OnEitherSide

5/1 총파업 : 도시를 멈추고 거리로 나가자

leopord — Thu, 26 Apr 2012 01:57:54 +0900

당신과 나의 메이데이이길 바라며.

도시를 멈추고 거리로 나가자

Stop the City, Take the Streets

5월 1일을 일하지 않는 날, 수업 없는 날, 집안일 없는 날, 소비하지 않는 날로 만들자

No Work No School No Housework No Shopping

총파업 퍼레이드

5월 1일 12:00 한국은행 앞 집결

12:00-14:00 사전행사 / 도시락 나눠먹기

14:00-16:00 총파업 퍼레이드: 한국은행 앞 - 명동거리 - 을지로 - 삼성빌딩 - 서울광장

16:00 서울광장 마무리

2012 메이데이 총파업에 대하여

왜 총파업인가

누가 참여해야 하는가

나는 왜 파업에 동참하는가 (동참선언 보기)

당신의 메이데이 포스터를 제출해주세요 (포스터 보기)

워크그룹 (4월 24일 현재 계속 추가중)

고병권 기계대항파업단 기본소득청'소'년네트워크 기본소득한국네트워크 김기조 김예찬 김정은(소리꾼) 노들장애인야학 다시모임 달군 달팽이공방 대학생사람연대(경희대 정경대 학생회, 성균관대 유학대 학생회, 서강대 총학생회, 한국외대 일본어대 학생회) 두물머리발전위원회 랑젠 리슨투더시티 무키무키만만수 박다함 박정근(사진가) 반자본주의연구회 부산경주Occupy대학생운동본부 비싼트로피레코드 서울점령자들 성노동자권리모임GG 송경동(시인) 수유너머N 수유너머R 시원한형 심보선(시인) 씨앗을 뿌리는 사람들 안데스 와이피 옥인콜렉티브 유명상(대안도안단) 이다 이수성 이원호(용산참사진상규명 및 재개발제도개선위원회) 이진경 이택광 인민보녕이 잡년행동 전미영(파견미술팀) 진은영(시인) 체화당 킷토스트 파트타임스위트 하박국(DJ) 한받 헤드에이크 현영석

후원계좌

기업은행 131-086101-01-018 (2012 총파업)

총파업 특별기고

조병훈: "2012년 5월 1일, 이 시스템을 멈추자." (수유너머 위클리)

단편선: "차라리 낮잠이나 자는 건 어떨까?" - 메이데이 총파업을 2주 앞두고 (수유너머 위클리)

이진경: "비정규직과 백수, 어떻게 '총파업'할 것인가?" - 프레카리아트 (프레시안)

(프레시안 기고 추가 예정: 고병권, 심보선, 김슷캇, 조병훈 등)

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"이야기해 주세요" 제작 발표 및 공연

leopord — Mon, 23 Apr 2012 02:07:20 +0900

“일본군 위안부 피해 여성을 위한 외침과 속삭임”

컴필레이션 음반 <이야기해 주세요> 제작 발표 및 공연

- 소히, 송은지, 시와, 오지은, 이상은, 황보령 등

18명의 여성 뮤지션들이 일본군 위안부 피해 여성을 위한 컴필레이션 음반 제작

- 여성의 몸과 삶, 성폭력, 전쟁과 평화의 메시지를 담아낼 프로젝트 음반

- 2012년 4월 21일, 26일, 28일 음반 제작 발표를 겸한 동명 공연 개최

○ “일본군 위안부 피해 여성을 위한 외침과 속삭임” 컴필레이션 음반 <이야기해 주세요>의 제작 발표를 겸한 공연이 오는 4월 26일 KT&G 상상마당, 21일과 28일에 홍익대 앞 클럽 씨클라우드에서 열린다. <이야기해 주세요>는 18명의 여성 뮤지션들이 일본군 위안부 피해 여성들의 이야기를 음악으로 담아내고자 기획한 프로젝트 음반이다. 감성적인 음악으로 많은 사랑을 받아온 인디 듀오 소규모아카시아밴드의 보컬인 송은지의 제안에, 이상은, 황보령, 소히, 시와, 오지은, 정민아 등 홍익대 일대를 중심으로 활동하며 각각 개성 있는 음악 세계를 구축해온 17명의 여성 뮤지션들이 뜻을 모아 함께하게 됐다.

