모든 길이 노래더라

4월 11일

이른미르 — Thu, 12 Apr 2012 10:13:49 +0900

4월 11일 꼼수 호외를 다 듣고
쌓여있는 빨래처리보다 더욱 기꺼이, 의지를 불태우며
선거에 참여하러 갔다.

홀로 투표를 하러 온 난 옆에서 찍어줄 사람이 절실했었다ㅋ

고향에서, 군부대에서, 대학에서, 종로에서, 이제는 죽전에서

이렇게 투표를 하고나서,
열 개의 반짝임이 내 손가락 끝에서 놀게 되었다-

<4월 12일 아침 인증 샷. 반짝반짝 빛나는>

예쁘고 아름다운 반짝이는 마음을 나눈 것처럼 그런 세상이 왔으면 한다.
진솔하고, 따스하며, 겸허하며, 정의와 충의가 살아 다함께 삶을 즐길 수 있는 그 날이 얼른 왔으면.

내가 바라는 나 -

이른미르 — Mon, 02 Apr 2012 19:36:18 +0900

이승환 4집 Human - <내가 바라는 나>
1995.6.

*==*==*==*==*==*==*==*==*==*==*==*==*==*==*

아무것도 모른 채 살 수 있는 나
아무것 없이도 살아 갈 수 있는 나
내 주위 고마운 사람들 행복을 빌고
따뜻한 말 한마디 건낼 수 있는 나

아마 웃을거야
철없던 날의 내 턱없는 바램
아주 오랜 후에 부끄럽진 않을런지

내 부족함을 알고 욕심을 알며
내가 가진 것들에 으시대지 안는 나
이해와 용서로 미움없는 나
사랑의 놀라운 힘을 믿어갈 수 있는

나 마지막 내 진정 바라는 난
더 이상 너때문에 아파하지 않는
나

*==*==*==*==*==*==*==*==*==*==*==*==*==*==*

나이가 들어 "나"를 강조할 필요가 뭐 있겠는가.
스스로 다져지고 스스로 멋져지면 된다.
하지만, 외롭지 않았으면 한다. 따스하고. 정감가고. 화목하면 그 이상은 없는 것이다.

스스로에게 부끄럽지 않도록. 사랑을 일깨워주는 사람에게 감사함과 존경을.

빅 피쳐(Big Picture) - 더글라스 케이지 作. 삶과 의지와 선택 그리고 물질.

이른미르 — Fri, 16 Mar 2012 15:32:48 +0900

쑤욱~ 하고 빨려들어간 흥미진진 스토리.

첨에 이 소설 주인공은 좀 비호감이다.
갖고 싶은 카메라 컬렉션도 다있고
(결국 주인공은 최신 고속촬영용 모델마저 지른다!)
조용하고 부유주택가에 살며,
월가의 안정적인 고액 연봉의 변호사로 나오기 때문에.

But. 빅피쳐의 주인공은
전 세계적인 응원과 연민을 한 몸에 받고 있다.

어째서?
주인공은 책 표지처럼 월가의 사람인데?
반(反) 월가 시위는 더군다나 세계적 이슈이며 지속 가능한
시위로 자리잡았잖은가.

주인공은 세밀한 감정과 삶의 흔적까지 사진에 담아내는
명성있는 인물사진가이기도 하다.
주인공은 촬영 의도가 개입되지 않게,
정성깃든 우연의 과정에서 찍히게끔,
사회를 향한 섬세하고도 넉넉한 마음으로
촬영에 임한다.

새로운 시간과 사회가 시작 된 곳 - 몬테나주에서
아는 사람 한명 없어도, 전혀 낯선곳에서 조차
그는 그렇게 사진을 찍어 인물사진사로써 명성을 날리게 된다.
피사체의 삶을 직접 살지 않아도 피사체를 살려내는-
그는 그러한 천부적 Understanding 능력을 가지고 있었다.

자. 이러면 더욱 더 반감이 생기지 않나? 이 남자는 능력도, 취미도, 인성도 훌륭해!
그런데 어째서. 사람들은 이 주인공을 응원하고 있나.

사회적, 경제적으로 성공된 위치에 있는 삶을 응원하기는 쉽지가 않다.
그만큼 단절되어 있고, 그만큼 우리사회는 격차가 엄청나기 때문이다.

