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[LIFE] 언어의 연금술사, 파울로 코엘료

Liah — Tue, 24 Jan 2012 16:22:27 +0900

LIFE 라이프 (양장): 국내도서>국어/외국어/사전; 저자 : 파울로 코엘료(Paulo Coelho) / 김미진역; 출판 : 롱테일북스 2011.11.07

■ 본문 중에서

The Dream
When you want something,
the whole Universe conspires to help you realize your desire. <The Alchemist> - 8p.

If you have a past with which you feel dissatisfied, then forget it, now.
Imagine a new story for your life and believe in it.
Focus only on the moments when you achieved what you desired,
and that strength will help you to get what you want. <The Fifth Mountain> - 20p.

The Path
Choosing one path means abandoning others
- if you try to follow every possible path you will end up following none. <Brida> - 42p.

When you cease doubting, you have stopped moving forward. <Brida> - 64p.

Love
Do not try to explain feelings.
Live everything intensely and treasure what you feel as a gift from God. <Brida> - 80p.

Chance
No one knows what is going to happen in the next few minutes, and yet people still go forward,
because they have trust, because they have faith. <Brida> - 110p.

The Journey
When every day seems the same,
it is because we have stopped noticing the good things that appear in our lives. <The Alchemist> -136p.

Courage is the most important gift for anyone seeking to understand the Language of the World.
<The Alchemist> - 156p.

No day is the same as another,
and that each morning contains its own particular miracle.
<By The River Piedra I Sat Down And Wept> - 182p.

I believe that every single day people are offered the chance to make the best possible decision about everything they do. <The Zahir> - 186p.

The Good Fight
The roller coaster is my life; life is a fast, dizzying game; life is a parachute jump;
it's taking chances, falling over and getting up again; it's mountaineering;
it's wanting to get to the very top of yourself and to feel angry and dissatisfied when you don;t manage it. <Eleven Minutes> - 202p.

Waiting hurts. Forgetting hurts.
But not knowing which decision to take is the worst of sufferings.
<By The River Piedra I Sat Down And Wept> - 204p.

The Mystery
When I had nothing to lose, I had everything.
When I stopped being who I am, I found myself. <Eleven Minutes> - 252p.

<LIFE>
Paulo Coelho 지음, 김미진 옮김
롱테일북스, 2011

[불안] 불안은 욕망의 하녀다

Liah — Sun, 15 Jan 2012 18:30:03 +0900

불안 (양장): 국내도서>시/에세이; 저자 : 알랭 드 보통(Alain de Botton) / 정영목역; 출판 : 은행나무 2011.12.28

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지금보다 더 나은 모습일 수도 있겠다고 생각할 때

동등하다고 여기는 사람들이 나보다 더 나은 모습을 보일 때

우리는 불안을 느낀다.

■ 리뷰

어제의 실수로 불안하고, 불투명한 미래가 불안하고, 매일의 삶이 불안하다.
도대체 뭐가 불안한데? 무엇이 나를 불안하게 만드는데? 불안하지 않으려면 어떻게 해야 하는데?

그런데.. 도대체 불안(不安)이 뭔데..

다양한 불안 요소들로 인해 우리의 삶은 매일이 불안하다. 세상으로부터 인정받고 싶은 욕구와 거기서부터 비롯되는 갖가지 불안에 대해 우리 시대 최고의 철학가 알랭 드 보통이 불안을 떨치고 더 나은 삶을 위한 방법들을 일러준다. 그는 <불안>을 원인과 해법 두 파트로 구성했다. 우선 그는 불안의 원인에 대해 사랑결핍, 속물근성, 기대, 능력주의, 불확실성의 다섯 가지 관점으로 조명(照明)했다. 다양한 원인으로 비롯되는 불안의 근원을 찾고자 했던 것이다. 원인에 대해 분석한 다음 그는 해법을 찾았다. 철학적, 예술적, 정치적, 종교(기독교)적으로 그만의 해법을 내어놓고 마지막으로 보헤미안의 삶을 통해 우리가 좀 더 행복한 인생을 살기 위한 방법들을 일러준다.

불안을 일으키는 새로운 성공 이야기 세 가지
첫 번째, 빈자가 아니라 부자가 쓸모 있다
두 번째, 지위에는 도덕적 의미가 있다
세 번째, 가난한 사람들은 죄가 많고 부패했으며 어리석음 때문에 가난한 것이다

우리가 불안을 떨쳐버리고 좀 더 행복한 삶을 살기 원한다면, 욕망(欲望)을 내려놓아야 한다. 공수래공수거(空手來空手去)를 부르짖는 다거나, 법정 스님의 무소유 이론을 말하자는 것이 아니다. 무언가를 끊임없이 탐(貪)하는 마음을 갖는 것은 인간의 본성이다. 불안은 탐(貪)하는 마음 자체에서 기인하는 것이 아니다. 그러나 자본주의 사회를 살아감에 있어서 우리는 늘 남과 비교하며 더 나은 무언가를 갖고자 했다. 그러나 다른 누군가와의 비교에서 그가 가진 무언가를 갖고 싶어 하는 욕망. 즉 비교 대상이 실재(實在)함으로 인해 불안이 존재하는 것이다.

보다 유명해지고, 중요해지고, 부유해지고자 하는 욕망. 삶은 하나의 욕망을 또 다른 욕망으로 하나의 불안을 또 다른 불안으로 바꿔가는 과정이다. 그 모든 욕망들로 인해 불안은 기인(起因)한다. 그의 말이 맞다. "불안은 욕망의 하녀다"
전혀 새로운 사실이 아니다. 이미 우리가 알고 있던 진실이다. 알랭 드 보통은 이 책을 통해 우리가 이미 알고 있다고 생각했던 것들을 다시금 생각하게 한다. 그의 사색(思索)이 담긴 이 책을 통해 우리는 스스로 불안에 대한 명제(命題)를 우리 상황에 맞게 정의(定義)해보자.

자신이 하찮은 존재라는 생각 때문에 느끼는 불안의 좋은 치유책은

세계라는 거대한 공간을 여행하는 것,

그것이 불가능하다면 예술작품을 통하여 세상을 여행하는 것이다.

■ 본문 중에서

# 사랑의 중요성 - 22p.
우리의 '에고'나 자아상은 바람이 새는 풍선과 같아, 늘 외부의 사랑이라는 헬륨을 집어넣어 주어야 하고, 무시라는 아주 작은 바늘에 취약하기 짝이 없다. 남의 관심 때문에 기운이 나고 무시 때문에 상처를 받는 자신을 보면, 이런 터무니없는 일이 어디 있나 싶어 정신이 번쩍 들기도 한다. 동료 한 사람이 인사를 건성으로 하기만 해도, 연락을 했는데 아무런 답이 없기만 해도 우리 기분은 시커멓게 멍들어버린다. 누가 우리 이름을 기억해주고 과일 바구니라도 보내주면 갑자기 인생이란 살 가치가 있는 것이라고 환희에 젖는다.

# 평등, 기대, 선망
엄청난 축복을 누리며 살아도 전혀 마음이 쓰이지 않는 사람들이 있는가 하면, 우리보다 약간 더 나을 뿐인데도 끔찍한 괴로움에 시달리게 만드는 사람들도 있다. 우리는 우리 자신이 같다고 느끼는 사람들만 질투한다. 우리의 준거집단에 속한 사람들만 선망한다는 것이다. 가장 견디기 힘든 성공은 가까운 친구들의 성공이다. - 57p.

불평등이 사회의 일반 법칙일 때는 아무리 불평등한 측면이라도 사람들 눈길을 끌지 못한다. 그러나 모든 것이 대체로 평등해지면 약간의 차이라도 눈에 띄고 만다. 그래서 풍요롭게 살아가는 민주사회의 구성원이 종종 묘한 우울증에 시달리고, 평온하고 느긋한 환경에서도 삶에 대한 혐오에 사로잡히는 것이다. - 65p.

# 지위에는 도덕적 의미가 있다 - 99p.
"세습적인 통치자는 세습적인 작가만큼이나 모순적이다. 호메로스나 유클리드에게 자식이 있었는지는 잘 모르겠다. 하지만 설사 있었다 해도, 그들이 완성 시키지 못한 작품을 아들이 완성하는 일은 결코 없었을 것이라고 장담할 수 있다."

# 무서워야 한다 - 124p.
"사랑의 대상이 되는 것보다 공포의 대상이 되는 것이 훨씬 더 안전하다. 사랑은 감사의 유대에 의해 유지되지만, 사람은 지나치게 이해에 얽매여 있기 때문에 자신에게 유리한 기회가 생기기만 하면 이 유대를 끊어버린다. 그러나 공포는 벌에 대한 두려움으로 유지되며 이것은 늘 효과적이다." (마키아벨리)

# 철학과 약점의 극복 - 150p.
불안 덕분에 안전을 도모하기도 하고 능력을 계발하기도 한다는 점에서 그 가치를 인정한다면, 이런 점과 관련하여 다른 감정들의 쓸모도 생각해 볼 수 있다. 우리는 어떤 상태가 되거나 어떤 것을 소유하면 불행해질 수도 있다는 사실을 뻔히 알면서도 그런 상태나 소유를 선망할 수 있다. 또 우리의 진정한 요구와 관련이 없는 야망을 갖게 될 수도 있다. 우리 감정은 그냥 내버려두면 우리를 건강과 미덕으로 이끌어주기도 하지만, 방종, 분노, 자멸로 몰고 갈 수도 있다. 이런 감정은 과녁을 넘어가거나 못 미치기 십상이기 때문에, 철학자들은 이성을 이용하여 감정을 적절한 목표로 이끌라고 충고해왔다.

