Cosmetic Marketer ∞ 향장을 꿈꾸는 화장품 마케터

삼성 SDS가 선정한 2010년의 7대 IT Mega Trend

최우정 — Wed, 04 Nov 2009 10:39:40 +0900

삼성 SDS가 선정한 2010년의 7대 IT Mega Trend

Ubiquitous Collaboration: 개인들의 의사소통과 관계를 강화해 주는 기술과 서비스가 지속 발전함으로써, 언제, 어디서나, 디바이스에 상관 없는 협업을 통한 창조적인 정보의 생산과 효율적인 업무 수행이 가능해질 것이다.

Mobile Platform: 커뮤니케이션 용도로 사용되던 모바일 디바이스들이 센서, 증강현실, 메타버스 등의 기술을 탑재한 “사용자의 인터페이스 접점”으로 발전하면서 데스크탑 환경에서 존재하지 않던 새로운 형태의 모바일 애플리케이션을 실행하는 플랫폼으로 발전할 것이다.

Convergence in Cloud: 클라우드 컴퓨팅에 대한 인식이 확산되고 인프라와 개발 환경이 발전함으로써, 기존의 IT 영역과 전통적인 산업들이 클라우드를 기반으로 상호 융합되어 클라우드 컴퓨팅의 효과를 누릴 수 있는 새로운 서비스 제공이 증가할 것이다.

Data Privacy: 고성능 모바일 디바이스의 확산으로 인해 데이터의 이동성이 증가하고, 클라우드 컴퓨팅의 도입에 따라 데이터가 클라우드로 이전함으로써 개인의 주요 정보 보호와 조직의 업무 연속성을 보장하기 위한 데이터의 관리, 보존, 복구, 소유/접근관리의 중요성이 증가할 것이다.

Green by IT: 지구 온난화/환경오염 억제를 위해 IT 자체의 효율을 높여 에너지 소비를 줄이는 Green IT를 넘어, IT를 통해 비 IT 영역을 효율적으로 개선하여 온실가스 배출을 감소시키는 시도들이 증가하게 됨으로써, 환경과 에너지 문제를 해결하기 위한 IT의 주체적인 역할이 중요해질 것이다.

Immersive Interface: 제품과 서비스의 차별화를 위해 디자인과 사용 방법의 중요성이 증가하고, 가상환경, 증강현실, 동작인식 기술 등이 발전함으로써, 일상적인 행동 양식을 통해 쉽게 사용 할 수 있고, 흥미를 가지고 몰입하게 만들 수 있는 혁신적인 사용자 인터페이스가 지속적으로 등장할 것이다.

Predictable Intelligence: 교통, 물류 및 정보통신 기술의 발달로 형성된 글로벌 네트워크 상에서 기업 환경의 불확실성과 복잡성이 증가하게 됨에 따라, 현재와 과거 데이터의 수집, 분석을 통해 신뢰 할 수 있는 예측 정보를 생성하여 미래 환경에 능동적으로 대응하게 해주는 정보 처리 기술의 중요성이 증가할 것이다.

여의도 한강공원

최우정 — Sun, 18 Oct 2009 22:31:26 +0900

여의도 공원과 연결된 여의도 한강공원.

물빛광장(캐스케이드)으로 한강과 광장의 물이 만나는 장관을 이루는 곳.

서울시의 한강특화사업으로 전면 공사하여 새롭게 탄생한 환상적인 공간.

파릇한 잔디와 더 많아진 나무, 탁트인 한강전망과 깨끗한 편의시설.

걷기만 해도 시원한 여의도 공원과 연결되어 더욱 매력적인 곳.

가을의 선선한 바람이 가득한 주일.

우리팀과 함께 나들이로 방문.

다음엔 꼭 야경을 보러 가야지.

Thanks Nature Cafe : a blessing from Nature

최우정 — Thu, 31 Jul 2008 15:06:06 +0900

Thanks Nature Cafe : a blessing from Nature

이름 정말 길다.

밥 먹고 승윤선배랑 찾아 들어간 홍대의 한 카페.

카푸치노가 스프 대접에 나와 깜짝 놀랬다. ㅎㅎ

손잡이도 없어요~

난 아메리카노. 센스있게 벨기에 와플도 하나.

넘 많이 먹은 것 같아 부끄러워 남긴 사진이 없네. 푸하하~~

승윤선배와의 시간은 늘. 언제나. 농도가 짙다.

만난지 5분도 안되 삶의 깊숙한 속살은 여과없이 드러내놓고

시작하는 우리의 대화는 가장 여린 곳을 터치받고 터치하는

느낌이랄까? ^-^*

어김없이 두영씨가 승윤선배를 데리러 왔다.

두영씨랑도 한 번 자리 만들어야 하는데.

항상 두영씨가 오면 우린 헤어진다. ㅋㅋ

Steve Barakatt Symphony Concert

최우정 — Tue, 08 Jul 2008 16:39:31 +0900

2008.07.06 p.m.7:30

세종문화회관 스티브 바라캇 심포니 콘서트 - Ad Vitam Aeternam

Ad Vitam Aeternam 은 라틴어로 '영원으로'라는 뜻.

"인생에 대한 심오한 질문들과 신비감은 우리를 매혹시킨다.

이 모든 것은 인종,종교,언어 또는 문화와 상관없이 인간 모두가

공통으로 지닌 것이다" - 스티브 바라캇

피아노와 풀 오케스트라 그리고 각 악장과 선율에 맞춰

특별하게 디자인 된 조명 연출. 너무나 환상적인 공연.

앙코르 엔딩곡으로 'Rainbow Bridge'가 연주될 때는

말로 형언할 수 없는 감동에 압도. (ㅠ.ㅠ)

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Ad Vitam Aeternam

1. Ab initio

2. Vita Cyclus est

3. Primi adspecti

4. Carpe diem

5. Quis ego sum?

6. Conscientia mille testes

7. Fugit irreparabile empus

-intermission-

8. Per aspera ad astra

9. Si vis amari, ama

10. Omnia vincit amor

11. Donare vitam

12. Sursum corda

13. Brevis, brevis vita

14. Mememto mori

15. Ad lumen

16. Aeternitas

가장 나 다운, 그래서 가장 아름다운 모습을 찾기 위해서.

최우정 — Wed, 02 Jul 2008 18:28:32 +0900

"우리는 자기 내부의 소리만 빼고 그 밖의 곳에서 들려오는 말에는 열심히 귀를 기울인다."
- 파커 파머 Parker J. Palmer

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메일을 확인하다가 눈에 들어온 한 줄의 글 귀.

내가 책을 본격적으로 읽기 시작한 건. 고등학교 때 부터?

엄마가 강요해 읽은 명작전집 이런거 말고 책이 읽고 싶어 서점에 내 발로 찾아 들어가

읽고 싶은 책을 직접 내 손으로 골라 나와 읽기 시작한게 고등학교 재학 무렵이었던 것 같다.

이후로 지금까지 한 10년쯤?

매월 적게는 3권 많게는 7권 정도 읽고 있다.

주로 내가 즐겨 본 책은 자기계발서.

아마도 나를 바꾸고 싶은, 더 나은 내 모습로 발전하고 싶은 욕망이 자기계발서를 탐독하도록 한 듯.

자기계발서를 탐독할 땐 더 멋진 내 모습을 상상하고 기대하며 무척이나 행복했던 듯 하다.

나와는 다른 삶을 살고 있는 작가의 삶을 들여다 보고 그의 이야기를 듣는 것이 무척이나 즐거웠다.

나도 그런 삶을 살 수 있을 것만 같은 희망에 부풀기도 했다.

특히 성공한 여성이 쓴 책을 많이 읽었는데. 책에 푹 빠져 잠도 미루었던 기억도 난다.

그 땐 내가 성공에 목마른 아이라고 생각했다. 꼭 세상적인 성공을 이루어야(성공 스토리를
책으로 엮으면 사람들이 그 책을 돈 주고 사 볼만큼) 행복할 것 같은 착각에 빠져 살 던 시

기였던 것 같다.

그래서 참 일찍부터 진로를 정하고 꿈을 꾸고 그 길에 몰입했다.

10년이 지난 지금.

10년전 내가 나를 바꾸고 싶어 자기계발서를 뒤적였던 건 나 스스로 행복하지 않은 상태였

기 때문에 내가 가진 모습 그대로 만족할 수 없었기 때문이 아니었을까 생각해본다.

지금 내가 가진 모습 이대로 누군가의 인정을 받을 수 없다고 믿었던 건 아닐까 하고 말이다.

굉장히 소심한 성격이지만 불같은 열정을 마음 깊숙이 품고 있던 사춘기 여자아이는 마음의

열정을 뒷받침 해줄 수 있는 용기와 능력을 갖추고 있지 못한 스스로의 모습이 불만스럽기도

했던 것 같다.

그래서 나 아닌 더 멋진 모습을 그리고 꿈꾸었던 건 아닐까 싶다.

