공생인간

"쫄지마, 아저씨!" - 남자의 물건을 읽고

공생인간 — Tue, 01 May 2012 16:38:51 +0900

김어준이 이 책의 제목을 지었다면 아마 이랬을 것 같다.

“쫄지마, 아저씨!”

제목처럼 이 책은 한국 중년남자, 이른바 ‘아저씨’들의 심리를 다뤘다. 그렇다고 딱딱한 프로이트 이론이 난무하는 책은 전혀 아니다. 3류 연애소설 읽는 기분이 들 정도로 쉽게 읽힌다. 하지만 던지는 메시지는 결코 가볍지 않다.

이 책은 크게 두 부분으로 나뉜다. 전반부는 저자가 생각하는 한국 중년남자들의 문제들을 다루고 후반부에서는 이 땅의 대표 ‘아저씨’들의 물건과 관련한 이야기들이 나온다. 물건이라는 단어가 나왔다고 해서 ‘이상한’ 상상을 할 필요는 없다. 이어령, 신영복, 문재인, 안성기, 차범근 등 남자들의 소장품들을 중심으로 이야기를 풀어간다.

자신들이 아끼는 물건을 소재로 자신들의 인생 이야기를 하는 거다. 차범근의 ‘물건’은 축구공이 아니라 ‘계란 받침대’라는 사실도 흥미롭다. 더 자세한 이야기는 책을 읽어보면 될 듯 하다.

개인적으로는 전반부가 훨씬 더 재미있었다. 저자는 한국 사회의 문제를 불안한 한국 남자들의 문제로 규정한다. 남자들의 존재 확인이 안 되기 때문이란다.

또 다른 존재 확인의 방식은 바로 이야기다. 자신의 존재는 자신이 하는 이야기를 통해 확인된다고 저자는 강조한다.

즉 자기 이야기가 풍요로워야 행복한 존재라는 거다. “한국 남자들의 존재 불안은 할 이야기가 전혀 없다는 사실에서 출발한다.” 이 대목에서 나는 고개를 끄덕이지 않을 수 없었다.

저자는 한국 남자들의 무기력증도 다루고 있다. 독일의 한 심리학자를 인용해 이 무기력감의 실체를 '감정인지불능'으로 정의한다. 자신이 무엇을 느끼고 있는지 모른다는 이야기다.

이 책의 내용에 ‘과격하게’ 동의한 이유 가운데 하나는 바로 내가 요즘 무기력증에 빠져 있기 때문이다. 그래도 남들보다 나 자신의 감정에 솔직하고 잘 느끼고 있다고 생각했는데 이 책을 읽고 보니 좀 더 나에 대해 관심을 쏟아야겠다는 생각이 들었다. “그래, 쫄지 말자!”

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테솔대학원 입학과 관련해

공생인간 — Sun, 25 Mar 2012 00:39:02 +0900

요즘 일이 많아 블로그에 자주 못 들어왔네요. 몇 몇 분들이 댓글을 달아주셨습니다. 대부분이 테솔대학원과 관련한 질문들인데. 블로그에 올리기 좀 애매한 질문들을 비밀 댓글 형태로 많이 달아주셨습니다.

제가 매일 블로그에 들어와서 댓글을 확인하는 게 아니기 때문에 테솔대학원 관련해 궁금하신 분들은 가급적 제 블로그 왼편에 보이는 이메일로 메일 주시면 가급적 빠른 시간 안에 답변 드리도록 하겠습니다.

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민주주의란 무엇인가

공생인간 — Sun, 19 Feb 2012 15:00:48 +0900

요즘 제가 고민하는 화두는 어찌보면 좀 무겁습니다. 평등, 민주주의, 사회민주주의, 자본주의, 인간 등입니다.

늘 접하고 또 자주 언급하면서도 정작 그 의미에 대해 대로 생각해 보지도 못한 채 지나가고 있다는 자괴감이 들었습니다. 그래서 뽑아든 책이 캐나다인 제임스 랙서가 쓴 ‘민주주의란 무엇인가’입니다.

그런데 왜 하필 민주주의일까요? 올해가 바로 대선과 총선이 한꺼번에 치러지는 정치의 해이기 때문입니다. 이럴 때 늘 등장하는 단어가 바로 민주주의죠. 그래서 궁금해 졌습니다. 과연 민주주의가 뭘까.