영화 <봉자> OST 수록곡인 이상은의 <성녀> 등 기존에 발표된 곡과 이 프로젝트를 위해 새롭게 쓰인 곡을 모을 이번 컴필레이션 음반은 음악을 통해 일본군 위안부 피해 여성들과 소통하고, 그들의 삶과 현재를 살아가는 여성들의 삶 사이의 접점을 찾아가는 시도라고도 할 수 있을 것이다. 포크부터 일렉트로니카에 이르기까지, 음악적 장르도 개성도 다양한 여성 뮤지션들의 자발적인 기획과 참여로 제작되는 컴필레이션 음반 <이야기해 주세요>는 5월 말에 발매될 예정이다.

- 참여 예정 뮤지션(가나다순)

강허달림, 남상아(3호선 버터플라이), 무키무키만만수(여성 2인조 밴드), 박혜리(BARD), 소히, 송은지(소규모아카시아밴드), 시와, 오지은, 이상은, 정나리, 정민아, 정현서(투명), 지현, 차효선(트램폴린), 한희정, 황보령(황보령=SmackSoft), 휘루

○ 그렇다면 위안부 피해 여성들과 현재를 살아가는 여성들, 그중에서도 이제 막 데뷔를 준비하는 20대 신인부터 20년 이상 음악을 해 온 40대 중견에 이르기까지, 나이도, 경험도, 음악적 장르도 각각 다른 여성 뮤지션들이 만날 수 있는 접점은 무엇일까? 이들을 하나로 이어주는 것은 여성의 몸을 갖고 있다는 사실일 뿐일지도 모른다. 하지만 그 하나의 사실이야말로 이들이 여성 뮤지션으로서, 여성의 시선과 목소리로, 여성의 몸과 정체성, 여성들이 겪게 되는 다양한 폭력의 관계에 대해 함께 고민하고 노래할 수 있는 원동력이 되는 것이다.

어떤 이는 성폭력에 관해서, 어떤 이는 전쟁과 평화에 관해서, 어떤 이는 자신의 할머니를 생각하며 <이야기해 주세요>에 수록될 음악을 만들었다. 이 프로젝트를 제안한 송은지는 성폭력에서부터 전쟁의 문제와 평화에 이르기까지 다양한 이야기를 다루고, 여성적 시선과 여성 뮤지션들의 음악적인 성과가 오롯이 담길 이 음반이 하나의 '몸'으로 다가왔으면 좋겠다고 말한다.

○ <이야기해 주세요>의 시작은 2006년 송은지와 소히, 정민아 등이 함께한 작은 모임으로 거슬러 올라간다. 여성 아티스트들이 모여 여성에 대해 이야기하고 함께 창작을 해보자는 취지에서 시작된 모임 ‘릴리스의 시선’은 참여자들에게 여성주의적인 시각을 접하는 계기를 제공했다. 이 모임은 몇 번의 세미나를 거듭하다가 와해됐지만, 2011년 11월 송은지의 제안으로 다시 시작됐다. 인디 음악 씬의 부상과 함께 여성 싱어 송라이터, 여성 뮤지션의 존재가 더욱 많은 주목을 받고 있는 시점이기도 하고, 일본군 ‘위안부’ 할머니들이 이제 정말 몇 명 남지 않았기 때문이다.

2012년 3월 12일 배복남 할머니가 타계하면서 남은 일본군 위안부 피해 여성 생존자는 61명으로 알려져 있고, 일본군 위안부 피해 여성의 문제를 알리기 위해 매주 열리는 수요집회는 지난 2011년 12월 14일에 1000회를 넘어섰다. 송은지는 소히, 시와, 지현 등 가까운 지인들과 모임을 가지면서 일본군 위안부 피해 여성들의 이야기를 알리고 여성으로 살아간다는 것에 대한 고민을 담을 컴필레이션 음반 <이야기해 주세요>를 기획하게 됐다.