10년쯤 지나고 보니 아무리 뚱땅 거리며 나를 뜯어 고치려 해도 본래의 내 모습이 뜯어

고쳐지기 보다는 내 모습에 어울리지 않는 악세사리가 덕지덕지 도배되고 있는 느낌.

정말 멋진 모습이 되고 싶어, 멋있어 보이는 사람들의 특징들을 내 모습에 덧입히다 보니

이건 나도 아니고 닮고 싶은 그 사람도 아닌 그렇다고 멋있지도 않은 모습이 되어버린 것 같았다.

누군가를 닮아가려 하기 보다는 가장 나다운 모습을 찾기위해 노력을 하는 것이 가장 멋지게,

가장 행복하게 살 수 있는 방법이겠구나 하는 생각을 한 지 얼마되지 않은 것 같다.

하나님이 지어주신 모습 그대로 질 그릇이라면 질 그릇으로, 금 그릇이라면 금 그릇으로

쓰임받고, 주어진 것 안에서 충분히 누리는 것이 행복할 수 있는 방법임을 조금씩 깨달아 가고 있다.

그래서 내 안에서 들려오는 내면의 목소리를 듣기 위해 노력해본다.

그리고 잠시 밖에서 들려오는 목소리를 듣지 않기 위해 노력해본다.

가장 나 다운, 그래서 가장 아름다운 모습을 찾기 위해서.

건강한 관계 만들기 : 따로 또 같이

최우정 — Tue, 01 Jul 2008 12:47:00 +0900

함께 있되 거리를 두라
그래서 하늘 바람이
너희 사이에서 춤추게 하라

(중략)

함께 서 있으라. 그러나 너무 가까이 서 있지는 말라
사원의 기둥들도 서로 떨어져 있고 참나무와 삼나무는
서로의 그늘 속에선 자랄 수 없다.

- 칼릴 지브란 Kahlil Gibran (1883~1931, 레바논의 대표작가, 철학자, 화가) -

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지구가 태양을 중심으로 안정적으로 돌고 있는 이유는 뭘까요? 그렇습니다. 바로 구심력과 원심력의 균형입니다. 원심력이 약하다면 태양에 빨려 들어갈 것이고, 구심력이 부족하다면 궤도바깥으로 이탈할 것입니다. 태양계에 유독 지구에만 생명체가 살고 있는 이유는 무엇일까요? 그렇습니다. 너무 뜨겁지도 너무 차갑지도 않은 적절한 위치에 지구가 놓여있기에 생명이 숨을 쉽니다. 사람과의 관계도 척력과 인력의 조화가 중요합니다. 그 부조화로 인해 어떤 사람들은 관계와 담을 쌓고 있습니다. 또 어떤 사람들은 경계를 상실하고 관계에 함몰되어 있습니다. 전혀 다른 두 세계의 사람 같지만 사실은 자기세계를 구축하지 못한 사람이 취할 수밖에 없는 자기방어라는 측면에서는 비슷합니다.

문화인류학자 에드워드 홀은 인간사이의 거리를 네 가지로 분류한 바 있습니다. 46cm 이내의 밀접거리(intimate distance)는 애무를 나눌 수도 있지만 동시에 폭력을 행사할 수 있는 거리입니다. 다음 개체거리(personal distance)는 1.2m 이내의 거리로 상대의 체취를 느낄 수 있는 친밀감의 거리입니다. 다음 사회거리(social distance)는 1.2~9m 떨어진 거리로 사무적인 상호작용이 이루어지는 거리입니다. 마지막으로 30피트 이상의 거리인 공적거리(public distance)로 이는 공연자와 관객처럼 관찰자로 지켜보는 거리입니다.

한 인간의 관계에서 다양한 거리가 없을 때, 한 관계에서 다양한 거리가 존재하지 않을 때 관계는 파열음을 내기 시작합니다. 만일 당신이 그렇다면 에는 이 필요하다고 설파한 지브란의 말을 음미해보면 어떨까요? 저 역시 뒤늦게나마 고립에서 벗어나 ‘사이의 맛’을 느껴가고 있다는 것이 무척 다행입니다. 바람이 드나들고 출렁이는 바다가 머무는 그 ‘사이'야 말로 관계와 존재의 균형이 안겨주는 선물이 아닐까요.

2008.07.01 문요환의 에너지 플러스 中

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와.
사람들이 관계 속에 힘들어할 때.
내가 가장 많이 해주는 말이.

"건강한 관계를 지속하기 위해서는 건강한 거리유지가 필요한 것 같아."이다.

오늘 메일로 받은 문요환의 에너지 플러스 내용중에 무릎을 탁 치는 내용을 발견!

한 사람과의 관계에 있을지라도 때로는 밀접거리를 때로는 개체거리를 또 때로는 사회거리를 유지해야 한다는 것! 한 관계에서 다양한 거리가 존재하지 않을 때 관계는 파열음을 내기 시작한다는 것!에 대해 깊은 공감!

아무리 친한 친구도 룸메이트로 잘 지내기가 힘들고
아무리 금술 좋은 부부도 하루종일 같이 있는 일을 시작하면 관계가 어려워진다고 하질 않던가.

건강한 관계를 지속하고 싶다면 건강한 거리유지에 대해 한 번쯤 생각해보면 좋을 것 같다.

[문화인류학자 에드워드 홀이 분류한 인간사이의 거리]

▣ 밀접거리(intimate distance)
46cm 이내의 거리로 애무를 나눌 수도 있지만 동시에 폭력을 행사할 수 있는 거리

▣ 개체거리(personal distance)
1.2m 이내의 거리로 상대의 체취를 느낄 수 있는 친밀감의 거리

▣ 사회거리(social distance)
1.2~9m 떨어진 거리로 사무적인 상호작용이 이루어지는 거리

▣ 공적거리(public distance)
30피트 이상의 거리로 이는 공연자와 관객처럼 관찰자로 지켜보는 거리

불행하진 않은 삶 VS 행복한 삶

최우정 — Mon, 30 Jun 2008 12:08:13 +0900

이모들과 결혼에 대한 이야기를 많이 나누게 된다.

'어떤 결혼을 해야하는가? 어떤 사람을 만나야 하는가?'가 그 주제.

이모들은 강조한다.

"무.난.한 사람을 만나야 해. 그리고 모든 조건이 너보다 나은 사람을 만나야 해."

무.난.한 사람? 나보다 모든 조건이 나은 사람?

이야기를 하다보면 꽤 속물적인 이야기들이 이어지기 마련이다.

물론 이해한다. 안 중요할 수 없지.

그리고 조카의 일이니 더더욱 속물적인 이야기를 드러내놓고 할 수 있겠지.

근데 난.

이런 대화를 하다보면

이모들이 행복한 삶의 조건이 아니라 최소한 불행하지는 않을 수 있는 삶의 조건(그것도 남이 보기에)을 열거하고 있다는 생각이 든다.

커플 매칭 서비스를 제공하는 회사의 프로그램에

집안,학력,학벌,직업,소득 등의 조건을 등록하면 DB에 등록되어 있는 회원 중

입력한 조건을 충족하는 사람이 검색되어 출력된다고 하지.

이모들이 말하는 조건을 커플 매칭 프로그램에 입력하면

몇 명의 사람들이 검색되어 나올까?

하. 셀 수는 있을까? 너무 많은거 아냐? ㅎ

그리고 그들을 만나면 난 정말 행복해져?

난 단 하나의 사람. 하나님이 내게 주신 그 사람을 찾고 싶다.

최소한 불행하지는 않을 삶이 아니라 충분히 행복할 수 있단 확신이 드는 삶을 선택하고 싶다. 고난 앞에 서로 두 손 맞잡고 이겨낼 수 있는 사람이라면 고난이 대수일까?

함께 기쁜 마음으로 예배를 드릴 수 있다거나, 깊은 대화가 가능하다거나, 가치관을 공유할 수 있다는 등의 눈에 보이지 않는 조건은 이모들의 이야기에 잘 노출되지 않는다.

난 그게 답답하다.

이모들이 눈에 보이는 조건이 아니라

눈에 보이지 않는 조건을 살피는 능력을 알려주면 좋을텐데.

원래 정말 중요한 건 눈에 안보이기 마련이니까 말이다.

물론 결혼을 경험한 이모들이 말하는 속물적인 조건이 어떻게 하나도 중요하지 않을 수 있겠는가?

먹고 사는 현실의 문제인데. 하지만 속물적인 조건보다 우선되는 조건이 있음을 말하고 싶을 뿐이다.

이런 나에게 이모는 한 마디 한다.

"늙은 쥐 말 들어서 손해 볼게 있는 줄 아니?"

난 이모에게 말한다.

"이모가 말하는 늙은 쥐말야. 행복한 삶을 살아본 쥐야?"

답 없는 이야기.

그냥 나를 믿어주시길

가장 나다운 모습으로 살아가기를.