# 비극 - 189.
오셀로 "사랑에 눈이 먼 이민자 원로원 의원의 딸을 죽이다"
마담 보바리 "쇼핑 중독의 간통녀 신용 사기 후 비소를 삼키다"
오이디푸스 왕 "어머니와 동침으로 눈이 멀다"

# 희극 - 216p.
유머는 높은 지위에 있는 다른 사람들을 공격하는 데 유용한 도구일 뿐 아니라 우리 자신의 지위에 대한 불안을 이해하고 조절하는데도 도움을 준다.

# 현대의 지위 불안에 대한 정치적 관점
"사람들은 자신의 소득이 생존에는 모자라지 않는다 해도 공동체의 소득에 비해 현저하게 뒤처지면 언제나 가난에 시달리게 된다. 그럴 경우 그들은 공동체가 품위를 유지하기 위해 필수적인 최소한이라고 간주하는 것을 가질 수 없으며, 품위가 없다는 공동체의 심판으로부터 완전히 벗어날 수가 없다." - 233p.

인생은 하나의 불안을 다른 불안으로 대체하고, 하나의 욕망을 다른 욕망으로 대체하는 과정으로 보인다. 그렇다고 불안을 극복하거나 욕망을 채우려고 노력하지 말아야 한다는 이야기는 아니다. 노력은 하더라도 우리의 목표들이 약속하는 수준의 불안 해소와 평안에 이를 수 없다는 것쯤은 알고 있어야 한다는 뜻이다. - 247p.

# 보헤미아
그들은 소박하게 옷을 입고, 도시의 싼 지역에 살았고, 책을 많이 읽었고, 돈에 대해서는 별 관심이 없는 것처럼 보였고, 다수는 우울한 기질이었고, 사업이나 물질적 성공보다는 예술과 감성에 충실했고, 가끔 관습에 얽매이지 않는 성생활을 하기도 했고, 여자들은 단발이 유행하기 오래 전에 단발을 하기도 했다. - 325p.

지위에 대한 불안이 아무리 불쾌하다 해도 그 불안으로부터 완전히 자유로운 좋은 인생을 상상하기는 어렵다. 실패하여 다른 사람들에게 창피한 모습을 보일 수도 있다는 두려움은 야심을 품고, 어떤 결과들을 선호하고, 자신 외의 다른 사람들을 존중하는 데서 나오는 자연스러운 결과일 뿐이기 때문이다. 지위에 대한 불안은 성공적인 삶과 성공적이지 못한 삶 사이의 공적인 차이를 인정할 경우 치를 수밖에 없는 대가다. - 356p.

<불안>
알랭 드 보통(Alain de Botton) 지음, 정영목 옮김
은행나무, 2011

이유

Liah — Tue, 10 Jan 2012 20:03:54 +0900

글을 쓰기 시작한데는 몇 가지 이유가 있었다.
여러가지 이유가 많았지만,
그 중 하나는 눈물병 때문이다.

대화를 하다보면 마음이 약해지고 눈물이 왈칵 쏟아져서
늘 내 스스로 내 말문을 막아버리기 일쑤였다.

하고싶은 이야기를 하려면..
내 얘기를 들어달라고..
그래서 글이 필요했는지도 모른다.

그래도 이놈의 눈물병은 고쳐먹어야지..
챙피하게스리..

[화난 원숭이들은 모두 어디로 갔을까?] 숨어버린 내 안의 열정과 창의성을 찾아가는 혁신이야기

Liah — Fri, 06 Jan 2012 16:04:18 +0900

화난 원숭이들은 모두 어디로 갔을까?: 국내도서>경제경영; 저자 : 송인혁; 출판 : 아이앤유(inu) 2011.10.10

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■ 리뷰

부푼 꿈을 안고, 청춘의 열정을 불살라보겠다고 다짐하며 회사 생활을 시작했다. 그러나 1년 차, 2년 차, 3년 차, 5년 차 연차가 올라갈 수록 무기력에 빠지고 열정은 식어간다. 혹자들은 개인의 문제로 치부하며 직장인 사춘기라고 일컫기도 했고, 또 다른 이들은 이 사회가 문제라며, 이 조직이 문제라며 언성을 높이기도 했다.

조직에 속한 이들은 조직이 효율적으로 운영되어야 한다는 논리하에, 거대한 조직을 운영할 관리 체계들로 인해 사람은 그저 하나의 수단으로 취급되어지기도 부지기수였다. 실제로 그렇지 않더라도 그 개인들은 소모품으로 전락했다는 자괴감에 빠지곤 했다.

저자 송인혁은 임직원 30만 명이 넘는 삼성(三星)이라는 거대 조직에서 근무하면서 식어가는 열정과 무기력에 대해 극복해 보고자 노력했고, TEDxSamsung을 기획하고 사람들과 공유해 나가면서 경험한 놀라운 변화의 이야기를 <화난 원숭이들은 모두 어디로 갔을까?>에 담아냈다.

나 역시 저자와 같은 조직에 몸을 담고 있으면서 변화에 적극적으로 참여하지 못했던 것은 아닌지, 이 책은 내 삶에서 사라져버린 것 같았던 열정과 창의력의 에너지를 끌어올렸다. 만약 본인의 조직에서 Creative Movement를 불러오기를 원한다면 이 책이 나침반 역할을 해 줄 것이다.

창의성은 無에서 有를 창조하는 것이 아니라 '연결하는 것'이다.

모든 것은 연결의 '사이'에 있다. 사람과 사람이 연결되고, 생각과 생각이 연결되고, 마음과 마음이 닿을 수 있도록 하는 데 가치가 있다. 개인과 기업은 연결의 가치를 만드는 데 집중해야 한다. 연결을 지속해야만 그 안에서 혁신을 이끌어 낼 수 있다. 따라서 핵심은 사람들이 촘촘하게 연결될 수 있도록 하는 것이다. 그렇게 되면 그 힘은 우리의 상상을 뛰어넘을 것이다.

p.s : 책을 읽으면서 가장 맘에 들었던 부분이 관련 링크의 QR코드 각주이다.
나는 책 내의 정보를 따라 책 링크타며 읽기, 혹은 정보 찾아보기를 많이 하는 편인데,
이전에 읽던 책들은 웹페이지나 책 제목만 있던 각주를 제공하곤해서 책을 읽다가 중간중간 관련 정보를 찾느라
시간이 많이 걸렸던 경우가 있다.
그런데 <화난 원숭이들은 모두 어디로 갔을까?>에서는 QR코드 각주를 제공해서,
책을 읽는 중간중간 스마트폰으로 정보를 찾아 읽을 수 있는 점이 무척 편리하고 마음에 들었다! :)

■ 본문 중에서

# 학습된 무기력의 공포 - 26p.
조직의 인사 담당자들은 끊임없이 질문한다. '왜 열정과 패기로 넘치던 신입사원들이 입사 뒤 한 달만 지나면 동태눈처럼 눈빛이 흐리멍텅해지고 의욕을 잃는 걸까?'

# 어린 원숭이 이모의 혁신 - 44p.
어린 이모의 행동은 그저 돌발적인 새로운 시도로 그칠 수도 있었지만 이모의 시도를 목격한 친구와 가족이 함께 참여하기 시작하면서 조직사회의 문화를 바꾸는 혁신으로 변모한 것이었다. 이모는 조직의 리더도 아니었고, 경험이 풍부하고 나이가 많은 원숭이도 아니었다. 핵심은 이모의 행동에 호기심을 느낀 '인접한 관계의 원숭이들'이 이모의 행동을 따라 하게 되었다는 점이다. 그리고 그 개체 수가 100마리를 넘기 시작하면 더 이상 변화는 되돌릴 수 없게 된다. 100마리째 원숭이의 혁신이 일어나는 것이다.

# 리더십이 아니라 리드십이다 - 45p.
리더는 그저 외로운 미치광이로 치부될 가능성이 매우 높지만 그를 보고 인접한 사람들이 동참하기 시작하면서 그의 리더십은 진정으로 위대해질 수도 있다는 것이다. 인접한 추종자들의 촘촘한 연결관계가 바로 조직의 혁신을 위한 노력들이 흔들리지 않고 나아갈 수 있도록 만들어주는 핵심인 것이다. 그러므로 진짜 변화의 핵심은 회의에서 큰소리를 치는 리더가 아니라 그의 이야기를 묵묵히 따라주는 바로 여러분이다.

# 기술이 인프라가 되다 - 84p.
속도가 느려서 인터넷을 못 하겠다, 업무를 못 하겠다는 이야기는 사라진 지 오래다. 아날로그와 디지털의 경계는 완전히 무너졌다. 스마트폰의 핵심은 현실 세계와 디지털 세계를 끊김 없이 이어주는 매개체다.

# 회사에서 일이 안 되는 이유 - 93p.
내가 스스로 우선순위를 두어서 일을 진행하고 있는데도 매니저는 번번히 그것을 뒤집는다. 몰입해서 일하는 것은 고사하고 매니저가 지시하는 업무에 따라 내 일은 계속해서 중단된다. 속이 부글부글 끓어오를 때가 한두 번이 아니다. 회의도 마찬가지다. 무슨 회의가 이렇게 많은지, 이제 회의를 위한 회의는 하지 말자고 모두가 목청 높여 얘기하지만, 그러다 보면 불필요한 회의를 방지하기 위한 회의를 또 하는 지경에 이르기도 한다. 그러다 보니 회의는 목적과 각자의 안을 가지고 협의나 합의를 하는 것이 아니라 매번 토론에 가깝거나 상사의 일장연설을 듣는 시간이 되거나 누군가의 잘못을 질타하는 시간이 되기 일쑤이다. 때로는 창조의 시대라며 아이디어 회의를 하자고 회의실에 불러 앉혀놓고 '자. 아이디어를 짜내보세요'라고 독촉하기도 한다. 아이디어는 그 회의실 안에 없는데도 말이다. 그러다 보니 직원들은 회사에서 자기 자리를 찾기 어렵게 된다. 가끔씩은 회사가 제대로 굴러가고 있기는 한 건지 의문이 들기도 하고, 간부들이 정말 전략을 가지고 달려가고 있는 걸까 회의감도 든다.