결론부터 말하면 이 책은 저의 기대에는 미치지 못했습니다. 민주주의의 본질에 대해 파고들고 싶었지만 이 책은 전 세계 민주주의 역사에 대해 소개하는 개론서의 성격을 띠고 있었습니다. 하지만 건질 수 있는 것도 몇 개 있었죠.

간단히 요약해 민주주의는 국민이 통치하는 제도입니다. ‘국민에 의한 통치’라는 뜻의 그리스어에서 유래했죠. 그런데 흔히 생각하는 것처럼 그리스 아테네 시민들은 엄밀한 의미에서 ‘민주적이지’ 않았습니다. 그들이 생각한 민주주의는 18세 이상의 성인 남자들만 누릴 수 있었죠. 노예와 여성은 참정권이 없었습니다. 결국 당시 아테네 사람들의 20% 만이 ‘민주주의’를 향유할 수 있었다는 얘깁니다.

이 책에서는 모든 국민이 한 표씩 행사해 대표자를 뽑는 정치적 민주주의 외에 경제적 민주주의, 사회적 민주주의도 이뤄져야 한다고 강조합니다. 자본주의가 진정한 민주주의를 가로막고 있다는 이야기도 하죠. 실제 자본주의는 돈 많은 사람이 권력을 많이 갖는 ‘비민주적’ 제도라고 주장합니다. 자본가가 토지 소유자, 그리고 임금 및 봉급 생활자의 희생을 담보로 자본을 통제함으로써 사회를 지배할 수 있는 특권을 차지한다는 거죠.

저자가 제기한 문제 가운데 흥미롭게 느낀 건 과연 개인은 국민 다수가 뽑은 정부에 저항할 권리가 있는가 하는 겁니다. 데이비드 소로의 ‘시민 불복종’을 언급하면서 개인은 국가 정책이 도덕적으로 옳지 못하다고 믿을 때 국가에 저항할 권리와 의무가 있다고 주장합니다. 국민이 선출한 정부가 통치하는 민주주의 국가라고 할지라도 말이죠.

책 전반적인 내용은 좀 지루한 데 유시민 씨가 쓴 책 추천사에서 공감할 만한 내용을 발견했습니다. 유시민 씨는 이렇게 말했습니다.

“민주주의는 최선의 정치제도인가? 그렇게 말하기는 어렵다. 그러나 이것 말고 우리에게 무엇이 있는가? 역시 대답하기 어렵다. 민주주의는 최선의 결과를 보장하는 제도라기보다는 누가 권력을 장악하든 악을 저지르기 어렵게 만드는 제도에 가깝다.”

전적으로 동감하는 구절입니다. 올해 총선과 대선에서 투표할 때 이 구절을 맘에 꼭 새겨야 되겠다는 생각이 들었습니다.
-끝-

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‘불쌍한 천재’ 스티브 잡스

공생인간 — Tue, 07 Feb 2012 20:56:56 +0900

지난해 말 스티브 잡스 전기를 집어들었습니다. 영문판이었습니다. 책 두께에 놀라 읽을까 말까 고민하다 맘 잡고 읽어보고 싶다는 오기가 들었습니다. 결론은 읽기를 잘 했다는 겁니다.

이 책을 읽은 뒤 든 생각…과연 착한 CEO는 성공할 수 없을까?

스티브 잡스는 직원들 앞에서 fuck 혹은 shit 같은 쌍욕을 서슴지 않았습니다. A급 직원만 필요하다며 B급 아니 A 마이너스급 직원들도 필요없다고 한 인물입니다.

이런 잡스의 성격을 못 이기고 그만둔 사람들도 부지기수입니다. 하지만 끝까지 살아남은 사람들은 잡스의 ‘독설경영’이 필요하다는 의견도 보였습니다.

책을 읽고난 뒤 왜 애플의 아이폰 AS 정책이 그 따위가 됐는지 이해가 됐습니다. 또 왜 아이폰은 ‘전화 기능 빼고는’ 다 좋은지, 외부에서 다운받은 음악 파일을 아이폰에 집어넣는 일이 왜 그렇게 귀찮은지 등등..