최우정 — Wed, 25 Jun 2008 18:27:00 +0900

영어에는 '와인 메이킹'(wine making)이란 말이 있지만, 프랑스어에는 없다. 이 말에서, 미국인들은 와인을 얼마든지 '맛있게 만들 수 있다'고 여기는 게 아닌가 짐작해 본다.
하지만 진지한 와인 생산자들은 와인은 제조되는 것이 아니라 그냥 만들어지는 것으로 여긴다. 순서에 맞게 자신이 거들기만 하면 와인 스스로가 잘 알아서 상태가 바뀐다고 생각한다. 그러니 와인 메이킹이란 말이 아예 존재하지 않는다.

대신에 포도 재배를 중시한다. 좋은 포도를 얻어야 좋은 와인을 얻을 수 있다고 믿고 있다. 좋은 와인의 구성요소 중에서 85퍼센트 이상이 포도이다. 와인 메이킹은 고작 15퍼센트 안쪽이다. 이 생각은 유럽의 유명 와인회사 주인들의 한결같은 고백이다.
이탈리아 최고의 와인회사 안젤로 가야가 그랬고, 프랑스 최고의 와이너리 샤토 라플레르 성주가 그랬고, 독일 최고의 와인회사 에곤 뮬러가 그렇게 고백했다.

조정용의 '올 댓 와인' 중에서 (해냄, 171p)

2008.06.25 예병일의 경제노트 中

자연스럽지 못한 나를 만들기보단

가장 나다운 모습으로 세월의 흐름따라 발효되기를.

프랑스 와인처럼..

고통은 보호와 통합의 기능이 있다.

최우정 — Wed, 25 Jun 2008 11:55:00 +0900

아침 새벽예배 말씀중에.

만일 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체도 함께 고통을 받고 한 지체가 영광을 얻으면 모든 지체도 함께 즐거워하나니 - 고전 12:26

고통은 보호와 통합의 기능이 있다.는 말씀이 있었어요.
* 귀중하고 소중할 수록 고통에 예민하기 때문에 고통을 통해 우리 스스로를 보호할 수 있다.(손 위의 먼지는 무감하지만 눈 안의 티끌은 예민하잖아요.나병 환자는 데이고 상처가 나도 고통을 느낄 수 없어 자신을 스스로 보호할 수 없대요. 고통을 느끼는게 생명이란 의미죠.)
* 때문에 고통을 느끼는데까지가 내 몸이고 고통이 느껴지는 사람까지가 내가 사랑하는 사람이라는 메세지.

때론 힘들고 지칠때도 있고.
때론 서로 싸울때도 있겠지만.
그건 우리관계에 생명이 있다는 의미일꺼예요. ^^

나에게 솔직한 하루하루를 살 것!!

최우정 — Fri, 20 Jun 2008 08:12:00 +0900

브레이크가 없다면 차는 달릴 수 없습니다. 그건 자살이니까요. 가속기가 없으면 차는 차가 아닙니다. 이상하지요. 멈출 수 없으면 달릴 수 없고, 달리지 못하면 더 이상 사는 게 사는 것이 아닙니다. 멈추지 못하는 사랑은 비극이고 열정으로 타오르지 못하는 사랑은 타기도 전에 식은 재와 같습니다. 오늘만을 너무 사랑하면 내일이 불안하고, 내일에 너무 매이면 오늘이 고통스럽고 너무 지루합니다.

...

어디를 가든 무엇을 하든 어떤 상황이든 늘 이렇게 말하세요. 오늘을 사랑하리. 그 단명한 아름다움을 사랑하리. 오늘의 모든 것을 사랑하리. Love Today.

- 구본형 선생님의 메일 중에서

메일을 읽어내려가다가

[멈추지 못하는 사랑은 비극이고 열정으로 타오르지 못하는 사랑은 타기도 전에 식은 재와 같다.]

는 문장에 심장이 멎었다.

나에게 솔직한 하루하루를 살 것!!

멈춰야 한다고 생각하면 꼭 멈추고 타오르고 싶다면 주저하지 말고 타오를 것!

비단 사랑 뿐일까.

인생도 그러하겠지.

어떤 스님의 주례사...

최우정 — Mon, 16 Jun 2008 08:26:00 +0900

오늘 두 분이 좋은 마음으로 이렇게 결혼을 합니다.

그런데 이렇게 서로 사랑하는 마음으로 결혼을 하는데, 이 마음이 10년 20년 30년 가면 얼마나 좋겠습니까. 여기 앉아 계시는 하객님들은 약속한 것을 다 지키고 살고 계십니까. 이렇게 지금 이 자리에는 검은 머리가 하얀 파 뿌리가 될 때까지 어려운 일이 있거나 고난이 있어도 아끼고 사랑하며 서로 돕고 살겠는가 물으면 예 하며 약속을 하고는 3일도 못 넘기고, 3개월 3년을 못 넘기고, “남편 때문에 못살겠다, 아내 때문에 못 살겠다”라며 갈등을 일으키고 다투기 십상입니다.

그래서 그렇게 결혼하기를 원해서 결혼하고는 “괜히 결혼 했다. 이럴 줄 알았으면 안 하는 게 낫겠다”라는 생각을 한다. 그러면 안 살면 되는데, 이렇게 많은 사람들 앞에서 약속을 하고, 안 살 수도 없고, 어영부영 하다가 아기가 생기니깐 또 아기 때문에 못하고, 이렇게 하면서 나중에는 서로가 원수가 되어 아내가 남편을 “아이고 원수야”라고 부릅니다. 이렇게 남편 때문에 아내 때문에, 고생고생 하다가 나이 들면서 겨우 포기하고 살만 하다 싶은데, 이제 자식이 애들 먹입니다. 자식이 사춘기가 지나고, 어긋나고 온갖 애를 먹여 가지고, 죽을 때까지 자식 때문에 고생하고 삽니다. 이것이 인생입니다.

그래서 이렇게 결혼할 때는 다 부러운데, 한참 인생을 살다 보면 여기 스님이 부러워, “아이고 저 스님 팔자도 좋다.” 이렇게 말합니다. 이것이 거꾸로 된 것 아닙니까? 스님이 되는 것이 좋으면 처음부터 되지, 왜 결혼해 살면서 스님을 부러워합니까? 이렇게 인생이 괴로움 속에 돌고 도는 이유가 있습니다.

오늘 제가 그 이유를 말할 테니, 두 분은 여기 앉아 있는 하객들처럼 그렇게 살지 마시기 바랍니다. 서로 이렇게 좋아서 결혼을 하는데, 결혼할 때 맘이 어떠냐 선도 많이 보고 사귀기도 하면서, 남자는 여자를 여자는 남자를 이것 저것 따져 보는데, 그 따져 보는 근본 심보는 덕 보자고 하는 것입니다.

저 사람이 돈은 얼마나 있나, 학벌은 어떤가, 지위는 어떤가, 성질은 어떤가, 이렇게 따져 가지고, 부르는 이유는 덕 좀 볼까 하는 마음입니다. 손해 볼 마음이 눈꼽만큼도 없습니다. 그래서 덕 볼 수 있는 것을 고르고 고릅니다. 이렇게 골랐다라는 것은 덕 보겠다라는 마음이 있습니다. 그러니 아내는 남편에게 덕 보고자 하고, 남편은 아내에게 덕 보겠다라는 이 마음이 살다가 다툼의 원인이 됩니다.

아내는 30%주고 70% 덕 보자고, 남편도 자기가 30%주고, 70%를 덕보자고 하니, 둘아 같이 살면서 70%를 받으려고 하는데 실제로는 30%밖에 못 받으니 살다 보면 결혼을 괜히 했나 속았나 하는 생각을 십중 팔구는 하게 됩니다. 속은 것은 아닌가 손해 봤다라는 생각이 드니깐 괜히 했다 이런 생각을 합니다.

그런데 이 덕 보려는 마음이 없으면 어떻까 좀 적으면 어떨까요. 아이고 내가 저분을 좀 도와 줘야지 건강이 안 좋으니 내가 보살펴 줘야겠다. 경제가 어려우니 내가 뒷바라지 해야겠다. 저렇게 성격이 괄괄하니 내가 꼭 앉아 편안하게 해 줘야겠다. 이렇게 베풀어 주겠다라는 마음으로 결혼을 하면, 길 가는 사람 아무하고나 해도 별 문제가 없습니다. 그런데 덕 보겠다라는 생각으로 고르면 백 명 중에 고르고 골라도 막상 고르면 제일 엉뚱한 것을 고르게 됩니다.

조선시대에는 얼굴도 안 보고 결혼해도 잘 살았습니다. 시집가면 죽었다 생각하거든 죽었다 생각하고, 시집가보니 그래도 살만 하니깐 웃고 사는데, 요새는 시집가고 장가가면 좋은 일이 생길까 기대하고 가보지만, 가봐도 별 볼일 없으니 괜히 결혼했나 후회를 합니다. 결혼식하고 며칠 안 돼서 후회하기 시작합니다.