○ 일본군 위안부 피해 여성을 위한 컴필레이션 음반 <이야기해 주세요>에는 참여 뮤지션들이 이 음반을 위해 만든 미발표 신곡 다수와, 이미 발표된 곡 가운데 음반의 취지에 맞는 기존 곡이 수록될 예정이다. 현재 <이야기해 주세요>에 참여하고 있는 18명 외에도 몇몇 뮤지션들이 이 프로젝트에 동참할 의사를 밝혀 오고 있어 음반 참여 뮤지션 수는 향후 더욱 늘어날 전망이다. 뮤지션들 외에도 음반 홍보 트레일러 등 영상 작업을 맡은 김보라(2011년 미쟝센 단편영화제 심사위원상 수상작 <리코더 시험> 감독)와 정송정아(중앙대 영화학과)를 포함, 영화, 디자인, 문학 등 문화 예술 분야에서 활동하는 이들이 재능 기부 형태로 이 프로젝트에 참여하고 있다.

○ 이번 음반의 제작을 알리고 그 제작비를 손수 마련하기 위한 행사로, 4월 26일 KT&G 상상마당, 21일과 28일 홍익대 앞 클럽 씨클라우드에서는 ‘이야기해 주세요’라는 제목의 공연이 열린다. KT&G 상상마당에서 열리는 26일 공연에는 무키무키만만수, 시와, 트램폴린, 한희정, 황보령=SmackSoft 등이, 씨클라우드에서 열리는 21일 공연에는 소히, 휘루와 이 프로젝트의 취지에 공감하는 김목인, 백현진 등이, 28일 공연에는 박혜리, 소규모아카시아밴드, 지현, 투명 등이 무대에 서서 컴필레이션 음반 <이야기해 주세요>에 수록될 신곡 및 각자의 음악을 들려줄 예정이다. 음반 제작비 후원은 후원금 모금 계좌를 통해서도 가능하다.

입장료: 예매 25,000원 / 현매 30,000원

예매 및 문의: 씨클라우드 www.ccloud.co.kr / 02-323-6646 KT&G 상상마당 http://ticket.yes24.com / 02-330-6263 (티켓박스)

후원: 국민은행 269101-04-099039 예금주 송은지(이야기해 주세요)

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2011 기본소득 국제대회 : 금융자본주의를 점령하라

leopord — Thu, 15 Mar 2012 04:19:47 +0900

지난 2011년에는 튀니지와 이집트, 그리스와 스페인, 이탈리아와 미국 등 세계 곳곳에서 젊은 세대의 시위가 잇따라 일어났지요. 스마트폰과 트위터/페이스북으로 서로 연결된 대중이 금융위기와 정부, 자본의 부정부패를 비판하며 저항의 물결을 형성했습니다.

한국에서도 한미FTA 반대 집회를 비롯해 청년 세대의 젊은 활동가들이 여의도와 시청 앞 광장을 점령하고 있지요. 몇몇 대학은 동결하고 있다지만 여전히 높은 등록금 속에서 한국의 대학생들은 더욱 더 학자금대출에 의존하면서 미래를 저당잡히고 있습니다. 취업 시장에 잘 진입해서 정규직이 된다고 해도 "정상적인" 가족을 꾸리기에는 너무 많은 돈이 필요합니다. 결혼할 때도, 차를 살 때도, 집을 구할 때도 어쩌면 죽어 장례를 치를 때까지도 대출 없이는 불가능한 구조가 되어가는 지도 모릅니다. 이미 대출은, 더 나아가 금융은 우리가 사고하고 행동하는 삶의 방식이 된 게 아닐까요?

오는 3월 16일(금)부터 18일(일)까지 경향신문 12층 교육장과 13층 대회의실에서 "2012년 기본소득 국제대회 : 금융자본주의를 점령하라"가 열립니다. "누구에게나, 조건 없이" 지급되는 것을 원칙으로 하는 기본소득은 우리가 신자유주의 지구화 시대를, 더 나아가 지속불가능한 성장주의 시대를 넘어서는 데 있어 하나의 실마리가 되어줄 것으로 기대됩니다. 저는 이번 행사 중 집담회에 참석해 대학원에서 공부하는 한 명의 연구자로서 기본소득이이 제게 어떤 의미인지 이야기할 예정입니다.

관심 있는 분들의 많은 참여 바랍니다.