만약에 -
1. 지금 현대 자본주의 사회에서 나름 열심히 노력해서 잘 살 수는 있을까?
2. 주어질 엄청난 재산을 거부할만한 용기는 있는가? 받아들여서 잘 굴릴만한 능력은 있는가?
3. 흔히들 이야기하는 (경제적인 안정적)성공을 하고나서 원래 하고픈 일을 해야 하는 것인가. 그래야 삶을 잘 살고있다고 할 수 있을 것인가.
4. 고연봉에 명망있는 직장(심지어 주인공은 그런 직장에 '경쟁력 조차 필요없는 안정되고 조용한 부서'-시대가 원하는 그러한 위치로 대변될 수 있겠다-이다.)과 예쁘고 사랑스러운 아내와 자식들을 던져버리게 되는 상황이라면, 그리고 전 재산, 더군다나 지켜왔던 가치관, 어쩌면 생명까지 무너지게 되는 상황이라면, 내 삶은 뭐가 남아 있을까?

이것들은 사실. 현실적인 인생의 주제, 산업화 된 도시인의 주제이고 소설속에 빨려들어가게 하는 근원적인 엔진이기도 하다.
누구나 은연중에 하고 있는 이 고민 - 이 책의 주인공은 이러한 문제속에 떨어지게 된다.
산업사회의 존재론적 문제의 선택에서 월가의 주인공은 현실적이고 비참하기까지한 진실된 선택을 하게된다.
가슴찡한 주인공의 그 선택의 순간에 독자들은 세계적 차원의 관심을 빅피처의 주인공에게 보내고 있는 것이다.

삶. 사랑. 좋아했던 것들. 그리고 좋아했던 사회. 사람들.. 그리고 부와 욕망과 지위.
무엇을 쫒으며 살아가고 있는가.
이러한 의미들에서 자유로운 삶을 살 수 있을까.
잘 살고 잘 되는 것 - 이 책은 현대인의 심도깊은 주제를 흥미진진한 사건의 전개속에서 멋지게 건드려준다.

추천해준 고야에게 감사를.

영화 - 굿모닝 프레지던트

이른미르 — Sun, 01 Nov 2009 16:03:50 +0900

USL, LSL, CP, CPK, Sigma ...
이런 딱딱한 계산 값들에 파묻히다
마음을 풀어놓고 사물을 대했던 적이 언제였던가.

10월 30일.
표준협회 연수원을 나와 하늘공원 가을 억새에 취한 이공계 출신 4인방은
상암CGV를 들러 왠지 또 기대되는 '장진' 감독의 "굿모닝 프레지던트"를 보게 되었다.

나로썬 정말 오랜만의 영화. <굿모닝~ 프레지던트>
우리가 즐겼던, 그리고 앞으로 즐기고픈 대통령들을 소개한다.

김정호 대통령 (이순재 분) - 대발이 아버지는 참 엄격하고 꼬장 꼬장 했는데 말이지..
인간이면 누구에게나 감추고 싶은 비밀이 있다.
은행에 몰래 갔다가 대통령임을 들킨 '야동순재'의 "헉" 거리는 순간!

차지욱 대통령 (장동건 분) - 장동건의 선명한 화질은 본 포스트에서 제공하지 않습니다. ㅋㅋ
취임당시 CMN에서는 호평이 났는데, 이 후, 미국을 깡그리 무시하고나서
자국민에서는 더 섹쉬하게(?) 인기를 얻은 대통령

같이 갔던 4명중 유일한 여성 관객이 자신이 영화관 안에서 청강생인줄 착각하고 눈빛을 반짝이더라..
여튼 이런 대통령이 학교 강의실에 나타난다면~ 촬영 학교 학생들 참 좋았겠다. NG몇번 났을래나..
그리고 이 장면 다음에 '장동건도 방귀를??'라는 장진의 깐족거림이 나왔다.

한경자 대통령(고두심 분) - 남편은 바깥양반이고 아내는 안사람 대통령이다.
안사람과 바깥양반은 매번 내치와 외치를 햇갈려하면서 부부싸움을 일으키는데.
실제 한국사회 바깥 남편을 둔 여자 대통령이라면 청와대 모습은 어떠할까?