결론부터 말하면 잡스는 처음부터 끝까지 모든 것을 컨트롤하고 싶어했습니다. ‘잘 모르는’ 소비자들이 배터리를 갈기 위해 아이폰을 분해하는 게 싫었고 다른 데서 다운로드 받은 파일을 쉽게 아이폰에 넣는 것도 마음에 안 들었던 겁니다.

스티브 잡스와 동갑인 빌 게이츠는 이런 면에서는 완전히 반대였습니다. 윈도우가 그 경우죠. 어느 회사가 만든 컴퓨터든지 간에 윈도우는 ‘대체적으로 잘’ 돌아갑니다. 잡스는 그게 싫었죠. 오직 애플 컴퓨터만을 위한 운영시스템이 필요하다고 생각했죠. ‘대체적으로 잘’ 돌아가는 프로그램이 아니라 ‘완벽하게 환상적인’ 프로그램을 원했던 겁니다.

잡스는 빌 게이츠의 ‘오픈 시스템’이 마음에 들지 않아 항상 게이츠를 ‘베끼는 사람’이라고 비꼬았습니다. 하지만 나중에 잡스가 췌장암에 걸려 죽기 직전 서로의 경영스타일을 인정하며 화해하기도 합니다.

잡스는 제품을 만든다고 생각하지 않고 ‘예술’을 한다고 여겼습니다. 이 때문에 눈에 보이지 않은 부품 배열에도 신경을 썼습니다. 매킨토시 컴퓨터를 만들고 난 뒤 속에 들어가 있는 부품 뒷면에 제품 디자이너들의 서명을 새겨넣게 했습니다. 마치 멋진 동양화에 낙관을 찍는 것처럼 말이죠.

이 책에는 잡스의 잘 알려지지 않은 모습도 볼 수 있습니다. 애플 CEO가 되고 난 뒤 자기 맘대로 일이 안 풀리면 임원들 앞에서 ‘엉엉’ 소리를 내가며 울었다고 합니다. 20대부터 과일 등 채식주의자로 살아온 잡스가 육식위주의 식생활을 할 때 걸리기 쉬운 췌장암으로 세상을 떠난 건 아이러니 같다는 생각도 듭니다. 좋아하는 고기, 맘껏 먹을 랍니다.

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테솔대학원 필요한가? 시리즈 2

공생인간 — Wed, 18 Jan 2012 05:41:04 +0900

지난번 글에 이은 테솔대학원 필요한가 시리즈입니다. 첫번째 글에 대한 댓글을 누가 달아주셨더군요. 제가 너무 성균관대 테솔대학원의 부정적인 측면만 부각시킨 것 같다는 내용이었습니다. 그러면서 성대 테솔대학원의 긍정적인 부분에 대해서 언급을 해 주셨더군요. 고맙습니다.

저 역시 성대 테솔대학원의 부정적인 면만 쓰려고 한 건 전혀 아닙니다. 순전히 제가 느낀 바를 가감없이(사실 정확하게 표현하면 부정적인 측면을 굉장히 순화시켜) 남긴 것 뿐입니다. 물론 긍정적인 측면도 다루게 될 겁니다. 하지만 제 개인블로그에서조차 제 개인 이야기를 쓰지 말라고 하시는 건 너무 억지스럽네요. 아무 것도 모르는 사람들이 검색을 통해 블로그 글을 읽게 되면 테솔대학원에 대해 부정적인 생각만 갖게 될 거라고 걱정하시는 데 그 반대의 경우도 마찬가지겠죠.

이런 저런 이야기를 보면서 자신이 판단해서 테솔대학원 입학을 결정할 일이라고 생각합니다. 제 블로그 글 하나만 보고 테솔대학원 전체를 판단한다면 그것만큼 어리석은 것도 없겠죠.

다시 본론으로 돌아가서....티칭을 업으로 하지 않는 '비전문가'의 입장에서 보면 테솔대학원 수업은 초기에 좀 따라가기 힘든 면이 있습니다. 아무래도 영문과나 영어교육 전공을 한 사람들이 기본 지식이 있기 때문에 수업을 이해하기 편한 면이 있습니다. 그러나 '비전문가'라고 해도 수업 준비를 충실히 하면 큰 문제가 될 건 없다고 봅니다. 그리고 학생들 대부분이 티칭을 했거나 하고 있기 때문에 자신의 상황과 비교해 가며 수업을 들으면 도움이 됩니다.

