은서기의 만년필...

하나님이 우리에게 성령을 주시는 이유(요엘 2:28)

SilverStone passionior — Wed, 24 Feb 2010 22:11:35 +0900

내가 모든 사람에게 나의 영을 부어 주겠다. 너희의 아들딸은 예언을 하고, 노인들은 꿈을 꾸고, 젊은이들은 환상을 볼 것이다.(요엘 2:23)

예수전도단 화요모임 2집의 '마지막 날에'라는 찬양으로 유망한 말씀이고 사도행전 2장의 유명한 베드로의 설교에서 나온 요엘 선지자의 예언의 말씀이다. 이 세상의 마지막 때 하나님께서 마지막 부흥의 불길을 일으키시면서 부어주시는 성령의 역사를 설명하는 유명한 구절이다.

마지막 때에 부어주시는 성령의 역사를 표현한 이 역사는 그저 골고루 모두에게 성령을 부어주신다는 뜻으로 한정지어 쉽게 받아들일 말씀이 아니다. 성령의 역사는 목적도 없이 그저 세상의 시스템과 무게에 허덕거리며 죽어가지 않고 시대가 던지는 모든 장애와 시험을 극복하는 역사라는 깊은 뜻이 있다.

1. 자녀들을 통해 하나님이 나에게 말씀하신다면? - '너희의 아들딸은 예언을 하고'

개역개정판에서는 이 부분이 장래의 일을 말을 한다고 나와 있다. 자녀들이 미래의 일어날 일을 하나님께 들어서 나에게 말한다. 내가 양육하고 기르는 아이들, 내 말을 순종하며 나의 교육과 훈계를 듣고 있는 아이들이!!!
과연 그들을 통해 하나님이 말씀하시면 들을 수 있는가? 겸손하게?

특히 우리나라에서 그런 역사가 일어나면 그 예언을 들을 수 있을까?
아들과 딸들이 예언을 한다고 하면 그 말이 진리이고 하나님의 말씀이라는 것인데

마지막 때에 하나님이 성령을 부어주시면서 우리에게 던지시는 하나의 질문일 것이다. 하나님이 확증하신 성령의 역사아래 겸손할 수 있는가? 내가 가지고 익숙한 질서와 권위의 고정관념에 매여있지는 않는가?

성령님은 하나님의 역사를 겸손히 받아들여야 함을 말씀하신다. 우리의 아이들을 그저 양육의 대상이 아니라 그를 통해 부모와 온 세게가 하나님의 뜻을 알게 될 수도 있다고 하신다.
그들을 지금 어떻게 바라보고 있는가?

2. 나이를 먹었다고 인생이 끝나진 않는다 - '노인들은 꿈을 꾸고'

꿈을 꾼다는 것은, 미래의 희망을 갖는 것이고 새로운 일이 시작될 것을 기대하는 것이다. 그게 노인들에게 일어난다는 것이다.
나이를 먹고, 직장에서 정년퇴직하고, 자식들은 다 키워서 시집장가 보내고 할일이 없어서 노인정과 탑골공원을 전전하며 시간을 보내며 죽음을 기다리는 것이 아니다.
새롭게 이울 것이 있고 그것을 위해 열정을 불태울 수 있는 꿈을 꾸게 될 것이라는 것이다.

성령님의 역사는 노인들이 시대의 뒷방 골목에서 갖혀있게 하지 않는다는 것이다.

3. 허덕거리는 현실의 무게를 극복하라 - 젊은이들은 환상을 볼 것이다.

어쩌면 바로 지금 이땅의 젊은이들에게 던지시는 말씀일지도 모른다.
눈 앞에 있는 현실, 취업, 결혼, 육아, 주택, 성공, 사역 등 젊은이들에게 부어지는 수많은 사회적, 가정적, 교회적인 요구들이 있다. 그 요구를 따라가기도 벅한 이 땅의 절믄이들이 그 현실에 매몰되어 퍼석퍼석하게 살게 하지 않으신다는 것이다.
젊은이들은 환상(NIV 에서는 Vision)을 본다는 것은, 현실에 허덕거리는 젊은이에게 하나님의 뜻만한 이 땅을 뒤흔들 커다란 비전을 주신다는 것이다.

성령은 우리의 모든 것을 바꾸신다. 성령 충만은 우리가 그저 뜨거운 감정의 파도를 경험하는 것이 아니다. 그 충만함은 우리의 삶의 약하고 잘못된 부분을 극복해내게 되는 것으로 그 충만함이 드러나고 완성이 되는 것이다. 그게 우리를 향한 하나님의 뜻이다.