대통령 소개를 다 했다.
감독은 대통령 기부문제, 미국 북한과의 관계 등의 이슈를
조금씩 건드리면서 대통령의 사생활을 표현하고자 했는데,
장진 감독 영화라서, 아무 생각없이 즐기기로 했다.
예전 같으면 날을 들고 영화를 파헤치려 했겠지만...
(부드러운 카리스마 대통령을 '춤'으로 결론짓는 것은 무리다 라는 식의 ㅋㅋㅋ)
여튼 중요한 것은 우리가 바라는 대통령을 영화에서 볼 수 있었다는 것이다.

헐리우드에서는
'지구를 구한 대통령', '전투기를 잘 조종하는 대통령', '몸을 던저 가족과 국민을 구하는 대통령' 등
재난앞에서 부각되는 위대한 대통령들이 그려졌는데,
장진 감독은 우리가 실제로 원하는 대통령을 그려줬다.
잘생기고 섹쉬한 대통령은 물론,
244억 앞에서도 국민을 위한 결단을 내리는 대통령,
국민의 고초를 몸을 바쳐서 보살피는 대통령,
남의 나라에 아쉬운 소리 안하는 대통령,
여 야당 가리지 않고 국민을 위하는 결정을 내리는 대통령,
여론에 흔들리지 않고 소신을 지키는 대통령,
그럼에도 언론통제를 전혀 하지 않는 대통령,
등등...
그리고 이러한 완벽한 대통령을 탄생시킨 1人 - 장 조리장.

장 조리장(이문수 분) - 3명의 대통령의 식사를 챙겨드리며 대통령들의 고민상담가로 활동.
이순재보다 유쾌하고, 장동건보다 핵심을 잘 파악하며 고두심보다 섬세한 그는
이 땅의 올바른 대통령 만들기가 부업이다.

옛말에 부엌 조왕신이 으뜸이다 했던가..
집안의 온갖 조화를 끌러내는 곳은 부엌이라 했는데,
대통령의 진정한 내조를 이끌어주는 장 조리장의 역할은
사회가 바라는 정치인들의 모습을 대신해주었다 생각이 든다.

2009년 한 분의 대통령은 자살.. 처럼 돌아가시고, 한 분은 수를 다하여 돌아가셨다.
많은 사람들이 가슴 아파했고, 이상을 잃었다고 생각하기도 했다.
(영화는..) 해가 지나가기 전에 국민들이 바라는 대통령으로 달래봄일까?

우리에게
독재와 배고픔은 어느정도(?) 해결되어가지만
국민의 행복함을 보장해줄 대통령이 아직 나오질 않고있다 생각한다.
옳고 그름이 분명한 사회,
부당함에 대한 자유, 권리를 주장함에 있어 자유..
역사의 바로 섬,
투명함으로부터 나오는 힘,
국가의 흔들림 없는 장기적인 정책.. 등...
국민이 진짜 필요한 것들을 이야기하는 대통령을 만나고 싶다.

청와대가 있는 동네에 사는 사람으로써 바램이 참 크다.
헐리우드의 흑인대통령은 현실화 되었다.
이제 우리 차례다.

설레임.

이른미르 — Sun, 06 Sep 2009 03:16:25 +0900

잠이 오지 않는 새벽.
새로운 곳으로 가게되어서일까.

그래도 한 걸음 한 걸음 with Tango.
빨라졌다 느려졌다와 같은 律呂일 뿐..

스스로 마저도 낯설어 한다면
갈 곳은 없으니까.

Taken - 스티븐 스필버그 作

이른미르 — Tue, 23 Jun 2009 05:49:36 +0900

우주. 하늘위의 하늘.
우리 삶 너머에 있는 또 다른 삶, 시간, 공간.
과연 우리는 무엇을 위해 태어났을까? 우리는 무엇을 위해 살아가고 있을까?
스티븐 스필버그는 그의 초기작부터 인간의 근본적 궁금증과 사회현상 대한 영화를 많이 만들었다.
E.T, 공룡, 세계대전,로봇,미지의 문명 등의 소재로 '인간 탐구가' 라고 부르기에 충분한 작품들을 만들고 있다.

개봉때부터 무척 보고싶었던 작품. Taken.2002 (← hompy)
타코다 패닝이 다 자란 2009년이 되어서야 난 이 10부작 드라마를 보게 되었다.

지난 몇 십년간 UFO에 대한 방대한 팩트적 자료를 수집하여 만든 이 드라마이기에
과연 그들- 외계인들은 왜? 라는 생각으로 이 작품을 볼 수 밖에 없었고,
그러면 난? 이라는 생각을 하게되었다.
UFO가, 외계인이 있건 없건, 나의 삶과 무슨 관계길래. 라고할 수도 있지만,
이 드라마는 인간의 행동, 개인적 사회적 방향성을 제시한 작품이라 생각이 든다.