티칭 경험이 전혀 없는 데 테솔에 관심이 있어 대학원에 지원했고 덜컥 합격했다면 학기 시작 전에 영어습득 이론 관련 책들을 읽어놓으면 도움이 많이 될 겁니다.

저의 경우 티칭이 직업이 아니라서 수업 들을 때 어려웠던 부분은 교수법 실습 과목 등 실제 수업 현장과 이론을 접목시키는 수업을 들을 때였습니다. 현재 제가 가르치는 학생들이 없기 때문에 이런 과목 들을 때는 제가 학생때 배웠던 과정을 상기시키며 비교해야 하는 어려움이 있었습니다. 하지만 이런 과정을 통해 영어 교수법에 대한 지평을 넓히는 장점은 있습니다.

시리즈 2 여기서 마치고...다음 시리즈도 곧 올립니다.

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테솔대학원 필요한가? 시리즈 1

공생인간 — Tue, 17 Jan 2012 01:44:09 +0900

늦었지만 새해 복 많이 받으세요. 거의 분기당 한 번씩 글 올리는 것 같습니다. 더 자주 올리려고 노력은 하고 있습니다만...장담은 못 하겠네요..

성균관대 테솔대학원을 다닌 지 꼭 2년이 지났습니다. 마지막 1학기가 남았는 데 회사 일이 너무 바빠 2012학년도 1학기는 휴학을 했습니다. 아마 다음 학기쯤 복학할 듯 싶네요.

오늘은 2년 동안의 테솔대학원 경험을 주저리 주저리 늘어놓을까 합니다. 다만 제가 다른 학교 테솔대학원을 다녀본 적이 없어서 비교는 불가능하다는 점을 알아주시고...

1번째 질문. 테솔대학원 다녀야 할까?
답: 글쎄요.. 전적으로 개인에게 달렸다고 봅니다. 본인이 다니고 싶으면 다니는 거고 아니면 마는 거죠. 저의 경우 영어 티칭과는 전혀 상관없는 직업을 갖고 있었지만 예전부터 영어교육에 상당한 관심이 있어서 테솔대학원을 지원하게 됐죠. 직장이 있는 상황에서 주간에는 못 다니니까 밤에 대학원을 다녔죠.

테솔 certificate 과정 등록도 생각해 봤으나 기왕 하는 김에 석사과정에 들어갈 생각으로 입학을 했습니다.

2번째 질문. 테솔대학원 입학 후회하나?
답: 후회하지는 않습니다. 하지만 그렇게 만족스럽지도 않습니다. 순전히 제 개인적인 기준으로 100점 만점에 65점 주고 싶습니다. 이유는 크게 두가지입니다.

일단 성균관대 테솔대학원은 특수대학원입니다. 야간에 수업이 시작되는데. 제 느낌으로는 학교는 별로 테솔대학원에 큰 투자를 하지 않는 것 같습니다. 오히려 테솔 certificate 과정에 더 역점을 두는 느낌입니다. 성대 테솔 certificate 과정 듣고 대학원 입학하신 분들 이야기 들어보면 certificate 과정이 더 알차다는 말씀 많이 하십니다.

들어오는 교수 및 강사들도 개인적 역량에 차이가 많겠지만 "아, 이분은 정말 제대로 가르치려고 하는구나" 라는 느낌을 받은 교수 및 강사는 지난 2년 동안 2~3명에 불과합니다. 나머지 분들은 그냥 수업시간 때우려는 느낌을 많이 받았습니다. (다시 한번 말씀드리지만 이건 순전히 제 개인적인 생각입니다. 같이 수업듣는 다른 학생들은 저와는 완전히 반대 의견이 있을 수 있습니다.)

두번째 문제는 생각보다 다양한 과목을 들을 기회가 적습니다. 화, 수, 목에 수업이 있는 데 이리저리 중복되는 시간을 빼면 도대체 무슨 과목을 들으라는 이야기냐는 불만들이 많습니다. 번역대학원 수업이나 교육대학원 수업을 들어야되는 상황도 생깁니다.

시리즈 1 글은 여기서 마칩니다. 시리즈 2도 조만간 올립니다.