I'm Father

SilverStone passionior — Wed, 06 Jan 2010 17:07:41 +0900

아빠가 되었다.

이틀 간 총 19시간의 진통을 견디며 이 귀한 생명을 출산한 아내
엄마와 함께 그 긴시간 동안 열심히 그 고통을 견뎌준 귀한 딸

아이를 만나는 마지막 고비의 순간
다른 무엇과 비교할 수 없는 그 고통을 이겨내는 아내의 옆에서 아무것도 해줄 수 없어 그저 힘내라고 격려뿐이 할 수 없었고
아이가 태어날 때 그저 탯줄을 잘라 주고 아이를 신생아실로 옮기는 것 뿐이 할 게 없었지만

탯줄을 자르려 가위를 들고 일어나서 처음 만난 아이의 모습과 얼굴은
아마 죽을 때까지 잊을 수 없는 축복과 은혜 그 자체였다.

나의 아이, 나를 닮고 나를 하늘처럼 의지할, 내가 책임져야할 생명

그 생명이 이 세상에 태어났고 나의 손길로 그 아이를 안을 수 있다는 건

나를 더 이상 전날의 나일 수 없게 하는 하나님의 손길이다.

자식이 태어나도 제멋대로 아무렇게나 사는 남자는 남자도, 그리고 인간도 아니다.

아내와 아이에게 평생토록 감사하고 그들을 사랑해야한다. 이런 축복와 은혜를 받았으니..

여전히 가슴이 두근거린다. 고맙다. 나의 딸...

새싹이의 탄생을 기다리며

SilverStone passionior — Mon, 04 Jan 2010 12:09:00 +0900

솔직히, 두근거리는 기대나 앞으로 인생이 어떻게 바뀔 것인가 혹은 어떻게 이 아이를 키우나 등등의 생각도 들지 않는다. 앞으로 지새우게 될 수많은 나날들에 대한 걱정이나 두려움도 들지 않는다.

정확히는 잘 모르겠다....^^

지금은 서울대입구역 근처의 모태산부인과 2층의 가족분만실

아내는 유도분만제를 맞고 무통분만시술을 받고 누워있고, 나는 그 아내의 옆을 지키면서 이렇게 앉아있다.

발목을 넘어 종아리까지 쌓이는 눈을 헤치며 만삭인 아내를 모시고 입원가방과 이 컴퓨터까지 메고 우산들고 관악산자락 중턱에서 내려오면서도 특별한 감흥이나 생각은 없었다.

대신

사랑하는 아내가 엄마가 되기 위해 진통을 참고 무시무시한 바늘을 꽂고 누워 있는 것이, 그리고 그 뱃속의 아이가 세상에 나오기 위해 엄마와 함께 겪을 고통에 아무것도 못해주는게 미안하고 안쓰러울 뿐이다.

아마, 앞으로 몇 년동안은 어제와 같은 삶은 살수 없겠지
그렇다고 그런 생활과 라이프 스타일이 너무 소중해서 그걸 지키고 다시 회복하고 싶은 생각은 없다. 그저 주어진 대로, 하나님께서 인도하시는 대로 매일매일 최선을 다해서 살아갈 뿐이다.

그냥 감사할 뿐이다.

그리고 얼른 나왔으면 좋겠다...^^

<책> 착하게 살라고 성경은 말하지 않았다. - 비겁한 것을 착한 것이라고 포장하지 말라!!!

SilverStone passionior — Fri, 01 Jan 2010 22:22:59 +0900

착하게 살라고 성경은 말하지 않았다
카테고리	종교
지은이	폴 콜린 (21세기북스, 2009년)
상세보기

책을 읽으면서
처음부터 끝까지 '이건 내 이야기야!!'라고 했던 적이 있었는가?
책을 읽다가 내용의 일부는 동감할 수 있지만
이 책 처럼 내 지나온 시간 전체로 동감하며 본 책은 없었다.

'착한 사람 콤플렉스'을 크리스챤 버전으로 풀어 쓴 내용정도라고 하면 대략적인 정리는 된다.
하지만, 그렇다고 이 책 안의 내용 하나하나를 줄거리에 붙은 보충 설명이라고 그냥 넘어가기에는 짚고 넘어가야할 내용이 너무나 많다. 적어도 나에게는

그 이유는 내가 바로 이 '착한 사람, 좋은 사람이 되어야 한다.'라는 강박에서 지금까지 살아왔던 사람이었기 때문이다.