#. 영화에서 나오는 실재하였던 Fact.
0. 2차대전 당시 추락하던 폭격기를 앞질러가는 여러대의 발광 비행체를 조종사들이 발견한다.
1. 로스웰 사건 - 5명이 조종하는 우주선이 추락한 1940년대 사건. 시체는 4구. 1명의 외계인은 찾을 수 없었다.
미연방정부는 대기관측기구의 추락으로 세상에 알렸고, UFO에 관련된 실험을 시작하였다.
최근에 와서야 미국은 이 사실을 언론에 공개하고 인정했다.
2. 아폴로 계획당시 달나라로 날아가던 아폴로 11호, 13호 등등의 우주선들이
괴이한 각도로 움직이는 UFO를 발견한다.
3. 전 세계 곳곳에 UFO에 납치된 사람들의 체험담이 매체를 통해 쏟아진다.
주로 그들은 시간체험, 생체실험, 보고싶었던 사람들에 대한 재회에 대한 체험이 많았다.
4. 미스테리 서클, 알래스카 설형문자 사건, 제이콥 소년 사건, 에드가 케이시에 대한 예언 기록들 등등
실로 방대한 사건들을 소재로 이 작품의 소재로 구성하였다.

#. 영화속에서 설정된 것들.
0. 믿거나 말거나 외계인들이 지구인을 수시로 납치해간다.
왜냐하면 그들이 가지지 않은 인간의 특성을 알고싶기 때문이다.
1. 미국 정부와 외계인과는 교류되지 않는 태도.
2. 납치해간 사람들의 몸 속에 무엇인가를 넣어 그것이 외계인과 인간과의 연결 수단이 된다.
3. 외계인들은 사랑, 분노와 같은 감정이 없다. 오로지 지식과 예측력으로 움직이는 존재.
4. 외계인들은 감정이 없음에도 불구하고,
인간의 내면과 무의식에 잠재하는 것들을 꺼내서 인간의 감정을 자극시킬 줄 안다.

스티븐 스필버그는 이제까지 외계인과 관련된 사건들과 그것에 대한 추리를 통해
그가 '외계인과의 조우'때부터 했던 내재적 고민들을 이 작품을 통해 총체적으로 드러내고 싶어한것 같다.

"나는 항상 이러한 주제에 관심이 있었다.
   그러나 내가 원하는 모든 것을 담기에 2시간은 너무 짧았다.
   우리는 <테이큰>에서 1947년을 시작으로 현재까지 50년의 세월과 4대에 걸친
   에일리언의 인간 유괴사건을 다루었으며, 이는 많은 끈기와 시간이 요구되는 작업이었다."
                                                                     - 스티븐 스필버그

( 원본: http://www.scifi.com/taken/familytree/ CGV제공 한글 번역 출연진은 링크를 열지않네요.)

사실 외계인을 만나게 되면 우리는 어떻게 될까? 조직을 갖춘 사회는 어떻게 반응할까?
아니, 그것보다 일단 나는 어떻게 행동할 것인가?
1. 외계인과 맨날 같이 놀러다니는 친구가 되고싶다.
2. 외계인. 그들의 말문을 어떻게든 열며 지구에 쌓여져 있는 갖은 숙제를 해결해 달라한다.
3. 발견물이다. 일단 정복하고 내 것으로 만든다.
4. 정부기관에 신고한다.
5. 보자마자 친구들이나 가족들에게 달려간다.

시국선언이 줄줄이 잇는 요즘 같은 시대에 4번을 선택하는 사람이 있겠냐마는,
1,2,3,4,5에 해당하는 갖은 사람들이 이 드라마에 다 등장을 한다.

하지만 개인과 사회가 어떤 선택을 하든, 새로운 것과의 만남에서는
결국은 자기자신 혹은 '인간이란 존재의 문제'와 부딫히게 된다는 것이 이 드라마의 주제.
과연 이 외계인들과 만남들에 있어 인간은 어떤 준비가 되어있는가?
작품에서는 외계인도 인간을 받아들일 준비가 안되어 있었고,
인간 역시 외계인을 받아들일 준비가 안되어 있는 스토리를 통해
각각의 한계를 극복하기 위해 정부조직과 외계인측은 "엘리(타코다패닝)" 라는
중간에 놓인 이 소녀를 통해 주제를 펼쳐간다.
(미국 정부와 외계인측의 추격전은 3세대를 통한 긴 시간동안 이어지고
소녀의 가정은 타코다 패닝과 가족의 평화를 어느 편에게든 뺏기지 않으려 움직인다.)