"김 대리, 요즘 너무 일찍 퇴근하는 거 아냐? 열심히 달려도 일정을 못 맞출 텐데......"
"김 책임, 아까 지시한 거 어떻게 됐어?"
"방금 내려온 지시사항이 긴급이야, 그것부터 해."
"자, 회의 문화 개선을 위한 안을 내서 금주 금요일에 회의를 합시다."

# 혁신을 향해 달리는 회사 - 97p.
불과 1년 만에 클라우드라는 듣도 보도 못했던 말들이 대세가 되었고, 애플이나 구글처럼 제품이 아니라 사람들이 놀 수 있는 멍석 자체를 깔아야 한다는 이야기가 어느새 상식이 되었으며, 아날로그와 디지털의 경계조차 구분이 어려운 지경이다. 경영진들은 이제 뭐가 뭔지 잘 모르겠다며 백기를 들기에 이르렀다. 나름대로 끊임없이 혁신을 거듭했는데도 왜 늘 위기일까. 이제 무엇을 해야 할까? 도저히 모르겠다...... 그러는 사이 혁신은 목적이 아니라 도구일 뿐인데도, 언제부턴가 혁신 자체가 목적이 되어버렸다.

# SNS의 본질은 관계의 수립이다 - 116p.
SNS의 본질 = Listen + Engage + React

# 창의성은 내 안에 있는 것이 아니다 - 222p.
창의성과 열정은 학습의 대상이 아니다. 열정을 가져라, 창의성을 키워라 하고 말들을 하지만, 이것은 다이어트를 하는 행위와도 같아서 '의지'라는 것이 투입되어야만 가능한 것이다. 의지가 약해지는 순간 와르르 무너져버리고 마는 것이 열정과 창의성의 본질이다. 열심히 공부하라고 아무리 말해도, 안 되는 공부가 갑자기 잘 될 수는 없는 노릇이다. 정말 해야 할 일은 잔소리가 아니라 공부가 하고 싶어지는 환경을 만드는 일이다.

# 올레! "당신에게 신의 기운이 깃드소서" - 226p.
<먹고 기도하고 사랑하라>로 유명한 세계적인 베스트셀러 작가 엘리자베스에 따르면 그리스인들은 창의성을 가져다 주는 이러한 외부의 존재를 신성한 혼이라는 뜻의 '디몬'으로 불렀고, 소크라테스는 디몬이 자기에게 지혜의 말을 해준다고 믿었다고 한다. 그러나 사실 소크라테스는 디몬이 '사이'에서 나온다는 것을 누구보다도 잘 알고 있었다.

<화난 원숭이들은 모두 어디로 갔을까?>
송인혁 지음
아이앤유, 2011

Time

Liah — Sun, 01 Jan 2012 05:21:00 +0900

Time flies.
Time waits for no man.
Time heals all wounds.

All any of us want is more time..

Time to stand up.
Time to grow up.

Time to let go.

Time...

I'm ready.

[겁 없이 거침없이 후회없이] 욕심있는 여자들을 위한 자기 혁명

Liah — Sat, 17 Dec 2011 22:18:00 +0900

겁 없이 거침없이 후회없이: 국내도서>자기계발; 저자 : 조안나 바쉬,수지 크랜스턴 / 정준희역; 출판 : 흐름출판 2011.12.15

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■ 리뷰

당신은 좋아하는 일을 하고 있는가?
그렇지 않다면 당신을 가로막고 있는 벽은 무엇인가?

내가 하고 싶은 일은 ________________________

이 질문에 자신 있게 대답할 수 있는가? 대부분의 여성들은 이 질문에 제대로 답을 하지 못한다. 어찌 보면 치열한 경쟁 사회에서 우리는 이런 생각을 할 시간조차 없이 살아왔는지도 모른다.

내가 정말로 하고 싶은 일. 나에게 행복을 가져다 주는 일. 나에게 의미 있는 일. 내 삶의 목적이 되는 일.
이런 일을 찾아 목적을 가지고 일을 하고 있다면 이미 성공에 한발짝 다가선 셈이다. 그러나 이것을 찾아내는 것은 전적으로 자기 자신에게 달려있다. 다만 우리는 우리보다 먼저 이런 고민을 하고, 과정을 겪어낸 여성 리더들로부터 그녀들의 '삶의 지혜'를 빌어 자신감을 얻을 수 있을 것이다.

어떤 여성은 매우 어릴 때부터 인생의 목적을 찾아낸다고 한다. 또 어떤 이들은 몇 년 동안 이리저리 헤맨 뒤에야 삶의 의미를 발견하기도 한다. 성공한 여성 리더들 대부분은 뚜렷한 목적을 가지고 일에 임한다고 한다. 목적은 삶의 원동력이며, 변화를 이루어내고 행복을 향하는 길로 우리를 인도하는 나침반이다. 언제 어떻게 삶의 목적을 찾아내는지는 중요하지 않다. 의미 있는 삶을 살아간다는 것, 행복과 즐거움을 가져 다주는 일을 할 수 있다는 것, 목적이 있는 삶을 살아간다는 것 자체가 축복이다.

조안나 바쉬와 수지 크랜스턴은 여성 리더들의 성공과 행복을 기록하고, 그녀들만의 비밀을 많은 여성들에게 알려주기 위해 5년에 걸쳐 정치, 경제, 예술, 언론 등 각 분야에서 활약하고 있는 세계의 여성 리더들을 인터뷰하는 프로젝트를 진행했다. 인터뷰에 응한 여성 리더들은 비즈니스 전쟁에서 지지 않기 위해 무장해왔던 자신의 열정을 뜨겁게 털어놓았다. 그녀들의 위기와 기회, 그리고 넘치는 에너지들을 담아 'How Remarkable Women Lead' 에 옮겼고, 한국에서는 <겁 없이 거침없이 후회없이>라는 제목으로 여성 독자들을 위한 번역판으로 출간되었다.

이 책에서 조안나 바쉬와 수지 크랜스턴은 여성 리더들의 인터뷰를 통해 성공을 꿈꾸는 열정적인 여성들이 꿈을 현실화할 비전과 실용적인 아이디어들을 제시한다. 우리 사회에는 성공한 여성 리더들이 많지만, 우리 주변에 가까이 롤 모델로 삼을 만한 사람이 없어 수 많은 여성들이 그녀들의 성공의 비밀을 궁금해 한다. 여성 리더는 어떤 사람이고, 어떤 방식으로 일해야 하는지 궁금하다면 <겁 없이 거침없이 후회없이>에서 그 해답을 구할 수 있을 것이다.

■ 본문 중에서

# 모든 것의 시작은 의미다 - 13p.
'의미'는 우리를 움직이는 힘이다. 흥미를 불러일으키고, 심장을 고동치게 하며, 에너지를 불어넣고, 열정을 끄집어낸다. 우리는 의미 있는 일을 할 때 능력을 십분 발휘하고, 때로는 자신의 한계를 뛰어넘는다. 의미 없는 일을 하는 사람은 그저 주말만 기다리며 업무 시간을 때울 뿐이다. 의미 있는 목적을 이루기 위해 자신의 강점을 최대한 끌어낼 때 우리는 행복을 느낄 수 있다.

# 당신만의 행복 공식을 가지고 있는가 - 21p.
'나에게 행복을 가져다 주는 일이 무엇일까?' 대부분의 여성들은 이 간단한 질문에 제대로 대답하지 못한다. 사실 우리는 이런 생각을 할 시간조차 없이 살아왔다. 어쩌다 여유가 생겼다 해도 다른 사람이 나에게 바라는 것은 잘 들어주지만, 내가 진정으로 원하는 것은 요구하지 못한다. 이유는 단순하다. 그것이 무엇인지 모르기 때문이다. 자신이 어떤 일에 행복을 느끼는지 알아야 잠재력을 발휘할 기회를 붙잡을 수 있다.

# 행복의 열쇠는 자신 안에 있다 - 29p.
자신의 마음을 더 깊이 파고들면 행복을 어디에서 찾을 수 있는지 알 수 있다. 행복의 열쇠는 당신 안의 깊숙한 곳에 숨어 있다. 그러므로 오직 당신만이 찾을 수 있다.

# 꿈이 곧 힘이다 - 55p.
오케스트라에서 에너지는 사람이다. 음악도 중요하지만 사람을 위한 음악이 아니면 존재할 수 없다. 그래서 오케스트라의 누군가와 눈을 맞추면서 한마음이 되는 것이 내게는 전부다. 중요한 것은 마음이 통하는 것이다. 관객과 마음이 통한다면 더 좋은 일이다. 한 걸음 더 나아가 오케스트라와 모든 관객들이 서로 마음을 주고받는다면, 음악으로 세상을 바꿀 수 있다.

# 현실을 똑바로 보는 법 - 98p.
이야기를 나눌 사람이 없다면, 한 걸음 뒤로 물러나 여러 각도에서 상황을 조명해본다. 다름 사람들은 이 상황을 어떤 시각으로 바라볼지 상상해보는 것이다. 이런 습관이 몸에 배면 더 이상 실패를 곱씹으며 괴로워하지 않을 것이다. 앞으로 역경에 부딪혔을 때 두려움에 떨며 주저앉는 것이 아니라, 상황을 객관적으로 진단하고 수습하려 노력할 것이다.