인정하자. 부당한 대우를 만나도, 어처구니 없는 모함을 당해도 그저 참는 건 옳은 일이 아니다. 직장에서의 부당한 대우를 참지 않고 넘어가고 내 할 말을 다 못하고 그저 '내가 참으면 트러블 없이 넘어갈 수 있어...'라고 넘어가다보면 두가지를 잃게 된다.
하나는 상황에 대한 올바른 판단력
그리고 내 가족의 안전

분노하는 법도 잃어버리고, 다른 사람 특히 나보다 높은 사람의 이야기를 판단조차 하지 못하고 그저 내가 잘못했나부다...라고만 생각하게 되버리고...학대와 부당한 대우를 당연한 것처럼 받아들이며 남들보다 고생하고 돈은 적게 받는 고난을 선택해야 할 것만 같은 어처구니 없는 사고의 회로를 갖게 되는 것...그것이 바로 '착하기만 한 남성 크리스챤'의 모습. 그리고 나의 모습이었다.

이 책은 이러한 현상의 이유를 단순한 개인의 환경만 이야기하진 않는다. 다른 기독교 서적과는 달리 역사적인 관점과 사회학적인 분석, 특히 급진 여성주의의 영향력까지 살펴보며 이러한 현상으로 남성들이 고통받는 이유를 분석한다.

내가 이 책의 가치를 평가하는 것은 어렵다. 나에게 이 책은 내 이야기, 그 자체이기 때문이다. 좋다 나쁘다 하기 전에 나에겐 스스로와 뗄레야 뗄 수 없는 책이기 때문이다.

이제 문제는 이 걸 어떻게 극복할 것이냐라는 것이다.

나의 치열한 스스로와의 전쟁은 시작되었다.

Restart, Restore & Recovery

SilverStone passionior — Tue, 29 Dec 2009 23:28:37 +0900

3개월

어딘가에 시선을 고정시킬 수 밖에 없고

거기에 에너지를 계속 쏟아부었어야했고

내 마음에 차는 보상은 아무 것도 없었다.

일을 해야하는 이유 그 자체가 부정될때

정말 모든 것은 압박 그 자체더군.

3개월을 버티는게 나에겐 한계더라.

고장난 몸뚱아리와

잃어버린 가족과의 시간

팍팍해진 하나님과의 관계

그리고 영 돌아오지 않는

글을 쓰고, 사진을 찍는, 무언가를 표현하는 능력

무언가 생각과 느낌을 있는데

그것을 건져올리기가 쉽지 않다.

어떻게 해야할까...

이렇게 힘겹게 조금씩 쓰다보면 괜찮아 질까?

인간에게 허락된 최고의 삶의 원동력, 십자가의 보혈

SilverStone passionior — Sun, 04 Oct 2009 22:51:24 +0900

구원받은 하나님의 자녀로 이 세상에서 사는 것은 사실 그리 녹록한 일은 아닙니다.
다른사람은 전혀 신경쓰지 않아도 될 일을 신경쓰게 되기도 하고, 주변에서 바라보는 시선도 조금 더 높은 도덕적, 사회적 기준을 요구할때도 있고, 무엇보다 스스로에 대해서 '이런 사람이 되어야지'하면서 스스로 요구하는 요구 수준이 점점 높아지기 때문입니다.

더욱이 '예수님처럼'살아야 한다는 이야기를 들으면 덜컥 겁부터 나는게 사실입니다. 참고 또 참으며 내 목숨을 빼앗는 원수까지도 사랑하는, 인간의 힘으로 도저히 할 수 없는 일들을 해야합니다. 기도도 해야하고, 전도도 해야하고, 봉사도 해야하고 그럴 수 있는 시간과 돈도 없고....

그렇게 맘잡고 신앙생활을 하려고 다짐했지만 한두달을 넘기지 못하고 포기 하는 경우가 매우 많습니다. 저도 30여년동안 신앙인의 라이프 스타일을 자의반 타의반으로 살며 몇 번의 장한 결심을 그렇게 허무하게 날렸을 때가 한 두번이 아니었지요.

요즘, 십자가의 보혈에 대해서 묵상하고 기도하고 있습니다.

교회에서 십자가의 보혈에 대한 시리즈의 설교를 매 주일마다 진행하며, 교회의 리더들과 보혈의 삶에 대해서 고민하고 나누면서, 그리고 성경을 보며 아주 조금이지만 하나님이 가르쳐 주시는 말씀이 있습니다.