어떤 사람은 결혼하기 전부터 후회하는 사람도 있습니다. 왜냐 신랑 신분 혼수 구하러 다니다 의견차로 벌써 다툽니다. 안 했으면 하지만, 날짜 잡아서 그냥 하는 사람도 많이 봅니다. 오늘 이 자리에 두 사람이 제일 중요한 것은 오늘 이 순간부터 덕 보겠다라는 생각을 줄이는 것입니다, 내가 아내에게 내가 남편에게 내가 무엇을 해줄 수 있을까 내가 그래도 내가 저 분과 살면서 저분이 나하고 살면서 그래 덕 좀 봤다라는 생각을 해 줘야지 하지 않으냐 이렇게만 생각하면 아무 지장이 없습니다.

그런데 심보를 잘 못 가져 놓고, 자꾸 사주팔자를 보러다닙니다. 궁합본다고 바뀌는 것이 아닙니다. 바깥궁합 속 궁합 다 보고, 일년 동거하고 살아봐도, 이 심보가 안 바뀌면 사흘 살고 못 삽니다. 여기 이 하객들은 다 실패한 사람들이니, 괜히 둘이서 살면서 심보를 버립니다. 남편에게 왜 바보같이 마누라에게 쥐어 사나 이렇게 할 것이 뭐가 있나 하고 아내에게는 니가 왜 그렇게 남편에게 죽어 사나. 니가 얼굴이 못났나. 왜 그렇게 죽어 사나. 이렇게 옆에서 살살 부추기며 결혼할 때 박수 치지만, 내일부터 싸움을 붙칩니다.

이런 말은 듣지 마십시오. 이것은 실패한 사람들이 심술을 놓는 것입니다. 남이 뭐라 해도 나는 남편에게 덕 되는 일을 좀 해야겠다. 남이 뭐랴한든 누가 뭐랴하든 나는 아내에게 도움이 되는 남편이 되야겠다. 이렇게 이 순간 마음을 딱 굳혀야 합니다. 괜히 얘까지 낳아 놓고 나중에 이혼한다고 소란 피우지 말고, 지금 생각을 딱 굳혀야지 그렇게 하시겠어요. 덕 봐야 되요, 손해 봐야 되요. 손해 보는 것이 이익이다. 이것을 확실하게 가져가야 합니다. 오늘 두 분 결혼식에 참여한 사람들은 반성 좀 해야 합니다. 이렇게 두 분의 마음이 합쳐지면 어떻게 되느냐 아내의 오장육부가 편해집니다.

이 오장육부가 편해지면 어떻게 되느냐 임신해서 아기를 낳게 될 때, 편안한 인연을 맺어 오고 초조 불안하고 초조 불안한 인연이 딱 들어 옵니다. 그래서 이것을 잉태라고 합니다. 태교가 아니고 잉태할 때, 엄마가 맘이 편안한 상태에서 잉태를 하면 선신을 잉태를 하고 심보가 안 좋을 때 잉태를 하면 악신을 잉태합니다. 처음에 씨를 잘 받아야 합니다. 그런데 대부분 결혼해서 덕 볼려고 했는데, 손해를 보니깐 심사가 뒤틀려 있는 상태에서 같이 자다 보니 아이가 생깁니다. 기도하고 정성 다해 애가 생기는 것이 아니고, 그냥 둘이 좋아서 더부덥 덥덥 하다 보니깐 애기가 생겨 버립니다. 그러니 이것이 처음부터 태교가 잘못 됩니다.

엄마가 편안한 마음을 갖지 않고, 온기가 늘 따뜻하게 돌고, 애기가 그 안에 있으면 그렇게 편안할 수가 없습니다. 그러니깐 이 아이는 나중에 태어나도, 선천적으로 편안한 사람이 됩니다. 그러니깐 남편이 어떻든 세상이 어떻든 애를 가진이가 편안해야 하고, 편안 하려면 마음을 다스려야 합니다. 그러나 아내가 편안한 것은 누구의 영향을 받느냐 바로 남편의 영향을 받습니다. 남편이 애는 좋은 애를 낳고 싶으면서 아내를 걱정시키면 좋은 아내를 낳을 수가 없습니다. 그러나 아내가 애를 가졌다면 집에 일찍 들어오고, 나쁜 모습 안 보여 주고, 늘 아껴주고 사랑해주고 늘 거들어 줘야 합니다. 시어머니들은 손자는 좋은 것을 보고 싶은데 며느리를 볶고, 손자나 나쁜 아이가 나오게 됩니다. 그러니깐 며느리가 편안하게 해 줘야 합니다.

제일 중요한 것은 누가 뭐래도, 본인이 편안한 것이 제일 좋고, 주의에서도 이렇게 해줘야 합니다. 이렇게 정신이 중요하고, 두 번째는 음식도 가려 먹여야 합니다. 그리고 세 번째, 애기를 낳은 후에 아무것도 모른다고 둘이서 서로 싸우면 안 됩니다. 한국에서 태어나면 한국말 배우고, 미국에서 태어나면 미국말 배우고, 일본에선 일본말 배우고, 원숭이 무리에서 자라면 원숭이가 되는 것이 사람입니다. 그러니 어릴 때 부모가 하던 것을 그대로 본 받아서 아기의 심성이 됩니다.

옛부터 3살 버릇 80까지 간다라는 말이 있습니다. 애기가 작다고 애기를 옆에 두고 둘이서 다투면 사진 찍듯이 그대로 아기 심성이 나타납니다. 아버지가 술주정하고 오면 아기가 나면 커면 절대로 안 할거야 하지만 결국 술 주정꾼이 됩니다. 다투는 집에서 태어나면 자기는 그렇게 하지 않겠다고 하지만 결국 싸움꾼이 되게 되어 있습니다. 왜냐하면 그대로 모방하기 때문입니다.

제 말 잘 듣으십시오. 이렇게 안 할 거면 낳지를 말고, 낳으려면 반드시 이렇게 하십시오. 그래야 나도 좋고 자식도 좋고, 세상도 좋습니다. 잘 못 애 낳아서 키워 놓으면 세상이 시끄럽습니다. 반드시 이것을 명심하십시오. 이것이 첫째입니다. 이제 이 이야기까지 하객들도 선물로 받아 가십시오. 이렇게 해야 가정이 중심이 서고 가정이 화목해집니다. 이렇게 내 가정이 좋고 화목한 것을 보면서 내가 사는 세상에도 기여를 해야 합니다. 우리만 잘 산다고 되는 것이 아닙니다.

그러니깐 내 자식만 귀엽게 생각 말고, 이웃집 아이도 귀엽게 생각하고, 내 부모만 좋게 생각하지 말고, 이웃집 노인도 좋게 생각하고, 이런 마음을 내면 어떠냐. 내가 선인이 되고 자식이 좋은 것을 본 받습니다. 그리고 부모에게 불효하고 자식에게 정성을 쏟으면 반드시 자식이 어긋나고 불행합니다. 늘 자식보다는 부모를 첫째가 남편과 아내요. 두 번째는 부모가 되어야 자식이 교육이 똑바로 됩니다. 애를 매를 들고 가르칠 필요 없이 내가 늘 부모를 생각하면 자식은 조절로 됩니다. 그러니깐 애를 키우다 저게 누굴 닮아 그러느냐 하면 안 됩니다. 누굴 닮겠습니까 둘을 닮습니다.

다시 한번 말씀 드립니다. 나쁜 인연을 취해서 나쁜 과거를 받아 나중에 후회하지 말고, 반드시 인연을 잘 지어서, 처음에 조금만 노력하면 나중에 편히 살 수 있습니다. 부부는 서로 도움이 되려는 사람이 되어야 합니다. 자식을 낳으려면 잉태할 때와 태중에 있을 때, 세 살 때도 중요하니, 마음이 편안하고 화합해야 합니다. 결혼해서 틈이 생길 때, 애가 생기고, 저 남자 못 살겠다 했을 때, 애를 키우기 때문에, 애가 사춘기가 되면 부모에게 저항합니다. 중학교까지 다니다가 고등학교 과정이 싫다. 친구 잘못 사뀌어 그렇다. 하지만 그렇지 않습니다. 콩 심는데 콩 나고 팥 심는데 팥 납니다.

그러므로 이미 자식이 그렇게 되었거든 지금이라도 업 드려서 자기 자신에 대한 참회를 해야 고쳐집니다. 지금 이 부부는 안 낳았으니깐 반드시 그렇게 낳으십시오. 이러면 돈이 없어도 재미가 있고, 비가 세는 집에 살아도 재미가 있고, 나물 먹고 물 먹어도 인생이 즐거워집니다. 즐겁자고 사는 거지 괴롭자고 사는 것이 인생이 아니니깐, 두 부부는 이것을 중심에 놓고 살아야 합니다.