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푸코 심포지엄 : 푸코 이후의 정치와 철학

leopord — Wed, 01 Feb 2012 20:31:14 +0900

그린비 블로그 안내 참조 : http://greenbee.co.kr/blog/1672

오랫동안 기다리던 푸코 심포지엄이 개최된다. 어떤 이야기들이 나올지 (적당히) 기대기대.

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Slavoj Zizek in Occupy Wall Street

leopord — Mon, 17 Oct 2011 01:52:15 +0900

지젝이 주코티 공원에서 한 연설을 올린다. 15일 벌어진 Occupy Seoul에 대한 불만들―기존 운동의 관성을 답습한다던가 여의도와 월스트리트의 장소성이 서로 다르다는 것 등―에도 불구하고, 전지구적이고 동시다발적으로 일어난 '봉기'의 의미를 살펴볼 필요가 있을 것 같다.

"우리는 인민이 종종 무언가를 갈망하지만 그것을 진짜로 원하지는 않는다는 것을 압니다. 여러분이 갈망하는 것을 진짜로 원하게 되는 것을 무서워하지 마세요."

전지구적인 반자본투쟁은 '축제'인 동시에, 축제로 끝나서는 안 될 그 무엇이다. "우리가 그곳에 있을 때가 참 좋은 시절이었지"라고 회상하지 않는 것. 네트워크를 끊임없이 생산하는 것. '지금 여기'에서 변화하는 것.

Slavoj Zizek: "We Are The Awakening" - Occupy Wall Street Talk from The New Significance on Vimeo.

Slavoj Zizek: “We Are The Awakening” – Occupy Wall Street Talk

원 문 : https://www.thenewsignificance.com/2011/10/11/slavoj-zizek-we-are-the-awaking-occupy-wall-street-talk/
번역문 : http://blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=interojh&logNo=150121498948

저들은 우리 모두를 패배자라고 말하고 있습니다. 그러나 진정한 패배자들은 월스트리트에 앉아 있습니다. 그들은 수십억달러에 달하는 우리의 돈으로 구제금융을 받았습니다. 우리가 사회주의자라는 말을 듣습니다. 그러나 이곳에는 항상 부자들을 위한 사회주의가 있습니다. 저들은 우리가 사유재산을 존중하지 않는다고 말합니다. 그러나 2008년 금융붕괴로, 열심히 벌어 만든 사유재산이 우리 모두가 여기서 몇 주 밤낮 동안 그것을 파괴하고자 하였던 것보다 더 많이 파괴되었습니다. 저들은 여러분들에게 말합니다. 여러분들이 몽상가라고. 진정한 몽상가는 사물이 자기들이 해왔던 방식대로 무한정 지속될 것이라고 생각하는 치들입니다. 우리는 몽상가가 아닙니다. 우리는 악몽으로 변해버린 꿈에서 깨어나고 있습니다.

우리는 어떠한 것도 파괴하고 있지 않습니다. 단지 우리는 체제가 어떻게 스스로 파괴되고 있는지를 목도하고 있습니다. 우리는 모두 고전적인 만화의 장면을 압니다. 고양이는 절벽에 도달했지만, 걷기를 계속합니다. 밑에 아무 것도 없다는 사실은 무시하고 말이죠. 고양이가 아래를 쳐다보고 그 사실을 알았을 때, 바닥으로 떨어져버립니다. 이것이 우리가 여기서 하고 있는 일입니다. 우리는 저기 월스트리트에 있는 친구들에게 말하고 있습니다. "이봐! 아래를 쳐다봐!"

2011년 4월 중반에, 중국 정부는 TV, 영화, 소설 등 대안적 현실 혹은 시간여행을 포함하는 이야기들을 모두 금지하였습니다. 이는 중국에서 나타나는 좋은 신호입니다. 그들 인민은 여전히 대안들에 대해 꿈을 꾸고 있습니다. 그래서 이 꿈꾸기를 금지해야만 하는 것입니다. [반면] 이곳에서, 우리는 금지가 필요없습니다. 왜냐하면 지배체제는 우리가 꿈꿀 능력마저 억압해왔기 때문입니다. 우리가 항상 보는 영화들을 보십시오. 세계의 종말을 상상하는 건 쉽습니다. 소행성이 모든 생명을 파괴하는 것 등등 말이죠. 그러나 여러분들은 자본주의의 종말을 상상할 수 없습니다.