# 멘토와 후원자 사이 - 167p.
첫째, 멘토는 지혜를 나누어줄 뿐 당신 일에 개입하지 않지만, 후원자는 당신을 위해 적극적으로 뛰어든다.
둘째, 후원자는 전적으로 당신을 신뢰하지만, 멘토는 그 단계까지 이르지 못할 수도 있다.

# 행운은 그냥 오는 게 아니다 - 199p.
무엇이든 스스로 만들어나갈 때 운은 따라오게 마련이다. 인생을 개척할 수 있다고 믿는 사람들은 성공 확률이 높지 않은 일에도 자신감을 가지고 열정적으로 뛰어든다. 상황이 악화되거나 부정적인 피드백이 돌아올 때도 좌절하지 않는다. 더 나은 결과를 만들어낼 수 있다고 믿기 때문이다.

# 커리어보다 열정을 사랑하라 - 226p.
나는 최고의 자리에 있지 않아도 리더가 될 수 있다는 것을 배웠다. 어려운 시기에는 누구나 리더십을 발휘해 서로 도와야 한다는 것을 처음으로 깨달았다. 그리고 급하다고 시계를 꺼내 볼 것이 아니라, 바른 길로 나아갈 수 있도록 나침반을 따라야 한다는 것도 깨달았다.

# 몰입을 경험하라 - 259p.
일이 전혀 힘들지 않고 시간 가는 줄도 모르는 순간, 에너지가 끝없이 용솟음치고 삶의 충만함을 느끼는 순간, 그것이 바로 '몰입(flow)'이다.

몰입의 다섯 가지 조건
1. 명확하고 달성 가능한 목표
2. 철저한 집중
3. 내적 동기
4. 도전에 맞설 수 있는 능력
5. 즉각적인 피드백

<겁 없이 거침없이 후회없이>
조안나 바쉬, 수지 크랜스턴 지음, 정준희 옮김
흐름출판, 2011

[소셜 애니멀] 사랑과 성공, 성격을 결정짓는 관계의 비밀

Liah — Tue, 13 Dec 2011 23:09:00 +0900

소셜 애니멀 (양장): 국내도서>자기계발; 저자 : 데이비드 브룩스 / 이경식역; 출판 : 흐름출판 2011.12.15

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■ 리뷰

대한민국, 혹은 전세계의 수 많은 젊은이들이 갈 길을 잃고 목표가 흔들린 채 방황한다. 서로가 서로를 죽이는 경쟁 사회에서 뒤쳐지지 않기 위해 아등바등 살아가지만 어디로 가고 있는지, 무엇을 위한 일인지 의문 투성이다. 그러는 사이 스스로를 자아를 파괴하고 자괴감에 빠지기도 한다. 데이비드 브룩스는 이 같은 현상을 '오디세이기'라는 용어로 명쾌하게 정리한다.

데이비드 브룩스는 <소셜애니멀>을 통해 '헤럴드'와 '에리카'의 일생을 따라 한 인간으로 살아가는 삶을 심리학, 경제학의 관점으로 재조명했다. 경험과 학습, 주변 사람과의 관계와 사회적 성취감이 한 인간의 삶에 어떻게 영향을 주는지 파헤친다. 우리가 한 인간으로 태어나 부모와 교감하고 어떻게 유아기를 보내느냐에 따라, 어떻게 인생이 바뀌는지 또 어떻게 사랑에 빠지고, 일에 몰두하며 지혜를 쌓아나가는지 분석한다. 성인이 되어가면서 우리는 오디세이기(청년기와 성인기 사이 방황하는 10년)를 지나 점점 늙어가고 사회적으로 어떤 위치에서 어떻게 관계를 맺는지에 대해 한 권의 책을 통해 인간의 삶을 파노라마처럼 엮어냈다.

인간(人間)이라는 한자어의 의미가 그러하듯 사람을 만드는 것은 관계다. 태어나면서부터 부모와의 관계로 시작해서, 학습 기간을 거친 친구들과의 관계, 사랑하는 사람과의 관계, 사회에 나와서는 수 많은 경쟁자들, 동료들과의 관계를 통해서 한 사람의 인생이 결정된다. 실례로, Twitter, Facebook, 카카오톡 등의 타인과의 관계를 위해 사용하는 SNS(Social Network Service)에 소비하는 시간이 하루 평균 4시간이라고 한다. 우리는 끊임없이 관계에 목말라하고 때로는 관계에 피동적(被動的)이기 까지 하다.

그렇다. 사람을 만드는 것은 관계(關係)다. 나와 상대에게 의미를 부여하고, 서로의 관계에 의미를 부여하며 실타래처럼 엮이는 것이 한 사람의 일생이다. '관계'의 비밀을 알아낼 때 우리는 행복해진다. 앞으로 다가올 미래에 통찰력을 갖고 소신있는 결정에 조언을 구하고 싶은가. 스스로 내 자신의 삶의 패턴과 내재된 의미를 찾고 싶은가. 데이비드 브룩스가 독자들에게 인생의 의미를 발견하고 정리할 수 있는 혜안(蕙眼)을 제시한다. <소셜 애니멀>을 통해 그가 풀어낸 사랑과 성공, 그리고 행복을 결정짓는 관계의 비밀을 만나보자. 오디세이기에 방황하는 이 시대의 젊은이라면 데이비드 브룩스가 풀어낸 '관계'의 비밀에서 해답을 찾을 수 있을것이다.

■ 본문 중에서

# 모든 만남에서 무의식이 먼저다 - 22p.
지구 어디에 사는 남자건 간에 여자가 갖추어야 할 아름다움의 조건으로 맑은 피부, 두툼한 입술, 길고 윤기 나는 머릿결, 좌우 균형미, 좁은 인중, 좁은 턱, 약 0.7의 허리와 엉덩이 비율을 높이 친다.

# 몸짓은 말보다 더 많은 걸 이야기 한다
남자와 여자는 대부분 인종이 같고 사회적, 종교적, 경제적, 교육적 배경이 동일한 사람과 사랑에 빠진다. 신체적인 매력이 비슷하고 지적 수준이 비슷하며 태도와 기대, 가치관, 관심사 등이 비슷한 사람을 사랑하게 된다는 말이다. 그리고 사교 및 의사소통 기술이 비슷한 사람들끼리 만나 사랑을 나눈다. -28p.

대부분의 성인은 약 6만 개의 단어를 구사한다고 한다. 이렇게 많은 단어를 구사하려면 태어난 지 여덟 달부터 열여덟 살이 될 때까지 하루에 10~20개의 단어를 날마다 배워야 한다. 가장 많이 사용하는 백 개의 단어가 모든 대화의 60퍼센트를 차지한다. 또 가장 많이 사용하는 4천 개의 단어가 대화의 98퍼센트를 차지한다. 그런데 왜 사람은 나머지 5만 6천 개의 단어를 굳이 힘들게 배우고 익힐까? - 32p.

# 관계가 사람을 창조한다 - 74p.
사람은 다른 사람들과 함께 있을 때 혼자 있을 때보다 서른 배나 더 많이 웃는다는 사실을 발견했다. 사람들이 서로 돈독한 유대감을 나눌 때 웃음은 자연스럽게 흘러 넘친다. 또 말을 하고 있는 사람은 듣고 있는 사람보다 46퍼센트 더 많이 웃는 경향이 있다. 사람들은 웃음을 유발하는 상황이나 발언에 정확하게 맞춰서 웃지 않는다. 웃음을 유발하는 문장 중에 15퍼센트만이 확실하게 우습다.

# 지식 습득 1단계 - 136p.
인간의 지식은 컴퓨터 디스크에 저장된 데이터와 다르다. 컴퓨터는 데이터가 점점 더 많아진다고 해서 대상을 기억하는 능력이 더 나아지지는 않는다. 그러나 인간의 지식은 살아 있는 유기체처럼 늘 더 많은 것을 원한다. 어떤 주제에 대한 지식을 가지고 있는 사람은 더 많이, 더 빨리 지식을 획득한다. 뿐만 아니라 배운 것을 기억하는 속도와 질도 강화된다.

# 지식 습득 2단계 - 141p.
전문가는 어떤 주제에 대해서 더 많이 생각하는 게 아니라 오히려 더 적게 생각한다. 전문가는 가능성 있는 결과를 계산할 필요가 없다. 전문가는 일이 어떻게 돌아갈지 충분히 예측한다.

# 다른 신호체계 아래 사는 사람들 - 162p.
많은 사람들이 일과 스트레스 때문에 하루 온종일 녹초 상태로 지냈다. 비록 겉으로는 자신감이 철철 넘치는 듯이 허세를 부리는 사람이 많지만 사실은 자신감이 부족했다. 많은 사람이 연이어 닥쳐오는 위기를 아슬아슬하게 넘기면서 위태롭게 살았다.

# 지능보다 자기 통제력 - 185p.
에리카는 코트에서 나와 의자에 앉아서 고개를 떨구었다. 그녀는 자기 자신을 제외하고 모든 사람, 모든 것을 비난했다. 개 같은 세상, 개 같은 공, 개 같은 라켓, 개 같은 상대 선수...

# 왜 나 자신을 통제하지 못할까? - 189p.
좌절을 인식하는 순간 과도하게 방어적으로 행동했다. 평범한 상황을 위협적인 상황으로 잘못 해석했다. 분노가 없음에도 불구하고 분노를 느꼈고 자기를 모욕하는 사람이 없는데도 불구하고 모욕을 느꼈다. 내면세계에서 스스로 희생자가 되었다. 사실 내면세계는 본인이 실제로 거주하는 외면세계보다 더 위험하다.
이런 종류의 만성적인 스트레스를 안고 사는 사람에게는 해마 부분의 세포가 손상되는 일이 일어나고, 아울러 기억력도 손상된다. 특히 과거에 있었던 좋은 일을 기억하지 못한다. 면역체계도 약화된다. 뼛속의 미네랄 성분도 줄어든다. 특히 허리 부근에 체지방이 쉽게 늘어난다.