그래야 남편이 밖에 나가서 사업을 해도 사업이 잘 되고, 모든지 잘 됩니다. 그런데 돈에 눈이 어두워 권력에 눈이 어두워 자기 개인의 이익에 눈이 어두워 자기 생각 고집에서 살면 결혼 안 하니 만 못합니다. 그러니 지금 좋은 이 마음이 죽을 때까지 내 생에 가져 가려면 반드시 이것을 지켜야 합니다. 이렇게 살면 따로 머리 깎고 살지 않아도, 해탈하고 열반할 수 있습니다.

[출처] 어떤 스님의 주례사...|작성자 시골의사

아빠가 마음에 새기라며 주보에서 오려주신 한 글귀를 보면

- 어머니가 딸에게.

탈무드에는 결혼한 딸에게 타이르는 어머니의 당부가 나옵니다. "딸아, 만일 네가 남편을 왕처럼

존경한다면 그는 너를 여왕처럼 우대할 것이고, 네가 계집종처럼 처신한다면 남편은 너를 노예처럼

다룰 것이다. 만일 네가 자존심을 내세워 그에게 봉사하기를 싫어하면, 그는 힘으로 너를 하녀같이

부를 것이다. 만일 남편이 친구 집을 방문하러 갈 경우, 목욕을 하게 하여 몸치장을 잘해 보내도록

할 것이며, 남편의 친구가 놀러 올 때는 극진히 대접하도록 하여라. 그렇게 하면 남편으로부터 귀여

움을 받게 될 것이다. 언제나 가정에 마음을 쓰고 그의 소지품을 귀중히 여겨라. 남편은 기꺼이 네

머리 위에 관을 씌울 것이다.

역지사지(易地思之).

상대방의 입장에서 먼저 생각해보고 이해하면 참 어려울 것도 없는 일인데.

막상 삶에서 부딪히면 쉽지만은 않은 일인 것 같다. 아직 결혼을 해보지 않아 모르겠지만 마찬가지겠지.

평소 잘 가는 시골의사 네이버 블로그에서 아빠가 써놓은 것 같은 "어떤 스님의 주례사."란 글을 보고

옮겨봤다. 플래너에 항상 가지고 다니는 아빠가 주신 글귀도 꺼내어 옮겨보고.

이럴 때 아빠가 계셨다면 "어떤 스님의 주례사."란 글을 복사해 메일로 보내드렸을텐데.

퇴근 후에 아빠랑 시간가는 줄 모르고 대화할 수 있는 주제가 되었을텐데.

하지만 뭐. 아빠 얘기 안 들어도 알겠다. 무슨 말씀 해주실지. ㅋ

세상엔 억지로 되는 것도 우연히 된 것도 없다.

최우정 — Thu, 12 Jun 2008 08:27:00 +0900

인연

"인연이 그런 것이란다. 억지로는 안되어.
아무리 애가 타도 앞당겨 끄집어 올 수 없고,
아무리 서둘러서 다른 데로 가려 해도 달아날 수
없고잉. 지금 너한테로도 누가 먼 길 오고
있을 것이다. 와서는, 다리 아프다고
주저앉겄지. 물 한 모금 달라고."

- 최명희의《혼불》중에서 -

* 물 한 모금의 인연도 억지로는 안됩니다.
우연처럼 보이지만 반드시 필연의 뿌리가 있습니다.
놀라운 섭리가 그 안에 있습니다. 하늘이 내린
특별한 선물로 받아들이고 더 귀하고
소중하게 키워가야 합니다.
그냥 맺어진 인연이 결코 아니니까요.
(2005년5월17일자 고도원의 아침편지 앙코르 메일)

30세를 코 앞에 두고 내가 가장 뼈져리게 느끼는 것 하나!

세상일은 억지로 되는 것도 우연히 되는 것도 없다는 것!

내가 지나온 길 되돌아보니 경험 하나, 인연 하나 버릴 것이 없고

당시엔 경험하고 싶지 않았던 상처가 나를 더 단단하게 만들었음을.

우연히 만난 인연들이 모여 지금의 나를 구성하고 있음을 깨닫게 된다.

때론 피곤도 하겠지만.

나를 에두르고 있는 인연들 그리고 앞으로 겪어내야 할 경험들

하나하나 감사함으로 즐거움으로 소중함으로 맞아주어야지.

이 순간에, 오늘 하루에 생명을 담아 열심히 살아가는 것이

평생을 가치있게 살아가는 유일한 방법임을 잊지말기!!

꽃을 사랑한다면...

최우정 — Tue, 10 Jun 2008 08:07:00 +0900

꽃을 사랑한다고 말하면서도
꽃에 물주는 것을 잊어버린 여자를 본다면
우리는 그녀가 꽃을 사랑한다고 믿지 않을 것이다.
사랑은 사랑하고 있는 자의 생명과 성장에 대한
우리들의 적극적 관심인 것이다.
이러한 적극적 관심이 없으면 사랑도 없다.

- 에리히 프롬, ‘사랑의 기술’에서

어제 배달 된 행복한 경영이야기 인용글.

읽으면서 무척이나 공감.

사랑도 그렇지만.

어떤 사람이.

하나님의 은혜를 구한다고 하면서도 삶에 말씀과 기도가 없고

건강을 구하면서도 식사도 대충하고 운동도 하지 않고

인정받고 싶다면서도 노력하지 않는다면.

그 어떤 사람은 하나님의 은혜,건강,인정을 구하고 원한다고

믿지 않을 것이다.

行이 있는 삶을 살자.

^^♡

엄마의 꿈 그리고 우리의 꿈 - 까페 드 빠르꼬

최우정 — Tue, 22 Apr 2008 22:30:00 +0900

까페 드 빠르꼬 오픈 전 전경

작년 8월부터 준비한 까페 드 빠르꼬.

엄마가 평생 꿈꿔온 작은 커피 가게입니다.

로스팅과 핸드드립 커피에 관심이 있으셔셔 에스프레소 수업 이외에 로스팅과 핸드드립도

배우시고 수업 시작 직후부터 제가 선물해드린 로스팅 수망과 드리퍼 세트, 드립포트로

집에서 핸드드립과 수제 로스팅을 연습하셨더랬어요.

덕분에 작년 가을 그리고 겨울에는 기가막히게 맛있는 커피를 원없이 집에서 마실 수 있었죠.

커피를 워낙 좋아해 서울 뿐만 아니라 여행지에서도 꼭 커피 한 잔을 마셔보곤 했기 때문에

커피맛을 안다고 자부하는 저도 엄마의 커피는 정말 최고라고 손을 치키게 되요.

가게 네이밍부터 로고와 제작물 디자인, 인테리어, 소품 등등 모든 걸 엄마와 저 그리고

동생 정화가 직접 다 했기 때문에 무엇보다 애착이 많이 가는 가게예요.

맛있는 커피 한 잔이 생각날 땐 목동 "까페 드 빠르꼬"로 오세요.

5호선 오목교역 5번출구 오목교방향 첫번째 골목에 있습니다.

까페 드 빠르꼬 블로그 : www.caffeparco.com (블로그 운영자가 바로 저예요. ^^)

죽을 때 까지 헤어지지 않을 친구가 있다는 것!

최우정 — Fri, 18 Apr 2008 18:48:10 +0900

이 세상을 경험하게 해준 엄마와 아빠에게 언제나 감사하다.
세상은 분명 나를 울게도 힘들게도 하지만 슬펐던 만큼 어려웠던 만큼
분명 아름다운 감동과 기쁨을 선물하는 곳이기에 이런 세상에 내가 존재할 수 있도록
나를 낳아주신 두 분께의 감사는 너무나 당연하다.

그리고 분명 즐거운 이 세상에 그 즐거움을 평생 함께 나눌 수 있는 내 동생
정화를 낳아주신 것도.

슬픈 기분과 아픈 마음을 달래고 싶어 정화에게 데이트 신청을 한 토요일 저녁.
별 계획없이 무작정 지하철을 타고 홍대로 갔다.

그리고 우린
홍초에서 입안에서 사르륵 녹는 참치 다다끼를 먹고 풍월에서는 감동스러운 요리과정을
즐길 수 있는 오코노미야끼와 아사히 맥주를 먹으며 무한 공감대의 세계에 빠져들어
신나게 수다를 떨었다.

바로 클럽이라도 갈 수 있을 것 같은 기분이었지만 의상이 도와주지 않아
대충 병맥집에도 들려 기분내고 새벽에는 요기에가서 김치말이 국수 하나 시켜
둘이 나눠먹기도. ^-^ 배터진 토요일 밤 그리고 새벽. ㅋ

죽을 때 까지 헤어지지 않을 내 친구 정화.
이쁜 내 동생.
위로 고마워.
^-^

인간관계. 쉽다면 쉽고 어렵다면 어려워요.

최우정 — Wed, 12 Mar 2008 08:32:00 +0900

생일 선물로 받은 "데일 카네기-인간관계론"을 읽고 있습니다.

