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삼성, 생각하기도 싫은데

非틀 — Sun, 07 Feb 2010 16:04:41 +0900

김용철 변호사의 <삼성을 생각한다>의 광고가 틀어막혔다(기사 참조). 뻔하다. 삼성 기획좆ㅓㅇ실(오타, 냅둔다)의 지시일 거다. 다 막어, 한 마디였을 거다. 참으로 모지리들, 세상 돌아가는 판세를 몰라도 증말 몰라요. 블로거고 트위터고 난리났어, 이거뜨라. 풍선에 물 반 채워서 꽉 쥐어 봤으? 안 줘봤으면 입도 벙긋 말어. 그거 죽었다 깨나도 안 터져, 요리조리 툭툭 불거지기나 하지. 딱 그거거등, 지금. 더 골 때리는 건, 주요 일간지들과 광고로..

책 / 디아스포라 기행

非틀 — Thu, 04 Feb 2010 20:21:01 +0900

서경식 지음 김혜신 옮김 돌베개(2006) 부제 : 추방당한 자의 시선 디아스포라Diaspora의 어원은 고대 그리스의 '파종(播種)에 있다. 파종은 '뿌려진 것'으로서 그리스 본토 도시에서 해외 식민시로 이주한 사람들을 일컫는 말이었다. 이후 한 번의 중요한 어의 변화가 일어났는데, 기원전 586년 유대 왕국이 바빌로니아에 패망한 뒤 여기 저기 흩어져 살게 된 유대인들이나 그 땅을 가리키게 된 것. 이 '이산(離散) 유대인들 혹은 그들의 유배지'라..

그리움

非틀 — Mon, 25 Jan 2010 01:13:40 +0900

─ 꿈에 눌려 깬 새벽 微明 아래 웅크려 소리 누른 울음을 앓다. ─

책 / 나를 깨워라

非틀 — Tue, 12 Jan 2010 10:25:40 +0900

내일을 여는 역사 엮음 서해문집(2004) 계간 『내일을 여는 역사』의 <인물 바로 보기>에 연재된 글을 엮은 책. 세 개의 큰 장(章), '잊혀진 이름을 깨우다', '세상을 훔치다', '경계를 살다'로 나누어 스물세 명의 인물을 소개하고 있다. 인물들의 면면을 보면 대중적으로 제법 알려진 이들도 있고 이름조차 생소한 이들도 있다. 최영이나 궁예, 허균 등이 전자라면 김산이나 이재유, 유자명 등이 후자다. 대중적 인지도 차원에서 두 부류는 각각 하나..

잘 가라, 영구

非틀 — Thu, 31 Dec 2009 11:27:38 +0900

<이미지 출처 : 레디앙> 한 해 마지막 날이 이토록 아쉬운 해가 또 있었을까. 12월 31일, 세모(歲暮)든 네모든 인위적 수열(數列)에 불과한 달력 숫자에 그다지 큰 의미를 두지 않고 살아 여태 아쉬움 든 적 없는데, 이번에는 다르다. 참 다르다. 어째 이리 다를까. 제기랄, 다를 밖에. 그러면, 내년엔 올해와 다를까? 제기랄, 그럴 턱이 있나. 희망? 쥐나 물어가라지. 절치부심할 일투성이라 되돌아보는 일조차 끔찍하기만 한, 09, 잘 가라.

무엇을 할 것인가

非틀 — Thu, 10 Dec 2009 11:30:10 +0900

이 글은 김대중 선생 서거일에 첫 대목을 쓰고 나서 도저히 더 이을 수 없어 놔뒀다가 이번에 완성해 포스팅하는 것입니다. 1992년 겨울의 어느 새벽, 나는 도쿄 외곽 작은 도시의 허름한 사글세방 다다미에 아무렇게나 앉아 술잔을 비워대고 있었다. 몸이며 마음이며, 추스를 기운이 조금도 남지 않아 정말 아무렇게나 퍼질러앉아 그랬다. 창밖으로 희부윰한 미명이 시작되고 있을 즈음, 울음이 터졌다. 새벽 고요 속에 부끄러울 것 없이 꺼이꺼이 울어대는 동안,..

우리는 어떻게 순치되는가

非틀 — Tue, 08 Dec 2009 15:45:52 +0900

─잊혀져 가는 '사제(師弟) 카르텔' 논쟁으로부터의 단상^[각주:1] 우리 사회에서 좁은 의미의 내부 고발자를 포함하여, 포괄적인 의미에서의 내부 비판자를 대체로 이질적인 존재로 인식하는 이유는 무엇일까. 그리고 그런 내부 비판행위가 암묵적으로 금기시되..

이 포스트는 2009년 4월 17일 오후 5시 40분에 쓴 것인데, 어떤 까닭으로 여태 비공개 설정되어 있었는지 모르겠다, 거참. 우연히 발견해 내 발행한다. [본문으로]

緣

非틀 — Wed, 18 Nov 2009 23:51:52 +0900

<출처 : 추억, 2인분>

이 땅에 태어난 죄

非틀 — Wed, 18 Nov 2009 23:15:37 +0900

<출처 : 오마이뉴스> 서경식의 <디아스포라 기행>을 읽으며, 이 땅의 '국민'으로 사느니 차라리 피억압의 명백한 근원이나마 뚜렷하게 깨닫고 사는 '난민'의 처지가 낫겠다 생각한 건, 일종의 자학적 망상이었을까?

음악 / Debby Boone, You light up my life

非틀 — Wed, 09 Sep 2009 18:18:49 +0900

그 여자애의 집으로 향하는 골목 어귀에는 300년도 더 됐다는 아름드리 회화나무 한 그루가 서 있었다. 거기, 아래서 세 번째 가지쯤에 올라가 앉아 기다리면 집으로 돌아오는 여자애의 모습을 볼 수 있었다. 단발머리 아래로 보이는 얼굴은 때로 시무룩해 보이기도 했고 때로 뭔가를 깊이 생각하는 듯 심각해도 보였지만 대개는 햇빛을 머금은 것처럼 맑아 보였다. 아주 어렸을 때 고향집 뒤안 장독대에서 보곤 했던 수선화를 닮아 있었다. 어우, 유치해, 할 만한..