그것은 신앙인, 아니 하나님의 자녀로 사는 것은 '내 의지'가 아니라 '보혈의 능력'이라는 겁니다.

조금 다르게 말하면, '십자가의 보혈을 의지해서 사는 것'이 신앙생활의 전부라는 겁니다.

누군가를 의지해본 경험이 있습니까?
"그 사람이 도와주면 내가 이걸 할 수 있어.", "그 사람과 함께하니까 잘 될거야. ","내가 못해도 그사람하고 함께 하면 이건 반드시 해결되."

그때는 추상적이거나 막연하게 기대지 않습니다.
"머..그사람이 도와주겠지..아니면 말고.","그사람이 함께 하지만 결국 하는 건 내가 하는 거니까..." 그렇게 하는 것이 아니라. 그 사람이 내 모든 행동에 힘을 실어주고 해결을 해줄 것을 믿고 당당하게 한 걸을 내딛습니다.

십자가의 보혈의 능력은 구체적인 실제이며 실제로 존재하는 힘입니다. 그리고 그것은 그 어떤 것도 능가 할 수 없는 강력함 힘을 가지고 있습니다.

신앙생활을 할때 내가 열심히 무언가를 할 때 십자가의 보혈의 능력을 의지하지 않으면, 다시 말해 십자가의 보혈이 지금 나의 이 행동과 이 판단에 함께 한다는 것을 선포하고 굳게 믿지 않으면 그것은 살아있는 진짜 신앙생활이 아닙니다. 단지 기독교의 도덕기준에 따라 사는 삶일 뿐입니다.

살아있는 기독교의 신앙과 한 종교로서의 기독교에 대한 이해와 인정이 갈라지는 부분이 이 지점입니다. 기독교의 지혜와 하나님이 살아계심, 창조와 구속의 역사를 인정하고 그것을 믿는 다고 하더라도 실제의 삶에서 십자가의 보혈이 내 삶의 모든 것을 인도하고 이루고 완성시키는 유일한 힘이라는 것을 인정하지 않는다면 그건 기독교가 아닙니다. 그저 맘에 드는 영적, 종교적 이론일 뿐 삽자가의 보혈이 능력이 있다는 것을 믿고 의지해서 행동하지 않는다면 그것은 단지 멋진 하나의 종교 이론일 뿐이지요.

하나님이 우리에게 원하시는 것은 바로 그 것입니다. 십자가의 보혈에 의지해서 매일매일 십자가의 능력을 경험하는 승리자가 되는 것. 삶의 하나의 좋은 지침으로서의 기독교가 아니라 매일 살아있는 하나님을 대면하고 하나님과 함께 사는 진짜 기독교의 삶은 바로 십자가의 보혈의 능력에 힘입어 사는 것입니다.

그 십자가의 보혈의 능력은 매우 실제적이며, 또한 매우 강력합니다. 그 어떤 것도 십자가의 보혈을 능가할 수 없습니다.

Social Media Marketing - 동아 비즈니스 리뷰

SilverStone passionior — Mon, 21 Sep 2009 23:31:09 +0900

midori님 블로그의 이벤트의 당첨의 행운으로 알고보니 비싼!! 그리고 그만큼 귀중한 책인 동아 비즈니스 리뷰를 받았다.

사실, 이 이벤트에 당첨이 된 것은 9월 초였고 그때는 매우 시간이 넉넉한 백수의 시절이었으나
바로 그 다음주 부터 갑자기 일을 시작하게 되어 매일 수원으로 출퇴근을 하는(우리집은 낙성대) 꽤 험한 노동강도와 출퇴근 시간을 누리는 상황이 되어버렸다.

그래서 이 책을 집에서 받지도 못하고, 결국 우체국에까지 가서 찾아왔어야 했었다.

사실 처음에 midori 님 블로그에서 이야기를 들었을 때는 전체가 Soicial Media Marketing에 대한 연구와 고민들에 대한 책으로 생각했었다. 그런데 막상 보니 그 부분이 스페셜리뷰로 다루어진 경영전문정보지였다. 이런게 있는 줄 상상도 못했는데, 막상 보니 깊이 있는 글들이 꽤 있었다..^^

본론으로 들어가보자.
나의 비좁은 경험속에서 보면, 블로그 세상에서 힘 쓰고 계신 고수님들 말고 다른 전문가들의 눈에 Social Media가 어떻게 비치고 있는지에 대해서 깊이있는 고찰이 시작된 것이 얼마 되지 않는 것 같다. 단순히 새로운 현상으로 가쉽처럼 다루는 뉴스 보도는 있었지만, 학계와 업계에서 진지하게 고민하고 현상의 원인과 전망을 분석하는 글들이 풍부해 진건 얼마 되지 않은 것 같다.