꼭 읽고 싶었던 책을 선물로 받은터라 우선순위로 꺼내 읽었습니다.

오랬동안 만나 온 남자친구를 잃은 아픈 '관계상실'의 경험도 최근이구요.

책장을 넘기면서 든 생각.

책에는 사실 지금까지 알지 못했단 새로운 내용은 없었습니다.

목차만 보면 오히려 식상하기까지 하거든요.

하지만 '되는대로 내 방식대로 행동했었구나. 그래서 관계에 어려움이 있었구나.'하고

다시금 반성의 기회를 주더군요. 아는 것 보다는 지켜 행하는 것 또는 행하기 위해 노력하는

것이 훨씬 중요함을 다시 한 번 되새기게 해주었습니다.

아직 다 읽진 않았지만 읽으면서 과거에 대한 후회와 앎의 감동이 교차하는 시간을

충분하게 누리고 있습니다.

후회되는 일이 있다면 반성해야겠죠. 그리고 다음번엔 같은 일로 후회하는 일이 없도록

행동해야겠다고 생각합니다.

성경다음으로 전 세계적으로 많이 팔린 책이 "데일 카네기-인간관계론"이라고 봤는데

인간관계가 어렵거나 관계 맺기를 좀 더 잘 해보고 싶은 분이라면 한 번 읽어보라고

추천하고 싶은 책입니다.

'착한소비'시대 브랜드 위기 커뮤니케이션 전략은?

최우정 — Fri, 07 Mar 2008 11:49:00 +0900

‘ 착한 소비 ' 가 전 세계적으로 소비자와 생산자는 물론 유통 , 판매에 이르기까지 큰 영향을 미치고 있다 . 이러한 ‘ 착한 소비 ' 운동이 어떤 브랜드에는 마케팅 활동에 호재가 되기도 하지만 , 어떤 브랜드에겐 브랜드의 위기를 가져오기도 한다 . 품질과 디자인 , 그리고 가격전략으로 승승장구 하던 1 등 브랜드가 ‘ 착한 소비 ' 열풍으로 위기를 맞는 일이 발생하고 있는 것이다 . 도덕적인 명분이 있기에 소비자와 시민 단체들로부터 호의적인 반응을 얻고 있는 ‘ 착한 소비 ' 운동이 보이콧의 상대로 삼고 있는 타겟이 대부분 1 등 브랜드이기 때문이다 . 따라서 기업의 입장에서는 ‘ 착한 소비 ' 가 불러올지도 모를 앞으로의 브랜드 위기 상황을 효과적으로 대처하고 브랜드의 가치와 자산을 유지하기 위한 커뮤니케이션 전략이 절실히 필요하다 할 것이다 .
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◆ 착한 소비란 무엇인가?

페어트레이드 제품에는 ‘ 생산자에게 희망을 , 구매자에겐 기쁨을 ' 이라는 문구가 새겨져 있는데 , 품질과 가격만을 생각하고 구매하던 지금까지의 소비패턴에서 벗어나 생산 - 유통 - 판매 - 소비에 이르는 과정에서 좋은 제품을 생산하는 생산자들의 이익과 권리가 보장되고 소비자도 좋은 제품을 믿고 살 수 있는 풍토를 만들자는 의지가 담겨있다 . 바로 ‘ 착한 소비 ' 라는 말은 좋은 상품을 싸게만 사려고 하는 게 소비의 기준이 아니라 이제는 상품을 만드는 생산자의 삶까지 생각하는 소비를 해야 한다는 뜻에서 붙여지게 된 것이다 .

"나만 잘 먹고 잘 살 수 있다면 다른 이의 삶은 어떻게 되어도 상관없다. 내 주머니를 아끼기 위해서라면 얼마든지 아프리카와 인도의 아이들이 착취를 당해도 눈을 감아줄 수 있다. 좋은 물건을 좀 더 저렴하게 공급하는 것이 기업이 해야할 일이다."
라고 생각하는 사람이 많았던 사람들이 변하고 있는 모양이다.

제품을 구입하고 소비함에 있어 소비자가 기업의 경영철학과 실천내용을 따지기 시작했다.
때문에 기업은 좋은 제품을 만들어 내는 것은 물론 좋은 기업과 브랜드의 이미지를 만들기 위해 힘을 써야하게 되었다.

사람들이 좀 더 여유로워지고 풍요로워질수록 이런 현상은 더욱 가속되고 심화될 것이다.
환경을 보호하지 않는 기업, 노동자의 인권을 보호하지 않는 기업, 정직하지 않은 기업의
제품은 갈 수록 설자리가 없게 될 것이다.

더 이상 값싸고 좋은 품질만 앞세우는 기업은 1등기업이 될 수 없다.

바닷물로 화장품을 만든다?

최우정 — Tue, 04 Mar 2008 17:41:01 +0900

바닷물로 화장품을 만든다?
수심 200m 아래 ‘해양 심층수’ 개발 본격화각종 미네랄 많은 청정수 미용·건강제품으로 활용

유엔이 물부족 국가로 분류한 우리나라가 최근 ‘해양심층수’(이하 심층수) 개발 관련법 시행에 들어갔다. 이에 따라 심층수의 상업적 활용이 본격화할 전망이다. 심층수는 바다 깊은 곳에서 수천 년 동안 흐르는 물로 미네랄 등 영양분이 풍부한 것으로 알려져 있다. 심층수 개발의 의미와 자원적 가치를 알아본다.
>more

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한편 해저 2백m이하의 깊은 바닷물인 해양 심층수로 만든 화장품이 주목받고 있다.
온천지역에서 이름을 딴 '비쉬' 화장품은 전 제품을 광천 온천수로 만들고 있는
대표적인 제품이라고 할 수 있다.
체액인 양수와 원소 구성이 비슷한 해양 심층수는 미네럴은 풍부해 보습제의
역할을 매우 충실하게 해주며 때문에 화장품 원료로써 꾸준하게 연구되고 있다.
오늘자 중앙일보에 신문활용교육[NIE]자료로 나와서 반가웠다.

기분을 풀어주는 See's 핫쵸코.

최우정 — Mon, 18 Feb 2008 18:53:06 +0900

씨즈카페 핫쵸코

신경을 안정시켜주는 마그네슘과 기분을 좋게 해주는 화학물질인 엔돌핀이 함유되어
우울증 환자에게 처방하기도 한다는 쵸코~
요즘 조울증을 겪고 있는 내가 습관처럼 편의점에서 집어오는 씨쯔 핫쵸코는 컵까지 얹어 900원.
티끌모아 태산이라고 거의 매일 마시니 값이 만만치 않다.
인터넷을 찾아보니 20봉지 1박스를 4,500원에 팔고 있네.
배송비 2,500원을 지불해도 편의점보다 저렴한데 한 번 사볼까?

‘기억의 비밀’을 풀었대요.

최우정 — Mon, 11 Feb 2008 08:07:00 +0900

'기억의 비밀’ 풀었다
서울대 연구팀, 기억 변형·소멸 과정 밝혀내

최근 국내 연구진이 기억의 재구성에 얽힌 실타래를 풀어내는 데 성공했다. 서울대 생명과학부 강봉균(47) 교수 연구팀은 한번 저장된 기억을 회상할 때 기억을 저장하는 시냅스가 단백질 분해 과정을 거치며, 이 과정이 기억의 재구성에 필수적이라는 사실을 알아냈다고 9일 밝혔다. 이번 연구 결과는 세계적인 과학저널인 ‘사이언스’ 8 ...

강 교수는 “이번 연구 결과는 기억을 유지하거나 소멸시키는 과정으로 응용될 수 있는 가능성을 제시했다”고 말했다. 약물을 이용해 지우고 싶은 기억은 지우고, 중요한 기억은 평생 유지할 수도 있다는 설명이다.

-

중앙일보 일요일자 신문에서 발견한 기사.
"약물을 이용해 지우고 싶은 기억은 지우고, 중요한 기억은 평생 유지할 수도 있다면
생채기가 난 내 마음은 아무일도 없었던 듯 멀쩡해질 수도 있겠군!"이란 생각에
"이런 약이 개발되어 있다면 사먹고 싶다"란 생각을 했다.

근데, 약을 먹어 기억을 지우면 아픔을 딛은 후 남을 추억과 실패를 통한 배움까지도
포기해야하는 일 이겠지?

세상은 참.
하나를 갖으려면 꼭 하나를 포기하도록 프로그램 되어 있는 것 같아.

새벽기도의 습관

최우정 — Tue, 15 Jan 2008 08:33:00 +0900

새벽에 눈을 떠 말씀과 기도로 시작하는 새벽기도의 습관.

매일의 먼지를 털어내 듯 매일의 죄성을 털어내고 반성하며 오늘의 삶을 결심하고 계획하는 시간이
참으로 유익하고 좋다. 아무생각 없이 보낼 수도 있는 것이 시간이고 인생이지 않은가.