# 마시멜로 실험과 성공 - 192p.
마시멜로 실험에서, 자기통제는 숨어 있는 열정을 극복하는 철의 의지가 아님을 알 수 있다. 의식이 무의식적인 과정을 직접 통제하기에는 힘도 부족하고 인식도 부족하다. 이 실험은 무의식적인 촉발에 관한 것이다. 어떤 순간이건 수많은 작용이 무의식적인 차원에서 진행된다. 자기통제력과 자기규율을 가진 사람은, 세상을 멀리 바라볼 수 있게 해주는 무의식적인 과정을 촉발시키는 습관과 전략을 가지고 있다.

# 수백만 개의 작고 선한 영향력 - 193p.
사람이 어떤 결정을 내리는 데는 세 가지 기본적인 단계를 거친다. 첫째, 상황을 지각한다. 둘째, 이성의 힘을 사용해서 이렇게 행동할지 저렇게 행동할지를 장기적인 관점에서 계산한다. 셋째, 판단을 내리기 위해서 의지의 힘(즉, 의지력)을 사용한다.

# 평범함과 비범함을 가르는 단 하나! - 208p.
단지 연습에 들인 시간이 중요한 게 아니다. 그 시간 동안 무엇을 하느냐가 중요하다. 이류 수준의 업적을 남긴 사람은 즐겁게 연습했다. 반면에 위대한 업적을 남긴 사람은 가장 신중하고 자기비판적으로 연습했다. 이런 사람들은 흔히 전체를 가장 작은 요소로 해체한 다음 작은 요소를 계속 반복해서 연습했다.

# 천재와 범재를 구분하는 데 IQ는 필요 없다 - 252p.
지혜는 특정한 사실을 안다거나 어떤 분야의 지식을 소유하는 것과 전혀 다르다. 지식을 어떻게 다룰지 아는 것이 바로 지혜이다. 자신감이 있지만 지나쳐서는 안 되고, 모험을 무릅쓰지만 충분한 근거를 가져야 한다. 반증(反證)에 기꺼이 맞서며, 이미 알려진 것 너머의 광대한 공간을 느낌으로 느껴야 한다.

# 행복을 예측하는 유일무이한 지표 - 279p.
헤럴드와 친구들은 기술이 예술이나 문화 상품보다 훨씬 더 크게 사회적인 변화를 이끌어낼 것이라고 보았다. 이들은 아이팟에서 아이폰으로 그리고 아이패드로 빠르게 갈아탔다. 이들은 얼리어댑터일 뿐만 아니라 '일찍 버리기 선수'이기도 했다. 유행이 시작되기도 전에 이들은 벌써 그 유행에 질려 손을 털었다.

# 묻는 사람과 추측하는 사람 - 284p.
해럴드는 자기가 일생 동안 무엇을 하게 될 것인지 궁금해서 미칠 것 같았다. 모든 불확실성을 한방에 날려 보내고 자기 인생에 의미를 부여해줄 신의 계씨가 짜잔 하고 나타나주길 꿈꾸었다. 또 언젠가는 모든 걸 다 아는 지혜로운 멘토가 나타나 세상을 어떻게 살아야 하는지, 왜 지금 여기에 있는지 속 시원하게 가르쳐줄지도 모른다는 기대를 가슴 한쪽에 품고 살았다. 그러나 초인은 나타나지 않았다. 물론 이런 사람이 나타날 리가 없다. 왜냐하면 실제로 어떤 일을 해보고 나서 자기에게 맞는다는 느낌이 드는지 확인해야만 직업으로 삼을지 결정할 수 있기 때문이다. 다양한 삶을 시도해보고, 자기에게 딱 맞는 삶을 찾아보는 과정은 몸소 실행해야만 한다.

# 오디세이기의 나날들 - 285p.
삶에는 여러 단계가 있다. 그런데 요즘 새로운 단계가 추가되었다. 예전에 삶의 단계는 네 가지였다. 유년기, 청년기, 성인기, 노년기. 그런데 이제는 두 개가 추가되어 적어도 여섯 단계가 되었다. 유년기, 청년기, 오디세이기, 성인기, 활발한 은퇴생활기, 노년기. 오디세이기는 청년기와 성인기 사이 방황하는 10년 기간이다.

# 인간관계가 깊을수록 더 행복하게 산다 - 295p.
행복과 가장 연관이 많은 일상 활동(섹스, 퇴근 후에 사람들과 어울리기, 친구들과 식사하기 등)은 사회적인 활동인 데 비해, 행복에 가장 해로운 일상 활동은 출퇴근처럼 혼자서 하는 활동이다. 행복과 가장 밀접하게 연관되어 있는 직업은 사회적인 것(기업의 관리자, 미용사, 건강 관련 강사나 코치)이지만, 건강에 가장 해로운 직업은 올바른 사회적 관계와 거리가 먼 직업(창녀)이나 사회성이 필요 없는 직업(기계공)이다.
"어떤 사람이 좋은 인간관계를 유지하고 있는가 아니면 외롭게 살고 있는가 하는 점은 그 사람이 느끼는 행복감의 정도를 정확하게 예측할 수 있는 지표가 될 수 있다."

# 이토록 많은 과대평가 - 328p.
인간의 마음은 자만을 만들어내는 기계이다. 인간의 의식은, 본인이 실제로 어떤 일을 하지 않았음에도 불구하고 그 일을 했다면서 허위로 공로를 인정한다. 또 실제로는 아무런 권한이나 결정을 하지 않는데도 어떤 것을 제어한다는 환상을 조장하는 이야기를 만들어낸다. 운전자의 90퍼센트는 자기 운전 솜씨가 평균보다 좋다고 믿는다. 대학교수의 94퍼센트가 자신의 강의 솜씨가 평균보다 좋다고 생각한다. 기업가의 90퍼센트가 새로 시작한 사업이 반드시 성공할 것이라고 생각한다. SAT 시험을 본 학생의 94퍼센트가 자신의 리더십이 평균 이상이라고 말한다.

# 기업이 멸망의 길을 걷는 수순 - 343p.
새로운 것이 반짝반짝 빛이 날 때 오래된 것은 모두 쪼그라드는 신세가 되었다. 하청업체를 쥐어짜고, 계약을 축소했다. 직원들은 더 적은 입금으로 더 많이 일하라는 지시에 고개를 떨구었다. 구명선 심리가 회사 구석구석에 퍼졌다. 약한 사람들은 구명선 밖으로 던져졌고, 생존자들은 죽어라 뱃전을 잡고 놓지 않으려 했다. 사기가 떨어졌다. 고객의 충성도도 수직으로 덜어졌다. 좋지 않은 일이 있을 때면 책임 소재를 가리기 위한 조사가 이어졌지만, 누구도 책임을 지지 않았다. 모든 의사결정이 위원회에서 이루어졌기 때문이다. 모든 사람이 책임을 져야 할 때는 아무도 책임지지 않는 법이다.

# 무의식, 그 유연한 도구 - 359p.
무의식은 또한 의식의 도움을 전혀 받지 않고도 복잡한 과제를 완벽하게 수행할 수 있다. 운전하는 법을 배우는 데는 의식적인 주의와 노력이 필요하다. 그러나 한 번 숙달되고 나면 운전법에 관한 지식은 무의식 깊은 곳에 저장되어, 음악을 듣거나 옆자리에 앉은 사람과 대화를 나누거나 커피를 마시면서도 얼마든지 운전을 할 수 있다. 또 의식적으로 판단을 하지 않고도 낯선 사람에게는 정중하게 대하고, 필요 없는 갈등을 피하고, 부당한 대우를 받을 때는 고통을 느낀다.

# 지혜는 철저하게 경험법칙을 따른다
물고기의 비밀은 이렇다. 물이 차 있을 때 녀석은 주변을 돌아다니면서 지형을 머리에 입력한다. 물이 빠진 뒤에는 머릿속 지도를 이용해서 어디가 움푹 꺼져 물이 있고 어디가 솟아올라 물기가 없는지 무의식적으로 파악하고, 물웅덩이를 찾아서 뛰어오른다.
인간 역시 이 물고기처럼 여기저기 돌아다니면서 지식을 축적하는 데 솜씨가 있다. 인간은 9만 세대를 이어오면서 지형을 탐험하고, 온갖 위험과 온갖 기회를 감지했다. 어떤 사람이 새로운 지형을 탐험하거나 처음 가는 나라에 발을 디딜 때, 마치 어린 아기처럼 모든 것에 주의를 기울인다. - 369p.

마침내 그 순간이 온다. '마침내'라고 했지만, 이 순간은 결코 금방 오지 않는다. 몇 달 아니 몇 년의 끈질긴 관찰 뒤에야, 메마르고 지루하고 절망스러운 시간을 견뎌낸 뒤에야 비로소 모든 것이 촉촉하고 간결해지는 그 순간이 온다. 그리스인은 이 순간을 '메티스(metis)'라고 불렀다. 메티스는 1차적 인식과 2차적 인식 사이의 대화에서 비롯되는 지혜의 상태이다. - 372p.