인간의 누구든간에 외부 세계와의 조우에서는 각 개인의 내면적 문제와 맞닥드리게 된다.
이 만남을 선택해도 될 것인가? 아니면 거절해야할 것인가?
그리고 사회적 조직도.. 이러한 선택에서 인간 본연의 문제에 부딫히는 모습을 보여준다.
UFO안으로 들어간 병사들까지 개인적인 삶에 대한 문제때문에 힘들어하는 것이다.
사건은 사회적 영향을 일으키고,
외계인들도 모든 것을 다 보여준 인간들이 힘들어 하는 것을 깨닫고,
외계인들 역시, 책임감과 그들 조직의 문제를 고민하게 된다.
양자의 정체성. 이 신비의 질문에 대해 개개인과 사회적 갈등은 어떻게 해결될까?
내면의 세계와 외부와의 만남은 어떻게 교차될까?

드라마에서는
외계인의 능력으로 하여금 인간에게
인간 자신들이 간절히 바랬던 기억, 소망, 공포, 미래를 보여줌으로써
(그것도 단수가 아닌 동시적인 복수로! 모두에게 각각 다른 영상,
혹은 체험하지 않은 것에도 남과 같은 영상까지도 보여준다.)
인간 스스로의 카타르시스를 불러일으키게한다.
해외 파병에서 죽었던 아들이 나를 원망하면서 죽어가지 않았나 했던 아저씨에게
엘리가 그의 아들을 다시 불러내 주며 대화하게 했던 장면은 참으로 감동적이었다.
주인공 엘리는 외계인도 지니지 못한 인간의 감성과 인간이 지니지 못한 지적능력을 모두다 가진 소녀로써
외계인을 체험한, 아니 체험하지 않은 사람들에게까지 그러한 카타르시스를 동시다발로 주게하고
사회흐름의 전개와 개개인의 삶의 방향을 일진보시키는 역할을 한다.
마치, 하울의 움직이는 성에 나오는 소피, 센과 치히로의 행방불명에 나오는 센,
우리나라의 순수 무당세계속의 소녀.. 음.. 어느 독일의 칼 바이트가 얘기 했던 white shaman 과
같은 역할을 한다고 생각이 된다.
(정신세계와 물질세계가 일치된 상태에서 차원의 경계을 넘나들었던 고대 무당을 white shaman 이라 한다.)
(물리학에서는 '막이론' 이라 하여 이러한 상황을 설명하려 하지만,
정신세계에 관한 뛰어듦? 없이 드라마속 현상들이 설명이 가능할까..)

결국 이 드라마는 인간과 외계인의 관계를 통해 시간과 공간, 정신과 물질, 개인과 사회의 만남을 드러내며
진보된 문명에 대한 그림을 그린다.
즉, 현시대의 닫힌 우주, 닫혀있는, 좀 심하게 얘기하면 소통이 되지 않는 현 시대와 현 우주를 그려내는 것이었다.
생각해보라. 바깥에 뛰어노는 토끼와 우리는 단절 되어있잖은가.. 심지어 맨날 부딫히는 옆사람과도. 현 정부와도...

시간과 공간.. 그리고 내면적 영역까지 열린 세계와
시공이 닫혀있고 서로의 내면이 닫혀서 사는 인간세계와의 충돌..

과연 우리가 사는 지구는.. 닫힌 우주로의 운동만을 지속할 것인가?
인간의 상상은 이렇듯 닫힌 세계의 모순을 깨닫고 열린우주로의 지향점을 찾아내었는데,
그 속에 사는 사람들의 모습은 끊임없는 충돌만 생샌해내지 않는가.
세계는 접어두고서라도 대한민국은 한치앞도 예측할 수 없는 소용돌이에 휘말려가고 있는데도 말이다.