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성대 테솔대학원 3학기가 벌써 끝났습니다(테솔대학원)

공생인간 — Fri, 17 Jun 2011 03:27:32 +0900

성균관대 테솔대학원(성대 테솔대학원) 3학기가 끝났습니다. 시간이 참 빠르군요. 이번 학기, 참 많은 일들이 있었습니다. 개인적인 블로그라고 하더라도 차마 올리지 못할 글도 있습니다. 이 부분, 어떻게 할지 고민 중입니다. 이번 학기 들었던 수업과 관련된 부분인데, 마음 같아선 속시원히 까발리고 싶지만...그렇게 하는 것이 과연 바람직한 일인지에 대해선 잘 모르겠습니다.

또 한가지. 다음주 월요일부터 새 직장으로 출근합니다. 전에 다니던 회사는 5월말에 그만 뒀습니다. 새로 옮기게 된 직장도 방송국입니다. 하는 일은 바뀌지 않은 채 직장만 바꾸는 셈입니다. 하지만 30대 후반에 직장을 옮기는 일이 말처럼 쉬운 건 아니라서 어찌보면 모험입니다.

당분간 블로그에 글 올리기가 쉽지 않을 듯 합니다. 매일 20~30명씩 방문하고 계신 분들이 있는데 이 분들에게는 죄송한 마음입니다. 하지만 시간 날 때마다 좋은 글 올리도록 최선을 다하겠습니다.

이번 학기 성균관대 테솔대학원 수업 들으신 분들 모두 다 수고하셨습니다. 여러분의 건승을 기원합니다.화이팅!!!!

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"교수님들, 바로 제명이 됐어요" - 테솔대학원

공생인간 — Fri, 13 May 2011 23:56:57 +0900

아주 흥미로운 외신기사를 하나 읽었다.
제목은 "교수보다 교수법이 학생 실력 좌우" (http://tln.kr/5aovp)

테솔대학원을 3학기 째 다니면서 절실히 느끼는 건 잘 가르치는 것과 많이 아는 것과는 아주 다르다는 것이다. 강사를 포함한 교수들 가운데 너무나 재미없게 가르치는 사람들이 많다. 물론 재미가 다는 아니다. 하지만 자신의 지식을 학생들에게 제대로 전달해줘야 할 선생들이 자기만 알 만한 언어로 이야기하는 건 직무유기다.

한 학기에 5백만 원 가까운 등록금을 내고 다니면서 제대로 못 가르치는 선생 수업을 들으면 짜증이 난다. 더 큰 문제는 자신의 문제점을 제대로 파악하는 선생도 드물다는 거다. 학생들이 수업을 잘 이해하지 못하면 학생들이 제대로 공부를 안 해서 그렇다고 생각하는 사람들이 많다는 거다.

외국 사례는 잘 모르겠지만 국내 대학에 연구 전문 교수와 수업 전문 교수의 분업은 필요하다는 생각이 든다. 잘 가르치는 선생이 있고 연구를 잘 하는 선생이 있다. 수업은 기본적으로 학생과 선생의 의사소통이 돼야 한다. 하지만 이 소통방법을 모르는지, 아니면 알지만 무시하는 경우가 너무나 많다.

한 개그맨의 유행어처럼, 잘 못 가르치는 교수들은 바로 제명시키는 시스템이 절실히 필요하다.

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당신의 말귀는 안녕하십니까?

공생인간 — Tue, 19 Apr 2011 10:06:52 +0900

우리말에 '말귀를 알아듣다'라는 표현이 있습니다. 참 좋은 표현이라고 생각합니다. 말귀를 알아듣다는 건 단순히 언어를 이해하지 못한다는 차원을 넘어서는 겁니다. 즉, 같은 나라 말을 쓰고 있더라도 제대로 의사소통이 안 되는 사람들이 제 주변에는 많습니다. (제 주변에 있는 사람도 제가 '말귀를 못 알아듣는다'고 생각할 수도 있겠죠?)

예를 하나 들어볼까요? 가끔씩 택시를 타고 회사로 가게되면 택시기사분에게 "충무로역으로 가주세요"라고 말합니다. 그런데 20번 중 1번 정도는 택시가 다른 길로 가는 겁니다. "아저씨, 지금 어디로 가는 거죠?" "충정로역 가신다고 그러지 않으셨어요?" '말귀'를 못 알아듣는 상황이 생긴 거죠.