# 뜻밖의 선물 - 411p.
해럴드는 어른이 된 뒤로 한 번도 소리를 내서 운 적이 없었다. 슬픈 영화를 보면서 어둠 속에서 몰래 눈물을 흘린 적은 몇 번 있었다. 이번에도 해럴드는 소리 내어 울지는 않았다. 그러나 목구멍으로 뜨겁고 강한 감정이 울컥 치밀었다. 안구 뒤쪽이 뻑뻑해졌다. 하지만 실제로 일어난 일은 아무것도 없었다. 대신 그는 울고 있는 자기 모습을 상상하는 기묘한 경험을 했다. 그는 둥둥 떠다니고 있었고, 침낭 속에 새우처럼 몸을 웅크린 채 소리 죽여 흐느끼는 자기 모습을 얼핏 보았다.
곧 그 영상은 사라졌다. 해럴드는 이제까지 살아온 인생에 대해서 생각했다. 또 자기가 조금만 더 마음을 열고 살았다면, 조금만 더 정서적으로 용감했다면 바뀔 수도 있었을 인생에 대해서 생각했다. 그러다가 잠이 들었다.

# 제 2의 소년기 - 512p.
오랜 세월 동안 그녀가 알고 지낸 사람의 수는 몇 배로 늘어났지만 진정 우정을 나누는 사람의 수는 줄어들었다. 한 종단적 연구에 따르면, 어린 시절에 무시 당한 사람들은 노년기에 친구가 없을 가능성이 훨씬 높다.
에리카는 외롭지 않았다. 하지만 때로는 군중 속의 외로움을 느꼈다. 반쯤은 친구라고 할 수 있는 수많은 사람들이 주변에 널려 있었다. 그러나 진정한 친밀함을 나눌 소집단은 없었다.
다른 말로 하면, 오랜 세월 동안 에리카는 피상적으로 살았고 또 그렇게 바뀌어왔다는 뜻이다. 공식적인 자리에서는 활달했지만 개인적으로는 냉담했다. 그녀는 경력을 쌓으며 살아오는 동안에 직업상 수행해야 하는 일에 적합하도록 뇌를 재조직해왔다. 하지만 직업적인 성취가 모두 충족된 지금의 눈으로 보자면 그 방향은 만족스럽지 않았다.

# 우리가 인생에서 기대하는 것 - 551p.
"인간이 의미를 찾는 것은 그 사람의 사람에서 가장 기본적인 동기부여이다."
"인생의 이유를 가지고 있는 사람은 어떤 과정이든 다 견뎌낼 수 있다."

■ Contents

<소셜 애니멀(SOCIAL ANIMAL)>
데이비드 브룩스 지음, 이경식 옮김
흐름출판, 2011

[유시민과 함께 읽는 유럽 문화 이야기 (2)] 이탈리아, 스위스, 오스트리아

Liah — Fri, 09 Dec 2011 23:24:00 +0900

유시민과 함께 읽는 유럽 문화 이야기 2: 국내도서>역사와 문화; 저자 : 유시민; 출판 : 푸른나무 2002.03.25

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■ 본문 중에서

이탈리아 _알레그리아 : 풍유(諷諭) 또는 웃고 떠들기 - 18p.
그들은 대체로 인생의 밝은 면을 보면서 산다. 이런 긍정적인 태도는 다음과 같은 감동적인 위로의 말에도 반영되어 있다. "가장 슬픈 날도 후일 돌이켜보면 가장 행복했떤 날이 되기를 바랍니다."

이탈리아 _노인과 동물 - 30p.
이탈리아 동물은 쓸모가 있어야 한다. 개는 낯선 사람을 보면 짖을 줄 알아야 하고, 그래야 집 지키는 개로 인정받는다. 고양이는 쥐를 잡아야 하며, 애완동물은 아이들을 즐겁게 해 주거나 액세서리 노릇을 할 수 있어야 한다. 만약 이런 범주에 들어가지 않는 동물을 기른다면 남는 용도는 딱 한 가지, 잡아먹기 위한 것이다.
이탈리아 사람들은 뭍짐승과 날짐승과 물고기를 가리지 않고 거의 모든 것을 다 잡아먹는다.

이타리아 _축제, 주말, 징검다리 휴가 - 60p.
이탈리아의 모든 마을에는 나름대로 기리는 성인이 있고, 그 성인의 이름을 딴 기념일이 있다. 밀라노는 성 암브로시우스(St. Ambrose ; 340?-397, 밀란의 대주교)를, 토리노는 성 요한(St. John)을, 로마는 성 베드로(St. peter)를 기념하는 날을 각각 휴일로 정하고 있다. 또 지역마다 작곡가, 음식, 스포츠 또는 그 지방 시인이나 정치인을 기리는 축제 주간이 있다.

이탈리아 _교회를 우습게 여기는 가톨릭의 나라 - 64p.
이탈리아인은 눈으로 보고 손으로 만져 볼 수 있는 종교를 좋아 한다. 그래서 성모 마리아와 교황, 그 지방 출신 성자, 그리고 축구 스타들의 사진과 초상화로 공공장소와 집안, 개인용 컴퓨터에까지도 온통 도배질을 한다. 교황은 유일한 국가의 수반으로 대접받는다. 그래서 교황이 어떤 도시를 방문하면, 대통령이나 총리보다 훨씬 큰 관심을 모은다. 교황은 혼자만의 힘으로 운동장 가득 팬을 끌어모을 수 있는 유일한 스타이다. 그가 방문하는 도시의 지역 유지들은 '눈도장'을 찍고 싶어서 안달을 하고, 고귀한 분의 눈에 거슬리는 낙서를 지우려고 운동장 벽을 새로 칠하는 등 그런 난리가 없다.

스위스 _세계 최고의 환경사치 - 33p.
재활용이 가장 철저하게 이루어지는 곳은 공동묘지다. 스위스는 작은 나라이기 때문에 가용 토지가 적고, 그래서 값이 매우 비싸다. 스위스 사람은 죽을 때, 25년 동안 땅 속에서 쉬고 난 다음에는 무덤을 비워 주고 유기 비료 제조장으로 갈 것을 각오해야 한다. 누울 자리가 급히 필요한 그 누군가가 차례를 기다리고 있기 때문이다.

스위스 _거지도 해외 여행을 간다. - 40p.
스위스 아닌 다른 나라 시민으로서, 땡빚을 내서라도 발리 같은 곳에서 평생 꿈꾸어 온 멋진 휴가를 한 번 즐겨 보아야겠다고 마음먹은 이가 있따면, 다시 한 번 생각해 보라고 충고하고 싶다. 거기 있는 괜찮은 호텔들은 스위스에서 여행비용을 몽땅 현금으로 치르고 온 수퍼마켓 직원이나 주유소 종업원들이 남김없이 선점하고 있끼 십상이기 때문이다.

스위스 _언어의 분열 - 86p.
기차역에는 여기저기 '척ㄹ길을 건너지 마시오' 라는 경고판이 있는데, 세 가지 공용어 다음에는 영어까지 한 자리를 차지하고 있다. 하지만 원래 이것은 영어로만 써 놓으면 되고도 남을 일이다. 스위스 국민 중에 철길을 무단 횡단할 만큼 정신 나간 사람은 하나도 없기 때문이다.

오스트리아 _자기비하, 절망적이지만 심각하진 않다. - 64p.
오스트리아 사람들은 아주 심한 비관주의자들이다. 네스트로이가 한 말을 빌면, "나는 매사에, 언제나 최악의 사태가 올 것이라고 예측한다. 물론 나도 거기서 벗어날 수 없을 것이라고 내다보면서, 그리고 이 예측이 어긋나는 경우는 별로 없다."

오스트리아 _빈의 거리는 문화로 덮여있다 - 66p.
유럽문화와 세계문화에 오스트리아가 무슨 기여를 했나를 보려면 빈을 빼놓아서는 안된다.
빈은 무엇보다도 작곡가의 도시이며(하이든, 모차르트, 베토벤, 슈베르트, 브람스, 브루크너, 슈트라우스, 말러, 쇤베르크 등), 화가의 도시고(클림트와 비엔나 시세션), 작가의 도시며(라이문트, 네스트로이, 그릴파르처, 크라우스), 극작가의 도시이자(슈니츨러, 폰 호프만스탈), 지그문트 프로이트의 도시며, 또 현대 자유주의 철학자 프리드리히 폰 하이예크와 카를 포퍼, 그리고 에른스트 곰브리히가 태어난 곳이기도 하다.
이 위대한 인물들 가운데는 '만능의 천재'가 여럿 있는 만큼, 트별히 '오스트리아적'이라고 하기 어렵지 않느냐고 할 수도 있겠다. 하지만 이처럼 다양한 분야에서 걸출한 인물을 배출한 것은 빈이 재능 있는 사람을 키워 주는 문화적 분위기를 가진 도시라는 것을 입증한다. '빈의 거리는 문화로 덮여 있지만, 다른 도시의 길은 아스팔트로 덮여 있다'고 한 크라우스의 말은 바로 그래서 나온 것이리라.

<유시민과 함께 읽는 유럽 문화 이야기 (2) : 이탈리아, 스위스, 오스트리아편>
유시민 지음
푸른나무, 2002

[유시민과 함께 읽는 유럽 문화 이야기 (1)] 영국, 프랑스, 독일

Liah — Thu, 08 Dec 2011 20:22:22 +0900

유시민과 함께 읽는 유럽 문화 이야기 1: 국내도서>역사와 문화; 저자 : 유시민; 출판 : 푸른나무 2002.07.25

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■ 본문 중에서

영국 _괴짜들이 많은 나라 - 29p.
남에게 피해를 주지 않는 정도로 살짝 미친 짓을 하면 존경을 받을 수도 있다. 어떤 귀족은 자동차 엔진을 단 마차에 나비를 가득 집어 넣고 그 속에 들어앉아 그랜드 피아노를 연주하면서 온 나라를 돌아 다니는데, 사람들은 미치광이라고 욕하기는 커녕 대단한 사람이라고 인정해 준다. 어쨌든 작위를 가진 귀족인 것이다. 거액을 들여서 아무짝에도 쓸모 없는 건물을 짓거나 지하에 무도회장을 짓는 따위의 맛이 간 행동을 하는 사람도, 거기다 아주 엄청난 돈을 털어넣기만 하면, 괴짜로서 예찬을 받을 수 있다.