주인공 엘리가 던져주는 각계각층의 인간과 외계인에 대한 카타르시스는
닫힌 우주속의 개인적 삶의 답부터, 사회적 답이라고까지 할 수 있지 않을까 생각된다.
미래의 인류에 대한 가치적 답을 이 드라마에서 잠시나마 엿볼수 있었다는 것이다.
왜 유교에서 말한 "성의 정심 수신 제가 치국 평천하".
이것을 순서대로가 아닌 동시적 달성을 이 드라마에서 잠시 생각해보았다면 너무 이상적 것일까?

그리고 이 드라마를 보며 한가지 더 떠오른 것-
미국이란 나라가 침략주의에서 시작된 국가라고 해도 그것을 극복해내며 드라마를 통해 보여준 여러문제들 - 1,2차대전 사후 모습, 반전문화, 인종간의 갈등 문화, 폐쇄주의, 가족주의, 미지의 것에 대한 아낌없는 투자 등등의 모습들은 미국이 아니면 연출할 수 없는 영역이라 생각이 든다. 사실 인류가 극복해내어야 할 여러 모습을 미국은 안고 있고 또 이것을 이 드라마에서는 녹여낸듯 했다.
그렇다면 우리나라는 무엇을 연출 할 수 있을까?
이렇게 인간이 부딫혀온, 부딫힐 실제적 상황들에 대하여는 사실, 그 표현력에 문화적 한계가 있다 생각이 든다.
하지만 우리가 가지고 있었던 원래의 상생의 정신문화.
전국 곳곳에 무시되며 몇천년동안 상처만 받으며 버려져있는 그것들.
왜 이 드라마처럼 유려하게 표현을 못해내는지는, 우리가 우리자신에 대해서 너무 모르기 때문이 아닐까.
이것이 서양이 찾고있는 답인데도 말이다.

5월의 노래 - Fantasy On Polish Airs, Op.13

이른미르 — Mon, 04 May 2009 05:58:00 +0900

모차르트의 희귀한 협주곡...
그 중에서도... 봄의 새싹이 신선한 아침의 햇살을 받아들이며 기지개를 켜는

Fantasy On Polish Airs, Op.13

문득, 이 노래와 함께 생각난...

含氣之類는 咸願得其志
생명을 가진 만물은 모두 그 뜻을 이루기 원한다..
고로.. 태어난다.

법의 날, 그리고, 장자연

이른미르 — Sat, 25 Apr 2009 01:39:44 +0900

2009년 4월 24일.
ㅋㅋㅋ 오늘 정말.
법의 날에 MB의 기조연설 - "국민에게 법이 신뢰를 얻고 권위를 발휘할 수 있어야 한다"
(써준거 외운건지.. 다음에 바로 나온 뉴스는..)
장자연 사건 중간 수사로 마무리 - "3명만 사법처리"
(조선일보는 오늘 완전히 둘러대기로 허둥지둥인듯.)

(기사 출처 : http://media.daum.net/politics/others/view.html?cateid=1020&newsid=20090424224504522&p=imbc )

(기사 출처 : http://news.kbs.co.kr/article/society/200904/20090424/1764807.html)

속담에.. "똥밭에 굴러도 저승보다 이승이 낫다" 는 말이 있는데..
정말 이 말이 현실이 될 줄이야...

엽문(葉問) - 자강,부국의 길

이른미르 — Wed, 22 Apr 2009 07:33:13 +0900

스스로 강해져서 남들과 경쟁할 수 있을 실력이 갖춰지는 것 만큼
가슴이 뛰는 순간이 있을까?
힘이 약해서 맨날 눈치만 보는 삶을 살기에는 긴 인생이란 것이 너무 아깝다.
힘이 약해서 실리외교만 다지는 국가가 되기에는 후손에 부끄럽다.

국가의 힘이 없어 스스로 가족과 주변 사람들을 지켜야 할 때,
그는 무엇이 중요한지를 알았고 행동했다.

(무술을 접고 생계를 위해 일했지만, 그들 역시 목숨을 지키기 위해서는 힘을 길러야 했다.)

(아내는 무술만 하던 그에게 차가웠지만, 목숨을 걸고 가족과 민족을 지키는 모습에 마음을 열어간다.
사실 가정을 돌보면서 사회를 이끌기란 쉬운일은 아닌데 말이다.
하지만 영춘권이란 무술이 여성의 내조- 부인의 모습에서 일궈낸 것이라 하는데,
정적인 내공을 바탕으로 외부의 변화에 대응하는 식의 여성적인 무술인 것 같다.
이소룡이 이 사람, 이 권법의 후예라니!
여튼, 주인공은 가정을 잘 다스리는 가장으로써의 마음 역시 기본적인 소양으로 알고 있었던 듯 하다.)

