. They wear shimmering robes, and are well-versed in magic, as well as typical priest spells. Azuth's symbol is a hand with a raised, glowing index finger.

Find out What D&D Character Are You?, courtesy ofNeppyMan (e-mail)

Detailed Results:

Alignment:
Lawful Good ----- ■ (1) Neutral Good ---- ■■ (2) Chaotic Good ---- ■ (1) Lawful Neutral -- ■ (1) True Neutral ---- ■■■■■ (5) Chaotic Neutral - ■ (1) Lawful Evil ----- (-1) Neutral Evil ---- (-3) Chaotic Evil ---- (0)
Race:
Human ---- ■■■■■ (5) Half-Elf - ■■ (2) Elf ------ ■■■■■ (5) Halfling - (-4) Dwarf ---- (-2) Half-Orc - (0) Gnome ---- (0)
Class:
Fighter - ■■■■ (4)
Ranger -- ■■■ (3)
Paladin - (-3)
Cleric -- (-2)
Mage ---- ■■■■■ (5)
Druid --- (0)
Thief --- (-5)
Bard ---- ■■■ (3)
Monk ---- ■ (1)

http://php.chol.com/~blueari/tmjollnir/dndwho.html

Martin August, "The Lucid Eye in Silver Town". John Updike

ε-νζ — Sat, 03 Oct 2009 22:37:54 -0400

The liquor was probably disagreeing with him.
"That's why he's where he is now, and that's why I am where I am."
The seed of my anger seemed to be a desire to recall him to himself, to scold him out of being old and tired.
"Well, why'd you brnig along only five dollars? You might have known something would happen."
"You're right, Jay. I should've have brought more."

(아버지가 이런 모습을 보이는 게)아마 술이 이유인듯 했다.
"그래서 내 동생이 저 자리에 있는 이유이고, 또한 내가 이 모양인 이유도 된단다."
늙고 피로해 보이는 아버지를 어떻게든 다그쳐서 정상으로 돌리고 싶었던 게 내 화의 근원인듯 했다.
"대체 왜 5불만 가져온 거죠? 이런 일이 있었을 거라고 생각할 수 있었잖아요."
"제이, 네 말이 맞다. 좀 더 가져왔어야 했다."

소고 / Thoughts

John Updike의 단편소설의 마지막 부분에서 발췌했다.
읽어본 적 없는 독자를 위해 살짝 요약하자면, 화자 Jay August는 아버지와 함께 도시에 가서 '잘난' 형에 비해 못나보이는 자신에게 수긍하는 아버지를 보고 실망한다. 결국 원하던 책을 사지도 못하고 그대로 돌아가던 길에 아들은 아버지에게 역정을 내고 아버지는 그걸 다 그대로 받아준다.
그렇게 역정을 내면서도 아들은 내심 이런 아버지의 모습에서 괴리감을 느끼고 (한심한?) 아버지가 돌아오기를 바란다. 조금 어울리지 않는 표현이겠지만 필자는 이 부분에서 아들의 정을 느꼈다. 특히 이 이야기의 세팅은 '이미 자란 아들이 이전을 회상하며' 쓰는 이야기이기에 이런 감상은 특히 각별하다.
많은 부분들 중에서도 굳이 이 부분을 조명한 이유는, 저 줄을 다시 읽으니 이 이야기를 처음 읽던 때가 새삼스레 생각나서랄까. 크게 훈훈하다고 하기엔 어페가 있지만 차가운 느낌도 없었다.
음, 좀 이상한 촌평이긴 하지만 번복할 생각도 없다.(웃음)

Translation Note:
갑작스레 생각나서 옮긴 터라 번역이 매끄럽지 못함에 스스로를 타박한다.
이후에 다시 옮겨보기로 하겠다.

This is an excerpt from a short fiction by John Updike.
To the readers who have never read this story, the speaker Jay August came to New York with father to purchase Art book he wanted. However what Jay saw was a disappointing father who only assents to his brother who is, apparently, 'light years ahead of him'. At the end of day Jay never got to buy his book, and became angered at father. The father accepts all of son's accusations.

While angered, son felt alienated by father's (disappointing) figure but desires him to return. It may be a little strange to say this, but I felt a deep sentiment between the son and father. The setting of the story is, after all, 'the son who had grown up recalling the past event'.
I decided to put this quote up here because re-reading this particular line brought me back to the moment when I finished reading the story. It was not quite heartwarming, but I didn't feel cold.
Well, this is rather strange remark, however I will stand by it.(Laughs)

일기. 2009 Oct.

ε-νζ — Sat, 03 Oct 2009 01:20:57 -0400

Oct. 1 - Oct. 5

Sherlock Holmes, "The Sign of Four" - Sir Arther C. Doyle.

ε-νζ — Fri, 02 Oct 2009 11:09:46 -0400

"You will not apply my precept," he said, shaking his head. "How often have I said to you that when you have eliminated the impossible, whatever remains, however improbable, must be the truth? We know that he did not come through the door, the window, or the chimney. We also know that he could not have been concealed in the room, as there is no concealment possible. When, then, did he come?"

"자네는 내 말을 듣지 않는군." 홈즈는 고개를 저으며 말했다.
"내가 몇 번이나 말했나. 불가능한 선택을 모두 제외하고 남은 선택은, 그게 얼마나 말이 안 된들 사실일 수밖에 없다고 말인가. 우린 놈이 문이나 창문, 혹은 굴뚝을 통해 들어왔을 리 없다고 확신했네. 또한, 숨을만한 곳이 없는 이 방 안에 숨어있었을 가능성도 없네. 그렇다면, 대체 언제 놈이 들어왔겠는가?

The Memoirs of Sherlock Holmes (1893)
Watson and Holmes in "The Crooked Man"

소고 / Thoughts