영국 _크리켓과 경마 - 49p.
영국을 여행해 본 사람치고 크리켓 주말 경기를 보지 않은 사람이 있다면 장님이라고 해도 틀림이 없다. 장님조차도 시즌 내내 모든 공공 장소에서 틀어 놓은 국제시함 중계방송을 듣지 않을 수는 없을 것이기 때문에, 그 사람이 장님이면서 귀머거리가 아닌 한 그런 일은 있을 수 없다.

영국 _변비와의 전쟁 - 58p.
아파서 죽을 지경에서도 영국인들은 잘도 참아 낸다. 그래서 환자가 이를 악물고 신음 소리를 내는 광경을 영국 병원에서는 찾아보기 힘들다. 시련과 고난을 꿋꿋이 이겨내야 한다는 것이 영국인의 신념이기 때문이다. 빅토리아 여왕이 숨을 거두면서 남긴 한 마지막 한 마디도 이랬다. "조금 나은 것 같아... ..."

프랑스 _에티켓 없이는 못사는 무뢰한들 - 39p.
어떤 여행자가 프랑스 바닷가에서 휴일을 보내고 있었다. 그는 마을 식당에서 잘 먹고, 인생이 한없이 아름답게 보일 정도로 거나하게 취했다. 한밤의 바다는 조용했고 보름달이 휘영청 밝았다. 그야말로 낙원이 따로 없다 싶을 만큼 멋진 밤이었다. 그런데 어디선가 프랑스 남자 셋이 어둠 속에서 비틀거리며 나타나, 바다를 향해 오줌을 누기 시작했다. 그 바람에 아름다운 환상은 다 깨지고 말았다. 그런데 이 여행자를 정말 당황하게 만든 것은 세 남자가 모두 지퍼를 올리고 사라지기 전에 '본뉘'(Bonne nuit ; 안녕히 주모세요)하고 아주 예의바르게 인사를 한 것이었다.

프랑스 _신문 잡지 : 파리 마치여 영원하라 - 50p.
영국에서 성공하려면 독일인처럼 해야 한다. 독일에서 성공하려면 미국인처럼 해야 한다. 미국에서 성공하려면 일본인처럼 해야 한다. 그러나 프랑스에서 성공하려면 프랑스인처럼 해야만 한다.

프랑스 _체취, 섹스, 그리고 샤넬 - 65p.
프랑스가 게르랭(Guerlain), 랑콤(Lancome), 크리스티앙 디오르(Christian Dior), 샤넬(Chanel), 마담 로샤(Madame Rochas) 등 세계 최고 품질의 향수 제조국인 데는 다 그만한 이유가 있다. 체취에 신경쓰지 않으면서도 좋은 향수를 만드는 것이 그들에게는 모순이 아니다. 인간의 체취를 예찬하는 것과, 작은 병에 체취를 감추는 액체를 담아 팔아서 해마다 수십 억 프랑을 벌어들이는 일은 전혀 별개의 문제이기 때문이다.

프랑스 _하느님의 프랑스어 실력은? - 85p.
드골이 죽었을 때, 영국인 희극배우 노엘 카워드(Noel Coward)는 이 훌륭한 장군과 하느님이 천국에서 무슨 대화를 할 것 같느냐는 질문을 받았다. 그때 카워드는 이렇게 대답했다. "그건 하느님이 얼마나 프랑스말을 잘 하느냐에 달렸겠지요."

독일 _자동차를 신앙으로 삼는 민족 - 37p.
독일인에게 자동차는 단순한 신분의 상징이 아니라, 인격을 말해 주는 지표이기도 하다. 독일인에게 자동차는 삶과 죽음의 문제가 아니라 오펠 차(독일의 중급차)를 모는 사람은 BMW를 모는 사람보다 한 단계 처지는 대접을 받으며, 포르셰를 모는 사람은 믿지 못할 사기꾼으로 의심받는다. 당연히 최고의 자리는 메르세데스 벤츠에게 돌아간다. 다른 나라라면 '현찰'이 모든 것을 말해 주지만, 독일에서 '자동차'가 그 이상의 역할을 한다.

독일 _아우토반 : 유일한 자유 지대 - 67p.
자동차 가속페달을 더 내려가지 않을 때까지 마음껏 밟아볼 수 있는 도로, 이것은 일상생활의 모든 영역에서 제한과 금지가 판을 치는 독일에서는 엄청난 가치를 지닌 자유공간이다. 독일 운전자들은 여기서 '자유로운 시민이 가진 질주의 자유'를 만끽하면서, 내면의 욕구를 속도계 바늘을 통해 발산한다. 그리고 호쾌하게 앞서가는 차를 추월하는 가운데 자기 안에 있는 '존재의 본질'을 발견한다.
다른 모든 면에서 독일의 도로는 '통제와 규칙'의 정글이다. 정기적인 자동차 기능검사에서 깜박이 사용법에 이르기까지 수없이 많은 교통법규들이 운전자의 행동을 통제한다. 그러나 아우토반 위의 정체를 해결하는 데 효력을 발휘하는 법규는 전혀 없다.

<유시민과 함께 읽는 유럽 문화 이야기 (1) : 영국, 프랑스, 독일편>
유시민 지음
푸른나무, 2002

[크리에이티브 테라피] 크리에이티브는 뇌로 하는 섹스다!

Liah — Sat, 26 Nov 2011 17:10:41 +0900

크리에이티브 테라피: 국내도서>자기계발; 저자 : 윤수정; 출판 : 흐름출판 2011.12.05

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■ 리뷰

크리에이티브 시대
창조 경영, 창의 시정 등 바야흐로 창의력이 지배하는 시대가 도래했다. 20여 년 전만 하더라도 컴퓨터 세탁, 컴퓨터 미인 등 컴퓨터랑 말이 유행하던 시대가 있었다. 그리고 불과 몇 년 전까지는 '글로벌'이 지배하던 세상이었다. 글로벌 경영, 글로벌 인재, 글로벌 리더... 그런데 지금은 모두가 창의(創意). 창조(創造)를 부르짖는다. 크리에이티브(creative) 하지 않다면 살아남을 수 없다고들 한다. 그렇다면 크리에이티브 한 것은 도대체 무엇인가?
크리에이티브 테라피스트 윤수정 작가가 그 간 수십여 편의 영화 카피 작업을 하며 체득한 노하우와 '크리에이티브 테라피' 강의를 하며 쌓여진 감성들을 총 동원해 답을 일러준다. 더 크리에이티브해지고 싶다면 그녀의 크리에이티브 테라피를 받아보자. :)

당신을 위한 맞춤 테라피
'나는 아이디어가 정말 많은데, 정리가 잘 안되고 발표하려면 뒤죽박죽 엉켜버리곤 한다.', '프레젠테이션은 웬만큼 하겠는데, 깔끔하게 보고서로 정리가 안 된다. 그러니까 입만 살았다.', '간혹 정말 좋은 아이디어라고 생각하고 얘기를 꺼냈는데 사람들의 반응이 뜨뜨미지근 하다. 내 감각이 둔한 걸까?'

작가는 '크리에이티브 체질 진단'을 통해 이 고민들을 말끔히 해결해 준다. '표양(表陽)', '표음(表陰)', '발음(發陰)', '발양(發陽)' 중 본인의 크리에이티브 체질이 어떤 것인지 간단한 문답을 통해 진단이 가능하다. 본인의 체질을 알고 싶다면 한 번 점검해보고, 작가의 맞춤 테라피를 받아보자. 참고로 나는 발양인(發陽人)이었다.

발양인(發陽人) - 60p.

발양인은 뛰어난 발상력을 가졌다. 언제나 새로운 정보에 목이 말라 있으며, 누구보다 빨리 그것들을 자신의 것으로 만든다. 한곳에 머무는 데 만족하지 못하는 발양인은 놀라운 순발력과 기발한 상상력으로 가득 찬 사람이다.
발양인은 예민한 감수성을 바탕으로 언제나 새로운 경험을 즐기며 다양한 지식을 쌓을 수 있는 열린 마음의 소유자이다. 하지만 좋고 싫은 것이 지나치게 두렷하거나 아이디어에만 집중한 나머지 실천력이 떨어질 수도 있다. 또 문화 콘텐츠의 최대 생산자이자 소비자이기도 하기 때문에 경우에 따라서는 경제적 지출이 클 수도 있다.
하루에도 수백 수천만 건의 아이디어가 등장하고 사라지는 정보의 홍수 시대에서 성공을 이끄는 것은 아이디어를 넘어선 실천력이다. 하지만 시대의 변화가 빨라지면서 시대의 유행을 이끄는 콘텐츠 개발의 중요성이 커지고 있는 만큼 발양인이 가지고 있는 아이디어 자체에 대한 중요성 역시 갈수록 커질 것이다.

아이디어 부자인 발양인, 시대는 당신의 것이다. 거침없이 하이킥을 날려라!