(자신의 제자였던 일본 앞잡이, 그리고 평소에 은혜를 입은 사람들이 그를 구하기 위해 달려온다.)

이 영화에서 조마 조마 했던 것은
일본 앞잡이를 한 사람이 주인공에게서 서운한 대접을 받고 그를 해하지나 않을지가 걱정이었다는 것.

그리고 영화의 나름 관전포인트 - '베품. 그리고 보은'
일본군사의 총에 맞아 죽어가는 주인공을 살린것은, 평소에 그가 살려주고 도움을 줬던 사람들에 의해서였다.
(6.25 전쟁때, 각 마을에는 "인민재판" 이라해서 이적행위를 조금이라도 하면 공개처형하던 시절이 있었다.
충청도 일대에 부호가 있었는데 그 부호는 동네 거지부터해서 지나가는 사람, 동네 사람들에게까지 몇날 며칠이고
그 사람이 집에서 떠날 때까지 숙식을 제공했다고 한다. 부호가 죽고, 사변이 터지고 인민군이 들어서면서 부호의
아들이 인민재판을 받아 죽게 되었는데, 동네 주민 전체가 그 아비의 은덕을 잊을 수 없어 죽이는 걸 반대하여 인민
군도 살려줬다는 일화가 있다. 영화의 주인공의 구명 장면을 보면서 이 이야기가 떠오른 것은 '세상살이의 진리'
이기 때문아닐까.)
그리고 그는, 무력을 폭력으로 바꾸어 침입하여 인민을 무차별 살해한 일본군에게는 정의로써 행동했다.

인애(仁愛)와 정의(正義)-
혼란한 시대에는 잊혀지기 쉽지만, 실천하기는 어려운 것이다.
우리 사회현실은 부도덕이 매일같이 이슈이나-
정작 민심을 얻을 수 있는 기본은 바로 인애와 정의를 실천했던 영춘권의 계승자 -
엽문의 주인공에서 또한 배울 수 있지 않나.
왜, 죽음에 이르러도 사람들이 살려주지 않는가. (왜 자꾸 인심이 정국을 떠나고, 또 인심을 만들어서 꾸며내는지..)
이것이 바로 자강과 부국안민의 밑바탕이라 하겠다.

세상은 그리고 우리는. ('문화'의 발전과 민주주의-)

이른미르 — Tue, 21 Apr 2009 18:53:39 +0900

요즘 부쩍드는 생각이-
'지속적이고 장기적인 발전' 에 관한 생각이다.

요즘 회의할때나, 심지어는 요즘 나오는 정책들을 보면,
이번에는 이런거 한번 해보죠. 이런거 하면 효과있을 것 같은데, 이런걸 해야 ....
라는 말들이 많이 나온다.
그리고 그 정책들이 시행 되었다가 효과가 없으면 그때 책임자에게 책임을 물어 실패를 뒤덮으려 한다.
그러고는 조직 전체는 잘못이 없다는 듯이,
그 사람은 능력이 없으니까... 경쟁력 없어. 담에 경쟁력 있는 사람 뽑아서 또 쓰면 되지 뭐~
라는 분위기.

어린아이를 키우는 아주머니들도 그러하다.
뭘 잘못했을때, 굳이 어릴때부터를 뒤지지 않더라도 문제가 생기면 습관적으로 입에서 나오는말-
"누가 그랬어?"

교육제도부터, 입사제도까지.. 모든 게 획일화 되어있다.
획일화된 인사에서 특출난 인재를 찾는데, 획일화된 사람들이 기득권화 되어있는 문화에는 어떤 현상이 일어날까?

◇ 방송 하차논란 이후 경기도 용인의 전원주택에서 모처럼 정중동의 휴일을 보내고 있는 김미화.
(사진은 http://media.daum.net/entertain/broadcast/view.html?cateid=1032&newsid=20090421101601742&p=SpoChosun&t__nil_enter=downtxt&nil_id=2 에서 인용하였습니다.)