그라운드스웰이라는 개념들이 최근 주목을 받기 시작하면서, 이제 Social Media의 역할은 사회적으로 자리잡기 시작하고 있다.

이 책의 의미는, 책의 내용이 충실함도 매우 큰 장점이지만
현실의 비즈니스, 즉 돈이 되는 구석과 Social Media가 접점을 찾기 시작한 증거로 보여지기 시작한 것이 아닐까라는 생각이다.

Social Media의 강점이자 자랑이었던 실시간의 소통과 개인의 소통과 대중의 소통의 구분이 모호히지며 나타나는 새로운 소통의 즐거움이 몇몇 매니아와 소수의 기호가 아니라 이제 대중의 자리로 자리를 잡기 시작한 것이고 거기에서 돈이 생길 구석이 보이기 시작한다는 이야기라는 것.

Social Media를 통해 이제 홍보나 PR, 즉 사람들의 여론을 만들고 이끄는 옛날방식과는 전혀다른 접근이 필요하다는 것이 이 스페셜 리포트를 보면서 느낀 생각이다.

왜냐면, 나름대로 충실한 분석과 발빠른 최신의 Social Media에 대한 정리가 되어있음에도 불구하고, 이책 역시 어쩌면 이 새로운 미디어세상을 옛날 방식으로 풀고 있는 것이 아닌가라는 생각이 들어서이다.
'이런게 있으니까 이건 이렇게 대응하면 된다. ' 단순화 시키고 정제해서 알짜만 놔두는 것은 Social Media 시대에는 자칫 위험해 질 수 있기 때문이다.
그런 정제와 간소화를 통해 중요하지 않다고 판단하는 그 부분에 더욱 중요한 것들이 있을 수 있다. 사람들이 진짜로 원하는 것이 거기 있을 수 있다는 거다.

그래도 이 레포트는 필요하다. 그리고 어쨌든 내가 보기에 Social Media에 대해서 이만큼 잘 정리한, 내가 아는 핵심과 트렌드를 잘 조율해서 뽑아낸 글은 찾아보기 힘들기 때문이다. 특히 블로그를 안하는 사람들이 보는 오프라인의 종이 미디어에는 더욱..

<책> 세계 고전 오디세이 I,II - 사회의 기본은 고전

SilverStone passionior — Fri, 04 Sep 2009 19:12:26 +0900

세계고전 오디세이. 1
카테고리	인문
지은이	신영복 (천년의시작, 2007년)
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세계고전 오디세이. 2
카테고리	인문
지은이	서정기 (천년의시작, 2008년)
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한권이 더 있다고 하는데, 나는 학교 도서관에 있던 두권까지 보았다.

이책은 어려운 이야기를 그나마 쉽게 풀으려고 노력한 책이다. 노자의 무위사상과 니체의 철인사상, 부르디외의 계보학 이야기, 보드리야르의 시뮬라시옹..이런 등등의 이야기를 쉽게 이야기한다고 사람들이 알아듣는 건 결코 쉬운 일은 아니다. 상상력과 추상적 사고, 논리력이 있어야 그런 사유를 할 수 있으니까.

난 처음 이책이 고전문학에 대한 소개인줄 알았따. 그런데 막상 책을 넘기니 인류의 고전으로 불리우는 철학과 문학에 걸친 인문학 고전읽기였다.

좋은 책이다. 그리고 인문학 대중서로 사람들에게 한걸음 다가가려고 하는 시도도 좋고 이런 책들이 더욱 많아야하는 당위도 충분하다. 그러나, 좀더 쉽게 쓸 수는 없는가라는 아쉬움이 있다. 개인적으로 가장 맘에 들었던건 I권의 서장의 신영복 선생님의 글과 첫 장의 고미숙 님이 쓰신 열하일기에 대한 부분이었다. 그 부분을 읽으니 당장 열하일기가 보고 싶었으니까.

아직 그런 책이 나와서 대중적인 인기를 얻기는 무리일까?

<영화> 국가대표 - 익숙하다. 그렇다고 소중하지 않다는 건 아니다.