왜 세상은 내가 특별하다는 걸 몰라줄까요?
지나간 과거에 후회로 슬픔에 휩싸여 있지는 않은가. 아직 오지 않은 미래만 바라보며 현실을 죽이고 있지는 않은가. 지금 이 순간을 충실히 살아내고 즐기지 않는다면 희망찬 미래도 없다. 혹은 지나간 과거에 잠겨있을 뿐이다. 물론 앞으로 다가올 날들에 대한 준비를 게을리 하라는 것이 아니다. 작은 계획부터 차근차근 실행해 나가며 현재를 소홀히 해서는 안 된다.
지금 현재, 이 변화 무쌍한 시대를 당당히 살아내고 있는 내가 기특하지 않은가? 단점이 많고 부족해 보여도 흔들리지 말지어다. 그 누군가에게 혹은 그 어떤 일에서는 오롯이 '나' 로 인해 이루어지는 것이 수도 없이 많다. 나는 충분히 특별하고 사랑 받을 자격이 있는 사람이다. 내가 사랑하지 않는 나를 누가 사랑해 주겠는가? 스스로를 보듬고 자신감을 가지고 주위를 둘러본다면 보다 특별한 나를 발견할 수 있을 것이다.

너에게 나를 보낸다
'크리에이티브'가 목표, 타깃, 수용자의 마음을 움직이기 위해서는 그들이 자신과 '수평'이고 동등하다는 사실을 전제로 해야 한다. 내가 싫은 것은 남들도 똑같이 싫어할 수 밖에 없다. 내가 감동받은 이야기라면 남들도 진정성을 느낄 수 있을 것이다. 나 스스로 느끼는 감정에 상대도 그러하다는 마음을 가져야 한다는 것이다. 또 '수평'만큼 중요한 것이 '목적성'인데, 내가 진심으로 '크리에이티브'가 되길 원한다면 그 목적이 무엇인지 곰곰이 생각해볼 일이다. 목적이 없다면, 과녁을 찾지 못한 화살과 같다고 작가는 꼬집어 말한다.
우리는 목적을 찾지 못해 인생의 길이 흔들리고 혹은 정해둔 방향대로 흘러가지 않아 좌절감을 맛보기도 한다. 그래도 '목적'을 찾았다면 당신은 반은 성공한 셈이다. 아직 목적이 없다고 슬퍼하거나 좌절할 필요는 없다. 지금 힘들고 지친 현실이 훗날 목적을 위한 밑거름이 되어있을 것이다.

지금 이 순간, 마음이 이끄는 대로 나를 믿고 스스로를 사랑하자. Be more Creative!

■ 본문 중에서

# 생각도 근육을 단련하듯이 - 18p.
기쁨도 슬픔도 희망도 절망도 근육이 생긴다. 사랑과 이별을 통해 마음의 피를 철철 흘리지만 그 상처가 아물어 딱지가 앉으면 튼튼해진 마음으로 더 단단한 사랑을 나눌 연인을 만난다. 학창 시절에는 시험을 망치면 세상 다 산 것처럼 절망하지만 그 시절이 지나고 나면 시험은 얼마나 작은 가시에 불과한가. 뽑고 나면 상처에 굳은살이 생기듯 그 일상의 생채기들이 인생의 껍질을 만들어준다. 껍질이 생기고 나면 인생에는 여러 겹의 나이테가 생긴다. 그렇게 어른이 되는 것이다.

# 호기심, 크리에이티브의 동굴을 여는 구호 - 88p.
'호기심'은 '클로즈업'과 같다 주변의 디테일들을 삭제하고 관심의 대상에 바싹 눈을 들이대고 몰입하게 해준다. 어른들은 '클로즈업'보다 '롱샷'으로 사물을 본다. 욕심이 넘쳐 가능한 한 많은 것을 보려 하고, 가능한 한 많은 것을 장악하려 한다. 보이는 곳 주변에까지 욕심을 내다 보니 정작 그 핵심에는 소홀하기 마련이다. 작은 손으로 너무 많은 쌀알을 움켜쥐다 보면 흘리게 마련이다. 많이 잡으려다 놓친다. 아이들은 수많은 사물들이 눈앞에 펼쳐져도 자신의 마음을 사로잡는 하나에 집중할 줄 안다.

# 긍정, 불가능을 들어 올리는 지렛대 - 103p.
'긍정'의 반대말은 '부정'이 아니라 '두려움'이다. 상처받을 것이 두려워서, 상대방을 실망시킬 것이 두려워서 사람들은 종종 다가서기를 포기해버린다. 세상이 너무 거대해 보여서, 그 거대함과 비교하면 나는 너무 작고 연약해 보여서 사람들은 보통 '긍정' 대신 '두려움'이라는 지렛대를 냉큼 잡아버린다.

# 뼈대에 살 붙이기, 카피 - 227p.
내게 옷을 팔려고 하지 마세요
대신 날카로운 인상, 멋진 스타일, 그리고 매혹적인 외모를 팔아주세요
내게 보험 상품을 팔려고 하지 말아요
대신 마음의 평화와 내 가족과 나를 위한 위대한 미래를 팔아주세요
내게 집을 팔 생각은 말아요
대신 안락함과 만족, 되팔 때의 이익, 그리고 소유함으로써
얻을 수 있는 자부심을 팔아주세요
내게 책을 팔려고요?
아니에요, 대신 즐거운 시간과 유익한 지식을 팔아주세요
내게 장난감을 팔려고 하지 말아요
그 대신 내 아이들에게 즐거운 순간을 팔아주세요
내게 비행기 티켓을 팔려고 하지 말아요
대신 목적지에 바르고 안전하게, 그리고 정시에 도착할 수 있는
약속을 팔아주세요
내게 물건을 팔려고 하지 말아요
대신 꿈과 느낌과 자부심과 일상생활의 행복을 팔아주세요
제발 내게 물건을 팔려고 하지 마세요
- 마이클 르뵈프

# 시작점을 알 수 없다면 나를 들여다보라! - 259p.
당신은 세상을 움직이는 한 사람이며 세상에 영향을 받는 한 사람이다. 당신이 느끼는 모든 영향과 변화, 그것이 당신의 갈 길이며 미래의 지도다. 세상과 소통할 '절대반지'는 바로 자신의 마음속에 놓여 있다. 세상을 사랑하기 위해 당신이 가장 먼저 입을 맞추고, 애정을 바칠 대상은 롤 모델도, 멘토도 아닌 바로 '나' 자신이다. 가장 먼저 해야 할 일은 나를 사랑하는 것이다. 사랑하면 알게 되고, 알게 되면 보인다. 단점이 많고 부족해 보여도 흔들리지 마시길, 일하는 사람에게 가장 행복한 순간은 '나 밖에 없다는 확신'을 얻는 때일 것이다. 만일 가장 잘할 수 있는 것도 나이고, 할 사람도 나밖에 없는 프로젝트가 있다면 어쩌겠는가?

The best is yet to be. The last of life, for which the first was made. (가장 좋은 것은 아직 오지 않았네. 인생의 최종, 그것을 위해 모든 최초가 이루어진다.) 나는 믿는다. '가장 좋은 시절은 아직'이라고. 그것이 내가 지나온 시간들이 알려준 진리다.

# 요요를 막는 두 가지 비결 ' 사람이 하는 일' - 287p.
제이미 올리버라는 요리사가 있다. 그를 유명하게 한 것은 그가 만든 요리가 아니라 그의 생각과 신념이다. 아이들에게 바른 급식을 먹여야 하고, 제대로 된 재료로 요리를 해야 한다는 신념이 바로 그것이다. 그의 레스토랑 'fifteen'에는 그가 요리를 가르친 불우 청소년들이 일하고 있다. 그리고 그 레스토랑에서도 교육은 계속되어 100명이 넘는 청소년들이 요리사로 재탄생하였다. 그의 또 다른 레스토랑 'RECIPEASE'에는 고객이 요리에 사용할 재료들을 직접 가져온다. 대신 고객들이 요리사들로부터 요리법을 배워가는 특이한 식당이다. 요리사들은 더 많은 음식을 사먹으라고, 집에서는 요리하지 말라고 해야 돈을 벌 텐데 제이미 올리버는 정반대의 길을 걷고 있다. 그의 요리는 돈이 아닌, 사람을 위한 것이기 대문이다. 그것이 세계적 요리사 제이미 올리버를 만든 비결이다.

■ Zoom In - 크리에이티브 십계명

01_ 크리에이티브는 밥이다.
매일 먹어라. 규칙적으로 먹어라.
02_ 크리에이티브는 똥이다.
싸야 한다. 쌓이면 병난다. 잘 먹어야 잘 싼다.
03_ 크리에이티브는 잠이다.
여유가 있어야 한다. 이완이 되어야 한다.
04_ 크리에이티브는 꿀이다.
세상에서 가장 다디단 기쁨. 모든 피로가 씻겨나가는 기쁨.
05_ 크리에이티브는 꽃이다.
오랫동안 기다려서 씨앗이 피워 올린 가장 아름다운 형상이다.
06_ 크리에이티브는 꿈이다.
현실을 비추되 현실 그대로는 아닌, 그러나 대로는 현실을 계시하고 앞서가는. 현실보다 먼저 가는 것이다.
07_ 크리에이티브는 별이다.
아득히 멀지만 우주선으로 갈 수 있다. 또한 나의 별을 보고 누군가는 길을 찾는다.
08_ 크리에이티브는 밭이다.
사계절의 변화에 맞게 돌도 걸러내고 잡초도 뽑아야 한다. 끊임없이 가꿔야 한다.
09_ 크리에이티브는 산이다.
나무만 보아도 숲만 보아도 되지 않는, 그러나 어느새 계곡과 절벽으로 우리를 감싸주는 산이다.
10_ 크리에이티브는 바람이다.
손을 대지 않고도 나무와 꽃과 밭과 산과 별과 그 모든 것을 흔드는 힘이다.

<크리에이티브 테라피 (creative therapy)>
윤수정 지음
흐름출판, 2011