그런데 왜 이런 상황이 발생할까요? 대부분의 경우 자기가 듣고 싶은 것만 듣기 때문입니다. 또 자기가 듣고 싶어하는 대로 듣기 때문입니다. 언어학에서도 실제 이런 이유 때문에 의사소통에서 문제가 생긴다고 합니다. 특히 말하기와 듣기의 경우 더 그렇습니다.

말하기, 듣기는 쓰기나 읽기와는 다르게 실시간으로(real-time)으로 이뤄집니다. 집중력을 잠깐 잃으면 그 사람이 무슨 말을 했는지 놓치기가 십상이죠. 이 때문에 우리 뇌에서는 말하기와 듣기의 언어 처리 과정에서 '추측' 즉 'guessing' 전략을 사용합니다. 상대방이 대략 이런 이야기를 할 것으로 추측을 한 상태에서 듣고 또 이를 해석하는 거죠. 추측 전략은 장단점이 있습니다. 실시간으로 이뤄지는 의사소통에서 언어 처리 과정을 원활히 하는 장점은 있지만 10번에 1,2번은 오해하는 경우가 생기기도 합니다.

서론이 길어졌네요. 오늘 갑자기 '말귀'라는 주제를 들고 나온 건 최근 제가 '말귀'를 알아듣지 못해 오해가 생긴 일이 있었기 때문입니다. 제 잘못만 있었던 건 아니라고 생각됩니다. 말하는 사람 역시 '말귀'를 알아들을 수 있게 말을 해야하는 데 다른 사람들 모두 자신의 말을 이해했을 거라고 생각하면서 오해가 생긴 거죠. 다시 이 일을 놓고 서로 진지하게 이야기하다보니 "아, 저 사람의 의도는 이런 거였구나"라는 생각이 들었습니다.

말하는 사람은 자신의 말을 다 이해했을 거라고 '추측'하고 듣는 사람 역시 말하는 사람의 주장을 자신의 생각대로 '추측'해서 해석하다보니 벌어진 일일 겁니다.

다시 한번 언어의 중요성과 상대방에 대한 이해가 중요하게 느껴지는 날입니다.

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외국어 공부가 필요없는 시대???

공생인간 — Thu, 07 Apr 2011 13:42:49 +0900

인터넷 서핑을 하다가 재밌는 글을 하나 발견했습니다. KBS 기자가 쓴 글인데 제목이 '외국어 몰라도 외국어 이해한다'입니다. (글 원문 http://news.kbs.co.kr/app/board/2?header=09h1&lnb=09l70&rnb=09r71&footer=09f2&board_code=1149&contents_code=1000012637)

요약하자면 구글 번역기를 비롯해 많은 번역기 덕분에 외국어를 몰라도 그 나라 말을 이해할 수 있다는 거죠. 그래서 저도 구글 번역기를 돌려봤습니다. 생각보다 아주 괜찮더군요. 지난번 일본 대지진때 보도국 특보 체제로 들어가면서 일본 방송을 모니터를 해야했는데 일어를 못하는 저로서는 무슨 말인지 한자만 보고 대충 짐작해야 했습니다.

그런데 번역기 뿐만 아니라 '크롬'이라는 인터넷 웹브라우저를 이용하면 해당 웹 페이지 전체를 번역해 주더군요. 아래 사진은 일본 NHK 초기화면입니다. 일본어로 도배가 된 화면이 보이시죠.

그런데 크롬에서 한국어로 번역하라고 하면 아래처럼 바뀝니다. 물론 사진 파일 안에 이미지로 저장돼 있는 일본어는 바뀌지 않습니다.

세상 참 편해졌죠. 그런데 말이죠, 문득 이런 생각이 들었습니다. 이런 번역기가 계속 발전한다면 과연 외국어를 배울 필요는 없어지는 걸까? 외국어 공부 때문에 많은 시간과 돈을 투자해야 하는 상황에서 그야말로 획기적인 변화일 것 같습니다. 물론 100% 정확한 번역은 힘들겠지만 이해하는 데 큰 무리는 없을 것 같습니다.

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