새벽에 깨어 기도하고 말씀을 취하는 동안 내 생각과 인생의 방향을 수정하고 점검하게 됨을
느끼고 새벽시간의 은혜에 감사한 하루.

오늘 말씀중에 하나님은 기도의 응답을 열매가 아닌 씨앗으로 주신다더라.

하나님이 주신 씨앗을 잘 심어 싹틔울 수 있도록 마음을 옥토로 가꾸는 매일을 살기를.
오늘도 화이팅!

내 나이가 28살이군. 이라고 느낄 때.

최우정 — Fri, 11 Jan 2008 12:22:55 +0900

'나와 의견은 다르지만 그 사람 입장에서는 그렇게 생각할 수 있다고 생각해.'
'(상처되는 말을 하는 사람을 보며)분명 후회할텐데. 나중에 힘들텐데.'
'화를 내서 상황이 바뀐다면 화를 내겠어. 근데 화를 낸다고 해서 상황이 바뀌진 않잖아.'
'상황이 어떻게 바뀔 지 몰라. 정리되면 말할께.'
'옳고 그른 문제가 아니라 그냥 다른거야.'

라고 말하고 생각하는 나를 보며 난 '내 나이가 28살이구나'라고 느낀다.
20살의 난 절대 그러지 못했다.

사도행전 9장-자기중심적 가치에 따라 사는 사람들에게의 경고

최우정 — Thu, 10 Jan 2008 08:22:00 +0900

사도행전 9장, 수요예배. 자기중심적 가치에 따라 사는 사람들에게 하나님은 반드시 '홀연히' 경고하신다. 인생의 한 복판에 비치는 하늘의 빛 앞에서 겸손하라.

- 중리교회 송영윤목사님.

보도사진의 중요성 - 사진으로 푼 미 대선 방정식.

최우정 — Wed, 09 Jan 2008 17:48:20 +0900

http://article.joins.com/article/article.asp?total_id=3004938

오바마-힐러리 ‘엇갈린 쌍곡선’ 카메라는 알고 있었다. 사진으로 푼 미 대선 방정식.

힐러리는 대세론 속에 승리를 낙관하던 민주당의 대표주자였다.
그런 힐러리가 예비선거에서 버락 오바마 상원의원에게 지고 말았다.

이를 놓고 중앙일보가 흥미로운 분석기사를 썼다.
대세론 속에 승리를 낙관하던 힐러리가 오바마이 흑색돌풍에 흔들리는 모습이
외신사진만 봐도 뚜렷하게 확인되었다는 것.

사람은 텍스트보다 비주얼에 강하다.
때문에 보도사진의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다.

Timing.

최우정 — Tue, 08 Jan 2008 08:43:00 +0900

Good Timing VS Bad Timing.

살다보면 좀 더 일찍 깨닫고 행동했음 좋았을 일이 있고
좀 더 여유를 가지고 행동을 미루었음 좋았을 일이 있다.

이를 선택하고 결정하는 일이 만만하지 않다.

2008년. 28세. 2년남은 나의 20대.

최우정 — Fri, 04 Jan 2008 08:09:00 +0900

2008년. 그리고 난 28살이 되었다.
(22살 이후로 누가 나에게 나이를 물어보면 2초쯤 머뭇거린 후 올해 년도 마지막자리 숫자를 기억해낸다. 2초의 시간조차 주지 않는 성급한 성미의 사람이 물어 보면 22살이라고 할 판이다. ㅡ.ㅡ;;)
20대를 뒤돌아보니 정말 많은 오르막길과 내리막길 꽃길과 자갈길을 걸어왔구나.
10대의 최우정과 20대의 최우정을 획기적으로 바꾼 사건은 뭐가 있을까?
(10대의 최우정과 20대의 최우정은 확실히 다르다.)

1. 피부미용과에 입학
100% 내 고집의 결과였다. 어른들은 성적 맞춰 게중 인지도가 나은 학교(!) 지원을 권하니까.
19살의 난 학교는 별로 중요하지 않았다. 내가 뭘 공부할 것인지가 중요했지.
28살의 난 학교도 조금 중요하긴 하구나 느끼고 있긴 하다. ^^

2. 남자친구와의 만남 그리고 이별
피 한방울 섞이지 않은 사람과 이토록 진한 정을 나눌 수 있다는 것을 10대엔 믿지 못했다.
그리고 피 한방울 섞이지 않았기 때문에 사랑하는 마음과 상관없이 서로의 가치관 차이로
이별을 결정할 수 있다는 것도 10대엔 알지 못했던 것들이다.

3. 삼일교회 교인등록
내 삶을 송두리채 바꾸어버린 사건.
모태신앙이었기 때문에 내가 알고 있었던 하나님과 성경말씀이 나의 삶을 이렇게나 많이
바꿀 수 있다는 걸 10대엔 상상하지 못했다. 삶의 중심이 세워지고 균형이 맞춰지고 있음에
하루하루 정말 감사한 마음으로 살고 있다.

4. 동성제약 입사.
사회 첫발이 중요하다고들 하는데 10대의 난 이를 실감하지 못했다.
동성제약 입사 2008년으로 9년차. (2000년 11월 입사로 만7년이 조금 넘는다.)
홍보,홈쇼핑 게스트,교육강사,홈페이지 운영 및 관리,소비자상담 등의 업무를 통해
사회의 일원으로써 정말 많이 성장했음에 늘 감사하다.

5. 프랭클린 플래너.
시간에 대한 가치를 송두리째 흔들어놓은 사건.
2001년 1월부터 쓰고 있는 프랭클린 플래너를 통해 스티븐 코비를 만났고 한국 리더십 센터를
만났으며 성공을 도와주는 클럽 사람들까지 덤으로 얻었다. 시간관리와 인생에서 가치있는 것을
지키는 것에 대해 훨씬 많은 것을 인지하게 되었음은 물론이다.

6. 화장품 회사에 다니고 싶어요.
동성제약의 화장품 사업부는 장업계에서 규모가 큰 편이 아니기 때문에 자칫 업계의 우물안 개구리가
되기 쉬었다. 우연히 가입한 카페에서 운영자로 활동하게 되면서 중소기업 재직자의 핸디캡을 극복할
수 있었다랄까? 주인장 화이트님과의 특별한 인연 그 외 운영진들과의 활동경험과 회원들과의 관계 속에서 회사와 책에서는 경험하지도 배울지도 못 할 소중한 가치를 얻게되었다.

7. 방송통신대 그리고 중앙대학교 의약식품대학원
평생교육에 대한 불을 짚힌 곳. 평생 공부하는 방법에 대해 알려준 곳들.
공부하는 삶이 훨씬 풍성하다는 걸 공부를 강요당한 10대에는 알지 못 했다.

28살,29살 2년 남았구나. 나의 20대.
10대의 최우정과 20대의 최우정을 획기적으로 바꾼 사건 3개만 더 만들면 10개네.
잘 살아봐야지. 아자아자!! ( '' )/

새벽기도로 시작한 2007년 마지막 날.

최우정 — Mon, 31 Dec 2007 08:48:00 +0900

카페 늘보 앞에서 환하게 웃고 있는 새벽의 쫑.

2007년 처음으로 특별새벽기도 80% 이상 출석하고 19차 삼일교회 특별새벽기도자 동판 명단에
이름을 올리게 되었다. 혼자가 아닌 쫑이와 함께. ^^ 쫑이와 함께 이름을 올렸다는 게 가장 기쁘고
너무나 간절한 기도제목으로 시작한 특새인지라 또 기뻤다.

28일 특새를 마치고 첫 새벽기도일인 31일 새벽. 5시에 눈 부비고 일어나 함께 새벽예배의
자리에 쫑이와 함께 앉았다. 사실 특새 마치면서는 '2월까지만 새벽기도를 지속해야겠다.'
생각하고 있었는데 오늘 새벽기도 중에 2008년 부터는 새벽기도를 습관화 해야겠단 결심이 섰다.
3월부터는 다시 YBM 역삼센터에서 영어공부를 하려고 했는데. 영어공부 시간은 다시 고민해야지.

기도제목을 통해 내 삶의 목표를 기억하고 기도를 통해 검증하는데 있어 매일의 새벽예배 만큼
좋은 일이 없는 듯 하다. 사실 집에서 혹시 사무실에서 매일 1시간 이상 씩 말씀과 기도의 짬을
내는 것이 쉽지 않다. 의지부족의 탓도 있지만 교회 예배당에서의 집중력있는 분위기와 매일의
말씀 설교는 정말 큰 축복이다.