그렇다면, 우리는 여기서 무엇을 하고 있습니까? 제가 한 번 여러분들에게 공산주의 시절의 재미있고 오래된 농담을 들려드리죠. 한 사람이 동독에서 시베리아로 일하려 보내졌습니다. 그는 그의 편지가 검열되고 있다는 것을 알았고, 그래서 그의 친구에게 말했습니다. "암호를 만들자. 만약에 네가 나한테 받는 편지가 파란 잉크로 쓰여졌다면, 내가 말하는 것이 사실이다. 만약에 편지가 빨간 잉크로 쓰여졌다면, 그것은 거짓이다." 한달 후 그의 친구는 첫 편지를 받았습니다. 모든 것이 파란색으로 쓰여 있었죠. 이 편지에 따르면, "여기에서 모든 게 훌륭합니다. 가게는 좋은 음식들로 채워져 있고, 영화극장은 서구에서 나오는 좋은 필름들을 보여줍니다. 아파트는 크고 호화스럽더군요. 그런데 여기서 살 수 없는 유일한 물건이 바로 빨간 잉크입니다." 이것이 우리가 살았던 방식입니다. 우리는 우리가 원하는 자유를 모두 가지고 있습니다. 그러나 우리가 잃고 있는 것은 빨간 잉크, 즉 우리의 비자유를 또박또박 말할 수 있는 언어입니다. 테러와의 전쟁 따위처럼 우리들이 자유에 대해 말하도록 배운 방식은 자유를 왜곡합니다. 그리고 이러한 것이 여기서 여러분들이 하고 있는 일입니다. 여러분들은 우리 모두에게 빨간 잉크를 나눠주고 있습니다.

한 가지 위험은 있습니다. 자기 자신과 사랑에 빠지진 마십시오. 우리는 여기서 좋은 시간을 보내고 있습니다. 그러나 기억하세요. 축제는 쉽게 합니다. 문제가 되는 것은 우리가 일상적 생활로 돌아가야만 하는 그 다음날입니다. 그러면 그때에도 어떤 변화가 있을까요? 저는 여러분들이 지금의 나날들을, 말하자면, "아! 우리는 젊었지. 그리고 그땐 참 아름다웠지"라고 기억하길 바라지 않습니다. 우리들의 기본적 메시지가 "우리가 대안에 대해 생각하는 게 가능해졌다"는 것임을 기억하십시오. 지배가 깨진다고 하더라도, 우리가 가능한 가장 좋은 세계에서 살고 있지는 않을 것입니다. 오히려 앞에는 기나긴 길이 있습니다. 우리가 마주쳐야만 하는 진정 어려운 질문들이 있습니다. 우리는 우리가 무엇을 원하지 않는지 압니다. 그러나 우리는 무엇을 원합니까? 어떤 사회조직이 자본주의를 대체할 수 있습니까? 우리는 어떤 유형의 지도자를 원합니까?

기억하십시오. 문제는 부패나 탐욕이 아닙니다. 문제는 체제 자체입니다. 그것이 당신들을 부패하게 강제합니다. 적들에 대해서만 깨닫는 것이 아니라 이러한 과정을 희석시키기 위해 이미 행동에 들어간 잘못된 친구들에 대해서도 깨닫기 바랍니다. 여러분들이 카페인 없는 커피, 알콜 없는 맥주, 지방 없는 아이스크림을 먹는 것과 같은 방식으로, 그들은 이 투쟁을 무해하고 도덕적인 저항으로 만들고자 시도할 것입니다. 이는 카페인 제거 과정입니다. 그러나 우리가 여기에 있는 이유는 콜라캔을 재활용하고, 자선을 위한 몇 달러를 주고, 스타벅스 카푸치노를 사 마시는 세계, 1%가 어린아이들이 굶주리고 있는 제3세계에 가는 세계는 충분히 겪었기 때문입니다. 우리 기분을 좋게 만들 뿐인 일은 충분합니다. 노동과 고문의 외주화 이후, 결혼업체들이 이제 우리의 사랑을 외주화하게 된 이후 우리는 오랜 시간 동안 우리가 우리의 정치적 업무 역시도 외주화되도록 허용했다는 것을 볼 수 있습니다. 우리는 이것을 되돌려 받기를 원합니다.