SilverStone passionior — Thu, 03 Sep 2009 12:42:42 +0900

국가대표
감독	김용화 (2009 / 한국)
출연	하정우, 성동일, 김지석, 김동욱
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솔직히 우리가 스포츠 관련 영화 한두개 봤는가?

보자. 내 기억에는 <외인구단>으로 출발해서 <슈퍼스타 감사용>,<킹콩을 들다>,<불의전차>,<메이저리그>,<우리 생애의 최고의 순간>,<록키 시리즈>,<밀리언 달러 베이비> 등등...

내용도 종목만 다르지 결론은 대부분 비슷하다. 주인공이 해피엔딩 거기에 스포츠 정신과 휴머니즘, 인간의 땀에 대한 찬미 등등

매년 주인공과 소재만 트렌드에 바꾸어서 나오는 건 로맨틱 코미디와 별반 다를 거 없이 아주아주 흔하고 식상하다고 할 정도이다.

하지만, 그렇게 익숙하다고 해서 소중하지 않다는 것은 아니다.

천만 관객의 영화시장을 가지고 있고, 길가는 사람 붙잡고 좋아하는 감독과 영화를 물어보면 열에 아홉은 술술 나오는 고급 영화관객 시장을 가진 대한민국에서 <국가대표>와 <우생순>의 흥행성공은 이런 이야기가 그만큼 먹힌다. 그리고 사람들이 사랑한다는 거다.

<국가대표>라는 제목만 봐도 딱 답이 나오긴 한다. 거기에 스키점프가 소재더라는 것까지 알게되면 '어려운 환경을 딛고 승리한 사람들에 대한 찬미'라는 답이 떨어지고 그건 절대 틀림이 없다.

그럼에도 이 영화는 보고 싶고, 보면 좋다.

그런 가슴 찡한 감동을 느끼고 싶은 건 모든 사람이 소원이니까. 그 감동의 울림이 영화비 8000원과 4시간이라는 시간(이동시간과 기다리는 시간을 포함하여)과 기꺼이 맞바꾸고 싶을 정도로 크다면 기꺼이 사람들은 영화관으로 발걸음을 옮긴다.

국가대표는 그런 영화이다. 뻔한 내용이지만 사람들을 불러모으고 행복하게 해주는.

그럼 영화의 본분은 다한 거다.

그래서 좋은 영화다.

p.s. 이 영화에서 가장 맘에 들었던 장면은 스키로 점프해서 창공을 나는 선수의 등뒤에서 잡은 롱샷이다. 그걸 보면서 나도 하늘을 날고 싶었다. 스키점프는 빼고. 그건 너무 무섭다.

용서

SilverStone passionior — Wed, 02 Sep 2009 22:09:15 +0900

미국의 한 상원의원이 오백명이 참석하는 만찬에 연설자로 참석했다.

저녁식사가 끝 날무렵,

한 여종업원이 디져트 그릇을 옮기다가 그 상원의원의 어깨에 떨어뜨리고 말았다.

케이크와 레몬 소스가 상원의원의 코트,넥타이,셔츠,무릎에까지 흘러내렸다.

면목이 없게 된 여 종업원이 젖은 수건을 가지러 간 사이,

상원의원은 저녁식사용 나이프로 음식물을 최대한 털어냈다.

그녀는 아마도 죽고 싶었겠지만

난장판이 된 식탁을 치워야 한다는 것을 알고 있었다.

상원의원은 자신의 옷에 묻어있는 디져트 찌꺼기를 닦아내는 종업원에게

거듭 괜챦다고 말해 주었다.

그러나 그녀는 너무나 당황하고 있었다.

그녀가 그 자리를 떠날 때가 되자,

상원의원은 여전히 빨개져 있는 여종업원의 얼굴을 두 손으로 잡고

가까이 당겨서 뺨에 부드럽게 입맞춰주었다.

그러자 그녀의 얼굴에서 홍조가 사라졌다.

그 대신 웃음이 피어났다.

그녀가 방을 떠날 때는 얼굴에서 광채가 났고 생기가 넘쳤다.

그 상원의원은 젊은 여성이 평생 고통과 창피함을 느끼며 기억할 고통스러운 사건을

다른 사람들에게 자랑하고 싶은 이야기로 바꾸어 준 것이었다.

상원의원은 "천마디의 말로 '나는 당신을 용서합니다'라고 말해도 해낼 수 없는 일"을

행동으로 보여 주었다.

"용서 이야기" (Forgiving The Unforgivable)-

데이비드 스툽 (Devid Stoop)著