삼일교회 앞 카페늘보의 아메리카노와 미니고구마파이

새벽기도 후 쫑이와 함께 교회 앞 카페늘보에 들러 아메리카노와 미니 고구마 파이 하나를 나눴다.
막 구워나온 미니 고구마 파이가 적당히 바삭하고 달콤해서 기분이 좋더라.
2007년 마지막 날이기에 쫑이와 함께 2008년 기도제목을 나눴다. 서로 중보기도를 해주자 입모으고.
MCM 갈색가죽 바인더 속의 프랭클린 플래너를 함께 펼쳐놓고 기도제목을 나누는데 쫑이와 난
참 서로 많은 것을 공유하고 나누고 있단 생각이 들어 잔잔한 감동과 기쁨이 느껴졌다.
(쫑이는 프랭클린 플래너 사용 2년차. ^^) 난 매일 새벽기도의 습관을 들이려고 결심을 했지만
쫑이는 일단 한 번 해보겠다고 하기에 일주일 한 번 월요일 새벽예배는 꼭 같이 드리고 한 주를
카페늘보에서 커피 한 잔으로 시작하기로 약속했다. 일주일의 삶도 나누고 기도제목도 나누고.
2007년이 이제 24시간도 채 남지 않았다. 풍성한 은혜의 한 해가 얼마남지 않았음이 아쉽지만
더 큰 은혜와 감동의 2008년에 대한 기대를 가지고 한 해를 잘 마무리 하고자 한다.

Happy New Year~!! ^________________^*

2008년을 기대하며

숙명여대 앞 메종로즈의 너무나 탐나는 커피잔

최우정 — Mon, 31 Dec 2007 08:44:54 +0900

마음을 빼앗아간 메종로즈의 커피잔

프레즐(빵의 한 종류로 고구마,시나몬,플레인 등 맛이 다양하며 특히 플레인은 그 맛이 매우 담백하다.)로 유명한 숙명여대 앞 메종로즈.
여대 앞에 있을 법한 예쁜 건물 외장에 1,2층을 카페로 꾸민 곳.
예배를 드리기 위해 그 앞을 지나다니긴 했지만 막상 문을 열고 들어가 자리를 잡은 건 처음.
점심 식사 직후였기에 일단 프레즐은 패스~!
유명하다고 하지만 다음에 먹어보기로 하고.
아메리카노(3,500원)를 주문하니 매우 화려하고 볼륨이 풍성한 아라비안풍의 잔이 눈 앞에 놓인다.
우아. 정말 예쁘다.
혹시 잔을 판매하시냐고 직원에게 물으니 판매는 하지 않지만 사장님께 구입처를 물으면
알려주실꺼란다. 아쉽게도 사장님은 외출중.
다음에 꼭 물어놔야지. ^___________^*

[movie-어거스트 러쉬] 은사와 사랑의 힘을 눈으로 확인 할 수 있는 영화

최우정 — Fri, 28 Dec 2007 08:34:00 +0900

어거스트 러쉬 포스터

은사(恩事/Spiritual gift) : 기름부음
하나님으로부터 값 없이 주어지는 것, 힘들이지 않고고 쉽게 나타나는 재능

주인공 어거스트 러쉬를 통해 "은사가 저런거다." 라고 무릎을 쳤다.
은사는 좋아하기도 하고 잘하기도 하면서 도덕적으로 옳은 것! 이라고 한다.
은사로 일하는 이는 피곤치 아니하고 그 삶이 복되다고.

어거스트 러쉬는 음악의 천재.
줄리어드 음대 출신의 첼로리스트 엄마와 밴드의 리드보털인 아버지 사이에서 태어났지만
외할아버지의 거짓말로 부모와 함께 살지 못하고 고아원에서 11년 이상 살아온 아이.
하지만 부모,님으로부터 물려받은 음악적인 재능은 천재적이다.
자연 속에서도, 도심 속에서도, 그 환경에 구애받지 않고 모든 소리를 음악으로 만드는 아이.
음악을 하면 부모님이 분명 이를 듣고 나를 찾아올꺼라 확신하는 아이.

고아원을 뛰쳐나와 식료품 운반트럭에 올라타 도착한 뉴욕.
공원에서 기타하나 메고 앵벌이를 하는 아이에게 기타에 대한 호기심을 가지고 다가가고
아이를 따라 간 곳에서는 음악을 가르쳐 아이들에게 앵벌이를 시키는 아저씨 위저드를 만난다.
위저드는 어거스트 러쉬의 천재적인 재능을 알아보고 음악을 가르친다.

어린이 앵벌이로 사는 위저드를 잡기 위해 경찰이 아지트를 들이닥쳤을 때 위저드는
경찰에게 본명을 이야기하면 다시 고아원으로 가야한다는 이야기를 어거스트 러쉬에게 해주고
어거스트 러쉬는 도망해 성가가 흘러나오는 교회에 들어가게 된다.

어거스트 러쉬의 오르간 연주를 본 교회 목사님은 어거스트 러쉬를 줄리어드 음대에서 공부할 수
있도록 하는데 교수들로 부터 뛰어난 작곡 능력을 인정받은 어거스트 러쉬는 자신이 작곡한 곡으로
음대 야외 음악회 행사의 피날레를 장식할 수 있는 기회를 얻게 된다.

행사를 보고 어거스트 러쉬를 찾아온 위저드에게 이끌려 리허설장을 나오게 된 어거스트 러쉬는
행사를 포기 하려고 하지만 우연히 공원에서 어거스트 러쉬를 발견하고 말을 건네온 아버지의
격려에 위저드로부터 필사적으로 도망해 행사장에 가게 되는데...

음악에 대한 열정 그리고 어거스트 러쉬에게 강한 희망의 끈인 얼굴 모르는 어머니,아버지에
대한 그리움, 사랑 마지막으로 타고난 천재적인 음악성은 불우한 환경에서도 꿈을 이루는 기적을
만드는 원동력이 된다.

열정을 쏟을 수 있는 은사, 그리고 이를 함께 나누고 픈 사랑하는 이를 분명하게 알고 있다면
우리 삶에도 기적은 일어날 수 있다.

너무나 아름다운 OST와 스토리가 온몸에 전율을 일으키는 영화. '어거스트 러쉬'
아직 보지 않았다면 꼭 보시길.

[Quite Time] 제19차 삼일교회 특별새벽기도회 피날레

최우정 — Fri, 28 Dec 2007 08:07:00 +0900

제19차 삼일교회 특별새벽기도회
Fly with player - 빈들 정신을 회복하자.

12월3일부터 시작된 삼일교회의 특별새벽기도회가 28일 오늘 드디어 그 마침표를 찍었다.
기도제목을 세우고 간절하게 기도한 시간. 출장등으로 4번이나 결석하긴 했지만
동판에 이름을 새기는 특새 출석자 기준이 특별새벽기도회 80% 이상 출석이라
겨우 이름은 올리게 되었다. 부끄럽게도 새벽기도 작심이 처음은 아니지만 2001년 삼일교회
첫 출석 후 동판에 이름을 올리는 건 처음이다.

평소보다 더욱 간절하게 기도제목을 놓고 기도한 터인지 특새 50% 정도 진행되었을 때
하나님의 기도응답이지 않을까 생각하게 된 작은 사건도 있었더랬다.
아직 마음이 혼란하여 대학원 방학기간인 2월까진 새벽기도의 자리를 지키려고 마음을 먹기도.

19차 삼일교회 특별새벽기도회 피날레 말씀의 주제는 "큰 축복 이전에 깊은 상처가 있다".

요셉의 삶을 통해 살펴 본 하나님의 쓰임과 축복을 받을 수 있는 방법이었는데.

1. 원수를 사랑해야 한다.
우리 삶 가운데 우리가 원수라고 말할 수 있는 사람은 대개 나를 배신한 사람.
배신은 사랑을 전제로 한다. 가장 믿고 가장 믿었던 사람에게 받는 상처가 배신이기 때문.
대수롭지 않은 관계에서의 상처와 핍박이 무슨 배신이겠는가.
때문에 나를 배신한 사람을 품기가 쉽지 않다. 하지만 원수까지도 품을 수 있을 때
우리는 더욱 큰 축복의 무대로 올라설 수 있을 것.

2. 도덕적 순결
유혹 가운데 있지 말라. 유혹이 있다면 피하라.

3. 인내하라.
가치가 있는 일 일수록 빨리 되는 것은 없다.
삶 전체를 살펴 내가 붙들어야 하는 중요한 가치가 있다면 오래 꾸준히 할 수 있도록 삶을
새롭게 디자인 해야한다. 재밌고 쉽고 동행이 좋아야 한 가지 일을 꾸준할 수 있기 때문에
중요한 일은 재밌고 쉽고 동행이 좋게 디자인 하는 지혜가 필요하다.
절대 일의 꾸준함은 결심으로 되지 않는다.

어려움을 인내하고 이겨내고 진리대로 행하는 일이 절대 쉽지 않다.
하나님의 큰 축복 이전에는 깊은 상처와 어려움이 있음을 인정하고 어려움 가운데에서도
희망의 끈을 견고히 하는 지혜로운 삶이 되면 좋겠다.

새벽기도의 축복과 기도응답. 하나님 감사합니다.