자기와는 다른 사람, 환경, 문화가 들어오면 낯선 감정에 배타적이게 된다.
민주주의는 말 그대로 모든 사람이 주인이 될 수 있는 사회이다.
모두가 인정을 받길 원하는 것이 생명의 본질이라고 볼 때,
우리는 일단 표준화된 잣대를 들이대고 그 자에 맞지 않으면 인정하지 않는다.
결국 획일화된 분위기가 정치, 경제, 사회, 문화에 일어나게 된다.
이는 산업이 급속하게 발달된 나라들이 침체를 맞았을 때의 특징이며,
전통이 현대문화로 성숙되기 전에 단절되거나 없어진 나라에서의 공통된 특징이다.
성공하는 방법을 한가지로만 해왔기 때문이다. 다양한 시도를 하게되면 불안하다.
이미- 획일화된 분위기로 흐르기에 다른 방법이 자꾸 적용되면 더큰 실패를 겪어 지금까지 이룬것을 놓치게 될까봐 그런 것이다.

김미화씨의 방송은 새로운 시도였다.
그녀가 주관을 피력하는 것은 딱딱한 분위기를 깰때, 특유의 유머를 이용하여 낯선 상황을 유화시키려 했던 것 말고는 없었다.
예를 들어, 물론 호주제 폐지 - 논란이 될 수 있다.
(호주제가 폐지되면, 세월이 흘러 같은 친척과도 결혼하게 되는 상황이;;;;; 얘가 누구 아들??
개인적인 생각에는 인권을 넘어 먼저 유전적 검증이 필요한 문제라고 생각한다.)
하지만 그러한 의견이 어떻든간에, 김미화씨의 채널은 딱딱한 정국을 부드럽게 이끌었던 몇년간의 노력이었고,
대중들은 공감을 하였다.

그.러.나...
현재 우리나라는 너무나 딱딱하게 굳어가고 있다.
각양 각층의 목소리는 점점 없어지고 있으며, 유투브와 서방 언론에서는 "언론 통제국가, 표현 부재국가" 로 낙인 찍혔고
국가 정책에 군말말고 따라오라는 분위기다. 그리고 각양 각층의 목소리를- 빨간색으로 획일화 시켜 규정지으려 한다.

능력있는 사람이 아니고서는 나서지 말라는 거다.
군말은 필요없고 딱! 맞는 방법만 있으면 쫒아만 오면 된다. 라는 분위기다.
모난돌은 정으로 쳐서 잘 굴러가기만 하면 된다는-

이런 분위기를 '누가' 만들었는가?
삶에 지친 사람들이 그저 먹고 살기에 바빠서 간절히 경제만 살려줄 대통령을 뽑았고,
대통령은 그 기대에 부응하여 그만의 방식 - 실용주의 경제 살리기에 올인하였다.
현 정부가 어떠한 태도로 국민에게 다가오건, 그 빌미는 국민이 제공한 것이다.
모두가 같은 분위기에서 같이 갈망한 것이다.

실용주의 정책이 말이 좋아 실용주의지, 능력없으면 퇴출되는데,
퇴출되는 것을 경험한 조직과 사람의 가슴속에는 패배의식이 남게된다.
그리고 정말로 능력있는 사람들 계속해서 찾게 되는데, 그 사람도 또한 아니면 퇴출이다.
자르고 자르다 보면.. 사회 전체적인 분위기는 우울해질 수 밖에 없다.
패배자의 '복수' 라는 것이 이미 깊은곳에서는 잉태되는 것이다.
(요즘은 '패배자'와 '득세'라는 언어표현이 정말 자주 사용되는 듯.)
이미 모두가 다 같은 책임인데, 좌, 우로 갈라서서 "누가 그랬어?" "그 놈 찾아내서 처리해" 라고 따지면
사회의 분위기는 분란으로밖에 흐를 수 밖에 없는 것이다. 서로를 향한 공격은 시작되게 된다.

다수결의 원칙은 다수를 존중하는데에서 그 우선적 의미를 찾을 수 있다. 획일화가 아니다.
많은 사람의 목소리에 귀를 귀울이고 존중을 해야한다.
그럴 때 다같이 함께하는 분위기가 형성이 되고, 장기적인 역량이 나오는 것이다.
그리고 문화는 형성이 되고, 역사는 반복되지 않고 진행이 된다.

김미화씨 눈물은 결론짓자면 부드러움과 딱딱함의 결합처럼
다양한 문화의 결합과정에서 실패를 하게되어버린 어쩔수 없는 환경에서 생겨난
- 허무함이란 눈물의 의미도 들어있는 것 아닐까?