공산주의가 1990년에 붕괴된 체제를 의미한다면, 우리는 공산주의자가 아닙니다. 오늘날 예전의 공산주의자들은 가장 효율적이고 가차없는 자본가들임을 기억하십시오. 오늘날 중국에서, 우리는 여러분들의 미국 자본주의보다 더 역동적인 자본주의를 봅니다. 이것이 의미하는 바는, 여러분들이 자본주의를 비판할 때, 여러분들이 민주주의에 반대하고 있다는 협박을 받는 걸 용납하지 말라는 것입니다. 민주주의와 자본주의의 결혼은 끝났습니다. 변화는 가능합니다.

우리는 오늘날 무엇을 가능한 것으로 받아들여야 합니까? 언론을 따라가 봅시다. 한편으로는 기술과 섹슈얼리티에서 모든 것이 가능해 보입니다. 여러분은 달을 여행할 수 있고, 생물유전학의 도움으로 불멸의 존재가 될 수도 있고, 동물과도 성교를 할 수 있습니다 등등. 그러나 사회와 경제의 영역을 보십시오. 여기에서는 거의 모든 것이 불가능한 것으로 간주됩니다. 여러분들은 부자들에게 조금이라도 세금을 인상시키길 원합니다. 저들은 여러분들에게 그건 불가능하다고 합니다. 우리는 경쟁력을 잃을 것이라는 게죠. 여러분들은 의료보장을 위해 더 많은 돈이 투여되길 원합니다만, 저들은 여러분들에게 말합니다. "불가능해. 그건 전체주의 국가를 의미해." 여러분들에게 죽지 않을 수 있다고 약속하지만 의료보장을 위해서는 조금도 쓸 수 없다고 하는 세계에는 뭔가 잘못된 것이 있습니다. 우리가 우리의 우선순위를 여기서 곧장 선정할 필요가 있을 지도 모릅니다. 우리는 더 높은 생활수준을 원하지 않습니다. 우리는 더 나은 생활수준을 원합니다. 우리가 공산주의자라고 할 때의 유일한 의미는 우리가 공동의 것(the commons)들을 신경쓴다는 것입니다. 자연에서 공동의 것. 지적 재산에 의해 사유화된 공동의 것. 생물유전학의 공동의 것. 이를 위해, 오직 이를 위해 우리는 싸워야만 합니다.

공산주의는 완전히 실패하였습니다. 그러나 공공의 것에 대한 문제는 여전합니다. 저들은 여러분들에게 말하길, 여기에 있는 우리는 미국인이 아니라는 것입니다. 그러나 자신들이 진짜 미국인이라고 주장하는 보수적 근본주의자들은 이것 하나는 마음에 떠올려야 합니다. 기독교가 무엇인가? 그것은 신성한 정신입니다. 신성한 정신은 무엇입니까? 그것은 서로를 위해 사랑으로 맺어진, 그리고 오직 이를 위해 자신들의 자유와 책임을 지니는 교인들의 평등주의적 공동체입니다. 이러한 의미에서 신성한 정신이 지금 여기에 있습니다. 그리고 저기 월스트리트에, 불경스러운 우상들을 숭상하는 이교도들이 있습니다. 그래서 인내심이 우리에게 필요한 전부입니다. 내가 걱정하는 유일한 점은, 우리가 언젠가는 집에 갈 것이고, 그때가 되면 우리는 일년에 한 번 만나 맥주를 마시고 향수에 빠져 "우리가 그곳에 있을 때가 참 좋은 시절이었지"라고 회상하게 될 것이라는 점입니다. 여러분 자신에게 이러한 일은 일어나지 않을 것이라고 약속해주십시오. 우리는 인민이 종종 무언가를 갈망하지만, 그것을 진짜로 원하지는 않는다는 것을 압니다. 여러분들이 갈망하는 것을 진짜로 원하게 되는 것을 무서워하지 마세요.

매우 감사드립니다.

번역 : 황정규

출처 : https://www.thenewsignificance.com/2011/10/11/slavoj-zizek-we-are-the-awaking-occupy-wall-street-talk/

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